Multiplicatus est. Et vives et multiplicaberis quia multiplicabitur plus quam tu multiplicabuntur dolores eorum numerabo eos plus quam arena multiplicabuntur, Psalmiste^(a), et in videri lamed appoal et vacce tue et oves tue multiplicabuntur cresce et multiplicare, In principio, propter multiplicari miracula mea, Nomina. Et verbum grave multiplicavit culpam suam, Verba, usque omnem multiplicantes pedes, Et vocavit, non multiplicabit ipsi¹ uxores, Verba, et multiplicare fecit in filia Iude, Quomodo, multiplicare multiplicabo, In principio, et multiplicare scandala, Ezechielis, multiplicare hortos vestros, Amos, de multiplicare redemptorem² sanguinis, Samuelis, multiplica lava me, imperativum deficiens. Vel est nomen et sic multiplica³ ad facere ascendere ipsos elationem fumi de civitate, Iudicum, pyra⁴ ignis et ligna multa, Isaie, et cor meum vidit multum sapientie et scientiam quod multa erunt, Ecclesiastes, multa secum redemptio, Psalmiste. Et pondus aliud ad multiplicationem principatus cum sere propter⁵ affixionem tunc divisa fuit preda spolium multum cum segol. Et pondus aliud quia multiplicatio populi, Verba. Et pondus aliud multiplicatio ad sufficere, Ezechielis⁶, et est adiectivum ad poculum. Et grave aliud multiplica exercitum tuum regredere, Nomina. Et aptabitur esse de hoc multiplicate sunt manducantes eius, Ecclesiastes. Et imperativum vel est preteritum de radice multiplicatus est. Et rabi Iuda scripsit in modo alio et non feneratus es in pretiis eorum, Psalmiste^(b), et in usuram non dabis escam tuam, Et vocavit, et usuram non capiet et non necesse sunt de modo isto sicut auditio eorum. Et modus secundus et est proximus ad primum nutrivit educavit catulos suos, Ezechielis, quos pugillavi et nutrivi, Quomodo. Et nomen nutritio virorum peccatorum, In deserto. Et pondus aliud et omnis educatio domus tue, Samuelis, modus educationis. Et modus tertius dirigens arcum sagittarius et ipse proiciens sagittas cum arcu. Et sunt declarantes ipsum ad targum Proverbiorum. Et aptabitur ad esse de radice ista locusta ad speciem suam et vocatur sic quia est species magna.

וחיית ורבית ^{(דב' ל, טז)}, ירבו עצבותם ^{(תה' טז, ד)}, כי¹ ירבה ממך הדרך^{2(דב' יד, כד)}, אספרם מחול ירבון ^{(תה' קלט, יח)}. ובהראות למ"ד הפעל ובקרךובצאנך⁽ⁱ⁾³ ירביון^{4 (דב' ח, יג)}, פרה ורבה ^{(בר' לה, יא)}, למען רבות מופתי ^{(שמ' יא, ט)}. והפעל הכבד הרבה אשמה ^{(דה"ב לג, כג)}, עד כל מרבה רגלים ^{(וי' יא, מב)}, לא⁵ ירבה לו נשים ^{(דב' יז, יז)}, וירב בבת יהודה ^{(איכה ב, ה)}, הרבה ארבה ^{(בר' ג, טז)}, והרבה המכשולים^{6 (יח' כא, כ)}, הרבות גנותיכם ^{(עמ' ד, ט)}, מהרבת⁷ גאל⁸ הדם ^{(שמ"ב יד, יא)}. הרב כבסני ^{(תה' נא, ד)}, צווי חסר או הוא שם. וכן הרב להעלותם⁹ משאת העשן מן העיר ^{(שופ' כ, לח)}, מדורתה¹⁰ אש ועצים הרבה ^{(יש' ל, לג)}, ולבי ראה הרבה חכמה¹¹ ודעת ^{(קה' א, טז)}, כי הרבה יהיו ^{(קה' יא, ח)}, והרבה עמו פדות ^{(תה' קל, ז)}. ומשקל אחר למרבה המשרה ^{(יש' ט, ו)}, בצרי מפני הסמיכות. אז חלק עד שלל מרבהבסגול^{12 (יש' לג, כג)}. ומשקל אחר כי מרבית העם ^{(דה"ב ל, יח)}. ומשקל אחר¹³ מרבה להכיל ^{(יח' כג, לב)}, והוא תאר לכוס. וכבד אחר רבה צבאך וצאה ^{(שופ' ט, כט)}.¹⁴ ויתכן להיות רבו אוכליה^{15 (קה' ה, י)}, מזה והוא צווי או הוא עבר משרש רבב. ורבי יהודה כתב בענין אחר ולא רבית במחיריהם ^{(תה' מד, יג)}, ובמרבית לא תתן אכלך ^{(וי' כה, לז) 16}. ואין צרך^{18 19}רק הם מענין זה כמשמעם. וענין שני והוא קרוב לראשון רבתה²⁰ גברה^{21 (יח' יט, ב)}, אשר טפחתי ורביתי ^{(איכה ב, כב)}. והשם תרבות אנשים חטאים ^{(במ' לב, יד)}. ומשקל אחר וכל מרבית ביתך ^{(שמ"א ב, לג)}, ענין הגידול²² .²² וענין ²⁴ שלישי רובה²⁵ קשת ^{(בר' כא, כ)}, והוא מורה²⁶ החצים בקשת. ויש מפרשים אותו מתרגום נער רביא. ויתכן להיות מן השרש הזה את הארבה למינהו^{(iii)27 (וי' יא, כב)}, ונקרא כן לפידעתי²⁸ שהוא מן²⁹ רב.