Multiplicatus est. Et multiplicabitur pax filiorum tuorum verbum preteritum convertetur ad futurum propter vau multiplicati sunt magis quam capillus capitis mei, Psalmiste, et multiplicabitur supra te, Nomina, ad multiplicari supra facies, In principio. Et adiectivum adhuc populus multus, Iudicum, et multa misericordia, Ioelis, multi rogabant facies nobilis supra terra multa in secreto sanctorum multa vult dicere congregatio multa non movebor multum motio multa et irrigavit cum abyssis multum, Psalmiste, ut dicere irrigavit ipsos multum de lapidibus sicut de abyssis et multiplicata filiorum, Samuelis. Et cum additione de iot multiplicata populo, Quomodo. Et sine affixione multum angustiaverunt me de pueritiis meis multum satiata est ipsi anima nostra, Psalmiste, quia multi in congregatione non sanctificaverunt se ad sufficientias, Verba, sufficit vobis filii Levi, In deserto, sufficit nunc lassa manus tuas, Samuelis, sufficit de esse voces dei et grandinem, Nomina, ut dicere sufficit. Et nomen¹ pre multitudine dierum quia in multitudine somniorum, Ecclesiastes, ad² multitudinem fratrum eius. Et adiectivum in isto pondere si multiplicanti, Verba, non respondebit et cum machaph convertetur holem in isto pondere ad cames raptam multitudo³ esce aratio pauperum multitudo hominum clamabit misericordiam suam et est aurum et multitudo margaritarum et multitudo reddituum⁴ in robore bovis quia in multitudine sapientie multitudo ire, Ecclesiastes, et multitudo pretii non inclinare faciet te. Et nomen in modo numeri milia sicut herbam campi dedi te, Ezechielis, revertere Domine decem milia milium, In deserto, et est numerus magnus qui est decem milia et in cadere geminationem et absorptione cum dagges solidorum du decem milia. Et pondus aliud cum additione de aleph in fine omnis multitudo simul quattuor decem milia, Nehemię. Et collectio et cadere faciet milia, Danielis, solidorum sex decem millia et mille, Ezre, et sine aleph et solidorum milia, Verba, et eris milia duodecim milia hominum, Ione, et milia milium ante ipsum surge, Danielis, et sine aleph in collectione duorum currus dei duo millia^(a), Psalmiste^(b), et sunt duodecim milia et venit cum tau et tau etiam sic quod est collectio multiplicationis vult dicere quod sunt decem milia multa sed sunt ad compositionem duorum et sic dixit post ipsum milia annorum quod expo. sua milia annorum. Et verbum de ipso oves nostre milliantes milliate, Psalmiste^(c). Et sic homo honoratus et extimatus vocabitur rab quia multiplicate sunt excellentie eius salvans et rab et liberabit eos, Isaie, supra omni magno domus sue, Hester, civitas regis, magni, Psalmiste, et est David sicut modus civitas quievit David et sunt de hoc salus in magno consiliario ut dicere in magno consiliario. Et collectio et magni reges, Ieremie, sternetur ad magnos, Hester, et ad mulierem magna in gentibus, Quomodo. Et sic consumentur domus magne ut dicere extimate magne in edifitiis et sic scribam ipsi magna legis mee, Osee, res venerabiles que in lege et sic magnus in annis et magnus serviet minori, In principio, non multi sapientes erunt, Iob. Et de radice ista et modo isto et gucte supra herbam, Verba, sicut gucte herbe tonse terre, et est pluvia fortis^(d). Et modus alius et fulgura iaculatus et terruit ipsos, Psalmiste, et est verbum preteritum in pondere quod si consumptum est argentum et invenitur cames additum partis massoret si sic est adiectivum et amaricaverunt ipsum et sagittaverunt et est ad incisionem paol in pondere elati fuerunt parum. Et adiectivum sagittans. Et collectio facite intelligere ad Babiloniam sagittantes, Ieremie, circundant circundant supreme sagittantes eius modus proiciendi sagittas⁵.

ורב שלום בניך ^{(יש' נד, יג)}, פעל עבר¹ מוסב לעתיד מפני הוא"ו.²רבו³ משערת⁴ ראשי ^{(תה' סט, ה)}, ורבה עליך ^{(שמ' כג, כט)}, לרב על פני האדמה ^{(בר' ו, א)}. והתאר עוד העם רב ^{(שופ' ז, ד)}, ארך אפים ורב חסד ^{(יונה ד, ב)}, רבים יחלו פני נדיב ^{(מש' יט, ו)}, על ארץ רבה ^{(תה' קי, ו)}, בסוד קדושים⁵ רבה ^{(תה' פט, ח)}, רוצה לומר עדה רבה. לא אמוט רבה ^{(תה' סב, ג)}, מטה⁶ רבה.⁶ וישק כתהומות⁸ רבה ^{(תה' עח, טו)}, כלומר⁹ השקה אותם הרבה מהצורים כמו מתהומות. ורבת בנים ^{(שמ"א ב, ה)}. ובתוספת יו"ד רבתי עם ^{(איכה א, א)}. ובזולתי הסמיכות, רבת צררוני מנעורי ^{(תה' קכט, א)}, רבת שבעה לה¹⁰ נפשנו ^{(תה' קכג, ד)}, כי רבת בקהל אשר לא התקדשולמדי^{11 (דה"ב ל, יז)}. רב לכם בני לוי ^{(במ' טז, ז)}, רב עתה הרף ידיך ^{(שמ"ב כד, טז)}, ורב מהיות¹² קולות¹³ אלהים וברד ^{(שמ' ט, כח)}, כלומר די. והשם ומרב¹⁴ ימים ^{(יש' כד, כב)14} , כי ברב חלומות^{16 (קה' ה, ו)}, לרוב¹⁷ אחיו ^{(אס' י, ג)}. והתאר בזה המשקל, הרב¹⁸ דברים לא יענה ^{(איוב יא, ב)}. ובמקף ישוב החלם¹⁹ בזה המשקל לקמץ חטף רב אכלא ²⁰ ניר ראשים ^{(מש' יג, כג)}, רב אדם יקרא איש ^{21 (מש' כ, ו)}, כי ברב חכמה רב כעס ^{(קה' א, יח)}, יש זהב ורב פנינים ^{(מש' כ, טו)}, ורב תבואות בכח שור ^{(מש' יד, ד)}, ורב כפר אל יטך ^{(איוב לו, יח)}. והשם בענין החשבון רבבה כצמח השדה נתתיך^{22 (יח' טז, ז)}, שובה י"י רבבות אלפי ישראל ^{(במ' י, לו)}, והוא החשבון²³ הגדול שהוא עשרת אלפים. ובנפל²⁴ הכפל²⁵ והבלע בדגש, דרכמונים²⁶ שתי רבות ^{(נחמ' ז, עא)}. ובמשקל אחר בתוספת אל"ף בסוף, כל הקהל כאחד ארבע רבוא ^{(נחמ' ז, סו)}. והפעל²⁷והקבוץ והפיל רבאות^{28 (דנ' יא, יב)}, דרכמונים שש רבואות²⁹ ואלף ^{(עז' ב, סט)}. ובלא אל"ף ואדרכונים³⁰ רבו ^{(דה"א כט, ז)},ונחשת רבו ^{(דה"א כט, ז)}, ³¹ משתים עשרה רבו אדם ^{(יונה ד, יא)}, ורבו רבבן קדמוהי יקומון ^{(דנ' ז, י)}. ומבלי האל"ף בקבוץ השנים רכב אלהים רבותים^{32 (תה' סח, יח)}, והם שתי רבואות. ובא עם הוא"ו³³ והתי"ו גם כן שהוא קברן³⁴ הרבוי³⁵ רוצה לומר כי הם³⁶ רבואות ³⁷ אבל הם על תכונת שניםשנים³⁸ וכן אמר אחריו אלפי שנאן שפירושו אלפים שנים. והפעל ממנו צאננו מאליפות ³⁹ מרבבות ^{(תה' קמד, יג)}. וכן האדם הנכבד והחשוב⁴⁰ יקרא רב לפי שרבו מעלותיו, מושיע ורב הצילם^{41 (יש' יט, כ)}, על כל⁴² רב ביתו ^{(אס' א, ח)}, קרית מלך רב ^{(תה' מח, ג)}, והוא דוד כענין קרית חנה דוד ^{(יש' כט, א)}. ⁴³ ורבי המלך ^{(יר' מא, א)}, יוצע⁴⁵ לרבים ^{(אס' ד, ג)},⁴⁶ רבתי בגוים ^{(איכה א, ב)47}. וכן וספו בתים רבים ^{(עמ' ג, טו)}, כלומר חשובים ⁴⁸ בבנינים. וכן אכתב לו רבי תורתי ^{(הו' ח, יב)}, הדברים הנכבדים ⁴⁹ שבתורה. וכן הגדול בשנים, ורב יעבוד⁵⁰ צעיר ^{(בר' כה, כג)}, לא רבים יחכמו ^{(איוב לב, ט)}. ומהשרש הזה והענין הזה, וכרביבים עלי עשב ^{(דב' לב, ב)}, כרביבים זרזיף ארץ ^{(תה' עב, ו)}, והוא המטר החזק. וענין אחר, וברקים רב ויהמם ^{(תה' יח, טו)}, והוא פעל עבר בשקל כי אם תם הכסף ^{(בר' מז, יח)}, ונמצא קמץ על פי מקצת המסורת ואם⁵¹ כן הוא תאר. וימררוהו⁵² ורבו ^{(בר' מט, כג)}, והוא לגזרת פעול בשקל רמו⁵³ מעט ^{(איוב כד, כד)}. והתאר רב, והקבוץ השמיעו אל בבל רבים ^{(יר' נ, כט)}. יסבו עלי⁵⁴ רביו ^{(איוב טז, יג)}, ענין הורות חצים.⁵⁵