Cantavit. Et cantabit lingua muti cantabunt habitantes petram, Isaie, cantabit et gaudebit, Proverbiorum, cum surec in statere predabitur meridie canta et letare, Zacarie, et vidit totus populus et laudaverunt surge clama in nocte infinitum. Vel nomen et collectum de ipso cantica liberationis, Psalmiste, expo. cantica de liberatione et expo. in cantare simul stellas matutini¹ scripsit sapiens rabi Abraham Benezra stellas matutini sunt septem ministre et vocate sunt etiam sicut stelle lucis et filii² dei sunt ordines superiores et motio eorum ipsa cantus eorum iubilatio eorum. Et nomen adhuc aperi canticum, Isaie^(a), et transivit preconium in exercitu, Regum, et caldei in navibus clamor eorum, Isaie, ausculta clamorem meum, Psalmiste^(b). Et nomen perfectum venite ante ipsum cum cantu, Psalmiste, non venisset cantus in ipso quia cantus impiorum de proximo, Iob. Et hitpaal sicut fortis cantans de vino, Psalmiste^(c). Et verbum grave cantate Deo fortitudini nostre, Psalmiste³, expo. dicite cantum cantate gentes populus eius, Verba, expo. vos gentes que estis populus eius cantate quia sanguinem servorum ulciscetur et quod est transiens ad secundam et cor vidue cantare faciam, Iob, exitus matutini et vesperi cantare faciet, Psalmiste⁴, ad viam cantare simul stellas matutini et⁵ interpretantes cantate preconizate sicut sapientis foris cantabit clama in nocte et transire fecit preconium et ratio preconium et expo. in omni loco quod erunt populus Domini preconizate supra ipsis quia sanguinem servorum eius ulciscetur. Et grave aliud et venient et cantabunt in altitudine Sion, Ieremie, cantare cantabunt, Psalmiste, etiam letitia et cantus, Isaie. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et in vineis non cantabitur, Isaie, modus eorum modus clamoris cum robore sunt de ipsis ad cantum et ad gaudium et sunt de ipsis ad preconium. Et sunt ad orationem et sunt ad planctum et clamorem sicut⁶ et caldei⁷ in navibus planctus⁸ eorum omne unum de ipsis secundum locum suum et expo. sicut fortis clamans de vino sicut homo qui dormit pre multum vini quod bibit et quando ipse expergiscens de vino suo clamat et vociferat et dixit sic fortis quia non deficit fortitudo de ipso si non propter vinum sic Sanctus Benedictus Ipse fuit similis ad dormientem vel ad soporantem de vino quia fuit videns in peccatis Isdrael et in peccatis eorum et erat sicut dormiens et sicut soporatus tacitus ipsis et quando fortificata supra ipsis peccata eorum et irritare fecerunt ipsum in factis eorum malis ulciscetur in ipsis et erit sicut fortis vociferans de vino et percussit inimicos eius retro et abhominatus est in tentorio Ioseph et dixit hoc supra desolatione tabernaculi Silo ala pavonum, Iob, nomen avis vocatur sic forte ipsa cantans et pulchra vocem vel cantans et gaudens in alis suis que sunt pulchre sicut pavo et forte est ipse.

ותרון¹ לשון אלם^{2 (יש’ לה, ו)}, ירונו³ יושבי⁴ סלע ^{(יש’ מב, יא)}. ירון ושמח ^{(מש’ כט, ו)}, בשרק⁵ בפלס ישוד צהרים ^{(תה' צא, ו)}. רני ושמחי ^{(זכ’ ב, יד)}, וירא כל העם וירנו ^{(וי’ ט, כד)}, קומי⁶ רני בלילה ^{(איכה ב, יט)}, חכמות בחוץ תרנה ^{(מש’ א, כ)}, ברן יחד כוכבי⁷ בקר ^{(איוב לח, ז)}, מקור או שם. והמקובץ ממנו רני פלט ^{(תה’ לב, ז)}, פירושו רננות של הצלה. ופירוש ברן יחד ככבי בקר ^{(איוב לח, ז)8} כתב החכם רבי אברהם ⁹ כי ¹¹כוכבי¹² בקר הם השבעה משרתים¹³ ויקראו גם כן כוכבי¹⁴ אור, ובני אלהים הם המערכות העליונות ותנועתם היא רנתם ותרועתם. ¹⁵ והשם עוד פצחי רנה ^{(יש’ נד, א)}, ויעבר הרנה במחנה ^{(מל"א כב, לו)}, וכשדים באניות רנתם ^{(יש’ מג, יד)},¹⁶ הקשיבה רנתי ^{(תה’ יז, א)}. והשם ¹⁷ באו לפניו ברננה ^{(תה’ ק, ב)}, אל תבא רננה בו ^{(איוב ג, ז)}, כי רננת רשעים מקרוב ^{(איוב כ, ה)}. וההתפעל כגבור מתרונן מיין ^{(תה’ עח, סה)}. והפעל הכבד הרנינו לאלהים עוזנו^{18 (תה’ פא, ב)}, פירושו אמרו רנה. הרנינו גוים עמו ^{(דב’ לב, מג)}, פירושו אתם¹⁹ הגוים שהם עמו הרנינו כי דם עבדיו יקום. ואשר הוא יוצא לשנים ולב אלמנה ארנין^{20 (איוב כט, יג)}, מוצאי בקר וערב תרנין ^{(תה’ סה, ט)}, על דרך ברן יחד כוכבי²¹ בקר ^{(איוב לח, ז)}. ויש מפרשים הרנינו הכריזו כמו חכמות²² בחוץ תרונה^{23(מש' א, כ)}, רני בלילה ^{(איכה ב, יט)}, ויעבור²⁴ הרנה, שהטעם הכרוז²⁵,²² ופירושו בכל מקום שיהיו²⁷ עם י"י הכריזו עליהם כי דם עבדיו יקום. וכבד אחר ובאו ורננו במרום ציון ^{(יר’ לא, יב)}, ורנן²⁸ ירננו ^{(תה’ קלב, טז)},²⁸ אף גילת³⁰ ורנן ^{(יש’ לה, ב)}. ושלא נזכר פועלו³¹ ממנו ובכרמים לא ירנן ^{(יש’ טז, י)}. ענינם³² ענין הצעקה בכח, יש³³ מהם לשירה ולשמחה, ויש מהם להכרזה, ויש מהם ³⁴לתפלה ויש לבבי³⁵ ואנקה ³⁶ וכשדים באניות רנתם ^{(יש’ מג, יד)}, כל אחד ³⁷ לפי מקומו. ופירוש³⁸ כגבור מתרונן מיין ^{(תה' עח, סה)}, פירושו³⁹כאדם שנרדם⁴⁰ מרב⁴¹ היין ששתה ועתה הוא מקיץ מיינו וצועק ומתרונן. ואמר⁴² כגבור כי לא תחסר הגבורה ממנו כי אם בעבור היין, כך הקדוש ברוך הואהיה⁴³ דומה לישן או לנרדם מהיין, שהיה רואה בעונות ישראל ובחטאתם כ⁴⁴והיה כישן ונרדם מחריש להם, וכשגברו ⁴⁵ עונותם⁴⁶ והכעיסוהו במעשיהם הרעים התנקם בהם ויהיה⁴⁷ כגבור מתרונן מיין ויך צריו אחור וימאס באהל יוסף ^{(תהק עח, סז)}. ואמר זה על חרבן⁴⁸ משכן שילה. כנף רננים ^{49 (איוב לט, יג)}, שם עוף נקרא כן. אולי הוא מרנן ויפה קול, או מרנן ומתעלס בכנפיו שהם יפות כמו הטווס. ואולי⁵⁰ הוא הוא.