Qof

Et incipiemus literam coph.

Avis^(a). Et avis, Regum, et hereditabunt ipsam avis et ericius, Isaie, sed adduxit rabi Iona istam radicem et adduxit avem cum he et dixit et iam mutaverunt he in tau et dixit avis et ecce avis cum he non inveniuntur et quare fuit scientia sua quia proprietas avis cum he et tau mutatione quis adduxit ipsum in angustia ista et sic poeta qui dixit ad cos deserti et aves scientia eius¹ sicut² scientia doctoris nostri Iona et rectum³ quod avis tau radicalis et est in pondere rei et cum affixo assimilatus sum ad avem deserti, Psalmiste. Et Talmud dixit rabi Iuda avis ista hachic⁴. Et in Talmud Hiserosolimitano legimus rabi Ismael avis ista hachic⁵. Et in Misna et non in oleo chic et in Gemara petiit quod oleum chic dixit Samuel avis quedam in insulis chic nomen suum.

Vomuit. Sicut vomuit gens, Et vocavit, in pondere fecit edificavit emit et cognominavit terram in lingua masculi et sic non sustinuit ipsos terra et cum mutatione de aleph in iot bibite inebriamini et vomite⁶, Ieremie, modus vomitus notum. Et adhuc memorabimus⁷ ipsum in radice vocavit.

Cabus^(b). Quartum cabi stercoris columbarum, Regum, mensura que est sexta pars modii. Et aptabitur quod radix dictionis cabab quia in colligi daggessabitur⁸ cabi.

Maledixit. Et maledic ipsi mihi inde quid maledicam non maledixit deus et maledic ipsi mihi inde, In deserto, modus eorum modus maledictionis. Et venit post ipsum Isdrael ad tabernaculum sicut tabernaculum et cum levitate et ad mulierem ad ventriculum suum, In deserto. Vel erit ad ventriculum suum de modo brachium et gene intestinum, Et vocavit⁹, sicut targum suum intestinum modus eorum bursia que in visceribus bestie quod in ipso congregatum lac infantis et congelatum in ipso et memoratum fuit in muliere ad viam¹⁰ metaphore. Vel est sic¹¹ in visceribus hominis. Et doctores expo. cabata locum turpitudinis in muliere et cheba non ad incidere supra sua. Et rabi Iona scripsit ipsum maledixit in statera ira. Et iam scripsimus bonum et rectum in caliditate quod radix eius calidus et ventriculus quia quod ibi¹² sunt ad legere in Misna cum affixione dictionis ventriculus peregrinus coph cum sere¹³. Et sic dixerunt cum affixione pronominis bona que educta fuit de lacerata ventriculus eius prohibitus similatur quod radix eius cob et erit si sic et ad mulierem ad ventriculum eius. Et pondus aliud erit de quietis ayin et divisum ventriculus et in copulari venit cum cames rapta mutatione holem. Vel est de quietis lamed et divisum ventriculum ventriculum in pondere canalis¹⁴.

Recepit. Et recepit Iudeos, Hester, et receperunt sacerdotes, Ezre, et recepit ipsos David, Verba, et recipere eruditionem, Proverbiorum. Et hiphil recipientes ansas, Nomina, omnia ipsa modus receptionis quod est sicut modus captionis, et expo. de hoc instrumentum adversus ipsum expo. instrumentum quod est percutiens adversus murum. Et targum adversus adversus¹⁵. Et ratio recipientes ansas quod erit omne unum adversus sotiam suam in equali et modus receptionis unum. Et sic et percussit ipsum coram populo, Regum, coram populo, et ipsum duo dictiones et iam declaravi et instrumentum adversus ipsum in radice delevit expo. alia magia proxima quam hec penes me.

Rapuit. Et rapiet ad rapientes eorum animum, Proverbiorum, si rapiet homo adeo quia vos furantes me et dicens in quo rapuimus a te, Regum, modus eorum modus rapine et captionis cum vi et dabit galeam eris supra caput suum gravisonum et acutisonum rotellam et scutum galeam ponent supra te, Ezechielis. Et massoret supra ipsum non sicut ipsum et quia quod invenitur in parte librorum et dabit galeam eris ad caput suum cum caph et est cum coph in maiore parte librorum et massora testificatur supra ipsum et quia quod non erret homo in ipso¹⁶ scribam hic messora non sicut ipsum cum coph et dixit rotellam et scutum et galea ambo ipsa plena et reliquum lecture galea omnia ipsa cum coph preter de ipsis duobus cum coph et est instrumentum scuti supra caput fecem poculi veneni, Isaie^(c), modus suus feces populi maledictionis et targum in concha fortium in conchis fortium.

Congregavit. Et congregavit omnem escam et congregaverunt omnem escam, Principio, et congregans supra manum multiplicabit, Proverbiorum, et omnes¹⁷ pueri mei congregati ibi supra opus, Nehemie, misce congrega ad me totum Israel, Regum¹⁸, congregate senes, Ioelis, cum hiric ad congregare me regna, Sophonie, cum cames rapta. Et nomen congregatio argenti et eris, Ezechielis. Et niphal sed congregati fuerunt milvi omnes pecus Chedar^(d) congregabuntur tibi Isaie. Et grave omnes facies congregaverunt nigridinem, Ioelis, et congregabo ipsos de anguli terre, Ieremie, et congregate fuerunt aque fontis inferioris ad miserentem pauperem et colliget ipsum, Proverbiorum, ad filium Asser daggessatum et ad filium Neptali¹⁹ colliget ipsum leve. Et nomen in clamare te liberabunt te congregationes tue. Et cuius non memoratus agens suus quia de dono meretricis congregata fuit hiric loco surec sicut et aperientur porte tue continue sic scripsit rabi Iona. Et rectum est quod erit congregavit de gravi et expo. quia de dono meretricis congregavit²⁰ Samaria quod quod erit ipsi et usque donationem meretricis revertentur. Et sic et aperiet est de gravi et est verbum stans ac si dixerit et aperient portas suas. Et hitpaal qui congregaverunt se omnes patroni Sichem, Iudicum, et congregaverunt se simul, Iosue, modus collectionis²¹ sicut modus congregationis sed est differentia inter ipsa sicut quod scripsit dominus meus pater meus in copulatione congregationis quia lingua collectionis non dicetur si non supra dispersio et lingua congregationis dicetur licet quod non ipsam sparsum sicut congrega manus tuas et non dicetur collectio manuum tuarum. Et sic et congregavit pedes suos et non vir colligens me et non dicetur colliges me.

Sepelivit²². Quia post sic sepelivit Abraham ibi sepeliverunt et ibi²³ sepeliverunt post sepelire ipsum patrem suum sepeli mortuum tuum, In principio, et sepelivit ipsum, Verba. Et nomen in sepulchro viri dei, Regum, cum sex punctis si de non sepulchra, Nomina. Et in collectione mulierum et ipse ad sepulchra ducetur, Iob, circuitus eius sepulchra eius, Ezechielis. Et pondus aliud et etiam sepulchrum non fuit ipsi, Ecclesiastes, statua supra sepulchrum eius ipsa titulus sepulchri Rahel, In principio, et fuit congregatio circum sepulchrum eius et expo. et etiam sepulchrum non fuit, Psalmiste, necessaria sepulchri et sunt involutiones. Et niphal sepelieris in senectute bona. Et grave et non sepeliens, Ieremie, et Egiptii sepelientes, In deserto. Et cuius non memoratus agens suus tibi sepultus Abraham, In principio.

Inclinavit. Et inclinavit David facie, Samuelis, et inclinaverunt et adoraverunt, In principio, modus eorum humiliatio verticis inclinationis eius quia vertex de radice inclinavit si non quod geminabitur in ipso pe. Et rapiet brachium etiam verticem, Verba, ad separari²⁴ christum²⁵ fratrum suorum, In principio, ad verticem suam iniquitas sua descendet vertex colli quia in vertice dividetur capillus capitis medius ad dexteram et medius eius ad sinistram et usque ad verticem tuam, Verba. Et adhuc scribemus ipsum cum filiis quatuor literarum et gallia^(e) quingenti, Nomina, caldeizat Anchelos, gallia²⁶. Et sic memorabimus in verbis doctorum nostrorum in confectione suffumigationis mirrhe galie et sic vocatur in lingua Arabica et in lingua greca galia et ipsum scribemus ipsum in radice sua et doctor noster Sadaia scripsit quod est coste.

Accendit. Quia ignis accensus in furore meo, Verba, verbum stans, et transitivum quia ignem accendistis in furore meo ecce omnes vos accendentes²⁷ ignem sicut accendi ignem liquefactionum, Isaie, modus combustionis et accensionis. Et de hoc dictum est frigus et febris, Verba, et est infirmitas comburens pre multum caloris. Et est quod vocant ipsam ignem ossium ad lapidis carbunculi, Isaie, est lapis de lapidibus pretiosis et forte vocatur sic quod color eius sicut color ignis

Ante fuit^(f). De diebus ante antiquitatem anterioritas²⁸ sua, et de principio montes prioritatis, Verba, cum sex punctis. Et collectio de ipso prioritates et affixum de capite de prioritatibus terre, Proverbiorum. Et pondus aliud et est adiectivum proverbium antiquum, Samuelis^(g), in diebus antiquis, Ezechielis, et in antiquis, Regum, et antiquitates non intelligatis, Isaie. Et pondus aliud nomen quod prioritas egressa est aruit, Psalmiste, de diebus prioritatis sue et he ad mulierem et est cum mappic redibunt ad prioritatem eorum redibitis ad prioritatem vestram. Et collectio et habitare faciam vos sicut prioritas vestrum, Ezechielis. Et pondus aliud fluvius prioritatum, Iudicum. Et verbum grave de ipsis propterea prioravi ad fugere Tarsum, Ione. Et verbum grave anticipaverunt cantores post sonatores, Psalmiste, deficit vau copulationis et iuditium suum et post sonatores sicut²⁹ sol luna Ruben Simeon anticipaverunt me dies doloris quare anticipaverunt me genibus, Iob, in quo anticipabo Domine, Michee, qui non anticipaverunt vos in pane et in aquis, Verba, quia prevenies ipsum benedictionibus boni, Psalmiste, expo. in benedictionibus boni quia verbum stans est anticipa facies suas genuflectere fac ipsum, Psalmiste. Et grave aliud quis anticipavit me et solvam, Iob, non appropinquabit et non antecedet per nos, Amos, omnia³⁰ ipsa modus prioritatis et notum est. Rabi Iona divisit ipsa ad duos modos et non necesse quia expo. preveni facies eius genuflectere fac ipsum preparate ad facies eius in ira tua et furore tuo et genuflectere ipsum et sic quia prevenies ipsum benedictionibus boni in quo anticipabo Domine et similia ipsis de quo memoravimus et quod non memoravimus et preparatio ipsa prioritas et sic vocatur angulus orientis chedem et³¹ sicut quod vocatur oppositum suum angulus occidentis retro et retro hortus in delitiis de oriente ad hortum delitiarum, In principio, ecce orientem ibo iot oriens oriens, Nomina, duplicavit ad declarare quia magis declaratum et notum lingua oriens magis quam lingua orientis et sic meridies meridies hedus hedus oriens^(h) Asur³², In principio, movere faciet orientem in celis, Psalmiste, et quod quod dixit et duxit cum fortitudine sua meridiem aptabitur quod erit ventus orientalis meridionalis et sic vocatur mare orientale facies eius ad mare orientale et finis eius ad mare ultimum.

Obtenebravit. Et obtenebrabitur supra dies et obtenebrabuntur celi, Ieremie, sol et luna obtenebrati sunt, Ioelis, niger⁽ⁱ⁾ ambulo sine sole obtenebratus sum desolatio apprendit me et porte eius obtenebrate sunt incisi fuerunt, obtenebrati sunt ad terram, Ieremie, sicut³³ tristis matre niger humiliatus sum, Psalmiste, et nigri elati sunt salvatione obtenebrati de gelu, Iob, expo. flumina obtenebrata³⁴ de principio temporis glatiei quod multiplicantur aque et intrabunt mundationes terre in ipsis et obscurabuntur aque usque quo nix ceciderit in ipsis coopetur³⁵ in ipsis pre multum obscuritatis eorum et licet sic ad tempora inciduntur ipse aque et licet quod fuerunt multe et frustrata sunt spes ambulantes vias in ipsis sic falsa fuit spes mea in sotiis meis istis. Et nomen indui faciam celos nigredinem, Isaie. Et pondus aliud et quod ambulavimus nigredine, Regum. Et verbum grave et obtenebrare faciam supra ipsum Libanum, Ezechielis. Et hitpaal et celi obtenebrati sunt nebulis et vento, modus totius modus obscuritatis. Et quod quod dixit de ipso in modo humilitatis quod est etiam sic modus obscuritatis et omnia ipsa modus unus. Et de hoc vocaverunt vias quo coquinantes in ipso olla quia quod est nigra de continuatione ignis sub ipsa.

Santificavit. Et sanctificabitur ipse et vestes eius quia sanctificati fuerunt, In deserto, non tangas in me quia sanctificatus, Isaie, expo. sanctificatus sum magis quam tu et etiam quod die sanctificabitur in vase, Samuelis, ne forte polluatur plena semine, Verba, ne forte prohibeatur in utili sicut³⁶ sanctitas, et sic dixerunt doctores nostri ubi ad mixtiones vinee que prohibita in utili dictum quando vir quod iustificabit sanctitatem et vota et dictum est hic ne forte polluatur quod ibi prohibitum in utili et sic ad omnem escam si polluatur, Aggei, expo. si polluatur ut dicere quod prohibetur propter pollutionem suam in sanctitate quod est prohibitum et expo. passuc quia petiit Aggeus ad sacerdotes legem pollutionis forte obliti fuerunt in captivitate et petiit ab ipsis si portaverit vir carnem sanctitatis in ora vestis sue sed ora primum ad pollutionem et caro sanctitatis secunda et tetigit in ora eius ad panem expo. in quo quod in ora eius et ipsa caro tetigit in ipsa ad panem³⁷ vel ad cognatum vel ad vinum vel ad oleum et tetigerunt ista ad escam si polluatur expo. si polluatur esca ista que est quarta ad pollutionem quia reptile est pater pollutionis^(j) et ora prima de pollutione et caro sanctitatis secunda et panis et coquina et potiones iste que³⁸ tetigerunt in carne sunt tertia et esca que tetigit ac si quarta ad pollutionem et supra hoc interrogavit eos supra esca que est quarta si est polluta et dixerunt non et signum quod super esca sola ipsa interrogavit eos quod dixit si polluetur. Et sunt de doctoribus qui dixerunt quod erraverunt sacerdotes in hoc responsionem quia quarta polluta est in sanctitate sed ad petitionem aliam³⁹ qua petiit si tetigerit pollutus anima in omnibus istis responderunt ipsi sicut conveniens expo. si polluetur ora polluta pollutione anime quod invenitur quod ora pater⁴⁰ pollutionis et caro filius primus et panis et coquina et potiones secunda et esca tercia et responderunt sacerdotes et dixerunt polluetur et tercia⁴¹ in sanctitate fuerunt scientes quod est pollutus sed quarta in sanctitate fuerunt scientes quod est pollutus et in hoc erraverunt propterea respondit ipsis propheta et quod approximabunt ibi est. Et sunt de doctoribus nostris qui dixerunt quod non oraverunt in nulla de ipsis qui quod dicit quod quinta in sanctitate petiit de ipsis in principio et sicut conveniens responderunt quod non ipse pollutus. Et sunt de ipsis qui dixerunt quod antequam determinaverunt⁴² quartum in sanctitate interrogavit eos et sicut conveniens responderunt ipsi et quod quod respondit ipsis et quod appropinquabunt ibi pollutum est expo. licet quod ipsi scientes regulas pollutionis et mundum omne quod appropinquabunt ante me ac si ipsum pollutum post et ipsi pigritantes in edificio domus et modus parasa ostendit istam rationem quod non erraverunt quod non arguit eos si non supra edificio domus in tota parasa omne quod tanget sanctificabitur invoca⁴³, expo. omnis res esce que tanget in carne peccati et absorbebit de ipsa sanctificabitur ut dicere erit sanctitas sicut ipsa quod si falsa ipsa peccati sicut abhominatio vel falsitas alia falsificabitur tangens in ipsa et sicut bona ipsa comedent⁴⁴ tangens in ipsa cum gravedine que in ipsa ut dicere si tetigit carnem pacificorum quod iugulata de nudius tertius sicut sacrificium quod iugulatum die comestum ipsum caro pacificorum in ipso in die solo sicut iuditium pacificorum comestorum ad duos dies et nocte una sed non in nocte sicut caro peccati quod sacrificium comestum ad diem et noctem quia quod mutata nunc sicut caro pacificorum comesta iudicium carnis pacificorum et si mutata fuit in carne peccati sicut quod iugulata fuerunt die peccatum et pacifica et tetigit carnem pacificorum in peccato comestum sicut ratio sacrificii diei et noctis solum sed non ad crastinum sicut reliquum carnis pacificorum et hoc est expo. comestum in gravedine que in ipsa omnis tangens in altari sanctificabitur etiam sacrificium falsum quod ascendit supra ipsum sanctitas et altare ad bonum facere ipsum et postquam ascendit non descendent et est quod erit conveniens ad altare si non quod falsum fuit cum una de rebus falsificantibus sacrificium et sic omnis tangens in ipsis sanctificabitur quod dictum est in vasis servitii de quo ingressus ad medium ipsius sanctitas sanctitas corporis ad falsari in uno de rebus falsis rebus quod est ipsis sanctitas corporis et non ipse redemptus ad exire ad prophana. Et nomen sanctitas est. Et collectio ad omnes sanctitates meas sprevisti, Ezechielis. Et pondus aliud sanctuarium suum de ipso, In deserto, et domus sanctitatis vocatur sanctuarium. Et facient mihi sanctuarium, Nomina, et sanctuarium meum timebitis, Et vocavit. Et collectio et loquere ad sanctuaria prophanasti sanctuarium tuum, Ezechielis, et sic palatium regis quia quod est sicut sanctuarium quod non intrabunt ibi si non noti vocatur sic quia palatium regis ipsum, Amos, et venit ad palatium suum adorare et non poterit, Isaie, prophanasti sanctuarium tuum, et sunt expo. de hoc et erit ad palatium, Isaie, ut dicere locus quo ibit homo ad fortificari in ipso et ad istam expo. erit expo. ad duas domos Israel ad unam ad bonum et ad unam ad malum, quia Sebna et societas eius pacificaverunt cum rege Assur et Ezechias et sotietas eius non pacificaverunt et hoc est quod dixit non dicetis ligatio ad omne quod dicet populus iste ligatio videtur quod pars populi fuerunt ligati et rebellantes ad dare civitatem in manu regis Assur et dixit ad Ezechiam et societatem eius erit ibi Sanctus Benedictus Ipse ad templum et ad palatium ad fortificari in ipso et ad domum ligantium erit ad lapidem plage et ad petram scandali. Et est ad declarare ultra ad micdas ad preparationem ut dicere ad preparationem pene ut dicere ad scandalum erit ante ipsos sicut quod dixit et dabo scandalum ante ipsum et erit expo. due domus Israel Peca filius Romolie et Sebna et societas eius quia ambo ipsi fuerunt in ruina regni domus David. Et erit expo. ad habitantem Hierusalem propter habitantem Hierusalem et ipse Ezechias et societas eius et fui ipsis⁴⁵ ad palatium parum, Ezechielis, ad viam turris fortitudinis, nomen Domini ut dicere quod sunt fortificati in ipso parum in adhuc ipsos in captivitate et prophanabuntur sanctuaria eorum, Ezechielis, sicut sanctuaria eorum, Ezechielis, sicut sanctuaria eorum si non quod est pondus aliud unum de ipso sanctuarium in pondere ad abhominantem gentem. Et adiectivum sanctus ipse sancti erunt ad deum eorum, Et vocavit. Et niphal et sanctificabor in gloria mea et sanctificabor in medio filiorum⁴⁶ Israel in proximis annis sanctificabor, Et vocavit. Et hitpaal et magnificabor et magnificabor, Ezechielis, non sanctificati sunt sufficientiam et ipsa sanctificans se de pollutione sua sanctificantes et purificantes se, Isaie. Et verbum grave sanctifica mihi omnem primogenitum, Nomina, et non sanctificabunt populum in vestibus eorum, Ezechielis, expo. quod non sanctificabunt ipsum in tangere ipsos in ipsis cum vestibus sacerdotii si non tangent populus in vestibus eorum similatur quod ipsi sancti sicut ipsi. Et sic caldeizat Ionatan et non miscebunt cum populo in vestibus eorum. Et grave aliud quod significavit Samuel sanctificavi ipsos mihi omnis primogenitus qui nascetur in vaccis tuis et in omnibus tuis⁴⁷ masculum sanctificabis, Verba, expo. licet quod sanctitas sua de matrice necesse dicere ecce ipse sanctus ad primogenituram non sanctificabit vir ipsum expo. non sanctificabit⁴⁸ ipsum ad⁴⁹ sacrificium aliud et sanctum Iacob, Isaie, expo. dabunt ipsi sanctitatem in oratione eorum. Et modus alius parate bellum, Ieremie, preparate festum, Ioelis, et paraverunt cades⁵⁰ in Galil in monte Natah, Iosue, et preparavit, Isaie, et filios suos, Samuelis. Et grave aliud preparavit invitatos suos, Sephe, et paravit ipsos ad diem occisionis, Ieremie. Et hitpaal sicut nox preparari festum, Isaie, preparamini et venietis mecum in sacrificium, Samuelis. Et nomen et erit ad preparationem modus eorum et omnium et omnium similium ipsis modus preparationis. Et rectum ipsum ad esse sicut nox ad preparari festum sanctificamini et venietis de modo primo ut dicere nocte ista qua morietur in ipsa Sanherib erit vobis leticia in nocte qua sanctificantes in ipsa festum et ipsa nox Pasce et etiam sinedus⁵¹ erat in terra, Regum, et anima eorum cum sinedis, Iob^(k), et transire fecit sinedos de terra, Regum^(l), non erit meretrix et non erit sinedus, Verba, omnium ipsorum modus quod⁵² sunt preparati ad concumbere.

Obstupuit. Obstupescent dentes eius, Ieremie. Et verbum grave si ebetatum fuit ferrum, Ecclesiastes, modus eorum debilitas incisionibus cum dentibus vel cum ferro.

Congregavit. Congregati fuerunt Iudei, Hester, congregati supra te, Ezechielis, et congregatus fuit populus ad Aaron et fuit in congregari congregationem⁵³, Nomina, et congregatus fuit totus populus ad Hieremiam⁵⁴ in domo Domini. Et nomen ad congregationem et congregatio et populus magnus o congregatio preceptum unum vobis, In deserto, he he vocationis sicut he dictum domus Iacob generatio vos videte verbum Domini. Et pondus aliud et supra ipsis congregationem magnam, Nehemie, congregatio Iacob, Verba. Et grave et totam synagogam fecerunt congregari, In deserto, congregari fac populum, Verba, et in facere congregari congregationem, In deserto. Et nomen in congregationibus benedicam Domino. Et in collectione⁵⁵ mulierum in congregationibus benedicite deo, Psalmiste.

Vomuit. Sicut vomuit, Et vocavit, in pondere ecce ego post vos veniens vel erit de quietis lamed et pondus suum fecit edificavit. Et grave et non vomet vos terra, Et vocavit, et vomuit Ionam, et vomet, Proverbiorum. Et nomen vomitus sordes, Isaie, expo. vomitus et sordes sicut errare ebrium in vomitu suo et percutiet Moab cum vomitu suo et composita est illa dictio cum dictione ignominia et vomitus ignominie gloria tua et cum sere sicut canis reversus ad vomitum suum, Proverbiorum, modus vomitus notum.

Ventriculus. Brachium et gene, et ventriculus et ad mulierem ad ventriculum, Verba, iam memoravimus ipsum in radice ventriculus et ibi declaravimus modos eorum.

Speravit. Et sperantes Dominum ipsi hereditabunt terram, Psalmiste, quod non confundentur sperantes mei, Isaie, et in mutatione vau cum iot^(m) multorum deficit de scriptura et relicta fuit in declaratione. Et nomen spes Israel, Ieremie. Et pondus aliud et consumpti sunt sine spe et spem meam⁽ⁿ⁾ quis respiciet respiciet ipsam, Iob. Et grave speravi Dominum speravit anima mea si sperabo infernus domus mea et speravi⁵⁶ ad facere uvas, Isaie, sperabit ad lucem et⁵⁷ non, Iob, omnia modus spei et spei. Modus alius et congregabuntur ad ipsam gentes, Ieremie, congregentur^(o) aque, In principio. Et nomen congregatio aquarum, Et vocavit. Et in lingua mulieris congregationem fecistis inter muros, Isaie, modus eorum modus collectionis. Et modus tercius filum mensure, Ieremie, et filum^(p) triginta cubitis circumdabit ipsum, Regum filum filum et calcatio, Isaie, parum post parum. Et pondus aliud metassa fili purpurei, Iosue, et affigitur ad filum sicut terra pulveris. Et Ionatan caldeizat extremitas panni purpurea. Et targum labii ad os suum labium erit circum ad os suum si sic scientia targum in metassa fili⁵⁸ purpurei⁵⁹ labium vestis rubee. Et aptabitur ad esse de hoc et consumpti fuerunt sine labio⁶⁰ quia quod comparavit dies eius ad vas textoris quod in ipso filum subtegminis. Et de isto modo et filum mercatores regis, capient filum pre pretio, Regum, ut dicere quod fuerunt mercatores regis educentes equos de Egipto et fuerunt capientes in Hierusalem pro pretio equorum filum quod erant portantes ad Egiptum. Et in verbum dierum filum capiebant pro pretio scriptum cum aleph. Et aptabitur quod filum erant educentes de Egipto sicut equos quia invenimus quia opus lini et servitii eius est in Egipto magis quam in reliquo terrarum^(q) et sic dixit et confundentur ministri lini pessi et sic linum cum recamatura⁶¹ Egipti et expo. capient linum pro pretio quia quod equos non erant educentes si non pro pretio quia Pharao dedit Salomoni eductionem equorum quod poterit educere equos ipse⁶² in omni voluntate sua et omnis qui educebat equos de regibus terre etiam sic de Egipto quod eduxerunt ad manus Salomonis et non dabunt quod fuerunt dantes ad regem Egipti in eductione equorum et dixit scriptum quod mercatores regis Salomonis erant educentes equos de Egipto ad Hierusalem sine pretio sed filum opus lini quod fuerunt educentes pro pretio et post sic dicit quantum erant dantes in eductione equorum de Egipto reges terre currum in sexcentum argenteis et sic reges Hitim et reges Syrie et omnis qui erat indigens ad educere equos de Egipto per manum educebant ut dicere per manus mercatorum filii regis Salomonis fuerunt eorum educentes et ipsis erant dantes pretium eductionis quia Pharao dedit ipsam eductionem ad Salomonem. Et aptabitur ad esse de modo isto edificabo infernum domum meam, Iob, sicut si edificabo infernum domum meam quia edificium fiet in inclinare filum et sic filum ad filum edificium post edificium ut dicere precipient prophete preceptum post preceptum et edificabunt edificium post edificium quia preceptum et mandatum sicut edificium et de hoc vocatur consilium fundamentum et sic exivit edificium eorum, Psalmiste, ut dicere edificium eorum.^(r)

Incidit. Quadraginta annis incidi^(s) in generatione, Psalmiste, cum surec et cum holem quod incidetur spes eius, Iob. Et hitpaal vidit⁶⁴ prevaricatores et incisus sum et cum insurgentibus tibi contendam, Psalmiste. Et niphal et interfecti eritis in faciebus vestris, Ezechielis, et adduxit rabi Iuda et incident in faciebus eorum, Ezechielis, edificium niphal de quietis ayin simile quod invenerunt in libris eius leve. Et rabi Iona scripsit quod invenit ipsum dagges. Et sic invenimus ipsum in libris correctis et in massoret supra ipsum non ipsum et dagges et si sic erit de verbis geminationis et si sic incisa fuit anima mea in vita mea in statere et dilatabitur et girabitur modus eorum modus incisionis. Et de modo isto et radice ista secundum scientiam meam sicut parum incisus fuit. Et est ad declarare vidi prevaricatores et contendi et cum insurgentibus⁶⁵ tibi contendam modus contentionis qui est modus litis in verbis doctorum nostrorum. Et sic aptabitur ad esse de hoc quadraginta annis contendi ut dicere quod erat in contentione cum generatione deserti. Et licet sic non ipsum distans de modo quem declaravimus.

Vox. Vox vox Iacob, In principio, et audient ad vocem tuam audi in voce mea, Nomina, vox dominorum absconditi fuerunt, Iob, expo. ad vocem meam Domini absconditi fuerunt vel expo. sine defectu sicut quod scripsimus ipsum cum sociis eius in radice desideravit certe vox pedum domini eius post ipsum, Regum, et vox tube et fuerunt voces et fulgura notum sunt de ipsis vox cum loquutione. Et sunt sine loquutione vox eius sicut serpens ibit, Ieremie, expo. vox clamoris Egipti ibit quia cum exercitu venient ad ipsum et cum securibus ad destruere ipsam et dixit sic serpens sicut vox serpentis qui ambulat ad procul et invenimus ambulationem in voce vox domini deambulans in hortu⁶⁶, In principio. Et Ionatan caldeizat percutiebant arma eorum sicut serpens reptitans.

Surrexit. Et surget tumultus in populo tuo, Osee, scripta est in ipso aleph quieta que est ayin appoal et non surrexit propheta ultra, Verba, nunc surgam, Isaie, et surrexit ager Ephrem surge ambula in terra, Principio, et non addes surge, Amos, surgat pater meus et comedat surge nunc sede, In principio, et surrexit^(t) populus tota die quia surrexerunt testes mendacii, Psalmiste⁶⁷, filia surrexit in matrem, Michee, et surrexit, in me macredo mea et non surrexit ultra spiritus, Iosue, et oculi eius surrexerunt, Samuelis, quod surrexerunt oculi sui pre senio eius et dixit lingua surrectionis quia quando caligant oculi hominis ad tempus senectutis rugabuntur corde oculi et surget oculus et intrabit ad sursum. Et sunt declarantes secundum modum suum modus consumptio oculorum. Et caldeizat Ionatan consumpti fuerunt oculi eorum et sic oculi consumpti^(u) quia surrexerunt oculi eius omnes surgentes supra te, Samuelis, tumultus insurgere tuum tibi, Psalmiste, et ad habitantes cordis insurgentes in me exposuerunt in ipso quod sunt Caldei in Atbazat si dixisset habitantes Caldei et sic et rex Sessac Babilonia cum Atbas. Et aptabitur dicere quod erit terra Caldeorum deficiens ac si dixisset habitantes terram Caldeorum et innixa fuit scriptura supra intelligente quia quod meminit Babilonia. Et sic mos scripture in multis locis et erit inimicorum meorum sicut ⁶⁸ sua cor inimicorum meorum⁶⁹ sicut dirues inimicos tuos^(v) ad parvitatem in inimicis eorum, Nomina, et similia ipsis et vocati sunt inimici surgentes quia quod surgentes ad eos qui coram ad malum et erit compositio^(w) passuc sic et cor inimicorum meorum habitantes terram Caldeorum. Et Ionatan caldeizat passuc si sic dixit Dominus exercituum ecce ego faciens venire^(x) supra Babiloniam et ad habitantes terre Caldeorum populos interficientes quod exaltatum est cor eorum^(y) et pulchri in altitudine quod ipsi destructores. Et pondus alius de palma regis Syrie et de manu regis Israel surgentes supra me in pondere boni confusi. Et nomen et alti statura incisi, Isaie, et sicut ipsum altitudo cedrorum eius, Isaie, vult dicere alti qui in cedris eius sicut quod dixit electus abietum eius et est proverbium supra magnis et principibus hec statura tua assimilata est ad palmam, Cantici, et cecidit plenitudine stature⁷⁰ sue, Samuelis, et vocatur seges antequam metant ipsam cama quia quod est alta tota ipsa simul de acervo manipulorum et usque segetem in segetibus Philestim et surget in manu tua regnum Israel, Samuelis, stabit et affirmabitur et sic non affirmabitur et non erit, Isaie, et sic et affirmabitur domus que in civitate, Et vocavit, quia affirmabuntur verba mea supra vos ad malum et affirmare cum holem verbum cuius affirmabitur et affirmatus est ager Ephron, In principio, ut dicere quod stetit et affirmatus est in manu sua et determinabis dictum et affirmabitur tibi et sic in modo firmitatis verbum grave et dictum Hester firmavit firmaverunt et ceperunt Iudei, Hester, firma me sicut verbum tuum, Psalmiste⁷¹. Et grave aliud firmavi verbum Domini, Samuelis, affirmabit tempestatem ad silentium, Psalmiste, et expo. tempestatem quam firmavit convertet ipsam ad silentium. Et cuius non memoratur agens suus de ipso erectum fuit supra. Et grave aliud et deserta eius erigere faciam, Isaie, et stans ad inimicum surget, Michee. Et hitpaal de ipso de resistentibus⁷²^(z) dextere tue, Psalmiste^(aa), et inimicus meus sicut iniquus et cum insurgentibus tibi contendam et est adiectivum cum additione tau vel cecidit de ipso mibenoni⁷³. Et nomen et duxi⁷⁴ vos elatione, Et vocavit, ut dicere cum erectione recta quod non timebitis⁷⁵ de homine ad viam exeuntium cum manu alta^(ab). Et pondus aliud et non erit vobis elevatio, Et vocavit, et rex non surgere cum ipso, Proverbiorum, declaravi ipsum in radice non quia ipsa dictio composita de non et de surgere. Et nomen in pondere alio cum additio iot et delevit nomen statum et omnem substantiam que in pedibus eorum, Verba. Et est nomen generis ad omnem viventem supra terra. Et nomen in pondere alio si non incisus fuit status noster, Iob^(ac), cum sere vult dicere status noster expo. in veritate non incisus fuit status noster de toto in diluvio quia relicti fuerunt Noe et filii eius et reliquum eorum comedit ignis expo. et sunt qui fuerunt post sic in Sedom et in Amora. Et nomen in pondere alio et ponam^(ad) locum, Samuelis, et ponam tibi locum et est in lingua masculi in plus et in lingua mulieris et non respiciet ipsum ultra locus suus, Iob. Et collectio in uno locorum et memoratus est in lingua masculi. Et collectio in lingua mulierum et ubi iste locus quietis mee quia locus non ipse affixus et istum locum non novit deus, Iob, deficiens affixum et expo. locus viri quem non novit deus locus ibi sepulchri, Ezechielis, est sicut inversum locus sepulchri ibi. Et iam scripsimus similia ipsi in parte dicduc et semper veniet ad dictionem quod et ad xin⁷⁶ servitii cum affixione in loco qui iugulabitur holocaustum, Et vocavit, in loco quo creata fuisti, Ezechielis, locus quo Ioseph carceratus ibi, In principio, locus, quo creati regis carcerati, In principio, locus quo cadet lignum ibi erunt, Ecclesiastes. Et doctores nostri cognominaverunt⁷⁷ nomen suum de Sancto Benedicto Ipso locus quia quod ipse locus^(ae) suus de mundo sicut quod vocatur etiam habitaculum habitaculum dei ante verba. Et sunt declarantes quod latitudo et liberatio stabit Iudeis de loco alio, Hester, signavit in ipso ad Sanctum Benedictum Ipsum quia quod non voluerunt ad scribere nomen^(af)⁷⁸ in volumine quia quod scriptum fuit in libris Medie et Persie.

Planxit. Assumere planctum planctus et plangite ipsam et planxit Ieremias, Verba,⁽ⁱ⁾ et vocate ploratrices, Ieremie, filie gentium plorabunt ipsam, Ieremie, dagges ad defectum continuationis modus planctus, et expo. doctores planctum⁷⁹ unum dicens et omnes respondentes et pondus lancee sue tria centum pondus eris, Samuelis^(ag), expo. rabi Iona ferrum polatum lancee sue⁸⁰. Et scripsit dominus meus pater meus quia lancea sua est lignum et deficiens est splendor vult dicere splendor lancee sue. Et sic in lingua Arabica dicit ad lignum lancee alcana. Et aptabitur ad esse expo. cheno galea lorice⁸¹.

Simia. Dentes elephantorum⁸² et simie, Regum, simia ipsa quam vocant ipsum in lingua simia bestia quod figura faciei⁸³ eius similis ad figuram filiorum hominis et apprehendens in manu sua sicuthim⁸⁴. Et de radice ista circuitus anni, Nomina, ad circiutum dierum, Samuelis^(ah), et circuitus eius usque fines eorum, Psalmiste, et est de modo quia circuierunt dies convivii, Iob, circumdedit et circuivit in modo uno et est modus circuitus et dixit circuitum anni ad circuitum dierum ad circuitum solis quod revertetur sol in fine anni ad circuitum suum.

Aestavit. Et aestabit supra ipsum volucris, Isaie, estas et hyems, Psalmiste, quia supra fructus tuos et supra messem tuam canistrum estatis expo. plenum fructibus estatis et sic panis et fructus, Samuelis, fructus siccantes se in aestate. Et modus alius fastidivi^(ai) in vita mea, In principio, et fastidiverunt⁸⁶ de ante filios Israel, Nomina, et fastidivit⁸⁷ Moab, In deserto, et fastidivit⁸⁸ Israel et regnavit supra arcam et non fastidias in castigatione⁸⁹ sua, Proverbiorum, cum⁹⁰ holem et fastidium cum ipsis cum surec quod tu fastidieris, Isaie. Et possibile quod erit et fastidivit⁹¹ in Israel verbum transiens. Et grave ascendemus in Iudam et fastidiemus ipsa, Isaie, ut dicere faciemus vobis quod fastidiant de ipso omnia ipsa modus tribulationis et angustie et dixit et fastidivi in ipsis ad viam proverbii sicut vigilavit et fastidivit anima sua cum labore Israel. Et modus alius non surrexit^(aj) puer, Regum, surrexi, et adhuc ego tecum, Psalmiste, surrexi et vidi suscita et suscita satiabor in visitare similitudinem tuam, Psalmiste, et sunt de modo et fastidivit Moab, In principio, et fastidivit et fastidivit in modo. Et modus alius venit finis finivit^(ak) sumpte, Ezechielis, finivit de modo finis. Et licet quod finis de verbis geminationis quia dagges abstulit supra ipsum finis eius finis tuus finis meus. Et adhuc quod est modus finis sicut quod nos futuri ad memorare ipsum. Etiam aptabitur ad esse finis de ista radice et dagges mutatione quiete sicut apparitiones⁹² florum. Et adiectivum de hoc extrema et ipsa que in extremitate. Et modus alius spina^(al) et rubus, In principio, spine incise, Isaie, notum. Et modus alius cincinni^(am) me erroribus⁹³ noctis cincinni eius coacervati, Cantici^(an), cum dagges zadi⁹⁴ sunt cincinni capitis et capitulo mutavit declaravit ipsum.

Fodit. Ego fodi et bibi aquas, Regum, habundantia^(ao) aquarum vivarum, Ieremie, et expo. fodi veni usque scatebram ut dicere quod bibi omnes aquas fluviorum et rivulorum pre multum infirmitatis usque venti ad habundantias eorum et bibi de aquis eorum. Et Ionatan caldeizat ego fui fodiens puteos et bibens aquas. Et verbum grave sicut habundare puteum aquis eius sic habundavit malitia eius, Ieremie. Et de ista radice et telas aranee texent tele eorum non erunt ad vestem, Isaie, expo. cortina. Et dominus meus pater meus declaravit ipsa sicut trabes domorum nostrarum v. d. sicut aranea⁹⁵ que texit ad opertorium sic trabes.

Scrutatus est. Meminit doctor noster Iona in ista radice et ad arguentem in porta scrutabuntur, Amos, et secundum scientiam meam quod est de verbis geminationis cum scrutamini vos et scruta, Sophonię, et ibi declarabimus ipsum.

Incidit. Et incidemini in⁹⁶ faciebus vestris, Ezechielis, incisa fuit anima mea, Iob, in statera et dilatabitur et girabitur modus eorum modus incisionis. Et iam memoravimus ipsum in radice incidit.

Incidit. Et incisio demonii, Verba, de incisione predabitur meridie, Psalmiste, cum sex punctis. Et pondus aliud⁹⁷ ero incisio tua inferne, Osee, iste modus sicut sic modus incisionis et est infirmitas veniens statim ad hominem et percutit ipsum. Et targum hyerosolimitanum ad incidere ligna ad incidere ligna

Interfecit. Si interficies deus impium, Psalmiste, ecce interficiet me in ipso sperabo, Iob, et omnem de ipso de monte et interfectione, Abdie, cames propter hephsec modus eorum occisio.

Minoratus est. Minoratus sum de omnibus miserationibus, In principio, et minoratus es⁹⁸ adhuc in oculis tuis, Samuelis. Et nomen lumen parvum, In principio, parvus et magnus ibi ipse, Iob, parvus et⁹⁹ grossus, Regum, vult dicere digitus meus parvus et cum cames, et David ipse parvus. Et collectio parvi cum magnis, Psalmiste, ad facere parvam vel magnam, In deserto, quia quis contempsit ad diem parvitatum. Et infinitum de verbo gravi ad minoratur mensuram et¹⁰⁰ dicduc parvulus meus grossus scripsimus in parte dicduc quam premissimus in capitulo nominum.

Amputavit. Caput ramorum eius incidit, Ezechielis, et incides spinas, Verba, de capite ramorum eius incidam, Ezechielis. Et niphal adhuc¹⁰¹ ipse in viriditate sua non incidetur, Iob, modus eorum modus incisionis

Suffumigavit^(ap). Quod suffumigaverunt ibi sacerdotes et suffumigant de fermentato quod vestes eius profumate cum aromatibus¹⁰². Et nomen suffumigium quod suffumigastis, Ieremie, in statere et loquutio non in ipsis. Et grave aliud et suffumigabit ipsos sacerdos ad suffumigare oblationem in aptare ipsum candelas suffumigabit ipsam, Nomina. Et cuius non memoratur agens suus de ipso totum suffumigatum est, Et vocavit. Et nomen suffumigatum approximatum ad nomen meum ad pondus destructum est de quia destructio eorum in ipsis ut¹⁰³ videtur in omni loco thus¹⁰⁴ appropinquatum ad nomen meum, et minus mundum ista precepi ipsis. Et rabi Abraham Benezra expo. magnum nomen in gentibus ut dicere ab ortu solis et usque occasum suum magnificantes nomen meum¹⁰⁵ et reputabo ipsis nomen meum ac si appropinquantes munus mundum et suffumigantes ante me non sicut vos facientes qui appropinquantes panem inquinatum et prophanantes nomen meum et hoc est quod dixit post ipsum et vos prophanantes me. Et dominus meus pater meus expo. licet quod servientes servitium extraneum ad nomen nominis ipsi¹⁰⁶ servientes et intentio eorum ad celos. Et possibile quod est paul et expo. suffumigatum appropinquatum vult dicere suffumigatio supra suffumigatione aromatum et appropinquatio supra sacrificiis et munere ad munus simile. Et nomen ponent suffumigationem, in naribus tuis, Verba, et cum tau et ponere suffumigationem, In deserto, et oleum meum et thus meum cum cames rapta ad lecturam filii Aser sicut iudicium et ad lecturam filii Naptali et suffumigatio mea cum patha et thus meum et oleum meum posui supra ipsam contendunt. Et pondus aliud fumus terre sicut fumus fornacis, In principio, quia fui sicut uter in fumo, Psalmiste^(aq), assimilavit cutem carnis sue ad utrem in fumo quia ipse siccus nix est et fumus, Psalmiste, est vapor ascendens de terra quia assimilatur¹⁰⁷ ad nubem. Et nomen¹⁰⁸ thuribuli quo positum¹⁰⁹ in ipso thus et in manu sua thuribulum ad suffumigare et vir thuribulum suum in manu sua, Ezechielis. Et nomen ad altare quod suffumigantes supra ipsum altare suffumigationis, Nomina, patha propter affixionem. Et collectio in lingua mulierum. Et est pondus aliud et omnia altaria, Verba, in quattuor angulis atrii ligata, Ezechielis, expo. ligata et targum et ligavit et ligavit. Et sic in Syra solvens nodos solvens nodos, nodi lumbes eorum solventes nodi lumborum eius et vult dicere atria ligata copulata¹¹⁰ et ligata in angulis atrii hic cum hoc angulo et venit ad viam et ligavit supra murum usque medium eius. Et sic caldeizat Ionatan ordines ligati et in lectura plagarum dicit non ligati si non quod non ipsa trabeata.

Hedera^(ar). Et supra hedera. Et in Misna et non in oleo hedere et dixerunt in Gemera quod hedera hedera de Iona et expo. Samuel filius Hophni quod est vocatum in Arabico alcheroa. Et dixit Raba filius Barhauna¹¹¹ ad meum videre mihi chicaion de Iona et ad lizloba^(as) similis inter paludes crescit expo. inter partes aquarum crescit et supra ingressu apothecarum elevare faciunt ipsum expo. ad os apothecarum elevare faciunt ipsam ad umbram et de acinis faciunt oleum et de granis suis faciunt oleum et inveni expo. zeloliba in responsionibus geomire arbor spuria est in locis nostris et facit grana et faciunt de ipsis oleum et omnis cui est ipsi frigus multum bibit oleum suum et nomen suum alcaroa.

Paries. Paries altaris, Et vocavit, tangentes in pariete faciamus nunc cenaculi¹¹² parietis, Regum, paries notum in Misna et coniunxit cenaculum ad parietem ut dicere quod erit cenaculum edificatum cum parietibus quod est edificium lapidum non cum mediis cannarum et ramorum. Et collectioin lingua mulierum in parietibus domus¹¹³, Regum, tectum suum et parietes, Nomina, et parietes eius lignum. Et in via metaphore parietes cordis mei sonans mihi, Ieremie, dixit cor meum propterea quod cor est in ipso parietes et concava. Et verbum grave de ipso et destruet omnes filios Set, In deserto, et pe appoal pathissatum et iuditium suum huic¹¹⁴ sed motiones mutate in multis locis diruens parietes, Isaie, et erit¹¹⁵ iuditium suum diruens cum sere si non quod motiones mutate et modus ruine parietis sicut quod est de radice auferens radicem sic diruens destruens¹¹⁶ parietem et dixit paries ad additionem declarationis quia sufficiens erat ipsi diruens sicut ad exercitare exercitum et radicasti radices suas et magicaverunt magicationes.

Despexit^(at). Ecce despexi me quid respondebo tibi, Iob, quia despectus sum, Nahum, et despectus sum adhuc de hac et vilipendentes me despicientur super vilipensione, Ieremie, expo. supra verbo vilipensionis et despecta fuit domina eius, In principio. Et grave et quare despexisti me, Samuelis, ad despicere omnes honoratos terre, Isaie, omnia ipsa et similia ipsis modus contemptus. Et aptabitur ad declarare de hoc despicientes ipsos filii eius, Samuelis, sicut quod dixit et vilipendentes me despicientur. Et in modo levitatis et sunt proxima in modo levis ipsa supra facies aquarum, Iob, leves fuerunt sequentes nos, Quomodo, et in geminari pe in pane levi In deserto, doctores nostri propterea quod fuit manna absorpta¹¹⁷ in membris vocaverunt ipsam sic. Et nomen de levitate fornicationis eius. Et massoret supra ipsum non est deficiens in levitate. Et in verbis doctorum declarans ipsum sicut auditio sua et dixerunt vox ad mulierem turpitudo que ratio et erit de voce fornicationis sue. Et niphal levigabuntur sequitores vestri, Isaie, cum hiric iot et cum dagges coph ad dividere inter ipsum et inter vilipensores mei desputientur. Et verbum grave levigare fecit terram Zabulon, Isaie, et in modo maledictionis patri suo et matri sue maledixit, Et vocavit, et maledicens patri suo et matri sue non maledicas surdo, Et vocavit, omnis ipse maledicens mihi, Ieremie. Iam meminimus dicduc eius in parte dicduc in ordine tercio quia maledicentes ipsi filii eius et maledicet in rege suo, Isaie. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso maledicatur pars eorum in terra. Et nomen eorum¹¹⁸ benedictio et maledictio quia maledictio dei suspensa ut dicere quia maledixit^(au) nomen suspenso ad declarare ipsum de modo primo ut dicere in contemptu dei ipse suspensus quando videbit ipsum homo suspensum dicens quia vituperavit et iniuriatus est ipse suspensus¹¹⁹ ecce res contemptus dei et est iuditium ad omnes suspensos in terra Israel quod due rationes sunt ad rem unam quod maledictio diei suspensa et hec ratio ad vituperantem et servientem servitio extraneo quod fuerunt suspensi.⁽ⁱⁱ⁾ Et adhuc ratio ut non inquinetur terra tua et est ratio etiam ad omnes suspensos in terra Israel quia mortuus in terra Israel qui non sepultus pollutio terre ipsa et sic fecit fecit, Iosue, propheta in rege Hai et in quinque regibus quod precepit ad facere descendere ipsos ad vesperam et ad facere supra ipsis acervum lapidum et sic futuri Israel ad facere in occisionibus Got et Magot sicut quod scriptum et sepelient ipsos domus Israel ut mundaretur terra ecce tu videns quod omni omni tempore quo non sepultus mortuus est polluta terra et ratio qua¹²⁰ non sepeluerunt¹²¹ filios Saulis suspensos usque quo fusa fuit supra ipsis aqua et non dati fuerunt ad sepulchrum de Nisan usque tesseri et iste est de principio messis usque fusa fuit supra ipsis aqua¹²² declaraverunt doctores nostri quia propterea non sepeliverunt ipsos et licet quod scriptum non morari facies morticinam eius supra ligno ipsos dixerunt melius quam transferatur littera una de lege et sanctificetur nomen celorum in publico quod fuerunt transeuntes et redeuntes dicunt quid negotii de istis dicunt ipsis filii regum sunt et quid fecerunt extenderunt manus suas in peregrinos dixerunt non tibi gens conveniens ad adherere cum ipsa sicut gens ista et in geminari etiam pe appoal devastavit cum sagittis, Ezechielis, et omnes colles devastati fuerunt, Ieremie, et sunt in modo devastationis in verbis nostrorum quod est de modo devastationis et destructionis sicut quod dixit omnes destruentes soluti et sine hoc servierunt sibi multum in ista lingua. Et rabi Iona declaravit ipsa ligna motionis in modo levitatis et sic scripsit ipsa dominus meus pater meus vult dicere moveri fecit cum sagittis precepit ad proiicere sagittas sursum et si cadit sagitta ad latus filiorum Ammon ibit ibi et sic via Ionathe qui caldeizat paravit arcum cum sagitta es¹²³ tersum, Ezechielis, expositio est politum et mundum et de hoc et ipse non facies tersit, Ecclesiastes, ut dicere polute fuerunt facies ferri. Et de isto modo copulavit Menahem tersit in sagittis.

Torrefecit. Quod torrefecit ipsos rex Babilonie primoticum torrefactum in igne, Et vocavit, azimos et torrefactum, Iosue. Et adiectivum et panem et torrefactum et triticum torerum, Et vocavit, et scriptum est cum aleph mensura torrefacti istius, Samuelis. Et dominus meus pater meus expo. de hoc quia illa mea plena torrefactione modus eorum modus combustionis et assationis. Et modus alius inhonorans patrem suum et matrem suam. Et niphal et inhonorabitur gloria Moab, Isaie, vir pauper et inhonoratus, Samuelis, quia ilia mea plena vilipensione expo. plaga et vilipensione. Et nomen saturitas vilipensionis magis quam honoris et vituperium pro honore tuo, Abacuc, dictio composita de vomitu et vilipensione, modus eorum modus contemptus.

Caldare. Et sicut caro in medio caldaris, Michee, vel in caldare, Samuelis, dixit targum olla.

Concretum. Superambulans et concretus, Et vocavit, est cuius pes collectus et strictus et doctores nostri expo. quod ungues eius collecte sicut pedes equi vel asini civitates collectionis, In deserto, quod fuerunt colligentes et congregantes fugitivos ibi in Misna ut colligat colorem ut dicere quod capiat colorem et colligat ipsum.

Derisio. Subsannationem et derisionem, Psalmiste, ad vituperium et derisionem tota die, Ieremie, cum sex punctis. Et pondus aliud et derisio ad omnes terras, Ezechielis, modus subsannationis et contemptus. Et hitpaal in ipso cadit supra subsannatorem et est ligatum cum bet. Et ipse cum regibus deridebitur, Abacuc, deridebuntur in te, Ezechielis, et derisi fuerunt in ipso et dixerunt ascende calve, Regum, et quia continue subsannatio supra ipsis ecce ipse operans in subsannatione in ipsis et vice lingua ista cadit super laude sicut et non fuisti sicut meretrix ad laudare donum, Ezechielis, ut dicere ad laudare donum quod capit ipsum. Et aptabitur ad esse in modo isto et ipse cum regibus laudabit se ut dicere laudabit se¹²⁴ in ipsis sed quia quod dixit post ipsum et principes derisio sibi similatur modo primo magis. Et sic caldeizat Ionatan et est supra et ipse supra regibus deridet et in modo laudis dicit in sanctificatione et exaltetur et extollatur sed magister Ambram Gaon in ordinatione in orationibus quas compilavit dixit quod non conveniens dicere et exaltetur. Et etiam est ad declarare ad vituperare donum de modo derisionis et contemptus et erit omnis lingua sicut modus derisionis et contemptus et modus quia meretrix deridet ad donum postquam accepit ipsum deridet supra fornicatore post ipsum et contemnit ipsum in corde suo quia decipitur in verbis suis¹²⁵ et impelletur cum dulcedine labiorum eius vel modus suus quia meretrix deridet donum proprie ipsum propter formicationem et vituperat ipsum ut multiplicet ipsi donum et tu non sufficiens quia non fuisti sicut meretrix in isto modo si non quod dedisti dona tua.

Proiecit. Cum funda omnis iste fundibulans cum lapide, Iudicum, expo. proiiciens petram cum funda. Et grave et cepit inde petram et funda proiecit et animam inimicorum tuorum fundibulabit ipsam. Et nomen cum funda et cum lapide cum segol in medio palme funde, et funda eius in manu sua, Samuelis, funda in lingua ecce ego fundibulans habitatores terre in vice ista, Ieremie, similavit ipsos ad petram in medio funde ut dicere sic proiiciet ipsos et giraverunt fundas adiectivum ad¹²⁶ proiicientes cum funda girans fundam et fundam iaciet¹²⁷ supra ipsos funde cortine aperte, Regum, aperte et forte sunt aperte sicut apertura funde quod meminimus cortine pro atrio, Nomina, expo. cortine et vocate fuerunt sic quia facte fuerunt opere sculpture et due cortine porte secunde rotunde sunt modus eius sicut coste sicut quod dixit due coste porte unius et quod quod dixit costas quia quod coste fuerunt opere¹²⁸ cortinarum. Et Ionatan caldeizat ambo ipsa figurata.

Tridens. Et tres furcas et instrumentum quod sunt ipsi dentes quibus extrahunt cum ipso stercus et paleam et vocant ipsum furcam in lingua. Et nomen instrumenti tridens et in dicere ipsum tres ac si dixerit ipsum instumentum trium dentium.

Farina. Farina ordei, In deserto, cum segol et cepit farina et massavit¹²⁹, Samuelis, cape molas et mole farinam, Isaie, dixit farinam ad nomen finis sui quia non molet homo farinam. Et sic et assavi supra carbones panem quia non erit panis usque quo coctus et alia sine istis sicut quod scripsimus in radice coxit et sic non faciet farinam, Osee, scripsimus in radice panis.

Ruga. Et rugasti me ad testem fuit, Iob, modus rugationis notum in verbis doctorum nostrorum postquam consumpta fuit caro et multiplicate fuerunt ruge et sine hoc de eo quod meminimus in isto modo ruga in lingua et hoc est quod dixit et surrexit in me macredo mea quia propter macredinem carnis rugabitur cutis. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso qui rugati fuerunt sine tempore, Iob. Et est ad viam metaphore de isto modo ut dicere quod incisi fuerunt sine tempore eorum ac si venerit tempus senectutis eorum ad mori et tempus senis est tempus rugationis. Vel erit rugati fuerunt sicut modus suus incisi fuerunt sicut inversum in verbis doctorum nostrorum rugatio.

Incidit^(av). Confundi fecit Libanum incidit patha cum atria calamus et arundinetum incisi fuerunt, Isaie, ut dicere incisi fuerunt.

Pugillavit. Et pugillavit inde plenum pugillum suum, Et vocavit, modus modus collectionis et congregationis et vult dicere plenitudo pugilli sui plenitudo pugni sui quando congregat digitos suos ad palmas manus et in verbis doctorum nostrorum quomodo ipse faciens extendit tres digitos ad volam manus sue et destruit cum pollice eius de super¹³⁰ et digitus parvulus de sub. Et sic et congregavit terram in septem annis saturitatis ad acervos, In principio, vult dicere quod congregaverunt viri terre triticum ad acervos quod collegerunt et congregaverunt frumentum multum vel expo. fecit terra proprie vult dicere quod eduxit terra fructum multum de grano uno acervos.

Urtica. Urtica et spina, Isaie, ecce ascendit totus ipse urtice, Proverbiorum, speties¹³¹ de spetie spinarum et expo. urtice¹³² in lingua.

Nidificavit. Quod ibi aves nidificabunt, Psalmiste, nidificans in cedris, Ieremie. Iam meminimus dicduc dictionis istius in parte dicduc in ordine tercio sicut columba nidificabit intrans os fovee, Ieremie, ibi nidificavit testudo, Isaie. Et venit leve in ramis suis nidificaverunt omnis avis celorum, Ezechielis, et irundo nidum sibi. Et cum affixo nidus avis, Verba, cum patha et dico cum nido meo consumat, Iob, ut dicere in loco morationis mee et compositionis mee. Et sic si inter stellas ponere nidum tuum sicut aquila suscitare faciet nidum suum vult dicere pulli nidi sui.

Zelatus est. Loco quod emulatus est ad deum suum et zelatus est uxorem suam¹³³ si invidens tu mihi, In deserto, expo. propter me. Et sic qui zelatus est ad deum suum propter deum suum in invidere ipsum ad filios Israel et Iuda, Samuelis, propter filios Israel propter quod deceperunt Gabaonite ad Israel voluit Saul ad percutere ipsos et finire ipsos de hereditate Domini et percussit multos de ipsis et interfecit ipsos et inviderunt ipsi fratres eius leve rum¹³⁴. Et sic inviderunt ipsi Philestim, In principio, venerunt sic ad levigare quia iudicium suum ad daggessari. Et iam meminimus similia ipsi in parte dicduc et invidit Rahel in sorore sua, In principio. Et adiectivum quia Dominus zelotes nomen suum, Nomina. Et pondus aliud zelotes, et ultor Dominus, Nahum. Et nomen spiritus zelotypie, In deserto, in zelo meo ad Dominum, Regum. Et collectio quia munus zelotium¹³⁵ ipsum, In deserto. Et verbum augmentatum invidere fecerunt ipsum cum extraneis imago emulationis emulantis, Ezechielis. Et venit sicut via patronorum he et iuditium suum emulans in statera faciens multiplicare ad gentes et ego faciam ipsis in non populo, Verba, omnia ipsa de verba augmentato vel sunt exeuntia ad terciam. Et sic de daggessato sunt fecerunt zelari¹³⁶ me in non deus et levigata fuit nun¹³⁷. Et sic et inviderunt ipsi de magis omne quod fecerunt patres eorum, Regum, modus invidie notum et est proximum ad modum desiderii.

Emit. Quam emit Abraham acquisivi hominem adeo creatorem celi et terre, In principio, certe ipse pater tuus qui comparavit te, Verba, quando emes servum iudeum, Nomina, recordare congregationis tue emisti ante quia tu comparasti renes meos, Psalmiste, pecus et comparatio comparatio argenti sui et in dicere ipsum pecus et comparatio, Ezechielis, pecora eorum. Et comparatio eorum, Iosue, unum supra bestiis et unum supra reliquo iocalium. Et comparabitur ager adhuc ementur domus, Ieremie. Et verbum augmentatum emit me a pueritiis meis, Zacarie, ut dicere docuit me quod ero emens pecus et cultivans terram et terram ad Abraham pro comparatione¹³⁸ emptio argenti sui. Et pondus aliud emptio agri, In principio, et omnia ipsa modus emptionis et est oppositum venditionis et notum et est emptio quod non ibi venditio et non pecunie sicut comparans^(aw) celos et terram et similia ipsi et bestie grosse et tenues vocabuntur micne^(ax) quod sunt comparatio hominis et argentum suum et negotia¹³⁹ sua et pecus erat et etiam pecus bos et ovis multum fuit mihi, Ecclesiastes, non ipsum affixum quia cum patha parva et post sic declarat quid est pecus vacca et ovis et omne pecus tuum masculabitur, Nomina, pascent pecora tua in die illo, Isaie, aptabitur quod erit lingua singularis et iot lamed appoal licet quod est quod non sicut mos. Vel erit lingua multorum et licet quod dixit pascet ecce sicut ipsum multa et sic est collectio pecora sicut de opere opera et adduxit pecora eorum Ioseph, In principio, et si aquas tuas bibemus ego pecora mea, In deserto, me et filios meos et pecora mea in siti, Nomina. Et modus alius sicut movebitur calamus, Regum, calamus et iuncus incisi sunt, Isaie, notum et quod faciunt de canna mensa dixit quingenti in canna mensure, Ezechielis, et sic vestes subtiles qui sunt in similitudine canne coxa eius et canna eius et sex canne tres canne candelabri. Et in collectione mulierum penna¹⁴⁰ eorum et calami eorum. Et sic brachium manus vocatur canna et brachium meum de canna sua frangatur et he quieta et iuditium suum cum mappic et est de iunctura brachii et usque iuncturam humeri et sic lancee quia quod sunt in similitudine canne vocatur sic in crepa societatem lancee, Psalmiste, congregatio prelians cum lanceis et sic vectis bilancium quibus appendunt in ipsis scutellas cum de hinc atque hinc vocatur canna et argentum in canna ponderabunt, Isaie. Et sic dixerunt doctores nostri anima bilancium suspensa in aere tribus pugnis et alti de terra tribus pugnis et sic aroma quod est in similitudine canne vocatur in lingua et cannella aroma, Nomina, non emi mihi cum argento cannellam et cannella bona de terra de procul.

Cinnamomum. Cannella et cinnamomum, Cantici, et cinnamomum aroma est aroma vocatum in lingua lignum¹⁴¹ aloe.

Incidit^(ay). Incidet et accrescet, Ezechielis, modus suus incidet cum zadi.

Magicavit^(az). Magicas magicationes, Verba, et confundentur videntes et confundentur magi, Michee. Et nomen magicatio supra labiis regis, Proverbiorum, cum sex punctis, et magicaverunt magicationes, Regum, dixit magicationes ad additionem declarationis sicut diruens parietem ad exercitare exercitum et radicasti radices eius. Et magicationes in manu eorum¹⁴², vel quod que necessaria¹⁴³ ad ipsum de modis magicationum et obscurata est ipsis magicatio, Michee, magicare mihi in pythone, Samuelis, coph¹⁴⁴ cum cames larga et samach cum cames rapta. Et pondus aliud nomen et magicatio lenis, Ezechielis, et est patha quod non sicut iuditium quia non ipsum affixum¹⁴⁵. Et iam scripsimus ipsum in parte dicduc in capitulo nominum cum sotiis eius. Et possibile quod erit affixum et erit lenis adiectivum ad virum loquentem lenia et est propheta mendacii lingua ista concludit omne opus quod faciunt ipsum ad scire futura.

Atramentarium. Et atramen scribe in lumbis suis, Ezechielis, cum sex punctis et est vas atramenti et targum dicit et liber scriptoris et est quod quo scribit supra ipsum carta vel tabula. Et licet sic modus passuc est ad necessitatem atramenti non ad tabulam quia dixit signabis tau et forte quia quod suspensa in lumbis scribe carta et tabula cum vase atramenti conclusio omnium in libro.

Dimovit^(ba). Ne forte dimoveatur anima mea de te, Ieremie, et dimota est patella coxe Iacob, Principio, et dimota est anima eius de ipsis et dimota est anima mea de supra ipsa sicut dimota est anima mea de supra sorore sua, Ezechielis, meminimus dictiones istas in radice dimovit et forte sunt de radice ista et modus eorum et remotio rei de loco suo dislogar¹⁴⁶ in lingua. Et aptabitur de ista radice pepcot^(bb) et soa^(bc) et coa^(bd)¹⁴⁷ et est nomen adiectivum de adiectivis nominum virorum honoratorum.

Scutella. Scutella una scutella argenti, In deserto, et facies scutellas eius, Nomina, cum seva coph quod non sicut iuditium quia iuditium cum patha sicut scutella argenti. Et iam scripsimus similia ipsi in parte dicduc notum.

Coagulavit. Coagulate sunt abyssi, In principio, coagulantes supra feces eorum¹⁴⁸ modus eorum statio rei currentis gelar in lingua et de ipso clarum et densum vult dicere nix congelata. Et iam declaravimus in ipso expo. alia in radice in pretio fuit. Et verbum grave et sicut caseum coagulasti me et est quando ponunt in lacte rem facientem stare ipsum vocabitur tunc caseus.

Incidit^(be). Tramavi sicut textor vitam meam, Isaie^(bf), expo. sicut quod textor incidit telam de sublio velociter in complere ipsum ipsam. Et nomen incisio venit modus incisionis ad hereditare eritium et hereditabunt ipsam pellicanus et eritius, Isaie^(bg), est avis de habitantibus desertum. Et scripsit dominus meus pater meus chipot est vocatus in arabico canaphar et vocatur in lingua tartucha¹⁴⁹.

Tartuca. Ibi nidificabit tartuca, Isaie, sicut tartuca.

Clausit. Si clausit in furore miserationes suas, Psalmiste, et iniquitas clausit os suum, Iob, claudent reges ora eorum, Isaie, modus clausionis et prohibitionis saltans supra colles, Cantici, sicut saltans et festinans ad ire. Et niphal sicut omnes claudentur, Iob, ut dicere in veloci erunt consumpti et non cognitus locus eorum sicut saltantis in verbis doctorum saltavit et iuravit.

Incidit. Et incides manum suam, Verba, et supra omnes angulos anguli, Ieremie. Et verbum grave incidit funiculos impiorum et incidet fila, In principio, pollices manuum eorum et pedum eorum incisi et inciderunt manus eorum et pedes eorum, Iudicum, modus incisionis et detruncationis. Et de radice ista et modo isto venit finis, Isaie, finis universe carnis, In principio, et est finis temporis ac si posuit incisionem vel principium suum sicut¹⁵⁰ de fine septem annorum facies intermissionem exibis et licet quod modus suus finis ad intermissionem pecuniarum et principium ad intermissionem terre et ad mittere¹⁵¹ servos et sic de principio septem annorum mictetis, Ieremie^(bh), principium anni septimi quia caput et finis vocabitur extremum. Et aptabitur de hoc et supra omnes habitantes angulum ut dicere habitantes in fine populationis in angulo mundi usque quo ponetis fines ad verba, Iob, cum mutatione geminationis ad scientiam partis grammaticorum quia non consumpti fuerunt sicut consumpti fuerunt velerit fines et finis radix eorum¹⁵² canas et ad defectum de nun¹⁵³ dagessabitur finis in copulare ipsum finis suus, finis meus¹⁵⁴.

Incidit. Et incidit lignum, Regum, ut dicere et incidet lignum in mensura quod erat manus ad ferrum. Et nomen mensura una et¹⁵⁵ incisio una, Regum, cum sex punctis ut dicere mensura una et incisio una ad incisiones montium descendi, Iob, ad fines eorum sicut grex equalium, Cantici, equalium in statura eorum sicut mensura eorum ac si ipse incise in equali et est deficiens adiectivum vult dicere capre equales.

Incidit. Incidens pedes, Proverbiorum, ad incidere in Israel, Regum, et infinitum de levi incidere populos multos, Abacuc, modus incisionis et incisionis et iste tres radices quas memoravimus modus alius. Et in verbis doctorum nostrorum in hoc ad incidere in ficibus ut dicere ad incidere massam ficuum. Et sic vocatur finis loci et anguli caze sicut quod meminimus etiam sic finis et incisio de extremo ad extremum, Nomina, extremum termini tui, In deserto. Et collectio et capient populum terre virum unum de extremis¹⁵⁶, Ezechielis, et erat coph ad daggessari. Vel est deficiens¹⁵⁷ mem servitii et iuditium suum de extremis eorum. Et collectio de hoc in lingua mulierum supra duas extremitates pectoralis. Et in lingua mulieris de extremitate in copulatione. Et collectio et due extremitates due cordule supra quattuor extremitatibus eius, Nomina, extremitates alarum eius, Regum, et in videri lamed appoal in collectione masculorum spes omnium extremitatum terre. Et in collectione mulierum et timuerunt habitantes extremitatum, Psalmiste. Et pondus aliud et extremitas dierum dicens et extremitatem eorum stabunt ante regem, Danielis, et de extremitate fratrum eius cepit quinque viros, In principio, et expo. incidens pedes eius et iniquitatem bibens qui quod mictit stultum ac si pedes eius incisi et non poterit ad ire usque quo quis erit ad mictere stultum quod non ipsi utilitas in ipsi. Et verbum augmentatum pulverem quem inciderunt, Et vocavit, ut dicere moveri fecerunt ipsum ipsum ad extremum domus ad purgare ipsum et eiicere ipsum de foris ad civitatem post incidere a domo, Et vocavit. Et Ionatan caldeizat lingua decorticationis sicut abradet. Et de radice ista et non finis ad currus eius, Isaie, cum sex punctis in statera multiplicatio finis et est sicut finis. Et possibile quod erit de radice cazas et erit he addita.

Nigella. Et sparget nigellam quia non cum tribula triturabitur nigella cum segol et est semen nigrum et est de spetiebus spetierum aromaticarum.

Princeps. Et eris nobis ad principem, Iudicum, ad principes viros belli, Osee, omnes principes tui moti fuerunt simul, Isaie, expo. caput et ductor.

Scalpellavit^(bi). Et domum decorticabit de intus, Et vocavit, sicut targum suum decorticabit ut dicere auferet crustam. Et sic vocatur instrumentum quo decorticat cum ipso magister lignum et levigat ipsum faciet cum asciis¹⁵⁸^(bj) et dicit ascias lingua¹⁵⁹ multorum quia sunt duo instrumenta ad hoc opus unum vocatur ipsum simente¹⁶⁰ et unum vocant ipsum plana. Et sic caldeizat Ionatan cum lanceola. Et hoc instrumentum est sicut lanceola in angulo atrii et fecit transire me fecit ad quattuor angulos atrii, Ezechielis. Et in collectione mulierum ad duos angulos, Nomina, in quattuor angulis atrii et anguli eius ipsi, Ezechielis. Et pondus aliud ad angulos tabernaculi, Nomina, modus eorum anguli. Et verbum de ipso mensura una ad quattuor ipsa angulata, Ezechielis, expo. patrona angulorum mirrha¹⁶¹ et aloe algalie^(bk), Psalmiste, targum chida algalia. Et iam scripsimus quod est coste. Et sic declaravit ipsum magister Sadaia sed in thure suffumigationis meminit ipsum in duabus spetiebus¹⁶² quia dixit mirrha et croccus spica nardi et algalia sexdecim¹⁶³ pondera coste duodecim chelippa tria. Et dominus rab Clephes expo. quod coste est quod vocant ipsum in arabico coset et expo. cherzia ambra.

Iratus est. Iratus fuit dominus supra patribus vestris¹⁶⁴, Zacarie, et supra totam congregationem irascetur, Et vocavit, occultar et irasci, Isaie. Et nomen quia exivit ira, In deserto, cum sex punctis quia in ira mea percussite, Isaie, ab ira sua contremiscet terra, Ieremie, et cum segol cum ira tua argues me, Psalmiste. Et hitpaal et erit quando esuriet et irascetur, Isaie. Et grave et in Choreb irasci fecistis facientes irasci fuistis, Verba, modus bullitionis, cum ira et de hoc dictum est ad bullitionem aquarum cum vi venti sicut spuma supra facies aquarum, Osee, scuma in lingua. Et sic caldeizat Ionatan sicut bullitio supra facies aquarum. Et sunt expo. ipsum corticem arboris, et ficus mea ad corticem, Ioelis, ut dicere quod decorticata fuit pre multum siccitatis sicut quod dixit discooperire discooperitionem. Et est ad declarare ficus mea ad iram de modo primo ut dicere ad maledictionem.

Breviavit. Quia breviatum est stratum, Isaie, si breviatus est spiritus Domini, Michee, si breviari breviata est manus mea de redimere, Isaie, et breviata est anima populi si manus Domini breviabitur, In deserto, et ad incisionem paol et anni impiorum breviabuntur, Proverbiorum, et nomina de angustia spiritus, Nomina. Et adiectivum brevis dierum et satur furoris, Iob, brevis irarum faciet faciet stultitiam, Proverbiorum, et sine affixione dixit brevis vel brevis. Et collectio et habitatores eorum breves manus, Isaie. Et pondus aliud et camere superiores breves, Ezechielis, in pondere magne longe, licet quod est in radice pondus aliud et ecce invenimus adiectivum cum surec in isto pondere superfluus et concretus benedictus fortis. Et grave afflixit in via robur meum breviavit dies meos. Et grave aliud breviasti dies iuventutis eius, Psalmiste, modus omnium molestie et brevitatis et est contrarium longitudinis. Et modus alius et faciet ramum sicut planta et ros morabatur in ramo meo mictet ramos suos usque mare, Psalmiste, modus omnium ipsorum et similium ipsis modus rami. Et de hoc etiam Iuda posuit ramum tibi ut dicere ibi plantaverunt¹⁶⁵ ramum et auxilium ad servitium idolorum quia quando fuit in corde meo ad reverti reversionem populi mei ecce Iuda posuit ramum tibi, Osee, et reversus est ad servire idolis. Et modus alius et metetis messem eius, Et vocavit, quando metes messem tuam, Verba, et erit sicut colligere messem segetis, Isaie, adiectivum in pondere relictus et liberatio. Et nomen in aratione et messe, Nomina, semen et messis, In principio, quia ante messem sicut finiri florem acervus messis in die doloris, Isaie, et expo. passuc quia dixit in die plantationis tue crescebis¹⁶⁶ et ratio quia multiplicare fecisti filios et nutristi et prosperasti in operibus tuis et ecce nunc oblita es dei salutis tue et fortis fortitudinis tue et non movebitur messis tua in die doloris ut dicere quod peribunt et consumentur in veloci et ratio propterea quod meminit est ligatum cum acervo messis ut dicere plante dulces quas fuisti plantans, In principio, et prosperitas multa que fuit tibi totum finietur quia oblitus es Dei salvationis tue et propterea movebitur messis tua.

Frigus. Et¹⁶⁷ frigus et calor, Principio, tollens pannum in die frigoris, Proverbiorum, et non opertorium in frigore, Iob, si non res fuisset dagges sicut calor, ante¹⁶⁸ frigus eius quis stabit, Psalmiste, in stetere perfecti et sic in camera frigida, Iudicum, et si non res fuisset in statere fractio et expo. in camera qua fuit flans in ipsa ventus facta ad dies estatis¹⁶⁹. Et doctores nostri meminerunt linguam istam perfectam¹⁷⁰ cum duplici suo aqua frigida vinum etiam in circuitione iunii frigidavit ipsum.

Vocavit. Et ad obscuritatem vocavit noctem, et ad Salomonem servum tuum non vocavit, Regum, Egiptum vocaverunt Assur iverunt, Osee, ad videre quid vocabitur sibi, In principio. Et hoc nomen suum quod vocavit ipsum, Ieremie, vocans generationes a principio, Isaie, clamantes ad Dominum¹⁷¹, Psalmiste, quieta aleph vocans ad Dominum et respondit sibi vocabit Dominum in omni tempore, Iob, vocabit me et respondebo ipsi, Psalmiste, ad vocare in nomine Domini, In principio, voca nunc, Iob, clama in gucture, Isaie, post sic comedent vocati, Samuelis duces et vocati, Ezechielis, vult dicere magni et vocati ad facta regni isti vocati synagoge. Et adiectivum vocati vocati congregationis Datan et Abyram vocati congregationis. Et nomen vocata sancta, In deserto, supra preparationes montis Sion et supra vocatis eius, Isaie, locus quo congregantur¹⁷² ibi vocati sanctitatis. Et pondus aliud et voca supra ipsa vocationem, Ione. Et niphal et ego non vocatus sum et fuerunt vocati, Hester. Et verbum de daggessato et Israel vocatus meus. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et rebellans de ventre vocatus tibi ad rotas ipsas vocavit rotam, Ezechielis, et vocabitur tibi sapiens aperturam ad gentem non vocatum fuit nomen meum, Isaie, expo. quia tunc non ipsi vocati populus Domini sicut de principio, omnia ipsa modus unus et omne unum declarabitur secundum secundum locum suum et oleum dextere sue vocabit, Proverbiorum, declaravimus in radice occultavit quod expo. sua preconizabit. Et sic declaravimus plus hominum vocabit vir misericordiam suam, et opus bonum quod est faciens et virum veritatum qui inveniet ut dicere hominem qui faciat misericordiam in veritate ad nomen celorum non magnifieri et laudari in oculis creaturarum durum est ad invenire ipsum virum quia maior pars faciunt misericordiam suam ad laudari et honorari penes filios hominis. Et modus alius quia contigerunt mihi ista, Ieremie, et ontinget ipsi mors ne forte contingat nobis mors, In principio, et scribetur cum he quod continget populo tuo, Danielis, duo sunt contingentia tua, Isaie, in moveri aleph et in quiescere aleph et contingent vobis malum, Verba, tau mutatione he iuditium suum et continget. Et sunt declarantes et continget salvatio muris tuis, Isaie, et rectum est ad esse de modo primo et tau et vocabis ad contra Syon ut dicere vocabis vocationem muris tuis et portis tuis laudem quod continget vobis, In principio, quia contingent bellum, Nomina, vult dicere bellum et bellum. Et niphal et ibi obvius fuit vir iniquitatis. Et nomen suum Seba filius Bichri obviare¹⁷³ obvius fui in monte Gilboa, Samuelis, et est infinitum perfectum sed obvius factus sum de patronis he in statere revelatus fui et obvius factus est Absalon ante servos David, Samuelis, quod obvia erit supra ipsum congregatio pastorum, Isaie. Et verbum grave et obviabit ipsis¹⁷⁴ omne malum istud, Ieremie. Et nomen ad occursum dei ecce ipse exiens ad occursum tuum, Nomina, perdix collegit, Ieremie, sicut sequetur perdix in montibus, Samuelis^(bl), est avis vocata perdice in lingua et expo. perdix collegit quia est colligens ova avis alterius et incubat supra ipsis ac si ipsa sua et est declarans super perdice masculo ipse dicens quod ipse incubat supra ova que peperit, perdix femina et hoc est non peperit quia ipse non genuit ipsa et veritas est quia perdix mas¹⁷⁵ mos suus ad esse incubans supra ova sicut mulier sicut quod dixit in Misna perdix masculus rabi¹⁷⁶ Eliezer¹⁷⁷ obligat et sapientes solvunt de auditionibus lecture ibi videtur quod perdix vel mas vel mulier incubantes supra ova aliena et sicut sequetur perdix est lectura deficiens et expo. sicut sequetur perdix in montibus. Et sic caldeizat Ionatan sicut quod sequetur aliquis perdicem in monte.

Appropinquavit. Et non appropinquavit iste ad¹⁷⁸ istum tota nocte, Nomina, et appropinquabis contra filios Amnon, Verba, et appropinquabunt ad quem ad populum, Ezechielis, etiam ipsum verbum stans. Et sic caldeizat et miscebuntur cum populo appropinquavit annus septimus, Verba, ad deum suum non appropinquavit, Sophonie, sere ad incisionem pael et Abimelech non appropinquavit ad ipsam, Principio, et appropinquavi ad prophetissam, Isaie, et tunc appropinquabit ad facere ipsum, In principio, non appropinques huc, Nomina, in appropinquare virum ad adorare¹⁷⁹ ipsum, Samuelis, legitur cum cames rapta ad appropinquare ad opus et in appropinquare ipsos ad altare, Nomina, appropinqua tu et audi, Verba, appropinqua ad animam meam redime ipsam, Psalmiste, omnia ipsa verba stantia et vidit rex altare vaichrab¹⁸⁰ rex supra altari, Regum, verbum transiens ut dicere quod fecit appropinquare sacrificium suum ad altare vel erit supra altari sicut ad altare et etiam ipsum verbum stans. Et adiectivum propinquus Dominus, Psalmiste, proximi ad ipsum, Verba, et vir proximum suum, Nomina, in proximis meis sanctificabor. Et pondus aliud et omnis appropinquans ad mensam regis Salomonis, Regum, ambulans et approximans, Samuelis, ipsi filii Sadoc proximi, Ezechielis. Et nomen appropinquati dei volent rapta, sed in libro Achila et Achela scriptum ambo ipsa¹⁸¹ accentus eorum gravisonus et appropinquabit patronus domus ad deum, Nomina, et approximabitis in mane ad tribus vestras, Iosue. Et verbum grave et appropinquare faciet holocaustum et filios suos appropinquare facies, Nomina, fac appropinquare ipsos filios Aaron ipsi appropinquante, Et vocavit, approximare facietis mihi, Verba, et Pharao appropinquare fecit, Nomina, expo. appropinquare fecit exercitum suum quia verbum transiens et sic sicut appropinquare fecit ad venire Egiptum. Et possibile quod est verbum stans. Et grave illud quia appropinquaverunt sicut clybanus, Osee, appropinquate litem vestram, Isaie, et appropinqua ipsos in statere¹⁸² divide¹⁸³ linguas eorum ista transitiva et stans quia appropinquaverunt ad venire, Ezechielis. Et nomen ad rem approximatam ad altare sacrificium ad Dominum, Et vocavit, et cum statione cames et cum lenitate bet caro sacrificii, Ezechielis, in statere¹⁸⁴ ad facere stare stimulum. Et rabi Iona scripsit ipsum cum raptione coph et cum lenitate bet et cum surec coph et in sacrificio lignorum, Nehemie. Et modus proximus ad hunc et intimum viri et cor profundum cum sex punctis et risit Sara intra se, In principio, ut dicere in medio cordis sui intimum eorum domus eorum semper, Psalmiste, ut dicere in cogitationibus eorum que erunt habitantes in domibus eorum semper. Et sunt expo. inversum sicut sepulchrum eorum in medio domus Israel, Amos, cum sex punctis quando surget in medio tui propheta, Verba, in medio tui. Et sic vocata sunt viscera quia quod sunt in medio viscera et genua sua, Et vocavit. Et modus alius sicut dies preliari ipsum in die prelii, Zacarie, bona sapientia magis quam instrumentum belli, Ecclesiastes, redemit in pace Ammam de prelio mihi, Psalmiste, et facies ne ambulantes in prelio, Samuelis, et prelium cordis sui, Psalmiste¹⁸⁵, ut dicere os suum lene et cor suum bellum. Et collectio in lingua mulierum¹⁸⁶ prelia volent, Psalmiste, modus omnium ipsorum bellum¹⁸⁷. Et targum belli bellum et venerunt de bello mihi et prelium cordis sui cum cames rapta loco cames large ad ornatum. Vel erit proprietas eorum cum holem et propter affixionem machaph conversa fuerunt ad cames raptam licet quod non ipsis affixio alia.

Contignavit^(bm). Ipsi contignaverunt¹⁸⁸ ipsum, Ezre, et ad contignare domos, Verba, ad contignare portas palatii, Nechemie¹⁸⁹, contignans in aquis cameras suas, Psalmiste, modus eorum adaptatio trabium et operitionis in ipsis¹⁹⁰ domus trabs una cadere faciens trabem ipsum in umbra trabis mee, In principio, trabes domorum nostrarum cedri, Cantici. Et nomen ad conclusionem contignationis depauperabitur contignatio in statera et ad opertorium grossum ut dicere quod deprimentur trabes et inclinabunt¹⁹¹ ad cadere propter guttam stillantem supra ipsis. Et modus alius in bono iustorum letabitur civitas, Proverbiorum, civitas quievit David, Isaie, possibile quod est affixum et deficit affixum vel venit tau in loco he et iam scripsimus similia in parte dicduc et in lingua duorum capta fuit civitates, Ieremie. Et aptabitur quod est nomen civitatis de civitatibus Moab et sic memorat ipsam in narratione civitatum Moab et supra Chiriataim et supra domo gemul. Et collectio et capta fuit civitates, Ieremie, cum hiric¹⁹² res et dagges iot et expo. omnis una et una de civitatibus et dicduc dictionis scripsimus in parte dicduc. Et aptabitur quod est nomen civitatis de civitatibus Moab et sic numerat ipsum in numeratione civitatum Moab et supra cheriot et supra bosra¹⁹³, Ieremie, et licet quod intravit supra ipsum he noticie ecce sicut ipsum hai in carcor in Sithim et venit tau mutatione de he mulieris vel lamed appoal supra dorsa altitudinis¹⁹⁴ civitatis, Proverbiorum, in exire me portam supra civitatem, Iob. Et targum civitatis civitas. Et verbum grave de hoc et preparabitis vobis civitates, In deserto. Et modus alius quod occurrit tibi in via, Verba, et continget ipsi mors si continget si continget tibi verbum meum, sicut contingens stulti etiam¹⁹⁵ ego continget mihi, Ecclesiastes, et contingit contingens, Rut. Et grave quia contingere fecit Dominus deus tuus ante me fac¹⁹⁶ contingere rogo ante me hodie, In principio. Et nomen contingens unum, Ecclesiastes, quia dixit accidens fuit, Samuelis, quia accidens filiorum hominis et accidens bestie accidens unum ipsi, Ecclesiastes, tria ipsa cum segol et sunt incisio et expo. quod filii hominum accidere in mundo et sic bestia et accidens unum ipsis in morte eorum. Et pondus aliud et si ibitis mecum cum accidente, Et vocavit, ut dicere quod dicetis quia castigationes quas ego adducens supra vos via accidentis sunt et non ipsa retributio peccatorum vestrorum. Et pondus aliud de accidente noctis, Verba, quia coph daggessata et mem ad servitium. Et niphal obvius factus sum in monte Gelboa, Samuelis, obvius eris hic, In deserto, et obvius fuit Dominus ad Bilaam ne forte contiget tibi peccatum, Samuelis, iuditium suum obvium fuit tibi cum cames ut dicere obvium erit tibi. Et aptabitur esse de levi et dagges ad ornatum sicut dagges sanctuarii Domini.

Pilavit. Pila et tonde, Michee, non pilabunt pilaturam, Et vocavit, et supra omne caput pilatura^(bn) et venit pilatura usque in Aza, Ieremie, et scripta est cum aleph et pilabunt supra te pilaturam, Ezechielis, dilata pilaturam tuam sicut aquila, Michee. Et pondus aliud et quando erit in calvitio in calvitio suo¹⁹⁷ vel in pilatura sua. Et iam declaravimus ipsum in radice calvus. Et adiectivum calvus ipse, Et vocavit, ascende calve, Regum, et non pilabitur ipsis, Ieremie. Et grave et pilari facient tibi pilaturam ante caput calvum, Ezechielis, modus eorum palatio capilli. Et modus alius et glacies in nocte, In principio, sicut odor glaciei horribilis, Ezechielis, proiiciens glaciem suam sicut frusta congelatur in lingua.

Induit pellem. Et induam supra vos cutem, Ezechielis, verbum transiens, et induit supra ipsis cute verbum stans modus coopertionis pellis supra carnem. Et sic in verbis doctorum nostrorum pellis que ascendit de parte vulneris et sic dixerunt non dantes panem ad clybanum cum obscuritate et non placentem supra dorsa carbonum si non ut quod operiantur facies facies eius.

Cornu. Cornu magnum, Danielis, cum sex punctis. Et venit cognominatum in lingua masculi et in lingua mulieris in passuc uno egressum est cornu unum parva et ipsi cornua patronus cornuum et cornua alta duo cornua eius, Danielis, omnia ista collectio duorum et licet quod coph cum seva sicut mos istius ponderis cum duobus quia iuditium in collectione duorum in isto pondere coph cum patha sicut certe in robore nostro cepimus nobis cornua, Amos, apprehensum in ramo in cornibus suis, Principio. Et cum affixo et omnia cornua impiorum frangam, Psalmiste. Et est via proverbii et sic exaltatum est cornu meum, Samuelis, et cornu salutis mee, Psalmiste, et exaltavit cornu christi sui¹⁹⁸, Samuelis, florefaciam cornu¹⁹⁹ ad domum Israel, Ezechielis, vult dicere robur et expo. florere faciam cornu scripsit dominus meus pater meus quia sic dixit in die illo in tempore illo quod erit regum Nabucdonasor²⁰⁰ et filii sui et filii sui quod stetit regnum eorum 70²⁰¹ annis dixit in medio temporis istius florere faciam cornu ad domum Israel et est quod rex qui natus fuit ad quinquaginta annos de captivitate et hoc est de prolatione verbi usque ad messiam Domini septies septem que sunt quinquaginta anni et dixit²⁰² supra Corex cornu sicut quod dixit ad unctum suum ad Corex quia cornu Israel fuit et unctus eorum et ad manum suam exiverunt de captivitate et quod quod dixerunt tibi dabo aperitionem oris quod videbunt Isdrael quod prophetie tue affirmantur. Et in collectione mulierum quattuor civitates ista cornua que sparserunt Iudam ad proiicere cornua gentium exaltabuntur cornua iusti, Psalmiste, et est via exempli et cornua eboris, Ezechielis, declarabimus adhuc in radice dens. Et verbum grave de ipso cornua habens ungulas habens, Psalmiste, supra cornua altaris et facies cornua eius, Nomina, angulos eius et sic in lingua angulus vocabitur in lingua cornu. Et modus alius quia splendivit cutis faciei Mose, Nomina. Et nomen cornu et duo et duo cornua de loco suo ipsi, Abacuc^(bo), modus splendoris et proximus est ad modum primum quia in attendere hominem in solem bene vel in omni luce videtur sibi quod faciat splendor cornua. Et de modo isto et involvi in pulvere splendorem meum, Iob^(bp), ut dicere splendorem meum gloriam meam.

Genuflexit^(bq). Et²⁰³ genuflexit Bel recidit Nebo ceciderunt genuflexerunt, Isaie, modus genuflexit et cecidit unum est ad modum incurvationis et adduces fibulas, Nomina, quod fuerunt capita eorum recurva ad capere in ansis.

Scidit^(br). Et scidet Dominus regnum²⁰⁴ Israel, Samuelis, et scidet ipsum de veste, Et vocavit, et scidit vestes eius, Regum²⁰⁵, sciderunt vestes²⁰⁶ eorum, Ieremie, scissus tunica sua venit²⁰⁷ camessatum et affixum sicut indutus vestium scissi vestes, Ieremie, ad viam cadens frondes eius et similia ipsis que scripsimus in radice cecidit scidet ipsam cum novacula scribe, Ieremie. Et nomen scissura. Et collectio et scissuras indui faciet dormitio, Proverbiorum. Et niphal et altare scissum, Regum, erit ipsi non scidetur, Nomina, modus omnium laceratio et incisio. Et sic de modo isto sciderunt et non tacuerunt ut dicere ac si sciderint carnem meam pre multum continuationis eorum ad loqui supra me et sic quia scides cum tissia oculos tuos, Ieremie, ac si lacerans oculos suos pre multum continuationis eius ad lenire oculos suos vel erit sciderunt et non tacuerunt cadit supra incisionem lingue in verbis vel ad multum aperitionis oris²⁰⁸ ad ridere. Et est rectum et aperiet ipsi fenestras, Ieremie, caldeizat Ionatan et aperuit ipsis fenestras ut dicere et aperiet ipsi fenestras, et sic utinam rumperes celos, Isaie^(bs), modus aperitionis.

Excidit. Excisio de aquilone, Ieremie, cum sex punctis modus incisionis et excisionis. Et sic verbum cuius non memoratur agens suus de ipso delicto excisus sum etiam ego, Iob, excisus sum. Et sic in Misna adduxerunt ipsi continuum incidit ipsum ut dicere iugulavit ipsum et sic in modo motionis oculorum et labiorum ad derisionem et contemptum ac si incidens et frangens²⁰⁹ ipsos, adnuunt oculis, Psalmiste, annuens cum oculis suis, annuens labiis suis, Proverbiorum.

Tabula. Ad tabulam unam, cum sex punctis decem cubitis longitudo tabule, Nomina, tabulam tuam fecerunt eboris, Ezechielis, et facies tabulas, Nomina, tabule et tabule.

Collegit. Ad colligere ligna, Nomina, colligens ligna, In deserto, cas est palea subtilis vel ligna subtilia, et exciditur de ipso ad colligere et colligens ut dicere collectio rerum subtilium palee vel lignorum scaglia²¹⁰ in lingua. Et sic in indagatione macularum et collectionis earum bene sicut rerum subtilium quod opus indagatione bene indagate et inquirite, Sophonie^(bt), ut dicere investigate vos de maculis vestris malis et post vos sic inquirite alios sicut quod dixerunt doctores nostri de isto passuc compone te ipsum et post sic compone alios et dixerunt adhuc inquiremus nos ipsos antequam non inquiramus alios et sic ad castigantem in porta inquirent, Isaie, et quieta mutatione geminationis in loco dagges vult dicere quod castigantes ad castigantes ipsos in modo quo dixit David qui iudicans iudicantes se²¹¹ dixit sibi tolle festucam de intus dentes tuos dixit ipsi tolle trabem de intus oculos tuos.

Cucumis. Cucumes²¹², In deserto, sicut tigurium in cucumerario, Isaie, est ager cucumerum et he mutatione aleph in pondere excisum est de ovili²¹³ pecus et sic dicet ad multos cucumeres cum aleph sicut ovilia et expo. sicut tigurium in cucumerario sicut tigurium custodis agri cucumerum postquam quod collecti fuerunt et relinquetur defectus et non sic tigurium horti quia in colligi fructum unum relinquetur alius et erit custos²¹⁴ in tugurio omnibus diebus.

Auscultavit^(bu). Sic auris tua auscultans, Nehemie, nomen adiectivum et sic sunt²¹⁵ aures tue auscultantes, Psalmiste, et non vox et non auscultans adiectivum quia est acutisonum et non vox et non respondens et non auscultans, Regum, nomen verbi quia est gravisonum sic scripsit rabi Iona et non vox et non auscultans acutisonum et nos²¹⁶ invenimus gravisonum in omnibus libris correctis si non in libro hierosolimitano quo ipse innixus supra ipsum quia in ipso libro vidi ipsum acutisonum. Et verbum grave de ipso et auscultabit auscultationem, Isaie, et auscultatio cum sex punctis intendi et audivi quis auscultavit verbum suum et audivit ausculta ad me et non auscultabimus ad omnia verba eius, Ieremie, ausculta ad vocem clamoris mei, auscultavit in voce orationis mee, Psalmiste, ad auscultare magis quam pinguedo arietum, Samuelis, inclinavi manum meam et non auscultans, Proverbiorum²¹⁷, deficiet deficiet verbum secundum et est auris vult dicere fac auscultare ad aurem tuam ad esse auscultantem et sic omnia ipsa verba transitiva et aliquando scripsit agentem qui est auris ad facere auscultare sapientiam aurem tuam, Psalmiste.

Induravit. Non indurescat in oculis tuis, Verba, et induratum est verbum viri Iuda, Samuelis. Et adiectivum dominus durus, Isaie, et cervix²¹⁸ tua dura, Verba, quis populus dure cervicis, Nomina, ad viam cadens frondes eius scissi vestes sic quod scripsimus et expo. dure cervicis quod non respicient ad vocantem ipsos. Et nomen ad duritiem populi istius, Verba, cum seva sola ipsa. Et niphal et transibit per ipsam durus et famelicus, Isaie. Et verbum grave quia indurare fecit dominus deus tuus, Verba, quia inaurare fecit Pharaonem ad mictere nos, Nomina, expo. indurare fecit cor suum et indurare fecit cervicem suam et fuit in facere indurescere ipsam in parere ipsam expo. quod indurare fecit ipsam partus supra anima sua et faciens indurare cor suum, Proverbiorum. Et grave aliud et indurare facit²¹⁹ in parere suo, In principio, et etiam ipsum verbum transiens ad modum quem declaravimus modus duritiei notum equale fiet candelabrum, In deserto, sicut palma equalis ipsi et non loquentur, Ieremie, modus eorum modus equalis. Et sic in pondere alio et loco operis equalis, Isaie, vult dicere opus et equales²²⁰ quia opus non ipsum affixum quia est punctatum segol et expo. loco adaptationis et equalitatis ut dicere loco adaptationis²²¹ capilli equalis. Et doctores nostri expo. percussa facies ipsa percussum facies candelabrum lingua hoc ad hoc percutiebat modus percussionis battitiza in lingua vult dicere quod erat percutiens in incude et extendens huc illuc coxas et calamos et totum erit corpus unum non quod fuerunt calami et poma facta sola ipsa et copulata post sic in uno candelabro.

Calamus. Et calami eius et mundificatoria eius calami opertorii, Nomina, et in videri lamed appoal et calami quibus cooperiuntur²²² cum ipsis, Nomina, in statere et habitantes extremitates a signis tuis iam declaravi ipsa in radice cooperuit et in radice mundavit.

Crudelis factus est^(bv). Crudeles fecit filios suos ad non ipsa, Iob, crudelescere facies cor nostrum de timore tuo, Isaie, modus crudelitatis et duritie cordis et modus passuc crudelescere facies cor nostrum de timore tuo in videre pacem impiorum et longitudinem captivitatis nostre et esse nos conculcationem ipsis indurescet cor nostrum supra hoc et quasi facies errare nos tu de viis tuis et incrudescere facis cor nostrum a timore tuo in videre nos quia elongata est pax ipsis et captivitas et tribulationes nobis.

Veritas. Propter veritatem semper, Psalmiste, et cum seva ad facere scire te veritatem verba veritatis, Proverbiorum. Targum veritas veritas et targum in perfectione cordis mei in veritate cordis mei.

Nummus^(bw). Vir nummum unum, Iob, pro centum nummis, In principio, moneta. Et sic in verbis doctorum nostrorum dixit rabi Achiba²²³ quando ivi in Arabiam audivi quod fuerunt vocantes monetam chesita sed Anchelos caldeizat pro centum quesita pro centum annis et caldeizat etiam sic agne ovium Agar ovium.

Ligavit. Et ligavit^(bx)²²⁴ ipsa ad signum, Verba, et ligavit supra manum suam purpuram et anima eius ligata cum anima sua, In principio, pre multum amoris sui ac si ligata anima sua cum anima eius et copulata cum ipsa. Et niphal et anima Ionatan ligata cum anima David, Samuelis, et ligatus fuit totus murus usque ad medium sui, Nehemię, ut dicere quia copulatum fuit totum edificium muri et perfectus totus ipse de non apertura. Et verbum grave si ligabis delicias stelle chima^(by), Iob, et iam scripsimus expo. suam in radice desideravit. Et dominus meus pater meus scripsit chima primitiare faciet fructus et expo. primitiabis de lingua et primotica ad Iacob, Principio, quia targum primotica et funes chesil aperies ipsa maturabis fructus in postremo et ligationes sicut sponse, Isaie. Et nomen sponsa ligationes eius et ligationes^(bz) et pectoralia pectoris, Isaie, et vult dicere supra iocalibus et monilibus que ligans mulier in capite suo vel in collis suis et sic in copulari res et collectionem eorum cum concordia una in modo rebellionis quia ligastis vos supra me vos Achitophel in ligatis²²⁵, Samuelis, ligavit²²⁶ supra te, Amos. Et nomen non dicetis ligam, Isaie, cum sex punctis et fuit liga fortis, Samuelis. Et hitpaal et ligatus est ipse, Regum, et primotica^(ca) ad Iacob oves primotice, In principio, et sicut targum et primotica et sunt que nate fuerunt in diebus Nisan et sunt fortes et pingues magis quam alie et vocavit ipsas lingua lige quia liga fortis.

Arcus. Arcus fortium, Samuelis, cum sex punctis arcum meum dedi in nube et videbitur arcus in nubis, In principio, discooperitionem discooperiet arcus tuus, Abacuc, de arcu ligati fuerunt expo. de timore arcus dederunt se ipsos et ligati fuerunt. Et collectio²²⁷ et cum arcubus pueros allident, Isaie, ioculator sagitarius, In principio, In principio²²⁸ et expo. sciens ad facere arcus vel nomen in statere²²⁹ sabbatum et collectum de ipso et omnes arcus eius parati, Isaie, et arcus eorum frangentur, Psalmiste, vel erit dagges xin²³⁰ ad ornatum.

Et que sunt filii quatuor litterarum.

Vertex. Et iam memoravimus ipsum in radice vertex et vertex est locus quo medulla sua de infante bullit.

Stigmatizatio. Et scripturam stigmatizationis, Et vocavit, expo. sculptura quam sculpet in carne sua. Et doctores nostri servierunt sibi in ipso edificio daggessato in dicere ipsos totum palatium totam ipsam reddet trinium⁽ⁱⁱⁱ⁾ ad Dominum suum. Et aptabitur quod erunt de radice sculpsit quia est modus ne forte transferatur anima mea.

Interfecit. Et interficiet omnes filios Set, In deserto, diruens parietem modus dirutionis. Et iam memoravi ipsa in radice avis.

Securis. Et securis eius, et ad sedures, Samuelis. Et in collectione mulierum accepit Abimelec secures, Iudicum, scripsit rabi Iona et sunt ligones et non aptabitur quia ligo est instrumentum aliud quo fodiunt cum ipso et ipsum vocatur in lingua sanctitatis ligo et securis est instrumentum quo scindunt cum ipso ligna dextral in lingua. Et sic memoraverunt doctores ligo²³¹ et securis sunt duo instrumenta sicut quod dixit et etiam Abba²³² Saul non dixit si non cum ligone iniquiavit²³³ et securis post et multiplicatum est pretium suum et parum²³⁴ damnum suum.

Genu. Et non mota fuerunt genua mea, Samuelis, sunt genua vel corde que ascendunt ad pedes et targum²³⁵ quod ipsi genua quod ipsi genua et sunt tibie superflue de supra quattuor tibiis quia est ad locustam affixum ad caput suum et in ipsis ipse fortificans se quando vult ad saltare et hoc quod dixit ad saltare cum ipsis supra terram et dixerunt in Misna et in locustis omne quod sunt ipsi quattuor pedes et quattuor ale et genua sua et alas suas operientes²³⁶ maiorem partem ipsius. Et targum pollices manuum eius et pedum eius pollices manuum suarum et pedum suorum.

Solum. In solo tabernaculi, In deserto, si abscondantur in solo maris, Amos, notum²³⁷.

Squama. Ala et squama, Et vocavit. Et collectio et adherere faciam piscem rivorum tuorum in squamis tuis, Ezechielis, dixerunt doctores nostri iste sunt squame infixe in ipso ale volans cum ipsis. Et de hoc dictum est et loricam squamarum ut dicere supra omni anulo²³⁸ et anulo de lorica suspensa in ipso sicut squama de ferro ad occultare foramen anuli et quod non veniat sagittam²³⁹ medio anuli.

Perfecta est littera coph.