Emit. Quam emit Abraham acquisivi hominem adeo creatorem celi et terre, In principio, certe ipse pater tuus qui comparavit te, Verba, quando emes servum iudeum, Nomina, recordare congregationis tue emisti ante quia tu comparasti renes meos, Psalmiste, pecus et comparatio comparatio argenti sui et in dicere ipsum pecus et comparatio, Ezechielis, pecora eorum. Et comparatio eorum, Iosue, unum supra bestiis et unum supra reliquo iocalium. Et comparabitur ager adhuc ementur domus, Ieremie. Et verbum augmentatum emit me a pueritiis meis, Zacarie, ut dicere docuit me quod ero emens pecus et cultivans terram et terram ad Abraham pro comparatione¹ emptio argenti sui. Et pondus aliud emptio agri, In principio, et omnia ipsa modus emptionis et est oppositum venditionis et notum et est emptio quod non ibi venditio et non pecunie sicut comparans^(a) celos et terram et similia ipsi et bestie grosse et tenues vocabuntur micne^(b) quod sunt comparatio hominis et argentum suum et negotia² sua et pecus erat et etiam pecus bos et ovis multum fuit mihi, Ecclesiastes, non ipsum affixum quia cum patha parva et post sic declarat quid est pecus vacca et ovis et omne pecus tuum masculabitur, Nomina, pascent pecora tua in die illo, Isaie, aptabitur quod erit lingua singularis et iot lamed appoal licet quod est quod non sicut mos. Vel erit lingua multorum et licet quod dixit pascet ecce sicut ipsum multa et sic est collectio pecora sicut de opere opera et adduxit pecora eorum Ioseph, In principio, et si aquas tuas bibemus ego pecora mea, In deserto, me et filios meos et pecora mea in siti, Nomina. Et modus alius sicut movebitur calamus, Regum, calamus et iuncus incisi sunt, Isaie, notum et quod faciunt de canna mensa dixit quingenti in canna mensure, Ezechielis, et sic vestes subtiles qui sunt in similitudine canne coxa eius et canna eius et sex canne tres canne candelabri. Et in collectione mulierum penna³ eorum et calami eorum. Et sic brachium manus vocatur canna et brachium meum de canna sua frangatur et he quieta et iuditium suum cum mappic et est de iunctura brachii et usque iuncturam humeri et sic lancee quia quod sunt in similitudine canne vocatur sic in crepa societatem lancee, Psalmiste, congregatio prelians cum lanceis et sic vectis bilancium quibus appendunt in ipsis scutellas cum de hinc atque hinc vocatur canna et argentum in canna ponderabunt, Isaie. Et sic dixerunt doctores nostri anima bilancium suspensa in aere tribus pugnis et alti de terra tribus pugnis et sic aroma quod est in similitudine canne vocatur in lingua et cannella aroma, Nomina, non emi mihi cum argento cannellam et cannella bona de terra de procul.

אשר קנה אברהם ^{(בר’ כה, י)}, קניתי איש את י"י ^{(בר’ ד, א)}, קונה¹ שמים וארץ ^{(בר’ יד, יט)}, הלא הוא אביך קנך ^{(דב’ לב, ו)}, כי תקנה עבד עברי ^{(שמ’ כא, ב)}, זכר עדתך קנית קדם ^{(תה’ עד, ב)2}. והשם מקנה וקנין ^{(יח’ לח, יב)3}. ובאמרו מקנה וקנין וכן מקנהם וקנינם ^{(בר’ לד, כג)}, האחד על הבהמות והאחד על הנכסים. קנין בספו ^{(וי' כב, יא)4}והנפעל ונקנה השדה ^{(יר’ לב, מג)}, עוד יקנו בתים ^{(יר’ לב, טו)}. והפעל הנוסף כי אדם הקנני מנעורי ^{(זכ' יג, ה)}, כלומר למדני שאהיה קונה מקנה ועבד⁵ אדמה. והשם לאברהם למקנה ^{(בר’ כג, יח)}, מקנת כספו ^{(בר’ יז, כג)}. ומשקל אחר מקנה⁶מקנה השדה ^{(בר’ מט, לב)}, וכלם ענין קנין קנ⁷והוא כנגד המכירה וידוע. ⁸והבהמות הגסות⁹ יקראו מקנה לפי שהם קנין האדם ¹⁰ ועסקו. ומקנה רב היה ^{(במ’ לב, א)}, גם מקנה בקר וצאן הרבה היה לי ^{(קה’ ב, ז)}, איננו סמוך כי הוא פתח קטן ואחר כן¹¹ מפרש מה הוא המקנה בקר וצאן. וכל מקנך תזכר ^{(שמ’ לד, יט)}. ירעה מקניך ביום ההוא ^{(יש’ ל, כג)}, יתכן שיהיה לשון יחיד והיו"ד למ"ד הפעל ואף על פי שהוא שלא כמנהג. או יהיה לשון רבים ואף על פי שאמר ירעה הנה כמוהו¹² רבים. וכן הוא הקבוץ מקנים כמו מן מעשה מעשים. ויביאו את מקניהם אל יוסף ^{(בר’ מז, יז)}, מקניהם וקנינם ^{(בר' לד, כג)13}ואם מימיך נשתה אני ומקני ^{(במ’ כ, יט)}, אותי^{14 15} ואת מקני בצמא ^{(שמ’ יז, ג)}. וענין אחר כאשר ינוד הקנה ^{(מל"א יד, טו)}, קנה וסוף קמלו ^{(יש’ יט, ו)}, ידוע. ולפי שעושין¹⁶ את¹⁷ הקנה מדה אמר חמש מאות קנים בקנה המדה ^{(יח’ מב, יז)}. וכן¹⁸ הדברים¹⁹ הדקים שהם בדמות הקנה²⁰. ירכה וקנה ^{(שמ’ כה, לב)}, וששה קנים ^{(שמ’ כה, לג)}. שלשה קני מנורה^{21 (שמ’ כה, לג)}. ובקבוץ הנקבות כפתוריהם²² וקנותם^{23 (שמ' כה, לו)}. וכן קבורת היד נקרא קנה ואזרועי²⁴ מקנה תשבר ^{(איוב לא, כב)}, והה"א נחה ומשפטה²⁵ במפיק והוא מפרק הזרוע ועד פרק כתף²⁶. וכן הרמחים לפי שהם²⁷ בדמות הקנה נקראו כן גער חית קנה ^{(תה’ סח, לא)}, כלומר העדה הלוחמת ברמחים. וכן בד המאזנים שתלויין בו הכפות בחוטין²⁸ מזה ומזה ומזה²⁹נקרא קנה. וכסף בקנה ישקלו ^{(יש’ מו, ו)}, וכן אמרו רבותינו ז"ל ^[א] נא³⁰נפש מאזנים תלויה באויר שלשה טפחים וגבוהים מן הארץ שלשה טפחים וקנה ומקני³¹ שלה שנים עשר טפחים. וכן הבושם שהוא בדמות הקנה³² הנקרא בלעז קנילא³³. וקנה בושם^{34 (שמ’ ל, כג)}, לא קנית לי בכסף קנה ^{(יש’ מג, כד)}, וקנה הטוב מארץ מרחק ^{(יר’ ו, כ)}.