ריש

Retour au sommaire

Citer cette page

Sources rabbiniques

Apparat critique

Notes éditoriales

¹ אות הריש

1. ] ונתחיל Ma3 addition

א. בבלי, חולין סג ע"ב

ראה

כי ראה י"י ^{(בר' כט, לב)}, ראה ראיתי ^{(שמ' ג, ז)}. ואסיר אתהן כאשר ראיתי ^{(יח' טז, נ)}, פירושו² כאשר ראיתי רעתם או פירושו כמו שנראה לי³. וכן תרגם יונתן כמה דגלי⁴ קדמי. ולבי ראה הרבה חכמה ודעת ^{(קה' א, טז)}, לך נא ראה את שלום אחיך ^{(בר' לז, יד)}. וירא יעקב כי יש שבר ⁵ ^{(בר' מב, א)}, ⁶ כי ראה⁷ אנשי הארץ הולכים לשבור⁸ בר במצרים⁹. או ראה בלבו כלומר הבין לפי¹⁰ ששמע וראה, כמו ולבי ראה הרבה חכמה ודעת. הדור אתם ראו את ⁽ⁱ⁾¹¹דבר י"י ^{(יר' ב, לא)}, כלומר תנו דעתכם לדבר י"י. וכן בראיית¹² הלב ראה דבריך טובים ונכוחים ^{(שמ"ב טו, ג)}, כלומר תן דעתך והבין. וראה את ערותה ^{(וי' כ, יז)}, עיני תראינה¹³ בה ^{(מי' ז, י)}, הנו"ן דגושה שלא כמשפט. אז תיראי¹⁴ ונהרת ^{(יש' ס, ה)}, המה יביטו יראו בי ^{(תה' כב, יח)}, ועיניו אל קדוש ישראל תראינה ^{(יש' יז, ז)}, שנת¹⁵ ראינו רעה ^{(תה' צ, טו)}, שנה¹⁶ בעיניו איננו רואה¹⁷^{(קה' ח, טו)}, חמותי ראיתי אור ^{(יש' מד, טז)}, אמרת אין רואני¹⁸ ^{(יש' מז, י)}, קמץ גדול תחת קמץ קטן. אחרי רואי¹⁹ ^{(בר' טז, יג)}, רואה אותי רוצה²⁰ לומר הנראה אלי וראה²¹ אותי בעניי. וירא ישראל את בני יוסף ^{(בר' מח, ח)}, פירושו²² ראם ולא הכירם כי לא יכול²³ לראות היטב וזהו לא²⁴ יוכל לראות ^{(בר' מח, י)}²⁵. ולפי שהרגשת העין היא גדולה משאר ההרגשות נשאלות שאר ההרגשות לה כמו וכל העם רואים²⁶ את הקולות²⁷ ^{(שמ' כ, יח)}, ראה ריח בני ^{(בר' כז, כז)}. לא אראה יה ^{(יש' לח, יא)}, פרש²⁸ הגאון רב סעדיה ²⁹ בטעם הודאה. ונכון הוא כי ראות הבורא הוא ההודאה³⁰ והשבח לפניו והתבונן בדרכיו. ³¹וחשכו הרואות³⁸ ^{(קה' יב, ג)}, העינים. ויש בענין ראיית³⁹ המלחמה⁴⁰ וימיתהו במגדו כראותו⁴¹ אותו⁴² ^{(מל"ב כג, כט)}, כלומר בהלחמו אותו⁴³. וכן נתראה פנים ^{(מל"ב יד, ח)}. ויש מפרשים⁴⁴ כן למה תתראו ^{(בר' מב, א)}. או פירוש למה תתראו, למה⁴⁵ תראו עצמכם שאתם שבעים ויש עמכם אוכל⁴⁶ כי ⁴⁷ שאר העולם הולכים לשבור⁴⁸ שבר ואתם יושבים. ובענין מה שהוא חוב וחוק⁴⁹ הראויות⁵⁰ לתת⁵¹ לה ^{(אס' ב, ט)}, כלומר נערות נכבדות שהיו ראויות לשמש לה⁵²ויש מפרשים המה יביטו יראו בי⁵³ ^{(תה' כב, יח)}, ענין בזיון. וכן לראוה בך ^{(יח'
כח, יז)}, את כל⁵⁴ גבוה⁵⁵ יראה ^{(איוב מא, כו)}, ואין צריך⁵⁶ להוציאם מענינם. וכן תרגם יונתן לראוה בך לאסתכלא בך. והשם יכל בשרי⁵⁷ מראי⁵⁸ ^{(איוב לג, כא)}, ~~ואין~~⁵⁹ לא תשורני⁶⁰ עיןרואי⁶¹ ^{(איוב ז, ח)}, וטוב ראי ^{(שמ"א טז, יב)}. ובקמץ חטף אתה אל ראי ^{(בר' טז, יג)}, כלומר אל ראות אתה שיוכל אדם לראותך. כי אמרה הגם הלום⁶² ראיתי ^{(בר' טז, יג)}, כלומר בזה הכירה שהיה מלאך, כי בעוד שהיה מדבר עמה נעלם מעיניה ולא ראתהו. וזהו פירוש הגם הלום⁶³ ראיתי, כלומר שלא ראיתי אחריו דבר כשנפרד ממני כדרך העולם שיראה אחר הנפרד⁶⁴ ממנו עד שיהיה⁶⁵ רחוק ויתעלם מעיניו. ומשקל אחר שגו ברואה⁶⁶ ^{(יש' כח, ז)}, כלומר בנבואה. ואדני⁶⁷ אבי ז"ל פירש בדבר שהוא נראה לכל אדם הם שגו ⁶⁸. ופירוש⁶⁹ רואה שם הראיה. ובכנוי המדבר אחרי רואי⁷⁰ ^{(בר' טז, יג)}, כלומר נבואתי. כן כתבו החכם ⁷¹רבי יעקב יעקב ⁷²בן אלעזר. ונכון הוא. וכן כתב ועם שאול עשינו חוזה⁷³, שם בפלס שואה⁷⁴ מן השיבה נפשי משואיהם⁷⁵^{(תה' לה, יז)}, יורה ומלקוש ^{(דב' יא, יד)}. ומשקל אחר המבין בראות האלהים ^{(דה"ב
כו, ה)}, כלומר בנבואת האלהים. ומשקל⁷⁶ אחר כי אם ראות עיניו ^{(קה' ה, י)}. והנפעל לא נהיתה⁷⁷ ולא נראתה כזאת ^{(שופ' יט,
ל)}, וירא על כנפי רוח ^{(שמ"ב כב, יא)}, כי בענן אראה ⁷⁸ ^{(וי' טז, ב)}. ונראה בשמחתכם והם יבשו⁷⁹ ^{(יש' סו, ה)}, פירושו הקדוש ברוך הוא יהיה נראה ונגלה בשמחתכם והם יבשו⁸⁰.⁸⁰ לי"י הנראה אליו ^{(בר' יב, ז)}. וההתפעל⁸² נתראה פנים ^{(מל"ב יד, ח)}, למה תתראו ^{(בר' מב, א)}. ישלא⁸³ נזכר פועלו ⁸⁴ מהדגוש ושפו עצמותיו⁸⁵ לא ראו ^{(איוב לג, כא)}, והאל"ףלא⁸⁶ נדגשה⁸⁷. והפעל הכבד אשר הראה י"י ^{(במ' ח, ד)}, הראיתיך בעיניך⁸⁸ ^{(דב' לד, ד)}. ⁸⁹ובא והראיתי גוים מערך ^{(נח' ג, ה)}, בפתח הה"א שלאאראנו⁹⁰ כמנהג. אראנו נפלאות ^{(מי' ז, טו)}, ונחת זרועו יראה ^{(יש' ל, ל)}, וירא אותם⁹¹ את בן המלך ^{(מל"ב יא, ד)}. והשם ממנו נחמד למראה ^{(בר' ב, ט)}, הבן להלז את המראה ^{(דנ' ח, טז)}, ואשתומם על המראה ^{(דנ' ח, כז)}. ובקבוץ⁹² ובמראי⁹³ עיניך ^{(קה' יא, ט)}, הגם אל מראיו יוטל⁹⁴ ^{(איוב מא, א)}. ובלשון נקבה במראה אליו אתודע ^{(במ' יב, ו)}, וראיתי אני דניאל לבדי⁹⁵ את המראה ^{(דנ' י, ז)}. והקבוץ במראות⁹⁶ הלילה ^{(בר' מו, ב)}. ושלא נזכר פועלו⁹⁷ ממנו והראה את הכהן ^{(וי' יג, מט)}. ⁹⁸ כראי מוצק ^{(איוב לז, יח)}, במראות הצבאות⁹⁹ ⁹⁹ ^{(שמ' לח, ח)}, והוא¹⁰¹ הכלי שמסתכלין בו הפנים. וכבר¹⁰² פירשתי¹⁰³ ⁹⁹ כראי מוצק בשרש יצק, ובמראות¹⁰⁵ הצובאות¹⁰⁶ בשרש צבא. וענין אחר והסיר את מראתו¹⁰⁷ בנוצתה¹⁰⁸ ^{(וי' א, טז)}, והוא הזפק כתרגומו¹⁰⁹. ובשרש נצה¹¹⁰ פרשנוהו¹¹¹. ומשקל אחר ושמתיך כראי ^{(נח' ג, ו)}, ענין טנוף¹¹² ולכלוך. והפעול¹¹³ מהפעל הכבד מזה הוי מוראה¹¹⁴ ונגאלה ^{(צפ' ג, א)}, ובא החלם¹¹⁵ תחת קמץ חטף. ¹¹⁶והראיה¹¹⁷ ואת האיה ^{(דב' יד, יד)}, אמרו רבותינו ז"ל ^[א] ראה זו דאה ולמה נקרא שמו¹¹⁸ ראה שרואה ביותר.

2. פירושו] V1 omission

3. לי] Ma3 omission

4. דגלי] דמגלי Ma3

5. ] במצרים Ma3 V1 addition

6. חסר] פירושו BL Ma3

7. כי ראה] ראה כי BL Ma3

8. לשבור] לשבר Ma3 V1

9. במצרים] ממצרים Ma3 V1

10. לפי] לבו V1

11. נוסף ] BL Ma3 V1

12. בראיית] בראית Ma3 V1

13. תראינה] תראנה Ma3

14. תיראי] תראי BL Ma3 V1

15. שנת] שנות BL Ma3 V1

16. שנה] שינה Ma3 V1

17. רואה] ראה BL

18. רואני] ראני BL רואני V1

19. רואי] ראי BL

20. רוצה] רצה BL

21. וראה] ורואה Ma3

22. נוסף פירושו] BL

23. יכול] יוכל Ma3

24. לא] ולא V1

25. ] היטב. וזהו לא יכול לראות⁽ⁱⁱ⁾ V1 addition

26. רואים] ראים BL

27. הקולות] הקולת BL

28. פרש] פירשו BL Ma3 V1

29. ] ז"ל Ma3 addition

30. ההודאה] והודאה Ma3

31. חסר] ולא יראה כי יבא ³¹ ^{(יר' יז, ח)}, על דרך משל ³² לא יראה ³³ החום ולא ייבש בעבור החום ³⁴ לעולם ³⁵ אינו רואה אותו. וכן ולא יראה כי ³⁶ טוב ^{(יר' יז, ו)}, והטוב לעץ הוא המטר. BL Ma3 V1

31. ] חם BL חום Ma3 V1

32. ] כאילו BL כאלו Ma3 V1

33. ] BL V1 האדם Ma3 addition

34. ] הבא BL Ma3 שבא V1

35. ] כאילו BL כאלו Ma3 V1

36. ] יבוא BL יבא Ma3 V1

38. הרואות] הראות BL

39. ראיית] הריית Ma3 ראית V1

40. המלחמה] במלחמה V1

41. כראותו] כראתו BL

42. אותו] אתו BL

43. אותו] אותו Ma3

44. מפרשים] מפרש Ma3

45. למה] Ma3 omission

46. אוכל] אכל Ma3 V1

47. חסר] כל BL

48. לשבור] לשבר Ma3 V1

49. וחוק] וחק V1

50. הראויות] הראיות BL

51. לתת] ⁽ⁱⁱⁱ⁾ Ma3 omission

52. לשמש לה] לשמשה BL Ma3 V1

53. בי] טובי V1

54. כל] Ma3 omission

55. גבוה] גבה BL

56. צריך] צריך V1

57. בשרי] בשרו BL V1

58. מראי] מרואי Ma3

59. נוסף ואין] BL Ma3 V1

60. תשורני] תשורנו^(iv) Ma3

61. רואי] ראי BL V1

62. הלום] הלם BL

63. הלום] הלם BL

64. הנפרד] שנפרד BL V1

65. שיהיה] שיהא BL Ma3

66. ברואה] בראה BL

67. ואדני] ואדוני BL

68. חסר] בו BL Ma3 V1

69. ופירוש] ופירש V1

70. רואי] ראי BL Ma3

71. נוסף החכם ] BL V1

72. נוסף יעקב ] BL Ma3 V1

73. חוזה] חזה BL

74. שואה] שאה BL

75. משואיהם] משאיהם BL

76. ומשקל] וענין BL

77. נהיתה] תהיתה Ma3

78. חסר] על הכפרת BL

79. יבשו] יבושו Ma3

80. פירושו הקדוש ברוך הוא יהיה נראה ונגלה בשמחתכם והם יבשויבושו.] Ma3 omission

80. יבשו] יבושו BL

82. וההתפעל] Ma3 omission

83. ישלא] ושלא BL Ma3 V1

84. ] ממנו Ma3 addition

85. עצמותיו] עצמותי Ma3

86. נוסף לא] BL Ma3 V1

87. נדגשה] נדגשת V1

88. בעיניך] בעיניך Ma3

89. ] ~~הה"א בסגול והאל"ף בחרק.~~ V1 addition

90. נוסף אראנו] BL Ma3 V1

91. אותם] אתם BL

92. בקבוץ] הקבוץ BL והקבוץ Ma3 V1

93. ובמראי] ובמראה^(v) Ma3

94. יוטל] יטל BL

95. דניאל לבדי] לבדי דניאל Ma3

96. במראות] במראת BL

97. פועלו] פעלו BL

98. חסר] חזקים BL

99. ] Ma3 omission

99. במראות הצבאותהצובאות ] במראת הצבאת BL

99. הצבאות] הצובאות V1

101. והוא] הוא BL V1

102. וכבר] כבר V1

103. פירשתי] פרשתי V1

105. ובמראות] ובמראת BL

106. הצובאות] הצבאת BL

107. מראתו] מוראתו Ma3

108. בנוצתה] בנצתה BL V1

109. כתרגומו] כתרגום Ma3

110. נצה] נצא Ma3

111. פרשנוהו] פירשנוה BL

112. טנוף] טינוף BL

113. והפעול] והפעול V1

114. מוראה] מראה V1

115. החלם] החולם BL

116. ] ואפשר שיהיה שם נפרד מן מראתו. V1 addition

117. והראיה] והראה BL Ma3 V1

118. שמו] שמה BL Ma3 V1

i. variante scripturaire relevée par Kennicott (K1)

ii. Dittographie

iii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K82, K146)

iv. variante scripturaire relevée par Kennicott (K188)

v. variante scripturaire relevée par Kennicott

ראם

וקרני ראם קרניו ^{(דב' לג, יז)}, ¹¹⁹ כמו בן ראמים ^{(תה' כט, ו)}. ובהניח האל"ף מקרני¹²⁰ ראמים עניתני ^{(תה' כב, כב)}. ובהניח האל"ף והתחלפה¹²¹ ביו"ד היאבה רים עבדך ^{(איוב לט, ט)}, הקתקשור¹²² רים¹²³ בתלם עבותו¹²⁴ ^{(איוב לט, י)}, בהמה מבהמות המדבר חזקה מאד.

119. חסר] רוצה לומר ראמים כי אין לראם אלא קרן אחת, BL V1

120. מקרני] ומקרני BL

121. והתחלפה] ונתחלפה Ma3 V1

122. הקתקשור] התקשר BL Ma3 V1

123. רים] רים BL Ma3 V1

124. עבותו] עבתו BL

ב. בבלי, ערבין יב ע"א

ג. בבלי, ערבין יב, ע"א

ד. משנה אבות ב, א

ראש

את הראש ^{(וי' א, ח)}, ראשי ראשי ^{(מל"ב ד, יט)}, ראשך עליך ככרמל ^{(שה"ש ז, ו)}, ידוע. ישוב עמלו בראשו ^{(תה' ז, יז)},¹²⁵ דרכם בראשם נתתי ^{(יח' ט, י)}, דרכך בראש נתתי ^{(יח' טז, מג)}. ויקף ראש ותלאה ^{(איכה ג, ה)}, פירושו הקיף ראשי ובתלאה הקיפו. ויש מפרשים אותו ¹²⁶ ראש¹²⁷ ולענה ^{(דב' כט, יז)}, ועוד נכתבנו בשרשו. ויהי דוד בא עד הראש ^{(שמ"ב טו,
לב)}, פירושו ראש ההר שהיה¹²⁸ רגיל להשתחוות ולהתפלל שם. וכן תרגם יונתן עד ריש טורא. ואומרים¹²⁹ שהוא הר הזתים¹³⁰ שממנו היה רואה את¹³¹ בית המקדש. ¹³² ¹³¹ואף על פי שלא היה שם הבית אז וגם לא היה נודע מקום הבית בעצמו הר המוריה היה נודע בקבלה, אבל לא היה נודע¹³⁴ באיזה מקום ממנו עד שאמר גד לדוד שיבנה מזבח בגורן¹³⁵ ¹³⁶ היבוסי. ובכנוי הרבים¹³⁷ ישוב החלם לקמץ ראשיכם שבטיכם ^{(דב' כט, ט)}, ראשי בני ישראל ^{(במ' יג, ג)}, בראשינו¹³⁸ יפול¹³⁹ אל אדניו שאול ^{(דה"א יב, יט)}. ובא בחלםכשרש¹⁴⁰ בכל ראשיו קרחה ^{(יש' טו, ב)}. ויש ספרים וחבלים בראשינו¹⁴¹ ^{(מל"א כ, לא)}, מלא ביו"ד הרבים. והמסורת ב' חד מלא וחד חסר,¹⁴¹ ויש ספרים¹⁴³ חסר והמסורת¹⁴⁴ ב' וחסירין¹⁴⁵ דמו¹⁴⁶ בראשינו¹⁴⁷ ^{(יהו' ב, יט)}, וכן כתב רבי יונה כי¹⁴⁸ שניהם¹⁴⁹ חסרים. ולפי שהראש מבחר הגוף כנה בו מבחר האנשים וקצינם¹⁵⁰. וכןכל ראשי בשמים המשובח והמובחר ¹⁵¹ ¹⁵¹ שבהם בשמים ראש ^{(שמ' ל, כג)}, פירושו קח לך בשמים והראש שבהם והמבחר ¹⁵³¹⁵³ תקח. וכן ראשית שמנים ימשחו ^{(עמ' ו, ו)}. והטיבותי¹⁵⁵ מראשותיכם¹⁵⁶ ^{(יח' לו, יא)}, הרי"ש בחרק ופירושו אטיב¹⁵⁷ אחריככם¹⁵⁸ מראשיתכם¹⁵⁹ ¹⁶⁰. והראו האל"ף¹⁶¹ בכי ירד מראשותיכם¹⁶² ^{(יר' יג, יח)}, כלומר גדולתכם¹⁶³. וכן בהנעת האל"ף אשר שם¹⁶⁴ מראשותיו¹⁶⁵ ^{(בר' כח, יח)}, פירושו תחת ראשו. וכן את¹⁶⁶ החנית אשר מראשותיו¹⁶⁷ ^{(שמ"א כו, יא)}, ואת צפחת המים אשר מראשותיו¹⁶⁸¹⁶⁸ ^{(שמ"א כו, טז)}¹⁶⁶. וכבר בא מבלי מ"ם התוספת מראשותי¹⁷¹ שאול ^{(שמ"א כו, יב)}, כי המ"ם בענין¹⁷² מן¹⁷³, כי הוא¹⁷⁴ נקודה בצרי. וטמא ראש נזרו ^{(במ' ו, ט)}, כלומר שער ראש¹⁷⁵ נזרו. והיה לארבעה ראשים ^{(בר' ב, י)}, הדברים הנחלקים מן האחד יקראו ראשים, כי כל אחד ראש לעצמו אחר שנחלקו. וכן בשאר הלשונות זה הענין ¹⁷⁶. ורבי יונה פירשו¹⁷⁷ נהרים גדולים ואין צרך¹⁷⁸. כי תשא באת¹⁷⁹ ראש בני ישראל ^{(שמ' ל, יב)}, פירושו כלכם¹⁸⁰ כלומר ¹⁸¹ שיהיו¹⁸¹ לראש אחד. ושלם אותו¹⁸³ בראשו ^{(וי' ה, כד)}, קרן הדבר יקרא ראש קפטל בלעז, כי הוא ראש¹⁸⁴ הדבר ותחלתו ואחר¹⁸⁵ ¹⁸⁶ בא עליו הריוח. ראש דברך אמת ^{(תה' קיט, קס)}, תחלת דבריך¹⁸⁷. בראש השנה בעשור לחדש ^{(יח' מ, א)}, פירושו¹⁸⁸ בחדש השביעי שהוא ראש השנה, בעשור לחדש והוא יום הכפורים. ורבותינו ז"ל¹⁸⁹ פרשו¹⁹⁰ ^[ב] כי יום העשור קרא ראש השנה ושנת יובל¹⁹¹ היתה¹⁹². ואמרו ^[ג] איזו¹⁹³ היא¹⁹⁴ שנה שראש השנה שלה בעשור הוי אומר זה יובל. והוציא ¹⁹⁵ האבן הראשה ^{(זכ' ד, ז)}, תאר לאבן שהושמה תחלה ביסוד¹⁹⁶ ויעשו בה תשואות לשמחה ויאמרו לה חן חן יהיה לה ^{(זכ' ד, ז)}. ראשונה¹⁹⁷ יסעו ^{(במ' ב, ט)}, בתחלה. ונכתב באל"ף וביו"ד כי להם היה¹⁹⁸ הגורל ראשונה¹⁹⁹ ^{(יהו' כא, י)}. היושבים ראשונה²⁰⁰ ^{(אס' א, יד)}, כלומר שהיו ראשונים קרוב²⁰¹ למלך במעלה²⁰². וכן מיכאל אחד²⁰³ השרים הראשונים²⁰⁴ ^{(דנ' י, יג)}, מן הגדולים במעלה. וכן קראו השר הגדול. והתאר בראשון באחד לחדש ^{(יח' כט, יז)}, והוא ניסן שהוא תחלת החדשים. אבל אך ביום הראשון תשביתו שאור²⁰⁵ ^{(שמ' יב, טו)}, פירושו²⁰⁶ ביום שלפניו והוא יום ארבעה עשר שהוא לפני שבעת ימי ~~המשתה~~²⁰⁷. וכן הראישון²⁰⁸ אדם תולד ^{(איוב טו, ז)}, פירושו הלפני אדם והוא נכתב באל"ף וביו"ד. כי שאל נא לדור רישון²⁰⁹ ^{(איוב ח, ח)}, נכתב ביו"ד לבד מקום האל"ף. ²¹⁰ והתאר לנקבה²¹¹ בשנה הראשונה ^{(דה"ב כט, ג)}, המרכבה²¹² הראשונה²¹³ ^{(זכ' ו, ב)}, אל תזכרו ראשונות²¹⁴ ^{(יש' מג, יח)}. ומשקל אחר היא השנה הראשונית²¹⁵ ^{(יר' כה, א)}.²¹² והשם ותהי ראשית ממלכתו ²¹⁷ ^{(בר' י, י)}, תחלת ממלכתו²¹⁸. אך בראשית ברא אלהים את השמים²¹⁹^{(בר' א, א)}, איננו סמוך. וכן מגיד מראשית אחרית ^{(יש' מו, י)}. ופירושו ²²⁰ בתחלה ברא אלהים את השמים²²⁰ ואת הארץ ואחר כך²²² תוצאותיהם ואחר כך²²³ ספר כי בתחלת²²⁴ בריאת הארץ היתה²²⁵ תוהו²²⁶ ובהו. טוב אחרית דבר מראשיתו ^{(קה' ז, ח)}, פירש²²⁷ אדוני אבי ז"ל כן טוב אחרית דבר²²⁷ כשיתבונן אדם מראשיתו מה יהיה²²⁹ אחריתו אך²³⁰ הוא טוב האחרית כענין שאמרו ^[ד] הרואה את הנולד. ובא מרשית השנה ^{(דב' יא, יב)}, חסר אל"ף. ראשית גוים עמלק ^{(במ' כד, כ)}, פירושו כתרגומו. ורבי יונה פירש הגדול שבהם²³¹ והחשוב. ויתכן להיות כזה ראשית החרם ^{(שמ"א טו, כא)}, כלומר המשובח שבו. וכן ראשית שמנים ימשחו ^{(עמ' ו, ו)}.

125. ] Ma3 omission

126. חסר] כמו BL Ma3 V1

127. ראש] רוש^(vi) Ma3 V1

128. שהיה] שיהיה Ma3

129. ואומרים] ואמר V1

130. הזתים] הזיתים Ma3 V1

131. שממנו היה רואהאת בית המקדש. וזהו שאמר ודוד עולה במעלה הזתים שמ"ב טו, לב, ] V1 omission

131. נוסף את] BL Ma3

132. חסר] וזהו שאמר ודוד עולה במעלה הזתים ^{(שמ"ב טו, לב)}, BL Ma3

134. repentir בקבלה, אבל לא היה נודע] בקבלה, אבל לא היה נודע BL Ma3 V1

135. בגורן] בגרן Ma3 V1

136. חסר] ארונה BL Ma3 V1

137. הרבים] Ma3 omission

138. בראשינו] בראשנו V1

139. יפול] יפל V1

140. נוסף כשרש] BL

141. ] Ma3 omission

141. בראשינו] בראשינו V1

143. ספרים] ספרים V1

144. והמסורת] והמסרת V1

145. וחסירין] וחסרים BL חסר Ma3 וחסר V1

146. דמו] דמנו Ma3

147. בראשינו] בראשנו BL Ma3 V1

148. כי] Ma3 omission

149. שניהם] ששניהם Ma3

150. וקצינם] וקנינם V1

151. כל ראשי בשמים המשובח והמובחר בהם ] כנה בו גם כן מובחר הבשמים והמשובח BL

151. ] בהם V1 addition

153. ] Ma3 V1 omission

153. שבהם והמבחר ] והמובחר שבהם BL

155. והטיבותי] והטבתי BL והיטובותי V1

156. מראשותיכם] מראשתיכם BL מראשותיכם V1

157. אטיב] איטיב BL Ma3 V1

158. אחריככם] אחריתכם BL Ma3 V1

159. מראשיתכם] מראשותכם Ma3

160. חסר] והוא ממשקל אמרה, כבשה BL Ma3 V1

161. האל"ף] אל"ף V1

162. מראשותיכם] מראשתיכם BL

163. גדולתכם] גדלתכם Ma3 V1

164. שם] הם Ma3

165. מראשותיו] מראשתיו BL

166. ] V1 omission

166. נוסף את] BL

167. מראשותיו] מראשתיו BL

168. ואת צפחת המים אשר מראשותיומראשתיו] Ma3 omission

168. מראשותיו] מראשתיו BL

171. מראשותי] מראשתי BL

172. בענין] מענין BL

173. מן] מם V1

174. הוא] היא BL Ma3

175. ראש] ראשו Ma3

176. חסר] ידוע BL

177. פירשו] פרשו V1

178. צרך] צורך BL

179. באת] את BL Ma3 V1

180. כלכם] כללם BL Ma3 V1

181. כלומר שיהיו] Ma3 omission

181. כלומר ] V1 omission

183. אותו] אתו BL

184. ראש] V1 omission

185. ואחר] ואחרי BL

186. חסר] כן BL

187. דבריך] דברך BL Ma3 V1

188. פירושו] Ma3 omission

189. ז"ל] V1 omission

190. פרשו] פירשו BL

191. יובל] היובל BL Ma3

192. היתה] היה Ma3

193. איזו] איזה V1

194. היא] הוא V1

195. חסר] את BL Ma3 V1

196. ביסוד] ליסוד BL

197. ראשונה] ראשנה BL

198. להם היה] היה להם V1

199. ראשונה] ריאשנה BL

200. ראשונה] ראשנה BL

201. קרוב] קרובים BL

202. למלך במעלה] בלמעלה למלך V1

203. אחד] אחד^(vii) V1

204. הראשונים] הראשנים BL

205. שאור] שאר BL V1

206. פירושו] Ma3 omission

207. המשתה] המצות BL Ma3 V1

208. הראישון] הריאשון BL

209. רישון] רישון V1

210. חסר] ויש לפרש ביום הראשון כמשמעו רוצה לומר שיהיה מושבת ביום הראשון. וכן ויכל אלהים ביום השביעי. BL Ma3 V1

211. לנקבה] Ma3 omission

212. ] Ma3 omission

212. המרכבה] במרכבה BL

213. הראשונה] הראשנה BL

214. ראשונות] ראשנות BL

215. הראשונית] הראשנית BL

217. חסר] בכל BL

218. תחלת ממלכתו] Ma3 omission

219. נוסף את השמים] BL Ma3

220. ] V1 omission

220. חסר] בראשית ברא אלהים BL

222. כך] כן BL

223. כך] כן BL

224. בתחלת] Ma3 omission

225. היתה] היתה BL Ma3 V1

226. תוהו] תהו BL Ma3 V1

227. פירשפירשו אדוני אבי ז"ל כן טוב אחרית דבר] Ma3 omission

227. פירש] פירשו V1

229. יהיה] יהא Ma3

230. אך] אז BL Ma3 V1

231. שבהם] שבהן Ma3

vi. variante scripturaire relevée par Kennicott

vii. Surcharge

רבב

ורב שלום בניך ^{(יש' נד, יג)}, פעל עבר²³² מוסב לעתיד מפני הוא"ו.²³³רבו²³⁴ משערת²³⁵ ראשי ^{(תה' סט, ה)}, ורבה עליך ^{(שמ' כג, כט)}, לרב על פני האדמה ^{(בר' ו, א)}. והתאר עוד העם רב ^{(שופ' ז, ד)}, ארך אפים ורב חסד ^{(יונה ד, ב)}, רבים יחלו פני נדיב ^{(מש' יט, ו)}, על ארץ רבה ^{(תה' קי, ו)}, בסוד קדושים²³⁶ רבה ^{(תה' פט, ח)}, רוצה לומר עדה רבה. לא אמוט רבה ^{(תה' סב, ג)}, מטה²³⁷ רבה.²³⁷ וישק כתהומות²³⁹ רבה ^{(תה' עח, טו)}, כלומר²⁴⁰ השקה אותם הרבה מהצורים כמו מתהומות. ורבת בנים ^{(שמ"א ב, ה)}. ובתוספת יו"ד רבתי עם ^{(איכה א, א)}. ובזולתי הסמיכות, רבת צררוני מנעורי ^{(תה' קכט, א)}, רבת שבעה לה²⁴¹ נפשנו ^{(תה' קכג, ד)}, כי רבת בקהל אשר לא התקדשולמדי²⁴² ^{(דה"ב ל, יז)}. רב לכם בני לוי ^{(במ' טז, ז)}, רב עתה הרף ידיך ^{(שמ"ב כד, טז)}, ורב מהיות²⁴³ קולות²⁴⁴ אלהים וברד ^{(שמ' ט, כח)}, כלומר די. והשם ומרב²⁴⁵ ימים ^{(יש' כד, כב)}²⁴⁵ , כי ברב חלומות²⁴⁷ ^{(קה' ה, ו)}, לרוב²⁴⁸ אחיו ^{(אס' י, ג)}. והתאר בזה המשקל, הרב²⁴⁹ דברים לא יענה ^{(איוב יא, ב)}. ובמקף ישוב החלם²⁵⁰ בזה המשקל לקמץ חטף רב אכלא ²⁵¹ ניר ראשים ^{(מש' יג, כג)}, רב אדם יקרא איש ²⁵² ^{(מש' כ, ו)}, כי ברב חכמה רב כעס ^{(קה' א, יח)}, יש זהב ורב פנינים ^{(מש' כ,
טו)}, ורב תבואות בכח שור ^{(מש' יד, ד)}, ורב כפר אל יטך ^{(איוב לו, יח)}. והשם בענין החשבון רבבה כצמח השדה נתתיך²⁵³ ^{(יח' טז, ז)}, שובה י"י רבבות אלפי ישראל ^{(במ' י, לו)}, והוא החשבון²⁵⁴ הגדול שהוא עשרת אלפים. ובנפל²⁵⁵ הכפל²⁵⁶ והבלע בדגש, דרכמונים²⁵⁷ שתי רבות ^{(נחמ' ז, עא)}. ובמשקל אחר בתוספת אל"ף בסוף, כל הקהל כאחד ארבע רבוא ^{(נחמ' ז, סו)}. ~~והפעל~~²⁵⁸והקבוץ והפיל רבאות²⁵⁹ ^{(דנ' יא, יב)}, דרכמונים שש רבואות²⁶⁰ ואלף ^{(עז' ב, סט)}. ובלא אל"ף ואדרכונים²⁶¹ רבו ^{(דה"א כט, ז)},ונחשת רבו ^{(דה"א כט, ז)}, ²⁶² משתים עשרה רבו אדם ^{(יונה ד, יא)}, ורבו רבבן קדמוהי יקומון ^{(דנ' ז, י)}. ומבלי האל"ף בקבוץ השנים רכב אלהים רבותים²⁶³ ^{(תה' סח, יח)}, והם שתי רבואות. ובא עם הוא"ו²⁶⁴ והתי"ו גם כן שהוא קברן²⁶⁵ הרבוי²⁶⁶ רוצה לומר כי הם²⁶⁷ רבואות ²⁶⁸ אבל הם על תכונת שניםשנים²⁶⁹ וכן אמר אחריו אלפי שנאן שפירושו אלפים שנים. והפעל ממנו צאננו מאליפות ²⁷⁰ מרבבות ^{(תה' קמד, יג)}. וכן האדם הנכבד והחשוב²⁷¹ יקרא רב לפי שרבו מעלותיו, מושיע ורב הצילם²⁷² ^{(יש' יט, כ)}, על כל²⁷³ רב ביתו ^{(אס' א, ח)}, קרית מלך רב ^{(תה' מח, ג)}, והוא דוד כענין קרית חנה דוד ^{(יש' כט, א)}. ²⁷⁴ ורבי המלך ^{(יר' מא, א)}, יוצע²⁷⁶ לרבים ^{(אס' ד, ג)},²⁷⁷ רבתי בגוים ^{(איכה א, ב)}²⁷⁸. וכן וספו בתים רבים ^{(עמ' ג, טו)}, כלומר חשובים ²⁷⁹ בבנינים. וכן אכתב לו רבי תורתי ^{(הו' ח, יב)}, הדברים הנכבדים ²⁸⁰ שבתורה. וכן הגדול בשנים, ורב יעבוד²⁸¹ צעיר ^{(בר' כה, כג)}, לא רבים יחכמו ^{(איוב לב, ט)}. ומהשרש הזה והענין הזה, וכרביבים עלי עשב ^{(דב' לב, ב)}, כרביבים זרזיף ארץ ^{(תה' עב, ו)}, והוא המטר החזק. וענין אחר, וברקים רב ויהמם ^{(תה' יח, טו)}, והוא פעל עבר בשקל כי אם תם הכסף ^{(בר' מז, יח)}, ונמצא קמץ על פי מקצת המסורת ואם²⁸² כן הוא תאר. וימררוהו²⁸³ ורבו ^{(בר' מט, כג)}, והוא לגזרת פעול בשקל רמו²⁸⁴ מעט ^{(איוב כד, כד)}. והתאר רב, והקבוץ השמיעו אל בבל רבים ^{(יר' נ, כט)}. יסבו עלי²⁸⁵ רביו ^{(איוב טז, יג)}, ענין הורות חצים.²⁸⁶

232. עבר] עובר BL

233. הוא"ו.] הו"ו. BL Ma3

234. נוסף רבו] BL

235. משערת] משערות BL Ma3 V1

236. קדושים] קדשים BL

237. מטהמוטה רבה.] Ma3 omission

237. מטה] מוטה BL

239. כתהומות] כתהמות BL

240. כלומר] Ma3 omission

241. לה] ^(viii) V1 omission

242. נוסף למדי] BL V1

243. מהיות] מהית BL

244. קולות] קלת BL

245. ] כי ברב הימים ^{(קה' יא, א)} BL

245. ומרב] ומרוב Ma3

247. חלומות] חלמת BL חלומותיו Ma3

248. לרוב] לרב Ma3 V1

249. הרב] הרוב Ma3

250. החלם] החולם BL

251. נוסף א ] BL Ma3 V1

252. חסר] חסדו BL Ma3 V1

253. נתתיך] Ma3 omission

254. החשבון] החשבון BL Ma3 V1

255. ובנפל] ובנפול BL Ma3 V1

256. הכפל] הפ"א Ma3

257. דרכמונים] דרכמנים BL

258. נוסף והפעל] BL Ma3 V1

259. רבאות] רבואות Ma3

260. רבואות] רבאות BL

261. ואדרכונים] ואדרכנים BL ואדרכמונים Ma3

262. נוסף ] BL

263. רבותים] רבתים BL

264. הוא"ו] הו"ו BL ו"ו Ma3 V1

265. קברן] קיבוץ BL תוספת Ma3 קבוץ V1

266. הרבוי] הרבוא V1

267. הם] קם Ma3

268. חסר] הרבה BL Ma3 V1

269. נוסף שנים] BL Ma3

270. ] רבבו Ma3 addition

271. והחשוב] החשוב V1

272. הצילם] והצילם BL V1 והאצילם Ma3

273. כל] כל^(ix) Ma3

274. חסר] ויש מפרשים מזה ותשועה ברב יועץ ^{(מש' כד, ו)}²⁷⁴ . והקבוץ BL V1

274. ] BL כלומר ביועץ רב V1 addition

276. יוצע] יצע BL Ma3 V1

277. ] ולנקבה רבתי עם ^{(איכה א, א)} V1 addition

278. ] V1 omission

279. חסר] רבים BL Ma3

280. ] ב Ma3 addition

281. יעבוד] יעבד BL Ma3

282. ואם] אם BL Ma3 V1

283. וימררוהו] וימררהו BL

284. רמו] רומו BL

285. עלי] עליו^(x) BL

286. חצים.] החצים. BL Ma3 V1

viii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K76)

ix. Autre main

x. variante scripturaire relevée par Kennicott

רבד

ורביד על גרונך ^{(יח' טז, יא)}, רביד²⁸⁷ הזהב ^{(בר' מא, מב)}, חליים עשויים²⁸⁸ מזהב או מזולתו. ויש מהם על הצאור²⁸⁹ ועל הגרון. ויש לרפוד²⁹⁰ על המטות כמו שאמר מרבדים רבדתי ערשי ^{(מש' ז, טז)}.

287. רביד] רבד BL

288. עשויים] עשוים Ma3

289. הצאור] הצואר BL Ma3 V1

290. לרפוד] ליפות BL

רבה

וחיית ורבית ^{(דב' ל, טז)}, ירבו עצבותם ^{(תה' טז, ד)}, כי²⁹¹ ירבה ממך הדרך²⁹²^{(דב' יד, כד)}, אספרם מחול ירבון ^{(תה' קלט, יח)}. ובהראות למ"ד הפעל ובקרךובצאנך ^(xi)²⁹³ ירביון²⁹⁴ ^{(דב' ח, יג)}, פרה ורבה ^{(בר' לה, יא)}, למען רבות מופתי ^{(שמ' יא, ט)}. והפעל הכבד הרבה אשמה ^{(דה"ב לג, כג)}, עד כל מרבה רגלים ^{(וי' יא, מב)}, לא²⁹⁵ ירבה לו נשים ^{(דב' יז, יז)}, וירב בבת יהודה ^{(איכה ב, ה)}, הרבה ארבה ^{(בר' ג,
טז)}, והרבה המכשולים²⁹⁶ ^{(יח' כא, כ)}, הרבות גנותיכם ^{(עמ' ד, ט)}, מהרבת²⁹⁷ גאל²⁹⁸ הדם ^{(שמ"ב יד, יא)}. הרב כבסני ^{(תה' נא, ד)}, צווי חסר או הוא שם. וכן הרב להעלותם²⁹⁹ משאת העשן מן העיר ^{(שופ' כ, לח)}, מדורתה³⁰⁰ אש ועצים הרבה ^{(יש' ל, לג)}, ולבי ראה הרבה חכמה³⁰¹ ודעת ^{(קה' א, טז)}, כי הרבה יהיו ^{(קה' יא, ח)}, והרבה עמו פדות ^{(תה' קל, ז)}. ומשקל אחר למרבה המשרה ^{(יש' ט, ו)}, בצרי מפני הסמיכות. אז חלק עד שלל מרבהבסגול³⁰² ^{(יש' לג, כג)}. ומשקל אחר כי מרבית העם ^{(דה"ב ל, יח)}. ומשקל אחר³⁰³ מרבה להכיל ^{(יח' כג, לב)}, והוא תאר לכוס. וכבד אחר רבה צבאך וצאה ^{(שופ' ט, כט)}.³⁰⁴ ויתכן להיות רבו אוכליה³⁰⁵ ^{(קה' ה, י)}, מזה והוא צווי או הוא עבר משרש רבב. ורבי יהודה כתב בענין אחר ולא רבית במחיריהם ^{(תה' מד, יג)}, ובמרבית לא תתן אכלך ^{(וי' כה, לז)} ³⁰⁶. ואין צרך³⁰⁸ ³⁰⁹רק הם מענין זה כמשמעם. וענין שני והוא קרוב לראשון רבתה³¹⁰ גברה³¹¹ ^{(יח' יט, ב)}, אשר טפחתי ורביתי ^{(איכה ב, כב)}. והשם תרבות אנשים חטאים ^{(במ'
לב, יד)}. ומשקל אחר וכל מרבית ביתך ^{(שמ"א ב, לג)}, ענין הגידול³¹² .³¹² וענין ³¹⁴ שלישי רובה³¹⁵ קשת ^{(בר' כא, כ)}, והוא מורה³¹⁶ החצים בקשת. ויש מפרשים אותו מתרגום נער רביא. ויתכן להיות מן השרש הזה את הארבה למינהו ^(xiii)³¹⁷ ^{(וי' יא, כב)}, ונקרא כן לפידעתי³¹⁸ שהוא מן³¹⁹ רב.

291. כי] וכי BL

292. נוסף הדרך] BL Ma3 V1

293. ] וצאנך BL V1

294. ירביון] ירבין BL

295. לא] ולא BL

296. המכשולים] המכשלים BL

297. מהרבת] מהרבות Ma3

298. גאל] גואל Ma3 V1

299. להעלותם] להעלות^(xii) Ma3

300. מדורתה] מדרתה BL Ma3

301. חכמה] חכמת Ma3

302. נוסף בסגול] BL

303. אחר] אדר BL

304. ] ובא בסגול שלא כמנהג. V1 addition

305. אוכליה] אכליה V1

306. חסר] , ותרבית לא ³⁰⁶ ^{(יח' יח, ח)} BL Ma3 V1

306. ] יקח BL Ma3 תקח V1

308. צרך] צורך BL צריך Ma3

309. ] ק V1 addition

310. רבתה] רבותה Ma3

311. גברה] גוריה BL Ma3 V1

312. ענין הגידולהגדול .] Ma3 omission

312. הגידול] הגדול BL V1

314. ] אחר Ma3 addition

315. רובה] רבה BL

316. מורה] מורה V1

317. ] למינו BL

318. דעתי] BL Ma3 V1

319. מן] מין BL Ma3 V1

xi. variante scripturaire relevée par Kennicott (K181)

xii. variante scripturaire relevée par Kennicott

xiii. variante scripturaire relevée par Kennicott

רבך

מרבכת תביאנה ^{(וי' ו, יד)}, ולמחבת ולמרבכת ^{(דה"א כג, כט)}, פירושו חלוטה ברותחין.

רבע

רבוע יהיה המזבח ^{(שמ' כז, א)}, שיהיו רבעיו שוים ארכו כרחבו. והתאר עוד כל התרומה חמשה ועשרים אלף³²⁰ ³²¹ רביעית ^{(יח' מח, כ)}, כלומר מרובעת תהיה ארכה כרחבה. וכן מזוזות עצי שמן מאת רביעית³²² ^{(מל"א ו, לג)}, כלומר מאת כל צדדיו היו מרובעות³²³. וכן תרגם יונתן מן ארבע סטריהון³²⁴ מרבעים³²⁵. ושם החשבון בתוספת אל"ף לארבעה ראשים³²⁶ ^{(בר' ב, י)}, אל ארבעת מקצועי החצר ^{(יח' מו, כא)}, לארבעתם מהקצעות³²⁷ ^{(יח' מו, כב)}. ולנקבות בלי³²⁸ הה"א וארבע צאן ^{(שמ' כא,
לז)}, ואת הכבשה ישלם ארבעתים ^{(שמ"ב יב, ו)}, שני פעמים ארבעה, פי שנים כמשפטו שנאמר בגונב צאן וארבע צאן תחת השה. ושם לחלק מחלק³²⁹ הארבעה רבע ההין ^{(שמ' כט, מ)}, בסגול הרי"ש. אל ארבעת רבעיו ^{(יח' מג, טז)}. ומשקל אחר ומספר את רובע³³⁰ ישראל ^{(במ' כג, י)}. ומשקל אחר רביעית³³¹ ההין ^{(שמ' כט, מ)}. והתאר עם יו"ד היחש יום רביעי ^{(בר' א, יט)}, בני רבעים³³² ^{(מל"ב י, ל)}. ומשקל אחר ועל רבעים ^{(שמ' לד, ז)}. והפעל הכבד מרבע סביב ^{(יח' מה, ב)}, ורחב מאה אמה מרבעת ^{(יח' מ, מז)}. וכתב רבי יונה וממה שנגזר מן הענין הזה לרבעה אותה ^{(וי' כ, טז)},³³³ לרבעה³³⁴ תבל היא ^(xiv)³³⁵ ^{(וי' יח, כג)}. והכבד ³³⁶לא תרביע כלאים ^{(וי' יט, יט)}. והנכון שיהיו³³⁷ ³³⁸ ארחי ורבעי זרית³³⁹ ^{(תה' קלט, ג)}, שהוא מתרגום ותרבץ תחת בלעם ורבעת.

320. אלף] Ma3 omission

321. – חסר מחמת הדומות ] בחמשה ועשרים אלף BL Ma3 V1

322. רביעית] רבעית BL

323. מרובעות] מרבעות V1

324. סטריהון] סטרהון Ma3

325. מרבעים] מרבעין BL V1 מרובעין Ma3

326. ראשים] ראשים V1

327. מהקצעות] מהוקצעות Ma3 מהקצועות V1

328. בלי] בלא Ma3

329. מחלק] מחלקי Ma3 V1

330. רובע] רבע BL V1

331. רביעית] רביעת BL

332. רבעים] רביעים V1

333. נוסף ] BL

334. נוסף לרבעה] BL Ma3

335. ] הוא BL Ma3

336. ] ~~תבל~~ V1 addition

337. שיהיו] שיהיה Ma3

338. חסר] מענין BL Ma3 V1

339. זרית] זריתה^(xv) Ma3

xiv. variante scripturaire relevée par Kennicott

xv. variante scripturaire relevée par Kennicott (nunc K80)

רבץ

כרע רבץ כארי³⁴⁰ ^{(בר' מט, ט)}, ורבצו שם איים ^(xvi)³⁴¹ ^{(יש' יג, כא)}, ורבצת ואין מחריד ^{(איוב יא, יט)}, ורבצה בו כל האלה ^{(דב' כט, יט)}, רובץ³⁴² בין המשפתים ^{(בר' מט, יד)}, והאם רובצת³⁴³ ^{(דב' כב, ו)}, ונמר עם גדי ירבץ ^{(יש' יא, ו)}, ותרבץ תחת בלעם ^{(במ' כב, כז)}. והכבד בנאות דשא ירביצני ^{(תה' כג, ב)}, ורועים³⁴⁴ לא ירביצו³⁴⁵ שם ^{(יש' יג, כ)}, איכה תרביץ בצהרים ^{(שה"ש א, ז)}. מרביץ בפוך אבניך ^{(יש' נד,
יא)}, כלומר שירביץ באבני פוך אבני הבנין רוצה לומר שיסודה יהיה³⁴⁶ באבני פוך וזהו שאמר ^{(יש' נד, יא)} ויסדתיך בספירים. והשם ועמק עכור לרבץ בקר ^{(מש' סה, י)}, בחמש נקדות³⁴⁷, אל תשדד רבצו ^{(מש' כד, טו)}. ומשקל אחר מרבץ לחיה ^{(צפ' ב, טו)}, ובסמוך ואת בני עמון למרבץ צאן ^{(יח' כה, ה)}.

340. כארי] כאריה BL כארי V1

341. ] ציים BL Ma3 V1

342. רובץ] רבץ BL

343. רובצת] רבצת BL

344. ורועים] ורעים BL

345. ירביצו] ירבצו BL

346. יהיה] V1 omission

347. נקדות] נקודות BL

xvi. variante scripturaire relevée par Kennicott

ה. בבלי, בבא מציעא ל ע"א

רבק

ולאשה עגל מרבק ^{(שמ"ב כח, כד)}, ועגלים מתוך מרבק ^{(עמ' ו, ד)}, מקום שמכניסין ³⁴⁸העגלים שם³⁴⁹ לפטמן³⁵⁰. ודומה לו בדברי רבותינו ז"ל ^[ה] הכניסה לרבקה ודשה.

348. ] שם V1 addition

349. שם] Ma3 V1 omission

350. לפטמן] לפטמם BL Ma3 V1

רגב

מתקו לו רגבי נחל ^{(איוב כא, לג)}, ורגבים ידבקו ^{(איוב לח, לח)}, פירש בהם רבי יונה המקומות שבעמקים³⁵¹ הסמוכים לנחל³⁵² ועומדים בהם המים. ואחרים פירשו³⁵³ מגרפות העפר מוטש³⁵⁴ בלעז. או חלקי הנחל קודולש³⁵⁵ בלעז.

351. שבעמקים] אשר בעמקים BL Ma3

352. לנחל] בנחל Ma3

353. פירשו] פרשו Ma3 V1

354. מוטש] מטש Ma3

355. קודולש] קורלי"ש BL קודלש Ma3

רגז

ורגז ושחק ואין נחת ³⁵⁶ ^{(מש' כט, ט)}, ורגזו וחלו ^{(דב' ב, כה)}, ותרגז בטני ^{(חב' ג, טז)}, ותחתי ארגז ^{(חב' ג, טז)}, מוסדות השמים ירגזו ^{(שמ"ב כב, ח)}, אל תרגזו בדרך ^{(בר' מה, כד)}³⁵⁷. ואשר הוא פועל³⁵⁸ יוצא ותרגזי לו³⁵⁹ בכל אלה ^{(יח' טז, מג)}. והשם חדלו רוגז³⁶⁰ ^{(איוב ג, יז)}, מעצבך ומרגזך ^{(יש' יד, ג)}. ומ"ם השמוש בחרק. וכבר כתבנו הדומים לו בחלק הדקדוק. ובה"א הנקבה ובה"א הנקבה ^(xvii)³⁶¹ומימיך³⁶² ברגזה ובדאגה תשתה ^{(יח' יב, יח)}. וההתפעל יען התרגזך אלי ^{(יש' לז, כט)}. והפעל הכבד והרגיז ליושבי³⁶³ בבל³⁶⁴ ^{(יר' נ, לד)}, המרגיז ארץ ממקומה ^{(איוב ט, ו)}, למה הרגזתני ~~להלוך~~³⁶⁵לעלות³⁶⁶ אותי³⁶⁷ ^{(שמ"א כח, טו)},³⁶⁵ ענין הרעדה ~~והתעודה~~³⁶⁹ ³⁷⁰ מן הפחד או מן הכעס. וכתב החכם רבי יונה ³⁷¹ על³⁷² את³⁷³ התרגזך אלי ^{(יש' לז, כח)}, ואפשר שיהיה נופל זה הלשון על קול הרעם והרעש ויהיה החפץ³⁷⁴ בהתרגזך העתרך³⁷⁵ עלי בדברים והגברתך³⁷⁶ לשונך עלי. וממה שמחזק³⁷⁷ זה אמרו ושאננך עלה באזני ^{(יש' לז, כח)}, רוצה³⁷⁸ לומר רבוי דבריך. ודומה לענין הזה³⁷⁹ אמרו³⁸⁰ ותרגזי לי בכל אלה ^{(יח' טז, מג)}, כלומר הרבית בכל המעשים האלה. תשימו בארגז מצדו ^{(שמ"א ו, ח)}, כתבנו אותו בשער³⁸¹ ³⁸² האל"ף³⁸³ בן ארבע אתיות.³⁸⁴

356. repentir ורגז ושחק ואין נחת ] ורגז ושחק ואין נחת BL Ma3 V1

357. ] , ולא ירגז עוד ^{(דה"א יז, ט)} V1 addition

358. פועל] פעל BL Ma3 V1

359. לו] לי BL Ma3 V1

360. רוגז] רגז BL V1

361. נוסף ] BL Ma3 V1

362. ומימיך] Ma3 omission

363. ליושבי] לישבי BL

364. בבל] תבל^(xviii) Ma3

365. ] Ma3 omission

365. נוסף להלוך] BL V1

366. לעלות] להעלות BL V1

367. אותי] אתי BL

369. והתעודה] והתנועה BL Ma3 V1

370. ] או Ma3 omission

371. ] ז"ל Ma3 addition

372. על] Ma3 omission

373. את] ואת BL Ma3 V1

374. החפץ] חפץ Ma3

375. העתרך] העתרתך BL Ma3 V1

376. והגברתך] ~~והצברתך~~^(xix) Ma3

377. שמחזק] שמחזיק BL

378. רוצה] רצה BL

379. הזה] זה Ma3

380. אמרו] ואמרו V1

381. בשער] בשרש Ma3 V1

382. ] ארגז Ma3 addition

383. האל"ף] באל"ף Ma3

384. אתיות.] אותיות. BL Ma3 V1

xvii. Dittographie

xviii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K93)

xix. Deuxième main

ו. בבלי, יבמות פה ע"ב

רגל

לא רגל על לשונו ^{(תה' טו, ג)}. והכבד וירגל בעבדך ^{(שמ"ב יט, כח)}, ענין המלשינות והרכילות. ואיפשר³⁸⁵שהיה³⁸⁶ מלשון רגל לפי שהמלשין והרכיל³⁸⁷ הולך תמיד ומספר דברים מזה לזה. וקרוב לענין הזה³⁸⁸ וירגלו אותה³⁸⁹ ^{(דב' א, כד)}, עלו ורגלו את הארץ ^{(יהו'ז, ב)}, כענין ויתורו³⁹⁰ את הארץ³⁹¹. רגל תחת רגל ^{(שמ' כא, כד)}, בשש נקדות³⁹² והוא בלשון נקבה. רגלי עמדה³⁹³ במישור ^{(תה' כו, יב)}, רגל ישרה ^{(יח' א, ז)}. והשנים ורגלים לפסח אני ^{(איוב כט, טו)}, אשר לו ארבע רגלים ^{(וי' יא, כג)}. וזרועותיו³⁹⁴ ומרגלותיו³⁹⁵ ^{(דנ' י, ו)}, רגליו. ותשכב מרגלותיו ^{(רות ג, יד)}, אצל רגליו. שש מאות אלף רגלי ^{(במ' יא, כא)}, כלומר שהיו הולכים ברגליהם. וכן כי את רגלים רצתה ^{(יר' יב, ה)}. בעמק שלח ברגליו ^{(שופ' ה, טו)}, שלא שאל³⁹⁶ בהמה לרכב³⁹⁷ עליה מרוב מרוצתו³⁹⁸ וחפצו במלחמה. וכן ויצא המלך וכל ביתו ברגליו ^{(שמ"ב טו, יז)},³⁹⁹ מרב⁴⁰⁰ הפחד והדאגה. וכל העם אשר ברגליך⁴⁰¹ ^{(שמ' יא, ח)}, כלומר ההולכים עמך לרגלך. וכן לרגל המלאכה אשר לפני ולרגל הילדים ^{(בר' לג, יד)}, כלומר לאטם שלא היו רגליהם במרוצה ובמהירות והוא⁴⁰²התנהל לרגל⁴⁰³. ויברך י"י אותך⁴⁰⁴ לרגלי ^{(בר' ל, ל)}, פירושו⁴⁰⁵ כענין⁴⁰⁶ שאומרים⁴⁰⁷ רגל טובה לפלני⁴⁰⁸, ⁴⁰⁸ ולא עשה רגליו ^{(שמ"ב יט, כה)}, כנוי⁴¹⁰ לשער הערוה כמו שאמר⁴¹⁰ ושער הרגלים ^{(יש' ז, כ)}. וכן להסך את רגליו ^{(שמ"א כד,
ד)}, כנוי⁴¹² להשתין מים. ויונתן פירש ⁴¹³⁴¹⁰ולא עשה רגליו ^{(שמ"ב יט, כה)} כמשמעו ושתרגם⁴¹⁵ ולא שטף רגלוהי. שלש רגלים תחוג⁴¹⁶ לי בשנה ^{(שמ' כג, כד)}, כי הכיתני זה שלש רגלים ^{(במ' כב, כח)}, פירושו פעמים ושניהם לשון אחד. ואני⁴¹⁷ תרגלתי לאפרים ^{(הו' יא, ג)} ⁴¹⁸. ענין הרגילות ידוע בדברי רבותינו ז"ל ^[ו] שהוא כענין המנהג. וכבר בארנו⁴²¹ דקדוק המלה הזאת בחלק הדקדוק בשלימים⁴²²בבנין הפעיל⁴²³. עין רוגל⁴²⁴ ^{(מל"א א, ט)}, תרגום⁴²⁵ עין⁴²⁶ קצרא⁴²⁷. תרגום⁴²⁸ שדה כובס ^{(יש' ז, ג)} חקל משטח קצריא. וענין רוגל⁴²⁹ מענין רגל כי מכבסי⁴³⁰ הבגדים ישפשפו אותם ברגליהם.

385. ואיפשר] ואפשר BL V1

386. שהיה] שיהיה BL Ma3 V1

387. והרכיל] והרכיל Ma3

388. הזה] זה Ma3 V1

389. אותה] אתה BL

390. ויתורו] ויתרו BL

391. הארץ] ארץ כנען V1

392. נקדות] נקודות BL

393. עמדה] עמדבה V1

394. וזרועותיו] וזרעתיו BL

395. ומרגלותיו] ומרגלתיו BL

396. שאל] שלח Ma3

397. לרכב] לרכוב BL V1

398. מרוצתו] מחצתו Ma3

399. ] העם ברגליו ^{(שמ"ב טו, טו)}, BL

400. מרב] מרוב BL Ma3 V1

401. ברגליך] ברגלך Ma3

402. נוסף והוא] BL

403. לרגל] לרגלם BL Ma3 V1

404. אותך] אתך BL

405. פירושו] פרושו V1

406. כענין] בענין BL

407. שאומרים] שאמר V1

408. רגל טובה לפלנילפלוני, ] V1 omission

408. לפלני] לפלוני BL Ma3

410. ] Ma3 omission

410. ] V1 omission

410. כנוי] כינוי BL

412. כנוי] כינוי BL כמו V1

413. פירש ] תרגם BL

415. ושתרגם] שתרגם BL Ma3 V1

416. תחוג] תחג BL V1

417. ואני] ואנכי BL Ma3 V1

418. חסר] , ⁴¹⁸⁴¹⁹ כמו הרגלתי בחלוף תי"ו בה"א BL Ma3 V1

418. ] פירשו BL פרשוהו Ma3 פירשוהו V1

419. ] בו BL Ma3 V1 omission

421. בארנו] ביארנו BL

422. נוסף בשלימים] BL בשלמים Ma3 V1

423. הפעיל] הפעיל V1

424. רוגל] רגל BL

425. תרגום] תרגם יונתן BL תרגומו V1

426. עין] ענין BL

427. קצרא] קצריא Ma3

428. תרגום] ותרגום BL Ma3 V1

429. וענין רוגל] Ma3 omission

430. מכבסי] מכבסים Ma3

רגם

ורגמו אותו⁴³¹ כל העדה ^{(וי' כד, יד)}, וירגמו אותו⁴³² אבן ^{(וי' כד, כג)}, ורגמו עליהם ^(xx)⁴³³ אבן קהל⁴³⁴^{(יח' כג, מז)}, רגום⁴³⁵ ירגמו בו ^{(וי' כד, טז)}, ירגמוהו⁴³⁶ באבן ^{(וי' כ, ב)}. כצרור אבן במרגמה⁴³⁷ ^{(מש' כו, ח)}, קבוצת אבנים ביחד⁴³⁸ ⁴³⁹ קלפייר בלעז⁴⁴⁰, ⁴⁴¹. ואדני אבי ז"ל⁴⁴² כתב במרגמה כמו ארגמן, ופירושו כצרור אבן מאבני החוצות בבגד ארגמן כן נותן⁴⁴³ לכסיל כבוד. ורגם מלך ואנשיו ^{(זכ' ז, ב)}, בשש נקדת⁴⁴⁴. שרי יהודה רגמתם ^{(תה' סח, כח)}, פירושו קהלם. ויש מפרשים שרים. ויונתן לא תרגם ורגם מלך ^{(זכ' ז, ב)}. אולי שני אנשים היו שמם כך⁴⁴⁵ שראצר ורגם מלך. והוא הנכון.

431. אותו] אתו BL

432. אותו] אתו BL

433. ] עליהן BL

434. נוסף קהל] BL

435. רגום] רגם V1

436. ירגמוהו] ירגמהו BL ורגמוהו Ma3 V1

437. במרגמה] במרגמא Ma3 במרגמה V1

438. ביחד] יחד V1

439. ] ובלעז Ma3 addition

440. בלעז] Ma3 omission

441. חסר] ופירוש אבן, אבן טובה BL Ma3 V1

442. ז"ל] V1 omission

443. נותן] הנותן BL

444. נקדת] נקודות BL נקדות Ma3 V1

445. שמם כך] Ma3 omission

xx. variante scripturaire relevée par Kennicott

רגן

ורגנים⁴⁴⁶ ילמדו לקח ^{(יש' כט, כד)}. והנפעל והוא מי שהותמדה מלאכת התנלוננות⁴⁴⁷ לפכך⁴⁴⁸ שם⁴⁴⁹ פעול ואם הוא פועל, דברי נרגן כמתלהמים ^{(מש' יח, ח)}, ותרגנו באהליכם ^{(דב' א,
כז)}, הם האנשים שדעתם ומחשבתם⁴⁵⁰ להרע ועסקם⁴⁵¹ בענין התלונה והסכסוך ומראים⁴⁵² בפיהם מה שאין בלבם וזהו שאמר באהליכם.

446. ורגנים] ורוגנים BL

447. התנלוננות] ההתול בו BL Ma3 V1

448. לפכך] לפיכך BL Ma3 V1

449. שם] שב BL Ma3 V1

450. ומחשבתם] ומחשבם V1

451. ועסקם] ועוסקים V1

452. ומראים] ומראין V1

רגע

בכחו רגע הים ^{(איוב כו, יב)}, רגע⁴⁵³ הים ויהמו גליו ^{(יש' נא, טו)}, עורי רגע וימאס ^{(איוב ז, ה)}, ענין הבקיעה והמחץ. ומזה ועל רגעי ארץ ^{(תה' לה, כ)}, כלומר⁴⁵⁴ בקעי ארץ⁴⁵⁵ מקומות שנסתרים שם. ויש לפרש מזה ועד ארגיעה לשון שקר ^{(מש' יב,
יט)}, כלומר אבקיענה ואכרתנה.⁴⁵⁶⁴⁵⁷. וכן⁴⁵⁹ יש⁴⁶⁰ לפרש מזה כי ארגיעה אריצנו מעליה ^{(יר' מט, יט)},⁴⁶¹ כלומר אכרתם⁴⁶² ואגלם מארצם. וענין אחר שם הרגיעה לילית ^{(יש' לד, יד)}, הלוך להרגיעו ישראל ^{(יר' לא, ב)}, ובגוים ההם לא תרגיע ^{(דב' כח, סה)}. והפעל היוצא ועד ארגיעה לשון שקר ^{(מש' יב, יט)}, כלומר אשקיטנה שלא תרבה לדבר. ומשפטי לאור עמים ארגיע⁴⁶³ ^{(יש' נא, ד)}, כלומר לעיני העמים ארגיעה⁴⁶⁴ לכם ומשפטי להם. למען הרגיע את הארץ והרגיז ליושבי⁴⁶⁵ בבל ^{(יר' נ, לד)}, והוא מקום⁴⁶⁶ בחרק⁴⁶⁷ הה"א. ואפשר⁴⁶⁸ שיהיה הרגיע עבר במקום עתיד כאלו⁴⁶⁹ אמר למען ירגיע את הארץ והרגיז⁴⁷⁰ ליושבי בבל. והשם⁴⁷¹ ומצאו מרגוע לנפשכם⁴⁷² ^{(יר' ו, טז)}. ומשקל אחר וזאת המרגעה ^{(יש' כח, יב)}. ומשקל אחר לדעת קצת המפרשים וברגע שאול יחתו ^{(איוב כא, יג)}, בסגול. והנפעל הרגעי ודומי⁴⁷³ ^{(יר' מז, ו)}, ענין⁴⁷⁴ המנוחה וההשקט. ורבי יונה פירש מזה ועל רגעי ארץ ^{(תה' לה, כ)}, כלומר ענוי ארץ והרפים שבו⁴⁷⁵. וכן פירש ⁴⁷⁶ מזה עורי רגע ^{(איוב ז, ה)}, כלומר נרפה ונחלש. רגע אדבר ^{(יר' יח, ז)}, בסגול. ⁴⁷⁶והקבוץ וחרדו לרגעים ^{(יח' כו, טז)}, הוא הזמן המועט. ורבי יונה פירש מזה ומשפטי לאור עמים ארגיע ^{(יש' נא, ד)}, כלומר משפטי אראה בכל רגע מהזמן להאיר בו עמים⁴⁷⁸. וכן פירש מזה כי ארגיעה⁴⁷⁹ אריצם מעליה ^{(יר' נ, מד)}, כלומר שיהיה⁴⁸⁰ מעט מן הזמן⁴⁸¹ אגרשם ממנה. וכן תרגם יונתן ארי בזמן אייתנון⁴⁸² עלה. וכתב רבי יונה כי אל"ף ארגיע⁴⁸³, וארגיעה⁴⁸⁴ נוספת⁴⁸⁵ כאל"ף אכזיב⁴⁸⁶, ואכזיבה כמו⁴⁸⁷ והיה בכזיב ^{(בר' לח, ה)}.

453. רגע] רוגע V1

454. כלומר] רצה לומר BL

455. ארץ] הארץ Ma3

456. ואכרתנה.] ואכריתנה. BL Ma3

457. חסר] ⁴⁵⁷ ועד כמו לעד שזכר BL Ma3 V1

457. ] ופירוש BL Ma3 V1 omission

459. וכן] Ma3 omission

460. יש] ויש Ma3

461. ] אריצם מעליה ^{(יר' נ, מד)}, BL Ma3 V1

462. אכרתם] אכריתם BL

463. ארגיע] ארגיעה Ma3 V1

464. ארגיעה] ארגיע BL

465. ליושבי] לישבי BL

466. מקום] מקור BL Ma3 V1

467. בחרק] בחירק BL

468. ואפשר] ואיפשר Ma3

469. כאלו] כאילו BL

470. והרגיז] וירגיז BL

471. והשם] Ma3 omission

472. לנפשכם] לנפשותיכם Ma3

473. ודומי] ודמי BL

474. ענין] ענינם BL Ma3 V1

475. שבו] שבה BL

476. ] Ma3 omission

476. חסר] עוד BL V1

478. עמים] לעמים BL Ma3 V1

479. ארגיעה] ארגיע Ma3

480. שיהיה] כשיהיה BL

481. מן הזמן] מהזמן Ma3 V1

482. אייתנון] אייתינון BL Ma3 V1

483. ארגיע] ארגיעה BL V1

484. וארגיעה] וארגיע BL V1

485. נוספת] נוספות BL

486. אכזיב] Ma3 omission

487. כמו] על Ma3

רגש

למה רגשו גוים ולאמים יהגו ריק⁴⁸⁸^{(תה' ב, א)}. והשם מרגשת פועלי⁴⁸⁹ און ^{(תה' סד, ג)}. ומשקל אחר נהלך ברגש ^{(תה' נה, טו)}, ענינם⁴⁹⁰ הקבוץ⁴⁹¹ וההמון. ותרגום והשבתי את המון מצרים ^{(יח' ל, י)} ואבטל ית רגשת מצראי.

488. נוסף ולאמים יהגו ריק] BL Ma3 V1

489. פועלי] פעלי BL

490. ענינם] ענין BL

491. הקבוץ] הקיבוץ BL

ז. וויל"י ד"י סיד"ה בלע"ז

רדד

הרודד⁴⁹² עמים ^(xxi)⁴⁹³ תחתי ^{(תה' קמד, ב)}. והפעל הכבד וירד על הכרובים ועל התמורות⁴⁹⁴ את הזהב ^{(מל"א ו, לב)}. ⁴⁹⁵ענינם ⁴⁹⁶ענין פרישה ורקיעה⁴⁹⁷. ותרגום וירקעו את פחי הזהב⁴⁹⁸ ורדידו ית טסי דדהבא⁴⁹⁹. ומן השרש הזה והענין הזה לרד לפניו גוים ^{(יש' מה, א)}, והוא מקור ומן⁵⁰⁰ הקל בפלס כשך יקושים ^{(יר' ה, כו)} מן חמת⁵⁰¹ המלך שככה ^{(אס' ז, י)}. נשאו את רדידי מעלי ^{(שה"ש ה, ז)}, והרדידים הם בדמות⁵⁰² צעיפים או מעטפות הנקראים בערבי אל ארידי⁵⁰³. ויש מפרשים⁵⁰⁴ קלעי משי שעושין לקשור הנשים⁵⁰⁵ ⁵⁰⁶ רדלץ בלעז⁵⁰⁷ .

492. הרודד] הרדד BL

493. ] עמי BL V1

494. התמורות] התימרות BL Ma3

495. חסר] והשם מעשה מורד ^{(מל"א ז, כט)}, BL Ma3 V1

496. נוסף ענינם ] BL

497. ורקיעה] ורקיעא Ma3

498. repentir את פחי הזהב] את פחי הזהב BL Ma3 V1

499. דדהבא] דהבא BL

500. ומן] מן BL

501. חמת] וחמת BL Ma3 V1

502. בדמות] כדמות BL V1

503. ארידי] ארד"א BL ארדא Ma3 V1

504. מפרשים] מפרשי V1

505. לקשור הנשים] הנשים לקשור BL

506. חסר] ראש BL

507. רדלץ בלעז] ^[ז] BL דדלץ בלעז Ma3

xxi. variante scripturaire relevée par Kennicott

ח. משנה חלה ב, ד

רדה

ורדו בכם שנאיכם⁵⁰⁸ ^{(וי' ו, כז)}, לא תרדה בו⁵⁰⁹ בפרך ^{(וי' כה, מג)}, רדה בקרב אויביך⁵¹⁰ ^{(תה' קי, ב)}, וירד מיעקב ^{(במ' כד, יט)}, וירד מים ועד ^(xxii)⁵¹¹ ים ^{(תה' עב, ח)}, ובחזקה רדיתם אותם⁵¹² ובפרך⁵¹³ ^{(יח' לד, ד)}, לא ירדנו בפרך ^{(וי' כה, נג)}. ⁵¹⁴ וירדנה ^{(איכה א, יג)}, ⁵¹⁵ וירדה בם⁵¹⁶ בעצם. וכן שם בנימין⁵¹⁷ צעיר רודם⁵¹⁸ ^{(תה' סח, כח)}, פירוש רודה בם. והצרכנו⁵¹⁹ לתקון⁵²⁰ הזה⁵²¹ בעבור כי רוב⁵²² הענין הזה⁵²³⁵²⁴קשור עם בי"ת וטוב הוא לתקן המעט אחר הרוב. וכן ⁵²⁵המתרגם לא ירדנו בפרך ^{(וי' כה, נג)} לא ישלט⁵²⁶ ביה. וכן ~~תקן המתרגם~~⁵²⁷לשון ממשלה שהוא כענין⁵²⁸ הזה הוא⁵²⁹קשור עם בי"ת ברוב⁵³⁰ מלבד אחדים נקשרו בלא בי"ת מושל⁵³¹ בגבורתו עולם ^{(תה' סו, ז)}, מושל עמים ^{(תה' קה, כ)}. וכן בזה⁵³² השרש רדיתם אותם ^{(יח' לד, ד)}, לא תרדנו⁵³³ בפרך ^{(וי' כה, נג)}, ⁵³⁴וירדנה ^{(איכה א, יג)}, רודם,⁵³⁵ וטוב הוא ללכת אחרי הרוב בשמוש⁵³⁶ הלשון. והפעל הכבד ומלכים ירד ^{(יש' מא, ב)}. וכבד אחר אז ירד שריד ^{(שופ' ה, יג)}, ירד לי בגבורים ^{(שופ' ה, יג)}, ענין הממשלה. וענין אחר רדה הדבש ^{(שופ' יד, ט)}, וירדהו אל כפיו ^{(שופ' יד, ט)}, והכהנים ירדו אל⁵³⁷ ידיהם ^{(יר' ה, לא)}, ענין לקיחה, פירוש ירדו השחד אל⁵³⁸ ידיהם כרודה הדבש⁵³⁹ שהוא טוב וערב. וכן בדברי רבותינו ז"ל בלקיחת פת מן התנור ^[ח] אף הרודה ונותן הלסל⁵⁴⁰. ויש מפרשים ירדו מהענין הראשון כלומר הכהנים רודים בעם על ידי הנביאים ובמצותם.

508. שנאיכם] שונאיכם Ma3 V1

509. repentir בו] בו BL Ma3 V1

510. אויביך] איביך BL אויבך Ma3

511. ] עד BL Ma3 V1

512. אותם] אתם BL

513. ובפרך] בפרך^(xxiii) BL V1

514. חסר] שלח אש בעצמותי BL

515. חסר] פירוש BL Ma3 V1

516. בם] בה BL Ma3

517. בנימין] בנימן BL

518. רודם] רדם BL

519. והצרכנו] והוצרכנו BL V1

520. לתקון] לתיקון BL

521. הזה] זה BL Ma3

522. רוב] רב Ma3

523. נוסף הזה] BL Ma3

524. ] הוא V1 addition

525. חסר] תרגם BL Ma3 תקן V1

526. ישלט] ישלוט BL Ma3

527. נוסף תקן המתרגם] BL Ma3 V1

528. כענין] בענין BL V1

529. הוא] BL Ma3

530. ברוב] ברב V1

531. מושל] משל BL

532. בזה] מזה BL

533. תרדנו] ירדנו BL V1

534. ] רודם, V1 addition

535. רודם,] V1 omission

536. בשמוש] בשימוש BL

537. אל] על BL Ma3 V1

538. אל] על BL

539. הדבש] כדבש BL

540. הלסל] לסל BL Ma3 בסל V1

xxii. variante scripturaire relevée par Kennicott

xxiii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K4, K72)

רדם

נרדמתי על פני ארצה ^{(דנ' ח, יח)}, והוא נרדם ויעף ^{(שופ' ד, כא)}, פתוח⁵⁴¹ ועבר. נרדם ורכב וסוס ^{(תה' עו, ז)}, קימץ⁵⁴² ובינוני.⁵⁴¹ וישכב וירדם ^{(יונה א, ה)}. ⁵⁴⁴ ויפול⁵⁴⁵ ⁵⁴⁶ אלהים תרדמה ^{(בר' ב, כא)}, הוא⁵⁴⁷ השינה החזקה.

541. ] Ma3 omission

541. פתוח] פתח BL

542. קימץ] קמץ BL קמוץ V1

544. חסר] והשם BL Ma3 V1

545. ויפול] ויפל BL Ma3 V1

546. חסר] י"י BL Ma3 י"י V1

547. הוא] היא BL

רדף

רדף אחרי הרכב ^{(שופ' ד, טז)}, ולא רדפו אחרי ⁵⁴⁸ כי נתן י"י את אויביכם⁵⁵⁰ את מואב בידכם ^{(שופ' ג, כח)}, בקש שלום ורדפהו ^{(תה' לד, טו)}, תחת רדפי טוב ^{(תה' לח, כ)}, נמשך הקמץ בטעם. צדק צדק תרדוף⁵⁵¹ ^{(דב' טז, כ)}, שכר ירדפו ^{(יש' ה, יא)}, ויקם אדם לרדפך ^{(שמ"א כה, כט)}, אם לא דם שנאת ודם ירדפך ^{(יח' לה, ו)}, בקמץ חטף בקריאת בן אשר, ובקריאת בן נפתלי ירדפך ⁵⁵²בשבא⁵⁵³ ופתח. והנפעל על צוארנו נרדפנו ^{(איכה ה, ה)}. וההתפעל לדעת המדקדקים ירדף⁵⁵⁴ אויב נפשי ^{(תה' ז, ו)}, וכבר זכרנו דעתנו בו בחלק הדקדוק בבנין התפעל. והכבד ורדפה את מאהביה ^{(הו' ב, ט)}, ⁵⁵⁵ואיביו⁵⁵⁶ ירדף חשך ^{(נח' א, ח)}, והוא פועל⁵⁵⁷ יוצא לשלישי ⁵⁵⁸. ושלא נזכר פועלו⁵⁶¹ ממנו, ורדף כמוץ⁵⁶² הרים ^{(יש' יז, יג)}. וכבד אחר כתרו את בנימן⁵⁶³ הרדיפוהו⁵⁶⁴ ^{(שופ' כ, מג)}, מרדף⁵⁶⁵ בלי חשך ^{(יש' יד, ו)}.

548. – חסר מחמת הדומות ] בני ⁵⁴⁸ ^{(בר' לה, ה)}, רדפו אחרי BL Ma3 V1

548. ] יעקב BL V1 ישראל Ma3

550. אויביכם] איביכם BL

551. תרדוף] תרדף BL

552. בקמץ חטף בקריאת בן אשר, ובקריאת בן נפתלי ירדפך ] V1 omission

553. בשבא] בשוא BL Ma3 V1

554. ירדף] ירדוף V1

555. חסר] ומרדף צדקה יאהב ^{(מש' טו, ט)}, BL Ma3 V1

556. ואיביו] ואויביו Ma3 V1

557. פועל] פעל Ma3 V1

558. חסר] שהאל מרדף ⁵⁵⁸ רודף ⁵⁵⁹ רדופים BL Ma3 V1

558. ] והחושך BL והחשך Ma3 V1

559. ] והאויבים BL ואויביו Ma3 ואויביבא V1

561. פועלו] פעלו BL

562. כמוץ] כמץ BL

563. בנימן] בנימין Ma3 V1

564. הרדיפוהו] הרדיפהו BL

565. מרדף] מורדף V1

רהה

אל תפחדו ואל תרהו ^{(יש' מד, ח)}, ענינו לפי מקומו אל תפחדו.

רהב

ירהבו הנער בזקן ^{(יש' ג, ה)}, פירושו יתחזקו ויתגאו. והמקור ורהבם עמל ואון ^{(תה' צ, י)}, בפלס בשמרם עקב רב ^{(תה' יט, יב)}, או הוא שם. והיוצא לך התרפס ורהב רעיך⁵⁶⁶ ^{(מש' ו, ג)}, כלומר הכנע לפניו וחזקהו⁵⁶⁷ בדברי רצוי. ואף על פי שמלת רעיך כתוב ביו"ד והמסורת עליו לית מלא, תהיה היו"ד נוספת או יהיה מנחי הלמ"ד, והיו"ד למ"ד הפועל⁵⁶⁸. ויש לפרשו לשון⁵⁶⁹ רבים ויהיה חסר בי"ת ברעיך כלומר שתרבה עליו רעים. והשם רהב הם שבת ^{(יש' ל, ז)}, כלומר החזק⁵⁷⁰ שלהם ישבות⁵⁷¹ ויבטל. אומר⁵⁷² זה בעבור מצרים כי הוא החזק⁵⁷³ שלהם. וכבר פרשתי⁵⁷⁴ בו פירוש אחר בשרש ישב. אזכיר רהב ובבל ^{(תה' פז, ד)}, הוא מצרים. לפי⁵⁷⁵ שהיו מצרים בעלי חוזק⁵⁷⁶ וגאוה קראם כן. המחצבת רהב ^{(יש' נא, ט)}, ובתבונתו⁵⁷⁷ מחץ רהב ^{(איוב כו, יב)}, כלם ענין חוזק ואומץ⁵⁷⁸. ורהבם עמל ואון ^{(תה' צ, י)}, פירושו התוקף⁵⁷⁹ שלהם הבל הוא כי במהרה גז ^{(תה' צ, י)}. ולא פנה אל רהבים ^{(תה' מ, ה)}, אל בעלי החוזק⁵⁸⁰ והגאוה. ותמה אני מה⁵⁸¹ שמצאתי בספר הנקוד לרבי יהודה חיוג שכתב ופחד ורהב לבבך ^{(יש' ס, ה)} בה"א ואמר כי הרי"ש קמוצה והה"א פתוחה להפריש בינו ובין רהב ובלבל ^(xxiv)⁵⁸² ^{(תה' פז, ד)} שהוא פתוח כלו⁵⁸³. ואנחנו קבלנו קריאתו ורחב לבבך⁵⁸⁴בחי"ת וכן כתבו רבי⁵⁸⁵ יונה בחי"ת. והפעל הכבד תרהיבני⁵⁸⁶ בנפשי עוז⁵⁸⁷ ^{(תה' קלח, ג)}, פירושו תחזקני⁵⁸⁸ שתתן⁵⁸⁹ עז⁵⁹⁰ בנפשי להתחזק על עבודתך. שהם הרהיבוני⁵⁹¹ ^{(שה"ש ו, ה)}, חזקו חשקי ואמצוני עליו.

566. רעיך] רעך V1

567. וחזקהו] וחזקיהו Ma3

568. הפועל] הפעל BL Ma3 V1

569. לשון] בלשון Ma3

570. החזק] החוזק BL

571. ישבות] ישבת BL Ma3 V1

572. אומר] ואומר BL אמר V1

573. החזק] החוזק BL

574. פרשתי] פירשתי BL

575. לפי] ולפי BL

576. חוזק] חזק Ma3 V1

577. ובתבונתו] ובתבנתו BL

578. חוזק ואומץ] חזוק ואמוץ Ma3 חזק ואמץ V1

579. התוקף] התקף Ma3 V1

580. החוזק] החזק Ma3 V1

581. מה] ממה BL

582. ] ובבל BL Ma3 בבל^(xxv) V1

583. כלו] כולו BL

584. לבבך] BL Ma3

585. רבי] רבי Ma3

586. תרהיבני] תרהבני BL

587. עוז] עז BL Ma3 V1

588. תחזקני] שתחזקני V1

589. שתתן] ששתתן V1

590. עז] עוז BL

591. הרהיבוני] הרהיבני BL

xxiv. Pas trouvé une correction dans le ms, à vérifier encore une fois.

xxv. variante scripturaire relevée par Kennicott (K89)

ט. בבלי, תענית יא ע"א

י. מדרש שיר השירים רבה יג, ב

רהט

רהיטנו ברותים ^{(שה"ש א, יז)}, מתרגום⁵⁹² וירץ ורהט, והם בנינים שהולכין⁵⁹³ בהם בבתים הגבוהים מבית לבית וקורין גם כן ⁵⁹⁴ בלעז קֹרַדוֹרש⁵⁹⁵. וכן מלך אסור ברהטים ^{(שה"ש ז, ו)}, כלומר המלך ירצה להיותו⁵⁹⁶ אסור באותן הרהטים ⁵⁹⁷ שיהיה על ביתה תמיד מרב⁵⁹⁸ חשקו⁵⁹⁹ בה. ורבי יונה פירש רהיטנו ברותים ^{(שה"ש א, יז)}מרזבים⁶⁰⁰, ואסור ברהטים ^{(שה"ש ז, ו)} משל על תלתלי שערה. דמה התלתלים לרהטים ואמר כי המלך אסיר⁶⁰¹ אהבת⁶⁰² אותם⁶⁰³ התלתלים. ומדברי רבותינו ז"ל⁶⁰⁴ נראה פירוש רהיטנו בקורות⁶⁰⁵ הדקות, שאמרו ^[ט] אבני ביתו של אדם ורהיטי ביתו של אדם ⁶⁰⁶ מעידים ⁶⁰⁷ שנאמר כי⁶⁰⁸ אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה ^{(חב' ב, יא)}. ובמדרש ^[י] קורות בתינו ארזים רהיטנו ברותים ^{(שה"ש א, יז)} מכאן למדה תורה דרך ארץ שיהיה⁶⁰⁹ אדם מקרה ⁶¹⁰ בארזים ומרהט בברותים. ברהטים בשקתות המים ^{(בר' ל, לח)}, ⁶¹¹ במרוצות⁶¹² המים בברכות⁶¹³ העשויות בארץ להשקות שם ⁶¹⁴.

592. מתרגום] תרגום BL מתורגם V1

593. שהולכין] שהולכים BL Ma3 V1

594. נוסף וקורין גם כן ] BL

595. בלעז קֹרַדוֹרש] קורדו"ש בלע"ז BL קורדורש בלעז Ma3 בלעז קרדורש V1

596. להיותו] להיות BL Ma3

597. ] , כלומר Ma3 V1 addition

598. מרב] מרוב BL Ma3

599. חשקו] חשקי Ma3

600. מרזבים] מרובים BL

601. אסיר] אסור BL

602. אהבת] באהבת BL

603. אותם] אותן V1

604. ז"ל] Ma3 V1 omission

605. בקורות] הקורות BL Ma3 V1

606. חסר] הם BL Ma3 V1

607. חסר] בו BL Ma3 V1

608. נוסף כי] BL

609. שיהיה] שיהא Ma3

610. חסר] ביתו BL

611. חסר] במקום BL Ma3

612. במרוצות] מרוצת BL Ma3

613. בברכות] בבריכות BL

614. חסר] הבהמות BL Ma3

רוב⁶¹⁵

רבת י"י ריבי נפשי ^{(איכה ג, נח)}, הוי רב את יצרו⁶¹⁶ ^{(יש' מה, ט)}, הרוב⁶¹⁷ רב ^{(שופ' יא, כה)}, ורוב עצמיו איתן⁶¹⁸ ^{(איוב לג, יט)}, הוא מקור או פעל עבר לגזרת פעול. ופירוש וריב ⁶¹⁹הקדוש ברוך הוא עצמיו במכאוב איתן ובמכאוב שזכר עומד במקום שנים. או פירושו יריב עצמיו שהם איתנים וחזקים⁶²⁰. והפעל הכבד מדוע אליו ריבות ^{(איוב לג, יג)}, משפטו הריבות. נצב לריב י"י ^{(יש' ג, יג)}, משפטו להריב כי הוא מקור וכן לדין ^{(יש' ג, יג)}. אם אלהים הוא ירב⁶²¹ לו ^{(שופ' ו, לא)}, ~~ואת יריבך אנכי אריב~~^(xxvii)⁶²² ויריבו⁶²³ רועי⁶²⁴ גרר עם רועי יצחק ⁶²⁵^{(בר' כו, כ)}, ריבה י"י את יריבי⁶²⁶ ^{(תה' לה, א)}, ריבו באמכם ריבו ⁶²⁷^{(הו' ב, ד)}, ירב בו הבעל ^{(שופ' ו, לב)}, ואת יריבך אנכי אריב ^{(יש' מט, כה)}. והיו"ד ביריבי, וביריביך⁶²⁸ אומר⁶²⁹ כי נהפך עי"ן הפעל בפ"א הפעל⁶³⁰. ונכון הוא לומר שהיויו"דין⁶³¹ נוספות⁶³² כיו"ד יקום. והשם מסה ומריבה ^{(שמ' יז, ז)}. ומשקל אחר כי ⁶³³ריב לי"י⁶³⁴ עם עמו ^{(מי' ו, ב)}, אל תצא לריב מהר ^{(מש' כה, ח)}, בין ריב לריב ⁶³⁵ענין מריבה ידוע.

615. רוב] ריב V1

616. יצרו] יוצרו V1

617. הרוב] הרב BL

618. איתן] אתן BL

619. וריב ] יריב BL Ma3 V1

620. איתנים וחזקים] חזקים ואיתנים BL Ma3 V1

621. ירב] יריב Ma3

622. נוסף ] BL Ma3 V1

623. ויריבו] ויריבו BL Ma3 V1

624. רועי] רעי BL V1

625. נוסף עם רועי יצחק ] BL Ma3 V1

626. יריבי] ריבי^(xxviii) Ma3

627. נוסף ריבו ] BL Ma3

628. וביריביך] וביריבך BL Ma3 ובריבך V1

629. אומר] אמרו BL

630. נוסף הפעל] BL

631. שהיויו"דין] שהיו"דין BL Ma3 V1

632. נוספות] נוספות BL Ma3 V1

633. ] כ V1 addition

634. לי"י] V1 omission

635. נוסף בין ריב לריב ] BL

xxvi. Ordre inversé

xxvii. Anticipation.

xxviii. variante scripturaire relevée par Kennicott

רוד

עד⁶³⁶ רד עם אל ^{(הו' יב, א)}, מדוע ⁶³⁷ עמי רדנו ^{(יר' ב, לא)}, ענינם ענין ממשלה. ואמר רד עם אל ^{(הו' יב, א)} כענין כי שרית עם אלהים ⁶³⁸ ^{(בר' לב, כט)}. ופירוש אמרו עמי רדנו ^{(יר' ב, לא)}, כלומר יש לנו ממשלה⁶³⁸ ושרים ומלכים לנו⁶⁴⁰לא נבא⁶⁴¹ ⁶⁴² אליך. והפעל⁶⁴³ הכבד והיה כאשר תריד ^{(בר' כז, מ)}, כלומר⁶⁴⁴ כאשר תמשל⁶⁴⁵, כלומר כשיבא⁶⁴⁶ עת הממשלה לך שישראל יעברו על התורה ויפרקו מעליהם עול המצות ופרקת עלו מעל צוארך ^{(בר' כז, מ)}. ויש מפרשים כאשר תריד ^{(בר' כז, מ)} כענין אריד בשיחי ואהימה ^{(תה' נה, ג)}, והוא ענין תנודה על החולי⁶⁴⁷ או על הצרה ב⁶⁴⁸פליינר⁶⁴⁹ בלעז. ויש מפרשים מזה הענין ימי עניה ומרודיה ^{(איכה א, ז)}, זכר⁶⁵⁰ עניי ומרודי ^{(איכה ג, יט)}. ויש לפרש ומרודיה ומרודי ענין טלטול. וכן ועניים מרודים תביא בית ^{(יש' נח, ז)}. וכן תרגם יונתן וחשיכין⁶⁵¹ מטלטלין. וכן תרגם⁶⁵² מדוע אמרו עמי רדנו ^{(יר' ב, לא)}, מדין⁶⁵³ אמרו עמי⁶⁵³ אטלטלנא. וכבר כתבכנתי,⁶⁵⁵מרודים⁶⁵⁶מרודיה ומרודי בשרש מרד.

636. עד] עוד Ma3 V1

637. חסר] אמרו BL Ma3 V1

638. ] V1 omission

638. ] ותוכל Ma3 addition

640. לנו] BL

641. נבא] נבוא BL V1

642. חסר] עוד BL Ma3 V1

643. והפעל] והנפעל V1

644. כלומר] פירושו V1

645. תמשל] תמשול BL Ma3

646. כשיבא] כשיבוא BL

647. החולי] החולה BL החלי Ma3 V1

648. ב] BL Ma3 V1

649. פליינר] פלניי"ר BL פליניר Ma3 פלנייר V1

650. זכר] זכור BL Ma3

651. וחשיכין] וחשיכיא BL

652. וכן תרגם] Ma3 omission

653. מדיןמה דין אמרו עמי] Ma3 omission

653. מדין] מה דין BL V1

655. כתבכנתי,] כתבנו, BL Ma3 כתבתי V1

656. מרודים] BL

רוה

ירויון⁶⁵⁷ מדשן ביתיך⁶⁵⁸ ^{(תה' לו, ט)}, ורותה מדמם ^{(יר' מו, י)}. והתאר כגן רוה ^{(יש' נח, יא)}. ⁶⁵⁹ספות הרוה⁶⁶⁰ ^{(דב' כט, יח)}, פירשתיו⁶⁶¹ בשרש ספה. ובתשלום כוסי רויה ^{(תה' כג, ה)}, ותוציאני⁶⁶² לרויה ^{(תה' סו, יב)}, פירושו לארץ רויה. והפעל הכבד כי אם הרוה את הארץ ^{(יש' נה, י)}, וחלב זבחיך לא הרויתני ^{(יש' מג, כד)}, הרוני⁶⁶³ לענה ^{(איכה ג, טו)}. ומרוה גם הוא יורה ^(xxix)⁶⁶⁴ ^{(מש' יא, כה)}, ופירושו⁶⁶⁵ ומרוה נפש העניים גם הוא יקרא יורה והוא המטר, כי כמו שהמטר מרוה הארץ ומשביעה כן הוא מרוה נפש העניים ומדשנה. וכבד אחר ורויתי נפש⁶⁶⁶ הכהנים דשן ^{(יר' לא, יד)}, הטעם בתי"ו. תלמיה רוה ^{(תה' סה, יא)}. אריוך דמעתי ^{(יש' טז, ט)}, מלעיל בשני פשטין⁶⁶⁷, לפיכך הוא"ו⁶⁶⁸ בפתח קטן והיו"ד היא עי"ן הפועל⁶⁶⁹ והוא"ו⁶⁷⁰ למ"ד הפעל⁶⁷⁰ והוא שלם. והיה ראוי על המנהג היו"ד בשבא⁶⁷². ואשר הוא עומד מזה הכבד כי רותה ~~בשער~~⁶⁷³בשמים חרבי ^{(יש' לד, ה)}, ורותה ארצם מדם ^{(יש' לד, ז)}. ומזה השרש והענין אף⁶⁷⁴ ברי יטריח עב ^{(איוב לז, יא)}, ופירושו ברויה יטריח העב להמטיר על הארץ עד שתרוה ⁶⁷⁵.

657. ירויון] ירוין BL

658. ביתיך] ביתך BL V1

659. ] למען V1 addition

660. repentir ספות הרוה] ספות הרוה BL Ma3 V1

661. פירשתיו] פרשתיו Ma3 V1

662. ותוציאני] ותוציאנו BL

663. הרוני] הרוני BL Ma3 V1

664. ] יורא BL

665. ופירושו] פירושו V1

666. repentir נפש] נפש BL Ma3 V1

667. פשטין] פשטים BL

668. הוא"ו] הו"ו BL Ma3 V1

669. הפועל] הפעל BL Ma3 V1

670. והוא"ווהו"ו למ"ד הפעל] Ma3 omission

670. והוא"ו] והו"ו BL V1

672. בשבא] בשוא Ma3 V1

673. נוסף בשער] BL Ma3 V1

674. אף] אך Ma3

675. ] העב להמטיר על הארץ עד שתרוה^(xxx) Ma3 addition

xxix. variante scripturaire relevée par Kennicott

xxx. Dittographie

רוח

ורוח לשאול ^{(שמ"א טז, כג)}, אדברה וירוח לי ^{(איוב לב, כ)}. והשם ריוח⁶⁷⁶ והצלה ^{(אס' ד, יד)}, וריוח⁶⁷⁷ תשימו ^{(בר' לב, ז)}, בסגול. ומשקל אחר כי היתה הרוחה ^{(שמ' ח, יא)}, לרוחתי לשועתי ^{(איכה ג, נו)}. ופירוש אל תעלם אזנך לשועתי ^{(איכה ג, נו)} שאני משוע אליך בעבור רוחתי. והפעל הכבד ועליות מרוחים ^{(יר' כב, יד)}, ענין הרוח ידוע שהוא הפך הצוקה. ורבי יונה כתב מזה לרוח היום ^{(בר' ג, ח)}, כלומר בעת רוח היום, ורוח היום הוא הוא⁶⁷⁸קרות אוירו⁶⁷⁹. ואפשר לפרשו מענין רוח הנושבת כמשמעו, כלומר לעת פנות היום שנושב הרוח, ומתהלך שב אל אדם⁶⁸⁰ או אל הקול. וכמוהו קולה כנחש ילך ^{(יר' מו, כב)}. וענין אחר רוח י"י דבר בי ^{(שמ"ב כג, ב)}, כל אשר היה ברוח עמו ^{(דה"א כח, יב)}, ורוחך הטובה נתת להשכילם ^{(נחמ' ט, כ)}. ויצא הרוח ויעמד לפני י"י ^{(מל"א כב, כא)}, הוא רוח הנבואה או ⁶⁸¹ מלאך. וכן⁶⁸² וסוסיהם בשר ולא רוח ^{(יש' לא, ג)}, ⁶⁸³ מלאך לפי שהוא רוחני. ⁶⁸⁴. ורוח לבשה את עמשי⁶⁸⁷ ^{(דה"א יב, יח)}, פירושו רוח ~~צפון~~⁶⁸⁸ רצון⁶⁸⁹ והחפץ. וכן יען היתה רוח אחרת עמו ^{(במ' יד, כד)}, עד יערה עלינו רוח ממרום ^{(יש' לב, טו)}, רצון הבורא. ושאר רוח לו ^{(מל' ב, טו)}, יתרון רצון ורוח טובה היה⁶⁹⁰ לו לאברהם אבינו. ועוד נפרש הפסוק בשרש שאר. אל כל ⁶⁹¹אשר יהיה שמה הרוח ללכת ⁶⁹² ^{(יח' א, יב)}, ⁶⁹³ אל⁶⁹⁴ אשר יהיה חפצם ורצונם ללכת ילכו. ⁶⁹⁵. ורוח לא יבא ביניהם ^{(איוב מא, ח)}, אויר. רוח⁶⁹⁶ גדולה וחזק ^{(מל"א יט, יא)}, רוח קדים ^{(שמ' י, יג)}, הרוח הנושבת. ומזה נגזר אשר זורה⁶⁹⁷ ברחת ^{(יש' ל, כד)}, בשקל מלא כף נחת, והוא הכלי שמזרים⁶⁹⁸ בו התבואה לפי שמניפין⁶⁹⁹ אותו אל הרוח פאלא⁷⁰⁰ בלעז. וכתב החכם רבי יעקב בן אלעזר מזה והורדתי בריחים כלם ^{(יש' מג, יד)}, והם הספינות⁷⁰¹ נקראו⁷⁰² כן לפי שהולכיןם ⁷⁰³ברוח. וכן תרגם יונתן ואחיתית במשוטין כלהון⁷⁰⁴. ויתכן לפרש מזה ועליות מרוחים⁷⁰⁵ כלומר שיכנס בהם⁷⁰⁶ הרוח עשויין⁷⁰⁷ לימי הקיץ. וזהו שאמר וקרע לו חלוני ^{(יש' מג, יד)}. והבאתי אל עילם ארבע רוחות מארבע קצות השמים ^{(יר' מט, לו)}, פירושו ארבע⁷⁰⁸ מלכיות. ודמה אותם לרוח כמו שהרוח החזקה משחתת ומפלת⁷⁰⁹ הארזים הגבוהים. ורוצה⁷¹⁰ לומר⁷¹¹ באמרו ארבע כי מכל צד ומכל פנה תבא⁷¹² להם⁷¹³ הרעה. ומהענין הזה נקראת הפאה רוח לפי שהם ארבע רוחות לארבע הפאות. לכל רוח אזרה ^{(יח' ה, יב)},⁷¹⁴ מדד ⁷¹⁵ רוח צפון ⁷¹⁶^{(יח' מב, יז)}, את רוח הדרום מדד ^{(יח' מב, יח)}, ויהיו הרמונים⁷¹⁷ תשעים וששה רוחה⁷¹⁸ ^{(יר' נב, כג)}, מלעיל, ופירושו לרוח אחת היו הרמונים כך. לארבע רוחות⁷¹⁹ מדדו ^{(יח' מב, כ)}. ויש מפרשים מזה סובב סובב⁷²⁰ הולך הרוח ועל סביבותיו⁷²¹ שב הרוח ^{(קה' א, ו)}, והוא אומר על השמש שיסב⁷²² וילך הפאה. רוח⁷²³ כל בשר ⁷²⁴ ^{(איוב יב, י)}, רוחו ונשמתו אליו יאסף ^{(איוב לד, יד)}, פעמים היא⁷²⁵ קרויה⁷²⁶ כל אחת משלש הנפשות כן, או הנשמה העליונה בלבד. והרוח תשוב אל האלהים אשר⁷²⁷ נתנה ^{(קה' יב, ז)}. או השכונה בלב והוא⁷²⁸ בעלת הכעס לפכך⁷²⁹ אמר אל תבהל ברוחך לכעוס ^{(קה' ז, ט)}, כי תשיב אל אל רוחך ^{(איוב טו, יג)}, הניחו ר⁷³⁰את רוחי בארץ צפון ^{(זכ' ו, ח)}, כל רוחו יוציא כסיל ^{(מש' כט, יא)}, פירושו כל רצונו. ויש שיאמר על הנשימה רוח⁷³¹ רוח⁷³² רוח ⁷³³יזרה⁷³⁴ לאשתי ^{(איוב יט, יז)}, לא יתנני השב רוח⁷³⁵ ^{(איוב ט, יח)}. וברוח שפתיו ימית רשע ^{(יש' יא, ד)}, פירושו בדבר שפתיו כי הדבר יצא⁷³⁶ מהפה ברוח והבל. ⁷³⁷ ואדני⁷³⁸ אבי ז"ל⁷³⁹ פירש מזה והריחו ביראת י"י ^{(יש' יא, ג)}, דבורו יהיה⁷⁴⁰ ביראת י"י⁷⁴¹ ⁷⁴⁰. וכן פירש מזה לרוחתי לשועתי ^{(איכה ג, נו)}, אל תעלם אזנך לדברי ולצעקתי.

676. ריוח] רוח BL Ma3

677. וריוח] ורוח BL

678. נוסף הוא] BL Ma3 V1

679. אוירו] אורו V1

680. אדם] הרוח BL Ma3 האדם V1

681. ] הוא Ma3 addition

682. וכן] V1 omission

683. חסר] ולא BL

684. חסר] וכן ⁶⁸⁴ ⁶⁸⁵ שלחני ורוחו ^{(יש' מח, טז)}, ומלאכו BL Ma3 V1

684. ] אדני BL י"י Ma3 V1

685. ] אלהים^(xxxi) BL V1 Ma3 omission

687. עמשי] עמשאי^(xxxii) Ma3 עמשאי V1

688. נוסף צפון] BL Ma3 V1

689. רצון] הרצון BL Ma3 V1

690. היה] היתה Ma3

691. נוסף כל ] BL Ma3 V1

692. חסר] ילכו BL Ma3 V1

693. חסר] כלומר BL Ma3 V1

694. אל] Ma3 omission

695. חסר] ויש לפרש מזה אביעה לכם רוחי ^{(מש' א, כג)} BL Ma3

696. רוח] ורוח BL

697. זורה] זרה BL

698. שמזרים] שמזרין Ma3

699. שמניפין] שמניפים Ma3

700. פאלא] פל"א BL פלא Ma3

701. הספינות] הספינות V1

702. נקראו] ונקראו BL

703. שהולכיןם ] שהולכים BL Ma3 V1

704. כלהון] כולהון BL

705. מרוחים] מרווחין Ma3

706. בהם] בהן Ma3

707. עשויין] עשויים Ma3 V1

708. ארבע] ארבעה Ma3

709. ומפלת] ומכלה BL Ma3

710. ורוצה] ורצונו BL ורצה Ma3 V1

711. לומר] Ma3 omission

712. תבא] תבוא BL

713. להם] אליהם Ma3

714. ] אזרה לכל רוח ^{(יח' יב, יד)}, V1

715. ] את^(xxxiii) Ma3 V1 addition

716. צפון ] הצפון BL Ma3 V1

717. הרמונים] הרמנים BL

718. רוחה] רוחות Ma3

719. רוחות] רוחותיו V1

720. סובב] סבב BL Ma3 omission

721. סביבותיו] סביבתיו BL

722. שיסב] שיסוב BL

723. רוח] ורוח BL

724. חסר] איש BL

725. היא] V1 omission

726. קרויה] קרואה BL Ma3 V1

727. repentir אשר] אשר BL Ma3 V1

728. והוא] והיא BL Ma3 V1

729. לפכך] לפיכך BL Ma3 V1

730. נוסף ר] BL Ma3 V1

731. רוח] רוחי Ma3

732. רוח] רוחי BL Ma3 V1

733. נוסף רוח ] BL Ma3 V1

734. יזרה] זרה BL Ma3 V1

735. רוח] רוחי BL Ma3 V1

736. יצא] יוצא BL V1 היוצא Ma3

737. חסר] אביעה לכם רוחי ^{(מש' א, כג)}. BL Ma3

738. ואדני] ואדוני BL

739. ז"ל] V1 omission

740. דבורו יהיהיהיה ביראת י"יביראה ] Ma3 omission

740. יהיה] יהיה BL V1

741. ביראת י"י] ביראה V1

xxxi. variante scripturaire relevée par Kennicott

xxxii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K228)

xxxiii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K89)

יא. רשי, וי' ו, ג

יב. במדבר רבה כב, ח

רום

ידינו⁷⁴³ רמה ^{(דב' לב, כז)}, ובהראות עי"ן הפעל באל"ף נראית וראמה וישבה תחתיה ^{(זכ' יד, י)}. ארום בגוים⁷⁴⁴ ^{(תה' מו, יא)}, וירם כבוד י"י ^{(יח' י, ד)}, רומה על שמים ^{(תה' נז, יב)}⁷⁴⁵. והמקור לרום מעל הארץ ^{(יח' י, טז)}, כרם⁷⁴⁶ זלות⁷⁴⁷ לבני אדם ^{(תה' יב, ט)}, בשרק ופירושו כרם⁷⁴⁸ הרשעים זלת⁷⁴⁹ לבני אדם⁷⁵⁰. ובחלם⁷⁵¹ וברומם ירומו⁷⁵² אותו⁷⁵³ ^{(יח' י, יז)}. והתאר על כל גאה ורם ^{(יש' ב, יב)}, על ההרים הרמים ^{(דב' יב, ב)}, ורמי הקומה ^{(יש' י, לג)}, עינים⁷⁵⁴ רמות ^{(מש' ו, יז)}. ונכתב באל"ף ראמות לאויל חכמות ^{(מש' כד, ז)}. ומשקל אחר רום עינים ורחב לב ^{(מש' כא, ד)}, בפלס עול ימים, וכל שהחום, סוג לב. ואפשר שיהיה רום עינים שם כמו ורום⁷⁵⁵ לבו ^{(יר' מח, כט)}⁷⁵⁶. והשם בחלם⁷⁵⁷ רום ידהו⁷⁵⁸ נשא ^{(חב' ג, י)}, בפלס אור. ובה"א ולא תלכו רומה ^{(מי' ב, ג)}, בפלס שואה. ⁷⁵⁹. ומשקל אחר עלית למרום ^{(תה' סח, יט)}, ושהדי במרומים ^{(איוב טו, יט)}, על גפי מרומי⁷⁶⁰ קרת ^{(מש' ט, ג)}. ומשקל אחר ותעשי לך רמה ^{(יח' טז, כד)}, ורמתך עשית בכל רחוב ^{(יח' טז, לא)}. ובקבוץ ונתנו⁷⁶¹ רומותיך⁷⁶² ^{(יח' טז, לט)}. ומשקל אחר ומלאתי הגאיות⁷⁶³ רמותך⁷⁶⁴ ^{(יח' לב, ה)}, בשרק. ובהכפל ⁷⁶⁵ מרוממתיך⁷⁶⁶ נפצו גוים ^{(יש' לג, ג)}, בשרק. ומשקל אחר תרומה לי"י ^{(שמ' ל, יג)}, ושדי תרומות ^{(שמ"ב א, כא)}. וביו"ד היחש והיתה להם תרומיה מתרומת⁷⁶⁷ הארץ ^{(יח' מח, יב)}. והפעל הכבד והרים את אהדשן⁷⁶⁸ ^{(וי' ו, ג)}, ופירשו⁷⁶⁹ רבותינו ז"ל ^[יא] שהיה מרים מלא⁷⁷⁰⁷⁷⁰ המחתה⁷⁷² מן הדשן בכל יום ונותן במזרחו של כבש. אבל הוצאת הדשן⁷⁷³ שאמר והוציא את הדשן ^{(וי' ו, ד)} לא היה בכל יום⁷⁷⁴ אלא כשהיה דשן הרבה על המזבח ואין מקום למערכה ⁷⁷⁵ מפני⁷⁷⁶ ⁷⁷⁷הדשן ומוציאה⁷⁷⁸ משם. ואף על פי שהיו מורידין תל הדשן בכל יום ומוציאין ⁷⁷⁹ לא היתה המצוה אלא הרמת הדשן בכל יום, אבל דשון⁷⁸⁰ המזבח לא, שהרי ברגלים לא היו מדשנין⁷⁸¹ והיו מניחין התל כמו⁷⁸² שהוא מפני שהוא נוי⁷⁸³ למזבח. הרימותי⁷⁸⁴ ידי ^{(בר' יד, כב)}, וירם הטבח ^{(שמ"א ט, כד)},⁷⁸⁵ תרימו תרומה ^{(במ' טו, כ)}, וכסילים מרים קלון ^{(מש' ג, לה)}, וקצר אפים ^(xxxiv)⁷⁸⁶ מרים אולת ^{(מש' יד, כט)}. ולא ממדבר הרים ^{(תה' עה, ז)}, כלומר ההרמה והגדולה⁷⁸⁷ לא תבא לו לאדם לא ממוצא השמש ולא ממערב⁷⁸⁸ ולא ממדבר⁷⁸⁹ ⁷⁹⁰, כלומר מרוב השתדלו⁷⁹¹ והליכתו לכאן ולכאן לא⁷⁹² תבא לו הגדולה⁷⁹³ כי אם⁷⁹⁴ על ידי השם יתברך⁷⁹⁵כמו שאמר⁷⁹⁶ כי אלהים שופט⁷⁹⁷ זה ישפיל וזה ירים ^{(תה' עח, ח)}. ומקצת⁷⁹⁸ הספרים ממדבר פתח. ואם הוא⁷⁹⁹כן יהיה הרים מגזרת הר. ואף על פי כן הפירוש⁸⁰⁰הראשון הוא הנכון⁸⁰¹. ואם בא⁸⁰² ממדבר ⁸⁰³פתח זולתי הסמיכות הנה כמהו⁸⁰⁴ משפט אחד יהיה לכם ^{(יח' יב, כד)}, ומקסם חלק ^{(יח' כד, כב)}, ולשומו מרמס ^{(יש' י, ו)}. ובמדרש⁸⁰⁵ ^[יב] מהו ולא ממדבר הרים אמר רבי אבא כל הרים שבמקרא הרים הם⁸⁰⁶ חוץ מזה שהוא⁸⁰⁷ רוממות, שאין אדם מתרומם מן הדרכים הללו. ומה הקדוש ברוך הוא עושה נוטל נכסים מזה ונותן לזה שנאמר כי אלהים שופט זה ישפיל וזה ירים. וירם יד במלך ^{(מל"א יא, כו)}, כלומר מרד בו וזהו הרמת יד בו. ושלא נזכר פועלו⁸⁰⁸ ממנו אשר הונף ואשר הורם ^{(שמ' כט, כז)}. ופרשנו⁸⁰⁹ בשרש נוף מה בין⁸¹⁰ תנופה לתרומה⁸¹¹. כאשר יורם משור ^{(וי' ד, י)}, הורם⁸¹² התמיד ^{(דנ' ח, יא)}. וכבד אחר גדלתי ורוממתי ^{(יש' א, ב)}, ארוממך אל⁸¹³ אלהי המלך ^{(תה' קמה, א)}, לרומם את בית אלהינו ^{(עז' ט, ט)}, וירממהו⁸¹⁴ בקהל עם ^{(תה' קז, לב)}. ואשר הוא עומד תרומממנה⁸¹⁵ קרנות צדיק ^{(תה' עה, יא)}. ובנין התפעל עתה ארומם ^{(יש' לג, י)}, וירמו הכרובים⁸¹⁶ ^{(יח' י, טו)}, ירמו⁸¹⁷ אותם⁸¹⁸ ^{(יח' י, טו)}, הרמו מתוך העדה ^{(במ' יז, י)}. וכבר כתבתי⁸¹⁹ דקדוק המלות האלה⁸²⁰ ⁸²¹ בשרש רום⁸²². והתאר ימין י"י רוממה ^{(תה' קיח, טז)}, והשם במשקלו רוממות אל בגרונם ^{(תה' קמט, ו)}, האחד ממנו רוממה וכל הענין הזה הגבהה. ורבי יונה חלק ביניהם ואין צרך⁸²³ כי הפרשת הדבר⁸²⁴ מדבר הגבהה היא. וכן וכסילים מרים קלון ^{(מש' ג, לה)}, ⁸²⁵מגביה ומביא עליו הקלון. וכן מרים אולת ^{(מש' יד, כט)} מגביה ומביא עליו האולת ⁸²⁶. ואיפשר⁸²⁷ שיהיה נגזר מענין זה ארמון⁸²⁸ על משפטו ישב ^{(יר' ל, יח)}, לפי שהוא בנין גבוה נקרא כן. וכבר הביאותיו שרש בפני עצמו ארם. ראמות וגביש⁸²⁹ ^{(איוב כח, יח)}, אבן מהאבנים היקרות. ויש מפרשים אותו כמו אלמוגים⁸³⁰ שהוא הנקרא ⁸³¹בלעז קוראל.⁸³²

743. ידינו] ידנו BL

744. בגוים] בגויים Ma3

745. ] השמים ^{(תה' נז, ו)} BL V1

746. כרם] כרום V1

747. זלות] זלת BL

748. כרם] כרום BL Ma3 V1

749. זלת] זלות BL Ma3 V1

750. אדם] האדם BL

751. ובחלם] ובחולם BL

752. ירומו] ירמו Ma3 V1

753. אותו] אותם BL Ma3 V1

754. עינים] עינים BL Ma3 V1

755. ורום] ורם BL

756. ] לבבו ^{(יח' לא, י)} Ma3

757. בחלם] בחולם BL

758. ידהו] ידיהו BL V1

759. חסר] קומה BL V1

760. מרומי] מרמי BL

761. ונתנו] ונתצו BL Ma3 V1

762. רומותיך] רמתיך BL רמותיך Ma3 V1

763. הגאיות] הגיאות BL

764. רמותך] רמותיך Ma3 V1

765. חסר] למ"ד הפעל BL V1

766. מרוממתיך] מרוממתך BL מרוממותך Ma3 V1

767. מתרומת] מתרומות V1

768. אהדשן] הדשן BL Ma3 V1

769. ופירשו] ופרשו Ma3

770. מרים מלא] מרים מלא V1 repentir

770. מלא] Ma3 omission

772. המחתה] מחתה BL Ma3 V1

773. הדשן] V1 omission

774. בכל יום] Ma3 V1 omission

775. חסר] ואז BL

776. מפני] מפנה BL Ma3 V1 omission

777. ] מכנה את V1 addition

778. ומוציאה] ומוציאו BL Ma3 ומוציאם V1

779. חסר] אותו משם BL

780. דשון] דשן V1

781. מדשנין] מדשנים BL Ma3

782. כמו] כמות V1

783. נוי] כנוי Ma3 כנוי V1

784. הרימותי] הרמתי BL הרמותי V1

785. ] Ma3 omission

786. ] רוח BL

787. והגדולה] וההגדלה BL והגדלה Ma3 V1

788. ממערב] ממערבו BL Ma3 V1

789. ממדבר] ממדבר V1

790. חסר] הרים BL Ma3 V1

791. השתדלו] השתדלותו BL Ma3 V1

792. לא] לא אלה^(xxxv) Ma3

793. הגדולה] הגדלה Ma3 V1

794. כי אם] Ma3 omission כי V1

795. נוסף יתברך] BL Ma3 V1

796. שאמר] שאומר Ma3

797. שופט] שפט BL

798. ומקצת] ובמקצת Ma3 V1

799. נוסף הוא] BL Ma3 V1

800. נוסף הפירוש] BL

801. הנכון] עקר V1

802. בא] V1 omission

803. ] הוא V1 addition

804. כמהו] כמוהו BL Ma3

805. ובמדרש] ובדרש Ma3

806. הרים הם] הם הרים BL Ma3 V1

807. שהוא] שהם BL

808. פועלו] פעלו BL

809. ופרשנו] ופירשנו BL V1

810. מה בין] מהבנין Ma3

811. תנופה לתרומה] תרומה להנפה BL תנופה להרמה Ma3

812. הורם] הרם BL

813. נוסף אל] BL Ma3 V1

814. וירממהו] וירוממוהו BL V1 וירוממהו Ma3

815. תרומממנה] תרוממנה BL Ma3 V1

816. הכרובים] הכרבים BL

817. ירמו] ירומו BL רמו Ma3

818. אותם] אתם BL

819. כתבתי] כתבנו Ma3

820. האלה] האלן V1

821. חסר] בחלק הדקדוק BL Ma3 V1

822. רום] רוב V1

823. צרך] צורך BL

824. הדבר] דבר BL Ma3 V1

825. ] כלומר V1 addition

826. ] הוא Ma3 addition

827. ואיפשר] ואפשר BL Ma3 V1

828. ארמון] וארמון BL V1

829. וגביש] וגבים Ma3

830. אלמוגים] אלמגים Ma3

831. ] קוראל V1 addition

832. קוראל.] קור"ל. BL קודש. Ma3 V1 omission

xxxiv. variante scripturaire relevée par Kennicott (K95)

xxxv. Correction par une autre main

יג. בבלי, בבא קמא ל עא

רוע

ובעיני משה רע ^{(במ' יא, י)}, ורע בעיניו ^{(מש' כד, יח)}, ורעה לך זאת ^{(שמ"ב יט, ח)}, ורעה עינך⁸³³ ^{(דב' טו, ט)}. והתאר הדבר הרע הזה ^{(שמ' לג, ד)}⁸³⁴ , רע עין⁸³⁵ ^{(מש' כג, ו)}, ורעים לא נתקו ^{(יר' ו, כט)}, ורעה לא תמצא בך ^{(שמ"א כה, כח)}. והקבוץ לא תהיה אחרי רבים לרעות⁸³⁶ ^{(שמ' כג, ב)}, כלומר לעשות רעות⁸³⁷. גם את הרעות למדת את דרכיך ^{(יר' ב, לג)}, פירושו הנשים הרעות. והשם רוע⁸³⁸ מעלליהם ^{(הו' ט, טו)}, אין זה כי אם רוע⁸³⁹ לב ^{(נחמ' ב, ב)}.⁸³⁸ ואין להפריש בין ענין זה לענין רבות רעות⁸⁴¹ צדיק ^{(תה' לד, כ)}, להציל לו מרעתו ^{(יונה ד, ו)}, כי רעה שתבא מאת האדם או רעה שתבא אליו⁸⁴² הכל רעה אין הפרש ביניהם. והפעל הכבד הרעו מעלליהם ^{(מי' ג, ד)}, הגם על⁸⁴⁴ האלמנה אשר אני מתגורר עמה⁸⁴⁵ הרעות ^{(מל"א יז, כ)}, ובנביאי אל תרעו ^{(דה"א טז, כב)},⁸⁴⁶ לא יטיב⁸⁴⁷ י"י ולא ירע⁸⁴⁸ ^{(צפ' א, יב)}, וירע⁸⁴⁹ לעשות ^{(מל"א יד, ט)}, למה⁸⁵⁰ הרעותם⁸⁵¹ לי ^{(בר' מג, ו)}, ואם הרע⁸⁵² תרעו⁸⁵³ ^{(שמ"א יב, כה)}. וירעו⁸⁵⁴ אותנו⁸⁵⁵ ^{(דב' כו, ו)}, כמו לנו. חנף ומרע ^{(יש' ט, טז)}, מרע מקשיב על שפת און ^{(מש' יז, ד)}, כי מרעים יכרתו⁸⁵⁶ ^{(תה' לז, ט)}. זרע מרעים ^{(יש' א, ד)}, יכרתו⁸⁵⁷אינו אומר מרעים⁸⁵⁸ על האבות אלא על הבנים ⁸⁵⁹ שהם מרעים ובנים ⁸⁶⁰משחיתים מעלליהם. וכן בענין דלות הגוף והשתנות הפנים ורעות תאר מאד ^{(בר' מא, יט)}, רעות המראה ^{(בר' מא, ד)}, מדוע פניכם רעים ^{(בר' מ, ז)}. בכל ארץ מצרים לרוע⁸⁶¹ ^{(בר' מא, יט)}, ולא הייתי רע לפניו ^{(נחמ' ב, א)}, פירושו ⁸⁶²עד היום לא הייתי⁸⁶³ רע לפניו⁸⁶⁴ אלא שמח וטוב לב והיום כשראה אותי כך שאלני מדוע פניך⁸⁶⁵ רעים. כלם ענין רעה וידוע הוא. וענין אחר תתקעו ולא תריעו ^{(במ' י, ז)}, יריע אף יצריח ^{(יש' מב, יג)}, הריעו והרעותם⁸⁶⁶ ^{(יהו' ו, י)}, וירע העם ^{(יהו' ו, כ)}, למה תריעי ריע⁸⁶⁷ ^{(מי' ד, ט)}. ושלא נזכר פועלו⁸⁶⁸ ⁸⁶⁹ ובכרמים לא ירנן ולא⁸⁷⁰ירועע⁸⁷¹ ^{(יש' טז, י)}. והשם ותקעתם תרועה ^{(במ' י, טז)}⁸⁷². והשם במשקל אחר למה תריעי רע ^{(מי' ד, ט)}.⁸⁶⁸ ~~ושלא נזכר פועלו~~⁸⁷⁴יגיד עליו רעו ^{(איוב לו, לז)}, את קול העם ברעה ^{(שמ' לב, יז)}. ופירושו יגיד עליו רעו⁸⁷⁵ כי הרעם יגיד ויורה על הגשם. וההתפעל יתרועעו אף ישירו ^{(תה' סה, יד)}, עלי פלשת התרועעי ^{(תה' ס, י)}, כלם ענין תרועה⁸⁷⁶ ⁸⁷⁷. ואמר יתרועעו אף ישירו, על השבלים כאשר נושב בהם⁸⁷⁹ הרוח ומכים זה בזה וכאלו⁸⁸⁰ הם מתרועעים ומשירים. וענין אחר איש רעים להתרועע ^{(מש' יח, כד)}, רעך ורע אביך ^{(מש' כז, י)}. ותכרו על ריעכם⁸⁸¹ ^{(איוב ו, כז)}, נכתב בו היו"ד עי"ן⁸⁸² הפועל⁸⁸³. לך התרפס ורהב רעיך⁸⁸⁴ ^{(מש' ו, ג)}, והוא כתוב ביו"ד אולי הוא לרבים וכבר פרשנו⁸⁸⁵ אותו בשרש רהב⁸⁸⁶. וכן ונתתי⁸⁸⁷ לרעך⁸⁸⁸ ^{(שמ"ב יב, יא)}, כתוב ביו"ד אולי ~~הוא לרבים~~⁸⁸⁹וענינו ליחיד. ועוד אני עתיד לכתבם⁸⁹⁰ בשרש רעה. וענין אחר ⁸⁹¹תרועם⁸⁹² בשבט ברזל ^{(תה' ב, ט)}, הידוע ^(xxxviii)⁸⁹³ ברזל ברזל מצפון ונחשת ^{(יר' טו, יב)}, פירושו הידוע⁸⁹⁴ ברזל ונחשת מצפון ברזל, ⁸⁹⁵ כלומר ברזל⁸⁹⁶ ⁸⁹⁵ ⁸⁹⁸ הידוע ברזל ברזל מצפון ונחשת הוא נבוכדנצר הידוע ברזל⁸⁹⁹שלהם, הלא אם הם חזקים יבא להם יותר חזק מהם לשברם ולכתתם. ירוע⁹⁰⁰ כבירים לא חקר ^{(איוב לד, כד)}, שן רועה⁹⁰¹ ^{(מש' כה, יט)}, והוא פועל עומד. ⁹⁰² רעו עמים וחתו ^{(מש' יא, טו)}. והנפעל רע ירוע כי ערב זר ^{(מש' יא, טו)}, ורועה⁹⁰³ כסילים ירוע ^{(מש' יג, כ)}. וההתפעל⁹⁰⁴ רעה⁹⁰⁵ התרועעה⁹⁰⁶ ארץ⁹⁰⁷ ^{(יש' כד, ה)}, ורעה ⁹⁰⁸ מלעיל כי הה"א נוספת והוא מקור. כלם ענין שבר. ולפי דעתי כי זה הענין כלו⁹⁰⁹ מפעלי הכפל וכן בלשון רבותינו ⁹¹⁰ ^[יג] בכותל⁹¹¹ רעוע שנו⁹¹². מפולת שאמרו בריאות ולא רעועות⁹¹³.

833. עינך] בעינך V1

834. ] כדבר הרע הזה ^{(דב' יט, כ)} BL

835. עין] עון Ma3

836. לרעות] לרעת BL

837. כלומר לעשות רעות] Ma3 omission

838. ] V1 omission

838. רוע] רע BL Ma3

839. רוע] רע BL

841. רבות רעות] רעות רבות^(xxxvi) V1

842. אליו] לו מאת השם⁸⁴² BL V1 לו מהשם Ma3

842. ] יתברך BL V1 omission

844. על] אל Ma3 V1

845. עמה] Ma3 omission

846. ] ולנביאי אל תרעו ^{(תה' קה, טו)}, BL Ma3

847. יטיב] ייטיב BL Ma3 ייטב V1

848. ירע] ירעו V1

849. וירע] ותרע BL V1

850. למה] V1 omission

851. הרעותם] הרעתם BL

852. הרע] הרעו V1

853. תרעו] תריעו Ma3

854. וירעו] וירע Ma3

855. אותנו] אתנו BL

856. יכרתו] יכרתון BL Ma3 V1

857. נוסף יכרתו] BL Ma3 V1

858. מרעים] Ma3 omission

859. חסר] כלומר זרע BL Ma3 V1

860. ] שהם V1 addition

861. לרוע] לרע BL V1

862. ] ל V1 addition

863. הייתי] רהאיתי V1

864. לפניו] בעיניו Ma3

865. פניך] פניכם Ma3

866. והרעותם] והריעותם BL והרועתם Ma3

867. ריע] רע BL Ma3 V1

868. ] Ma3 omission

868. פועלו] פעלו BL

869. חסר] מהדגוש BL V1

870. ולא] לא BL

871. ירועע] ירעע BL

872. חסר] , ותרועה בעת צהרים ^{(יר' כ, טז)} BL V1

874. נוסף ושלא נזכר פועלו] BL Ma3 V1

875. רעו] רעה Ma3

876. תרועה] V1 omission

877. חסר] ⁸⁷⁷ השמעת הקול בתרועה לשמחה או לאבל כמו למה תריעי רע ^{(מי' ד, ט)}, ותרועה בעת צהרים ^{(יר' כ, טז)} BL Ma3 V1

877. ] שהיא BL שהוא Ma3 V1

879. בהם] להם Ma3

880. וכאלו] כאילו BL

881. ריעכם] רעכם Ma3

882. עי"ן] ועי"ן Ma3

883. הפועל] הפעל BL Ma3 V1

884. רעיך] ריעך Ma3 רעיך V1

885. פרשנו] פירשנו BL

886. רהב] תרועם בשבט ברזל V1

887. וכן ונתתי] V1 omission

888. לרעך] לרעיך BL V1 לריעך Ma3

889. נוסף אולי הוא לרבים] BL Ma3 V1

890. לכתבם] לכותבם BL לכתבו V1

891. ] תש V1 addition

892. תרועם] תרעם BL

893. ] הירע BL הירוע Ma3 V1

894. הידוע] הירוע BL Ma3 V1

895. ברזל, כלומר ברזל ונחשת מצפון ] Ma3 omission

895. ברזל, ] V1 omission

896. ] ונחשת מצפון V1 addition

898. חסר] ונחשת הוא נבוכדנאצר BL והוא נבוכד נצר Ma3 V1

899. נוסף ברזל מצפון ונחשת הוא נבוכדנצר הידוע ברזל] BL Ma3 V1

900. ירוע] ירע BL

901. רועה] רעה BL

902. חסר] וכן BL Ma3 V1

903. ורועה] ורעה BL

904. וההתפעל] וההפעל Ma3

905. רעה] רוע^(xxxix) Ma3 רועה V1

906. התרועעה] התרעעה BL

907. ארץ] הארץ BL Ma3

908. ורעה ] ורועה BL Ma3 V1

909. כלו] כולו BL

910. חסר] ז"ל BL Ma3

911. בכותל] בכתל V1

912. שנו] שנינו V1

913. רעועות] רעיעות Ma3

xxxvi. Inversion indiquée

xxxvii. Répétition par pression contextuelle. Voir ligne douze

xxxviii. variante scripturaire relevée par Kennicott

xxxix. variante scripturaire relevée par Kennicott (K153)

יד. בבלי, ברכות ג ע"ב

טו. בבלי, חולין לח ע"ב

טז. משנה אהלות יג, א

יז. תוספתא אהלות יד, ג

רוף

ועלהו לתרופה ^{(יח' מז, יב)}, פירוש לשבר, כלומר פריו יהיה למאכל ועלהו לרפא בו השבר. וכן עמודי שמים ירופפו ^{(איוב כו, יא)}, ישברו. ותשטח עליו הריפות⁹¹⁴ ^{(שמ"ב יז, יט)}, בתוך הריפות בעלי ^{(מש' כז, כב)}, היא החטה⁹¹⁵ הנכתשת במכתש. ויתכן לפרש ירופפו ^{(איוב כו, יא)} ענין ⁹¹⁶תנועה ותנודה מענין שאמרו ^[יד], כהרף עין. וכן אמרו בהכפל הפ"א והלמ"ד ^[טו] ועוף אפלו⁹¹⁷ לא רפרף אלא בעינו⁹¹⁸ אחת⁹¹⁹ולא כשכש אלא בזנבו זהו⁹²⁰ פרכוס. וכן אמרו במשנת אהלות ^[טז] הסריגות והרפיות⁹²¹ והרפפות מצטרפות, ומפרש בתוספתא ^[יז], רפפות אלו⁹²² של⁹²³ אלקטיות⁹²⁴, פירוש חלונות שעושין לבתי הקיץ להכנס⁹²⁵ בהם הרוח.

914. הריפות] הרפות BL

915. החטה] החיטה BL

916. ] של V1 addition

917. אפלו] אפילו BL

918. בעינו] בזנבו V1

919. אחת] BL Ma3 V1

920. זהו] הרי זה V1

921. נוסף והרפיות] BL Ma3 והרפיות V1

922. אלו] אלא Ma3

923. של] Ma3 omission

924. אלקטיות] אלא קטיות Ma3

925. להכנס] להכניס BL

רוץ

והנער⁹²⁶ רץ ^{(שמ"א כ, לו)}, כי אם רצתי אחריו ^{(מל"ב ה, כ)}, לא שלחתי את הנביא⁹²⁷ והם רצו ^{(יר' כג, כא)}, רץ לקראת רץ ירון⁹²⁸ ^{(יר' נא, לא)}. כי בכה⁹²⁹ ארוץ גדוד ^{(שמ"ב כב, ל)}, פירוש ארוץ לגדוד אויבי וארדף⁹³⁰ אחריהם. וירץ עשו ^{(בר' לג, ד)}, רוץ⁹³¹ מצא נא את החצים ^{(שמ"א ב, לו)}. והשם כי לא לקלים המרוץ⁹³² ^{(קה' ט, יא)}. ומשקל אחר כמרוצת⁹³³ אחימעץ ^{(שמ"ב יח, כז)}, ותהי מרוצתם רעה ^{(יר' כג, י)}. והתאר רץ לקראת רץ ^{(יר' נא, לא)}, וחמשים איש רצים לפניו ^{(מל"א א, ה)}. ⁹³⁴והפעל הכבד כוש תריץ ידיו לאלהים ^{(תה' סח, לב)}, כי ארגיעה⁹³⁵ אריצנו מעליה ^{(יר' מט, יט)}, ויריצהו⁹³⁶ מן הבור ^{(בר' מא, יד)}, והרץ המחנה לאחיך ^{(שמ"א יז, יז)}, ויריצו לכל בני העם ^{(דה"ב לה, יג)}. וכבד אחר כברקים ירוצצו ^{(נח' ב' ה)}. וענין אחר לא יכהה ולא ירוץ ^{(יש' מב, ד)}, ופירשתיו⁹³⁷ בשרש כהה, ותרץ גלת הזהב ^{(קה' יב, ו)}, אלו⁹³⁸ ⁹³⁹ עומדים. והיוצא נתץ המלך וירץ משם ^{(מל"ב כג, יב)}, כלומר נתצם⁹⁴⁰ ושברם משם. ויונתן תרגום⁹⁴¹ וארחק מתמן. ולדעתו הוא מענין וירץ עשםו⁹⁴²^{(בר' לג, ד)}, אלא שזה פועל⁹⁴³ יוצא ופירושו הריצם משם. והפעל הכבד ותרץ את גלגלתו ^{(שופ' ט, נג)}, הרי"ש בחרק⁹⁴⁴. והשם⁹⁴⁵ על⁹⁴⁶ העשק ועל המרוצה⁹⁴⁷ לעשות ^{(יר' כב, יז)}. וכבד אחר וירעצו⁹⁴⁸ וירוצצו⁹⁴⁹ ^{(שופ' י, ח)}. וההתפעל ויתרוצצו⁹⁵⁰ הבנים בקרבה ^{(בר' כה, כב)}. והנפעל ונרוץ⁹⁵¹ הגלגל אל הבור ^{(קה' יב, ו)}, בתפשם בך בכף תרוץ ^{(יח' כט, ז)}, ענינם ענין שבירה⁹⁵². ויתכן להיות ונרץ⁹⁵³ הגלגל ⁹⁵²מהענין⁹⁵⁵ ⁹⁵⁶ הראשון. ורבי יונה פירש מהענין הזה כי בכה ארוץ גדוד ^{(שמ"ב כב, ל)}. והקרוב להיותו⁹⁵⁷ מהענין הראשון.⁹⁵⁷

926. והנער] הנער BL V1

927. הנביא] הנביאים BL Ma3 V1

928. ירון] ירוץ BL Ma3 V1

929. בכה] בך^(xl) Ma3 V1

930. וארדף] וארדוף BL Ma3

931. רוץ] רץ BL

932. המרוץ] המרוץ BL Ma3 V1

933. כמרוצת] כמרצת BL

934. חסר] ובנו"ן במקום מ"ם קול הרצין העם ^{(מל"ב יא, ג)}, שהוא כמו הרצים. וכן לקץ הימין כמו הימים. ופירוש קול הרצין קול השמחה שהיו שמחים והיו אומרים יחי המלך. BL

935. ארגיעה] ארגיענו Ma3

936. ויריצהו] וירצהו BL ויריצוהו Ma3 V1

937. ופירשתיו] פירשתיו BL ופרשתיו Ma3 פרשנוהו V1

938. אלו] אליו Ma3

939. חסר] הם BL

940. נתצם] נצתם BL פרשם V1

941. תרגום] תרגם BL V1 Ma3 omission

942. עשםו] עשו BL Ma3 V1

943. פועל] פעל BL Ma3 V1

944. בחרק] בחירק BL

945. והשם] Ma3 omission

946. על] ועל BL V1

947. ועל המרוצה] והמרוצה V1

948. וירעצו] וירועעו Ma3

949. וירוצצו] וירצצו BL

950. ויתרוצצו] ויתרצצו BL

951. ונרוץ] ונרץ BL

952. ] V1 omission

952. שבירה] שפרה^(xli) Ma3

953. ונרץ] ונרוץ BL Ma3

955. מהענין] מן הענין BL Ma3 V1

956. ] הזה Ma3 addition

957. ] Ma3 omission

957. להיותו] להיות V1

xl. variante scripturaire relevée par Kennicott

xli. Une autre main

רוש

כפירים רשו ורעבו ^{(תה' לד, יא)}. והתאר ורש לא⁹⁵⁹ שמע גערה ^{(מש' יג, ח)}, ישנא רש ^{(מש' יד, כ)}, ולרש אין כל ^{(שמ"ב יב, ג)}, עשיר בראשים ^(xlii)⁹⁶⁰ ימשול⁹⁶¹ ^{(מש' כב, ז)}. ובאל"ף אחד עשיר ואחד ראש ^{(שמ"ב יב, א)}, את כבשת האיש הראש ^{(שמ"ב יב, ד)}, ראש עושה⁹⁶² כף רמיה ^{(מש' י, ד)}. רב אוכל⁹⁶³ עיר⁹⁶⁴ ראשים ^{(מש' יג, כג)}, פירושו העניים העוסקים⁹⁶⁵ בעבודת האדמה יגיעו⁹⁶⁶ לרב אכל, ויש נספה בלא משפט ^{(מש' יג, כג)}, פירושו ויש עשיר נספה בלא משפט הזריעה, כלומר אם לא יתעסק בעבודת האדמה יהיה נספה וילך עשרו בענין רע. שבח עבודת האדמה וגנה אתבת⁹⁶⁷ הכסף, כמו שאמר בספר קהלת. והשם רש וקלון פורע מוסר ^{(מש' יג, יח)}. ובאל"ף ראש ועושר⁹⁶⁸ אל תתן לי ^{(מש' ל, ח)}. וביו"ד ⁹⁶⁹ דלים רישם ^{(מש' י, טו)}, ובא מתהלך רישך ^{(מש' כד, לד)}. ובאל"ף ובא כמהלך ראשך⁹⁷⁰ ^{(מש' ו, יא)}. ובחרק ישבע ריש⁹⁷¹ ^{(מש' כח, יט)}, ישתה וישכח רישו ^{(מש' לא, ז)}. ויתכן להיות מעיקר⁹⁷² זה ירושש ערי מבצריך ^{(יר' ה, יז)}, מתרושש והון רב ^{(מש' יג, ז)}. או הם מפעלי הכפל וענין כלם ידוע. ראש ולענה ^{(דב' כט, יז)}, לענה וראש ^{(איכה ג, יט)}. ענבימו⁹⁷³ ענבי רוש ^{(דב' לב, לב)}, והוא⁹⁷⁴ כתוב בוא"ו⁹⁷⁵. ראש ותלאה ^{(איכה ג, ה)}, ופרח כראש משפט ^{(הו' י, ד)}, ויתנו בברותי ראש ^{(תה' סט, כב)}, וישקני⁹⁷⁶ מי רוש ^(xliii)⁹⁷⁷ ^{(יר' ח, יד)}, והשקיתים⁹⁷⁸ מי ראש ^{(יר' ט, יד)}, כי הפכתם לראש משפט ^{(עמ' ו, יב)}, וראש פתנים אכזר⁹⁷⁹^{(דב' לב, לג)}, ענין הכל ארס טויישגי⁹⁸⁰ בלעז⁹⁸¹, ואומרים כי⁹⁸² בראש הפתן הוא הארס לפיכך ⁹⁸³ נקרא ראש⁹⁸⁴. ⁹⁸⁵

959. לא] לא BL Ma3 V1

960. ] ברשים BL Ma3 V1

961. ימשול] ימשל BL יפמשול Ma3

962. עושה] עשה BL

963. אוכל] אכל BL Ma3 V1

964. עיר] ניר BL Ma3 V1

965. העוסקים] המתעסקים BL המתענים Ma3 V1

966. יגיעו] יגיע V1

967. אתבת] אהבת BL V1 עבודת Ma3

968. ועושר] ועשר BL Ma3 V1

969. חסר] מתחחתת Ma3 מחתת BL V1

970. ראשך] ראשיך BL V1

971. ריש] רש V1

972. מעיקר] מעקר Ma3 V1

973. ענבימו] ענבמו BL

974. והוא] והוא BL Ma3 V1 omission

975. בוא"ו] בו"ו BL Ma3 V1

976. וישקני] וישקנו BL Ma3 V1

977. ] ראש BL Ma3 V1

978. והשקיתים] והשקיתים BL Ma3 והשקיתם V1

979. נוסף אכזר] BL

980. טויישגי] טוסיק"ו BL טוישגי Ma3 טושיק V1

981. בלעז] Ma3 omission

982. כי] Ma3 omission

983. ] הוא Ma3 V1 addition

984. ראש] רוש V1

985. – חסר מחמת הדומות ] ויש ⁹⁸⁵ שהוא עשב ומי סחיטת העשב הוא ⁹⁸⁶ למי שרוצין להמית לפיכך הוא אומר מי ראש. BL Ma3 V1

985. ] ראש BL Ma3 רוש V1

986. ] שמשקים BL שמשקין Ma3 V1

xlii. variante scripturaire relevée par Kennicott

xliii. variante scripturaire relevée par Kennicott

רזה

כי א⁹⁸⁸רזה את כל⁹⁸⁹ אלהי הארץ ^{(צפ' ב, יא)}. והתאר לנקבה השמנה היא אם רזה ^{(במ' יג, כ)}. והשם ואיפת⁹⁹⁰ רזון זעומה ^{(מי' ו, י)}, במשמניו רזון ^{(יש' י, טז)}, וישלח רזון בנפשם ^{(תה' קו, טו)}. ומשקל אחר ואומר⁹⁹¹ רזי לי רזי לי⁹⁹² ^{(יש' כד, טז)}, והוא מלעיל מפני מלה זעירא אשר בצדו. ואדני⁹⁹³ אבי ז"ל פירש רזי לי⁹⁹³ מענין וכל רז לא אנס⁹⁹⁵ לך⁹⁹⁶ ^{(דנ' ד, ו)}, אמר הנביא דבר סוד הוא אלי שיגלו כל יושבי הארץ. והנפעל ומשמן בשרו ירזה ^{(יש' יז, ד)}. ענין כלם⁹⁹⁷ ענין כחש וחסרון ואבוד. ורזון בנפשם ^{(תה' קו, טו)}, הוא מות המתאוים במדבר.

988. נוסף א] BL Ma3 V1

989. כל] Ma3 omission

990. repentir ואיפת] ואיפת BL Ma3 איפת V1

991. ואומר] V1 omission

992. רזי לי] V1 omission

993. והוא מלעיל מפני מלה זעירא אשר בצדו. ואדניואדוני אבי ז"ל פירש רזי לי] Ma3 omission

993. ואדני] ואדוני BL

995. אנס] אניס V1

996. לך] להך V1

997. כלם] כולם BL

רזח

אל תבא⁹⁹⁸ בית מרזח⁹⁹⁹ ^{(יר' טז, ה)}, פירוש בית אבל. וכן וסר מרזח סרוחים ^{(עמ' ו, ז)}, כלומר יקרב ויבא אבל הסרוחים על אר¹⁰⁰⁰ערשותם¹⁰⁰¹ ^{(עמ' ו, ד)}, והמתענגים עתה יגלו בראש גולים ^{(עמ' ו, ז)}, ויבא אבלם.

998. תבא] תבוא BL

999. מרזח] ~~מזרח~~^(xliv) Ma3

1000. נוסף אר] BL Ma3 V1

1001. ערשותם] ערסותם^(xlv) Ma3 אדמתם וערסותם V1

xliv. Deuxième main

xlv. variante scripturaire relevée par Kennicott

יח. משנה גיטין ה, ז

יט. בבלי, בבא קמא כד ע"ב

רזם

ומה ירזמון עיניך ^{(איוב טו, יב)}, כמו הפוך בדברי רבותינו ז"ל ^[יח] חרש רומז ונרמז. מרמז¹⁰⁰²רמוז¹⁰⁰³ להדדי ^[יט]. קורץ עין ^{(מש' י, י)}תרגום¹⁰⁰⁴ דרמיז בעיניה, שלח אצבע ^{(יש' נח, ט)}תרגום¹⁰⁰⁵ מרמז¹⁰⁰⁶ באצבע¹⁰⁰⁷.

1002. מרמז] מרמוזי BL Ma3 מרמזי Ma3

1003. רמוז] רמוזי BL Ma3 V1

1004. תרגום] תרגומו BL

1005. תרגום] תרגומו BL

1006. מרמז] דרמיז BL Ma3 V1

1007. באצבע] באצבעיה V1

רזן

הנותן רזנים¹⁰⁰⁸ לאין ^{(יש' מ, כג)}, ורוזנים נוסדו יחד ^{(תה' ב, ב)}. ומשקל אחר ובאפס¹⁰⁰⁹ לאם¹⁰¹⁰ מחתת רזון ^{(מש' יד, כח)}, וענינם¹⁰¹¹ענין¹⁰¹² שרים ומלכים.

1008. רזנים] רוזנים Ma3 V1

1009. ובאפס] באפס Ma3

1010. לאם] לאום Ma3 V1

1011. נוסף וענינם] BL ענינם Ma3 V1

1012. ענין] Ma3 V1 omission

רחב

¹⁰¹³ פי על אויבי ^{(שמ"א ב, א)}, ורחבה ונסבה למעלה למעלה¹⁰¹⁴ לצלעות¹⁰¹⁵^{(יח' מא, ז)}. ופחד ורחב לבבך ^{(יש' ס, ה)}, פירושו יפחד ליראה את השם הנכבד ¹⁰¹⁶ כשיראו רוב¹⁰¹⁷ הטובה, כמו שאמר ופחדו אל י"י ואל טובו¹⁰¹⁸ ^{(הו' ג, ה)}, ורחב מהצרות¹⁰¹⁹ שהיה¹⁰²⁰ בהם בתחלה¹⁰²¹ עתה ירחב וישמח. והפעל¹⁰²² כר נרחב ^{(יש' ל, כג)}. והשם ורחב לב כחול ^{(מל"א ה, ט)}, פירושו בכל¹⁰²³ הדברים שצריך התבוננות¹⁰²⁴ היה לו רחב לב ¹⁰²⁵בהם, כי¹⁰²⁶ אין כחול נשוא לרחב לב¹⁰²⁷, לכל ~~הדברים~~ ש¹⁰²⁸ אלא דבר מדה היה¹⁰²⁹ נשואו לא דבר מספר כמו ורחבה מני ים ^{(איוב יא, ט)}, אלא כחול נשוא הוא לכל הדברים שצריך בהם¹⁰³⁰ התבוננות ¹⁰³¹שהם כחול אשר על שפת הים ובכלם¹⁰³² היה לו¹⁰³³לשלמה רחב לב. וכן ולתבונתו¹⁰³⁴ אין מספר ^{(תה' קמז, ה)},¹⁰³⁵כי נשוא תבונה ¹⁰³⁷ כמו אין חקר לתבונתו ^{(יש' מ, כח)}. חמש¹⁰³⁸ אמות רחב ^{(שמ' כז, א)}, לארכה ולרחבה ^{(בר' יג, יז)}. ומשקל אחר ואתהלכה¹⁰³⁹ ברחבה¹⁰⁴⁰ ^{(תה' קיט, מה)}, והוא שם למקום הרחב. ומשקל אחר כי ברחוב נלין ^{(בר' יט, ב)}, רחוב וחרוץ ^{(דנ' ט, כה)}. וקבוצו¹⁰⁴¹ בלשון נקבות בתוך רחובות¹⁰⁴² ארצח ^{(מש' כב, יג)} , ואין צוחה ברחובותינו¹⁰⁴³ ^{(תה' קמד, יד)}. והשם עוד¹⁰⁴⁴ויוציאני למרחב ^{(תה' יח, כ)}. ומשקל אחר רחב לא מוצק תחתיה ^{(איוב לו, טז)}, בפלס שער, תער. ומשקל אחר רום עינים ורחב לב ^{(מש' כא, ד)}, ואפשר שהוא תאר כאשר כתבתי¹⁰⁴⁵ רום¹⁰⁴⁶ עינים גם כן. והתאר ורחב ידים ^{(תה' קד, כה)}, רחב נפש יגרה מדון¹⁰⁴⁷ ^{(מש' כח, כה)}, ורחב לבב¹⁰⁴⁸ ^{(תה' קא, ה)}, ויהיה מבלי הסמוכה¹⁰⁴⁹ רחב בשקל¹⁰⁵⁰ חכם. ולנקבה אל ארץ טובה ורחבה ^{(שמ' ג, ח)}¹⁰⁵¹ , והארץ¹⁰⁵² רחבת ידים ^{(דה"א ד, מ)}¹⁰⁵³. והפעל הכבד כי ¹⁰⁵⁴ הרחיב י"י לנו ^{(בר' כו, כב)}, הרחיבה שאול נפשה ^{(יש' ה, יד)}, בצר הרחבת לי ^{(תה' ד, ב)}, ברוך מרחיב גד ^{(דב' לג, כ)}, תרחיב צעדי תחתני ^{(שמ"א כב, לז)}¹⁰⁵⁵, הרחב פיך ואמלאהו ^{(תה' פא, יא)}, ואם ירחיב י"י אלהיך את גבולך¹⁰⁵⁶ ^{(דב' יט, ח)}, צרות לבבי הרחיבו ^{(תה' כה, יז)}, ¹⁰⁵⁷ מקומם וגבולם בלבבי¹⁰⁵⁸ מרבם¹⁰⁵⁹ והם מצרים¹⁰⁶⁰ לבבי ¹⁰⁶¹ומרחיבים בי¹⁰⁶² מקומם ¹⁰⁶³. ודבר בו על¹⁰⁶⁴דרך צחות בחבר¹⁰⁶⁵ שתי הלשונות בענין¹⁰⁶⁶ וזה הפך זה.

1013. חסר] רחב BL Ma3 V1

1014. למעלה] Ma3 V1 omission

1015. לצלעות] BL V1

1016. ] והנורא Ma3 addition

1017. רוב] רב V1

1018. ] באחרית הימים V1 addition

1019. מהצרות] מהצרות V1

1020. שהיה] שיהיה V1

1021. בתחלה] מתחלה BL Ma3 V1

1022. והפעל] והנפעל BL Ma3 V1

1023. בכל] לכל Ma3

1024. התבוננות] להתבוננות Ma3

1025. רחב לב ] לב רחב BL

1026. כי] Ma3 omission

1027. לב] V1 omission

1028. נוסף לכל הדברים ש] BL Ma3 V1

1029. היה] היו BL

1030. בהם] מהם BL

1031. התבוננות ] V1 omission

1032. ובכלם] ולכולם BL

1033. לו] BL Ma3

1034. ולתבונתו] לתבונתו BL Ma3 V1

1035. – חסר מחמת הדומות ] ¹⁰³⁵ לדברים שיש לו תבונה בהם אין מספר, BL Ma3 V1

1035. ] כלומר BL V1 כלם Ma3

1037. חסר] חקר BL Ma3 V1

1038. חמש] וחמש BL V1

1039. ואתהלכה] ואת הלשכה Ma3

1040. ברחבה] לרחבה Ma3

1041. וקבוצו] והקבוץ BL

1042. רחובות] רחבות BL

1043. ברחובותינו] ברחבתינו BL

1044. נוסף עוד] BL Ma3 V1

1045. כאשר כתבתי] כמו שכתבנו V1

1046. רום] ברום BL

1047. מדון] מדו BL

1048. לבב] V1 omission

1049. הסמוכה] הסמיכה BL V1 הסמיכות Ma3

1050. בשקל] בפלס V1

1051. ] רחבה מצותך מאד ^{(תה' קיט, צו)} BL

1052. והארץ] Ma3 omission

1053. ] הנה רחבת ידים ^{(בר' לד, כא)} V1

1054. חסר] עתה BL Ma3 V1

1055. ] תחתי ^{(תה' יח, לז)} BL

1056. גבולך] גבלך BL

1057. – חסר מחמת הדומות ] וגם הוא פעל יוצא. והפירוש צרות לבבי הרחיבו BL Ma3 V1

1058. בלבבי] בלבי Ma3

1059. מרבם] מרובם BL V1 מרמם Ma3

1060. מצרים] מצירים BL

1061. לבבי ] V1 omission

1062. בי] בו BL Ma3 V1

1063. חסר] וגבולם BL

1064. על] BL

1065. בחבר] בדבר V1

1066. בענין] Ma3 omission

רחל

וכרחל לפני גוזזיה¹⁰⁶⁷ נאלמה ^{(יש' נג, ז)}, רחלים¹⁰⁶⁸ מאתים ¹⁰⁶⁹^{(בר' לב, טו)}, כבשות.

1067. גוזזיה] גזזיה BL

1068. רחלים] רחילים V1

1069. מאתים ] V1 omission

רחם

רחם י"י על יראיו ^{(תה' קג, יג)}, ורחמך והרבך ^{(דב' יג, יח)}, רחם ארחמנו ^{(יר' לא, כ)}, ברגז רחם תזכור¹⁰⁷⁰ ^{(חב' ג, א)}, יתכן היותו מקור והיותו שם יותר נכון. והקבוץ ונתן לך רחמים ^{(דב' יג, יח)}, כי רבים רחמיו ^{(דה"א כא, יג)}. ושלא נזכר פועלו, אשר בך ירחם¹⁰⁷¹ יתום ^{(הו' יד, ד)}, ומודה¹⁰⁷² ועוזב¹⁰⁷³ ירוחם¹⁰⁷⁴ ^{(מש' כח, יג)}. והתאר אל רחום וחנון ^{(תה' פו, טו)}. והתאר עם יו"ד היחש¹⁰⁷⁵ רחמני, ידי נשים רחמניות¹⁰⁷⁶ ^{(איכה ד, י)}. ענין כלם¹⁰⁷⁷ ענין רחמנות וידוע הוא. וענין אחר ארחמך י"י חזקי ^{(תה' יח, ב)}, החי"ת ¹⁰⁷⁸ בקמץ חטף ופירושו כמו אוהבך מתרגום¹⁰⁷⁹ ויאהב ורחם. ויש מפרשים מזה ברגז¹⁰⁸⁰ רחם תזכור¹⁰⁸¹ ^{(חב' ג, א)}, כלומר בעת הרוגז¹⁰⁸² תזכר¹⁰⁸³ אהבת אבות. והחכם רבי אברהם בן¹⁰⁸⁴ עזרא ז"ל¹⁰⁸⁵ פירש ארחמך¹⁰⁸⁶ מענין¹⁰⁸⁷ הראשון ופירושו אבקש רחמים ממך. כל פטר רחם ^{(שמ' יג, יב)}, אשר בצאתו מרחם אמו ^{(במ' יב, יב)}, בשש נקדות¹⁰⁸⁸. ויבא בפתח רחם רחמתים ^{(שופ' ה, ל)}. וכן כשיבא בהפסק בהעביר כל פטר רחם ^{(יח' כ, כו)}, הרי"ש קמוצה מפני ההפסק. ורחמה הרת עולם ^{(יר' כ, יז)}, הה"א נחה ועיקרה¹⁰⁸⁹ מפיק, וכבר כתבנו הדומים לו בחלק הדקדוק. מרחם משחר ^{(תה' קי, ג)}, פירושו יום שנולדת¹⁰⁹⁰ ושיצאת¹⁰⁹¹ מרחם אותו שחר טל ילדותך היה, הטל שירד¹⁰⁹² אותו השחר לך היה כלומר טוב היה לך כאדם שאומר טל ברכה ירד אותו היום שנולדת¹⁰⁹³. ועל דרך ההשאלה¹⁰⁹⁴ בגיחו מרחם יצא ^{(איוב לח, ח)}, והוא אומר על הים כי בהוציאו אותו¹⁰⁹⁵ כמי¹⁰⁹⁶ שיצא¹⁰⁹⁷ מרחם, כלומר כשיצאו המים ונקוו הסך בעודו¹⁰⁹⁸ שלא יעבור¹⁰⁹⁹ החק¹¹⁰⁰ ששם לו והוא החול. וכן מרחם משחר¹¹⁰¹ ^{(תה' קי, ג)} לדעת החכם רבי אברהם בן¹¹⁰² עזרא ¹¹⁰³ שפרשו¹¹⁰⁴ כן. ופירוש משחר מעת עלות¹¹⁰⁵ השחר, כלומר שיצא ממקומו כאלו¹¹⁰⁶ יצא מרחם. ופירש הפסוק אם הצרכת¹¹⁰⁷ לעשות מלחמה עמך¹¹⁰⁸ יבאו¹¹⁰⁹ אליך¹¹¹⁰ ¹¹¹¹ כגשם נדבות ותראם בהדרי קדש מרחם משחר¹¹¹² ¹¹⁰² כלומר מעת עלות השחר יבאו¹¹¹⁴ בטל¹¹¹⁵ שהורגלת¹¹¹⁶ לראות בילדותך כאשר היה¹¹¹⁷ רועה צאן. והפילו הלשון הזה על ~~האנשים~~¹¹¹⁸האשה עצמה¹¹¹⁹ רחם רחמתים לראש גבר ^{(שופ' ה, ל)}, פירושו עלמה ושתי עלמות. וקראום¹¹²⁰ כן לדרך ביזיון¹¹²¹ ואת הרחם ^{(וי' יא, יח)}¹¹²², אמרו שהוא עוף מרחם על בניו מאד.

1070. תזכור] תזכר BL Ma3

1071. ירחם] ירוחם V1

1072. ומודה] ומדה BL

1073. ועוזב] ועזב BL

1074. ירוחם] ירחם BL Ma3

1075. היחש] היחס Ma3

1076. רחמניות] רחמניות V1

1077. כלם] כולם BL

1078. חסר] בו BL

1079. מתרגום] ותרגום V1

1080. נוסף ברגז] BL Ma3 V1

1081. תזכור] תזכר Ma3

1082. הרוגז] הרגז V1

1083. תזכר] תזכור BL

1084. בן] אבן BL V1

1085. ז"ל] V1 omission

1086. ארחמך] רחמך BL

1087. מענין] מהענין BL V1

1088. נקדות] נקודות BL

1089. ועיקרה] ועקרה BL Ma3 V1

1090. שנולדת] שנולדתי V1

1091. ושיצאת] ויצאתי V1

1092. שירד] שריד Ma3

1093. שנולדת] שנולדתי V1

1094. ההשאלה] השאלה V1

1095. אותו] אותם Ma3

1096. כמי] כאלו Ma3 כמו V1

1097. שיצא] יצא Ma3 שיצא^(xlvi) V1

1098. בעודו] בעדו BL Ma3 V1

1099. יעבור] יעבר Ma3 V1

1100. החק] החוק BL

1101. משחר] V1 omission

1102. לדעת החכם רבי אברהם בןאבן עזרא ז"ל שפרשושפירשו כן. ופירוש משחר מעת עלותמעלות השחר, כלומר שיצא ממקומו כאלוכאילו יצא מרחם. ופירש הפסוק אם הצרכתהוצרכת לעשות מלחמה עמך יבאויבואו אליךעליך ביום כגשם נדבות ותראם בהדרי קדש מרחם משחר ] Ma3 omission

1102. בן] אבן BL

1103. חסר] ז"ל BL V1

1104. שפרשו] שפירשו BL V1

1105. מעת עלות] מעלות V1

1106. כאלו] כאילו BL

1107. הצרכת] הוצרכת BL

1108. עמך] V1 omission

1109. יבאו] יבואו BL

1110. אליך] עליך V1

1111. חסר] ביום BL

1112. משחר] V1 omission

1114. יבאו] יבואו BL

1115. בטל] כטל BL V1

1116. שהורגלת] שהורגל Ma3

1117. היה] היית BL

1118. נוסף האנשים] BL Ma3 V1

1119. עצמה] Ma3 omission

1120. וקראום] וקראם BL V1

1121. ביזיון] בזיון BL Ma3 V1

1122. ] הרחמה ^{(דב' יד, יז)} BL

xlvi. ms endommagé

רחף

רחפו כל עצמותי¹¹²³ ^{(יר' כג, ט)}. והכבד על גוזליו ירחף ^{(דב' לב, יא)}, מרחפת על פני המים ^{(בר' א, ב)}. כלם ענין נדנוד ותנועה.

1123. עצמותי] עצמתי BL

רחץ

אם רחץ י"י ^{(יש' ד, ד)}, ורחצו אהרן¹¹²⁴ ובניו ^{(שמ' ל, יט)}, ורחצת אותם¹¹²⁵ במים ^{(שמ' כט, ד)}, ורחצת וסכת ^{(רות ג, ג)}, פירושו ורחצת בשרך. ירחצו מים ^{(שמ' ל, כ)}, פירושו¹¹²⁶ ירחצו¹¹²⁷ ידיהם¹¹²⁸ ורגליהם במים. לרחוץ¹¹²⁹ על היאור ^{(שמ' ב, ה)}, וכנו נחשת לרחצה ^{(שמ' ל, יח)}, רחץ וטהר ^{(מל"ב ה, יג)}, רחצו הזכו ^{(יש' א, טז)}, כלם פעלים יוצאים. ואדני¹¹³⁰ אבי ז"ל פירש מקצתם עומדים. ושלא נזכר פועלו מהדגוש ומצואתי¹¹³¹ לא רחץ¹¹³² ^{(מש' ל, יב)}, לא רחצת למשעי ^{(יח' טז, ד)}. וההתפעל אם התרחצתי במי שלג ^{(איוב ט, ל)}. והשם שעלו מן הרחצה ^{(שה"ש ד, ב)}. ובלא ה"א מואב סיר רחצי ^{(תה' ס, י)}, יאמר האחד ממנו רחץ בפלס נער, נעל. ענין הרחיצה ידוע.

1124. אהרן] אהרון Ma3

1125. אותם] אתם BL

1126. פירושו] Ma3 V1 omission

1127. ירחצו] ורחצו V1

1128. ידיהם] יהיהם V1

1129. לרחוץ] לרחץ BL

1130. ואדני] ואדוני BL

1131. ומצואתי] ומצאתו BL ומצואתו Ma3 V1

1132. רחץ] רוחץ V1

רחק

על כן רחק משפט ממנו ^{(יש' נט, ט)}, כי¹¹³³ רחקו מעלי ^{(יר' ב, ה)}, ירחק חק ^{(מי' ז, יא)}, כי ירחק ממך¹¹³⁴ ¹¹³⁵המקום ^{(דב' יב, כא)}. רחקו מעל י"י ^{(יח' יא, טו)}, צווי כי הוא פתח. רחקי מעשק ^{(יש' נד, יד)}, צווי במקום עתיד, ופירושו תרחקי¹¹³⁶ מעשק שלא יעשקך אדם וממחתה שלא תקרב אליך. לרחקה מעל מקדשי ^{(יח' ח, ו)}, החי"ת בקמץ החטף¹¹³⁷. והתאר אך רחוק יהיה ^{(יהו' ג, ד)}, או בדרך רחוקה ^{(במ' ט, י)}. והתאר עוד כי הנה רחיקך¹¹³⁸ יאבדו ^{(במ' ט, י)}. והשם ממרחק תביא לחמה ^{(מש' לא, יד)}, באים מארץ מרחק ^{(יש' יג, ה)}, נוצרים¹¹³⁹ באים.¹¹⁴⁰ שרים¹¹⁴¹ באו¹¹⁴² מארץ המרחק¹¹⁴³ ^{(יר' ד, טז)}, המ"ם בסגול. מארץ מרחקים ^{(יר' ח, יט)}, תראינה ארץ מרחקים ^{(יש' לג, יז)}, המ"ם בפתח. ובמרחקים יזכרוני ^{(זכ' י, ט)}, והאזינו כל מרחקי ארץ ^{(יש' ח, ט)}, המ"ם בסגול. והכבד ורחק י"י את האדם ^{(יש' ו, יב)}, ולבו רחק ממני ^{(יש' כט, יג)}, עתה ירחקו את זנותם ^{(יח' מג, ט)}. וכבד אחר הרחיק ממנו את פשעינו ^{(תה' קג, יב)}, הרחק מעליך¹¹⁴⁴ דרכך ^{(מש' ה, ח)}. ואשר הם פועל¹¹⁴⁵ עומד ממנו הם יצאו את העיר לא הרחיקו ^{(בר' מד, ד)}, המה הרחיקו מבית מיכה ^{(שופ' יח, כב)}, אל תרחיקו מן העיר ^{(יהו' ח, ד)}. ענין¹¹⁴⁶ הרחקה ¹¹⁴⁷ידוע.

1133. כי] V1 omission

1134. repentir ממך] ממך BL V1 ממנו Ma3

1135. ] ~~הדרך~~ V1 addition

1136. תרחקי] תתרחקי BL

1137. החטף] חטף BL Ma3 V1

1138. רחיקך] רחקיך BL Ma3 V1

1139. נוצרים] נצרים BL V1

1140. נוסף באים.] BL Ma3

1141. נוסף שרים] BL Ma3 V1

1142. באו] באים BL Ma3 V1

1143. המרחק] מרחק^(xlvii) Ma3 V1

1144. מעליך] מעליה BL Ma3 V1

1145. פועל] פעל BL Ma3 V1

1146. ענין] ענינם BL

1147. נוסף הרחקה ] BL ההרחקה Ma3 V1

xlvii. variante scripturaire relevée par Kennicott

כ. בבלי, סנהדרין צ ע"ב

כא. בבלי, מנחות סג ע"א

רחש

רחש לבי דבר טוב ^{(תה' מה, ב)}, פירושו הוציא והניע, כי זה הלשון בדברי רבותינו ז"ל בתנועת השפתים רחושי מרחשן¹¹⁴⁸ שפוותיה¹¹⁴⁹ ^[כ]. ומזה הענין נגזר ואם מנחת מרחשת קרבנך ¹¹⁵⁰^{(וי' ב, ז)}, והוא כלי עמוק. וכן פירשוהו¹¹⁵¹ רבותינו ז"ל ^[כא] מרחשת עמוקה ומעשיה רוחשין, מחבת צפה ומעשיה קשים¹¹⁵², פירושו המרחשת היתה עמוקה¹¹⁵³ כתיבה ¹¹⁵⁴ומתוך שהיא עמוקה שמנה צבור ואין האור שורפו, ומעשי¹¹⁵⁵ מנחה העשויים¹¹⁵⁶ בתוכה רוחשים¹¹⁵⁷ ומתנועעים.¹¹⁵⁸

1148. מרחשן] רחשן Ma3

1149. שפוותיה] שפתיה V1

1150. נוסף קרבנך ] BL Ma3 V1

1151. פירשוהו] פירשו BL פרשוהו Ma3 V1

1152. קשים] קשין Ma3

1153. עמוקה] V1 omission

1154. נוסף כתיבה ] BL

1155. ומעשי] ומעשה BL V1

1156. העשויים] העשוין BL V1 העשויין Ma3

1157. רוחשים] רוחשין BL Ma3 V1

1158. ומתנועעים.] ומתנועעין. BL Ma3 V1

רטט

הפנתה לנוס ¹¹⁵⁹ורטט החזיקה ^{(יר' מט, כד)}, בשש נקדות¹¹⁶⁰ ענינו כמו רתת טרמלו¹¹⁶¹ בלעז.

1159. הפנתה לנוס ] V1 omission

1160. נקדות] נקודות BL

1161. טרמלו] טרמול"ו BL טרמולו Ma3 טרימולון V1

רטב

רטוב¹¹⁶² הוא לפני שמש ^{(איוב ח, טז)}, מזרם הרים ירטבו ^{(איוב כד, ח)}, ענינם ענין לחות.

1162. רטוב] רטב BL

כב. משנה חולין ג, ג

רטש

ועולליהם¹¹⁶³ תרטש ^{(מל"ב ח, יב)}, וקשתות נערים תרטשנה ^{(יש' יג, יח)}. ושלא נזכר פועלו¹¹⁶⁴ ממנו אם על בנים¹¹⁶⁵ רטשה ^{(הו' י, יד)}, ועולליהם¹¹⁶⁶ ירטשו¹¹⁶⁷ לעיניהם ^{(יש' יג, טז)}, עניןנם¹¹⁶⁸ ענין הנטישה עם ההפלה. ותרגום¹¹⁶⁹ תשמטנה ונטשתה תשמטינה ותרטשינה, ותרגם יונתן תרטש תטרף. ¹¹⁷⁰

1163. ועולליהם] ועלליהם BL

1164. פועלו] פעלו BL

1165. בנים] בנים V1 repentir

1166. ועולליהם] ועלליהם BL

1167. ירטשו] ירוטשו V1

1168. עניןנם] ענינם BL Ma3 V1

1169. ותרגום] V1 omission

1170. חסר] ¹¹⁷⁰ יטרפון. והוא¹¹⁷¹ ¹¹⁷² בדברי רבותינו ז"ל ^[כב]¹¹⁷³ שטרפה ¹¹⁷⁴ . BL Ma3 V1

1170. ] ירטשו BL Ma3 ירטשון V1

1171. ] כמו BL Ma3 V1 omission

1172. ] שנאמר BL הנאמר Ma3 V1

1173. ] או BL Ma3 V1 omission

1174. ] בכותל BL בכתל Ma3 V1

כג. משנה בבא בתרא ב, א

ריח

אף להם ולא יריחון ^{(תה' קטו, ו)}, וירח י"י את ריח הניחוח¹¹⁷⁶ ^{(בר' ח, כא)}, ולא אריח בריח ניחוחכם¹¹⁷⁷ ^{(וי' כו, לא)}, ומרחוק¹¹⁷⁸ יריח מלחמה ^{(איוב לט, כה)}. ענין הריח ידוע. ופירוש יריח מלחמה¹¹⁷⁹ על דרך ¹¹⁸⁰ הרחבה¹¹⁸¹ כלומר ירגיש. וכן כאשר ינתק פתיל הנעורת¹¹⁸² בהריחו אש ^{(שופ' טז, ט)}. ¹¹⁸³ ואפשר להיות¹¹⁸⁸ מן השרש¹¹⁸⁹ הזה רחים לא תחבל¹¹⁹⁰ רחים ורכב ^{(דב' כד, ו)}, קחי רחים וטחני קמח ^{(יש' מז, ב)}. ולפי שהם שתי אבנים ¹¹⁹¹יקראו¹¹⁹² בלשון שתים¹¹⁹³, והתחתונה לבדה¹¹⁹⁴ תקרא¹¹⁹⁵ רחים לפי שהיא¹¹⁹⁶ ¹¹⁹⁷ מלאכת השתים והיא הגדולה, והעליונה תקרא רכב, לפיכך אמר¹¹⁹⁸ לא תחבל¹¹⁹⁹ רחים ורכב¹²⁰⁰. ויתכן עוד לפרש¹²⁰¹ כי רחים הוא¹²⁰² על שתים¹²⁰³ לא על התחתונה לבד כי התחונה¹²⁰⁴ לבד תקרא¹²⁰⁵ שכב כמו שנקראת העליונה רכב. כמו שאמרו במשנה ^[כג] מרחיקין¹²⁰⁶ את הרחים¹²⁰⁷ שלשה מן השכב שהם¹²⁰⁸ ארבעה¹²⁰⁹ מן הרכב. ופירוש הפסוק לא תחבול¹²¹⁰ ריחים¹²¹¹ ^{(דב' כד, ו)} והם השנים, ולא אפלו¹²¹² הרכב לבדו לא¹²¹³ תחבל¹²¹⁴ אתו¹²¹⁵ כי לא תהיה המלאכה זולתי שתיהן ביחד, וזכר¹²¹⁶ העליונה לבדה ולא זכר התחתונה, כי העליונה קלה¹²¹⁷ לקיחתה מהתחתונה¹²¹⁸ כי התחתונה קבועה¹²¹⁹.

1176. הניחוח] הניחח BL

1177. ניחוחכם] ניחחכם BL ניחוחכם Ma3 ניחוחכם V1

1178. ומרחוק] מרחוק Ma3

1179. ענין הריח ידוע. ופירוש יריח מלחמה] Ma3 V1 omission

1180. ] הטובה Ma3 V1 addition

1181. הרחבה] והרחבה Ma3 V1

1182. הנעורת] הנערת BL V1

1183. חסר] ¹¹⁸³ והריחו ביראת י"י ^{(יש' יא, ג)}, כלומר במעט רמז יכיר כי הוא ¹¹⁸⁴ . וזהו שאמר ^{(יש' יא, ג)} ולא למראה עיניו ישפוט כי הריח ¹¹⁸⁵ ¹¹⁸⁶ הקלה שבהרגשות. BL V1 וכן הריחו ביראת י"י ^{(יש' יא, ג)}, לא למראה עיניו ישפט, כלומר במעט הרמז יכיר מי הוא הצדיק. וזהו שאמר ^{(יש' יא, ג)} לא למראה עיניו ישפט כי הריח היא ההרגשה הקלה שבהרגשות. Ma3

1183. ] וכן BL V1 omission

1184. ] צדיק BL הצדיק V1

1185. ] היא BL כמו V1

1186. ] הרגשה BL ההרגשה V1

1188. להיות] V1 omission

1189. מן השרש] משרש V1

1190. תחבל] יחבל BL תחבל V1

1191. ] לפיכך V1 addition

1192. יקראו] קראן V1

1193. שתים] שנים Ma3

1194. לבדה] V1 omission

1195. תקרא] קורא V1

1196. שהיא] שהוא V1

1197. חסר] עקר BL Ma3 V1

1198. אמר] V1 omission

1199. תחבל] יחבל BL תחבול V1

1200. ] כי נפש הוא חובל ^{(דב' כד, ו)} V1 addition

1201. עוד לפרש] לפרש עוד Ma3 V1

1202. הוא] היא BL Ma3 omission

1203. שתים] השתים BL Ma3 V1

1204. התחונה] התחתונה BL Ma3 V1

1205. תקרא] נקרא Ma3

1206. מרחיקין] מרחיקים BL

1207. הרחים] הריחים BL

1208. שהם] שהן V1

1209. ארבעה] ארבע V1

1210. תחבול] יחבל BL תחבל Ma3

1211. ריחים] רחים BL Ma3 V1

1212. ולא אפלו] ואפילו BL

1213. לא] ולא Ma3

1214. תחבל] תחבול V1

1215. אתו] אותו BL Ma3 V1

1216. וזכר] וזוכר BL

1217. קלה] נקלה BL Ma3 נקל V1

1218. מהתחתונה] מן התחתונה V1

1219. כי התחתונה קבועה] Ma3 omission

כד. בבלי, חולין כז ע"ב

ריק

הם מריקים שקיהם ^{(בר' מב, לה)}, על הארץ יריקו ^{(קה' יא, ג)}, המריקים מעליהם הזהב ^{(זכ' ד, יב)}. ושלא נזכר פועלו¹²²⁰ ממנו ולא הורק מכלי אל כלי ^{(יר' מח, יא)}. שמן תורק שמך ^{(שה"ש א, ג)}, ¹²²¹. והתאר נעור ורק ^{(נחמ' ה, יג)}, כלים רקים ^{(מל"ב ד, ג)}, והקיץ וריקה¹²²⁵ נפשו ^{(יש' כט, ח)}, השבלים הרקות ^{(בר' מא, כז)}. והשם הציגני¹²²⁶ כלי ריק ^{(יר' נא, לד)}, ותם לריק כחכם¹²²⁷ ^{(וי' כו, כ)}, ולאמים יהגו ריק ^{(תה' ב, א)}. ובתוספת מ"ם ריקם שלחתני ^{(בר' לא, מב)}, והוא ¹²²⁸שם שוה¹²²⁹ לזכר ולנקבה. וענין אחר והריקותי¹²³⁰ אחריכם חרב ^{(וי' כו, לג)}, וחרב אריק אחריכם¹²³¹ ^{(יח' ה, ב)}, והרק חנית ^{(תה' לה, ג)}, וירק את חניכיו ^{(בר' יד, ד)},¹²³² העל כן¹²³³ יריקה כמו¹²³⁴ ^{(חב' א, יז)}, ענין חליצה למלחמה. ויש לפרש זה הענין קרוב לענין הראשון, כי הוצאת החרב¹²³⁵ מתעריו¹²³⁶ כמו הרקת כלי¹²³⁷. ואולי יש חנית שיעשו לו גם כן תער. וענין וירק את חניכיו¹²³⁸ ^{(בר' יד, ד)} לפי שהם מריקים החרבות. כטיט חוצות¹²³⁹ אריקם ^{(תה' יח, מג)}, לפי דעתי שהנח¹²⁴⁰ תמורת הדגש כי היה ראוי להדגש והוא מענין רקק בדברי רבותינו ז"ל ^[כד] עוף שנברא מן הרקק הכשרו בסימן¹²⁴¹ אחד. והרקק הוא הטיט הנרוק. ואפשר להיות אריקם¹²⁴² מענין רקות בשר ^{(בר' מא, יט)}, ורקיקי מצות ^{(שמ' כט, ב)}, שהוא ענין הדלות.

1220. פועלו] פעלו BL

1221. חסר] ¹²²¹ שהוא תאר בתוספת תי"ו ואף על פי שהוא פתוח מצאנו ¹²²² . יסד בציון, לב הותל, ולשון זה נופל על הכלי ועל היוצא ממנו, ולא ¹²²³ לשון הצקה שאינו נופל אלא על היוצא מהכלי BL Ma3 V1

1221. ] ואפשר BL V1 ואיפשר Ma3

1222. ] כמוהו BL Ma3 כמהו V1

1223. ] כן BL זה Ma3 כזה V1

1225. וריקה] ורקה Ma3 V1

1226. הציגני] הצגני BL השיגני Ma3

1227. כחכם] Ma3 omission

1228. ] ל V1 addition

1229. שוה] V1 omission

1230. והריקותי] והריקתי BL

1231. אחריכם] אחריהם BL V1

1232. ] Ma3 omission

1233. כן] כי Ma3

1234. יריקה כמו] יריק חרמו BL Ma3 V1

1235. החרב] חרב Ma3

1236. מתעריו] מתערה BL Ma3 V1 omission

1237. כלי] הכלי BL

1238. חניכיו] חניכיו V1

1239. חוצות] חצות BL

1240. שהנח] שהונח V1

1241. בסימן] בסמן V1

1242. אריקם] V1 omission

ריר

רר את ¹²⁴³בשרו ^{(וי' טו, ג)}. והשם בריר חלמות ^{(איוב ו, ו)}, ויולד¹²⁴⁴ רירו על ^(xlviii)¹²⁴⁵ זקנו ^{(שמ"א כא, יד)}, ¹²⁴⁶בבא בלעז¹²⁴⁷.

1243. addtion את ] BL Ma3 V1

1244. ויולד] ויורד BL Ma3 V1

1245. ] אל BL

1246. ] והוא נקרא V1 addition

1247. בבא בלעז] בלעז בבא V1

xlviii. variante scripturaire relevée par Kennicott

רכך

יען רך לבבך ^{(מל"ב כב, יט)}, רכו דבריו משמן ^{(תה' נה, כב)}. והתאר רך וטוב ^{(בר' יח, ז)}. רך ומשוח מלך¹²⁴⁸ ^{(שמ"ב ג, לט)}, כלומר בענין המלוכה היה כך¹²⁴⁹ עדיין¹²⁵⁰ כמו שהנער רך¹²⁵¹. רך ויחיד לפני אמי ^{(מש' ד, ג)}, כי הילדים רכים ^{(בר' לג, יג)}, רבה וענגה ^{(יש' מז, א)}, ועיני לאה רכות ^{(בר' כט, יז)}. והנפעל אל ירך לבבכם ^{(דב' כ, ג)},¹²⁵² ושלא נזכר פועלו¹²⁵³ מהדגוש ולא רכבה בשמן ^{(יש' א, ו)}. והפעל ¹²⁵⁴ ואל הרך לבי¹²⁵⁵ ^{(איוב כג, טז)}. והשם והבאתי מרך¹²⁵⁶ ^{(וי' כו, לו)}, בפלס מעל¹²⁵⁷ ידיהם ^{(נחמ' ח, ו)}.

1248. מלך] למלך Ma3

1249. כך] רך BL Ma3 V1

1250. עדיין] עדין Ma3 V1

1251. ] עדין V1 addition

1252. ] Ma3 omission

1253. פועלו] פעלו BL

1254. חסר] הכבד BL V1 הכבדו Ma3

1255. לבי] לבבי^(xlix) Ma3

1256. מרך] מורך Ma3

1257. מעל] במעל BL Ma3 V1

xlix. variante scripturaire relevée par Kennicott (K89)

רכב

אשר רכבת עלי ^{(במ' כב, ל)}, ותרכבנה על הגמלים ^{(בר' כד, סא)}, רוכב¹²⁵⁸ שמים בעזרך ¹²⁵⁹^{(דב' לג, כו)}, לרכב¹²⁶⁰ בשמי שמי קדם ^{(תה' סח, לד)}, כי אם הבהמה אשר אני רוכב¹²⁶¹ בה ^{(נחמ' ב, יב)}. ויפול¹²⁶² רכבו¹²⁶³ אחור ^{(בר' מט, יז)} ¹²⁶⁰¹²⁶⁵. צלח רכב ^{(תה' מה, ה)}, החמרים¹²⁶⁶ לבית המלך¹²⁶⁷ לרכב ^{(שמ"ב טז, ב)}. והשם לסוס או לכל¹²⁶⁸ בהמה שירכב אדם עליה וסוס דוהר¹²⁶⁹ ומרכבה מרקדה ^{(נח' ג, ב)}, בפתח¹²⁷⁰ המ"ם, ¹²⁷¹ כן¹²⁷² נמצא במקצת הספרים¹²⁷³ המדויקים¹²⁷⁴. אבל מצאנו במסרה¹²⁷⁵ כל לשון מרכבה בלשון יחיד בשלש¹²⁷⁶ נקדות¹²⁷⁷ , כמו ויאסר¹²⁷⁸ יוסף מרכבתו ^{(בר' מו, כט)}, ויהי לשלמה ארבעים¹²⁷⁹ אלף ארות¹²⁸⁰ סוסים למרכבו ^{(מל"א ה, ו)}, חוץ מהאחד¹²⁸¹ במרכבת המשנה ^{(בר' מא, מג)}, בחרק¹²⁸² . וכל לשון רבים בפתח, מרכבות¹²⁸³ פרעה ^{(שמ' טו, ד)}, מרכבות עמי נדיב ^{(שה"ש ו, יב)}, כקול מרכבות ^{(יואל ב, ה)}, והנה ארבע מרכבות ^{(זכ' ו, א)}, פעמי¹²⁸⁴ מרכבותיו ^{(שופ' ה, כח)}. ופירוש במרכבת המשנה, במרכבת האיש¹²⁸⁵ המשנה ¹²⁸⁵אשר לפרעה. ויש שהוא שם כולל לסוסים רבים¹²⁸⁷ או לזולתם¹²⁸⁸ ביחד,המרכבה¹²⁸⁹ הראשונה ^{(זכ' ו, ב)}, והנה ארבע מרכבות ^{(זכ' ו, א)}, מרכבות פרעה וחילו ^{(שמ' טו, ד)}. והמפרשים פרשו¹²⁹⁰ כי סתם מרכבה ארבעה ¹²⁹¹ סוסים¹²⁹² לפי שמצאנו ותצא מרכבה¹²⁹³ ממצרים בשש מאות כסף וסוס בחמשים ומאה ^{(מל"א י, כט)}. ולתבנית את¹²⁹⁴המרכבה הכרובים¹²⁹⁵ זהב ^{(דה"א כח, יח)}, פירוש מרכבות חיות הקדש כי בהם פני הכרוב. ואת מרכבות השמש שרף באש ^{(מל"ב כג, יא)}, פירושו שהיו¹²⁹⁶ מדרגות לעבודת¹²⁹⁷ השמש. ובמשקל¹²⁹⁸ אחר שש מאות רכב חבחור¹²⁹⁹ ^{(שמ' יד, ז)}, בשש נקדות¹³⁰⁰, ובחור תאר לרכב.¹²⁹⁹ וראה רכב צמד פרשים ^{(יש' כא, ז)}¹³⁰², כלומר שהיו פרשים רוכבים עליהם¹³⁰³, כי ~~ישכ~~¹³⁰⁴ שירכבו עליהם¹³⁰⁵ אנשים שאינם פרשים לפכך¹³⁰⁶ סמכו אל הפרשים. ונפצתי בך רכב ורכבו ^{(יר' נא, כא)}, שני רכב סוסים ^{(מל"ב ז, יד)}, בסוסיו וברכבו ^{(מל"ב ה, ט)}, פירושו רכב בהמות אחרות לא סוסים. רכב חמור רכב גמל ^{(יש' כא, ז)}. ¹³⁰⁷ ויאמר לרכבו ^{(מל"א כב, לד)}, קח רכב ושלח לקראתם ^{(מל"ב ט, יז)}, הוא תאר לאיש הרוכב עם הפרש והוא נושא כליו. ושם לרוכב¹³¹⁰ עליו על הסוס או על כל¹³¹¹ בהמה¹³¹² הנקרא בדברי רבותינו ז"ל סרגל ונקרא בלעז שֵילָא¹³¹³ . אל חיק הרכב ^{(מל"א כב, לה)}. ומשקל אחר וכל המרכב¹³¹⁴ אשר ירכב עליו ^{(וי' טו, ט)}, מרכבו¹³¹⁵ ארגמן ^{(שה"ש ג, י)}, בסגול המ"ם. ומשקל אחר בבגדי חפש לרכבה ^{(יח' כז, כ)}, פירושו בגדים לתקון¹³¹⁶ המרכבה. ¹³¹⁷והפעל הכבד וירכב אותו¹³¹⁸ ~~במשנ~~¹³¹⁹במרכבת המשנה אשר לו¹³²⁰ ¹³²⁰ ^{(בר' מא, מג)}, וירכיבו¹³²² את ארון האלהים על ^(liii)¹³²³ עגלה חדשה ^{(שמ"ב ו, ג)}. ועל דרך משל והרכבתיך על במתי ארץ ^{(יש' נח, יד)}, ירכיבהו¹³²⁴ על במתי ארץ ^{(דב' לב, יג)}, ¹³²⁵ארכיב אפרים ^{(הו' י, יא)}. ובתפיסת¹³²⁷ הקשת ביד הרכב ידך על הקשת וירכב ידו ^{(מל"ב יג, טז)}. לא יחבל¹³²⁸ רחים¹³²⁹ ורכב ^{(דב' כד, ו)}, היא האבן העליונה שברחים. וכבר פרשנו¹³³⁰ הפסוק ¹³³¹ בשרש ריח. וכן פלח רכב חתיכה מן הרכב.¹³³²

1258. רוכב] רכב BL

1259. נוסף בעזרך ] BL

1260. ] V1 omission

1260. לרכב] לרוכב Ma3

1261. רוכב] רכב BL

1262. ויפול] ויפל Ma3

1263. רכבו] רוכבו Ma3

1265. חסר] , פירוש רוכב בו או עליו BL Ma3 V1

1266. החמרים] החמורים BL Ma3 V1

1267. המלך] V1 omission

1268. לכל] Ma3 omission

1269. דוהר] דהר BL

1270. בפתח] בפת"ח BL

1271. חסר] כי BL

1272. כן] וכן V1

1273. הספרים] ספרים V1

1274. המדויקים] מדויקים V1

1275. במסרה] במסרה V1

1276. בשלש] בשלשה V1

1277. נקדות] נקודות BL

1278. ויאסר] ויאסור Ma3

1279. ארבעים] ^(l) V1 omission

1280. ארות] אורות Ma3

1281. מהאחד] מאחד BL Ma3 V1

1282. בחרק] בחירק BL

1283. מרכבות] מרכבת BL

1284. פעמי] Ma3 omission

1285. במרכבת האישהאיש המשנה ] V1 omission

1285. repentir האיש] האיש BL Ma3 omission

1287. רבים] V1 omission

1288. לזולתם] זולתם V1

1289. המרכבה] במרכבה BL

1290. פרשו] פירשו BL V1

1291. ] ראשים Ma3 addition

1292. סוסים] V1 omission

1293. מרכבה] המרכבה^(li) Ma3

1294. נוסף את] BL Ma3 V1

1295. הכרובים] הכרבים BL כרובים Ma3

1296. שהיו] שהיו BL Ma3 V1

1297. לעבודת] לעבודת V1

1298. ובמשקל] ומשקל V1

1299. ] Ma3 omission

1299. חבחור] בחור BL V1

1300. נקדות] נקודות BL

1302. ] איש צמד פרשים ^{(יש' כא, ז)}^(lii) Ma3 V1

1303. עליהם] עליו BL

1304. ישכ] יש BL Ma3 V1

1305. עליהם] עליו BL עליה Ma3 V1

1306. לפכך] לפיכך BL Ma3 V1

1307. חסר] ומשקל אחר השם¹³⁰⁷ רכובו ^{(תה' קד, ג)}, שם ¹³⁰⁸ מרכבו. BL Ma3 V1

1307. ] עבים BL Ma3 V1 omission

1308. ] BL V1 כמו Ma3 addition

1310. לרוכב] לכלי שרוכב BL Ma3 V1

1311. כל] Ma3 omission

1312. בהמה] הבהמה Ma3

1313. שֵילָא] סילא BL שילא Ma3 V1

1314. המרכב] המרכבה Ma3

1315. מרכבו] מרכבו BL Ma3 V1

1316. לתקון] לתיקון BL

1317. חסר] ואפשר שהוא מקור. BL Ma3 V1

1318. אותו] אתו BL

1319. נוסף במשנ] BL Ma3 V1

1320. במרכבת המשנה אשר לו ] Ma3 omission

1320. אשר לו] V1 omission

1322. וירכיבו] וירכבו BL

1323. ] אל V1

1324. ירכיבהו] ירכבהו BL ירכיבני Ma3

1325. חסר] הרכבת אנוש ¹³²⁵ ^{(תה' סו, יב)}, BL Ma3 V1

1325. ] לראשינו BL Ma3 לראשנו Ma3 V1

1327. ובתפיסת] ובתפישת BL

1328. יחבל] יחבול V1

1329. רחים] רכב V1

1330. פרשנו] פירשנו BL V1

1331. חסר] הזה BL Ma3

1332. נוסף וכן פלח רכב חתיכה מן הרכב.] BL Ma3 V1

l. variante scripturaire relevée par Kennicott (K96)

li. variante scripturaire relevée par Kennicott (K154)

lii. confusion avec un autre verset (Isa 21:9)

liii. variante scripturaire relevée par Kennicott

רכל

בעיר¹³³³ רוכלים¹³³⁴ שמו ^{(יח' יז, ד)}, וילינו הככלים¹³³⁵ ומוכרי¹³³⁶ כל ממכר ^{(נחמ' יג, כ)}, רוכלת¹³³⁷ העמים ^{(יח' כז, ג)}, דדן רוכלתך¹³³⁸ ^{(יח' כז, כ)}, אשור כלמד רכלתך¹³³⁹ ^{(יח' כז, כג)}, תרגם¹³⁴⁰ יונתן¹³⁴¹ מדינן אתור ומדי אינון¹³⁴² תגרך¹³⁴². וכבר כתבנו כלמד בשרש למד פירוש אחר. בני דדן רוכליך¹³⁴⁴ ^{(יח' כז, טו)}, הם הסוחרים. והשם¹³⁴⁵ לסחורה¹³⁴⁶ רכלה¹³⁴⁷, ברב רכלתך ^{(יח' כח, טז)},¹³⁴⁸ ובזו¹³⁴⁹ רכלתך ^{(יח' כו, יב)}. ומשקל אחר וארזים במרכלתך ^{(יח' כז, כד)}. ויש שיאמר על הבשם לבד מכלל הסוחרים מכל אבקת רוכל ^{(שה"ש ג, ו)}, החזיקו הצורפים¹³⁵⁰ והרוכלים¹³⁵¹ ^{(נחמ' ג, לב)}. ואפשר¹³⁵² שיהיה¹³⁵³ כמוהם וילינו הרוכלים¹³⁵⁴ ומוכרי¹³⁵⁵ כל ממכר ^{(נחמ' יג, כ)}. לא תלך רכיל ^{(וי' יט, טז)}, הולכי¹³⁵⁶ רכיל ^{(יר' ו, כח)}, אנשי רכיל היו בך ^{(יח' כב, ט)}, רכיל הוא שם למלשינות. ונשתתף הלשון הזה עם ההליכה, לפי שהמלשין הולך בבית חבירו¹³⁵⁷ ומה ששומע¹³⁵⁸ בביתו הולך¹³⁵⁹ ומספר לחבירו¹³⁶⁰. וגם ענין זה¹³⁶¹ קרוב לענין הראשון, כי המלשין כמו הרוכל הסוחר שיש בידו כמה מיני סחורות¹³⁶². וכן הבשם נקרא¹³⁶³ רוכל יש בידו¹³⁶⁴ כמה מיני בשמים כמו שאמר מכל אבקת רוכל ^{(שה"ש ג, ו)}. כן¹³⁶⁵ המלשין מאסף הדברים מזה ומזה ומספר לזה ולזה. או¹³⁶⁶ כמו הסוחר¹³⁶⁷ מעתיק הסחורות כי יקנה מזה וימכר¹³⁶⁸ לזה כן המלשין מעתיק הדברים¹³⁶⁹ ישמע מזה ויספר לזה.

1333. בעיר] בעיר V1

1334. רוכלים] רכלים BL

1335. הככלים] הרכלים BL הרוכלים Ma3 V1

1336. ומוכרי] ומכרי BL

1337. רוכלת] רכלת BL

1338. רוכלתך] רכלתך BL

1339. רכלתך] רוכלתך Ma3 V1

1340. תרגם] תרגום BL Ma3 omission ותרגם V1

1341. יונתן] Ma3 omission

1342. מדינן אתור ומדי אינוןאנון תגרך] ~~מדיבן אתור ומדי אינון תגרך~~^(liv) Ma3

1342. אינון] אנון V1

1344. רוכליך] רכליך BL

1345. והשם] ושם Ma3 V1

1346. לסחורה] הסחורה V1

1347. רכלה] רכלה BL Ma3 רוכלה V1

1348. ] V1 omission

1349. ובזו] ובזזו BL Ma3 V1

1350. הצורפים] הצרפים BL

1351. והרוכלים] והרכלים BL

1352. ואפשר] ואיפשר Ma3

1353. שיהיה] שיהיו BL Ma3 V1 omission

1354. הרוכלים] הרכלים BL

1355. ומוכרי] ומכרי BL

1356. הולכי] הלכי BL

1357. חבירו] חברו Ma3 V1

1358. ששומע] ששמע BL הוא שומע V1

1359. הולך] הולך Ma3 הולך V1 repentir

1360. לחבירו] לחברו Ma3 V1

1361. ענין זה] זה הענין BL

1362. סחורות] סחורה V1

1363. נקרא] שנקרא BL Ma3 V1

1364. יש בידו] שבידו V1

1365. כן] וכן BL Ma3 V1

1366. או] V1 omission

1367. הסוחר] שהסוחר BL Ma3 V1

1368. וימכר] וימכור BL

1369. הדברים] דברים V1

liv. Censure ?

רכס

והרכסים לבקעה ^{(יש' מ, ד)}, ההרים הגבוהים¹³⁷⁰. ומשקל אחר מרכסי¹³⁷¹ איש ^{(תה' לא, כא)}, מגאות בני אדם¹³⁷² ומגבהותם¹³⁷³. והפעל ממנואת¹³⁷⁴ וירכסו את החשן ^{(שמ' כח, כח)}, כלומר יגביהו החשן לחברו עם האפוד¹³⁷⁵ שהוא למעלה ממנו.

1370. הגבוהים] הגבוהות V1

1371. מרכסי] מרוכסי V1

1372. אדם] איש V1

1373. ומגבהותם] ומגבהותו V1

1374. נוסף את] BL Ma3 V1

1375. האפוד] האפד V1

רכש

רכבי¹³⁷⁶ הרכש ^{(אס' ח, י)}, רתם המרכבה לרכש ^{(מי' א, יג)}, בשש נקדות¹³⁷⁷. כתב רבי יונה כי הם הסוסים הטובות¹³⁷⁸ שלא עברו עליהם שנים רבות. ויתכן היותם בהמות אחרות לא ידענום כי הנה אומר¹³⁷⁹ ביד הרצים בסוסים¹³⁸⁰ רכבי¹³⁸¹ הרכש ^{(אס' ח, י)}, ואמר והשעורים והתבן לסוסים ולרכש ^{(מל"א ה, ח)}, דומה שהוא מין אחר זולתי הסוסים. ואת כל רכשו¹³⁸² אשר רכש ^{(בר' לא, יח)}, ואחרי כן יצאו ברכוש¹³⁸³ גדול ^{(בר' טו, יד)}, ומגרשיהם יהיו לבהמתם ולרכושם¹³⁸⁴ ולכל חיתם ^{(במ' לה, ג)}, ואת כל האדם אשר לקרח ואת כל הרכוש ^{(במ' טז, לב)}, כל אלה שרי הרכוש אשר למלך דוד¹³⁸⁵ ^{(דה"א כז, לא)}. השם הזה כולל כל ממון האדם מקנה הבהמה¹³⁸⁶ וכסף וזהב וכל מטלטלין. וכן תן לי הנפש והרכוש¹³⁸⁷ קח לך ^{(בר' יד, כא)}, פירוש הנפש נפש האדם¹³⁸⁸ כי ¹³⁸⁹לא היה מבקש ממנו כי אם האדם ויקח לו המקנה וכל הממון.

1376. רכבי] רוכבי V1

1377. נקדות] נקודות BL

1378. הטובות] הטובים BL Ma3 V1

1379. אומר] אמר BL V1 Ma3 omission

1380. בסוסים] בסוסים V1

1381. רכבי] רוכבי Ma3 V1

1382. רכשו] רכושו Ma3 V1

1383. ברכוש] ברכש BL

1384. ולרכושם] ולרכשם BL

1385. דוד] דויד BL

1386. הבהמה] הבהמות V1

1387. והרכוש] והרכש BL

1388. האדם] הבהמה Ma3

1389. כי ] V1 omission

רמם

וראה ראש ככבים¹³⁹⁰ כי רמו ^{(איוב כב, יב)}. ולגזרת פעול רומו¹³⁹¹ מעט ואיננו ^{(איוב כד, כד)}, וירם כבוד י"י מעל הכרוב ^{(יח' י, ד)}. והנפעל וירמו הכרבים¹³⁹² ^{(יח' י, טו)}, הרמו מתוך העדה הזאת¹³⁹³ ^{(במ' יז, י)}, עתה ארומם ^{(יש' לג, י)}. או¹³⁹⁴ הם מבנין התפעל כאשר כתבנו¹³⁹⁵ בחלק הדקדוק. ובנין פועל הכבד ורומם תחת לשוני ^{(תה' סו, יז)}, פירושו מה שתחת לשוני¹³⁹⁶ ¹³⁹⁷רומם וגדל אותו¹³⁹⁸. והוא רמז ללב. וכן יחד לא ירומם ^{(הו' יא, ז)}, פירושו לא ירומם הקדוש ברוך הוא¹³⁹⁹ הקבה ולא יגדלהו¹⁴⁰⁰, כי הנביאים מוכיחים¹⁴⁰¹ וקוראים¹⁴⁰² אותם שישובו אל אל עליון ויגדלהו¹⁴⁰³ וירוממוהו בתפלתם וכלם¹⁴⁰⁴ יחד אין אחד¹⁴⁰⁵ מהם שירומם אותו, והנה לא תועיל תוכחת הנביאים. וכן על כן לא תרומם ^{(איוב יז, ה)}, דבק עם הפסוק הסמוך לו לחלק יגיד רעים ^{(איוב יז, ה)}, והוא תפלה למקום ברוך הוא, ופירושו לא תרומם¹⁴⁰⁶ למי שיגיד לרעיו חלקלקות ולא יוכיחו¹⁴⁰⁷ על פשעיו באמת, כי אף על פי¹⁴⁰⁸ שיש ברעי אלה¹⁴⁰⁹ שיכיר¹⁴¹⁰ כי אתי האמת ידבר¹⁴¹¹ חלקלקות עם רעיו¹⁴¹² להרשיעני שלא כדין. הנה פירשתי¹⁴¹³ לך שלש המלות¹⁴¹⁴ האלה, יוצאות¹⁴¹⁵ ואינם¹⁴¹⁶ עומדות כאשר כתב¹⁴¹⁷ רבי יונה. ויתכן היות לא ירומם, ¹⁴¹⁸ לא תרומם, מנחי העי"ן. ויתכן ורומם תחת לשוני מבנין פועל מנחי ¹⁴¹⁹ העי"ן, ¹⁴¹⁹ופירושו רמו¹⁴²¹ מעט נתגאו וגבהו מעט הרשעים ואינם כי רגע יאבדו. ורמה תכסה עליהם ^{(איוב כא, כו)}, תחתיך יצע רמה ^{(איוב כד, כ)}, ~~מתקורמה~~מתקורמה ^(lvi)¹⁴²² ^{(איוב כד, כ)} ידוע. והפעול¹⁴²³ ¹⁴²⁴ ממנו¹⁴²⁵ וירם תולעים ¹⁴²⁶ ^{(שמ' טז, כ)}, בשרק להבדיל בינו ובין וירם¹⁴²⁷ כבוד י"י ^{(יח' י, ד)}.

1390. ככבים] כוכבים V1

1391. רומו] רמו BL Ma3 V1

1392. הכרבים] ~~הכוכבים~~הכרבים^(lv) Ma3 הכרובים V1

1393. הזאת] Ma3 V1 omission

1394. או] V1 omission

1395. כאשר כתבנו] כמו שכתבנו BL

1396. לשוני] V1 omission

1397. ] הם מבנין התפעל V1 addition

1398. אותו] אותי Ma3

1399. הקדוש ברוך הוא] Ma3 omission

1400. יגדלהו] יגדלנו V1

1401. מוכיחים] מוכיחין V1

1402. וקוראים] וקוראין V1

1403. ויגדלהו] ויגדלוהו BL Ma3 V1

1404. וכלם] וכולם BL

1405. אחד] Ma3 omission

1406. ] Ma3 omission

1407. יוכיחו] יוכיחנו BL

1408. כי אף על פי] V1 omission

1409. אלה] אלא V1

1410. שיכיר] שיכירו BL

1411. ידבר] ידברו BL

1412. רעיו] רעיהם BL

1413. פירשתי] פרשתי Ma3

1414. המלות] המדות V1

1415. יוצאות] היוצאות V1

1416. ואינם] ואינן BL Ma3 V1

1417. כאשר כתב] כדעת BL

1418. חסר] על כן BL

1419. ויתכן ורומם תחת לשוני מבנין פועל מנחי הלמ"ד העי"ן, ] V1 omission

1419. ] הלמ"ד Ma3 addition

1421. רמו] רומו BL

1422. נוסף ] מתקו רמה BL Ma3 V1

1423. והפעול] והפעל BL Ma3 V1

1424. ] הכבד Ma3 addition

1425. ממנו] Ma3 omission

1426. חסר] ויבאש BL Ma3 V1

1427. וירם] וירם V1

lv. Deuxième main. Utilise des chiffres arabes pour indiquer le verset dans marges.

lvi. Il n'y a pas d'exponctuation, ni de correction

רמה

רמה בים ^{(שמ’ טו, א)}, פרש ורומי ^(lvii)¹⁴²⁸ קשת ^{(יר’ ד, כט)}, נושקי רמי¹⁴²⁹ קשת ^{(תה’ עח, ט)}¹⁴³⁰, ענין השלכה¹⁴³¹. והשם מזה היו כקשת רמיה ^{(הו’ ז, טז)}. ורבי יונה פירש מזה¹⁴³² ומלאתי הגאיות רמותיך¹⁴³³ ^{(יח’ לב, ה)}, כלומר אשר יפלו חללים מהמונך¹⁴³⁴. וענין אחר כן איש רמה את רעהו ^{(מש’ כו, יט)}, למה רמיתני ^{(שמ"א כח, יב)}, המה רמוני ^{(איכה א, יט)}. ואם לרמותני ¹⁴³⁵ ^{(דה"א יב, יז)}, בפתח מקום צרי. והשם ולו¹⁴³⁶ תדברו רמיה ^{(איוב יג, ז)}, בפלס בצדיה ^{(במ' לה, כ)}. והתאר לשון רמיה ^{(תה’ קכ, ג)}, בפלס ~~בצריה~~¹⁴³⁷עניה¹⁴³⁸ סוערה¹⁴³⁹ ^{(יש' נד, יא)}, שביה בת ציון ^{(יש' נב, ב)}. ומשקל אחר השם¹⁴⁴⁰ החזיקו בתרמית ^{(יר’ ח, ה)}, ותרמית לבם ^{(יר’ יד, יד)}. ומשקל אחר בתרמה לאמר ^{(שופ’ ט, לא)}. ואדני¹⁴⁴¹ אבי ז"ל ש¹⁴⁴²פירשו שם מקום לפי שלא נמצא משקלו בתוספת תי"ו. ומשקל אחר מאזני מרמה ^{(מש’ יא, א)}, מרמות¹⁴⁴³ ותוך¹⁴⁴⁴ ^{(תה’ י, ז)}. מרוממותיך¹⁴⁴⁵ ויתכן להיות¹⁴⁴⁶ מזה הענין כקשת רמיה ^{(הו' ז, טז)}, כלומר יורה ברמיה עד שלא ירגיש אדם בו. וכן כתער מלטש עושה¹⁴⁴⁷ רמיה ^{(תה’ נב, ד)}.

1428. ] ורמה BL ורומה Ma3 V1

1429. רמי] רומי Ma3 V1

1430. חסר] , רמת לחי ^{(שופ’ יד, יז)} BL

1431. השלכה] ההשלכה ידוע BL השלכה ידוע Ma3 V1

1432. מזה] V1 omission

1433. רמותיך] רמותך BL

1434. מהמונך] מהמוניך V1

1435. חסר] לצרי BL Ma3 V1

1436. ולו] לו Ma3

1437. נוסף בצריה] BL Ma3 V1

1438. עניה] ענייה V1

1439. סוערה] סוערה V1

1440. השם] Ma3 omission

1441. ואדני] ואדוני BL

1442. נוסף ש] BL V1

1443. מרמות] ומרמות BL מרמה V1

1444. ותוך] ותך BL

1445. נוסף מרוממותיך] BL Ma3 V1

1446. להיות] היותו V1

1447. עושה] עשה BL

lvii. variante scripturaire relevée par Kennicott

רמח

ויקח רומח¹⁴⁴⁸ בידו ^{(במ’ כה, ז)}, מרקו¹⁴⁴⁹ הרמחים ^{(יר’ מו, ד)}, כמו מן בקר¹⁴⁵⁰ בקרים. או הוא משקל אחר¹⁴⁵¹ עם חרבותיהם¹⁴⁵² רמחיהם וקששותיהם ^(lviii)¹⁴⁵³ ^{(נחמ’ ד, ז)}. ידוע¹⁴⁵⁴ובמקצת הספרים¹⁴⁵⁵ המדויקים¹⁴⁵⁶ ¹⁴⁵⁷ בקמץ הרי"ש על העיקר¹⁴⁵⁸ במשקל חדשיכם ומועדיכם. וכן כתב רבי יונה. ¹⁴⁵⁹

1448. רומח] רמח BL V1

1449. מרקו] מרחקו Ma3

1450. בקר] V1 omission

1451. או הוא משקל אחר] ומשקל אחר V1

1452. חרבותיהם] חרבתיהם BL

1453. ] וקשתתיהם BL וקשתותיהם Ma3 V1

1454. נוסף ידוע] BL Ma3 V1

1455. הספרים] ספרים BL Ma3 V1

1456. המדויקים] מדויקים BL מדוייקים Ma3 V1

1457. חסר] רמחיהם BL Ma3 V1

1458. העיקר] העקר Ma3 V1

1459. חסר] ענינו ידוע. BL ידוע. Ma3 V1

lviii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K47, K2)

רמך

בני הרמכים ^{(אס’ ח, י)}, כתב אדני¹⁴⁶⁰ אבי ז"ל¹⁴⁶¹ בני הסוסיות ובלשון ערבי קורין לסוסיה¹⁴⁶² רמכה¹⁴⁶³. ופירוש אחשתרנים גדול מתרין מינין מן סוס¹⁴⁶⁴ ומךחמור¹⁴⁶⁵ , כי אחש ¹⁴⁶⁶ גדול בלשון פרס. ואלו¹⁴⁶⁷ הם¹⁴⁶⁸ פרדים גדולים בני הסוסיות.

1460. אדני] אדוני BL

1461. ז"ל] עליו השלום Ma3

1462. לסוסיה] לסוסיא V1

1463. רמכה] רמכא Ma3 V1

1464. מן סוס] מסוס BL

1465. ומךחמור] ומחמור BL ומן חמור Ma3 V1

1466. ] ב Ma3 addition

1467. ואלו] ואולי BL

1468. הם] היו BL Ma3 היה V1

רמן

רמון גם תמר ותפוח ^{(יואל א, יב)}, מן¹⁴⁶⁹ הרמנים¹⁴⁷⁰ ומן התאנים ^{(במ’ יג, כג)}, מעסיס רמוני¹⁴⁷¹ ^{(שה"ש ח, ב)}, היו"ד כנוי¹⁴⁷² המדבר או היא יו"ד היחס¹⁴⁷³ מיחס¹⁴⁷⁴ העסיס אל הרמונן¹⁴⁷⁵. ולזה הפירוש יהיה מעסיס משקל אחד ¹⁴⁷⁶בא המוכרת במשקל הסמוך והוא משקל¹⁴⁷⁷ גביר. ויתכן עוד רמוני חסר מ"ם הרבים. ורבים כמהו¹⁴⁷⁸ כאשר כתבנו בחלק הדקדוק מזה הספר. פעמון¹⁴⁷⁹ זהב ורמון ^{(שמ’ כח, לד)}, עגול וחלול ועשוי כמין¹⁴⁸⁰ רמון.

1469. מן] ומן BL V1

1470. הרמנים] הרמנים BL הרמונים Ma3 V1

1471. רמוני] רמני BL

1472. כנוי] כינוי BL בכנוי V1

1473. היחס] היחש BL V1

1474. מיחס] מיחש V1

1475. הרמונן] הרמון BL Ma3 V1

1476. ] כי V1 addition

1477. משקל] בשקל BL במשקל V1

1478. כמהו] כמוהו BL

1479. פעמון] פעמן BL

1480. כמין] כמן V1

רמס

ירמס את כל חוצותיך ^{(יח’ כו, יא)}, תרמס¹⁴⁸¹ כפיר ותנין ^{(תה’ צא, יג)}, וירמס¹⁴⁸² לארץ חיי ^{(תה’ ז, ו)}, רמס¹⁴⁸³ חצרי ^{(יש’ א, יב)}, ורמסי בחמר ^{(נח’ ג, יד)}. והשם והיה למרמס ^{(יש’ ה, ה)}, ¹⁴⁸⁴קמץ כמשפט, ובסמוך בפתח¹⁴⁸⁵, מרמס¹⁴⁸⁶ רגליכם תרעינה ^{(יח’ לד, יט)}. ובא פתח¹⁴⁸⁷ שלא בסמיכות, ולשומו מרמס ^{(יש’ י, ו)}. וכבר כתבנו הדומים לו בחלק הדקדוק. והנפעל ברגלים תרמסנה ^{(יש’ כח, ג)}, ענין הדריכה בחזקה בהשחתה¹⁴⁸⁸. והנכתב בשי"ן ענינו¹⁴⁸⁹ קרוב לזה, בכל אשר תרמוש¹⁴⁹⁰ האדמה ^{(בר’ ט, ב)}, בו תרמש¹⁴⁹¹ כל חיתו יער ^{(תה’ קד, כ)}, תבנית כל רומש¹⁴⁹² באדמה ^{(דב’ ד, יח)}, ואת כל ^(lix)¹⁴⁹³ נפש החיה הרומשת¹⁴⁹⁴ במים ^{(וי’ יא, מו)}, הרומשת¹⁴⁹⁵ על הארץ ^{(בר’ א, כח)}. כל רמש אשר הוא חי ^{(בר’ ט, ג)}, בשש נקדות¹⁴⁹⁶ ענין דריכה והלוך.¹⁴⁹⁷

1481. תרמס] תרמוס Ma3

1482. וירמס] וירמוס V1

1483. רמס] רמוס Ma3 V1

1484. ] כ V1 addition

1485. בפתח] Ma3 omission

1486. מרמס] ומרמס V1

1487. פתח] בפתח BL

1488. בהשחתה] ובהשחתה BL

1489. ענינו] ענין Ma3 V1

1490. תרמוש] תרמש BL V1

1491. תרמש] תרמוש Ma3

1492. רומש] רמש BL

1493. ] וכל BL

1494. הרומשת] הרמשת BL

1495. הרומשת] הרמשת BL

1496. נקדות] נקודות BL

1497. והלוך.] והילוך. BL

lix. confusion avec d'autres versets (Gen 1:21)

רנן

ותרון¹⁴⁹⁸ לשון אלם¹⁴⁹⁹ ^{(יש’ לה, ו)}, ירונו¹⁵⁰⁰ יושבי¹⁵⁰¹ סלע ^{(יש’ מב, יא)}. ירון ושמח ^{(מש’ כט, ו)}, בשרק¹⁵⁰² בפלס ישוד צהרים ^{(תה' צא, ו)}. רני ושמחי ^{(זכ’ ב, יד)}, וירא כל העם וירנו ^{(וי’ ט, כד)}, קומי¹⁵⁰³ רני בלילה ^{(איכה ב, יט)}, חכמות בחוץ תרנה ^{(מש’ א, כ)}, ברן יחד כוכבי¹⁵⁰⁴ בקר ^{(איוב לח, ז)}, מקור או שם. והמקובץ ממנו רני פלט ^{(תה’ לב, ז)}, פירושו רננות של הצלה. ופירוש ברן יחד ככבי בקר ^{(איוב לח, ז)}¹⁵⁰⁵ כתב החכם רבי אברהם ¹⁵⁰⁶ כי ¹⁵⁰⁸כוכבי¹⁵⁰⁹ בקר הם השבעה משרתים¹⁵¹⁰ ויקראו גם כן כוכבי¹⁵¹¹ אור, ובני אלהים הם המערכות העליונות ותנועתם היא רנתם ותרועתם. ¹⁵¹² והשם עוד פצחי רנה ^{(יש’ נד, א)}, ויעבר הרנה במחנה ^{(מל"א כב, לו)}, וכשדים באניות רנתם ^{(יש’ מג, יד)},¹⁵¹³ הקשיבה רנתי ^{(תה’ יז, א)}. והשם ¹⁵¹⁴ באו לפניו ברננה ^{(תה’ ק, ב)}, אל תבא רננה בו ^{(איוב ג, ז)}, כי רננת רשעים מקרוב ^{(איוב כ, ה)}. וההתפעל כגבור מתרונן מיין ^{(תה’ עח, סה)}. והפעל הכבד הרנינו לאלהים עוזנו¹⁵¹⁵ ^{(תה’ פא, ב)}, פירושו אמרו רנה. הרנינו גוים עמו ^{(דב’ לב, מג)}, פירושו אתם¹⁵¹⁶ הגוים שהם עמו הרנינו כי דם עבדיו יקום. ואשר הוא יוצא לשנים ולב אלמנה ארנין¹⁵¹⁷ ^{(איוב כט, יג)}, מוצאי בקר וערב תרנין ^{(תה’ סה, ט)}, על דרך ברן יחד כוכבי¹⁵¹⁸ בקר ^{(איוב לח, ז)}. ויש מפרשים הרנינו הכריזו כמו חכמות¹⁵¹⁹ בחוץ תרונה¹⁵²⁰^{(מש' א, כ)}, רני בלילה ^{(איכה ב, יט)}, ויעבור¹⁵²¹ הרנה, שהטעם הכרוז¹⁵²²,¹⁵¹⁹ ופירושו בכל מקום שיהיו¹⁵²⁴ עם י"י הכריזו עליהם כי דם עבדיו יקום. וכבד אחר ובאו ורננו במרום ציון ^{(יר’ לא, יב)}, ורנן¹⁵²⁵ ירננו ^{(תה’ קלב, טז)},¹⁵²⁵ אף גילת¹⁵²⁷ ורנן ^{(יש’ לה, ב)}. ושלא נזכר פועלו¹⁵²⁸ ממנו ובכרמים לא ירנן ^{(יש’ טז, י)}. ענינם¹⁵²⁹ ענין הצעקה בכח, יש¹⁵³⁰ מהם לשירה ולשמחה, ויש מהם להכרזה, ויש מהם ¹⁵³¹לתפלה ויש לבבי¹⁵³² ואנקה ¹⁵³³ וכשדים באניות רנתם ^{(יש’ מג, יד)}, כל אחד ¹⁵³⁴ לפי מקומו. ופירוש¹⁵³⁵ כגבור מתרונן מיין ^{(תה' עח, סה)}, פירושו¹⁵³⁶כאדם שנרדם¹⁵³⁷ מרב¹⁵³⁸ היין ששתה ועתה הוא מקיץ מיינו וצועק ומתרונן. ואמר¹⁵³⁹ כגבור כי לא תחסר הגבורה ממנו כי אם בעבור היין, כך הקדוש ברוך הואהיה¹⁵⁴⁰ דומה לישן או לנרדם מהיין, שהיה רואה בעונות ישראל ובחטאתם כ¹⁵⁴¹והיה כישן ונרדם מחריש להם, וכשגברו ¹⁵⁴² עונותם¹⁵⁴³ והכעיסוהו במעשיהם הרעים התנקם בהם ויהיה¹⁵⁴⁴ כגבור מתרונן מיין ויך צריו אחור וימאס באהל יוסף ^{(תהק עח, סז)}. ואמר זה על חרבן¹⁵⁴⁵ משכן שילה. כנף רננים ¹⁵⁴⁶ ^{(איוב לט, יג)}, שם עוף נקרא כן. אולי הוא מרנן ויפה קול, או מרנן ומתעלס בכנפיו שהם יפות כמו הטווס. ואולי¹⁵⁴⁷ הוא הוא.

1498. ותרון] ותרן BL

1499. אלם] אלמים V1

1500. ירונו] ירנו BL Ma3 V1

1501. יושבי] ישבי BL

1502. בשרק] V1 omission

1503. קומי] קומי BL Ma3 V1

1504. כוכבי] ככבי BL

1505. ] Ma3 V1 omission

1506. חסר] ¹⁵⁰⁶ עזרא BL Ma3 V1

1506. ] אבן BL Ma3 בן V1

1508. נוסף כי ] BL Ma3 V1

1509. כוכבי] ככבי BL V1

1510. משרתים] המשרתים Ma3

1511. כוכבי] ככבי BL V1

1512. ] והמקובץ ממנו רני פלט ^{(תה’ לב, ז)}, פירושו רננות של הצלה. Ma3 addition

1513. ] Ma3 omission

1514. חסר] השלם BL V1 שלם Ma3

1515. עוזנו] עזנו BL Ma3 V1

1516. אתם] אותם V1

1517. ארנין] ארנן BL

1518. כוכבי] ככבי BL כוכבים Ma3

1519. ] ^(lx) V1 omission

1519. חכמות] חכמת Ma3

1520. תרונה] תרנה BL Ma3

1521. ויעבור] ויעבר BL Ma3

1522. הכרוז] הכריז BL

1524. שיהיו] שיהיו Ma3

1525. ] Ma3 omission

1525. ורנן] רנן BL V1

1527. גילת] גלת Ma3

1528. פועלו] פעלו BL

1529. ענינם] V1 omission

1530. יש] ויש BL

1531. נוסף מהם ] BL Ma3

1532. לבבי] לבכי BL Ma3 V1

1533. חסר] כמו BL Ma3 V1

1534. חסר] ממנו BL

1535. ופירוש] פירוש Ma3

1536. נוסף פירושו] BL V1 ~~פירושו~~ Ma3

1537. שנרדם] הנרדם V1

1538. מרב] מרוב BL Ma3 V1

1539. ואמר] ואומר Ma3

1540. היה] BL

1541. נוסף כ] BL Ma3 V1

1542. חסר] עליהם BL

1543. עונותם] עונתם BL עונותם V1

1544. ויהיה] והיה BL Ma3 V1

1545. חרבן] חורבן Ma3

1546. ] נעלסה Ma3 V1 addition

1547. ואולי] אולי V1

lx. saut du même au même ?

רנב

כתב רבי יונה בזה ¹⁵⁴⁸השרש ואת הארנבת ^{(וי’ יא, ו)}, ¹⁵⁴⁹ היא חיה ידועה וקראה¹⁵⁵² בלשון נקבה, ¹⁵⁵³ אומרים כי הזכר שבהם לא יראה זכרותו והזכרים¹⁵⁵⁴ כנקבות. ויש אומרים כי שם¹⁵⁵⁵ ארנבת לשון זכר הוא ועל הזכר ידבר¹⁵⁵⁶ ועל¹⁵⁵⁷הנקבה¹⁵⁵⁸ בכלל כמו גמל¹⁵⁵⁹, שפן, ¹⁵⁶⁰ חזיר¹⁵⁶¹. ולא יתכן שהרי זכרה¹⁵⁶² בלשון נקבה כי מעלת גרה היא ופרסה לא הפריסה ^{(וי’ יא, ו)}, ויתכן כי זכר הנקבה והוא הדין לזכר. וכבר בארנו ענין זה בחלק הדקדוק בשער השמות.

1548. ] ב V1 addition

1549. – חסר מחמת הדומות ] ¹⁵⁴⁹ לומר שהאל"ף ¹⁵⁵⁰ . ואין לו ראיה בזה. ויתכן שהאל"ף שרשית. והארנבת BL Ma3 V1

1549. ] רצונו BL Ma3 רוצה V1

1550. ] נוספת BL Ma3 נוסף V1

1552. וקראה] נקראת BL

1553. חסר] כי BL Ma3 V1

1554. והזכרים] וזכרים Ma3 והזכרים V1

1555. נוסף שם] BL

1556. ידבר] מדבר V1

1557. נוסף ועל] BL Ma3 V1

1558. הנקבה] והנקבה BL Ma3 V1

1559. גמל] גמלו Ma3

1560. שפן, ] ושפן, BL

1561. חזיר] וחזיר BL Ma3

1562. זכרה] זכרם BL Ma3

רנה¹⁵⁶³

עליו תרנה אשפה ^{(איוב לט, כג)}, ענין רנה. ורנן ורנה¹⁵⁶⁴ ¹⁵⁶⁴ ענין ¹⁵⁶⁶אחד ¹⁵⁶⁷.

1563. רנה] ^(lxi) V1 omission

1564. ורנן ורנה ] Ma3 omission

1564. ורנה] V1 omission

1566. ענין ] V1 omission

1567. חסר] הם BL Ma3 V1

lxi. Le titre de la racine non présent. Espace vide.

כה. משנה שבת ח, ה

רסס

לרס¹⁵⁶⁸ את הסלת ^{(יח’ מו, יד)}. ¹⁵⁶⁹ רסיסי לילה ^{(שה"ש ה, ב)}, ענינו הזלוף¹⁵⁷⁰. ותרגום וכרביבים¹⁵⁷¹ עלי ~~רשא~~¹⁵⁷²עשב, וכרסיסי¹⁵⁷³ מלקושא. והכה את ^(lxii)¹⁵⁷⁴הבית הגדול רסיסים ^{(עמ’ ו, יא)}, ענין שבירה ורסיסא¹⁵⁷⁵ ובסמ"ך כמו בצד"י. וכן ¹⁵⁷⁶ ^[כה] קנה כדי לעשות ¹⁵⁷⁷ קולמוס, ואם היה¹⁵⁷⁸ עבה או מרוסס כדי לבשל ביצה קלה שבבצים.

1568. לרס] לרוס Ma3

1569. חסר] והשם BL

1570. הזלוף] הזילוף BL

1571. וכרביבים] כרביבים V1

1572. נוסף רשא] BL Ma3 V1

1573. וכרסיסי] וכרסיס BL

1574. נוסף ] BL

1575. ורסיסא] ורציצה BL ורסיסה Ma3 V1

1576. חסר] במשנה BL Ma3 V1

1577. חסר] בו BL Ma3 V1

1578. היה] V1 omission

lxii. variante scripturaire relevée par Kennicott

רסן

ורסן מתעה ^{(יש’ ל, כח)}, ורסן מפני שלחו ^{(איוב ל, יא)}, בשש נקודות¹⁵⁷⁹. ופירוש הפסוק כלומר שלא יראו ולא בושו¹⁵⁸⁰ מפני, וכאלו¹⁵⁸¹ טרם זה הייתי¹⁵⁸² חוסם פיהם ברסן¹⁵⁸³ כמו שעושין¹⁵⁸⁴ לבהמות, כמו שאמר¹⁵⁸⁵ בפסוק במתג ורסן עדיו לבלום ^{(תה’ לב, ט)}, שמשימין אותו בפי הבהמות להנהיגם ברצון¹⁵⁸⁶ הרוכב, ואומר כי עתה שלחו הרסן מפניו כלומר שלא יראו¹⁵⁸⁷ אותו. ועל דרך הדמיון בכפל רסנו מי יבא¹⁵⁸⁸ ^{(איוב מא, ה)}.

1579. נקודות] נקדות Ma3 V1

1580. בושו] בשו Ma3 V1

1581. וכאלו] וכאילו BL

1582. הייתי] היה BL Ma3 V1

1583. ברסן] V1 omission

1584. שעושין] שעושים BL

1585. שאמר] שאומר BL Ma3

1586. ברצון] כרצון BL Ma3

1587. יראו] ייראו BL

1588. יבא] יבוא BL

רעב

כפירים¹⁵⁸⁹רשו ורעבו ^{(תה’ לד, יא)}, לא ירעבו ולא יצמאו ^{(יש’ מט, י)}. והשם ויהי רעב בארץ ^{(בר’ יב, י)}, התבואו¹⁵⁹⁰ לך שבע שנים רעב בארצך ^{(שמ"ב כד, יג)}. ומשקל אחר ובימי רעבון ישבעו ^{(תה’ לז, יט)}. ובסמוך¹⁵⁹¹ ואת רעבון בתיכם ^{(בר’ מב, לג)}, והוא חסר ופירושו ואת שבר רעבון בתיכם. או פירושו כמשמעו מה שהוא רעבון בתיכם¹⁵⁹² קחו ולכו¹⁵⁹³, והוא הלחם שהם רעבים אליו, אם כן הוא רעבונם. והכבד לא ירעיב י"י נפש צדיק ^{(מש’ י, ג)}, ויענך וירעיבך¹⁵⁹⁴ ^{(דב’ ח, ג)}.

1589. נוסף כפירים] BL Ma3 V1

1590. התבואו] התבוא BL התבא Ma3 V1

1591. ובסמוך] V1 omission

1592. בתיכם] בבתיכם V1

1593. קחו ולכו] Ma3 omission

1594. וירעיבך] וירעבך BL

רעד

המביט לארץ ותרעד ^{(תה’ קד, לג)}. והשם יאחזמו רעד ^{(שמ’ טו, טו)}. ובה"א הנקבה רעדה אחזתם שם ^{(תה’ מח, ז)}. והכבד והוא פועל¹⁵⁹⁵ עומד עמדתי מרעיד ^{(דנ’ י, יא)}, מרעידים על ¹⁵⁹⁶ הדבר ^{(עז’ י, ט)}, הידוע.¹⁵⁹⁷

1595. פועל] פעל BL Ma3 V1

1596. ] האדם Ma3 addition

1597. הידוע.] ידוע. BL Ma3 V1

רעה

ורעה הכרמל והבשן ^{(יר’ נ, יט)}, ורעו כבשים¹⁵⁹⁸ ^{(יש’ ה, יז)}, אפרים רעה¹⁵⁹⁹ רוח ^{(הו’ יב, ב)}, כל רועיך¹⁶⁰⁰ תרעה רוח ^{(יר’ כב, כב)}, רועה¹⁶⁰¹ אפר ^{(יש’ מד, כ)},¹⁶⁰¹ יהיו¹⁶⁰³ רועים¹⁶⁰⁴ במדבר ^{(במ’ יד, לג)}, לרעות בגנים ^{(שה"ש ו, ב)}. והיוצא לשנים פעלים¹⁶⁰⁵ ¹⁶⁰⁶, אני ארעה את ^(lxiii)¹⁶¹¹צאני ^{(יח’ לד, טו)}, כל רועיך¹⁶¹² תרעה רוח ^{(יר’ כב, כב)}, רצונו לומר רועיך¹⁶¹³ שהוא יוצא לשנים ¹⁶¹⁴¹⁶⁰⁶ ותרעה רוח רוצה לומר תאכלם¹⁶¹⁶ . לרעות¹⁶¹⁷ את צאן אביהם בשכם¹⁶¹⁸ ^{(בר’ לז, יב)}, וירעם בתם¹⁶¹⁹ לבבו ^{(תה’ עח, עב)}, רועה¹⁶²⁰ את צאן ההריגה¹⁶²¹ ^{(זכ’ יא, ד)}, כאהל רעי¹⁶²² ^{(יש’ לח, יב)}, כמו רעה¹⁶²³, היו"ד תמורת ה"א למ"ד הפעל. וכן הוי¹⁶²⁴ רעי¹⁶²⁵ האליל ^{(זכ’ יא, יז)}. ורעו אתכם דעה והשכל ^{(יר’ ג, טו)}, והקימותי עליהם רועים¹⁶²⁶ ורעום ^{(יר’ כג, ד)}. והשם כמרעיתם וישבעו ^{(הו’ יג, ו)}, וזה השם הוא שם¹⁶²⁷ לצאן עצמם. וכל מרעיתם נפוצה ^{(יר’ י, כא)}. וכן כי שודד¹⁶²⁸ י"י את ¹⁶²⁹מרעיתם ^{(יר’ כה, לו)}. או יהיה על מקום המרעה כמו שאמר אחריו ונדמה¹⁶³⁰ נאות השלום. ויש מפרשים מזה ורעות רוח ^{(קה’ א, יד)}, רעיון¹⁶³¹ רוח ^{(קה’ א, יז)}, על דרך אפרים רועה¹⁶³² רוח, כלומר שלא יועיל ולא ישביע. והשם למקום המרעה, מרעה שמן וטוב ^{(דה"א ד, מ)}. ומשקל אחר ועשרים בקר¹⁶³³ רעי ^{(מל"א ה, ג)}, רוצה לומר מפוטמים¹⁶³⁴. וענין שני ורועה¹⁶³⁵ כסילים ^{(מש’ יג, כ)}, ורועה¹⁶³⁶ זוללים יכלים אביו ^{(מש’ כח, ז)}, ורעה¹⁶³⁷ זונות ^{(מש’ כט, ג)}. והכבד אשר רעה¹⁶³⁸ לו ^{(שופ’ יד, כ)}. והשם ¹⁶³⁹ למרעהו ^{(שופ’ יד, כ)}, ואחזת מרעהו ^{(בר’ כו, כו)}, שלשים מרעים ^{(שופ’ יד, יא)}, המ"ם בצר"י. אף כי מרעהו רחקו ממנו ^{(מש’ יט, ז)}, המ"ם בשבא¹⁶⁴⁰. ומשקל אחר רעה דוד ^{(שמ"ב טו, לז)}, רעה¹⁶⁴¹ המלך ^{(מל"א ד, ה)}, יאמר ממנו¹⁶⁴² לנקבה רעה ולרבות רעות. רעותים¹⁶⁴³ מובאות לך ^{(תה’ מה, טו)}. ומשקל אחר לנקבה רעיה, רעיתי יפתי ^{(שה"ש ב, י)}. ומשקל אחר ואשה רעותה ^{(יר’ ט, יט)}. וההתפעל אל תתרע את בעל אף ^{(מש’ כב, כד)}. ויש מפרשים מזה הענין ורעות רוח, ורעיון רוח ¹⁶⁴⁴ ואפשר להיות מן השרש הזה¹⁶⁴⁵ רעך ורע אביך ^{(מש’ כז, י)}, בנפול¹⁶⁴⁶ למ"ד הפעל ויהיה רע בשקל בן ששרשו בנה. וכן שמענו גאון מואב גא מאד, ששרשו גאה ואף על פי ¹⁶⁴⁷שבא חבור¹⁶⁴⁸ הקבוץ רעים ¹⁶⁴⁹ ^{(מש’ יט, ד)}, רעי איוב ^{(איוב ב, יא)}, כדרך נחי העי"ן, כי כדרך¹⁶⁵⁰ נחי הלמ"ד היה לו לומר¹⁶⁵¹ רעי בשקל בני, פני אולי בא כן מפני העי"ן שהיא גרונית שלא לחטף¹⁶⁵² עליה ולומר¹⁶⁵³ רעי. והראיה כי הם מזה השרש היו"ד הכתובה¹⁶⁵⁴ במלת ורהב¹⁶⁵⁵ רעיך ^{(מש’ ו, ג)}. וכן ונתתי לרעיך ^{(שמ"ב יב, יא)}, כתוב ביו"ד והם שניהם ענין יחיד אם כן היו"ד בהם¹⁶⁵⁶למ"ד הפעל. וענין אחר וברעיון לבו ^{(קה’ ב, כב)}. ומשקל אחר ורעות רוח ^{(קה’ א, יד)}. ובחסרון למ"ד הפעל¹⁶⁵⁷ בנת לרעי ¹⁶⁵⁸ ^{(תה’ קלט, ב)}, ולי מה יקרו רעיך אל ^{(תה’ קלט, יז)}, ענין כלמ¹⁶⁵⁹ הרצון¹⁶⁶⁰ והמחשבה¹⁶⁶¹ מתרגום רצון. ופירוש ולי מה יקרו רעיך אל ^{(תה’ קלט, יז)}¹⁶⁵⁹ לפי שאמר בנת לרעי מרחוק אמר ¹⁶⁶³ אתה תבין רצוני ומחשבתי¹⁶⁶⁴ מרחוק קודם¹⁶⁶⁵ שאחשב¹⁶⁶⁶ ויהיה לי רצון אבל רצונך ומחשבותיך הם יקרים לי כי לא אוכל לדעתם. ויש מפרשים מזה כי אינם יודעים לעשות רע ^{(קה’ ד, יז)}, כלומר רצון הבורא. וענין אחר רועה¹⁶⁶⁷ עקרה לא תלד ^{(איוב כד, כא)}, ירעוך קדקד ^{(יר’ ב, טז)}, ורעו דליותיו ^{(יר’ יא, טז)}, ורעו את ארץ אשור בחרב ^{(מי’ ה, ה)}. ויתכן להיות מן הענין הזה כל רעיך¹⁶⁶⁸ תרעה רוח, כלומר שהרוח שהם רודפים¹⁶⁶⁹ תשבר אותם ענינם ענין שבר. ואפשר שיהיה ¹⁶⁷⁰ נפעל מן השרש הזה ירע שריד באהלו ^{(איוב כ, כו)}, ואף על פי שהוא פתח והיה משפטו קמץ, בא¹⁶⁷² פתח¹⁶⁷³ לפי שהוא מלעיל. וכבר כתבנוהו בשרש ירע. וכן מפרשים מזה הענין ורעות רוח ורעיון רוח ^{(קה' ד, טז)} ¹⁶⁷⁴.

1598. ] כדברם V1 addition

1599. רעה] רועה Ma3 V1

1600. רועיך] רעיך BL Ma3

1601. ] Ma3 V1 omission

1601. רועה] רעה BL

1603. יהיו] היו Ma3

1604. רועים] רעים BL

1605. פעלים] פעולים BL Ma3

1606. ] Ma3 omission

1606. חסר] , האלהים ¹⁶⁰⁶ ¹⁶⁰⁷ ^{(בר’ מח, טו)}, י"י ¹⁶⁰⁸ ¹⁶⁰⁹ ^{(תה’ כג, א)} BL V1

1606. ] הרעה BL הרועה V1

1607. ] אתי BL אותי V1

1608. ] רעי BL רועי V1

1609. ] BL לא אחסר V1 addition

1611. נוסף ] BL

1612. רועיך] רעיך BL

1613. רועיך] רועים V1

1614. חסר] פעולים BL V1

1616. רוצה לומר תאכלם] שהרוח תרעם ותאכלם BL רוצה לומר שהרוח תרעה ותאכלם Ma3 V1

1617. לרעות] רועים Ma3

1618. בשכם] V1 omission

1619. בתם] כתם BL

1620. רועה] רעה BL Ma3

1621. ההריגה] ההרגה BL Ma3 V1

1622. רעי] רועי Ma3

1623. רעה] רועה BL Ma3 V1

1624. הוי] אוי Ma3

1625. רעי] רועי Ma3 V1

1626. רועים] רעים BL Ma3

1627. שם] נופל V1

1628. שודד] שדד BL V1

1629. י"י את ] V1 omission

1630. ונדמה] ונדמו BL Ma3 V1

1631. רעיון] ורעיון Ma3 V1

1632. רועה] רעה BL

1633. ] נ V1 addition

1634. מפוטמים] מפטמים V1

1635. ורועה] ורעה BL

1636. ורועה] ורעה BL

1637. ורעה] ורועה Ma3 V1

1638. רעה] רועה V1

1639. חסר] ותהי אשת שמשון BL

1640. בשבא] בשוא BL Ma3 V1

1641. רעה] ירעה Ma3

1642. ממנו] V1 omission

1643. רעותים] רעותיה BL Ma3 V1

1644. חסר] רע BL

1645. מן השרש הזה] מזה השרש BL

1646. בנפול] בנפל Ma3 V1

1647. ] כן V1 addition

1648. חבור] בחבור BL

1649. חסר] רבים BL

1650. כדרך] בדרך BL

1651. לומר] לכתוב V1

1652. לחטף] לחטוף BL V1

1653. ולומר] לומר Ma3 V1

1654. הכתובה] הכתובת Ma3

1655. ורהב] ורהב BL Ma3 V1

1656. נוסף בהם] BL

1657. ] Ma3 omission

1658. ] מרחוק Ma3 V1 addition

1659. ] Ma3 omission

1659. כלמ] כולם BL כלם V1

1660. הרצון] הרעיון V1

1661. והמחשבה] והמחשבה V1

1663. חסר] כי BL אם Ma3 V1

1664. ומחשבתי] למחשבתי V1

1665. קודם] קדם V1

1666. שאחשב] שאחשוב BL Ma3

1667. רועה] רעה BL

1668. רעיך] רועיך BL Ma3

1669. רודפים] רודפים V1

1670. – חסר מחמת הדומות ] ורעו דליותיו ¹⁶⁷⁰ עומד רוצה לומר ונשברו. ואפשר שיהיה BL Ma3 V1

1670. ] פעל BL V1 פועל Ma3

1672. בא] ובא BL

1673. פתח] בפתח V1

1674. נוסף ] BL Ma3

lxiii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K96)

כו. משנה שבת ו, ו

רעל

סף רעל ^{(זכ’ יב, ב)}. ¹⁶⁷⁵ השקיתנו¹⁶⁷⁶ יין תרעלה¹⁶⁷⁷ ^{(תה’ ס, ה)}, כוס התרעלה ^{(יש’ נא, יז)}. ובנין הפעל¹⁶⁷⁸ ממנו והברושים¹⁶⁷⁹ הרעלו ^{(נח’ ב, ד)}, כתב רבי יונה ענין הכל מבוכה ומהומה. וכן כתב אדני¹⁶⁸⁰ אבי ז"ל ענין תרעלה והרעלו לשון רעדה. ואנו רגילין¹⁶⁸¹ לפרש סם המות. ויונתן תרגם ורבני משריתהון¹⁶⁸² מצרבלין¹⁶⁸³ בצבעונים¹⁶⁸⁴. וענין אחר השרות¹⁶⁸⁵ והרעלות ^{(יש’ ג, יט)}, יש מפרשים¹⁶⁸⁶ טנבורש בלעז. ויש מפרשים¹⁶⁸⁷ מן המשנה ^[כו] ערביות ¹⁶⁸⁸ רעליות¹⁶⁸⁹, ופרשו¹⁶⁹⁰ הגאונים ז"ל נשים ערביות יוצאות רעלות¹⁶⁹¹ כדכתיב והנטיפות ¹⁶⁹²והשרות¹⁶⁹³ והרעלות ^{(יש' ג, יט)}, ושמו בלשון¹⁶⁹⁴ ערבי גרץ¹⁶⁹⁵. ופרושו שמשימות צעיף על ראשן ומכסות כל הפנים שאין נראה להם אלא העניןם¹⁶⁹⁶ וקושרות¹⁶⁹⁷ למטה. ויונתן תרגם חניס נסיא¹⁶⁹⁸ כמו שתרגם חמנים.¹⁶⁹⁶

1675. חסר] ובתוספת תי"ו וה"א, BL

1676. השקיתנו] השקיתניו Ma3

1677. תרעלה] התרעלה Ma3

1678. הפעל] הפעיל Ma3

1679. והברושים] והברושים V1

1680. אדני] אדוני BL

1681. רגילין] רגילים BL

1682. משריתהון] משרייתהון Ma3

1683. מצרבלין] מסרבלין BL V1 מסובלין Ma3

1684. בצבעונים] בצבעונין BL Ma3 V1

1685. השרות] והשרות BL

1686. מפרשים] מפרשין V1

1687. טנבורש בלעז. ויש מפרשים] V1 omission

1688. חסר] יוצאות BL

1689. רעליות] רעולות BL V1

1690. ופרשו] ופירשו BL V1

1691. רעלות] רעולות BL V1

1692. נוסף והנטיפות ] BL V1

1693. והשרות] והשירות Ma3

1694. בלשון] בלשון Ma3

1695. גרץ] אלגדיץ Ma3

1696. ופרושו שמשימות צעיף על ראשן ומכסות כל הפנים שאין נראה להם אלא העניןםהעינים וקושרותוקשורות למטה. ויונתן תרגם חניס נסיאחניססיא כמו שתרגם חמנים.] Ma3 V1 omission

1696. העניןם] העינים BL

1697. וקושרות] וקשורות BL

1698. חניס נסיא] חניססיא BL

רעם

רעמו פנים¹⁷⁰⁰ ^{(יח’ כז, לה)}. והכבד בעבור¹⁷⁰¹ הרעימה ^{(שמ"א א, ו)}, והדגש¹⁷⁰² ¹⁷⁰³ כדגש מקדש ¹⁷⁰⁴^{(יש' יז, ח)}, ענין זעם¹⁷⁰⁵ פנים. וענין¹⁷⁰⁶ אחר ירעם הים ומלואו¹⁷⁰⁷ ^{(תה’ צו, יב)}. והכבד אל הכבוד הרעים ^{(תה’ כט, ג)}, ירעם משמים¹⁷⁰⁸ ^{(שמ"ב כב, יד)}, ובקל¹⁷⁰⁹כמוהו¹⁷¹⁰ תרעם ^{(איוב מ, ט)}. והשם ורעם גבורותיו מי יתבונן ^{(איוב כו, יד)}, רעם שרים ותרועה ^{(איוב לט, כה)}, התלביש צוארו רעמה ^{(איוב לט, יט)},עניןנם¹⁷¹¹ כענין הרעשה.

1700. פנים] פניו Ma3

1701. בעבור] V1 omission

1702. והדגש] ודגש BL Ma3 V1

1703. חסר] הרי"ש BL Ma3 V1

1704. חסר] י"י BL Ma3 V1

1705. זעם] זה Ma3 שחרות V1

1706. וענין] ענין Ma3

1707. ומלואו] ומלאו BL V1

1708. משמים] מן שמים BL

1709. ובקל] ובקול BL Ma3 V1

1710. כמוהו] כמהו BL Ma3 V1

1711. עניןנם] ענינם BL Ma3 V1

רען

הפעל הזה נמצא כפול הלמ"ד וכפתו לא רעננה ^{(איוב טו, לב)}, פועל¹⁷¹² חולף כי הוא מלעיל. אף ערשנו רעננה ^{(שה"ש א, טז)}, תאר כי הוא מלרע. כזית רענן ^{(תה’ נב, י)}, והיה עלהו רענן ^{(יר’ יז, ח)}, בשמן רענן ^{(תה’ צב, יא)}¹⁷¹³. והקבוץ ידגש¹⁷¹⁴ דשנים ורעננים יהיו ^{(תה’ צב, טו)}, ענינם ענין לחות. ואמרו בשמן רענן כלומר חדש.

1712. פועל] פעל BL Ma3 V1

1713. ] V1 omission

1714. ידגש] בדגש V1

רעף

ירעפו עלי אדם רב ^{(איוב לו, כח)}, ירעפון דשןא¹⁷¹⁵ ^{(תה’ סה, יב)}, ירעפו נאות מדבר ^{(תה’ סה, יג)}, ושחקים ירעפו טל ^{(מש’ ג, כ)}. והכבד הרעיפו שמים ממעל¹⁷¹⁶ ^{(יש’ מה, ח)}, ענין הזלה¹⁷¹⁷.

1715. דשןא] דשן BL Ma3 V1

1716. ממעל] V1 omission

1717. הזלה] הלזה Ma3 V1

רעץ

תרעץ אויב ^{(שמ’ טו, ו)}, וירעצו וירוצצו¹⁷¹⁸ ^{(שופ’ י, ח)}, ענין שבירה.

1718. וירוצצו] וירצצו BL

כז. טרימ"ר

רעש

ורעשו מפניו¹⁷¹⁹ דגי הים ^{(יח’ לח, כ)}, ארץ רעשה ^{(שופ’ ה, ד)}, ירעשו האיים¹⁷²⁰ ^{(יח’ כו, טו)}, תרעשנה חומתותיך¹⁷²¹ ^{(יח’ כו, י)}, ותרעש הארץ ^{(יר’ נא, כט)}. והנפעל נרעשה ארץ¹⁷²² ^{(יר’ נ, מו)}. והכבד הרעשתי גוים ^{(יח’ לא, טז)}, הרעשת ^(lxiv)¹⁷²³ ארץ פצמתה ^{(תה’ ס, ד)}, התרעישנו בארבה¹⁷²⁴ ^{(איוב לט, כ)}, מרעיש ממלכות ^{(יש’ יד, טז)}. והשם רעש גדול ^{(יח’ ג, יב)}, ¹⁷²⁵ענינם ¹⁷²⁶ התנועה ¹⁷²⁷והרעדה טרמולו¹⁷²⁸ בלעז. אבל ירעש כלבנון פריו ^{(תה’ ע"ב, טז)}, אמרו¹⁷²⁹ שהוא כמו¹⁷³⁰ הפוך יעשר. ורבי יונה פרשו¹⁷³¹ יפרה וירבה, ודמהו בזה הלשון¹⁷³² הערב האומר לברכה ולפריה רגש¹⁷³³. וענין פריו בניו, כלומר שירבו בניו¹⁷³⁴ כרבות עצי הלבנון. ורבי אברהם בן¹⁷³⁵ עזרא ז"ל פרשו¹⁷³⁶ כפשוטו ירעש זה הפרי שהוא הבר. והטעם שיהיה גדול שירעש כעצי¹⁷³⁷ הלבנון.

1719. מפניו] מפני BL Ma3 V1

1720. האיים] האיין V1

1721. חומתותיך] חומותיך BL Ma3 V1

1722. ארץ] הארץ BL Ma3 V1

1723. ] הרעשתה BL V1

1724. בארבה] כארבה BL Ma3 V1

1725. חסר] לחמך ברעש תאכל ^{(יח’ יב, יח)}, BL Ma3 V1

1726. ] ענין Ma3 addition

1727. ] והתנודה V1 addition

1728. טרמולו] טרמל"ו ^[כז] BL טרימולון V1

1729. אמרו] אומר V1

1730. כמו] Ma3 V1 omission

1731. פרשו] פירשו BL V1

1732. בזה הלשון] ללשון BL

1733. רגש] דגש V1

1734. שירבו בניו] Ma3 omission

1735. בן] אבן BL Ma3

1736. פרשו] פירשו BL V1

1737. כעצי] עצי BL

lxiv. variante scripturaire relevée par Kennicott

כח. בבלי, בבא קמא פח ע"א

רפא

ושב ורפא לו ^{(יש’ ו, י)}, רפאני י"י ¹⁷³⁸ ^{(יר’ יז, יד)}, וירפא אלהים ^{(בר’ כ, יז)}, ויחנטו הרפאים¹⁷³⁹ ^{(בר’ נ, ב)}, ¹⁷⁴⁰ רפואות¹⁷⁴³ תעלה אין לך ^{(יר’ ל, יג)}. ומשקל אחר רפאות תהי לשרך ^{(מש’ ג, ח)}. ומשקל אחר הנני מעלה לך ^(lxv)¹⁷⁴⁴ ארוכה¹⁷⁴⁵ ומרפא ^{(יר’ לג, ו)}, לאין מרפא ^{(דה"ב לו, טז)}. והנפעל נרפא הנתק טהור הוא ^{(וי’ יג, לז)}. ונרפאו המים ^{(יח’ מז, ח)}, נח האל"ף¹⁷⁴⁶. רפאני¹⁷⁴⁷ י"י וארפא ^{(יר’ יז, יד)}, אז תרפאו ^{(שמ"א ו, ג)}. וההתפעל¹⁷⁴⁸ להתרפא ביזרעאל ^{(דה"ב כב, ו)}. והכבד ואת¹⁷⁴⁹ החולה לא רפאתם ^{(יח’ לד, ד)}, וירפאו את שבר עמי ^{(יר’ ו, יא)}¹⁷⁵⁰ , ורפא ירפא ^{(שמ’ כא, יט)} והוא יוצא לשלישי, רוצה¹⁷⁵¹ לומר שישכור לו רופא¹⁷⁵². וכן אמר התרגום ואגר אסיא ישלם. ¹⁷⁵³ אמרו רבותינו ז"ל ^[כח] שאם הוא ¹⁷⁵⁴ רוצה¹⁷⁵⁵ לרפאותו¹⁷⁵⁶ אין שומעין לו דאמר לית¹⁷⁵⁷ דמית עלי כאריא¹⁷⁵⁸ ארבא. ואשר בא ממנו כדרך בעלי הה"א, שובו בנים שובבים ארפא ^(lxvi)¹⁷⁵⁹ משובותיכם¹⁷⁶⁰ ^{(יר’ ג, כב)}, רפה שבריה כי מטה ^{(תה’ ס, ד)}, נכתבו בה"א ונקראו¹⁷⁶¹ כבעלי האל"ף¹⁷⁶². ימחץ וידיו תרפינה ^{(איוב ה, יח)}. והכבד וירפו את שבר בת עמי ^{(יר’ ח, יא)}, רפאנו את בבל ^{(יר’ נא, ט)} ¹⁷⁶³. והנפעל ולא¹⁷⁶⁵ נרפתה ^{(יר’ נא, ט)}, אשר לא יוכל להרפה¹⁷⁶⁶ ¹⁷⁶⁷ ^{(יר’ יט, יא)}, וירפו המים ^{(מל"ב ב, כב)}. והשם לעת מרפה¹⁷⁶⁸ והנה בעתה ^{(יר’ ח, טו)}. ובדרך ההשאלה¹⁷⁶⁹ וירפא את¹⁷⁷⁰ מזבח¹⁷⁷¹ י"י ההרוס ^{(מל"א יח, ל)}. וכן בדרך ההשאלה כאשר ישבר את כלי היוצר אשר לא יוכל להרפה עוד ^{(יר' יט, יא)}.¹⁷⁷² וכן בדרך ההשאלה בענין הסליחה רפאה נפשי כי חטאתי לך ^{(תה’ מא, ה)}, וישמע י"י אל חזקיהו ^(lxx)¹⁷⁷³ וירפא את העם ^{(דה"ב ל, כ)}, ושב ורפא לו ^{(יש’ ו, י)}, והדומים להם. ומהשרש הזה בענין אחר רפאים יחשבו גם ^(lxxi)¹⁷⁷⁴ הם ^{(דב’ ב, יא)},¹⁷⁷⁴ נשאר מיתר הרפאים ^{(דב’ ג, יא)}, ענינם גבורי¹⁷⁷⁶ הענקים¹⁷⁷⁷. והיחיד¹⁷⁷⁸ מהם נולד¹⁷⁷⁹ להרפא ^{(דה"א כ, ו)}, אל נולדו להרפא ^{(דברי כ, ח)},¹⁷⁸⁰ והה"הא¹⁷⁸¹ ה"א הידיעה ~~והלמד~~¹⁷⁸²ונכתבה¹⁷⁸³ עם למ"ד השמוש¹⁷⁸⁴ כמו להעם הזה ^{(דה"ב י, ז)}, להגדוד אשר בא אליו ^{(דה"ב כה, י)}, והדומים להם כמו שכתבנו בחלק הדקדוק. ¹⁷⁸⁵ בה"א והיא¹⁷⁸⁸ במקום אל"ף רפא, רפאים. וענין אחר אם רפאים יקומו יודוך סלה ¹⁷⁸⁹^{(תה’ פח, יא)}, בקול¹⁷⁹⁰ רפאים ינוח ^{(מש’ כא, טז)}, ולא ידע ¹⁷⁹¹כי רפאים שם ^{(מש’ ט, יח)}, הרפאים יחוללו ^{(איוב כו, ה)}, ¹⁷⁹²ענינם המתים. ויש מפרשים הרפאים יחוללו רמז לגרגרי הזרע שהם מתחת הארץ כמתים ויחיו אחר¹⁷⁹³ ¹⁷⁹⁴ ויחולולו¹⁷⁹⁵. ואמר מתחת מים¹⁷⁹⁶ ^{(איוב כו, ה)} ולא מתתחת הארץ¹⁷⁹⁷ ¹⁷⁹³והם סבה ללחות הארץ אשר ממנו¹⁷⁹⁹ יצמחו הזרעים.

1738. חסר] וארפא BL Ma3 V1

1739. הרפאים] הרופאים Ma3 V1

1740. חסר] ¹⁷⁴⁰ אליל ^{(איוב יג, ד)}¹⁷⁴¹ , דרכיו ראיתי וארפאהו ^{(יש’ נז, יח)}. והשם רפואה BL Ma3 V1

1740. ] רפאי BL רופאי Ma3 V1

1741. ] BL Ma3 כליל כלבם V1 addition

1743. רפואות] רפאות BL

1744. ] לה BL

1745. ארוכה] ארכה BL

1746. נח האל"ף] נחה האל"ף BL Ma3 V1

1747. רפאני] נרפאני Ma3

1748. וההתפעל] ומן ההתפעל Ma3

1749. ואת] את V1

1750. ] שבר בת עמי ^{(יר’ ו, יד)} BL

1751. רוצה] רצה BL

1752. רופא] הרופא BL

1753. חסר] וכן BL Ma3 V1

1754. חסר] רופא BL

1755. רוצה] ורוצה BL

1756. לרפאותו] לרפאתו BL Ma3 V1

1757. לית] ליה BL Ma3 V1

1758. כאריא] כארבא V1

1759. ] ארפה BL

1760. משובותיכם] משובתיכם BL

1761. ונקראו] ונכתבו V1

1762. ] ונקרא כבעלי הה"א V1 addition

1763. חסר] , ¹⁷⁶³ כבעלי האל"ף ונקרא כבעלי הה"א BL Ma3 V1

1763. ] נכתב BL Ma3 ונכתב V1

1765. ולא] לא Ma3 V1

1766. להרפה] להרפא^(lxvii) V1

1767. חסר] עוד BL Ma3

1768. מרפה] מרפא^(lxviii) Ma3 V1

1769. ההשאלה] השאלה Ma3

1770. את] Ma3 omission

1771. מזבח] המזבח^(lxix) Ma3

1772. ] Ma3 V1 omission

1773. ] יחזקיהו BL

1774. ] V1 omission

1774. ] אף BL

1776. גבורי] גבורים Ma3 V1

1777. הענקים] וענקים V1

1778. והיחיד] ויחיד Ma3

1779. נולד] נולדו^(lxxii) Ma3

1780. ] Ma3 omission

1781. והה"הא] והה"א BL Ma3 V1

1782. נוסף והלמד] BL Ma3 V1

1783. ונכתבה] ונכתבו BL

1784. השמוש] השימוש BL

1785. חסר] ¹⁷⁸⁵ השנים אשר בדברי הימים נכתבו באל"ף. ובספר שמואל נכתבו ¹⁷⁸⁶ BL Ma3 V1

1785. ] אלה BL V1 ואלה Ma3

1786. ] הרפה להרפה BL Ma3 להרפה הרפה V1

1788. והיא] והוא Ma3

1789. נוסף יודוך סלה ] BL

1790. בקול] בקהל BL Ma3 V1

1791. נוסף ולא ידע ] BL

1792. ] כלם V1 addition

1793. ] V1 omission

1793. אחר] אחרי BL Ma3

1794. חסר] כן BL Ma3

1795. ויחולולו] ויחוללו BL Ma3

1796. מים] המים Ma3

1797. ולא מתתחת הארץ] כמו מתחת BL כמו מתחת הארץ Ma3

1799. ממנו] ממנה BL Ma3 V1

lxv. variante scripturaire relevée par Kennicott (K150)

lxvi. variante scripturaire relevée par Kennicott

lxvii. variante scripturaire relevée par Kennicott

lxviii. variante scripturaire relevée par Kennicott

lxix. variante scripturaire relevée par Kennicott (K80)

lxx. variante scripturaire relevée par Kennicott

lxxi. variante scripturaire relevée par Kennicott (nunc K223)

lxxii. variante scripturaire relevée par Kennicott (K271 A)

רפד

ירפד חרוץ עלי טיט ^{(איוב מא, כב)}. והשם רפידתו זהב ^{(שה"ש ג, י)}. והכבד רפדתי יצועי ^{(איוב יז, יד)}, ענין¹⁸⁰⁰ הצעה. רפדוני בתפוחים ^{(שה"ש ב, ה)}, פירושו או¹⁸⁰¹סמכוני או חזקוני בתפוחים ר¹⁸⁰²שתציעו לפני.

1800. ענין] ענינם V1

1801. נוסף או] BL Ma3 V1

1802. נוסף ר] BL Ma3 V1

רפה

הנה נא רפה¹⁸⁰³ היום לערוב ^{(שופ’ יט, ט)}, אז רפתה רוחם ^{(שופ’ ח, ג)}, וחשש להבה ירפה ^{(יש’ ה, כד)}. ופירושו חשש¹⁸⁰⁴ בלהבה ירפה. או¹⁸⁰⁴ הוא יוצא ופירושו ולשון¹⁸⁰⁶ להבה ירפה החשש. והתאר החזק הוא הרפה ^{(במ’ יג, יח)}, והוא יגע ורפה ידים ^{(שמ"ב יז, ב)}, וידים רפות תחזק ^{(איוב ד, ג)}. והשם מרפיון ידים ^{(יר’ מז, ג)}. והנפעל נרפים אתם¹⁸⁰⁷ ^{(שמ’ ה, יז)}. וההתפעל¹⁸⁰⁸ התרפית ביום צרה ^{(מש’ כד, י)}, גם מתרפה במלאכתו ^{(מש’ יח, ט)}. וכבד¹⁸⁰⁹ ומזיח אפיקים רפה ^{(איוב יב, כא)}, תרפינה כנפיהם ^(lxxiv)¹⁸¹⁰ ^{(יח’ א, כד)}. כי¹⁸¹¹ על כן הוא מרפא את ידי אנשי המלחמה הנשארים בעיר ^{(יר’ לח, ד)}, כתוב באל"ף. וכן בא השם באל"ף¹⁸¹² כי מרפא יניח חטאים גדולים ^{(קה’ י, ד)}, חיי בשרים לב מרפא ^{(מש’ יד, ל)}, כלומר מי שיש לו לב רפה¹⁸¹³ הוא חיי בשרים. ענין הרפיון ידועהוא¹⁸¹⁴. וענין קרוב לזה. וירף ממנו ^{(שמ’ ד, כו)}. והכבד הרף ממני ואשמידם ^{(דב’ ט, יד)}, הרף מאף ^{(תה’ לז, ח)}, לא ארפך ^{(יהו’ א' ה)}, לא תרפני עד בלעי רקי¹⁸¹⁵ ^{(איוב ז, יט)}.

1803. repentir רפה] רפה BL Ma3 V1

1804. ופירושו חששוחשש בלהבה ירפה. או] ^(lxxiii) V1 omission

1804. חשש] וחשש BL Ma3

1806. ולשון] לשון Ma3

1807. ] נרפים V1 addition

1808. וההתפעל] והתפעל Ma3

1809. וכבד] והכבד BL Ma3 V1

1810. ] כנפיהן BL

1811. כי] V1 omission

1812. וכן בא השם באל"ף] V1 omission

1813. רפה] רעפה Ma3

1814. נוסף הוא] BL V1

1815. רקי] רוקי Ma3

lxxiii. saut du même au même ?

lxxiv. variante scripturaire relevée par Kennicott

רפס

ותרפוס¹⁸¹⁶ נהרותם¹⁸¹⁷ ^{(יח’ לב, ב)}. ברגליהם¹⁸¹⁸ תרפשון ^{(יח’ לד, יח)}, כתוב בשי"ן. וההתפעל מתרפס ברצי כסף ^{(תה’ סח, לא)}, לך התרפס ורהב רעיך ^{(מש’ ו, ג)}. והשם¹⁸¹⁹ ומרפש רגליהם¹⁸²⁰ תשתינה ^{(יח’ לד, יט)}, כתוב בשי"ן. והנפעל מעין נרפש ^{(מש’ כה, כו)}, נכתב¹⁸²¹ בשי"ן. והמסורת ג' כתיבין שי"ן בלישנא¹⁸²². ובארמית דומה לזה הלשון ושארא¹⁸²³ ברגלא¹⁸²⁴ רפסה ^{(דנ’ ז, ז)}, ענינם כענין ההדרכה והרמיסה טרפישמנט¹⁸²⁵ בלעז. ופירוש¹⁸²⁶ לך התרפס ורהב רעיך,¹⁸¹⁹ שים עצמך כקרקע לפניו כלומר שתכנע לפניו ותחזק רעיך¹⁸²⁸ בדרכיך¹⁸²⁹ הרכים.

1816. ותרפוס] ותרפס BL Ma3 V1

1817. נהרותם] נהרתם BL

1818. ברגליהם] ברגליכם BL Ma3 V1

1819. ] V1 omission

1819. והשם] Ma3 omission

1820. רגליהם] רגליכם BL

1821. נכתב] כתוב BL Ma3

1822. בלישנא] בלישניהון BL

1823. ושארא] ושארה Ma3

1824. ברגלא] ברגליה BL ברגלה Ma3

1825. טרפישמנט] טריפישמינ"ט BL

1826. ופירוש] וכן Ma3

1828. רעיך] רעך BL Ma3

1829. בדרכיך] בדבריך BL Ma3 בדברים V1

רפק

מתרפקת על דודה ^{(שה"ש ח, ה)}, ענינו לפי מקומו ¹⁸³⁰מתגעגעת. ואדני¹⁸³¹ אבי ז"ל פירשו מתחברת מלשון ערבי¹⁸³² שקורין לחבר רפאק¹⁸³³ ולחבורה רפקא.¹⁸³⁴

1830. ] כתרגום V1 addition

1831. ואדני] ואדוני BL

1832. ערבי] הערב BL ערב Ma3 V1

1833. רפאק] רפק V1

1834. רפקא.] רפאק"ה. BL Ma3 רפאקא V1

רפש

רפש וטיט ^{(יש’ נז, כ)}, ידוע בשש נקודות¹⁸³⁵.

1835. נקודות] נקדות Ma3 V1

כט. בבלי, פסחים ח ע"א

רפת

ואין בקר ברפתים ^{(חב’ ג, יז)}, ידוע¹⁸³⁶ ¹⁸³⁷ בדברי רבותינו ז"ל ^[כט] רפת של בקר, והוא בית הבקר.

1836. ] Ma3 omission

1837. ] רפת Ma3 addition

רצץ

את¹⁸³⁸ מי עשקתי ואת ^(lxxv)¹⁸³⁹ מי רצותי ^{(שמ"א יב, ג)}, לא עשקתנו ולא רצותנו ^{(שמ"א יב, ד)}, הרוצצות¹⁸⁴⁰ אביונים ^{(עמ’ ד, א)}, עשוק ורצוץ ^{(דב’ כח, לג)}, רצוץ משפט ^{(הו’ ה, יא)}, קנה רצוץ ^{(יש’ מב, ג)}, ושלח רצוצים חפשים¹⁸⁴¹ ^{(יש’ נח, ו)}. והפעל הכבד כי רצץ עזב דלים ^{(איוב כ, יט)}, ענינם ענין שבירה. אבל יקרא רצוץ ¹⁸⁴² שאינו שבור מכל¹⁸⁴³ ¹⁸⁴⁴ כמו שאמר קנה רצוץ לא ישבר ופשתה כהה לא יכבה¹⁸⁴⁵ ^{(יש’ מב, ג)}. ואפשר להיות מן השרש הזה לא יכהה ולא ירוץ ^{(יש’ מב, ד)}, ותרץ¹⁸⁴⁶ גלת הזהב ^{(קה’ יב, ו)}, ¹⁸⁴⁷ ונרץ¹⁸⁴⁸ הגלגל ^{(קה’ יב, ו)}, בתפשם בך בכף תרוץ ^{(יח’ כט, ו)}, וירעשו¹⁸⁴⁹ וירוצצו¹⁸⁵⁰ ^{(שופ’ י, ח)}. וכבר זכרנום בשרש ~~זכרנום~~¹⁸⁵¹רוץ. והשם מתרפס ברצי כסף ^{(תה’ סה, לא)}, פירושו חתיכות¹⁸⁵² כסף¹⁸⁵².

1838. את] ואת BL

1839. ] את BL

1840. הרוצצות] הרצצות BL

1841. חפשים] חפשים Ma3

1842. חסר] מי BL

1843. מכל] מהכל V1

1844. חסר] וכל BL

1845. יכבה] יכבנה BL Ma3 V1

1846. ותרץ] ותרוץ Ma3

1847. ] ואפשר להיות מזה השרש Ma3

1848. ונרץ] ונרוץ V1

1849. וירעשו] וירעצו BL V1 וירועצו Ma3

1850. וירוצצו] וירצצו BL

1851. נוסף זכרנום] BL Ma3 V1

1852. , פירושו חתיכותחתכות כסף] V1 omission

1852. חתיכות] חתכות Ma3

lxxv. variante scripturaire relevée par Kennicott

רצד

למה תרצדון הרים גבנונים¹⁸⁵⁴ ^{(תה’ סח, יז)}, יש מפרשים כמו תרקדון או ענינו לפי מקומו¹⁸⁵⁵ תשפילו עצמכם. ובאות הדל"ת לרבנו¹⁸⁵⁶ האיי ז"ל¹⁸⁵⁷ מפרש לשון עיון ותוחלת כאלו¹⁸⁵⁸ אמר מה אתם מעיינים ומיחלים לכך והוא קרוב ללשון ערבי¹⁸⁵⁹ הקוראים¹⁸⁶⁰ לעיון הדבר אלרצד.

1854. גבנונים] גבננים BL V1

1855. מקומו] ~~מקומו~~ Ma3

1856. לרבנו] לרבינו BL לרבותינו Ma3

1857. ז"ל] זצ"ל Ma3

1858. כאלו] כאילו BL

1859. ערבי] הערב BL הערבי V1

1860. הקוראים] שקוראים BL

ל. ספרא ויקרא ג

רצה

כי רצו ¹⁸⁶¹ עבדיך את אבניה ^{(תה’ קב, טו)}, וארצה בו ואכבדה ^{(חגי א, ה)}, רוצה י"י את יראיו ^{(תה’ קמז, יא)}, ואור פניך כי רציתם ^{(תה’ מד, ד)} רצה י"י להצילני ^{(תה’ מ, יד)}, ולא יוסיף¹⁸⁶² לרצות עוד ^{(תה’ עז, ח)}, וכי יעלו עולה¹⁸⁶³ ומנחה אנני¹⁸⁶⁴ רוצם¹⁸⁶⁵ ^{(יר’ יד, יב)}, יהי רצוי אחיו ^{(דב’ לג, כד)}, אם¹⁸⁶⁶ תהיה לשוב¹⁸⁶⁷ להעם¹⁸⁶⁸ הזה ורציתם ^{(דה"ב י, ז)}, פירוש שיהיו¹⁸⁶⁹ רצויין¹⁸⁷⁰. ורבי יונה פרשו יוצא¹⁸⁷¹ כלומר שתרצה אותם בדבריך הטובים. ואחריהם בפיהם ירצו סלה ^{(תה’ מט, יד)}, פירוש אחריהם בניהם¹⁸⁷² רוצה¹⁸⁷³ לומר¹⁸⁷³ כי בני הרשעים ירצו במה שיצום¹⁸⁷⁵ אבותם¹⁸⁷⁶ על העושק¹⁸⁷⁷ ועל המרוצה, וזהו בפיהם במה שיאמרו להם ויצום. והנפעל ונרצה לו לכפר עליו¹⁸⁷⁸ ^{(וי’ א, ד)}, ופרשוהו¹⁸⁷⁹ רבותינו ז"ל ^[ל] על¹⁸⁸⁰ מה הוא מרצה לו אם¹⁸⁸¹ על כריתות¹⁸⁸² ומיתות בית דין, ומיתה בידי שמים ומלקת¹⁸⁸³ הרי ענשך¹⁸⁸⁴ אמור, הא אינו מרצה¹⁸⁸⁵ אלא על עשה ולא תעשה הניתק¹⁸⁸⁶ לעשה שאין ¹⁸⁸⁷ מפורש ענשו¹⁸⁸⁸, וכשמביא עולה נדבה ע¹⁸⁸⁹אף על פי שאינו מצוה¹⁸⁹⁰ בזה נרצה¹⁸⁹¹ לו לכפר עליו על מה שחטא בעשה ולא תעשה הניתק¹⁸⁹² לעשה. פגול הוא לא ירצה ^{(ספרא יט, ז)}. וההתפעל ובמה יתרצה זה אל אדניו ^{(שמ"א כט, ד)}. והכבד בניו ירצו דלים ^{(איוב כ, י)}. והשם ויפק רצון מי"י ^{(מש’ ח, לה)}, וברצונם¹⁸⁹³ עקרו שור ^{(בר’ מט, ו)}. וענין אחר ¹⁸⁹⁴ רצתה¹⁸⁹⁵ הארץ את¹⁸⁹⁶ שבתותיה ^{(דה"ב לו, כא)}, אז תרצה הארץ את שבתותיה ¹⁸⁹⁷^{(וי’ כו, לד)},¹⁸⁹⁷ והם ירצו את עונם ^{(וי’ כו, מא)}, עד ירצה כשכיר יומו ^{(איוב יד, ו)}. והנפעל כי נרצה עונה ^{(יש’ מ, ב)}. והכבד ¹⁸⁹⁹ והרצת¹⁹⁰⁰ את שבתותיה¹⁹⁰¹ ^{(וי’ כו, לד)}, משפטו והרצתה¹⁹⁰², ענינם¹⁹⁰³ ענין השלמה והוא קרוב לענין הראשון. וענין אחר אם ראית גנב ותרץ עמו ^{(תה’ נ, יח)}, משפטו ותרצה. והחיות רצוא ושוב ^{(יח’ א, יד)}, האל"ף תמורת הה"א ענינם ענין הליכה. ורבי יונה פירש מענין זה ברצותו¹⁹⁰⁴ עם אלהים ^{(איוב לד, ט)}, כלומר בהתהלכו עם אלהים. ואין צרך¹⁹⁰⁵ להוציאו ממשמעו. ויש לפרש ותרץ עמו ^{(תה' נ, יח)} גם כן¹⁹⁰⁶ מענין רצון כלומר רצית להיות עמו. ועוד פירשו¹⁹⁰⁷ מזה לטוב להעם הזה ורציתם ^{(דה"ב י, ז)}, כלומר שתלך עמם על דעתם וחפצם. וכן¹⁹⁰⁸ פירשו מזה¹⁹⁰⁸ ואחריהם בפיהם ירצו סלה, כלומר שהם הולכים אחריהם אל המות בהליכתם. ופירוש בפיהם כמו כפיהם כמו איש כפי ¹⁹¹⁰עבודתו¹⁹¹¹^{(במ' ז, ה)}, לפי אכלו¹⁹¹²¹⁹¹², שענינם כמו.

1861. ] את^(lxxvi) Ma3 addition

1862. יוסיף] יסיף BL

1863. עולה] עלה BL V1

1864. אנני] אינני BL Ma3 V1

1865. רוצם] רצם BL V1

1866. אם] V1 omission

1867. לשוב] לטוב BL Ma3 V1

1868. להעם] לעם^(lxxvii) V1

1869. שיהיו] שיהו Ma3

1870. רצויין] רצויים BL רצוייך Ma3 V1

1871. יוצא] יוציא Ma3

1872. בניהם] בפיהם V1

1873. רוצהרצונו לומר] כלומר V1

1873. רוצה] רצונו BL

1875. שיצום] שצום V1

1876. אבותם] אביהם BL

1877. העושק] העשק Ma3 V1

1878. נוסף לכפר עליו] BL

1879. ופרשוהו] פירשו BL V1 ופרשו Ma3

1880. על] ועל Ma3

1881. אם] Ma3 omission

1882. כריתות] כרתות Ma3 V1

1883. ומלקת] ומלקות BL Ma3 לא V1

1884. ענשך] ענשן BL עונשין Ma3 עונשן V1

1885. הא אינו מרצה] Ma3 omission

1886. הניתק] הנתק Ma3 V1

1887. ] עונשן Ma3 addition

1888. ענשו] ענשן BL Ma3 omission עונשן V1

1889. נוסף ע] BL Ma3 V1

1890. מצוה] מצווה BL

1891. נרצה] ונרצה V1

1892. הניתק] הנתק Ma3 V1

1893. וברצונם] וברצנם BL

1894. חסר] עד BL V1 ~~עוד~~ Ma3

1895. רצתה] תרצה^(lxxviii) Ma3

1896. הארץ את] את הארץ Ma3

1897. ] V1 omission

1897. נוסף את שבתותיה ] BL

1899. ] כי Ma3 addition

1900. והרצת] הרצת Ma3

1901. שבתותיה] שבתתיה BL

1902. והרצתה] הרצתה Ma3

1903. ענינם] V1 omission

1904. ברצותו] ברצתו BL

1905. צרך] צורך BL

1906. כן] V1 omission

1907. פירשו] פירש Ma3

1908. ] Ma3 V1 omission

1908. וכן] ועוד BL

1910. ] ~~אכלו~~ V1 addition

1911. עבודתו] עבדתו BL

1912. לפי אכלואכלם] V1 omission

1912. אכלו] אכלם BL Ma3

lxxvi. variante scripturaire relevée par Kennicott (K216)

lxxvii. variante scripturaire relevée par Kennicott

lxxviii. confusion avec d'autres versets (Lev 26:34)

רצח

ורצח גואל¹⁹¹⁴ הדם את הרוצח¹⁹¹⁵ ^{(במ’ לה, כז)}, ורצחו נפש ^{(דב’ כב, כו)}, הרצחת וגם ירשת ^{(מל"א כא, יט)}, לא תרצח ^{(שמ’ כ, יד)}, תגנוב¹⁹¹⁶רצוח¹⁹¹⁷ ^{(יר’ ז, ט)}. והשם לפתח פיה¹⁹¹⁸ ברצח ^{(יח’ כא, כז)}, ברצח בעצמותי ^{(תה’ מב, יא)}, בסגול. והנפעל האשה הנרצחה ^{(שופ’ כ, ד)}, בתוך רחובות¹⁹¹⁹ ארצח ^{(מש’ כב, יג)}. והכבד דרך ירצחו שכמה ^{(הו’ ו, ט)}, בן המרצח הזה ^{(מל"ב ו, לב)}, ועתה מרצחים ^{(יש’ א, כא)}. תרצחו כלכם ^{(תה’ סב, ד)}, נחלקו¹⁹²⁰ במלה הזאת בן אשר ובן נפתלי, ¹⁹²¹ בן נפתלי קורא אותה בפתחות הרי"ש ופירוש הפסוק עד אנה תהותתו על איש ^{(תה’ סב, ד)} כלומר כשתחשבו¹⁹²² הוות על בני איש ותרצחו¹⁹²³ כלכם¹⁹²⁴ כלומר שכלכם¹⁹²⁵ מרצחים. ובן אשר קורא המלה בקמצות¹⁹²⁶ הרי"ש תרצחו ותהיה המלה מבנין שלא נזכר ¹⁹²⁷פועלו¹⁹²⁸ מהדגוש ¹⁹²⁹ ופירושו¹⁹³⁰ על דרך תפלה, כלומר עד אנה תהותתו על איש, יהי רצון שתרצחו כלכם¹⁹³¹ ותהיה¹⁹³² כקיר נטוי גדר הדחויה שהם קרובים לכפול¹⁹³³ כן תהיו תמיד בפחד.

1914. גואל] גאל BL

1915. הרוצח] הרצח BL

1916. תגנוב] הגנב BL

1917. רצוח] רצח BL

1918. פיה] פה BL Ma3 V1

1919. רחובות] רחבות BL

1920. נחלקו] נחלק V1

1921. חסר] כי BL Ma3 V1

1922. כשתחשבו] שתחשבו BL Ma3 V1

1923. ותרצחו] תרצחו BL

1924. כלכם] כולכם BL

1925. שכלכם] שכולכם BL

1926. בקמצות] ~~בקמצות~~בשורק Ma3

1927. ] שם Ma3 addition

1928. פועלו] פעלו BL

1929. חסר] ויהיה BL Ma3 ויהיו V1

1930. ופירושו] פירושו BL Ma3 V1

1931. כלכם] כולכם BL

1932. ותהיה] ותהיו BL Ma3 V1

1933. לכפול] לנפול BL Ma3 V1

רצע

ורצע אדניו את אזנו במרצע ^{(שמ’ כא, ו)}, ענינו ינקוב. ושם הכלי שנוקבין בו מרצע ¹⁹³⁴אלישנא¹⁹³⁵ בלעז¹⁹³⁶.

1934. ] הנקרא בלעז V1 addition

1935. אלישנא] אליזנ"א BL

1936. בלעז] V1 omission

רצף

עוגת¹⁹³⁷ רצפים ^{(מל"א יט, ו)}. ובידו¹⁹³⁸ רצפה ^{(יש’ ו, ו)}, ¹⁹³⁹גחלים וגחלת. ורצפה עשוי לחצר סביב סביב ¹⁹⁴⁰^{(יח’ מ, יז)}, רצפת בהט ושש ^{(אס’ א, ו)}. ומשקל אחר מרצפת אבנים ^{(מל"ב טז, יז)}, ענינם ענין הצעה¹⁹⁴¹ של¹⁹⁴² אבנים בקרקע. והפעל¹⁹⁴³ ממנו ¹⁹⁴⁴תוכו רצוף אהבה ^{(שה"ש ג, י)}, ויש לפרשו¹⁹⁴⁵ מהענין¹⁹⁴⁶ הראשון. ויונתן תרגם ועוגת¹⁹⁴⁷ רצפים¹⁹⁴⁸ וחררא¹⁹⁴⁹ מעפעפא.¹⁹⁵⁰

1937. עוגת] עגת BL ועוגת Ma3 V1

1938. ובידו] ובידיו Ma3

1939. ] הוא V1 addition

1940. נוסף סביב ] BL Ma3 V1

1941. הצעה] הצעת BL Ma3 V1

1942. נוסף של] BL Ma3 V1

1943. ] הכבד V1 addition

1944. ממנו ] V1 omission

1945. לפרשו] לפרש V1

1946. מהענין] מענין V1

1947. ועוגת] עגת BL עוגת V1

1948. רצפים] רשפיא Ma3

1949. וחררא] חררא BL

1950. מעפעפא.] מעפפא. BL Ma3 V1

רק

כי¹⁹⁵¹ רק עוג מלך הבשן ^{(דב’ ג, יא)}, רק אם שמוע¹⁹⁵² תשמע¹⁹⁵³ ^{(דב’ טו, ה)}, רק יהיה י"י אלהיך עמך ^{(יהו’ א, יז)}, רק את דמו לא תאכל ^{(דב’ טו, כג)}, רק לאנשים האל אל תעשו דבר¹⁹⁵⁴^{(בר’ יט, ח)}. ענין¹⁹⁵⁵ כלם¹⁹⁵⁶ ליחד הדבר וידוע הוא.

1951. כי] V1 omission

1952. שמוע] שמע Ma3 V1

1953. תשמע] תשמעו Ma3

1954. נוסף אל תעשו דבר] BL Ma3 V1

1955. ענין] ענינם V1

1956. כלם] כולם BL V1 omission

רקק

הרקות והרעות¹⁹⁵⁷ ^{(בר’ מא, כז)}, רקות¹⁹⁵⁸ בשר¹⁹⁵⁹ ^{(בר’ מא, יט)}. ורקיקי מצות ^{(שמ’ כט, ב)}, ענין הדלות והרקות¹⁹⁶⁰. וכבר זכרתי ¹⁹⁶¹ אריקם¹⁹⁶² ^{(תה’ יח, מג)}, בשרש ריק והכשרתי¹⁹⁶³ בו להיות משרש רקק. ומענין זה¹⁹⁶⁴ ותתקע ¹⁹⁶⁵ היתד ברקתו ^{(שופ’ ד, כא)}, כפלח הרמון רקתך ^{(שה"ש ד, ג)}, הרקה נקראת טנפלא¹⁹⁶⁶ בלעז. ונקראת¹⁹⁶⁷ רקה ¹⁹⁶⁸למיעוט הבשר בה¹⁹⁶⁹ כמו רקות הבשר¹⁹⁷⁰. וענין אחר כי¹⁹⁷¹ ירוק¹⁹⁷² הזב ^{(וי’ טו, ח)}. והשם מפני¹⁹⁷³ לא חשכו רק¹⁹⁷⁴ ^{(איוב ל, י)}, עד בלעי רקי ^{(איוב ז, יט)}, ידוע¹⁹⁷⁵.

1957. והרעות] והרעת BL

1958. רקות] ורקות BL

1959. בשר] הבשר^(lxxix) Ma3

1960. והרקות] והריקות Ma3

1961. חסר] כטיט חצות BL

1962. אריקם] אריקם BL Ma3 V1

1963. והכשרתי] וכשרתי Ma3

1964. זה] הזה BL

1965. חסר] את BL V1

1966. טנפלא] טימלא V1

1967. ונקראת] ונקרא V1

1968. רקה ] V1 omission

1969. בה] שבה V1

1970. הבשר] בשר BL Ma3 V1

1971. כי] וכי BL V1

1972. ירוק] ירק BL

1973. מפני] ומפני BL Ma3

1974. רק] רוק Ma3 V1

1975. ] V1 omission

lxxix. variante scripturaire relevée par Kennicott (K95)

רקב

עץ לא ירקב יבחר ^{(יש’ מ, כ)}, ושם רשעים ירקב ^{(מש’ י, ז)}. והשם יבא¹⁹⁷⁶ רקב בעצמיו¹⁹⁷⁷ ^{(חב’ ג, טז)}. והוא כרקב יבלה ^{(איוב יג, כח)}, פירושו כעץ שבא בו רקב יבלה.¹⁹⁷⁸ או יהיה כרקב שם תאר לעץ. והשם במשקל אחר ולעץ¹⁹⁷⁹ רקבון נחושה ^{(איוב מא, יט)}, ידוע.

1976. יבא] יבוא BL

1977. בעצמיו] בעצמי BL Ma3 V1

1978. פירושו כעץ שבא בו רקב יבלה.] Ma3 omission

1979. ולעץ] לעץ BL V1

רקד

ההרים רקדו כאלים¹⁹⁸⁰ ^{(תה’ קיד, ד)}, ההרים תרקדו כאלים¹⁹⁸¹ ^{(תה’ קיד, ו)}, עת ספוד ועת רקוד ^{(קה’ ג, ד)}. והכבד ושעירים ירקדו שם ^{(יש’ יג, כא)}, על ראשי¹⁹⁸² ההרים ירקדון¹⁹⁸³ ^{(יואל ב, ה)}, ומרכבה מרקדה ^{(נח’ ג, ב)}. וכבד אחר והוא פועל¹⁹⁸⁴ יוצא וירקידם כמו עגל ^{(תה’ כט, ו)}.

1980. כאלים] כאילים BL

1981. כאלים] כאילים BL

1982. ראשי] הרי Ma3

1983. ירקדון] ירקדו^(lxxx) Ma3

1984. פועל] פעל BL Ma3 V1

lxxx. variante scripturaire relevée par Kennicott (K180)

רקח

איש אשר ירקח כמוהו¹⁹⁸⁵ ^{(שמ’ ל, לג)}, ומן בני הכהנים רקחי¹⁹⁸⁶ המרקחת¹⁹⁸⁷ לבשמים ¹⁹⁸⁸^{(דה"א ט, ל)}. והפעל ~~ממנו~~¹⁹⁸⁹הכבד מרקחים במרקחת מעשה¹⁹⁹⁰^{(דברי ב' טז, יד)}. והתאר לרקחות ולטבחות ^{(שמ"א ח, יג)}. וכבד אחר והרקח המרקחה ^{(יח’ כד, י)}, והוא מקור או¹⁹⁹¹ צווי מן הפעיל. ורבי יונה כתב כי מצאו בספר ירושלמי בקמץ הה"א ואם כן יהיה מקור מבנין שלא נזכר פועלו¹⁹⁹². וכתב כי בספר בבלי מצאו ¹⁹⁹³פתח. וכן מצאנוהו אנחנו בספרים מדויקים והמסורת עליו לית ופתח¹⁹⁹⁴.¹⁹⁹⁴ והשם רוקח¹⁹⁹⁶ מעשה רוקח ^{(שמ’ ל, לה)}. ומשקל אחר ¹⁹⁹⁷ ישים כמרקחה¹⁹⁹⁸ ^{(איוב מא, כג)}, והרקח המרקחה ^{(יח’ כד, י)}, מגדלות מרקחים ^{(שה"ש ה, יג)}, בסגול המ"ם. רקח מרקחת ^{(שמ’ ל, כה)}, רוקחי¹⁹⁹⁹ המרקחת ^{(דה"א ט, ל)}, במרקחת²⁰⁰⁰ מעשה²⁰⁰¹ ^{(דברי ב' טז, יד)}, בחרק המ"ם. ומשקל אחר מיין הרקח ^{(שה"ש ח, ב)}, בסגול והוא ת ^(lxxxii)²⁰⁰² ליין רוצה לומר²⁰⁰³ היין²⁰⁰⁴ הרקוח. ומשקל אחר ותרבי רקחיך²⁰⁰⁵ ^{(יש’ נז, מ)}. ענין הכל מעשה הבשמים²⁰⁰⁶ כמו שעושין²⁰⁰⁷ הרופאים המרקחות²⁰⁰⁸ ממיני הבשמים²⁰⁰⁷ מעורבין²⁰¹⁰ זה עם זה²⁰¹¹. ויש מהם על ידי בשול²⁰¹² לפיכך אמר ים ישים כמרקחה ^{(איוב מא, כג)}. ופירוש מגדלות²⁰¹³ מרקחים²⁰¹⁴, מגדלות²⁰¹⁵בשמים שיעשו מהם מרקחים.

1985. כמוהו] כמהו BL V1

1986. רקחי] רוקחי Ma3 V1

1987. המרקחת] מרקחת^(lxxxi) V1

1988. לבשמים ] V1 omission

1989. נוסף ממנו] BL Ma3 V1

1990. נוסף מעשה] BL המעשה V1

1991. או] אין V1

1992. פועלו] פעלו BL

1993. ] ~~וכן~~ V1 addition

1994. וכן מצאנוהו אנחנו בספרים מדויקים והמסורת עליו לית ופתחופתח.] Ma3 omission

1994. ופתח] ופתח BL V1

1996. רוקח] רקח BL

1997. חסר] ים BL Ma3 V1

1998. כמרקחה] למרקחה Ma3

1999. רוקחי] רקחי BL

2000. במרקחת] במרקחת V1

2001. מעשה] המעשה Ma3

2002. ] תאר BL Ma3 V1

2003. רוצה לומר] כלומר V1

2004. היין] מיין BL

2005. רקחיך] רקוחיך V1

2006. הבשמים] בשמים Ma3

2007. כמו שעושיןשעושים הרופאים המרקחותומרקחות ממיני הבשמים] V1 omission

2007. שעושין] שעושים BL Ma3

2008. המרקחות] ומרקחות Ma3

2010. מעורבין] מעורבים BL Ma3 V1

2011. עם זה] בזה BL Ma3 V1

2012. בשול] בישול BL

2013. מגדלות] מרקחות V1

2014. מרקחים] Ma3 omission

2015. נוסף מגדלות] BL Ma3 V1

lxxxi. variante scripturaire relevée par Kennicott (K147)

lxxxii. Coupé par les marges, ne répète pas le mot à la ligne suivante

רקם

מעשה רוקם²⁰¹⁶ ^{(שמ’ כו, לו)}. והשם שלל צבעים רקמה ^{(שופ’ ה, ל)}. והקבוץ לרקמות תובל ^{(תה’ מה, טו)}. וקבוץ²⁰¹⁷ השנים צבע רקמתים ^{(שופ’ ה, ל)}, מעשה הבגדים שיעשו מצבעים רבים באריגה או במחט יקרא רקמה. ומה שאמר צבע רקמתים בלשון שנים רצה²⁰¹⁸ לומר בו²⁰¹⁹ רקום בשני²⁰²⁰ הפנים²⁰²¹ מזה ומזה כאחד, או בשני הענינים²⁰²² כמעשה הרקמה. וכן אמר²⁰²³ בגווני הנוצה אשר לו הרקמה ^{(יח’ יז, ג)}. ושלא נזכר פועלו²⁰²⁴ מהדגוש רקמתי בתחתיות ארץ ^{(תה’ קלט, טו)}. דמה מעשה היצירה בגידים ובעצמות ובבשר ובעור למעשה הרקמה. ומה שאמר בתחתיות ארץ דמה רחם אמו לתחתיות ארץ שהוא מקום נסתר ואפל.

2016. רוקם] רקם BL

2017. וקבוץ] והקבוץ V1

2018. רצה] רוצה BL Ma3 V1

2019. בו] כי BL Ma3 V1

2020. בשני] בשנה BL

2021. הפנים] פנים BL Ma3 V1

2022. הענינים] ענינים BL Ma3 ענינם V1

2023. אמר] V1 omission

2024. פועלו] פעלו BL

רקע

רוקע²⁰²⁵ הארץ ²⁰²⁶^{(יש’ מב, ה)}, פירושו פורשה, כלומר שתקן שטחה להיות הצאצאים עליה. לרוקע הארץ על המים ^{(תה’ קלו, ו)},²⁰²⁷ ²⁰²⁸אדיקם²⁰²⁹ ארקעם ^{(שמ"ב כב, מג)}. והשם ויעש אלהים ^(lxxxiii)²⁰³⁰ את הרקיע ^{(בר’ א, ז)}. וכן בענין זה ורקע ברגלך ^{(יח’ ו, יא)}, ורקעך ברגל ^{(יח’ כה, ו)}, כי מכת הרגל בארץ כאלו²⁰³¹ הוא רוקע מה שתחתיו ושוטח. והכבד וצורף בזהב ירקענו ^{(יש’ מ, יט)}, וירקעו את פחי הזהב ^{(שמ’ לט, ג)}, וירקעום צפוי למזבח ^{(במ’ יז, ד)}, כסף מרקע ^{(יר’ י, ט)}. והשם רקועי²⁰³² פחים ^{(במ’ יז, ג)}. וכבד אחר תרקיע עמו לשחקים ^{(איוב לז, יח)}, פירושו ההרקעת עמו השחקים²⁰³³. והלמ"ד בלשחקים כלמ"ד הרגו לאבנר ^{(שמ"ב ג, ל)}, והשלישי²⁰³⁴ לאבשלום ^{(דה"א ג, ב)}, וכבר בארתי²⁰³⁵ זה הענין בחלק הדקדוק בשער הפעלים ובשער המלים²⁰³⁶.

2025. רוקע] רקע BL לרקע V1

2026. ] על המים V1 addition

2027. ] V1 omission

2028. ] על V1 addition

2029. אדיקם] אדקם BL Ma3

2030. repentir ] אלהים BL V1 Ma3 omission

2031. כאלו] כאילו BL

2032. רקועי] רקעי BL

2033. השחקים] בשחקים V1

2034. והשלישי] והשלשי BL

2035. בארתי] ביארנו BL

2036. ובשער המלים] Ma3 V1 omission

lxxxiii. Présence de aleph dans les marges

רשש

כי תאמר אדום רששנו²⁰³⁷ ^{(מל’ א, ד)}. ואפשר²⁰³⁸ להיות²⁰³⁹ מעיקר²⁰⁴⁰ זה²⁰⁴¹ ירשש²⁰⁴² ערי מבצריך ^{(יר’ ה, יז)}, מתרושש והון רב ^{(מש’ יג, ז)}, ענין הרשות ידוע. ממלאים בתרשיש ^{(שה"ש ה, יד)}, תרשיש ושוהם²⁰⁴³ וישפה ^{(שמ’ כח, כ)}, אבן יקרה²⁰⁴⁴ ועינה נוטה לעין²⁰⁴⁵ התכלת²⁰⁴⁶. וגויתו כתרשיש ^{(דנ’ י, ו)}, פירושו כעין תרשיש. וימצא אניה באה תרשיש ^{(יונה א, ג)}, לברוח²⁰⁴⁷ תרשישה ^{(יונה א, ג)}, כסף מרקע²⁰⁴⁸ מתרשיש יובא ^{(יר’ י, ט)}, שם מקום. אלישה ותרשישה²⁰⁴⁹ ^{(בר’ י, ד)}, שם אומה. ואפשר שנקרא ²⁰⁵⁰ המקום הזה על שמה.

2037. רששנו] רוששנו V1

2038. ואפשר] ואיפשר Ma3

2039. להיות] שיהיה BL Ma3 V1

2040. מעיקר] מעקר BL V1 מהענין Ma3

2041. זה] הזה Ma3

2042. ירשש] ירושש Ma3 V1

2043. ושוהם] ושהם BL שהם^(lxxxiv) Ma3 V1

2044. יקרה] נקובה V1

2045. לעין] לצד V1

2046. התכלת] תכלת V1

2047. לברוח] לברח BL

2048. מרקע] מרוקע Ma3 V1

2049. ותרשישה] ותרשיש BL Ma3 V1

2050. חסר] שם BL Ma3 V1

lxxxiv. variante scripturaire relevée par Kennicott

לא. בבלי, ברכות ו ע"א

לב. בבלי, גיטין ל ע"א

לג. משנה אבות ב, ג

רשה

כרשיון כרש²⁰⁵¹ מלך פרס עליהם ^{(עז’ ג, ז)}, כמצותו וכרשותו. ורבותינו ז"ל הרגילו הרבה בזה הלשון כאמרם²⁰⁵² ^[לא] אלמלא נתנה רשות לעין לראות. צריך²⁰⁵³ ליטול רשות ^[לב] וזולתם²⁰⁵⁴ הרבה וכתב רבי יונה כי מזה קראו המלכות רשות ²⁰⁵⁵ כאמרם²⁰⁵⁶ ^[לג] הוו זהירין²⁰⁵⁷ ברשות. והנכון שהוא²⁰⁵⁸ מלשון ראש כי המלך נקרא ראש כמו שאמר נתנה ראש וזולתו. וכן הוא נקרא בקמץ רשות אבל הוא חסר אל"ף.

2051. כרש] כורש BL פרש Ma3 V1 omission

2052. כאמרם] באמרם BL V1

2053. צריך] Ma3 omission

2054. וזולתם] וזולתם V1

2055. ] זו Ma3 addition

2056. כאמרם] באמרם BL V1

2057. זהירין] זהרין Ma3

2058. שהוא] הוא Ma3

רשם

את²⁰⁵⁹ הרשום בכתב אמת ^{(דנ’ י, כא)}, מלשון ארמית כתבא די רשים²⁰⁶⁰ ^{(דנ’ ה, כה)}, והלשון מענין רושם²⁰⁶¹ שהוא כענין אות וסימן²⁰⁶².

2059. את] ואת Ma3

2060. רשים] רשם Ma3

2061. רושם] רשם Ma3 V1 omission

2062. וסימן] וסמן V1

רשע

אם רשעתי אללי לי ^{(איוב י, טו)}, ולא רשעתי מאלהי ^{(תה’ יח, כב)}. ומ"ם מאלהי רוצה לומר שלא יצאתי מדרכי אלהי ללכת בדרכי רשע, רוצה לומר שלא עברתי על מצות לא תעשה, כי שמרתי דרכי י"י שהקדים רוצה²⁰⁶³ לומר שקיים מצות עשה. אל תרשע הרבה ^{(קה’ ז, יז)}. והשם מקום המשפט שמה²⁰⁶⁴ הרשע ^{(קה’ ג, טז)}, בסגול. אל²⁰⁶⁵ רשעו ²⁰⁶⁶ ואל חטאתו ^{(דב’ ט, כז)}. ובה"א הנקבה זאת הרשעה ^{(זכ’ ח, ה)}, ותמר את ²⁰⁶⁷ משפטי²⁰⁶⁸ לרשעה ^{(יח’ ה, ו)},²⁰⁶⁷ ²⁰⁷⁰וברשעת הגוים ההם²⁰⁷¹ ^{(דב’ ט, ד)}. והתאר אשר²⁰⁷²הוא רשע²⁰⁷³ למות ^{(יח’ ג, יח)}²⁰⁷⁴, להזהיר²⁰⁷⁵ רשע מדרכו הרשעה ^{(יח’ ג, יח)}. אוי לרשע רע ^{(יש’ ג, יא)}, כמו שתאר²⁰⁷⁶ הצדיק בטוב תאר גם כן הרשע ברע. והכבד הוא הרשיע לעשות ^{(דה"ב כ, לה)}, הרשענו²⁰⁷⁷ ומרדנו ^{(דנ’ ט, ה)}, כלומר הרשענו מעשנו²⁰⁷⁸, ופעל²⁰⁷⁹ יוצא לאחר כלומר שנותן²⁰⁸⁰ הרשע²⁰⁸¹ באחר. ואם צדיק כביר תרשיע ^{(איוב לד, יז)}, ירשיעך פיך ולא אני ^{(איוב טו, ו)}, מי הוא ירשיעני ^{(יש’ נ, ט)}, והרשיעו את הרשע ^{(דב’ כה, א)}. וכתב רבי יונה בכל²⁰⁸² אשר יפנה ירשיע ^{(שמ"א יד, מז)}, והוא ישקיט²⁰⁸³ ומי ירשיע²⁰⁸⁴ ^{(איוב לד, כט)}, יחריד ויבלבל. כי עתליהו המרשעת ^{(דה"ב כד, ז)}, המ"ם בחרק²⁰⁸⁵ והוא תאר כמו הערים המבדלות ^{(יהו' טז, ט)}, הממשלים לבית אביהם ^{(דה"א כו, ו)}. ואף על פי שענינם הקרוב הוא זה לא ימלטו²⁰⁸⁶ מן הענין הראשון אבל הם בכללו לפי שענין²⁰⁸⁷ הרשע המלחמה והחרדה²⁰⁸⁸. וכן לא²⁰⁸⁹ ימלט רשע את בעליו ^{(קה’ ח, ח)}. וכן ענין אל תרשע הרבה ^{(קה’ ז, יז)}, כלומר אל תחרד הרבה לעסקי העולם וגם אל תהי סכל²⁰⁹⁰ שלא תתן דעת לעניני העולם ולצרכי²⁰⁹¹ מחיתך²⁰⁹², אלא²⁰⁹³ היה מתעסק ²⁰⁹⁴בדרך האמצעי. ולמה תמות בלא עתך²⁰⁹⁵ ^{(קה’ ז, יז)}, הוא טעם²⁰⁹⁶ לשניהם כי²⁰⁹⁷ אם יחרד הרבה ישים עצמו בסכנה²⁰⁹⁸ כדי לאסוף²⁰⁹⁹ ממון ²⁰⁹⁹וימות בלא עת²¹⁰¹. וכן אם יהיה בטל ולא יתעסק ימות ברעב. ופירוש בלא עתך עת הקצוב לאדם לימי חייו ברוב²¹⁰² והם שבעים או שמונים²¹⁰³ שנה²¹⁰⁴. וכן מדור באהלי רשע ^{(תה’ פד, יא)}, עסק העולם וחנדתו.²¹⁰⁵

2063. רוצה] רצונו BL

2064. שמה] שם BL

2065. אל] ואל BL V1

2066. ] א^(lxxxv) Ma3 addition

2067. ] Ma3 omission

2067. ] ~~נפשי~~ V1 addition

2068. משפטי] משפטי V1 repentir

2070. – חסר מחמת הדומות ] כי בערה כאש רשעה ^{(יש’ ט, יז)}, BL Ma3 V1

2071. ההם] האלה BL Ma3 V1

2072. נוסף אשר] BL

2073. רשע] לרשע Ma3

2074. ] בעונו ימות ^{(יח’ לג, ח)} BL

2075. להזהיר] ולהזהיר Ma3

2076. שתאר] שיתאר Ma3 V1 omission

2077. הרשענו] והרשענו BL

2078. מעשנו] מעשינו BL Ma3 V1

2079. ופעל] והפעל BL

2080. שנותן] הנותן BL Ma3 V1

2081. הרשע] רשע BL

2082. בכל] ובכל BL V1

2083. ישקיט] ישקט BL

2084. ירשיע] ירשע BL

2085. בחרק] בחירק BL

2086. ימלטו] ינמלטו Ma3

2087. שענין] שהענין V1

2088. והחרדה] והרעדה V1

2089. לא] ולא BL

2090. סכל] בטל V1

2091. ולצרכי] ~~ולצרכי~~ולצרכי Ma3 repentir

2092. מחיתך] מחייתך BL

2093. אלא] אלה Ma3

2094. ] כדי לאסוף ממון V1 addition

2095. בלא עתך] לא בעתך Ma3

2096. טעם] הטעם V1

2097. כי] V1 omission

2098. בסכנה] לסכנה V1

2099. כדי לאסוףלאסף ממון ] V1 omission

2099. לאסוף] לאסף Ma3

2101. עת] עתו V1

2102. ברוב] V1 omission

2103. שמונים] שמנים Ma3 V1

2104. שנה] Ma3 V1 omission

2105. וחנדתו.] וחרדתו. BL Ma3 V1

lxxxv. Erreur du copiste. A oublié la lettre vav

רשף

ויצא רשף לרגליו ^{(חב’ ג, ד)}, בשש נקודות²¹⁰⁶. רשפיה רשפי אש ^{(שה"ש ח, ו)}, הפ"א דגושה. רשפי קשת הפ"א רפיא²¹⁰⁷ ²¹⁰⁷ובני רשף יגביהו עוף ^{(איוב ה, ז)}, ענין הכל גחלים. ופירוש²¹⁰⁹ ובני רשף הם הניצוצות. ולחומי²¹¹⁰ רשף ^{(דב’ לב, כד)}, פירושו אכולי חולי החמימות שהוא ברשף. שמה שבר רשפי קשת ^{(תה’ עו, ד)}, ²¹¹¹ הם ברזלי החצים²¹¹². ודמה²¹¹³ אותם לרשף מפני שהם מתלהטים כמו שדמה אותם²¹¹⁴ במקומות אחרים ללהב ולברק²¹¹⁵, ולהב חרב וברק חנית ^{(נח' ג, ג)}, להבת²¹¹⁶ חנית²¹¹⁷ ^{(שמ"א יז, ז)}.

2106. נקודות] נקדות Ma3 V1

2107. נוסף רשפי קשת הפ"א רפיארפה ] BL

2107. רפיא] רפה Ma3 V1

2109. ] Ma3 omission

2110. ולחומי] ולחמי BL

2111. חסר] הפ"א רפה BL

2112. החצים] החמים BL

2113. ודמה] ודומה V1

2114. לרשף מפני שהם מתלהטים כמו שדמה אותם] Ma3 omission

2115. ולברק] וברק V1

2116. להבת] ולהבת BL

2117. חנית] חניתו BL Ma3 V1

רשת

רשת הכינו לפעמי ^{(תה’ נז, ז)}, בשש נקדות²¹¹⁸. ופרשתי עליך את רשתי ^{(יח’ לב, ג)}, במשכו ברשתו ^{(תה’ י, ט)}, ²¹¹⁹. מעשה רשת נחשת ^{(שמ’ כז, ד)}, עשוי ²¹²⁰כמעשה ²¹²¹ רשת נקוב.

2118. נקדות] נקודות BL

2119. חסר] ידוע BL Ma3 V1

2120. ] הוא V1 addition

2121. ] כ Ma3 addition

רתת

כדבר אפרים רתת ^{(הו’ יג, א)}, תרגום יאחזמו²¹²² רעד ^{(שמ' טו, טו)} אחדתנון רתתא²¹²³, ופירושו כדבר²¹²⁴ ירבעם שהוא מאפרים²¹²⁵ דבר העגלים רעד גדול נשא בישראל.

2122. יאחזמו] יאחזימו V1

2123. רתתא] רתיתא BL V1

2124. כדבר] בדברי V1

2125. מאפרים] מן אפרים Ma3

רתח

רתח רתחיה ^{(יח’ כד, ח)}. ושלא נזכר פועלו²¹²⁶ ממנו מעי רתחו ולא דמו ^{(איוב ל, כז)}. וכבד אחר ירתיח כסיר מצולה ^{(איוב מא, כג)}, ענין²¹²⁷ הרתיחה ידוע.

2126. פועלו] פעלו BL

2127. ענין] ענינם V1

רתם

תחת רתם²¹²⁸ ^{(מל"א יט, ד)}, גחלי רתמים ^{(תה’ קכ, ד)}, ושרש רתמים לחמם ^{(איוב ל, ד)}, כמו²¹²⁹ מן בקר בקרים יינשתא²¹³⁰ בלעז, וגחלתו²¹³¹ חמה מאד. רתום²¹³² המרכבה לרכש ^{(מי’ א, יג)}, כמו אסור, כענין ויאסר²¹³³ את רכבו ^{(שמ' יד, ו)}.

2128. רתם] רותם Ma3

2129. כמו] כמן Ma3

2130. יינשתא] ינינישטא V1

2131. וגחלתו] גחלתו BL

2132. רתום] רתם BL Ma3 V1

2133. ויאסר] ויאסור Ma3 V1

רתק

ורתקות²¹³⁴ כסף צורף ^{(יש’ מ, יט)}. ומשקל אחר עשה הרתוק ^{(יח’ ז, כג)}, בחלם. וקבוצו בשרק ויעבר ברתוקות²¹³⁵ זהב ^{(מל"א ו, כא)}, פירושו שרשרות זהב²¹³⁶. ושלא נזכר פועלו²¹³⁷ ²¹³⁸ מהדגוש רתקו בזקים²¹³⁹ ^{(נח’ ג, י)}, כלומר אסרו²¹⁴⁰ בשלשלאות של ברזל. ובנין נפעל מזה בהפך כי הוא התרת²¹⁴¹ הדבר וכריתתו כמו שאמר עד שלא²¹⁴² ירתק חבל הכסף ^{(קה’ יב, ו)}, ורמז בו לחוט השדרה שהוא לבן.

2134. ורתקות] ורתוקות V1

2135. ברתוקות] ברתקות Ma3 V1

2136. נוסף זהב] BL Ma3 V1

2137. פועלו] פעלו BL

2138. חסר] ממנו BL Ma3

2139. בזקים] בזיקים V1

2140. אסרו] אוסרו BL

2141. התרת] הנתק V1

2142. שלא] אשר לא BL Ma3 V1

ואשר הם בני²¹⁴³ ארבע אותיות

2143. בני] מן V1

רטפש

רטפש בשרו מנער ^{(איוב לג, כה)}, ענינו²¹⁴⁴ לפי מקומו נתרכך. ויש אומרים שהיא²¹⁴⁵ מלה מורכבת משתי מלות רוצה לומר רטוב²¹⁴⁶ ופש, כלומר רטוב ופרה ורבה, מן פרו ורבו ^{(בר' א, כח)}, פושו וסגו. ופירשו²¹⁴⁷ עוד במלה הזאת רטפש הוא רטוב בא"ת²¹⁴⁸ ב"ש, הפ"א²¹⁴⁹ וא"ו²¹⁵⁰ ²¹⁵¹והשי"ן בי"ת²¹⁵². ותרגומו אתקליש²¹⁵³ בשריה.

2144. ענינו] פירושו V1

2145. שהיא] כי היא V1

2146. רטוב] רטוש V1

2147. ופירשו] ופרשו Ma3

2148. בא"ת] באו"ת Ma3

2149. הפ"א] V1 omission

2150. וא"ו] ו"ו BL Ma3 הו"ו V1

2151. ] פ"א V1 addition

2152. והשי"ן בי"ת] והבי"ת שי"ן Ma3 V1

2153. אתקליש] אתקלשין Ma3

רענן

זכרנו אותו בשרש לען²¹⁵⁴ כפול הלמ"ד.

2154. לען] רען BL Ma3 V1

לד. צאטר"ה

לה. משנה ברכות ד, ו

לו. ירושלמי, ברכות לה ע"ב

רפסד

רפסדות על ים יפו ^{(דה"ב ב, טו)}, הם דוברות שזכר בספר מלכים והם הקורות שקושרין אותן²¹⁵⁵ ביחד ומשליכין²¹⁵⁶ אותן²¹⁵⁷ בנהרות ובים שקורין להם בלעז רַטְץְ²¹⁵⁸. ובמשנה ^[לה] היה יושב בספינה או באסדא. ובתלמוד²¹⁵⁹ ירושלמי ^[לו] היא אסדא היא אכסדיא²¹⁶⁰ היא רפסודות²¹⁶¹.

2155. אותן] אותם Ma3 אותו V1

2156. ומשליכין] ומוליכין BL Ma3 V1

2157. אותן] אותם Ma3

2158. בלעז רַטְץְ] רט"ץ ^[לד] בלעז BL בלעז רוטץ Ma3 בלעז ריטץ V1

2159. ובתלמוד] ובתלמודי Ma3

2160. אכסדיא] אכסדרא V1

2161. רפסודות] רפסדות V1

נשלמה אות הריש ²¹⁶².

2162. ] ת"ל^(lxxxvi) Ma3

lxxxvi. תהילה/תודה לאל?

Citer cette page

Judith Kogel (éditeur scientifique), « ספר השרשים | ריש », dans Racines. Édition bilingue, hébreu-latin, du sefer ha-shorashim de David Qimḥi, IRHT CNRS , 2021 , #res_he.xml (en ligne : </sefer_ha_shorashim.xml/res_he.xml/ריש>, consulté le 20-05-2025)