Bet

Et incipiemus litteram bet cum auxilio dicentis hominis scientiam.

Pupilla. Tangens in pupilla oculi eius, Zecarie¹, pupillam oculi eius, Verba, et est nigredo² oculi quod figura videtur in ipso. Et cadere fecerunt bet unam et dixerunt pupillam oculi tui, Quomodo. Et compositum et rectum quod dictio quieta ayin et erit pupilla ad pondus stans, altare, propterea non mutatur bet in coniunctione ad seva.

Declaravit. Declaravit legem istam, verbum preteritum, declarare bene, Verba, infinitum, et declara supra tabulas, Abacuc, expo.³ legem, declara bene. Et modus alius puteus aquarum vivarum, Cantici, fodi puteum istum, Principio, et puteus strictus extranea, Proverbiorum. Et collectio et omnes puteos quos foderunt, Principio. Et cum affixo non mutatur et foderunt puteos aquarum, Principio. Et mutatur putei putei⁴ crete, Principio, et modus eorum cognitus et est quod aque eorum scaturientes.

Fetuit. Et fetebit fluvius, et vermiculatus est vermes et fetuit, Nomina, patha cum atna. Et nomen et ascendet fetor exercituum eorum, Amos, eius,⁽ⁱ⁾ Ioelis, et corporibus eorum ascendet⁵ fetor eorum, Isaie, cum seva aleph. Et verbum grave et est stans⁶ et non fetuit et vermis non fuit in ipso, Nomina, fetuerunt liquefacte fuerunt plage tumentes. Et transiens fetere faciet et ampullari oleum conditum, Eclesiastae, modus fetoris, ad facere fetere me in habitantibus⁷ terre, Principio, sicut faciet⁸ elongare hominem res fetens, qui fecistis fetere odorem nostrum in occulis pharaonis⁹, Nomina. Et dixit in oculis affixum ad odorem et licet quod supra via proverbii erat⁽ⁱⁱ⁾ dicens in naso meo reversus est ad modum, ut dicere quod non volent ad videre nos et ad respicere nos sicut faciet elongare hominem res fetens et nolet ad videre ipsam. Et sic fetere fecit fetere in populo suo, Samuelis, omne quod invenies in lingua ista sunt modus fetoris sed declarabis omne unum secundum modum proximum supra ipsum¹⁰, ad facere fetere me in habitante¹¹ terram, ad facere abhominabilem me et odisse me sicut odit homo in re fetente. Et sic malus faciet abhominari et verecundari, Prover. Niphal quia abhominabiles¹² facti sunt cum David, abhominabilis fuisti patri tuo, Samuelis. Et hitpaal¹³ quia abhominati¹⁴ sunt se cum¹⁵ David, Verba dierum, ipsa¹⁶ omnia declaraverunt in isto modo, et loco ordei bosa, Iob, cum seva aleph, semen abhominabile¹⁷ et diminutum¹⁸. Et fecit labruscas, Isaie, uve abominabiles¹⁹ et diminute labruscas in lingua, vel simile ipsis de fructibus diminutis, vel est de speciebus spinarum. Et doctor noster Sadaia declaravit ipsum uvas malas, caldeum et malignatum est, et malignatus est. Et doctor noster Haie declaravit⁽ⁱⁱⁱ⁾ de speciebus uvarum malum quod in ipsis et clarum ipsum de lingua Misna uvae labrusce in anticipari aleph supra bet.

Esca^(a). Cum pane esce regis, Danielis, panis esce regis, et comedentes²⁰ panem esce eius, Danielis, panis manducationis eius, panis escę eorum escę eorum.^(iv) Et dabo te in escam gentibus, Ezechielis, scripsit sic et declaratio eius et dabo te ad escam, et legere ad predam quia modus proximus hic ad hunc, et zain gimel in aleph bet.^(v)

Prevaricatus est^(b).^(c) Omnes sotii eius spreverunt eam, Quomodo, pacificati sunt omnes prevaricantes prevaricatione, Ieremie, et prevaricant et non prevaricati sunt in ipso, Isaie, prevaricatrix soros eius Iuda, Ieremie, addiectivum ad mulierem, et iudicium prevaricatrix cum seva in pondere longa, magna, in prevaricari ipsum in ipsa, Nomina, et in uxore pueritiarum tuarum non prevaricaberis²¹, Regum,^(vi) cum holem, et cum patha²², quare prevaricabimur vir in fratrem eius, Regum.^(vii) Et sapiens rabi Iacob filius Eleazari scripsit quod est de edificio niphal et non ipsum rectum, quia verba mendacii non veniet de ipsis paul²³ et niphal. Et ligatum fuit cum mem certe prevaricata est mulier de sotio eius, Ieremie. Et nomen et prevaricatione²⁴ prevaricatorum prevaricati sunt, Isaie, cum sex punctis, omnes prevaricantes prevaricatione. Et pondus aliud prophete eius festinantes^(d) viri prevaricationum, Sophonie, in statera ecce scalę venerunt civitatem ad capere ipsam, modus qui transit supra pactum sotii eius et mentitur in ipso in sperare ipsum²⁵ in ipso. Et modus alius et pannum ad induere, Principio, cum sex punctis, vestimenta alia, Et vocavit, in omni tempore erunt vestimenta tua candida, Ecclesiastes. Et in lingua mulierum vestes Esau filii eius magni desiderabiles, Principio. Et collectio in lingua mulierum, cassia omnia indumenta tua, Psalmiste, et modus eorum cognitus.

Linum. Subligacula lini, Nomina, subligacula lini, vestis lini, vestis lini, et vau vestis addita sicut vau filius Behor²⁶, vestis lini, Ezechielis, indumentum pannorum lini. Et modus alius signa mendacium, Isaie, signa mendacium, ensis ad mendaces, ad mendaces ut dicere ad magos, et sic caldeizat Ionathan magus. Et dominus meus et²⁷ pater meus declaravit patronos pythonum de caldeo pytho et ideoni^(viii) mendacium et mas eius, et totus²⁸ expositio una, quia mendacium est lingua mendacii, sicut qui mentitus est de corde suo, Regum, mendacia tua homines facient tacere, Iob, et²⁹ multitudo verborum tuorum in facere iustificare te ipsum facientes tacere filios hominis. Non tacebo mendacia eius, Iob, mendacia eius vel expositio eius fortitudines eius, non veritas mendacias eius, Isaie, non veritas mendacias eius³⁰, ut dicere non affirmata sunt verba eius quod erat loquens cum arrogantia³¹ . Et est qui declaravit ipsum filios eius, ut dicere non facient sic filii³² quia incidetur regnum eius. Et modus alius vestes lignorum cipressi, Nomina, et fecit ramos, sub ramis eius, Ezechielis,^(ix) rami arboris grossi vocabuntur rami, et parvuli exeuntes de ipsis ramusculi. Et membra hominis vocantur rami quia quod ipsa homini sicut rami arboris, commedet membra pellis eius comedet³³ filios eius³⁴, Iob. Et sunt declarantes filii pellis eius et filii eius, filii eius qui filii homini sicut rami arbori. Et sic et consumabit filios eius, Oseę. Et aptabitur quod erit radix omnium ipsorum solus. In infernum descendent, Iob, de [ Trasliteration de l’hébreu די ] dictio addita, et ratio eius^(x) descendent. Et sic cum cornu, Iob,^(xi) et sic laborabunt populi in vacuum, in vacuum. Et licet quod dixerunt quod de dictio addita, pars dictionis modi est in ipso quia³⁵ ostendet ad magnitudinem rei et ad continuationem eius. Et sic declaravit ipsa dominus meus pater meus et declaravit³⁶ in infernum descendent³⁷, et ratio descendent supra³⁸ expectationes quas meminit aliquando expectatio mea, ut dicere ubi expectatio mea quia in inferno descendent omnes expectationes que sunt mihi, sicut quod dixit si expectabo infernum domus mee, et est qui declaravit bade inferni angelos inferni. Et etiam declaraverunt in ipso supra membris hominis quod sunt sicut rami arbori, et ipsum deficiens et expo. membra corporis mei in infernum descendent. Et sapiens rabi Mose aben Ezra scripsit quod radices intrantes sub terra extendentes se versus deorsum sunt vocati radices inferni, et sic declaravit passuc secundum expositionem³⁹ suam quia expectationes nostre descendent sub terram sicut radices inferni. Etiam declaravit quia supra⁴⁰ nervos dixit nervi inferni via transitionis.

Solus^(e). Solus⁴¹ sedebit, Et vocavit, solus et solus non ipsum nomen adiectivum ad masculum solum quia etiam ad mulierem et ad multos invenietur, quomodo sedit sola, Quomodo, solus habitabunt, Hieremie. Et venit cum lamed⁴² servitii sicut via nominis et non addiectivi habitans solitarius, Ieremie, propterea nos dicentes quod non ipsum addiectivum sed est nomen⁴³ solitudinis. Et veniet⁴⁴ in modo fiducie quia habitans fiducialiter est sedens solitarius non est necesse⁴⁵ ad multiplicare viros ad auxilium,^(xiii) et habitavit Israel fiducia solus, Verba, et sic Deus solus ducet ipsum, Verba. Et in cadere litteram geminationis, unus cum uno, unus cum uno⁴⁶ ut dicere quod erunt contusa omne unum solum ipsum. Et sunt declarantes pondus in pondere. Et sic chaldeizat Anchelos⁴⁷ vult dicere quod ponderatum omne⁴⁸ unum et unum solum ipsum propter inclinationem, vel quod erit pondus hoc sicut pondus istud quia erat in ipsis quod erat pondus eorum equale et sunt declarantes⁴⁹ in lege gumi ungis humi fetidum et thus. Et sic dixerunt doctores nostri turiaca et unguis thus gumi fetidum pondus septuaginta septuaginta ponderis. Et multum servire sibi in isto nomine cum lammed, generatio domus David ad solum et uxores eorum ad solum, Zaccarie, et est camessatum cum affixo patha, ad solum ad dominos stantes, Regum, preter venditos eius pro patribus, Verba. Et fecerunt ingredi supra ipsum ultra mem preter sabata⁵⁰ Domini, Et vocavit, preter uxores filiorum Iacob, Principio, expo.^(xvi) preter uxores filiorum Iacob et cum pronominibus fortificabitur et relictus est Iacob solus ipse, Principio, erunt tibi soli tibi, Proverbiorum, non ultra preter ipsum, Verba, dagges ad defectum littere geminationis et expo. eius sine ipso. Et eritis habitati soli vos, Isaie, vos soli non alius vobiscum. Et verbum de ipso et non est solus existens in temporibus eius, Isaie, ut dicere non est solus existens in temporibus eius, vult dicere in temporibus quibus dabit Nabucdonosor⁵¹ ad exercitus eius in die ista et in tempore isto eritis parati et opportuni⁵² ad ire⁵³ ad bellum non unus de ipsis qui sit solus ipsi⁵⁴ et dividatur et vitaret ad ire quia omnes ipsi venient simul. Et sic caldeizat Ionathan et non qui non uniretur in tempore suo. Et possibile quod pro Nabucdonosor dixit sicut quod declaravi, et hoc est quod dixit quod de aquilone fumus veniet et ipsa Babillonia que est etiam ad aquilonem terra Philisteorum sicut ad aquilonem⁵⁵ terra Israel et in ipsa destructione qua fecit dextruere rex Babillonie terram Philistinorum⁵⁶ salvati fuerunt Israel quod erant Philistei opprimentes ipsos. Et aptabitur etiam sic ad declarare quod supra Pharaone dixit qui percussit in Philisteis sicut quod dictum est in libro Ieremie ante percuteret Pharao Aza, et dixit ecce aque ascendentes de aquilone et erunt in fluvium inundantem. Sed ad modum divisionis videtur magis ad declarare quod supra Ezechia dixit quod dixit in principio divisionis non letheris Philistini tota tu, quia fracta est virga percutientis te et ipse Ozias qui percussit in Phelistim⁵⁷ sicut quod dixit in Verbis Dierum, et quando mortuus est letati sunt erant opprimentes Israel, etiam in diebus Ahaz et dixit nunc non letaberis sicut letata es usque nunc quia fracta est virga percussoris⁵⁸ tui⁵⁹ et ipse Ozias quia de semine eius exibit nunc qui percutiet et ipse Ezechias⁶⁰ qui percussit in Philestim⁶¹ Aza et fines suos sicut quod scriptum est in libro Regum, et hoc quod dixit quia de radice serpentis exibit regulus, de filiis⁶² filiorum eius de Ozia exivit Ezechias⁶³ et Aza ipsa ad meridiem terre Israel propterea dixit quod de aquilone fumus venit, de terra Israel que est aquilonaris ad Aza et non quis qui unus fieret in temporibus que dabat⁶⁴ Ezechias⁶⁵ ad venire ad bellum supra Philisteos quia⁶⁶ omnes ipsi venient cum letitia. Onager solus ipsi⁶⁷, Oseę, sicut passer solitarius supra tectum, Psalmiste, sicut dicere unicus.

Mentitus est. Mensis quo mentitus est de corde suo, Regum, quia de corde tuo tu dicens mentiri ipsos, Ezre,^(xvii) iudicium⁶⁸ eius dicens mentiri ipsos in videri aleph, modus eorum qui mentitus est de corde suo, quia de corde tuo tu dicens mentiri ipsos. Et coniunxit linguam istam ad cor quia modus inventio mendacii in cogitatione cordis et post sic educit ipsum in ore.

Divisit. Non divisi fuerunt populus Israel, Ezra, et omne divisum de populis terrarum ad legem dei, Ezra, dividimini de medio congregationis istius, In deserto, et divisit Aaron, Verba dierum. Et grave dividere divisit me, Isaie, divisit Dominus⁶⁹ tribum⁷⁰ Levi, Verba, et dividet velum vobis⁷¹, Nomina, acutisonum quod non sicut⁷² iudicium. Non dividet, Et vocavit, omnia⁷³ ipsa modus divisionis. Et civitates divise filiis Ephraim⁷⁴, Oseę,^(xviii) hiric in loco surec⁷⁵ et iudicium eius divise, expo. divise, vel erit adiectivum divisum in statera et fuit magister domus. Vel cartilago auris, Amos, dixit in ipso caldeum durius in aure durius quod in aure. Vel declaravit⁷⁶ de modo divisionis ut dicere divisio de aure parum, vel una de auribus. Et aptabitur ad declarare quod bet cartilago⁷⁷ auris est bet servitii et erit expositio tenerum⁷⁸ quod in aure.^(xx) Et modus alius stannum, In deserto, et collectio stanna, et auferam totum stannum tuum, Isaie, lapis stanni, Ezechielis, deficiens affixum, sicut arca pacti, species⁷⁹ de speciebus⁸⁰ metallorum stannum in lingua.

Rimatus est^(f) Ad rimari et⁸¹ fortificare⁸²domum, Verba dierum. Et nomen⁸³ ad fortificare fissuram⁸⁴ vel rimam domus, Regum, cum sex punctis, fortificantes ruinam tuam, Ezechielis, est locus fractionis et ruine, et vocatur sic quoniam quod est opus scrutinio^(g) quia habedica est in lingua inquisitionis in verbis doctorum nostrorum, quesiverunt post ipsum et invenerunt parum falsi, inquirentes fermentum ad lucem candele.

Vacua. Inanis et vacua, Principio, modus desolationis et vacuitatis et vau mutatione he lammed appoal⁸⁵. Et dixerunt sapientes inquisitionis^(h) quod inanis est res cui non ipsi similitudo et forma et est parata et futura ad recipere omnem⁸⁶ similitudinem et omnem formam et vocant ipsam in lingua greca⁸⁷ heiuli⁽ⁱ⁾, et vacua est forma et ipsa res quod est ipsi potentia et fortitudo ad facere induere⁸⁸ materiam primam figuram et similitudinem, et in copulari ipsa in voluntate dei fuit creatura mundi.

Smaragdus. Smaragdus et marmor, dixerunt quod est vocatum in arabico balanat et est similis marmori.

Turbavit. Et vidit quod turbatus fuit multum, Samuelis, verbum⁸⁹ preteritum quia est patha et massoret supra ipsum non sicut ipsum patha. Turbatus ad divitias vir malus oculo, Proverbiorum, medium^(j) quia est camessatum et bet ornatum cum cames rapta, quia destructio etiam turbata, Sophonie, acutisonum. Et via niphal in dictione destructionis quod dixit quod erit turbata, sicut plaga⁹⁰ infirmata, et in radice egrotavit declarabimus⁹¹ melius. Quia turbati⁹² fuerunt in facie eius, non turberis ante me ibis, Eclesiastae, actinget usque te et turbatus fuisti, Iob, manus populi terre turbabuntur, Ezechielis, cum patha et cum atna. Et grave et turbabit te timor subito, Iob, et⁹³ et cum tempestate tua turbabis ipsos, Psalmiste, ad⁹⁴ facere timere ipsos et turbare ipsos, Verba dierum. Et grave aliud et Potentissimus fecit turbari me, Iob. Et nomen et precipiam supra vos turbationem, Et vocavit, et anni eorum in turbatione, Psalmiste. Et collectio civitas et turbationes, modus erroris et stuporis. Et modus alius grave et fecerunt festinare Aman, Hester. Et⁹⁵ grave aliud et fecit festinare omne quod ad ornatum⁹⁶, mulier eius vis pertinet, Hester,^(xxii) non festinabis cum spiritu tuo, Ecclesiastes, modus festinationis et⁹⁷ precipitationis. Et est ad declarare de hoc turbatus ad divitias, Proverbiorum, et sic hereditas accelerata in principio, Proverbiorum, et deus dixit ad turbare me, Verba dierum, ad facere festinare me et accelerare me. Et rabi Iona expo.⁹⁸ in ipso modus celsitudinis et magnitudinis et multitudinis.

Bestia. Ista bestia quam commedetis⁹⁹, Verba, bestiam et rectile, Principio, he ad signum mulieris. Et cum coniunctione et bestia levitarum, In deserto, sed loco bestie eorum, bestiam tuam non facies misceri mixtim¹⁰⁰, Et vocavit, non egredietur¹⁰¹ de incisione bestie si non de incisione bestie, et si non invenitur¹⁰², quia non dicemus de bestia bestia eorum si non bestia tua sicut scripsi¹⁰³in parte gramatices in capitulo nominum et est nomen conclusionis et aliquando speciei. Si non bestia qua ego equitans in ipsa, Nehemie¹⁰⁴, ecce nunc bestia quam feci tecum, Iob, bestia una cuius nomen bestie. Et sunt dicentes quod sic¹⁰⁵ interroga nunc bestiam et ostendet tibi, Iob, quia quod¹⁰⁶ dixit et ostendet tibi lingua unica, et non opus quia ratio et ostendet tibi omne unum et unum de bestiis. Vel dictio et ostendet tibi cadet¹⁰⁷ supra speciem bestiarum. Et sic et volucrem celi et annuntiabit tibi. Et cum affixo¹⁰⁸ bestie agri, Psalmiste, etiam¹⁰⁹ bestie agri clamabit ad te, Ioelis, bestie meridiei, Isaie, et expositio passuc prophetavit propheta quod exiverunt bestie meridiei ad commedere Israel euntes ad querere auxilium ab Egiptiis et portantes supra humerum pullorum bona eorum et supra gibbum¹¹⁰ camellorum thesauros eorum ad dare munus Egiptiis ad auxilium et ipsi populus quod non iuvabunt ipsos. Et bestie quas dixit propheta sunt quas dixit catulus leonis et leo de ipsis vipera serpens¹¹¹ volans. Et vocavit Egiptum meridiem quoniam est meridionalis ad terram Israel. Vel erit expositio meridiei sicut expositio terram meridiei dedi, Oseę,^(xxiii) quia habitatio ferarum in deserto et in terra meridei.

Pollex. Et supra pollicem manus eius dextere, Et vocavit, pollex. Et ad multos, pollices manuum eorum et pedum¹¹² eorum, Iudicum¹¹³. Et aptabitur quod est pondus aliud.

Lentigo. Lentigo ipsa floruit in pelle, Et vocavit, species¹¹⁴ plage albe et albedo ipsi multa, sed minor quam macula et quam tumifactio et buba. Et sic dixerunt in Libro lentigo ipsa munda ipsa, ipsa munda¹¹⁵ et de ipso et sursum pollutum. Et simile ipsi sicut modus claritatis quod caldeizavit Ionatan¹¹⁶ de claritate coram ipso, de claritate glorie eius splendentes cęli celorum.

Canduit. Candidus^(k) ipse in cęlis, Iob. Et nomen^(xxiv) et si macula alba ipsa, Et vocavit, macule albe,Et vocavit, modus albedinis et luciditatis. Et albedo macule est¹¹⁷ ut nix. Et sic^(xxv) dixerunt alba fortis sicut nix, et dixerunt est¹¹⁸ possibile sicut quod ipsa tertia in scriptura sic¹¹⁹ ipsa tertia ad visiones disce ad dicere¹²⁰ alba¹²¹, ipsa non¹²² supra de ipsa. Et quanta ipsa albedo? Sicut nix quod dictum est ecce Maria lebrosa sicut nix.

Venit. Venit frater tuus in dolo, Principio, venit in mercede sua¹²³ expo. venit in mercede sua ad opus et non gratis sicut commodatum propterea¹²⁴ non solvet conducens ipsi si fractum vel mortuum sicut petens^(l). Quia supra ^(m) diem bonum veniemus, Samuelis, in cadere¹²⁶ aleph de scriptura, quia venire veniet, Zacarie. Et ad incisionem poal¹²⁷, quod non venerunt vasa relicta, Ieremie, et est preteritum in loco futuri, et dixit venient supra vasis et licet quod non sunt sine itione, sicut supra humerale descendit in manum eius, reversa sunt vasa eorum vacua, venit de venire^(xxvi) de Lahai roi¹²⁸ de venire infinitum. Et venit cum addictione de he in venire pedem tuum civitatem, Regum, et est acutisonum, et exercitus^129(xxvii) Moab venient¹³⁰ in terram venit¹³¹ annus, Regum, Ionatan caldeizavit ipsum in loco infiniti in venire annum. Et possibile quod aleph in loco he in ipsa, ut dicere in ipso anno et erit aleph in loco he pronominis, sicut venit he pronominis in loco aleph in dictione venit cum multitudine abominationum eius. Et sic invenimus he mulieris mutata in aleph in dictione propterea erexit se altitudo eius¹³² . Attenuationem¹³³ veniet te bonum, veniet tibi. Et iam memoravimus grammaticam dictionis in parte grammatices, non veniat me pes superbie, Psalmiste, non veniat mihi, omnis manus fessi veniet ipsum, Iob, veniet ipsi. Et sic omne edificium¹³⁴ leve in ista radice cum pronominibus declarabitur pronomen cum lammed servitii. Et veniet domini sicut lutum, Isaie, et veniet super dominos. Venire te Gerara, Principio, venire te Assur et similia ipsis non chaph¹³⁵ addita sicut putaverunt multi sed ipsa contra scientem locum et sic omnia ipsa que sunt ad viam istam et si fuisset addita non fuisset dicens sic in tota Lectura¹³⁶ venire te cum caph addita. Et verbum augumentatum et adducam vobis, Et vocavit, et adducent filios tuos in brachio⁽ⁿ⁾¹³⁷, Isaie, etiam non fecit venire Hester regina Assuerum, gravisonum, et adducet ipsos ad sacerdotem, Et vocavit, acutisonum, et adducemus cor sapientie, Psalmiste, in radice scivit declarabimus passuc. Ad facere venire ipsum Babilloniam, Ieremie, sicut ad facere venire, adducetis panem elevationis, Et vocavit, aleph cum dagges, et et sic¹³⁸ adduxerunt ipsi munus quod in manu eorum, Principio, et adduxerunt nobis sicut manus dei nostri bona supra nos, Ezre. Et cuius non memoratur agens eius de ipso, quia ut demonstrare tibi adductus fuisti huc, Ezechielis, qui adducti fuerunt domum Ioseph, In principio.^(xxviii) Et nomen custodientes ingressum, Verba,^(xxix) ad ingressum tertium qui in domo Domini, et adduxit me in¹³⁹ ingressum atrii, Ezechielis. Et collectio^(xxx) sicut ingressus civitatis dirute, Ezechielis.^(xxxi) Pondus¹⁴⁰ aliud faciens venire de oriente. Et pondus aliud figura zelotipie istius in adventu, Ezechielis. Et commedetis de fructu^(o) veteri, Et vocavit, et fecerunt fructum, Psalmiste, sicut redditus torcularis¹⁴¹, In deserto, ad addere vobis redditum, Et vocavit, et redditus vineę,^(xxxii) concludens omne fructum esce et vocatur redditus quia quod est de anno futuro quia de anno qui preteriit vocabitur redditus. Et scripsit rabi Iacob filius Eliezer de hoc et¹⁴² cultivabis ipsi terram tu et filii tui et servi tui et adduces, Samuelis, et dictio et adduces gravisona et licet quod dictio ad futurum, et sic vir adducet pro fructu suo, Cantici, modus proventus, et non opus ad educere ipsa de modo eorum. Et venit in lingua ista ad viam glorie pronomen ad servitium, et venit ad Agar, veni nunc ad ancillam meam, In principio, et similia ipsis. Et occidet sol, Ecclesiastes, non occidet ultra sol tuus, Isaie, modus ingressionis solis et adventus eius, et sic surge inlucesce¹⁴³ quia venit lumen tuum, Isaie, ut dicere demersit se lumen tuum que fuisti usa^(xxxiii) usque nunc et de hinc in antea gloria domini supra te illuxit. Et sic exposuit dominus meus pater meus de hoc quia veniet sicut fluvius angustiator, Isaie, sicut fluvius quia ingredietur in mare et non videbitur et est ad declarare sicut intellectus eius quando veniet angustiator ad preliari supra¹⁴⁴ Israel sicut fluvius qui venit cum cursu et spiritus Domini vexillans in ipso et destruet ipsum. Et verbum augmentatum¹⁴⁵ in isto modo et faciam occidere solem in meridie, Amos

Contempsit. Quia quis contempsit ad diem parvitatum, Zacarie¹⁴⁶, patha quod non sicut iudicium non contemnent¹⁴⁷ ad latronem,^(xxxiv) contemnens rem, Proverbiorum, et contemptus generationum franget me^(xxxv) et iniquus corde erit ad contemptum, Proverbiorum, quia fuimus contemptus, modus contemptus notum ipsum.

Irretivit. Consumpti¹⁴⁸ sunt in terra, surec loco holem, irretiti fuerunt greges ovium¹⁴⁹, Ioelis, Susan^(p) irretita. Et nomen quia dies stuporis conculcationis¹⁵⁰ et perplexionis, Isaie, nunc eris perplexio eorum, Michee, modus perplexionis^(q).

Lignum. Lignum palum adorabo, Isaie, scripsit rabi Iona quod est^(xxxvi) lignum, et connectitur ad palum sicut terra pulveris, et pluvia pluvie. Et sic quod herbam montium ferent ipsi, Iob. Et secundum scientiam meam quod¹⁵¹ est sicut herba, et germen terre inter herbas inter arbores vocabitur fructex, sicut et dabit terra fructum suum, Et vocavit, et sic productio arboris qui sunt rami vocabitur fructex¹⁵². Et expositio¹⁵³ fructex arboris, ramus arboris et ultra scribemus ipsum in radice adduxit. In mense octobris ipse mensis octavus, Regum, ipse est october. Et sunt dicentes quod vocatur october de modo diluvii propter multitudinem aquarum que cadent in octobri.

Contempsit. Contemnes favum, Proverbiorum, sicut contemptes, conculcabit angustiatores nostros, Psalmiste, et supra montes meos conculcabo ipsum, Isaie. Et nomen, et de Deo fuit conculcatio Azie ad venire in Ioram, Verba,^(xxxvii) ut dicere posuit in corde suo ad ire in Ioram et in profectione illa fuit conculcatio¹⁵⁴ conculcatio eius et quod non uteretur¹⁵⁵ in ipso ipse usu regis, si non contempsit¹⁵⁶ et dixit servis eius etiam ipsum percutite ipsum ad currum soporis. dies soporis et conculcationis¹⁵⁷, filum filum et conculcatio, Isaie. Et passum de verbo gravi, sicut corpus contemptum, Isaie, sicut neglectum. Et grave aliud geminatum lammed conculcaverunt sanctuarium tuum, Isaie, conculcaverunt partem meam, Ieremie, sicut contempserunt, vel sunt modi conculcationis et inquinationis et est¹⁵⁸ rectum. Et sic conculcati sicut lutum platearum, Zacarie, quod est adiectivum de verbo levi in statera boni, vituperati, et declaratio eius inquinati et conculcati in luto platearum¹⁵⁹, ut dicere ipsi quod erunt sicut fortes et sunt¹⁶⁰ populi mundi erunt conculcati in luto platearum. Vel erit conculcantes¹⁶¹ adiectivum transiens et expositio et erunt sicut fortes supra Israel, ut dicere Israel erunt sicut fortes licet quod sunt debiles. Et sic dixit post sic et erunt sicut fortis Ephraim, et erunt conculcantes et suppeditantes inimicos eorum in luto platearum in bello et preliabuntur quia Dominus secum puduerunt¹⁶² equitantes equo populi qui sunt equitantes equos. Et sic hitpaal inquinans se in sanguinibus tuis, Ezechielis¹⁶³, inquinans se. Et scripsit dominus meus pater meus de ista radice et modo propter inquinare vos supra pauperem, cum mutatione x^(xxxviii) in sin sicut querens sicomoros, quod est sicut querens. Et caldeum et quesivit et quesivit, et erit inquinare vos de edificio quadrato¹⁶⁴ in statera composuistis.

Linum. Et involutio lini, Hester, linum, subligacula lini, targum¹⁶⁵ subligacula lini.

Evacuavit. Vacuata vacuata vacuata, Nahum. Et niphal vacuari vacuabitur terra, Isaie, modus eorum vacuationis¹⁶⁶ propter multitudinem pręde et rapinę.

Puteus. Puteus vacuus non in ipso aque, In principio, et ad malleum putei effossi estis, Isaie, putei excisi, sicut puteus, sed puteus in effossione sola sine edificio, sed puteus cum edificio. Et secundum scientiam meam quod puteus scriptus in lectura non aque eius emanantes et est quod appellatur in lingua cisterna. Et sic sed fons et puteus, vult dicere quod aque eius congregate et non ipse sicut fons et licet quod doctores nostri dixerunt puteus cuius aque scaturientes, ipsi fuerunt memorantes puteus, quia non fuerunt memorantes cisternam in plus. Ecce ipsi memorarunt¹⁶⁷ puteum et cisternam in Misna et separaverunt¹⁶⁸ inter ipsa quod dixerunt unum cisternam plures et puteum plures et cisternam unam facientes ipsis frusta sed puteo singulari facientes ipsi parietem altam decem pugnorum. Quod memorarunt ecce cisterna vult dicere quod aque eius emanantes et quod memoravimus¹⁶⁹ puteus vult dicere quod aque eius congregate. Et domus carceris vocatur cisterna, quia est similis puteo qui est in domo putei, in domo carceris, et fecerunt currere ipsum de puteo^(r), In principio. Et sic sepulchrum, comparatus sum¹⁷⁰ ad descendentes sepulchrum.

Confusus est. Speraverunt et non confusi sunt, quia reveritus sum ad petere de rege, Ezra, confusa est mater vestra multum, Ieremie, confusa^(xl) et victuperabit se, Isaie, acutisonum. Et adiectivum¹⁷¹ revolvit cervicem Moab confusus est, Ieremie, de fortitudine eorum confusi, Ezechielis. Et nomen¹⁷² cooperiet te verecundia, Abdie¹⁷³. Et pondus aliud et verecundia facie¹⁷⁴ meę cooperuit me, Psalmiste, in pondere et favus favorum, et cum addictione nun¹⁷⁵ opprobrium Ephraim¹⁷⁶ capiet, Oseę. Et scripsit rabi Iona quia addiderunt in ipso nun ad contemptum¹⁷⁷ idoli quod vocavit bosna, sicut boset commedit laborem patrum nostrorum, Ieremie, et est ad declarare ipsum sicut intellectus eius, sicut quod dixit et confundetur Isdrael de consilio eius, Oseę. Et hitpaal¹⁷⁸ et non confundebantur, In principio. Et verbum grave et odientem nos¹⁷⁹ fecisti confundi, consilium pauperis faciens confundi, fecisti confundi quia deus abhorruit¹⁸⁰ ipsos, Psalmiste, faciens erubescere et faciens confundi, Proverbiorum, et sicut caries in ossibus eius confundens, Proverbiorum. Et nomen ultra et capiet in pudendis eius, Verba, et sunt testiculi eius qui sunt locus verecendie,¹⁸¹ et sic¹⁸² detectio verecundie, Michee, detectio verecundie sicut discooperti verecundia. Et modus alius, et spectaverunt usque tardare, Iudicum, et coegerunt in ipso usque tardare, Regum. Et verbum grave quia tardans Mose, Nomina, quare tardans currus eius ad venire, Iudicum, modus tarditatis.

Rapuit. Et rapuit rapinam, Ezechielis, predati sunt ipsos filii Israel, Iosue, predati fuimus nobis, Verba, reliquias populi mei predabuntur, Sophonie, et bona eorum ad predari, Hester, et levigata est dictio et predabimur in ipsis usque lucem matutinam, Samuelis, quia proprietas zain ad fortificari. Et niphal et¹⁸³ rapietur, et cuius non memoratur agens eius ensis ad penora tua et predę erunt¹⁸⁴, Ieremie. Et nomen et in preda non porrexerunt manum eorum, Hester, et sine he remansio predę, In deserto, et predabitur predam, Isaie, quia he cum mappic, modus eorum modus prędę.

Contempsit. Quia verbum Domini contempsit¹⁸⁵ In deserto, quare contempsisti verbum Domini, Samuel. Et niphal contemptus in oculis eius abominatus, Psalmiste. Et verbum grave ad contempnere viros earum in occulis earum, Hester. Et nomen contemptus et ira, Hester, modus contemptus notus ipse. Et de isto modo ad contempnere animam, Isaie, et est adiectivum vel infinitum in pondere emere sapientiam quam bonum, et expositio eius quoniam quod est¹⁸⁶ rectum ad contempnere ipsum omnem¹⁸⁷ animam et aborrere¹⁸⁸ ipsum omnem gentem. Vel est in loco passi ac si dixisset ad contemptum animę. Et de modo isto adhuc contempta et liquefacta, Samuelis, cum addictione de nun¹⁸⁹ et mem. Et modus alius quod predati fuerunt reges¹⁹⁰ terram eius, Isaie, quod est secundum scientiam meam de ista radice et aleph mutatione he lammed appoal sicut quod venit iot in dictione speraverunt mutatione he lammed appoaal¹⁹¹, et modus eius modus predę et spoliationis et sunt due radices in modo uno.^(xliii) Et maior pars grammaticorum¹⁹² dixerunt quod aleph mutatione littere geminationis et est sicut predati fuerunt.

Fulgur. Sicut visio fulguris, Ezechielis, sicut fulgur. Et doctores nostri declaraverunt ipsum linguam sparsionis.^(xliv) Sicut visio sparsionis, rabi Iuda dicens in nomine rabi Simeon in nomine rabi Levi filii¹⁹³ Parta sicut iste qui spargit ignem in fornacem, ut¹⁹⁴ dicere sicut qui qui spargit corticem quod est deterius olivarum in fornace quod ipse flammescit velociter et facit ascendere flammam et flamma ascendit et descendit, et ista^(xlv) expositio currere et redire. Et etiam in verbis eorum fulgur lingua sparsionis sparsit cum ipso pulverem et fuerunt enses sparsit cum ipso paleas et fuerunt sagicte, ut dicere sparsit. Et sic in Misna, spargentes sal supra dorsum scalarum propter quod non lubrice esse. Et etiam declaraverunt : Quid¹⁹⁵ currere et redire ? Dixit rabi Iuda sicut ignis qui exit de fornace. Quid¹⁹⁶ sicut visio fulguris ? Dixit rabi Iose filius Canina : Sicut ignis transiens de vase. Et numeravit ipsos in Bazec, Samuelis, nomen loci memorati in libro Iudicum : Et invenerunt Adonibezec in Bazec¹⁹⁷.^(xlvi) Quid est et numeravit ipsos in Bazec ? Quod numeravit ipsos¹⁹⁸ cum lapidibus quod cępit lapidem de omni uno de eis¹⁹⁹ et²⁰⁰ numeravit ipsos. Et caldeum, sicut ligare lapidem in purpura, sicut lapis posita in funda, et quam recta ista expositio. Et venit sicut modus et numeravit ipsos cum agnis²⁰¹ ut dicere quod capit agnum de omni uno de ipsis et numeravit cum ipsis sicut quod erant numerantes ipsos cum dimidio siclo. Et Ialamedenu^(s)²⁰² :^(xlvii) Et numeravit ipsos cum istis²⁰³ agnis, quando ipse pauperes cum istis lapidibus et ipsi²⁰⁴ divites cum istis agnis.

Dispersit. Substantiam bonorum ipsis sparget, Danielis, sicut sparget. Et grave spargit populos, Psalmiste, sicut sparsit populos.

Horruit. Et anima eorum horruit in me, Zacarie, expo. fastidivit vel abhorruit.

Probavit^(t). Et probabo ipsos sicut probare aurum, Zaccarie, probans renes et cor²⁰⁵, Hieremie²⁰⁶, et probate me nunc, Regum,^(xlviii) iustum probabit, Psalmiste, ad punctos probabis ipsum, Iob. Ad incisionem²⁰⁷ peol²⁰⁸ probabo te supra aquas litis semper, Psalmiste, het cum cames in statera memorabo te de terra Iordanis. Et niphal probamini, Principio. Et nomen de modo isto et quid etiam virga abborrens²⁰⁹, Ezechielis, modum omnium ipsorum tentationis. Et expositio quod arx²¹⁰, ut dicere omnem probationem²¹¹ et²¹² omnem²¹³ angustiam et quid quod voluerit adducere Sanctus Benedictus Ipse supra nos adducat et tamen quod non adducat supra nos istum ensem abhorrentem reliquum lignorum et amantem virgam filii²¹⁴ mei ad incendere ipsam. Et propheta vocavit Israel filium meum²¹⁵. Et rectum in occulis meis quod expo. eius quod ensis iste eductus de vagina eius ad probare cum ipso filios hominis et ad tentare ipsos quia propterea acutus ad timere facere ipsos cum ipso, et si non gastigabuntur Israel et non erit iste ensis abhorrens virgam filii mei sicut quod abhorret omne lignum quod erit. Et modus alius arcem²¹⁶ dedi te in populo meo, Ieremie, cum holem, expo. arcem et turrim. Et sic erexerunt²¹⁷ arces eius, Isaie, et est cum surec²¹⁸ et est de dagessatis propterea non mutatur cum pronomine et patissatur beth. Et pondus aliud²¹⁹ fortalitium et ars. Et pondus aliud²²⁰ lapis fortalitii, Isaie, modus omnium arx²²¹.

Elegit. Quod Iacob elegit sibi deus, eliget²²² deus nova, Iudicum, quia eligens²²³ tu ad filium Isai, Samuelis, eligens in Hierusalem, Zaccarie, elegi te²²⁴ instrumentum quo liquefaciunt aurum afflictionis, Isaie, declaravit rabi Iona sicut probavi te, et non opus quia [augri] aurum eliget ipsum homo modo^(xlix) in chrysolo²²⁵ de scoriis. Et niphal, et eligetur mors magis quam vita ad omnem remansionem relictorum, Ieremie, argentum vel electus electum, Proverbiorum, et non memoravit ipsum rabi Iona. Et adiectivum, iuvenis et virgo, tria milia virorum electi Israel, et elegit de omnibus electis Israel²²⁶, Samuelis, ista ambo cum seva que sunt de pondere levi. Et de pondere daggessato²²⁷, et electos Israel incurvare faciet, electos de plateis. Et pondus aliud, electus domini, incidi pactum electo meo. Et vocatur puer dierum electus, quia quod est electus ad omnem rem ad omne opus vel ad bellum magis quam senex. Et nomen, minister Moise de pueritiis suis, In deserto, sicut de pueritiis suis. Et adhuc collectio nominis in lingua mulierum, in diebus pueritiarum tuarum, Eclesiastes²²⁸. Et pondus aliud cum addictione mem, et omnis civitas electionis, Regum, cum holem, et sic, electio de abietibus eius, de Regibus. Et pondus aliud, electio abietum eius, de Isaia, in electione sepulchrorum nostrorum, Principio, electio et melius Libani omnes bibentes aquam, Ezechielis,^(l) affixum supra affixum sicut, numerus numeri populi, Samuelis, dux capitis Mesech et Tubal, Ezechielis, flumina fluviorum mellis et butiri, Iob, et arx fortalitii murorum tuorum, sapientes consiliariorum Pharaonis, Isaie, occultationes occultationum arene, captores parantium arcum. Et in congregatione, et populus electionum eius.

Protulit. Ad proferre cum labiis, ad omne quod protulerit homo, Et vocavit. Et nomen, vel prolatio labiorum eius, modus omnium declaratio vel aperitio labiorum vocabitur mibta. Et verbum grave²²⁹ est²³⁰ proferens sicut transfixionis ensis, Proverbiorum, he mutatione aleph.

Speravit. Confusi sunt quia speravit, Iob, quiescens et sperans, Iudicum, sperabit quia eiciet²³¹ Iordanem ad os suum, Iob, sperabo et non timebo, Isaie, et in terra pacis tu sperans, Ieremie, ut dicere in terra pacis quod fuit tibi ad sperare in ipsis et ipsi viri Anatot et tu in periculo cum ipsis et timens de ipsis sicut quod dixit supra viros Anatot querentes animam tuam, et quomodo facies in altitudine Iordanis, ut dicere quando mittam te Ierusalem²³², et sic dixit, quia etiam fratres tui et domus patris tui clamaverunt post te, congregatio^(li) sperantes in monte Samarie, Amos, sperate in domino usque quaque²³³, Isaie, non speretis vobis ad verba mendatii ad dicere²³⁴, Ieremie, spera ad Dominum²³⁵ in toto corde tuo, Proverbiorum, sperantes supra divitiis eorum, Psalmiste, ecce vos sperantes vobis supra verbis mendacii, et supra omnem fratrem non speretis, Ierem. Et adiectivum²³⁶ pondus²³⁷ paul, quia in te securus, Isaie. Et nomen mutabitur ad facies multas, et venerunt in civitatem fidenter²³⁸, In principio, cum segol. Et pondus aliud, quid spes ista, Regum. Et pondus aliud, spes pravi, Proverbiorum, quia abhominatus est Dominus in fiduciis tuis, Ieremie. Et cum segol, et fecit descendere fortitudinem spei suę, Proverbiorum, de Betel spes eorum, Ieremie. Et pondus aliud, cum quiete et securitate, Isaie.²³⁹ Et pondus aliud, et^(lii) fiducie ad facientes irritare deum, Iob. Et verbum grave, et tu fecisti sperare populum istum, Ierem., et non faciet sperare vos Ezechias²⁴⁰, Isaie, spes mea supra uberibus matris meę, Psalmiste, et pepones, In deserto, possibile ad dicere in ipso quod aleph addita vel erit filia quattuor litterarum albodecas^(u) in lingua.

Vacavit. Et vacaverunt molares dentes, Eclesiastes²⁴¹, expositio et vacaverunt²⁴². Et doctores nostri servierunt sibi multum in ista lingua leve instante et daggessatum²⁴³ in transeunte.

Venter. In ventre supplantavit fratrem suum, Osee, nomen cum sex punctis, et venter malorum deficiet, Proverbiorum, et venter tuus inflatus, In deserto, ventrem tuum facies commedere, Ezechielis, et venter eorum componet dolum, Iob, quod dulces quod custodies²⁴⁴ ipsos in ventre tuo, Proverbiorum, et tremuit venter meus²⁴⁵, Abacuc, notum. Et in via mutui, ad contra ventrem qui ad partem rętis²⁴⁶, Regum, vult dicere locus medius. Pinee²⁴⁷ et amigdale²⁴⁸, Principio, vocant²⁴⁹ ipsas in lingua pinioli²⁵⁰. Et est dicens²⁵¹ pineę, fructus vocatur in arabico pastac. Et Beresit Rabba declarans pineas et amygdalas²⁵² oleum pinearum et oleum amygdalarum et sic est sicut thargum²⁵³ Ierosolmitarum.

Concavum. Et vir vacuus cordabitur, Iob, nun²⁵⁴ ad²⁵⁵ edificium niphal et surec²⁵⁶ in loco holem et declaratio²⁵⁷ vacuus. Et sic in verbis doctorum nostrorum, hec stans supra os vacui expositio²⁵⁸ supra os concavi. Et expositio passuc dicens quod homo in principio et hora nativitatis sue est vacuus sicut qui non est sibi cor in medio eius, et post sic cordabitur sicut dicere emens cor et scientiam et intellectum. Et sic dixit, et pullus silvestris homo nascetur, sicut dicere ut bestia est in hora gigni²⁵⁹ si non quod futurus ad cordari et intelligere parum pactum sic tu fuit²⁶⁰ tibi ad componere cor tuum, et ad iustum facere nomen. Et cum affixo, concavum tabularum, Nomina. Et rabi Iuda dixit quod radix eius concavum et rectum quid scripsi et est quod scripsit in ipso rabi Iona. Et expo. concavum tabularum quod²⁶¹ quod ipsum²⁶² tabule de quattuor lateribus eius et medium eius concavum et non erat ipsi tectum, et erant plene medium eius terra in tempore quietis eorum ad appropinquare supra ipsum et hoc est quod dixit, altare terre facies mihi, sed altare auri erat ipsi tectum sicut quod dixit²⁶³ tectum eius et culmen eius.

Intellexi. Intellexisti cogitationem meam de longe, Psalmiste, et est ad declarare de hoc, periit consilium de intelligentibus, Ieremie, ut dicere de intelligentibus. Et niphal, et cum sapientia mea quod sapiens factus sum, Isaie, populus sapiens et intelligens, sapientes et intelligentes, Verba. Et verbum grave, deus fecit intelligi viam suam, Iob, intelligere intelliges quod ante faciem tuam, Proverbiorum, intellexi in libris, Danielis, et si intelligi audi istam, Iob, et in via metaphore, antequam intelligent ollę vestrę²⁶⁴ spinam, Psalmiste, ut dicere antequam quod sentiant calorem spinę²⁶⁵ ardentis sub ipsis. Et transiens ad operatum sine ipso, et levite facientes intelligere populum legem, Nahum,^(liii) et quod erravi intelligere facite me, Iob, intelligere faciens innocentes, Psalmiste, intellige istam visionem²⁶⁶ et intellexit, et locutus est mecum, Danielis. Et sic declaravit doctus r. Abraam ben Ezra, si²⁶⁷ faciet intelligere extensiones nubis, Iob, ac si ponet intelligentiam extensionibus nebulę. Et grave aliud faciet girare²⁶⁸ ipsum²⁶⁸ ipsum faciet intelligere ipsum, Verba. Et hitpaal, sta et²⁷⁰ contemplare²⁷¹, Iob, et sapiens factus sum ad ipsum in mane, Regum, stetisti et sapiens factus es in me, Iob, et²⁷² vidit iniquitatem et non intelligit, expo. et vidit virum^(liv) vir qui sanctus benedictus ipse videns ipsum. Et nomen et longitudo dierum intelligentia, Iob, et cum intelligentia eius²⁷³ percussit superbiam, Iob, intelligentie eius non numerus, Psalmiste, et expo. ad res que sunt ipsi intelligentia²⁷⁴ in ipsis non numerum, quia non subiectum intelligentie²⁷⁵ numerus quia non investigatio sicut et non²⁷⁶ investigatio intelligentie eius, Isaie, propterea necesse ad declarare sic. Et cum intelligentiis manuum eius ducet eos, Psalmiste, licet quod intelligentia in corde cognominavit intelligentiam ad manus quia quod pastor quando pascet oves eius et duces ipsas cum virga que in manu eius in via recta non offendent in ipsa et ducet eas ad quietem eorum sicut intelligentiam in manibus eius. Et sic dixit ad viam istam facit²⁷⁷ intelligere manus eius. Et sic iniquitates cogitabit lingua tua. Et adhuc declarabimus in radice iniquitas expositio alia. Et iam venit dictio intelligentia²⁷⁸ cum pronomine sine he de argento eorum sicut intelligentia eorum, Oseę, erat conveniens sicut intelligentia eorum vel erit pondus aliud. Et pondus aliud in via intelligentie, de intelligentia tua quiesce, Proverbiorum. Et collectio quia populus²⁷⁹ intelligentiarum ipse, Isaie, omnia ipsa modus intelligentie et contemplationis et sentimenti in re, nota est.^(lv) Inter lucem et inter tenebram, inter sanctum et inter prophanum, Ezechielis, inter vos et inter deos vestros, inter divisiones istas, Principium, supra inter densitates, inter vos et inter ipsum, Iosue, inter me et inter te, Principio, inter rotam, inter de cherubin²⁸⁰, inter nos²⁸¹ inter nos et inter te, Principio. Et ingreditur supra ipsum bet servitii ad additionem declarationis et florebunt inter fenum, et est sicut bet²⁸² in qua usi sunt ad adducere ipsam supra dictione medium, licet quod modus eius sine bet sicut cum bet si non quod usi sunt additione declarationis^283(lvi) modus eorum notus. Et de modo isto vir medius, et si est deficiens iot ut dicere stans inter duas acies.

Ovum. Pulli vel ova²⁸⁴, Verba, et sicut colligere ova relicta, ova basilisci fregerunt, commedens de ovis eorum morietur, Isaie. Et aliud non invenimus in Lectura sed in Misna ovum quod natum in die bono et dicet ovum, ova, sicut timor, timores.

Puteus. Sicut habundare²⁸⁵ puteum aquas eius, sicut puteus. Susan palatium, quia non ad hominem palatium, Verba,^(lvii) expo. palatium²⁸⁶. Et dixit et edificavit in Iuda²⁸⁷ palatia et civitates munitas, Verba²⁸⁸,^(lviii) cum nun addita et iot ad ornatum sicut iot mulieres pie, et sicut anni antiqui, et declaratio eius palatia.

Domus. Quia edificabit domum novam, Verba. Et sunt dicentes quia invenietur domus lingua mulieris propterea quia²⁸⁹ invenerunt quia inclinata est ad mortem domus eius, Proverbiorum. Et est ad declarare quia ratio inclinata est ad meretricem quia ipsa inclinata est ad mortem quod ipsa domus eius. Et dominus meus pater meus scripsit quod inclinata est lingua maris in pondere fecit, edificavit, et licet quod est gravisonum. Non ancille tuę²⁹⁰ nihil in domo, Regum²⁹¹, notum. Et sic nidus volucris vocabitur domus, etiam passer invenit domum, ciconia abietes²⁹² domus eius, Psalmiste. Et sic sepulchrum, iacuerunt cum gloria vir in sepulchro eius, Isaie. Et sic domus carceris,²⁹³ carceratis eius non aperuit carcerem, Isaie. Et lętaberis tu et domus tua, Verba, filii domus tuę, et fecit ipsis domos, Nomina, expo. filii domus ut dicere qui creverunt et multiplicati sunt, et sic habitare facies unitos domi, Psalmiste. Et videtur in oculis meis quod expositio et fecit ipsis domos, quod abscondit eos a Pharaone quod non male fecerent ipsis in via quod dictum est in Ieremia et Baruch²⁹⁴, et occultavit eos Dominus. De intus et foris, de intus et foris, sicut visio ignis intus ipsam in circuitu, Ezechielis, de intus ipsam, et posteriora eius, intus²⁹⁵. Conversum est de horto²⁹⁶ palatium, Hester, de horto palatium et quia quod palatium domus magna et honorata vocatur palatium. Domus vectibus, Nomina, loca. Quod mulieres texentes ibi domos ad lutum, Regum, expo. cortine²⁹⁷. Sicut domus²⁹⁸ sataym^(v), Regum, locus quo seminantes in ipso duas mensuras, domum petrarum capiet, Iob, locus lapidum. Domus³⁰⁰ anime, Isaie, est iocale quod appendentes ipsum mulieres supra cor eorum, pectorale in lingua.

Morus. Transeuntes per vallem mori, Psalmiste, in capitibus mororum, Verba, declaraverunt^(lix) morus³⁰¹ moreres in lingua. Et Ionatan³⁰² caldeizat in capitibus arboris.

Flevit. Flevit³⁰³ et gravit^(w) se ipsi, Oseę, et ploravit supra ipsum, pro Saule plorate³⁰⁵, et ploravit ad sepulchrum Abner, Samuelis, et plorabunt supra te cum amaritudine animę, Ezechielis, plangere planges, Quomodo, ad perplorare³⁰⁶ pro Sara et flere³⁰⁷ pro ipsa, et ploravit ipsum pater eius, In principio, et plansi in ieiunio animam meam, Psalmiste. Et verbum grave Rahel plorans supra filios suos³⁰⁸, Ieremie, facientes plorare Tamuz^(x), Ezechielis. Et nomen planctus magnus, amarescam in fletu, Isaie, prohibe vocem tuam de fletu, Ieremie, quia audivit Dominus vocem fletus mei, Psalmiste.^(lx) Et pondus aliud quercus^(y) fletus, In principio. Et pondus aliud et transiverunt dies fletus eius, modus eorum notus. Et de modo isto de³⁰⁹ fletu fluviorum ligavit, Iob, et expo. passuc quia in voluntate Creatoris ligavit fluvios etiam de fletu, ut dicere quod non exibunt aquę etiam gutta sicut fletus exit gucta gucta. Et niphal de hoc in affigi, si venisti usque funda maris, quia in non affigi funda in statera lenta, et modus eius funda maris, ut dicere locus quod sunt ipsi³¹⁰ aquę multe. Vel erit declamatio eius cursus maris locus qui inundat cum fortitudine et est de modo fletus, quia lachrimę exiens cum cursu. Et rabi Iuda scripsit in valle mori, Psalmiste, cum radice ista cum deflectu fluvios ligat, si venisti usque funda maris, modus pro semet et sic scientia rabi Iona.

Primogenitavit. Primogenitum dabo ipsum, Psalmiste, adiectivum, et collectio ad viam mulierum de primogenitu ovium eius. Et ad viam masculorum et primogenita vaccarum nostrarum, Ieremie³¹¹, ad percutientem Egiptum in primogenitis eorum, Psalmiste. Et adiectivum aliud et dixit primogenita³¹², In principio, primogenitus in statera mercendarius. Et verbum fortificatum de ipso ad menses suos primitiabunt, portabit primitias, non poterit ad primitiare, Verba, ad dare ipsi iudicium primogenite. Et cuius non memoratur agens eius de ipso quod primitiabitur Domino, Et vocavit. Et adiectivum ad fructum primitiatum ficus cum primitiis, Nahum, primitie omnes que in terra eorum, In deserto, principium primitiarum terre tuę, Nomina, Et cum he mulieris, sicut primotica in ficu, Oseę, et cum mappic he, sicut primotica ante hestatem³¹³, Isaie. Et adiectivum³¹⁴ aliud cum patha bet, sicut ficus primotice, Ieremie, omnium ipsorum modus eorum notus et est fructus primus. Et tribulatio sicut puerperum, Ieremie, parturiens prima quod dolores eius magis fortes. Primogenitus mortis, Iob, angelus ordinatus supra mortem vocabitur³¹⁵ primogenitus mortis quod est ipsi pars magna in morte, vel mors ante tempus eius vocabitur primogenitus³¹⁶ mortis. Et dominus meus pater meus declaravit primogenitus mortis infermitas prima que veniet ipsi quod de ipsa morietur, vel est sicut conversum primogenitus³¹⁷ filiorum eius³¹⁸, et vult dicere quod mors devorabit primogenitum filiorum^{319 (lxi)} filii eius, primogeniti pauperum, Isaie, vult dicere Israel³²⁰ quod est ipsis pars in primogenitura³²¹, et pars magna in paupertate. Camellus³²² levis, cameli Midian³²³ et epha, Isaie, primogeniti et primogenite de camellis³²⁴ quod sunt parvuli³²⁵ dierum. Et caldeizat cameli Midian³²⁶ lactantes Midian³²⁷, et camellus levis lactas levis, quia lactantes in lingua doctorum³²⁸ lactantes³²⁹ et parvi, sicut quod dixerunt doctores nostri multi cameli senes onerati pellibus iuvenum.

Non. Et cor eius non tecum, vulneraverunt me non³³⁰ infirmatus sum. Et cum addictione iot, quem persecuti sunt³³¹ sine cessatione, sine uncto oleo, congregatio non veniet, de non venientibus ad tempus, Quomodo, si de non non sepulchra, Principium,^(lxii) sine precepto, sine scientia, In deserto, quia non renuntiavit ipsi, Principium, usque non luna, Psalmiste, habitabit in tabernaculo suo de non ipsi, expositio habitabit prosapia vel congregatio quod non ipsa de ipso et non de filiis suis et propinquis suis habitabit in tabernaculo eius. Vel expo. habitabit bestia ut dicere quod erit tabernaculum eius vastatum sicut quod dixit sparget supra habitationem eius sulphur. Et in copulatione dictionis^(lxiii) istius cum ioal cognominavit iniquitatem et dixit vir iniquus, et ipse filius pessimi^(lxiv) de loqui ad ipsum, Samuelis, ut dicere vir malus, ad virum pessimum istum^(lxv) ante filiam pessimi, filia pessimi, ista sunt adiectiva³³². Et nomen malitie etiam sic iniquitas filii iniquitatis, Verba, et volet dicere filii iniquitatis, ne forte sit verbum cum corde tuo pessimo ad dicere, Verba, verbum malitie, res pessima affixa in ipso, Psalmiste, expositio infirmitas mala et dura affixa in ipso, et quando iacuit non addet ad surgere. Et expo. non dabis ancillam tuam ante filiam Belial, Samuelis, nomen Nominis³³³ occultatum cum ante, et expo. non dabis ancillam tuam ante filiam^(lxvi) pessimi,^(lxvii) sicut filia iniqui, ut dicere non cogites quod ego stans ebria ante Nomen sicut filia iniqui et viri iniquitatis, et aptatio dictionis sic. Quia propterea cognominavit iniquum in ipso voluntas mea dicere quod malus non ascendet et non prosperabitur. Et omnia ipsa modus non.

Confundit. Quia ibi confundit Dominus, et confundemus ibi³³⁴ labium eorum, Principium, iudicium³³⁵ eius et confundemus cum dagges, et erit futurum de levi. Vel niphal ad mulierem, et ratio eius ad labium eorum. Et hitpaal³³⁶, in populis ipse permiscetur, Oseę, modus confusionis notum. Et adduxit rabi Iuda modum secundum, permixta in oleo, Et vocavit, permiscere me^(z) in oleo recenti, Psalmiste³³⁷, et non opus quia modus eorum unus. Et de radice³³⁸ ista et modo isto³³⁹ scelus fecerunt, Et vocavit, in pondere liquefactio ibit, de liquefactione, et quia permiscet semen eius cum quo non ipse conveniens adiugari³⁴⁰ cum ipso dixit scelus. Macula in oculo eius, albedo in pupilla oculi. Et vocatur macula alba que est permiscens aspectum nigredinis pupillę, et sic dixerunt^(lxviii) que ista macula alba incidens in pupilla et intrat³⁴¹ in nigredinem. Si muget bos ad pabulum suum³⁴², in campo pabulum suum metent, Iob, pabulum³⁴³ purum commedent, Isaie, sicut pabulum. Et venit verbum de ipso, et pabulavit asinos, Iudicum. Et vocatur belil quia quod stramentum bestiarum permiscent et confundunt ipsum de ordeo et spica avenę. Et est declarans³⁴⁴ stramentum eius metent, modus duarum dictionum ut dicere metent quod quod non ipsum ipsius

Confortatus est. Et confortabor parum, et conabor^(aa) et est verbum stans et licet quod est de edificio hiphil. Vel expo. confortabo animam meam parum. Et transiens confortare facit predam supra forte, Amos, expo. fortificare faciens virum predę supra fortem. Vel erit predator adiectivum sicut quod nos futuri ad declarare facit in radice eius. Confortavi me supra anxietatem³⁴⁵, Ieremie, fortificavi me supra anxietatem³⁴⁶ ut dicere quando velim ad fortificare me non potero quia supra me cor meum moerens. Confortatio mea nomen verbale, confortatio in statera multiplicatio et mem et tav addita. Et iam scripsi grammaticam eius in parte dic duc.

Veteravit. Non inveteraverunt se vestimenta, Verba, post senescere me, Principium. Et grave fecit senescere carnem meam et cutem meam, Quomodo³⁴⁷, facient senescere electos meos, non addent filii iniquitatis ad facere senescere ipsum, Verba. Et³⁴⁸ nomen senium eorum. Et pondus aliud inveteratos pannos et inveteratos pannos, Ieremie, ambo ipsa cum iot una sola³⁴⁹ quod est ostendens³⁵⁰ lammed appoaal³⁵¹ et iodim multorum deficientes de scriptura. Et cum aleph inveteratos pannos et pannos, modus eorum cognitus. Et de modo isto desiderasti animam meam de fovea inveterationis, Isaie, et ipsum nomen in statera captivitas, situla. Et adiectivum³⁵² inveteratus^(lxix) satur, multiplicatus, et ad mulierem ad vetulam fornificationes, Ezechielis, et ad multos saccos veteres, et ad multas et calceos veteres, Isaie. Stupor.^(lxx) Ad horam vespere et ecce stupor, Isaie, stupores dabo te et non tu, Ezechielis, stupores fuisti et non tu usque semper, et cum affixo terrores umbre mortis, Iob, et ligatum est lamed sicut conversum terror terrores³⁵³.

Coartavit. Os eius ad coartare, Psalmiste, ad constringere, et in verbis doctorum nostrorum pendens terra supra nihil, Iob, non mundus stabilis si non in virtute cuius quod constringit se ipsum in hora litis, ut dicere³⁵⁴ dicere quod³⁵⁵ claudit os suum et tacens et audiens victuperium³⁵⁶ suum et non ipse reddens. Et ad viam plani est cum modo duarum dictionum quod terra suspensa supra non re quoniam est suspensa in medio³⁵⁷ rotarum scilicet cęlorum^(lxxi) cum longitudine magna de rotis de omni latere.

Collegit. Et colligens³⁵⁸ sycomoros, Amos, colligens sycomoros^(ab) ad opus vaccarum eius, et erit colligens sicut colligens, de targum³⁵⁹ et scrutatus est et scrutatus est. Vel boles³⁶⁰ miscens, expo. eius miscens sycomoros cum rebus aliis ad escam boum eius. Et sic in verbis doctorum nostrum³⁶¹ omnis res permixta vocabitur balus, sicut quod dixerunt quod sic pauper commedens fructum eius de massa mixta, expo. quod permixta fuit farina cum farina^(lxxii) ad quantitatem.^(lxxiii)

Deglutivit. Divitias absorpsit³⁶², et deglutivit virgam Aaron, Nomina, ingurgitavit me sicut leo, et deglutiet ipsos, In deserto, et deglutiverunt spicas tenues, In principio. Et nomen, amasti omnia³⁶³ verba absorptionis, Psalmiste, et eiciam³⁶⁴ absorptionem³⁶⁵ eius de ore eius, Ieremie, et omnium modus cognitus. Et verbum daggessatum in modo alio, destruxit³⁶⁶ dextruxit mortem semper, Isaie, et destruet in monte isto, Isaie, simul in circuitu et destruxisti me, Iob, in destruere impium iustum de ipso, Abacuc, cum bet³⁶⁷ servitii. In destruere sanctuarium, cum caph. Destruxit Dominus et non misertus est, Quomodo, et viam semitarum tuarum destruxerunt, Isaie, et directores destructi. Et cuius non memoratur agens eius de ipso, si³⁶⁸ dixit vir quod dextruetur, Iob, expo. principium passuc narratum fuit ipsi quod loquar, ut dicere necesse ad narrare ipsi^(lxxiv) ipse sciens occulta et si dixit vir quia opus quod non scivit destruetur et perdetur quia negavit veritatem. Ne forte destruetur rex³⁶⁹. Et hitpaal et omnis scientia eorum destruetur, et omnia similia ipsis modus destructionis. Et niphal in modo isto, destructus est Israel, Osee, destructi sunt de vino, Isaie. Sicut occultari sanctuarium, In deserto, sicut occultari sanctuarium. Et sic aptabitur ad declarare si dixit vir quod destructus, et expositio si dixit vir quod occultabitur de ipso quid quod ego loquens, et est geminatio rei ad quod dixit narrabitur ipsi quod loquar. Et sunt declarantes si dixit vir in corde suo quod occultabitur de ipso non iuvabit ipsum. Et rabi Haie declaravit³⁷⁰ quia destruetur convertit se ad solem expositio^(lxxv) dixit vir quod occultabitur sol quando nebule occultantes ipsum et hoc est quod dixit et nunc non viderunt lumen, ut dicere ecce non fortitudo in manu eorum ad videre etiam lumen quando nebule^371(lxxvi) et est sol lucidus ipse et ipsi non sunt videntes ipsum usque quo transeat ventus et purgabit celos de nebulis. Et sunt declarantes simul in circuitu et cooperuisti me, sicut modus et cooperuisti me³⁷². Et sunt declarantes de hoc dilexisti omnia verba absorptionis, Psalmiste, ut dicere verba doli quia loquens in dolo occultat cor suum.

Destruxit. Vacuata et vacuata et dissipata, Nahum, declaravit in ipso rabi Iona devastata fuit sine habitante, et simile ad quod dicit arabicum ad locum quod non est in ipso flos deserta, cum dagessatione lammed et cum patha³⁷³ bet et dicit ultra clausisti portam, vult dicere clausisti portam. Et erit modus iste ad viam istam vastata clausa et clausa non habitavit homo in ipsa. Et expositio ultra modus apertionis quod dicit arabicum etiam sic aperuisti portam aperuisti ipsam, quod hoc penes ipsos de dictionibus cadentibus ad rem et contrarium eius et erit modus eius ad viam istam derelicta. Et sic scripsit ipsum dominus meus pater meus ad viam secundam ut dicere aperi ipsam et exibunt habitantes eius ad omnem partem, et de verbo levi ecce dominus vacuans terram et incidens ipsam, Isaie.

Preter. Preter Caleb filio Iephunne, In deserto, sicut preter, et iot addita sicut sine me,^(lxxvii) vel iot radix et ipsum rectum. Et cecidit iot in pronominibus propter gravitatem lecture, et salvator non sine me, Osee, iot ad pronomen, sine me mundus ipse, sine me quod mundus ipse ut dicere quod non contingit in ipso pollutio,^(lxxviii) propterea non venit, et hoc est quod dixit quia non mundus vult dicere vel quod non mundus. Et sic omne sine me declaratio eius sine me preter pauca quod declaratio³⁷⁴ eorum non. Plaga non auferetur, Isaie, ut dicere per plagam que non auferetur, usque non cęli, Iob, usque non cęli, usque non fecit remanere ipsi reliquias³⁷⁵, Verba, et omne non quod est ligatum cum mem³⁷⁶ est sicut de non de non posse Domini, In deserto, de non posse Domini et sic omnia ipsa. Et quando³⁷⁷ est ligatum cum lammed est sicut quod non, quod non erigere cor eius, Verba, quod non ad extollere cor eius, qui non approximare fecit³⁷⁸, In deserto, quod non ad approximare³⁷⁹, quod non reversi sunt vir de malitia eius, quod non reversi sunt, quod non facere transire filium suum et filiam suam in igne ad molech^(ac), Regum, quod non ad facere transire, et quod non viderunt, Ezechielis, ut dicere euntes post spiritum eorum et dicentes quod quod non viderunt et sic omnia ipsa.

Locus eminens. Et vocavit nomen eius altare, verum tamen altaria non cessaverunt, Regum, et altaria mundi ad hereditatem, Ezechielis, supra altitudines terrę, Verba, ascendam supra altitudines nebule, Isaie, supra altaria eorum, vestigia facies³⁸⁰, Verba, modus eorum cognitus. Et ponam dictionem istam de quietis lammed sicut quod scripsit rabi Iona. Et rabi Iacob filius Eliazar scripsit ipsum de quietis ayn propter camessationem appoaal in coniuncto et pronomine sicut seges^(ad) in sequentibus Philisteorum³⁸¹, et est rectum. Et etiam rabi Iona scripsit sic in loco alio quia bonum quod erit altare causatum^(ae) ayn.

Aedificavit. Et edificabit supra ipsam arces magnas, Ecclesiastae, et edificabit supra ipsam filum³⁸² vanitatis,^(lxxix) edificare edificavi domum habitationis tibi, Regum³⁸³. Et deficit³⁸⁴ iot lammed appoaal³⁸⁵, et domum quam edificavi nomini tuo, Verba, et massoret supra ipsum non deficiens. Edificare domos, Ezechielis, et venit infinitum cum iot multiplicationis, in edificare te altitudinem tuam in capite omnis vię, et grammatica eius in parte dic duc inquietis lammed. Tunc edificavit, Iosue. Et niphal lapis perfectus motus edificatus, Regum, ad domum edificatam nomini Domini, Verba,^(lxxx) preteritum in loco futuri et expositio ad domum quem edificabitur nomini Domini. Et edificabuntur in medio populi mei, et edificabitur civitas supra fortitudine eius, Ieremie. Et nomen edificium et paries edificii quinque cubitorum, Ezechielis. Et pondus aliud et incisio et edificatio, Ezechielis. Et de modo isto filius filiorum³⁸⁶ quoniam quod sunt edificii patris et matris. Et sic filia et conveniens³⁸⁷ ad esse filia et conveniens quod dicat ad multas filię. Et sic copulatio eius cum pronominibus³⁸⁸ dagessabitur ad defectum nun³⁸⁹ filia eius, filia tua, filia mea, et ratio eorum filia eius, filia tua, filia mea et sic omnia ipsa. Et sic dixerunt verbum edificii ad modum filiorum et filiabor etiam ego de ipsa, Principium, quod non filiabit^(af) domum fratris eius, Verba, et de modo isto et incisione ista vocatur vulva vulva ad nomen³⁹⁰ filiorum. Et ad viam proverbii vocabitur congregatio filia populi mei, Quomodo³⁹¹ filia Sion, filia Babilonis³⁹², Psalmiste, filia Assurim, vult dicere congregatio Assurim et sic exponentes³⁹³ exponentes³⁹⁴ et filia regis meridiei, et filiam mulierum dabit ipsi ad destruere ipsam, Danielis, sicut congregatio. Et rabi³⁹⁵ Abraam ben Ezra³⁹⁶ declaravit ipsa sicut auditus eorum et est dicens supra reginam Sabam. Et sic vocatur pupilla filia filia oculi tui, Quomodo, omnis³⁹⁷ nigredo sicut filia oculo et licet quod scripsimus ipsum in radice pupilla hoc ipsum rectum penes me. Sic³⁹⁸ vocatur ad viam proverbii sagicta³⁹⁹ filius non faciet fugere ipsum filius arcus, Iob, filii pharetre eius, Quomodo, et sic trituratio mea⁴⁰⁰ et filius areę meę, Isaie, palea vel frumentum vocabitur filius aree quoniam quod triturabitur⁴⁰¹ et ventilabitur in area. Et ramus vocatur filius et supra ramum fortificasti te, Psalmiste, ramus crescens Ioseph, In principio, et erit ramus in lingua mulieris quoniam quod vocabitur et sic⁴⁰² crescens, filię deambulavit supra murum, In principio, et crescens adiectivum ipsi de crescite et multiplicate, et modus eius ramus crescens Ioseph, ramus crescens supra fortem⁴⁰³ et tav crescentis mutatione he. Et quod scripsit in ipso rabi Iona qui declaravit crescens de⁴⁰⁴ et elongaverunt se rami eius, et sic scripsit rabi Iuda si non quod non equati sunt in radice eius bonum fuisset, si non quod ad⁴⁰⁵ scire eorum erit modus eius ramus^(ag) planctationis quod sunt ipsi rami et rami, ut dicere licet quod est planctatio sunt ipsi rami⁴⁰⁶, et si sic est declaratio erit ramus^(ah) coniunctus ad crescentem et hoc non aptabitur propterea quod ramus puntatus sere et si fuisset affixus fuisset punctatus segol, sicut ratio, et ad scire eorum non declarabitur ramus sine coniunctione quod si voluisset dicere ramus et ramosus non ipsi ratio. Et vocabuntur suburbana et ville filie quoniam quod sunt sicut filię ad civitatem et civitas ipsis sicut mater. Domus Sean ville eius⁴⁰⁷, Canat⁴⁰⁸ et ville eius, et sic filie sperantes audite verbum meum, Isaie, quia dixit civitates secure ad civitates, et dixit filias sperantes pro villis. Filii prophetarum,^(lxxxi) quod sunt ipsis sicut filii. Et sic dixerunt doctores nostri omnis dolens filium⁴⁰⁹ socii eius legem^(lxxxii) ac si generasset ipsum et sic scripsit⁴¹⁰ iste⁴¹¹ generationes Aaron et Mose, Et dixit, Nadab et Abihu⁴¹² Eleazar⁴¹³ et Etamar et pro certo filii Aaron erant et quando⁴¹⁴ vocavit ipsos generationes Mose ?^(lxxxiii) Quia quod docuit eos Mose ac si genuisset eos, et quando veniet filius vel filia sine coniunctione et sine memoria patris vel matris ostendet ad parvum et parvam, vel filium cornupetet vel filiam cornupetet, vult dicere parvum et parvam,^(lxxxiv) et si filias liberabunt, Ezechielis, vult dicere et parvos non liberabunt cum iustitia eorum si non ipsi soli ipsi liberabunt. Et veniet filius vir⁴¹⁵, quia filius vir mortis ipse, vir mortis, et sic si⁴¹⁶ filius vulnerare malum, Verba, si vir vulnerare. Et venit cum hiric mutatione segol sicut Iosue filius Nun⁴¹⁷, Verba, quod filius noctis fuit et⁴¹⁸ filius noctis periit, Ione, verba Agur^(ai)⁴¹⁹ filii Iache, Proverbiorum. Et est qui declaravit hoc sicut intelligentia, ut dicere verba Agur⁴²⁰ qui evomet sapientiam. Filii dei, In principio, misericordes, et ipsi filii ad nomen qui est amans ipsos sicut pater filium, et sic filius meus primogenitus Israel, Nomina, vel filii dei filii magnorum, ad oculos filiorum populi mei, In principio, viri populi mei, ad omnes filios populi, viros populi, et sic filii Belial, Verba, filii iniquitatis, Samuelis, viri divitiarum, Verba, et omnia⁴²¹ similia ipsis ad istam viam. Similitudo tabernaculi, Nomina, similitudo tabernaculi et figura eius, similitudo manus hominis, Ezechielis⁴²², similitudo manus hominis et figura eius. Et in dicere⁴²³ ipsum, totum opus similitudinis, Verba, vult dicere omnia opera domorum et vasorum in figura eorum. Et scripsit rabi Iona supra ipsum⁴²⁴ sicut similitudo civitatis, Ezechielis, de modo similitudinis tabernaculi vel erit de modo edificii proprii et totum proximum in modo.

Uva acerba. Et uva ablactata, commedens uvam acerbam et abstupescent dentes eius. Et pondus aliud, discoperiet sicut vitem uvam acerbam, et est⁴²⁵ fructus qui non maturatus est in tota⁴²⁶ necessitate eius et vocant ipsum in lingua agresta.

Petiit. Si petitis petite, Isaie. Et niphal, petite⁴²⁷ fuerunt occultationes eius, Abdie, quesitus in muro forti, Isaie, targum et quesivit et quesivit. Et expo. quesitus supra aperturam, quia quando erit apertura in muro forti intrabunt et querent inde. Et est qui declaravit de modo isto, cum quesitione spiritus eius, Isaie, et deficit bet servitii, et iudicium eius cum quesitione, et mem addita sicut mem⁴²⁸ vacuum, et expo. cum quesitione spiritus eius ut dicere cum voluntate eius. Et modus alius, aquas faciet bullire ignis, Isaie, expo. quod ignis fervere faciet aquas et est de modo ampullarum, quod aque quando bulliunt ascendere facient ampullas. Et rabi Iona declaravit de isto modo ampullatus in muro forti, quia murus quando erit proximus ad cadere est declinans foras et umflatus sicut ampullę ad fistulam florente ampullas, Nomina, et he⁴²⁹ in ipso addita et geminatur in ipso pe et ayn et cecidit lammed⁴³⁰ appoaal⁴³¹ sicut cresies de crescet pratum.

Recalcitravit. Et impugnatus est Israel⁴³² et recalcitravit, Verba, via⁴³³ calcitrationis in bestia⁴³⁴ que recalcitrat cum pede suo retro, et dixit ad viam proverbii et impinguatus est Israel⁴³⁵ et calcitravit et est via contemptus⁴³⁶. Et sic quare calcitrabitis in sacrificiis meis, Samuelis.

Maritavit^(aj). Quia capiet vir mulierem et cognoscet^(ak) ipsam, Verba, et maritabit filiam dei extranei, Regum,^(lxxxv) maritatio^(al) ipsa^(am) copulatio. Et dixit ad viam proverbii, et terra tua maritabitur, Isaie. Et de isto modo vocatur omnis qui est dominus rei patronus sicut patronus mulieris, quod est dominus ipsi. Et dixerunt si patronus eius secum non solvet, Nomina, expo. et si dominus eius, patroni gentium, Isaie, domini gentium, patronus putei, Nomina, vir dominus domus, filius mulieris patrone domus, Regum, patronus somniorum, Principium, patroni⁴³⁷ militum, Samuelis, patroni sagiptarum, Principium, patronus gladii ancipitis⁴³⁸, Isaie, patronus in populis eius, Et vocavit, dominus in populis eius, et defecit bet^(an) servitii vel lamed et iudicium eius in patronus⁴³⁹ in populis eius, et sic caldeizavit Anchelos magnus in populis eius.^(lxxxvi) Et omnia similia ipsis ad viam istam. Et de ista radice et modo Dominus in terra, Psalmiste, et est in pondere hyemis⁴⁴⁰ et expo. Dominus terre. Et ultra scribemus ipsum in radice operatus est⁴⁴¹. Et est qui declaravit et ego abominatus sum in ipsis dictum Domini, Ieremie, quod in passuc ecce⁴⁴² dies veniunt dictum Domini et feriam cum domo Israel et cum domo Iuda pactum novum non sicut⁴⁴³ pactum quo eduxi ipsos de terra Egipti et cetera⁴⁴⁴, sicut abominatus vel sicut horrui. Et non necesse sed expo. dominatus sum proprie, voluntas eius⁴⁴⁵ ad dicere licet quod ego dominatus sum in ipsis et fui ipsis in deum ipsi fregerunt pactum meum, et sic caldeizat Ionatan dominatus sum. Et dominus meus pater meus expo.⁴⁴⁶ quod omnis lingua de beila que est affixa cum bet est lingua turpitudinis⁴⁴⁷, et expositio etiam sic abominatus sum in ipsis et capiam vos unum de civitate et cetera, lingua abominationis ut dicere fastidivi in ipsis in tempore quod preteriit, sed nunc colligam vos. Et sic dixit in arabico patronus patronus cum aleph lamed^(lxxxvii) ut dicere fastidivit in ipsa et eiecit ipsam. Et vocabuntur idola et idola in isto nomine, idolum paor, In deserto, et nomina⁴⁴⁸ idolorum, Iosue. Quia sunt sicut dominus servientibus ipsis, planities Gad⁴⁴⁹ sicut thargum⁴⁵⁰ eius planities Gad. Et possibile quod vocatur de hoc civitas Baal, quoniam⁴⁵¹ quod fuit in planitie et ipsa civitas in civitatibus Iuda. Et vocatur etiam sic planities, et planities sicut quod dictum est de planitiebus Iude, Samuelis⁴⁵².

Arsit^(ao). Quia arsit in ipsis ignis, In deserto, carbones succensi sunt ab ipso, Samuelis, et ecce rubus ardens in igne, Nomina, ardens,^(lxxxviii) Ieremie, ardens, sicut ignis accendetur silva⁴⁵⁴, Psalmiste, sicut linum quod arsit in igne, Iudicum, conbusti fuerunt, quare non ardebit rubus, Nomina, non ardebit. Est qui quod declaravit omnem linguam ardentis transitivum et quid faciet in lino quod combusserunt in igne ? Et rectum quod omnia ipsa de levi verba stantia, et expositio sicut ignis comburet sylva, ardet in sylva. Et verbum augmentatum⁴⁵⁵ et faciam ardere in fumo currum eius, Nahum, ut dicere cum igno magno faciam ascendere⁴⁵⁶ fumum magnum, et incendit ab acervo manipulorum usque segetem, Iudicum, accendens accensionem, Nomina. Et nomen in pondere alio, et vocavit nomen loci ipsius Tabera^(ap), In deserto. Et verbum grave, et accendet supra ipsum sacerdos, Et vocavit, et accenderunt in ipsis ignem, Ezechielis, non accendetis ignem, Nomina, patres accendentes ignem, Ieremie, et ignis ante ipsum comburens, Ieremie, et erit homini ad comburere, Isaie, et omnia ipsa modus accensionis et combustionis, si non quod modus accensionis cadens ad ignem ipsummet licet⁴⁵⁷ non exibit opus suum ad alium, et modus combustionis in igne exibit opus eius ad alterum semper. Et modus alius, et auferes^(aq) malum de medio tui, Verba, abstuli sanctitatem de domo, Verba, et non abstuli de ipso in polluto, Verba, quod si erit ad auferre Cain⁴⁵⁸, In deserto, et tolletur malum de Israel, Iudicum. Et verbum grave aliud, ecce faciens⁴⁵⁹ tollere post Asa et post domum eius, Regum. Et nomen in spiritu iudicii et in spiritu exterminationis, Isaie, et revertetur et erit ad exterminationem⁴⁶⁰, et omnia similia ipsis modus incisionis et exterminationis et est proximum ad modum primum. Et modus alius, quod faciet pascere vir agrum vel vineam, Nomina, quod faciat^(ar) pascere⁴⁶¹. Et grave aliud et faciet pascere in agro alterius, Nomina, et faciet pascere, depasti estis vineam, depasti estis, et erat ad depasci, Isaie, ad depasci. Et aptabitur etiam de hoc, et erit homini ad depasci. Et etiam iste modus proximus ad modum primum quia^(lxxxix) et cibus est vastatio et consumptio. Onerate bestias vestras, In principio, bestias vestras, et mittet bestiam suam, bestia eius, caldeum bestia bestia. Et modus alius, et in una insanient et offendent, Ieremie, et dabo te⁴⁶² in manu virorum bestialium,^(xc) de modo primo et sic simile erit scientia patroni massoret qui dixit bestiales duo in duabus linguis. Et niphal stultus factus est omnis homo de scientia, Ieremie, consilium stultum, Isaie. Et adiectivum stultus non sciet, Psalmiste, modus eius cognitus et est proximum ad modum onerate bestias vestras quia stultus sicut bestia.

Terruit. Et Aman territus fuit, Hester, et sicut venire me territus fui, Danielis, tau lammed appoaal⁴⁶³ absorpta⁴⁶⁴ est cum dagges. Et nomen ecce terror, Ieremie. Et pondus aliud, terrores dei ordinabunt me, Iob, terrores tui secuerunt me, Psalmiste. Et grave, tenebre stupefecerunt me, Isaie, et stupefecerunt ipsum spiritus malus, Samuelis, ecce spiritus dei malus terrefaciens te, Samuelis, omnia ipsa modus conturbationis.

Lutum. Demersi fuerunt in luto pedes tui, sicut preceptum de sculpsit, et fortitudo de fortificavit se, et modus lutum lutum et coenum⁴⁶⁵. Et sic cęna eius et palus eius, Ezechielis, valles que sunt plene luto, et sic si crescet iuncus sine luto, in occultatione calami et luti, Iob.

Cepa^(as). Porri et cępe, In deserto, notum⁴⁶⁷.

Desideravit^(at). Quod que spes hypocritę quod desiderabit, Iob. Omnis ipse desiderans utilitatem^(au), Ieremie, odientes avaritiam, Nomina, quid quę utilitas quod interfeciemus fratrem nostrum, In principio, et si utilitas quod perficies⁴⁶⁹ vias tuas, Iob, utilitas argenti, cum segol, Iudicum, vir ad cupiditatem suam, Isaie, postis desiderii tui, Ieremie, et faciam destruere Domino cupiditatem eorum, Michee. Et grave, et fecisti desiderare socios tuos in fraudes, Ezechielis, omnia ipsa modus desiderii et fraudis. Et expositio^470(xci) sicut caldeum eius et fecisti desiderare amicos tuos in fraudem, ut dicere dedisti ipsis utilitatem argenti in fraudem quia⁴⁷¹ fraudasti debiles in te. Et expo. odientes avaritiam quod non sunt sequentes post desiderium mundi et amasti divitias et excellentiam, si non odientes, et elongare facientes congregationem divitiarum si non sufficientiam vitę eorum et si erunt divites contentabuntur in quo misertus est ipsis Creator et non sequentur ad congregare ultra et ipsi viri sunt convenientes ad ordinare ipsos iudices. Et sic dixerunt doctores nostri, odientes avaritiam^(av), quod sunt odientes divitias ipsorum met et si divitias ipsorum met odientes tanto magis divitias sotiorum eius. Et ultra dixerunt rex in iudicio faciet stare terram et vir munerum destruet ipsam, si similis iudex regi quod non ipse indigens nihil faciet stare terram et similis sacerdoti revertens⁴⁷² ad domum arearum destruet ipsam. Et modus alius, complevit verbum suum, Quomodo, et manus eius complebunt, Zacarie, cum patha zadi cum atna, quia complebit Dominus totum opus eius, Isaie, modus perfectionis. Et modus alius, solveret manum suam et conterat me, Iob, et de infirmitate compleret me, Isaie. Et leve, et per ensem cadent et non vulnerabunt se, Ioelis, et est verbum stans ut dicere quod cadent supra enses et non damnificabunt ipsos, vult dicere quod non sunt sicut reliquum inimicorum quod vitabis ipsos cum ense de non venire supra te et non in claudere portas sicut quod dixit per fenestras venient, sicut latro. Et transitivum et plagavit ipsos in caput omnium⁴⁷³, Amos, expo. deus vulnerabit ipsos qui sunt caput⁴⁷⁴ omnium ipsorum et ipsi sacerdotes vel patres, et post sic dixit et finem⁴⁷⁵ eorum in gladio interficiam, et ipsi filii sicut declaravimus. Et si dixit inplagabit ipsos in lingua occulta et post sic dixit interficiam, multa inveniuntur sicut hec⁴⁷⁶ in Scriptura. Et pathissatur⁴⁷⁷ ayn⁴⁷⁸ propter dictionem que gravisonam cum duobus psatin⁴⁷⁹. Et rabi Iona declaravit et vulnera ipsos imperativum et patha loco⁴⁸⁰ zere quia quod dixit percute supra liminare, imperativum omnia ipsa modus fractionis et fractionis. Frusta⁴⁸¹ et frangere ipsam frusta, chaldeum divisit ipsam frusta. Et sunt declarantes de hoc frustum argenti non cęperunt, Iudicum, frustum argenti, ut dicere quod non cęperunt argentum et aurum⁴⁸² ad redemptionem captivorum si non fuerunt occidentes ipsos⁴⁸³.

Congeries^(aw). Congeriem suam antequam fermentaretur, Nomina,^(xcii) admassare pastam, Osee, pasta. Et pes tuus non est congessa, Verba, et pedes eorum non tumuerunt⁴⁸⁴, Ezre, discalciatus sine calcio et est de modo paste^(ax) quia inveterascetur calceum congeritur pes in luto.

Vindemiavit. Et uvas separationis⁴⁸⁵ tuę non vindemiabis, Et vocavit, quando vindemiabis vineam tuam, Verba, sicut vendemians⁴⁸⁶ supra canistris. Et nomen, et comprehendent vobis tritulatio ad vindemiam, Et vocavit, magis quam vindemia Abiezer, Iudicum, et bet tenius et conveniens ad fortificari. Omnia modus⁴⁸⁷ incisionis. Et aptabitur ad declarare de hoc quod descendit sylva vindemia, Zacarie, et est proverbium supra magnos Israel. Et comparavit ipsos ad sylvam quod ligna⁴⁸⁸ sylve sunt magna et multa et coniunxit eos ad⁴⁸⁹ vindemiam, ut dicere quod dant fructum quod non sic ligna⁴⁹⁰ sylve. Et modus alius civitates munite^(ay), Verba, ac pro muro aeris munito, Ieremie, et annuntiabo⁴⁹¹ tibi magna et vigorosa et non scivisti ipsa, Ieremie. Et dagessatum, ad munire murum, Isaie, et quando munies altitudinem fortitudinis eius, Ieremie. Et nomen revertimini ad munitionem vincti spei, Zacarie. Et de modo alio civitates munitionis, Iosue, si in planis si in munitis, In deserto. Et in collectione mulierum, et cępit civitatem⁴⁹² munitas, Danielis, omnia ipsa modus fortitudinis. Et expositio revertimini ad munitionem, Zacarie, ad civitates munitionis⁴⁹³. Et est ad declarare de hoc quod descendit sylva munitionis⁴⁹⁴. Et de modo isto fortificabit spiritum nobilium, Psalmiste, eriget ipsam et fortificabit ipsam. Et aptabitur ad declarare ipsum de modo primo, et expositio incidet et⁴⁹⁵ incurvabit spiritum nobilium de extollere se et est quod dixit post ipsum terribilis ad reges terre. Et modus alius : et nunc non prohibebitur de ipsis, In principio, et non prohibebitur a te cogitatio, modus eorum non prohibetur, et in anno prohibitionis non testabitur. Et pondus aliud : supra verbis prohibitionum, Ieremie, prohibitio pluviarum et retemptio earum. Et sunt declarantes de hoc ad tempora prohibitionis, Psalmiste, bet radicis. Et aptabitur ad dicere quod modus civitates munitę et modus iste proximus quia res magna et fortis prohibetur ab homine ad comprehendere ipsam. Et ponere supra terram aurum, Iob, aurum. Et collectio aura et erit potentissimus aura tua, Iob⁴⁹⁶, aura tua^(az)⁴⁹⁷ Et sunt libri correcti non in ipso iot si sic erit lingua singularis et segol ress propter atnata. Et possibile etiam sic esse ipsum linguam multorum et licet quod deficit iot quia invenientur sicut ipsum multa.

Vacuavit⁴⁹⁸. Quia vacuaverunt ipsos vacuantes, Nahum, et evacuabo⁴⁹⁹ consilium Iude et⁵⁰⁰ Ierusalaim in loco isto, Ieremie, verbum transiens, vitis vacua Israel, Osee, solitarium. Et niphal : vacuari vacuabitur terra, et vacuabitur spiritus Egiptiorum, Isaie, in pondere et dilatabitur et circundabitur, iudicium eius circundata fuit vacuata fuit. Et verbum grave : et vacuabunt terram, Ieremie, modus evacuationis.

Fidit. Fidit mare et fecit transire ipsos, Psalmiste, et findes⁵⁰¹ ipsis omnem humerum, Ezechielis, et scindet et colliget in⁵⁰² umbra sua, Isaie, et fidit deus pilam, Iudicum, et scinderunt tres fortes in exercitu Philesteorum, Samuelis, et dixit ad findere ipsos ad ipsum, Verba, supra findere ipsos montes Gilaat, Amos, sicut scindens et findens in terra, Psalmiste. Et verbum augumentatum : et scindemus ipsam pro nobis, Isaie, ad facere frangere regem Edom⁵⁰³, Regum. Et cuius non memoratur agens eius de ipso : scissa fuit civitas, Ieremie. Et niphal^(xciii) : scisse fuerunt in deserto aquę, tunc findetur sicut mane lumen tuum, Isaie, et scissa est terra ad vocem eorum, Regum, findetur vipera, Iosue, et No⁵⁰⁴ erit ad frangi, Ezechielis. Et hitpaal et ecce fracti fuerunt, Iosue, et valles scindentur. Et dagessatum ova basilischi fregerunt, Isaie, et ventus tempestatum franget. Sicut intrantes civitatem scissam, et scissi et segati, Iosue, scindet lapides in deserto, Psalmiste. Et transiens ad tertium : et scindam ventum tempestatum, Ezechielis⁵⁰⁵. Et nomen : et domus parva scissurarum Amos⁵⁰⁶, et scissure civitatis David, Isaie, omnia ipsa omnia ipsa⁵⁰⁷ modus scissure. Et de modo isto : dimidium pondus pro capite, cum segol et ipsum est dimidius siclus quia scissum est de siclo⁵⁰⁸ Et expositio et scindetur et colliget, scissio ipsa exitus pulli⁵⁰⁹ de ovo et sic ova scorpionis⁵¹⁰ fregerunt. Exeuntes in planitie et in monte, Verba, et colles in planitiem⁵¹¹, Isaie, et invenerunt planitiem, Principio, locus planities inter montes et etiam sunt de modo primo.

Quesivit. Et queram⁵¹² ovem meam et queram ipsos, Ezechielis, non queret sacerdos, Et vocavit, et ad querere in templo eius, Psalmiste, et erit mihi ad querere, Regum, expositio quod quando ascendet in cor meum ad querere ipsum. Et nomen sicut quesitio pastoris gregem suum, Ezechielis, omnia ipsa modus explorationis et quesitionis⁵¹³. Et de modo isto vocatur mane quia in mane queretur omnis res ad lucem diei et contrarium eius nox quod miscebuntur omnes res et non cognoscet ipsas homo, et vocatur lumen mane in cantare simul stellas mane, Iob, ac si dixisset stelle luminis sicut laudate ipsum omnes stelle lucis^(ba), et sunt septem servientes. Et sic vocatur mane lumen de lumine usque ad medium dies, ac si dixisset de mane. Et congregatio sit⁵¹⁴ brachium eorum ad matutina, Isaie, et est ad declarare de hoc et ad querere in templo eius sicut matutinare^(bb). Flagellata erit, Et vocavit, flagellata erit. Et scripsit excelsus magister Sedaia quia dixit in lingua⁵¹⁵ flagellata quia flagellatio est⁵¹⁶ cum corrigia de vacca, vel erit bet in loco pe quia quod sunt de enuntiatione una proxima in modo sicut quod invenimus in lingua Misna, derelictio pro pauperibus, quod est sicut derelictio. Et Thargum Ierusalmi⁵¹⁷ derelinques⁵¹⁸ ipsam et dimictes ipsam, dimictes ipsam et relinques ipsam. Et expositio flagellata erit, ad derelictionem ipsa quoniam quod non desponsata et propterea non morietur sed flagellatio et⁵¹⁹ est. Et dixerunt doctores^(xciv) flagellatio ipsi et non ipsi quia quod dixit erit et non dixit erunt⁵²⁰ intelligitur ipsa patiens et ipse non ipse patiens. Et modus alius ovina et vaccina, Principium, cognitum. Et collectio si arabit cum vaccis, Amos, et similitudo vaccarum sub ipso circum, Verba. Et verbum leve de ipso quia armentarius ego, Amos, ut dicere pastor vaccarum.

Quesivit. Quesivit Dominus sibi, Samuelis, quesivi ipsum et non inveni ipsum, Canticorum,^(xcv) et queret Dominus de manu inimicorum David, Samuelis, de manu mea queret ipsam, Principium, levis caph et sic plus edificii cum seva coph levis. Et cuius non memoratur agens eius de ipso⁵²¹ et quesita fuit res et invenietur, Hester, et quereris et non invenieris ultra, Ezechielis. Et nomen et ad facere petitionem meam, Hester, et omnium modus eorum notus.

Filius. Quid fili⁵²² mi et quid fili⁵²³ ventris mei, Proverbiorum, sicut quid fili⁵²⁴ mi quia sic targum filius filius. Multiplicabuntur in foris, Iob, in foris quia sic targum foris foris. Vel expositio triticum⁵²⁵ sicut oneratę tritico et pane et cibo, In principio, quod expo. triticum, ad emere frumentum. Et sic sit frustrum frumenti in terra, Psalmiste. Et sic declaravit pater meus de hoc de non boves presepe triticum, Proverbiorum, et expositio de non boves non presepe triticum. Et expo. presepis horreum sicut aperite horrea eius, et non stans in loco duorum sicut expectatio pauperum, et possibile quod erit radix ista quam declaravit triticum mundum et sic⁵²⁶ multiplicabuntur in munditia, sed radix quid fili⁵²⁷ mi, claritas, supra rectum sicut radix filii mei edificavit

Elegit^(bc). Et cum ipsis Heman et indutum et reliquum⁵²⁸ electorum qui declarati fuerunt in nominibus, Verba, clarum locuti sunt, Iob, et eligam de vobis rebellantibus et rebellantibus in me, Ezechielis, sicut et eligam, et ad clarificare totum istud, Ecclesiastes, cum surrech⁵²⁹ sicut cum holem. Et verbum grave : non ad ventilare et non ad purgare, Ieremie, patha in fine passuc. Et prossimum⁵³⁰ de modo isto : et posuit me ad sagictam claram, Isaie, quod expo. lucidam, et sic clarificate sagictas, quod expositio eius polite sagictas. Et iam declaravi polite sagictas in radice ala expo. alia. Et grave aliud et ad clarificare et album facere, Danielis. Hitpaal clarificabunt se et albos se facient, Danielis, cum mundo mundabis te, Samuelis, proprietas eius mundabis te. Et niphal cum mundo, mundamini portantes vasa Domini, Isaie. Et adiectivum et mundus fui⁵³¹ in oculis tuis, Iob, armamini mundum^(bd), Psalmiste, munda sicut sol, Canticorum. Et nomen sicut munditia manuum mearum reddet mihi, Samuelis, et purificabo sicut munditia scoriam tuam, Isaie, sicut res qua clarificantes in ipsa⁵³² argentum de scoriis. Et est declarans de hoc sit frustrum puritatis in terra, Psalmiste, ut dicere relinquetur modicum puritatis et iustitie⁵³³ et veritatis in terra. Et sic et multiplicasti tibi munditiam⁵³⁴, Ieremie, quia res conveniens ad fortificari si non quia non recipiet dagges et iudicium eius munditia in statera sulphuris⁵³⁵ et quia quod est^(xcvi) herba qua lavantes in ipsa. Et est declarans ipsum quod ipsum vocatur in lingua sapon, ad mundare ipsos Deum, Ecclesiastes, conveniens ad mundare ipsos bet rapta et ress⁵³⁶ dagessata in statera ad consumare ipsos, et propterea quod res non fortificabitur producta fuit cames et innovavit se post ipsum quieta mutatione dagges sicut quod fuit in dictione munditia. Vel erit ad mundare ipsos verbum preteritum vult dicere ad quos mundavit ipsos Deus de reliquo creatorum ad scire et cognoscere. Et licet quod non usus ad ingredi litteras biclam quę sunt litterę servitii^(be) in verbis transitivis ecce inveniemus de ipsis pauca ingredientur cum he⁵³⁷ servitii, et declarabitur in loco quod⁵³⁸, et bet etiam sic sicut quod composuit⁵³⁹ ipsi David, et omne quod sanctificavit Samuel, inventa fuerunt hic, sicut quod memoravimus in parte dicduc, et sic erit lammed in ad mundare ipsos in loco ad quem et erit mundare ipsos de ista radice et proprietas⁵⁴⁰ eius ad fortificari vel erit de quietis lammed de eligite vobis virum, Samuelis

Creavit. In principio creavit Deus, in die creare Deum hominem, In principio, cor mundum crea mihi Deus, Psalmiste. Et niphal et populus creatus laudabit dominum, Psalmiste, in die creari ipsos, Principium, in die creari te composita fuerunt, Ezechielis, et omnia ipsa modus creationis, sed est differentia inter ipsa quia lingua creationis non ipsa cadens si non ad rem cui est ipsa proprietas et figura. Et quod quod dixit et creans spiritum hominis in medio eius, supra creationem totius corporis recipientia fortitudinem spiritus et sunt medulla et cor et lingua creationis cadit supra omni re. Et declaravit magister noster Seadia⁵⁴¹ quia dicere ipsum in medio eius vult dicere quod creator creans ipsum cum perfectione figure hominis et est quod dixit in medio eius, et omnis lingua creationis est innovari rem et exire ipsam de nihilo ad esse. Et sic dixit passuc⁵⁴² ad gloriam meam⁵⁴³ creavi ipsum formavi ipsum etiam feci ipsum, Isaie, in principio creavi ipsum eduxi ipsum de nihil⁵⁴⁴ ad esse et post sic formavi⁵⁴⁵ ipsum quod feci stare ipsum ad compositionem figure et post sic feci ipsum quod expositio eius aptavi ipsum quia omnis lingua⁵⁴⁶ operis est aptatio rei et perfectio eius et propterea dixit etiam feci ipsum. Et modus alius verbum dagessatum : et eliges tibi ibi⁵⁴⁷, Isaie,^(xcvii) et eliges ipsum et erunt⁵⁴⁸ tibi exitus eius, et locum⁵⁴⁹ elige in capite vię civitatem elige, Ezechielis, modus eorum electio et electio. Et modus alius et incides ipsas cum ensibus eorum, Ezechielis, modus eius et incides. Et simulavit ipsum dominus meus pater meus ad linguam Arabicam que dicit pro incisione albari. Et sic caldeizat Ionatan et incident ipsas cum ensibus eorum. Et est qui declaravit de isto modo et incides tibi, ut dicere quod incides ligna sylve et edificabis ibi civitates ad habitare. Et sic si incisionem incidet, In deserto, modus incisionis et sic in principio incidet, et rectum quod sit si⁵⁵⁰ creatura modus figurationis quia omnis res nova vocabitur creatura et sic in principio creavit, et sic creans locutionem labiorum, Isaie, ut dicere renovans verbum^(bf) labiorum quod dicet pax pax ad distantem et ad proximum. Et modus alius : et Eglon vir pinguis nimis, Iudicum, modus eius pinguis, et sic decem vaccas pingues, Regum, pinguem sacrificate, Ezechielis, et pingues carne, Principium. Et dixit in spicis pingues et bone, Usque, ad viam metaphore ut dicere plenę et bonę. Inter agnum pinguem et inter agnum macrum, Ezechielis, iudicium eius pinguem, sed venit in via patronorum he quod sic usus ad miscere quietas lammed patronas he cum patronis aleph in multis locis. Et esca eius pinguis, Abacuc, ut dicere ovis pinguis. Et verbum augumentatum de ipso ad facere pinguescere vos de principio omnis muneris Israel ad populum meum, Samuelis, omnia ista modus pinguedinis.

Grandinavit. Et grandinabit grandinem sylvę, Isaie, et grandinabit verbum preteritum quod est medium eius cames et medium eius patha de modo grandinavit et grando nomen sicut grando et licet quod est ad pondus aliud et est in statera emplastrum^(bg) et expo. quando grandinabit non cadet grando in civitate et non supra semina si non in sylvis quod non damnificet⁵⁵¹ ipsa. Et sic et in humilitate humiliabitur^(bh) civitas⁵⁵², vult dicere omnis⁵⁵³ humilitas que erit in civitate non erit si non in humilitate ut dicere quod non deprimetur et non descendet civitas de magnitudine sua^(xcviii) et non memorabit homo in ipsa nomen depressionis si non supra depressione que ipsa profunditas. Punctati et respersi maculis, In principio, quod sunt ipsis maculę albe sicut grando, et sic equi subrabicundi⁵⁵⁴ grandinibus respersi, Zaccarie.

Elegit. Eligite vobis virum, Samuelis, eligite. Et modus alius et non pransus est cum ipsis panem, Samuelis, et non commedit cum ipsis, et prandebo de manu eius, Samuelis. Et nomen : et dederunt in escam meam toxicum⁵⁵⁵, Psalmiste. Et pondus aliud adducite escam, Samuelis. Et verbum grave et fecit prandere me panem, Samuelis, ad facere prandere David panem, Samuelis. Et grave aliud fuerunt ad prandere⁵⁵⁶ ipsis, Quomodo, et est infinitum et aptabitur ad esse nomen in statera socrus^(bi). Soror vel erit collectum de pransus est sicut de iuramento, maledicere, et omnia ipsa sunt modi commestionis parve. Et ad scientiam meam quia est sicut⁵⁵⁷ prandium terre, In principio, et caph⁵⁵⁸ caph similitudinis et non ipsa radicalis et expo. quantitas ambulationis terre de mane usque ad horam commestionis quia sic extimantes ambulantes vias. Et excelsus magister Sadia expo. etiam sic caph caph similitudinis sed declaravit ipsum sicut miliarium quia modus sine sotio. Triticum et panis et companaticum, In principio, scripsimus in radice triticum.

Fugit. Et David fugit et liberatus fuit, Samuelis, quia fugiens ipse, Principium, et fugit Iacob, Oseę, et fugerunt in abscondi, Danielis. Et verbum grave^(xcix) ipsi fecerunt fugere habitantes in Gat, Verba dierum, predans patrem faciet⁵⁵⁹ fugere matrem, Proverbiorum, et faciam fugere ipsum a me, Neemie⁵⁶⁰, et fecerunt fugere omnes valles, Verba dierum, non fugere faciet ipsum filius arcus, Iob. Et nomen adiectivum fugitivi eius usque zoar, Isaie. Et pondus aliud et faciam descendere fugientes omnes ipsos, Isaie. Et pondus aliud : et omnes fugientes eius in omnibus exercitibus eius, Ezechielis. Et scripsit dominus meus pater meus quia et surrexit Iona ad fugere⁵⁶¹ Tarsum, Ione, quia a facie Domini ipse fugiens, Ione, non ipsa fuga proprie quia non fuga proprie si non supra periculo anime sed expo. ad fugere in loco isto ad accelerare legationem. Et expo. quare fuit accelerans legationem ut quod non dabit ipsi Sanctus Benedictus Ipse signum et prodigium et erit causa quod convertentur viri Ninive⁵⁶² et reditio⁵⁶³ eorum fuisset causans consumationem Israel. Et sic dixit propterea anticipavi ad fugere Tarsum, et Deus benedictus quia erat sciens intencionem eius dedit ipsi signum in mari quia non tibi signum magnum de hac quod proiecerunt ipsum in mari et fuerunt ambulantes viri navis⁵⁶⁴ ad⁵⁶⁵ Ninive et post hoc fuerunt⁵⁶⁶ ibi et viderunt ipsum^(c) cognoverunt ipsum et pervenit res ad regem Ninivę et statim crediderunt ipsi quando testificati sunt >viri< navis⁵⁶⁷ quod ipsi proiecerunt ipsum in⁵⁶⁸ mari. Et expo. eius quia lingua de facie est in precepto mictentis et sic exiverunt nuntii de facie in navibus, et exivit Cain a facie Domini, et dixit David quo a facie tua fugiam, Psalmiste, et non dixit de facie tua. Et sic expo.⁵⁶⁹ et nunc fuge tibi ad locum tuum, In deserto, accelera ad ire. Et sic aptabitur ad declarare quoniam expositio exite de Babillonia fugite de Casdim, et sic et fugerunt vir ad agrum suum levite et cantores, Neemie⁵⁷⁰. Et modus aliud ad contignare⁵⁷¹ in medio tabularum, Nomina. Et verbum grave contignans⁵⁷² a termino ad terminum, Nomina. Et nomen et vectis^(bj) medius et sex⁵⁷³ vectes, Nomina. Ad leviatan serpentem claudentem, Isaie, adiectivum quia quod est claudens mare de extremo ad extremum et est proverbium ad reges fortes. Et ultra declarabimus ipsum in radice serpens. Et est declarans⁵⁷⁴ de hoc et descendere faciam ligatos omnes ipsos, Isaie, ut dicere ligatos cum ligamine ferri et ultra declarabimus ipsum in radice spiritus⁵⁷⁵.

Benedixit.^(ci) Veni benedicte a Domino, In principio, benedictus fili mi a Domino, Iudicum, benedicta tu a domino, Ruth, benedicti vos a domino, Psalmiste, semen benedictorum a domino, Isaie, omnia ipsa adiectivum quia non edificabimus^(cii) leve de ipso. Et nomen benedictio in medio terre, Isaie, benedictio domini ipsa ditem faciet, Proverbiorum, benedictiones ad semper,^(ciii) benedictiones boni, Psalmiste, benedictiones cęli,^(civ) In principio,^(cv) et predans benedixit, Psalmiste, verbum preteritum etiam sic quia veniet cum patha et cum sere sicut quod declaravimus in parte dicduc. Et sic et benedixit et non revocabo ipsam, In deserto, verbum preteritum etiam sic quia declaratio eius et benedixit nomen benedicetur ipsos et non revocabo benedictionem de ipsis, benedicet domus Israel, Psalmiste, benedic Domino exercitus eius, Verba, benedixit benedicere vos, Iosue, infinitum ad pondus castigare castigavit me dominus. Et infinitum in⁵⁷⁶ pondere alio quia benedicere benedicam te, In principio, et ecce benedixisti benedicere, In deserto,^(cvi) ut dicere ad benedicere ipsos cępi. Et sunt dicentes quod est nomen, et benedixerunt^(cvii) omnibus hominibus liberalibus^(bk) ad habitare in Ierusalem⁵⁷⁷, Ezre,^(cviii) et benedixerunt omnis multitudo domino deo patrum eorum, Verba,^(cix) benediximus vobis de domo domini, Psalmiste. Et niphal et benedicentur in te, In principio. Et hitpaal et benedicentur in semine tuo, In principio, et omnia similia ipsis modus eorum cognitus. Maledixit Nabot deo, Regum, maledic deo et morere, Iob, et similia ipsis pronomen maledictionis. Cape nunc donum meum, Principium, munus meum, et sic cape nunc munus de servo tuo, Regum, munus. Et aptabitur ad esse de hoc presentans iniquitatem, Isaie, afferens munus. Et sic ad interrogare ipsum pacem et presentare ipsi, Verba,^(cx) ad adducere ipsi munus. Et non sic et maledicam^(bl) benedictionibus^(bm) vestris⁵⁷⁸, Regum, sicut scripsit rabi Iona sed est benedictio proprie. Et conveniens⁵⁷⁹ quod dixit et maledicam quia maledictio contrarium benedictionis^(cxi) addictio boni et maledictio diminutio boni. Facite mecum benedictionem, Isaie, conventionem et pacem, sicut et benedixit Iacob Pharaoni⁵⁸⁰, si invenies virum non benedices ipsi, Regum, et similia ipsis que sunt modus petitionis pacis, et omnia ipsa modus benedictionis⁵⁸¹. Et quod invenietur de ipso in modo benedictionis creatorum dei benedicatur est sicut modus laudis sicut laudate dominum angeli eius, Psalmiste, lauda anima mea dominum, Psalmiste, similia⁵⁸²ipsis. Et modus alius et⁵⁸³ genuflexit super genua eius, Verba dierum, genuflectamus⁵⁸⁴ ante Dominum qui fecit nos, Psalmiste. Et grave et vocaverunt ante ipsum genuflectere, In principio, aleph in loco he, genuflectere vel aleph⁵⁸⁵ ut dicere⁵⁸⁶ omnis unus erat vocans ante ipsum genuflectere⁵⁸⁷. Et⁵⁸⁸ fecit genuflectere camellos, In principio. Et nomen flexit se omne genu, Isaie, cum sex punctis, supra genua et supra tibias, Verba, omnia genua ibunt aquę, Ezechielis, et posuit facies suas inter genua sua, Regum, de⁵⁸⁹ incurvare se supra genua eius, Regum, incurvaverunt se supra genua eorum, Iudicum, et est tenuis et massoret supra ipsum omnis lingua genua mea, genua eius dagges preter de duobus levigatis incurvaverunt se supra genua eorum, et ipse genuflectens supra genum⁵⁹⁰ suum, Danielis. Et modus alius cisterna superior, Isaie, sunt declarantes fons⁵⁹¹. ^(cxii) Quia expo. fontis⁵⁹² aque congregate et non fons, et sic in verbis doctorum nostrorum stagna et fontes quod implentur aquis de vespera diei boni ligatum ad irrigare de ipsis in prophano⁵⁹³ de festo, et expo. pessecot⁵⁹⁴ sunt fovee^(bn) que non sunt edificate cum lapidibus et fontes sunt putei qui sunt edificati cum lapidibus et calce, et congregatę⁵⁹⁵ ibi aquę pluviarum vel congregate ibi aque vel tracte ad ipsam aque de fonti. Et sic fons siccatis⁵⁹⁶ ad hortum regis, Nemie, fontes in Hesbon⁵⁹⁷, Cantici, fontes aquarum, Ecclesiastes. Et possibile quod erit sicut ipsa etiam benedictiones involvet legislator, Psalmiste 83⁵⁹⁸, et sic da mihi fontem quia terram meridiei dedisti mihi, Oseę,^(cxiii) et licet quod ress camessata^(cxiv) loco sere et sicut ipsum multa vel est benedictio propria.

Vestis. In arcis vestium pretiosarum, Ezechielis, species de speciebus vestium desiderabilium recamatarum. Vel erit nomen concludens vestes honoratas. Et sic declaravit ipsum dominus meus pater meus et adduxit signum in lingua arabica qui dicunt vestes pulchras mambroma⁵⁹⁹.

Fulgur⁶⁰⁰. Fulgurans fulgur et sparget ipsos, Psalmiste, si mictes fulgura et ibunt, Iob, notum. Sardius, topatium et barechet, Nomina, et barchat^(bo) et⁶⁰¹ aurum, Ezechielis, lapis pretiosus deauratus sicut aurum et vocatur sic quia quod est fulgurans sicut fulgur, ut sit ipsi fulgur, Ezechielis, ut dicere quod sit ipsi splendor multum sicut visio fulguris, et fulgur fellis eius ibit, Iob, est flamma⁶⁰² lanceę que similis fulguri. Et sic fulgur lanceę tuę, Abacuc⁶⁰³, et fulgur lancee, Nahum. Et rabi Iona declaravit et fulgur amaritudinis eius supra fel rubeum et est loculus fellis. Et⁶⁰⁴ spine, species specierum spinarum.

Abies. Loco spinarum ascendet abies, abies cypressus et versinus, Isaie, species de spetiebus cedribus,^(cxv) in lingua. Et abietes toxicati⁶⁰⁵ fuerunt, Nahum, sagitte vel lanceę que sunt ligni beros. Et dominus meus pater meus declaravit fortes cępit ipsos tremor quia fortes et magnos cognominabit ipsos cedros et abietes sicut quod dixit et incidi altitudinem de cedrorum eius electionem⁶⁰⁶ abietum eius, Isaie.

Abies, tigna nostra abietina, sicut abietes, Cantici. Hoc signum pacti federis, In principio, et pactum pacis mee non movebitur, Isaie, pactum novum, ambula et feriemus pactum, firmationem. Et sunt dicentes quod tau mutatur cum he sicut captivitas et est de et incidet⁶⁰⁷ ipsas, Ezechielis, et licet quod scriptum cum aleph modus eius incisionis.

Maturavit. Quia maturavit messis, Ioelis, etiam coxerunt ossa eius, Ezechielis. Et adiectivum, et coquere coctum in aquis, Nomina, bracchium coctum, In deserto. Et grave, et coquinabunt in ipsis, et coquinabis et comedes, Verba, et cum aratis vacce coquinavit pro ipsis carnem, Regum, expo. coquinavit pro ipsis, coquinate carnem, non coquinabis hedum, Nomina. Et cuius non memoratur agens eius de ipso, et si in vase⁶⁰⁸ eris coquinata fuit, Et vocavit, quod coquinabitur in ipso, Et vocavit. Et nomen ad ollas et ollas fecerunt⁶⁰⁹ sub ollis, Ezechielis, vel erit mebaselot locus⁶¹⁰ factus ad coquinare ibi. Et sic caldeizat Ionatan⁶¹¹ et locus ad coquinare factus de sub ad olles. Iste domus coquinantium, Ezechielis, expo. domus coquorum qui erant coquinantes ibi in ipsis domibus. Et dixit domum in loco domorum et multa sicut ipsum in Lectura singularis in loco multorum. Et sic dixit non habitabit mulier mihi in domo David regis Israel quia sanctitas ipse, dixit in domo David sicut in domibus David et dixit in domo Davit ad viam conclusionis et dixit quia sanctitas ipse ad viam particularis. Et sic dixit quod venit ad ipsas arca domini, et licet quod non erat arca nisi in una de domibus sanctificate fuerunt omnes domus et dixit quia non habitabit ibi ipsi mulier. Et grave⁶¹² aliud maturaverunt racemi eius, In principio, et totus modus unus quia coctio fructuum sicut coctio carnis sicut quod non conveniens ad commedere carnem ante quod coquatur sic non conveniens⁶¹³ ad comedere fructus antequam maturentur si non quod maturatio fructuum est^(cxvi) coctio operis. Et omnis lingua coctio carnis et scriptum⁶¹⁴ in Lectura est ad manus aquarum supra ignem sed unum invenimus quod modus eius assum et est et coxerunt agnum in igne sicut iudicium, Verba dierum, quod expo. eius et assaverunt.

Aroma. Et calamus aromatis, et non⁶¹⁵ venit⁶¹⁶ sicut aroma ipsis, Regum, et aroma et oleum, Nomina. Et pondus aliud, et cinamomum aromatis medium eius, Nomina, cum sex punctis. Et pondus tertium⁶¹⁷ collegi myrram⁶¹⁸ meam cum aromate meo⁶¹⁹, Cantici, collectio aromata capitis, Nomina, et est collectum de uno de tribus ponderibus. Et declaratio grammaticem eorum invenies in capitulo dicduc⁶²⁰ nominum.

Oneravit. Propter onerare vos supra pauperem, Amos, non dictioni isti⁶²¹ sotius et modus eius secundum locum eius⁶²² onerare vos et facere laborare vos supra pauperem. Vel modus conculcationis. Et⁶²³iam scripsimus in ipso modum alium in radice conculcavit.

Caro. Et benedicet omni carni, Psalmiste, et non destruetur omnis caro, Principium, nomen conclusionis. Et expo. eius de isto et caro sanctitatis transibunt de super te, Ieremie, ut dicere et viri sanctitatis transibunt de super te. Et nomen particulare tantum os meum et caro mea tu, Principium, os de ossibus meis et caro mea de carne mea, et caro quia erit in cute eius⁶²⁴ in cutem carnis, Et vocavit, caro superior forinseca vocabitur cutis contra carnes que sub ipsam interius. Et vocavit etiam sic superiorem in se ipsam carnem et vult in ipso pellis sola ipsa et ipsum dicere ipsum adhęsit os meum carni meę, Psalmiste, vult dicere pelli meę sicut modus adhęsit pellis eorum supra os eorum, et quid quod dixit in pelle mea et in carne mea adhęsit os meum, Iob, vult⁶²⁵ dicere quod ambo ipsa pellis et caro conversa sunt ad unum et non in ipso ^(cxvii) superior⁶²⁶ quod os adhęsit in ipso. Et sic memorabitur pellis in conclusione carnis et pellis comedet membra pellis eius, Iob, ac si dixisset membra corporis eius. Et collectio, vitę carnium cor medens, Proverbiorum, et de carne tua non abscondes te, Isaie^(cxviii), de proximo tuo quia consanguineus de homine sicut caro eius est sicut quod dixit sed os meum et caro mea tu. Et veniet ad pronomen verecundie ad marem magni carne, quia caro asinorum caro eorum, Ezechielis, quia erit stillans de carne eius, stillans caro eius stillationem eius vel clausit carnem eius de stillatione eius, Et vocavit^(cxix). Et modus alius evangelizavit patri meo, Ieremie, pedes evangelistantis, Isaie, et respondit evangelizans et dixit⁶²⁷ fugit Israel a facie Philisteorum, Samuelis, annuntians bonum, evangelizans Sion, evangelizans⁶²⁸ Ierusalem, Isaie, expo. Sion evangelizans Ierusalem extolle cum fortitudine vocem tuam et evangeliza civitatibus Iuda et dic eis ecce deus vester. Sicut evangelistans⁶²⁹ in oculis eius, expo. sicut evangelistans⁶³⁰ bonum, evangelizare bonum novum afferre, et tantum confunditur quia etiam dicitur de non bono⁶³¹. Et hitpaal evangelizetur domino meo regi Samuelis. Et nomen vir novi tu, quod ad dare ipsi principium novi, Samuelis, expo. qui cogitavit quod dabo⁶³² ipsi pretium novi^(bp), narrans nova ad bonum vel ad malum vocabitur annuntians propterea⁶³³ dixit et laudes Domini annuntiabunt, Isaie, quia ipsa erunt nova narratio⁶³⁴ laudum Domini quia Israel sunt qui univerunt in narratione laudes Domini usque ad ipsum tempus. Fluvius Bessor⁶³⁵, Samuelis, nomen loci notus penes ipsos.

Desertatio^(bq). Et ponam ipsum desolationem, Isaie. Et rectum quod radix desertatio domus in pondere segetis, et absorta est quieta in dagges in congregatione in vallibus desolationum, Isaie, modus desolationis. Duo milia modii poterit, Regum, et mensura iustitię et mensura iustitię erit vobis, Ezechielis, mensura nota et est sicut mensura ephe^(cxx) et mensura compositio erit una, Ezechielis, sed epha mensura solidi et bat mensura liquidi et bat decimum modii. Et sic⁶³⁶ epha sicut quod dixit decimum modii bat et decimum modii epha, Ezechielis. Et sic dixit quod decem patia vineę facient mensuram unam et semen modii faciet epha, Isaie. Et collectio quod decem mensure modii, et vini mensure viginti milia, Ezechielis, cum dagges.

Virgo. Virgo et vir⁶³⁷ non novit ipsam, Principium, virgines pulchre, Amos. Et nomen et non⁶³⁸dividetur, non inveni filie tue a virginitate, et ipsa⁶³⁹ virginitatis filię meę, Verba, et plorabo supra virginitatibus, Iudicum⁶⁴⁰, notum. Et de isto modo vocaverunt doctores nostri ad terram⁶⁴¹ que non exarata fuit numquam terra virgo fuit quod non servire fecerunt ipsam⁶⁴² unquam. Et ultra dixerunt usque quo pervenit ad lapidem virgini unquam. Et ultra dixerunt usque quo pervenit ad lapidem virgini vel ad virginem⁶⁴³, sicut mulier que non maritata virgo vocatur⁶⁴⁴.

Trucidavit. Et confligent te gladiis tuis⁶⁴⁵, Ezechielis, modus eius trucidatio gladii in corpus hominis.

Secuit. Et volucrem non partitus est. Et grave, et partitus est ipsos in medio, In principio. Et nomen supra montes partitionis, Cantici, et dedit singulum^(br)⁶⁴⁶ partem suam, In principio. Et collectio partes et transiverunt interfectiones eius, Ieremie, modus divisit.

Et quod⁶⁴⁷ est filius quattuor litterarum.

Bdelium^(bs). Et color eius sicut color bdelii, In deserto, ibi bdelium et lapis onichinus, In principio. Et est lapis pretiosus et dicentes quod est ialom. Et sunt dicentes quod est lapis albus rotundus quod perforant ipsos et copulantes de ipso lapides et facientes de ipsis monile.

Preter. Preter videbo tu ostende mihi, Iob, sine me deus respondebit pacem, Pharaonis⁶⁴⁸, et sine te⁶⁴⁹ non elevabit vir, Usque, sicut sine, sine me, sine te. Et non compositio dictionis quod dicetur in lingua singulari si non in lingua multorum. Et intrabit supra ipsam mem servitii, sine altari Domini dei nostri, Iosue, licet quod sufficiet sine mem sicut cum mem fecerunt hoc addictionem declarationis sicut quod ingredi fecerunt litteram servitii supra medium et sufficeret sine ipsa, pręter solum quod commederunt pueri, Principium, iot non ipsa ad pronomen loquentis licet quod ipsa visa ecce sicut ipsum invenimus multa iot multorum visa sicut et franget ipsi fenestras, et discooperti verecundia, et texentes rętia, supra omnes palmas manuum, colligens locustas, et domini in Ysachar⁶⁵⁰. Et doctus rabi Abraam Abenezra declaravit iot ad pronomen ut dicere sed sine me cęperunt et fuit quod quod commederunt pueri mei.

Iniquus. Iam scripsimus ipsum in radice non, quia⁶⁵¹ ipsa dictio composita.

Ampulla. Ad fistulam florentem ampullas, Nomina, iam memoravimus ipsum in radice quesivit.

Dominus. Dominus terre, Psalmiste, nomen de patrono in statera clausio de clausit et declaratio eius dominus ad terram. Et adhuc declarabimus ipsum in radice operatus est.

Oenophorum^(bt). Et emes oenophorum a figulo crete, Ieremie, est⁶⁵² vas cretę, vel sine ipso quod os eius strictum. Et propterea vocatur oenophorum quod sicut bibens in ipso homo vel fundens⁶⁵³ de ipso facit⁶⁵⁴ bacbuc. Et in lingua latina et greca et Ismael nomen eius⁶⁵⁵ bucale⁶⁵⁶.

Gallinaceus^(bu). Et capones saginati⁶⁵⁷, Regum, aves saginate stantes in presepe continue. Et sic dixit caldeizans avis saginata. Et avis castrata est que saginatur magis. In Vaicra⁶⁵⁸ magna : quid est et capones saginati? Rabi Berecia⁶⁵⁹ in nomine rabi Iuda dixit species caponum doctores dixerunt avis inmunda et bona ipsa et erat veniens de Barbaria et erat ascendens supra mensam Salamonis in omni die.

Ferrum. Ferrum venit animam eius, Psalmiste, in carcere ferrum et dixit anima eius quia anima afflicta cum afflictione corporis. Et sic carcerati afflictione et ferro, Psalmiste, expositio sicut vas ferri, ferrum et lignum lanceę, Samuelis, expo. ferrum ad incidere spinas sicut securis vel bipennis et simile ipsis. Et sic et ferrum cecidit ad aquas, Regum, vult dicere bipennis quia incidentes in ipsa ligna⁶⁶⁰.^(cxxii)