Divisit. Non divisi fuerunt populus Israel, Ezra, et omne divisum de populis terrarum ad legem dei, Ezra, dividimini de medio congregationis istius, In deserto, et divisit Aaron, Verba dierum. Et grave dividere divisit me, Isaie, divisit Dominus¹ tribum² Levi, Verba, et dividet velum vobis³, Nomina, acutisonum quod non sicut⁴ iudicium. Non dividet, Et vocavit, omnia⁵ ipsa modus divisionis. Et civitates divise filiis Ephraim⁶, Oseę,⁽ⁱ⁾ hiric in loco surec⁷ et iudicium eius divise, expo. divise, vel erit adiectivum divisum in statera et fuit magister domus. Vel cartilago auris, Amos, dixit in ipso caldeum durius in aure durius quod in aure. Vel declaravit⁸ de modo divisionis ut dicere divisio de aure parum, vel una de auribus. Et aptabitur ad declarare quod bet cartilago⁹ auris est bet servitii et erit expositio tenerum¹⁰ quod in aure.⁽ⁱⁱⁱ⁾ Et modus alius stannum, In deserto, et collectio stanna, et auferam totum stannum tuum, Isaie, lapis stanni, Ezechielis, deficiens affixum, sicut arca pacti, species¹¹ de speciebus¹² metallorum stannum in lingua.

לא נבדלו העם ישראל ^{(עז' ט, א)}, וכל הנבדל מעמי הארצות אל תורת האלהים ^{(נחמ' י, כט)}, הבדלו מתוך העדה ^{1 (במ' יו, כא)}, ויבדל אהרן ^{2 (דה"א כב, יג)}. והכבד הבדל יבדילני ^{(יש' נו, ג)}, הבדיל ³ את שבט הלוי ^{(דב' י, ח)}. והבדילה הפרכת לכם ^{(שמ' כו, לג)}, מלרע שלא כמשפט. לא יבדיל ^{(וי' א, יז)}, כלם ענין הפרשה. והערים המִבדלות לבני אפרים ^{(יהו' טז, ט)}, החרק מקום⁴ מקום^{5 6} ומשפטו מובדלות, פירושו מופרשות, או יהיה תאר מִבדל בפלס ויהי המלצר ^{(דנ' א, יא)}. או בדל אזן ^{(עמ' ג, יב)}, אמר בו התרגום חסחוס⁷ דאודן, והוא⁸ הקשה שבאזן. או פירושו מענין הבדלה כלומר הפרשה מהאוזן מעט, או אחד מן האזנים⁹ . ויתכן לפרש כי בי"ת בדל אוזן ¹⁰ בי"ת השרות ויהיה פרושו, הרך שבאוזן הוא^{11 12} שבאוזן. וענין אחר את הבדיל ^{(במ' לא, כב)}, והקבוץ בדילים, ואסירה כל בדיליך ^{(יש' א, כה)}, את האבן הבדיל ^{(זכ' ד, י)}, חסר הסמוך, כמו הארון הברית ^{(יהו' ג, יד)}, מין ממיני המתכות אשתיין¹³ בלעז.