Zade

Et incipiemus litteram zadi¹.

Arbor. Circundabunt ipsum arbores umbram eius sub arboribus dormiet, Iob, sunt arbores vel herbe crescentes supra aquas et supra lutum et expo. circumdabunt ipsum arbores umbram eius est geminatio modi quia sic expo. circumdabunt ipsum arbores umbra² eius et³ passuchim ipsi declarabuntur in via admirationis quia pre multum magnitudinis sue non dormient sub arboribus in mundo quia⁴ circumdabunt ipsum.

Opertorium. Sex plaustra tecta, In deserto, in plaustris coopertis et in mulis, Isaie, vasa affixa quibus portant filios hominis in ipsis supra dorso bestie. Et sic scientia caldeizantis in ipsis quod sunt plaustra cooperta quia dixit sex plaustra sicut cooperta⁵ et plaustra affixum plaustra de cooperimento. Et targum Hierosolumitanum sex plaustra biiugua ut dicere quod omne plaustrum fuerunt sibi par bovis trahentes ipsum. Et aptabitur ad declarare quod sunt speties bestię mustella et mus et bufo, Et vocavit, ipse vocatur garisna in lingua.

Militavit. Qui exercitavit supra Hierusalem, Zacarie, et exercitaverunt supra Madian, In deserto, exercitantes supra Aciel ad excitare supra montem Sion, Isaie, ad exercitare exercitum, In deserto, additio declarationis quia sufficiens ipsi omnis exercitus et sic diruens parietem⁶ et radicasti radicem suam. Et in quiescere aleph et in casu suo de scriptura omnes exercitantes eius et arx sua, Isaie. Et nomen omnis exiens exercitu, In deserto, et quiescam ad domum meam de exercitu, Zacarie, scripta fuit cum he multiplicata exercitum tuum quia dabimus ad exercitum tuum, Iudicum, et exercitus eius et numerati eius, In deserto. Et collectio benedicite Dominum omnes exercitus eius, Psalmiste. Et in lingua mulierum ad exercitus eorum, Nomina, Dominus exercituum, Psalmiste, deum exercituum, Osee, ut dicere Dominus exercituum exercitus supra sub et ratio⁷ quia licet quod fortitudo et robur cum exercitibus in concordia eorum in corde uno et congregatione eorum licet sic est dominus et dominans supra omnes ipsos et non prosperabuntur in robore eorum si non in robore suo et placito suo. Et verbum grave faciens exercitare populum terre, Ieremie, omnia modus congregationis exercitus. Et sic in speculis⁸ exercitantium quod exercitaverunt porta tabernaculi congregationis, Nomina, quod fuerunt filie Israel congregantes se porta tabernaculi congregationis et adducentes in manibus suis etiam specula que ipsis ad voluntatem tabernaculi. Et⁹ modus alius certe tempus statutum ad virum supra terram omnibus diebus temporis mei sperabo, Iob, quia completum fuit tempus suum, Isaie, et veritas rei et tempus magnum et tempus dabitur supra continuę in errore, Danielis, modus omnium terminus et tempus. Et sunt declarantes et tempus magnum voluntas de Syra de qui erat volens erat occidens. Et sapiens rabi Abraham Benezra expo. de modo primo ut dicere et excercitus magnus visus fuit ipsi ad Daniel in visionibus noctis.

Tumuit. Et tumuit venter eius. Et adiectivum ad mulierem et venter tumuit. Et verbum grave ad facere tumescere ventrem, In deserto, quia iuditium suum ad facere tumescere sicut ad facere duci ipsos. Et de radice ista cervum et capreolum, Verba, gemelli et capriole, Cantici. Et collectio ad multos sicut unus capreolorum, Samuelis^(a), et diminuta¹⁰ est de ipso iot multorum et scripta fuit cum aleph et cum iot et aleph¹¹ quieta et iot mota et sicut caprioli supra montes ad festinare, Verba, et iot multorum diminuta est et ad multas mutata fuit in ipsis iot et aleph in capriolis vel in cervis campi et ipsa bestia nota ad coronam glorie, Ieremie, quod¹² decus ipsa ad omnes terras et dabo decorum in terra viventium, Ezechielis, decorum ad iustum ad coronam decorum, decorum pulchritudinis sue decorus domus hasmot¹³ et decoris ornatus eius, Ezechielis, decoris Israel, Samuelis, altitudo omnis decori ad decorem et ad gloriam, Isaie, modus eorum voluntas et placitum. Et in lingua Syra quod erat volens erat occidens, Danielis. Et in collectione multarum mutata est iot in aleph decorum decora gentium, Ieremie. Et possibile quod sit exercitus gentium de exercitu. Et de hoc vocata est terra Israel zebi^(b) ad meridiem et ad orientem et ad terram Israel et stetit in terra Israel inter maria ad montem terre Israel sanctitas, Danielis, quia quod ipsa terra placiti. Et sunt declarantes ipsa omnia ad linguam decori et glorie. Et scientia doctorum nostrorum¹⁴ quia propterea vocatur terra Israel zebi quod capreolus levis in pedibus suis magis quam omnes bestie et terra Israel levis ad maturare fructus eius de omnibus terris.

Apposuit. Et apposuit^(c) ipsum terre factum modus suum secundum locum suum modus donationis et extensionis. Et sic in Misna posteriora et medium et domus extensionis et dixit in Gemara quid bucelle in extensione locus quo extendunt ipsum et sic ipse dicens et porrexit ipsi terre factum dominus meus pater meus adduxit ipsi signum de Arabico extensio cum punto supra zadi.

Tinxit. Si avis tincta hereditas mea mihi, Ieremie, quia quod est colores vocaverunt ipsam sic ac si ipsa tincta et dicunt quod est avis una hec que est tincta et omnes aves congregate ad ipsam ad comedere ipsam quod odiunt ipsam. Et sunt expo. avis tincta involuta in sanguine reliquarum avium congregatarum ad ipsam. Et scripsi¹⁵ expo. suam in radice volucris tinctura recamationum, Iudicum, cum segol zadi, preda tincturarum, Iudicum, modus tincture notum in verbis doctorum nostrorum dans lanam ad tinctorem ad tingere ipsam rubeam et tinctura eius nigra respiciens ad vallem tincturarum^(d)deserti. Zabua est bestia memorata in verbis doctorum rabi Meir dicit etiam zabua et dixerunt zabua istud basiliscus et expo. afa basiliscus quia sic usus eorum ad occultare littera gutturis. Et sic caldeizat Ionatan supra valles tincturarum¹⁶ valles¹⁷ basilisci. Et Berescit¹⁸ Raba zabua ista degusta albedinis erat et sunt in ipso species tincture sicut numerus dierum anni. Et de radice ista digitus dei est, Nomina, digitus dexter, Et vocavit, et aleph addita quia sic invenimus in Misna quod servierunt sibi in verbo gravi et si fuerunt ambo ipsa equalia principalis dicit ipsis educite digitum et exposuerunt.

Coacervavit^(e). Si coacervabit sicut pulverem argentum, Iob, et congregaverunt ipsos et congregaverunt triticum et congregavit pulverem et cepit ipsam, expo. effusio aggeris sicut quod declaravimus in radice aggeravit vel expo. coacervavit populum sicut pulverem et cepit animam. Et nomen acervus ponite ipsos duos acervos modus eorum modus collectionis.

Manipulus. Acervare acervabitis ipsi de manipulis de manipulis et caldeizat forcipes manipulus. Et sic in verbis doctorumetiam¹⁹ forceps quia quod forcipes capientes rem.

Latus. Supra latus portabimini, Isaie, de latere Saulis, Samuelis, exeuntes de latere suo latera tabernacula, Nomina, et ad spinas in lateribus vestris, In deserto, et erunt vobis ad spinas, Iudicum, lectura brevis est et expo. ad spinas ad latera. Et doctor noster Iona scripsit quod dagges mutatione quiete et aperture florum, et est de rete, et expo. erit vobis ad retia cadetis in ipsis ad latus suum proiiciam, Samuelis, he lenis et iuditium suum ad esse mappic. Et iam meminimus similia ipsi in parte dicduc modus eorum cognitus et dagges in ipsis in copulari ipsa ad defectum littere geminationis quia sic invenimus ipsum duplicatum in verbis doctorum iugulans de lateribus iugulatio sua bona ungue scindens de lateribus scissio sua mala et sine ipsis multa.

Insidiatus est. Et qui non insidiatus est, Nomina, et tu insidians anime mee ad capere ipsam, Samuelis. Et nomen vel proiici supra ipsum omne vas sine insidiis, In deserto, omnia ipsa modus intentionis. Et modus alius edificium niphal desolate fuerunt civitates eorum expo. desolate sicut targum et desolari faciam et desolari faciam et sic targum desolata et vacua desolata et vacua²⁰.

Iustificavit. Iustificaverunt se simul, Psalmiste, iustificavit se de me, Principio, dabunt testimonia eorum et iustificabunt se, Isaie, ut iustifices te in verbis tuis, Psalmiste, iustificabunt se de te, Ezechielis, quia non iustificabit se ante te omnis vivens, Psalmiste. Et adiectivum Dominus iustus, et pervertit verba iusta, Nomina²¹, viri patroni rationum. Et simile ipsi et viri iusti ipsi iudicabunt ipsos, Ezechielis, fortes et iudicia iusta, Verba, et si captivitas iusta liberabitur, Isaie, expo. iustus in captivitate sua ista ut dicere quod in iustitia²² ceperunt et hoc verbum populorum quod dicunt quod sunt fortes et iusti in captivitate Israel quod captivaverunt ipsos et quomodo liberabuntur de manu eorum. Respondit Sanctus Benedictus Ipse etiam captivitas fortis capietur, licet quod vos fortes ego capiam captivitatem de manu vestra et quod quod dixistis et si captivitas iusti liberabitur non ipsa captivitas iusta si non captio fortis et liberabitur de manu vestra quia non vobis in ipsa iuditium et de ante et dicemus iustus, Isaie, expo. si annunciavit de ante futura dicemus invenire ipsos quia ipse iustus et fidelis in verbis suis et incidam de te iustus et impius, Ezechielis, caldeizat Ionatan et captivabo de te excellentiam tuam ut ad desolare peccatores tuos. Et nomen iusticiam iusticiam sequeris, Verba, cum sex punctis dixisti iustitia mea a deo, Iob. Et in lingua mulieris et reputavit ipsam ipsi iustitiam et testificabitur in me iustitia mea, In principio. Et niphal et iustificabitur sanctitas, Danielis. Et hitpaal quid dicemus et quid iustificabimur, In principio, ut dicere quod poterimus ad ratiocinari quod sumus²³ iusti. Et verbum et iustificabunt iustum, Verba, et ad me venient omnis vir qui erit ipsi lis. Et iudicium et iustificabo ipsum, Samuelis, dixit et iustificabo ipsum supra clamante quia pro certo unum iustificabit et alterum malignari faciet sed supra clamante dixit et ipse quod ipsi lis et iuditium quia non iustificabo impium, Nomina, miserum et pauperem iustificate, Psalmiste, et iustificantes multos, Danielis. Et grave aliud et iustificavit animam suam rebellans Israel, Ieremie, et iustificasti sororem tuam, Ezechielis, loquere quia volui iustificare te, Iob, in iustificare te sororem tuam, Ezechielis, tau addita sicut iuditium quod addita est he infinito sicut ad amare Dominum²⁴ deum tuum.

Auricolavit. Et in ipso capillus auricolatum, Et vocavit. Et paul de augmentato²⁵ et vasa eris deaurata bona duo desiderabilia sicut aurum, Ezre, color proximus ad colorem auri. Et sic dixerunt doctores principium rubedinis in hoc et in hoc pravum et est quod pluma filii columbe postquam quod proiecit capillum primum. Et est deauratus similis color eius ad colorem auri. Et sic dixit propterea quod es eorum deuratum. Et adhuc deauraverunt facies eius de rabi ut dicere illustraverunt facies eius.

Iubilavit. In altitudine Domini iubilate de mari, Isaie, vir cum uxore sotii sui iubilabunt et iubilabitis sicut fortes, Ieremie, iubila et canta et civitas Susan iubilavit et letata est, Hester, et egrediens iubila cum voce tua, Isaie. Et nomen iubilationes fortium fortium eius fornicationes tue et iubilationes tue, Hieremie, omnia ipsa modus letitie ad facere clarescere facies de oleo, Psalmiste, modus eius claritas et lumen de leticia.

Fenestra. Quia mecum comedent viri in meridie, In principio, vespera et mane et meridies, Psalmiste, et de meridie surget mundus, Iob, notum et est tempus quod lumen diei forte et vocatur in lingua duorum quia quod dies divisus est de lumine suo ad duo de mane et usque medium diei ambulans et illustrans et de medio diei et sursum ambulans et vespera et meridies est tempus quod lumen forte in ipso de duobus lateribus fenestram facies ad arcam, In principio, fenestra quod de ipsa ingreditur lumen frumentum mustum et oleum, Verba, terra olive²⁶ olei et mellis, Regum, vocatur oleum sic in tempore renovationis sue post calcationem et vocatur oleum in lingua luminis pre multum claritatis sue sicut quod vocatur etiam sic in loco alio aurum. Et verbum grave de ipso inter muros eorum facient oleum, Iob, vult dicere calcabunt olivas et facient oleum duo filii Ischar, Zacarie, sunt Zerubabel filius Salatiel et Iosue filius Icozadac qui uncti fuerunt in oleo unctionis hic ad regnum et hic ad sacerdotium.

Sordes^(f). Evome sordem sine loco sordes filiorum Syon, Isaie, et de sorde eius non lotus fuit, Proverbiorum, vestes sordide, Zacarie, modus pollutionis et inquinationis. Et iam scripsi ipsa in radice exivit cum et cooperies sordimenta, Verba.

Venatus est. Venari venatus est me, Quomodo, qui venabitur venatione bestie, Et vocavit, sunt gressus nostros, Quomodo. Et nomen ipse fuit fortis venator, In principio. Et pondus aliud et rete suum supra circumdedit, Iob, et cum he et non erunt ultra in manu vestra ad rete, Ezechielis, et est rete quo venantur cum ipso et capietur in rete meo et cum holem sicut pisces qui capiuntur in rete malo. Et sine he mulieris cum holem retia et retia sed edificabit supra te retia magna, Ecclesiastes, et est de radice munivit et ibi declaravimus ipsum. Et pondus aliud venient ipse cum retibus, Ezechielis^(g). Et rectum est ad esse de hoc modo et radice et erunt vobis ad retia, Iudicum, et dagges mutatione litere lenis que est ayin appoal sicut et apperitiones²⁷ florum qui est de et floruit florem. Et adiectivum ad multos mictam venatores et venabuntur ipsas²⁸ et quadratum ad venari animas venantes animas omnias venabimini ad populum meum. Et modus alius in die vendere eos venationem et omnem panem viatici eorum viatico benedicere benedicam he cum mappic et cum he mulieris et viaticum misit ipsis, Psalmiste, preparate vobis viaticum, Michee, et ceperunt ipsis viaticum populi in manu eorum, Iudicum. Et hitpaal de ipso iste panis noster calidus vaticavimus ipsum, Osee, modus sufficientie in alimento.

Precepit. Et mihi precepit Dominus, et precepi benedictionem meam sicut precepit mihi Dominus deus meus sicut omne quod precepit mihi legem precepit nobis Moises, Verba, ego precepi sanctificatis meis Dominus precepit ad Chenaan et ad nebulas precipiam de pluere²⁹ et precipe, Iosue, precipiet Dominus tecum benedictionem et precepit que supra domum suam, In principio, supra filiis meis et super opere manuum³⁰ mearum precipietis mihi, Isaie, expo. precipietis mihi prophetis ad annunciare vobis supra filiis meis. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso quia sic preceptum est mihi. Et nomen quia preceptum ad preceptum, Isaie. Et pondus aliud custodire omne preceptum, Verba, quia preceptum regis supra ipsis, Nehemie, expo. preceptum regis Davares ad dare portionem ad cantores et stabilitatem ad cantores ut dicere portionem hanc firmam quod non fuit incisum preceptum levitarum et cantorum et ianitorum et expo. quod quod precepit supra Israel ad dare ipsis decimas precepta et mandata, Ieremie, precepta mea et vives, Proverbiorum.

Clamavit. De capite montium clamabunt clamor supra vino, Isaie, et clamor Hierusalem ascendit et clamore tuo plena terra modus eorum modus clamoris supra malo venienti supra homine

Profundum. Dicens ad profundum siccare, Isaie, expo. supra Babilonia que est locus aquarum. Et cum additione de mem et proiecit me in profundum maris, Michee. Et cum holem descenderunt in profunda sicut lapis, Nomina, in obscuritatibus in profundis, Nehemię, modus eorum modus multiplicationis aquarum et profunditas earum.

Ieiunavit. Quare ieiunavimus et non vidisti, Isaie, et ieiunaverunt septem diebus, et ieiunavit David iueiunium, Samuelis, et ieiunate supra me tribus diebus, si ieiunare ieiunastis pro me, Zacarie, expo. si ieiunastis propter me, et quid ego precepi ad ieiunare sed pro peccatis patrum nostrorum quod desolata est domus et quid dabitis mihi in ieiunare vos vel in comedere vos et bibere vos, ad viam si iustificasti quid dabis mihi ? Et vult dicere si facietis iuditium veritatem et misericordiam et pietatem non ieiunabitis, quia edificabitur domus qua vos ieiunantes propter ipsam et letabimini in edificio eius et comedetis et bibetis. Et nomen et claruerunt ieiunium. Et collectio in lingua mulierum verba ieiunorum, Hester, notum. Sed clamate ieiunium³² et fac sedere Nabot in capite populi, Regum, scripsit dominus meus pater meus quod non lingua afflictionis si non lingua collectionis de lingua collectionis nervorum de Talmud et sic omnis lectura zom quod non in modo penitentie et sic in die ieiunii quod in Ieremia in die collectionis.

Pecus. Pecus perditum fuerunt populus meus, Ieremie, scripta fuit ista dictio cum aleph et lectura eius³³ vau. Pecora et boves omnia ipsa, Psalmiste, sine aleph et he addita et conversa fuit ad³⁴ aleph visam in dictione ad pecora vestra bestia minuta agni et capre et vocata fuerunt pecus aliquando concludens omnia ipsa sicut et si de pecore sacrificium suum et aliquando particulare supra uno de ipsis et ipsi agnorum tria milia mille³⁵ capre, Samuelis, vult dicere agnos et calefecerunt se oves vult dicere mulieres et sic hirci ascendentes supra oves, In principio, et aliquando erit conclusio bestie minute et bovis pecora vestra decimabit, Samuelis, et postquam non meminit bovis in parasa et est nomen concludens non invenietur in lingua multorum et due oves, Isaie, et quattuor oves, Nomina, centum oves, Regum.

Inundavit. Inundaverunt aque supra caput meum, Quomodo, et irrigabo terram natationis tue de sanguine tuo supra montes ut dicere loca que natant aque supra ipsis nunc irrigabo ipsam de sanguine tuo et inundavit sanguis supra ipsis usque quo ascendit ad montes. Et grave quod inundare fecit aquas maris rubri, Verba, et natare fecit ferrum, Regum, et expo. propheta natare fecit ferrum³⁶. Et de radice ista favus mellis verba dulcedinis, Proverbiorum, et gusta favorum, Psalmiste, sunt placente mellis brescha mellis.

Angustiavit. Et angustiabo Ariel, Isaie, angustiavit me spiritus ventris mee, Iob, qui angustiabit³⁷ te, Verba, et ubi ira angustiantis, Isaie, latitudo non angustiatus sub te, Iob, ad quem angustiatus ipsi, Isaie, vel erit angustia nomen. Et nomen et in angustia temporis Danielis. Et cum additione de mem cum tribulatione et cum angustia, Verba. Et pondus aliud in terra angustie et tribulationes, Isaie. Et adiectivum omnis vir angustians, Samuelis, modus angustie notum sicut modus angustie. Et in modo fusionis verbum leve³⁸ et lapis fundabat mecum et lapis fundet^(h) es, Iob. Et rectum ad esse de radice ista fuderunt orationem, Isaie, ut dicere fuderunt orationem in tempore suo castigatio tua ipsis. Et sunt dicentes quod est de radice fudit. Et iam scripsimus ipsum ibi et in modo stationis et stare fecerunt⁽ⁱ⁾ ipsos ante Dominum, Osee, expo. et stare fecerunt ipsos in mutatione quiete sicut et murmurare fecerunt ipsos³⁹ et dagges statio de aquilone expo. statio columne^(j) terre, Samuelis, ut dicere calumnie terre⁴⁰.

Obsedit. Et obsidebis supra ipsam, quia obsedebis ad civitatem, Verba, ad obsidere David et ad viros eius, Samuelis, non obsidebis ipsos non obsideas Moab, et obsedit supra ipsam, Verba, et ecce ipsi obsidentes supra ipsa, Regum, et ecce ipsi obsidentes supra civitatem, Iudicum, et obsidebo supra ipsam statione ascende Elam obside Mede, Isaie, et est acutisonum obsidebis supra ipsam tabula cedri, Cantici. Et sunt exponentes de hoc retro et ante obsedisti me, Psalmiste. Et⁴¹ niphal sicut civitas obsessa, Isaie, et surec loco holem. Et sic caldeizat Ionatan in civitate qua obsidentes supra ipsa. Et sic targum et relictum et obsessum, Ezechielis, et qui remansit ingredietur arces obsidionum. Et iam scripsimus ipsum in radice custodivit. Et grave et obsidere faciet te, Verba. Et possibile ad esse de hoc non obsideas Moab. Et nomen et edificabis obsessionem, Verba, cum obsessione et cum angustia. Et cum pronomine cum surec usque finire te dies obsidionis tue, Ezechielis. Et sic collectio et firmabo supra te obsidiones, Isaie. Et sic vocatur civitas munitionis munita quia quod non subiiciet homo ipsam cum robore, si non cum obsidione quod edificabunt supra ipsam et stabunt circum ipsam cum obsidione usque dominari ipsi de fame et de siti et edificavit Tyrus obsidionem ipsi, Zacarie, sedens in obsedione, Ieremie, quis adducet me in civitatem munitam, Psalmiste, et edificavit civitates ad munitionem in Iuda, Verba, civitates minutionis muri porte, Verba,⁴² obsidebimus munitionem quia quod fluvii et rivuli robur civitatum. Et sunt declarantes pauperes facti sunt et eruerunt rivi Egipti. Et sic collectio ad omnes civitates munitionum, Verba, et dedit ipsis pater eorum dona multa ad argentum et ad aurum et ad res pretiosas cum civitatibus munitionum in Iuda et roboravit arces, Verba. Et modus alius proximus huic et est modus oppressionis in omnibus angustiis eorum ipsi angustia et opertorium angustiavit se sicut congregari, Isaie, verbum patrum quia est gravisonum et sic breviavit⁴³ quia anticipavit supra preterito quia est medium eius cames et medium eius patha et quod est transiens et angustiabo angustiatores tuos, Nomina, qui angustiatores tuos de radice angustiavit et Iuda non angustiabit Ephraim, Isaie. Et aptabitur ad esse de hoc modo non angustiabis Moab, Verba, non angustiabis ipsos. Et adiectivum angustus mihi angustus mihi locus, Isaie, in angustia dilatasti mihi angustia et tribulatio invenerunt me, Psalmiste, locus quo nos sedentes ante te angustus de nobis, Regum, et respicies angustiorem⁴⁴ in habitaculo et sic inimicus vocatur angustiator quia venit sicut fluvius angustiator quia non angustiator iuvans in damno regem vir⁴⁵ angustiator et inimicus, Hester, stetit dextera sua sicut angustiator angustiator poliet oculos oculos suos mihi, Iob, non des me in animam angustiatorum meorum, Psalmiste. Et nomen angustia sicut puerpere, Ieremie, abscondes ad tempora in angustia expo. ad tempora quod nos in angustia et tribulatione in omnibus angustiis eorum ipsi angustia, Isaie, in sex angustiis, Iob. Et aptabitur ad esse ipsi angustia⁴⁶ nomen et sic angustia mihi valde quia angustia mihi angustia et tribulatio, Psalmiste, aptabitur esse ipsa nomen sine adiectivo. Et pondus aliud dolor⁴⁷ dolores capient ipsos, dolores ceperunt me sicut dolores parturientes, Isaie, quia universi fuerunt supra ipsa dolores eius, Samuelis, conversi sunt dolores mei supra me et non detinui vires, Danielis, et cognominaverunt in modo isto ad figuras et dixit magistri dolorum, Isaie, sicut quod cognominaverunt ipsas etiam sic dolores. Et verbum grave et angustiabo hominem accusationum et angustiabo vos ut inveniatur expo. ut inveniatur que dixi supra ipsis. Et sapiens rabi Abraham Benezra⁴⁸ exposuit passuc sic quia nomen adducet supra ipsis funditores et multos angustiabunt ipsos et ratio ad esse ipsos sociatos in loco uno ut inveniant ipsos funditores et qui sunt stantes et angustiavit ipsum et non coegit ipsum, Verba, in angustiari ipsi oravit facies Domini dei sui et in tempore angustiari ipsum, Verba, sicut cor mulieris angustiate, Ieremie, ut dicere dolens et stans cum oppressione. Et est ad declarare et angustiavit ipsum transiens ut dicere quod rex Assur angustiavit Ahaz omnes ipsos et similia ipsis modus doloris et oppressionis et quod quod est in ipso in modo inimici etiam sic quia inimicus dolorificans et opprimens quia quod due mulieres vel magis ad virum unum una odiens ad sotiam suam et invidens ipsi et locus earum angustia ipsis vocabitur una angustiatrix contra sotiam suam et irritabat angustiatrix eius, Samuelis. Et sic declaravi et videbis angustiatricem in habitaculo in radice ayn. Et in isto modo totum ipsum quod est modus oppressionis est proximus ad modum primum quia sedens in obsidione est in oppressione ibi et angustia. Et aptabitur ad esse istum modum totum radicem suam angustiavit⁴⁹. Et modus alius et ligabis argentum, Verba, ligabis ipsos in oris tuis, Ezechielis, et ligavit duo talenta argenti⁵⁰ et ligaverunt et numeraverunt, Regum, expo. et iam numeraverunt ipsum, Principio, et post sic ligaverunt ipsum ligare testimonium^(k), Isaie, modus repositionis argenti vel omnis in bursia. Et simile ipsi cum ligamine. Et iste modus proximus ad modum qui ante ipsum quia ligans rem opprimens ipsam. Et modus alius legatus fidelis ad mictentem se et legatus⁵¹ in gentibus missus fuit Abdie mictens in mare legatos, Isaie. Et hitpaal de ipso et iverunt et fecerunt se nuntios, Iosue, modus eorum modus missionis. Et modus alius portam girabit supra cardine^(l)⁵² eius. Et sunt declarantes quod cardo est sculptura que in limine qua intrat in ipsa pes porte et non ipsum sic⁵³ et signum due manus et ipsa sculptura qua ingreditur in ipsa pes porte vocatur zumor sicut quod dixit in Misna clavis⁵⁴ et foramen^(m) et trabs et sera et clavis que fracte⁵⁵ fuerunt aptabit ipsa in festo et quod quod girabit supra cardine eius quod simile quia res alia est cardo sine ianua sic est quia est quod non facientes cardinem de corpore porte si non perforant portam et infigunt in ipsa lignum unum vel ferrum ad facere ingredi ipsum in sculptura et quod volvatur. Et sic dixerunt in Misna facientes reverti cardinem inferiorem in sanctuario sed non in civitate et superior hic et illic prohibitum. Et doctores nostri declaraverunt de modo isto quia conversi sunt supra ipsa dolores eius et iam scripsimus ipsum in dictione cathedra in radice lapis. Et modus alius et petra transferetur de loco suo, Iob, ecce ego stans ante te ubi supra lapide, Nomina. Et collectio et petre dirute fuerunt de ipso, Nahum, pars petrarum et expo. ager fortium quia fortes isti puere⁵⁶ sicut petre quod fuerunt isti contra istos et non vixerunt isti ad istos sed simul ceciderunt. Et in collectione mulierum in lapidibus fluvios sciderunt, Iob, et cum holem sicut es fortius quam lapis, Ezechielis, et cepit Zippora lapidem, Nomina. Et pondus aliud sicut lapis existimati fuerunt, Isaie, modus eorum lapis. Et ad robur petrarum cognominavit deum benedicatur in petra quia non ad comparare ipsum si non ad opera sua et est via transitus fortis perfectum opus eius, Verba, fortis seculorum, Isaie, et non fortis sicut deus noster, Samuelis. Et est ad declarare sicut ipsa et transfertur lapis de loco suo ut dicere si propter iram tuam et furorem tuum relinquetur iudicium terre et transferetur lapis de loco suo ut dicere de loco iudicii sui. Et scripsit rabi Iona de modo isto et edificavit Tyrus arcem sibi, Zacarie, sedens in arce et edificavit civitates munitas in Iuda, Verba, et omnia et similia ipsis modus fortitudinis. Et sic caldeizat Ionatan. Et sic scripsit de hoc in omni tribulatione eorum ipsi fortificavit, Isaie, et cognominatio revertitur ad Israel et erit fortificavit verbum transiens expo. in omni tribulatione eorum robur eorum et fortitudo eorum. Et est ad declarare de hoc rivi Egipti, Isaie, et stabo supra obsidione. Et cum he mulieris est cum surec et edificavit civitates munitionis in Iuda, Verba, et siccare faciam cum palma pedum meorum omnes vivos Egipti, Regum, sicut rivos Egipti et sic adde me Assur et civitates roboris sicut Egiptus. Et Ionatan caldeizat rivos maczor⁵⁷ et⁵⁸ rivos profundos. Et modus alius sol et luna obscurata est in celis suis, Isaie⁽ⁿ⁾, exposuerunt in ipso sol et luna. Et aptabitur ad declarare ipsum sicut auditio sua inimicus ut dicere videbit et ecce obscuratus est sol et luna quod obscuratus in ruina civitatis. Vel erit nomen et ecce obscuritas tribulationis venit supra ipsum et licet quod stans accentus in dictione obscuritas. Et modus alius sicut modus accuitionis etiam reverti facies accuitionem ensis eius accuitio⁵⁹ ensis sui et sic enses acuti, Iosue, ensis acuti ut dicere enses quod sunt ipsis accutiones. Vel erit accutus accuti adiectivum. Et accutus ensis eius sicut ensis eius accutus ut dicere ensis accutus et sic enses accuti ensis accuti et si affigatur adiectivatum vel adiectivatum⁶⁰ sicut filii tertii purpura tincta tincta purpura. Et Ionatan caldeizat de isto modo ager fortium, Nomina, quod caldeizat hereditas interfecti. Et modus alius retro et ante figurasti me, Psalmiste, et figuravit ipsum cum stilo, Nomina, figura domus et figura eorum ad inveterascere⁶¹ inferno, Psalmiste. Et rectum in ipso figura eorum et sic sicut intelligentia eorum conveniens sicut intelligentia eorum. Et est dicere de hoc et figuraverunt et murmuraverunt quod fecerunt argentum monetam ad educere ipsum ad artifices ad emere ligna et lapides. Et sic scientia doctorum nostrorum in dictione et figurabis argentum quod dixerunt rem que ipsi figuram. Et de radice ista usque collum attinget, Isaie, et posuit monile auri supra collum suum, In principio, et scripta fuit in ipsis aleph ad attractionem et cadet de fortibus eorum non adduxerunt collum eorum in servitio dominorum eorum, Nehemię, et aliquando meminerunt collum in lingua duorum quia quod sunt duo latera dextera et sinistra^(o) planxit⁶² supra collis eius, et cecidit supra collis suis, et aliquando veniet cum seva vau et cecidit supra colla Beniamin fratris sui, In principio, adducite colla vestra in iugum regis Babilonię, Ieremie. Et cum additione de nun⁶³ in uno monili collorum tuorum, Cantici, et relicta fuit aleph in collis et in collis vestris et in collis tuis. Et licet quod periit de ipsis attractio. Et collectio in lingua⁶⁴ mulieris quod non educetis inde colla vestra.

Siccitas. Supra siccitate petre posuit ipsum, Ezechielis, habitaverunt ariditatem, Psalmiste, de post ad murum in siccitatibus, Nehemię, locus altus in petra et est locus siccitatis et ariditatis propterea vocatur sic et de hoc in geminari etiam sic pe et saturare faciet in siccitatibus⁶⁵ animam tuam, Isaie, sicut dicere in tempore siccitatis et ariditatis. Et adiectivum et exercitus eius aridus siti, Isaie, in statere oblatio de oblatio. Et modus alius alba facta sunt^(p) de latte^(q), Quomodo, et erat conveniens et daggessari si non hec. Et adiectivum dilectus meus candidus et rubicundus sicut color clarus, Isaie, ut dicere dicta clara modus omnium ipsorum claritatis et candoris. Et est ad declarare ventum altitudinum de modo primo ventus siccitatis ut dicere quod non in ipso utilitas ad filios hominis sed ipse damnum ipsis non ad spargere et non ad purgare et non utilitas quia ipse habitans in deserto quod non ibi semen sic via filie populi mei sicut⁶⁶ ipse ventus vel expo. proverbium supra exercitu Nebucdanosor⁶⁷ venientis filie populi mei ut dicere quod venit ad Hierusalem et comparavit ipsum ad ventum fortem quod non bonus ad spargere et non ad purgare sed ipse fortis magis et hoc quod dixit ventus plenus de istis ut dicere ventus fortis magis quam isti de vento ad spargere de vento ad purgare.

Fetor. Et ascendet fetor eius, Ioelis, sicut fetor eius.

Risit. Quia hoc risit non risi omnis audiens ridebit me et risit Sara intra se non quod protulerit rem de ore suo propterea negavit propter timorem, vel expo. et risit Sara⁶⁸ intra se quod risit intra se ad intra se quod non vidit homo ipsam ridentem. Et nomen risus fecit mihi deus, In principio, hic risus in ore. Et grave et lusit ante ipsos, Iudicum, ludetis⁶⁹ cum Rebecca, In principio, et surrexerunt ludere, Nomina, et hoc delectatio et gaudium ad deludere in me ad deludere in me quem genuit Abrahe⁷⁰ deludentem, In principio, deridentem et omnia ipsa intrantia sub modo risus.

Canduit. Asine candide, Iudicum, modus suus albe. Et sic⁷¹ et⁷² lana alba, Ezechielis, alba.

Navis. Et navis fortis non⁷³ transibit ipsum, Isaie⁷⁴, in pondere etiam in claritate onerari faciet nebulam vastitas⁷⁵ agri. Et collectio exibunt nuntii de ante me cum navibus, Ezechielis, et navis de manu Romanorum, In deserto, iot iot multorum et iot radicis cadit et videri iot Assur fundavit ipsam ad naves, Isaie. Et modus eorum navis naves⁷⁶. Et rabi Moises⁷⁷ Sacerdos exposuit de hoc ad populum navium et lamed sicut lamed ad servum tuum Iacob, et expo. ad viros navium. Siccitas etiam calor, Iob, ad rebellare altissimo in siccitate. Et collectio in lingua mulierum iverunt in siccitatibus fluminis, Psalmiste, expo. iverunt aque in loca siccitatis et deserti sunt fluvius. Et pondus aliud sicut siccitas in siccitate, Isaie, in pondere placiti modus eorum modus siccitatis⁷⁸ et deserti. Et accumbent ibi martori et obviabunt martori cum gacti⁷⁹, Isaie, animalia habitantia in siccitate ante ipsum genuflectent gentes, Psalmiste, populi habitantes in deserto. Vel est de modo primo ut dicere patroni navium sicut quod risit post ipsum reges Tarsis. Et rabi Abraham⁸⁰ Benezra exposuit ad populum deserti habitantes in deserto et ratio licet quod in mari et est ipsi robur magnum dabis ipsum ad habitantes desertum.

Signum. Quod⁸¹ signum istud, Regum. Et edificavit penes ipsum signum, Ezechielis, in statera complexio manuum sic stare tibi signa, Ieremie, modus eorum sicut modus statue quod ponunt ipsam supra sepulchrum vel ad signum viarum.

Floruit. Floruit virga, Ezechielis. Et verbum grave et floruerunt omnes operantes iniquitatem. Et florebunt de civitate sicut herba terre florebit et germinabit⁸² Israel, Isaie, et floruit florem, In deserto, et aperitiones florum, Regum, iot absorbetur in dagges et modus figure sicut flores et flores. Et nomen cum tau mulieris et erit cadens, Isaie, et memoratur masculus et mulier quia cadens lingua masculi et affixum est adiectivum. Et adiectivum sicut filii tertii. Vel erit nomen sine affixo. Et venit via affixi sicut vitula terciata non dabis laxationem tibi et similia ipsis modus omnium ipsorum manifestatio florum et ostendere ipsos et proxima ad modum istum revelans de fenestris, Cantici, ut dicere revelans personam suam et visus et aspectus de fenestris. Et sunt declarantes de hoc et supra ipsum florebit corona eius, Psalmiste, ut dicere⁸³ in loco quod florere faciam cornu ad David ad locum ipsum videbit coronam suam. Vel erit expo. corona que supra caput suum florebit et florebit, ut dicere multiplicabit magnitudo sua et species eius in omnibus⁸⁴ diebus. Et modus alius et facies laminam auri frontale corone Saul, Nomina, et est lamina de⁸⁵ lauro. Et verbum de ipso et supra ipsum florebit corona eius. Et modus alius date alam⁸⁶ Moab, Ieremie, ala. Et dixerunt doctores nostri ale quod volans cum ipsis et facient ipsis fimbriam, In deserto, ramum vestis quod quod relictum est de textura quod est pendens in ipsa vocabitur fimbria et propterea vocavit fila que precepit scriptum ad suspendere in ala vestis fimbria et sic crines capilli pendentes sicut ramus vestis et cepit me in crine capitis mei, Ezechielis. Et sunt declarantes de hoc ostendens de fenestris ut dicere ostendens crines capitis sui et fimbria vocatur ad ramum pendentem quia multitudo florum fimbrie sunt ramus sicut quod dixerunt doctores nostri tercius funiculus fimbria et duo tercia ramus. Et sic dixerunt non fimbria si non ramus et sic est dicens et cepit me per crinem capitis mei et in modo isto dixerunt fimbrie retardantes circumcisionem.

Legatus. Legatus fidelis ad mictentem se, Proverbiorum. Iam scripsimus modum istum in radice obsedit.

Combussit. Comburi faciam ipsam simul modus combustionis et ascensionis et combussit et ussit in modo uno.

Adumbravit. Dies eius sicut umbra transiens sicut umbra que transit cum velocitate in extendi solem. Et est ad dicere sicut volucris transiens in videre ipsam et six expo. in predicatione sicut umbra transiens in volare ipsam et sic expo. in predicatione sicut transiens sicut ista avis que transit cum umbra sua et umbra sua transit cum ipsa qui inclinabuntur umbre vespere, Ieremie, circumdabunt ipsum arbores umbram suam, Iob, et non elongabit dies sicut umbram. Et umbra sapientie in umbra argenti, Ecclesiastes, expo. quiescet homo in umbra sapientie quando erit⁸⁷ etiam in umbra argenti quando erit ipsi sufficientia sufficientie sue quod recipietur magis in oculis hominis quando non egebit ipsis et poterit ad negotiari in sapientia quando erit ipsi in quo vivat sicut quod dixit in passuc alio bona sapientia cum hereditate, licet sic excellentia scientia est quod sapientia sola ipsa vivificabit patronum suum in umbra trabis mee, Principio, remove umbram eorum de super ipsos, In deserto, et fugient umbre, Cantici, verbum de⁸⁸ ipso de edificio levi sicut clauserunt portas Hierusalem, Nehemie, ut dicere quod occidet sol et clauserunt portas Hierusalem. Et verbum de edificio hiphil et ramus umbrosus, Ezechielis, ut dicere faciens umbram. Vel erit nomen adiectivum et adiectivum in geminari etiam pe appoal ve⁸⁹ terre adumbrate alarum, Isaie, ut dicere quod umbra supra mundum⁹⁰ cum multitudine alarum eius est via exempli ad multitudinem mercimoniarum et spetiarum rerum exeuntium de ipsa ad reliquum terrarum. Et Ionatan caldeizat quod venient ad ipsam cum alis, et cortine eorum extense sicut aquila que volat cum alis suis. Et modus alius ad vocem tremuerunt labia mea. Et niphal quod omnis audiens ipsum contremiscent ambe aures eius, Ieremie. Et grave quod omnis audiens ipsum contremiscent ambe aures eius, Samuelis^(r), modus motionis et tremoris tendemit in lingua. Et nomen placenta panis ordei, Iudicum, ut dicere auditio tremoris panis ordei et vidit quod erat revolvens in exercitum Madian⁹¹. Et adhuc declarabimus ipsum in radice assavit. Et de hoc supra campanellis equi, Zacarie. Et sunt campanelle suspense in equo que sunt sonantes. Et sic in duplicari pe cimbalis et instrumentis auditus, Psalmiste^(s), cum hiric pe et sunt duo vasa eris quod verberant istud cum isto et faciunt intelligi vocem. Et sic dixit in Misna pulsavit filius Areza cum instrumento sed in instrumentis iubilationis, Psalmiste, est dicens supra tubis et in cadere litteram geminationis filii Asaph cum cimbalis, Ezre, cum cimbalis eris ad facere audire verba, et vocatur in lingua duorum quia quod sunt duo vasa quod pulsant istud cum isto et affixionem cum cimbalis eris scripsimus similia ipsi in parte dicduc que est pars prima de libro. Et modus alius submersi sunt sicut plumbum, Nomina, sicut submerse sunt porte Hierusalem modus eorum modus submersionis. Et sic adduxit ipsa⁹² rabi Iuda et expo. sicut submerse sunt porte Hierusalem sicut submerse fuerunt de intrare in portis⁹³ Hierusalem, ut dicere quod erat nox⁹⁴ et rectum sicut quod scripsimus ipsum de modo umbre et in fiscella piscium^(t) caput suum instrumentum quo transfigunt cum ipso piscem in aquis et elevant ipsum peziera in lingua et sunt dicentes quod est vas factum de virgis^(u) intrabit in ipsum caput piscis et capietur in ipso.

Assavit. Assabo carnem, Isaie, ad assare ad sacerdotem, Samuelis. Et adiectivum assatum si non assatum igne, Nomina. Et nomen in geminari ayn placenta panis ordei, Iudicum, in statera loquutio de loquutus est et expo. placenta panis ordei. Et sic caldeizat Ionatan placenta de pane ordei et est placenta sicut quod dixerunt doctores nostri et non placenta supra dorsum prunarum et vocatur sic quia quod est cocta supra dorsa prunarum sicut assatum et propter hoc vocatur etiam sic placenta que est modus combustionis. Et iam meminimus ipsum modi alterius in radice adumbravit.

Prosperatus est. Quare via peccatorum⁹⁵ prosperata est, qui non prosperabitur ad omne, Ieremie, et ipsa non prosperabitur, In deserto, et prosperata es ad regnum, Ezechielis, et⁹⁶ spetie⁹⁷ tua prosperare equita, Psalmiste. Et verbum grave et prosperaberis et edificabis domum Domini dei tui,⁽ⁱ⁾ ascendite et prosperamini, et sedit Salomo supra thronum Domini ad regem loco⁽ⁱⁱ⁾ patris sui et prosperatus est, Verba, ascende et prosperare, Regum, et fuit vir prosperans, Principio. Non associeris cum faciente prosperare viam suam, Psalmiste, expo. in quo quod viam eius prosperans. Si prosperari facies viam nostram, Iudicum, et transiens supra levi si es tu nunc prosperans viam meam, et prosperari faciet viam tuam, prosperans in manu sua, In principio. Prosperare fac nunc ad⁹⁸ servum tuum, Nehemie, gravisonum, oro Domine prosperari fac nunc, Psalmiste, acutisonum. Et quod quod dicit quia tunc prosperabis vias tuas et tunc intelliges, Iosue, et licet quod non prosperitas suspensa in manu hominis, quia quod in servare ipsum precepta Domini et ad manum eorum veniet ipsi prosperitas ac si⁹⁹ ipse prosperans vias suas et sicut ipsum et prosperari faciet viam meam¹⁰⁰ modus prosperitatis notum et est preparatio boni et veniunt supra homine in via recta sine tarditate. Et modus proximus huic et sciderunt Iordanem coram rege, Samuelis, ut dicere ut dicere calcaverunt et transiverunt sicut sciderunt ipsum. Et targum et scidit ligna holocausti et scidit ligna holocausti et sic ne forte scindet sicut ignis domum Ioseph scindet et calcabit supra te spiritum Domini, Samuelis, ut dicere veniet et calcabit et transibit sine te et sic calcabit supra ipsum spipritus Domini, Iudicum. Et modus alius capite mihi phialam novam, Regum, expo. sic phiala. Et targum phale phiala. Et sic in verbis doctorum nostrorum et quomodo ad figurare supra os phiale eius est opus et sine hoc. Et pondus aliud abscondit piger manum suam in olla, Proverbiorum, sicut destruet ollam, Regum¹⁰¹, expo. olla vel lanx^(v). Et collectio et in ollis et in ollis, Verba, quieta mutatione dagges erat conveniens olle sicut de anulo anuli. Et est ad declarare abscondit piger manum suam in olla sic in pectore. Et est rectum ad modum passuc et quod quod dixit pectus in ista lingua quia sic abscondita manus in pectore sicut quod abscondita est res in phiala vel in olla.

Imago. In imagine dei, In principio, cum sex punctis tantum in imagine ibit vir, Psalmiste, in imagine nostra sicut in similitudo¹⁰² nostra, In principio, et omnes imagines mixtionum eorum in civitate figuram eorum contemnes¹⁰³, Psalmiste, modus eorum imago sicut modus similitudinis et est aliquando cadens supra imagine que non ipsa sensibilis sicut imagines mixtiones eorum figure aemoroidum eorum, Samuelis, et sine ipsis. Et aliquando supra figura quod non ipsa sensibilis si non figura cogitationis vult dicere ordinem et similitudinem in excellentia et hoc in imagine dei in imagine nostra sicut similitudo nostra. Et possibile ad esse ipsa sicut ipsa et genuit in similitudine sua sicut imago sua quia erat ordinatus ad ipsum simile in modo suo in sapientia sua et excellentia sua. Et scripsit rabi Iona tantum in imagine sicut obscuritas. Et sic scripsit ipsum dominus meus pater meus et assimilavit ad linguam Arabicam que dicit obscuritatem delem cum puncto supra zadi, et expo. sua quia homo quando ambulat in obscuritate ad quem novit dies mortis eius. Et sic expo. de hoc nigere facies in salmon^(w), Psalmiste^(x), ut dicere ale columbe dealbe fient sicut nix et argentum purificatum in obscuritate declarantes obscuritas de modo obscuritatis sicut dixit non obscuritas et non obscuritas ad abscondi ibi, Iob, sed ad esse de hac radice non ipsum rectum ad motionem iot quia fuit ipsi ad dicere obscuritas in pondere rebellio servitium. Et rectum quod erit zalmavet dictio composita de umbra et morte sicut quod declaraverunt ipsum excelsus rabi Sadia¹⁰⁴ due dictiones sicut dicere umbra mortis et est obscuritas et caligo sicut quod dixit terra tenebrosa sicut caligo.

Costa. Et edificavit Dominus deus costam¹⁰⁵, acutisonum. Et collectio in lingua mulierum et capit viam de costis suis, In principio, et quia quod coste duo latera dextrum et sinistrum cognominavit latus omnem rem in lingua coste. Et ad latus tabernaculi unius, Nomina, in latere montis et, Samuelis, gravisonum et acutisonum porta camere interioris, Regum, et latitudo camere quattuor cubitis camere ad cameram tribus, Ezechielis, omnia ipsa acutisona in ipso modo. Et sic in terra Beniamin in camera in sepulchro patris¹⁰⁶ sui et sic et Zelapheleph¹⁰⁷ acutisonum in ipso modo et que sunt gravisona pe appoal cum segol. Et collectio in lingua masculorum duo latera porte unius rotunda, Regum, ut dicere duo latera porte unius¹⁰⁸ erant¹⁰⁹ rotunda¹¹⁰. Et Ionatan caldeizat latera et sic caldeizat duo latera porte secunde rotunda. Et in collectione mulierum et fecit cameras circum, Regum, et est camera quam fecit circum domum sanctuarii. Et iam declaravi ipsum in radice lectus et in radice prohibuit. Et quia quod trabes ad domum sicut coste ad corpus dixit et cooperuit domum cum trabibus cedri, Regum, et trabes trabs ad trabem vult dicere trabes. Et vocatur claudus claudus quia quod vadens supra latus suum unum et est claudicans supra coxam suam, Principio, colligam claudam, Michee. Et nomen ego ad claudicationem paratus, Psalmiste, custodientes claudicationem meam et in claudicatione mea letati sunt et congregati fuerunt, Psalmiste.

Crinis^(y). Discooperiri crinem tuam, Isaie, preter crinem tuam, Cantici, crinis in statera sponsa hortus et zama sunt crines capilli quas componit mulier supra faciem suam crini in lingua. Et rabi Iona expo. in ipso velum et absorbet comatus bona eorum fortificabit supra ipsum sitibundum sunt de modo come. Et est adiectivum in pondere magnus fortis modus suus latro et vir vacuus et inanis et mos¹¹¹ latronum in terra Ismael ad nutrire capillum capitis sui et ad facere comam suspensam sibi post collum et nutrivit capillum sicut¹¹² densa. Et sunt dicentes quod sunt latrones habitantes desertum euntes nudi et nutrientes capillum et cooperientes cum capillo eorum usque pudenda eorum.

Sitivit. Et non sitiverunt per deserta ire fecit ipsos, Isaie, fac bibere me nunc parum aquarum quia sitivi, Iudicum, et sitivit ibi populus ad aquas, Nomina. Et venit ad viam patroni he et sities et ibis ad vasa, Rut. Et adiectivum et facientem bibere sitibundum deficere faciet famelici, etiam sitientes, Psalmiste. Et nomen et nunc moriar in siti, Iudicum, non famescens ad panem et non sitiens ad aquas, Amos, et ad sitim meam potaverunt me aceto fragent onagri sitim eorum, Psalmiste, expo. rabi Iona capient satietatem sitis eorum et captio in ipso in via et esuriem¹¹³ domorum vestrarum capito et ite. Et adhuc declarabimus ipsum in radice fregit. Et pondus aliud et siccitas ad habundantias aquarum, Isaie, et siccitas quod non aque, Verba. Et nomen adhuc in lingua mulieris et guttur tuum de siti.

Adhesit. Adherentes ad Baal Peor¹¹⁴ et adhesit Israel, In deserto, modus amplexionis et adhesionis. Et adiectivum quod non frustum panni adherens supra ipsum¹¹⁵, In deserto, expo. quod non frustum panni adherens supra ipsum ad cooperire ipsum quia vas crete inquinatur in medio eius et non de dorso eius. Et vocatur armilla iocale quod supra manum quia quod est affixa in ipsa semper et due armille supra manus eius, In principio, armille pedum et armille manum, In deserto. Et vocatur par bestiarum propter copulationem et ceperunt par boum cum sex punctis et par asinorum, Samuelis, et equitantes paria, Regum, duodecim paria, Regum, et spargam in te agricolam et par suum, Michee, decem paria vinee, Isaie, expo. sapiens rabi Abraham ben Ezra¹¹⁶ propter apprehendere¹¹⁷ ipsos terminum ecce vinee copulate simul. Et sunt declarantes quod quod arabit par boum in die vocavit par^(z) vinee. Et verbum grave affixum supra lumbos eius, Samuelis. Et grave aliud et lingua tua annectit dolum, Psalmiste^(aa), omnia ipsa modus copulationis.

Germinavit^(ab). Germinavit in ipso, Et vocavit, et germinabunt inter herbam, Isaie, ante germinet, In principio, germinans vobis de agro, Nomina, germinantes post ipsum, In principio. Et verbum transiens de levi sylva germinans arbores, Ecclesiastes. Et nomen et germen terre, Principio, cum segol. Et grave et capillus tuus florens, Ezechielis, usque florescant barbe vestre, Samuelis, et incepit capillus capitis tui ad florere, Iudicum, et est verbum stans et transiens de gravi augumento¹¹⁸ non seminabitur et non florebit, Verba, et spinam et tribulum germinabit tibi, In principio, et transiens ad terciam florere faciens herbam, Psalmiste, et gigni¹¹⁹ faciet ipsam et florere faciet ipsam modus omnium ipsorum modus crescentie.

Aruit. Et ubera sicca, Osee, sicca et arida. Et in verbis doctorum nostrorum siccatur et pulchrum sibi. Et de hoc vocate fuerunt uve sicce passe et due passe, Samuelis, dixit in ipso targum et duo racemi uve sicce.

Cima. Et cepit cimam cedri de cima cedri alta et inter densa fuit cima eius et non dabunt eum¹²⁰ ad inter densa, Ezechielis, modus eorum ramus altus. Lana et linum, Verba, cum sex punctis, et lana alba, Ezechielis, lana mea et linum meum, Osee, sicut lana erunt, Isaie, expo. sicut lana alba notum.

Incidit^(ac). Inciderunt in fovea vitam meam, Quomodo. Et niphal in tempore quo calefiet incisi fuerunt, non incisus fui de ante obscuritatem, Iob. Et sunt declarantes ipsum copulati fuerunt de lingua congregationis nervorum in verbis doctorum nostrorum. Et nomen ad appropriationem ad ementem ipsum incidit me zelus meus terrores tui inciderunt me. Et iam declaravimus dicduc dictionis istius in parte dicduc in capitulo verborum in ordine¹²¹ tercio. Et grave aliud ipsum incidam, incidisti omnem fornicationem et odientes me incidam ipsos, incidet ipsos Dominus deus noster, Psalmiste, omnia ipsa modus incisionis.

Frigus. Sicut frigus nivis in die messis, Proverbiorum, modus eorum modus frigoris. Et invenimus germinationem in verbis doctorum nostrorum ut quod non frigescat calidum inter frigidum dividens de calido ad frigidum et de frigido ad calorem. Et ad spinas in lateribus vestris, In deserto, et ad spinas in oculis vestris, Iosue, modus spine et declaraverunt in ipso parietem spinarum circuentem ad claudere et ad incarcerare vos de non exiens et de non veniens. Vel erit via exempli sicut ad spinas capiet ipsum, Iob, spine laquei in via perversi, Proverbiorum. Et in lingua mulierum et ducet vos per spinas, Amos, et est ad declarare frigora laquei de modo frigoris ut dicere frigiditas sicut laquei in via perversi. Et portans rotellam ambulans ante ipsum, Samuelis, ordinantes rotellam et lancea, Verba, vas belli simile ad scutum taracha^(ad) in lingua caldea. Et sic in Arabico aldaraga. Et est ad declarare de hoc et ducet vos per spinas. Et sunt barce parve que sunt facte sicut scutum et rotella. Et sic expo. doctorum nostrorum et finis vester in barcis piscationis quod dixit sum hos¹²² dixit vendens navem vendidit naviculam¹²³ et dixit sumchos in terra Israel sunt vocata ipsa navicula sicut scriptum et finis vester in naviculis piscationis. Et sic caldeizat Ionatan in rotellis de rotella et scuto et portabunt vobis populis supra scutis eorum, et domus vestre in naviculis piscatorum.

Fixit. Fixa est in terra¹²⁴, Iudicum, modus eorum modus defixionis. Et sic dixit targum et defixit in terra. Et sic et defixit de super asinum, Iudicum, cadere fecit se ipsam, valde cum robore de asino in terra ac si fuisset defixa in terra sed targum dixit in hoc et inclinavit se.

Parvulus. Parvulus tenues, In principio, expo. parvulas et tenues¹²⁵. Et in verbis doctorum nostrorum bucella incisa in scutella bucella incisa frustulis parvis et declarantes zenumot de lingua dura in verbis doctorum nostrirum que est petra et spice magne in lapidibus et in ipsis siccitas usque quo sunt tenues multum propter siccitatem et sic bucella incisa expo. bucella sicca quia bucellam siccam facient ipsam frusta parva ad mollificare ipsa in brodio in scutella.

Humiliavit^(ae). Et cum humilibus^(af) sapientia, Proverbiorum, modus eius humiles et abscondentes se pre multum humilitatis eorum in ipsis inveniet sapientia. Et infinitum de gravi et humiliari ire, Michee. Et in Misna abscondens semen.

Involvit. Involvere involvet involutione, expo. involvet te involvere et circumdabit te circumdare sicut revolutio fasciole et cum fasciola lini involvet se, Et vocavit. Et collectio in lingua mulierum et fasciola, Isaie, notum.

Compes. Ad cippum Itad compedem, Ieremie, est domus carceris. Et sunt declarantes duas dictiones istas carceres, cippus est¹²⁶ instrumentum clausio et sunt duo ligna¹²⁷ et faciunt intra¹²⁸ ipsam¹²⁹ domum colli quod intrare faciunt ibi carceratos et zanoc¹³⁰ instrumentum clausio ad manus.

Canalis. Et attigit¹³¹ in canali, expo. notus in verbis doctorum nostrorum¹³² et est quo fundunt cum ipso aquas tecti et sic ad vocem canalium tuorum, Psalmiste, assimilavit¹³³ ad canalia et in fundere ipsa aquas. Et Ionatan caldeizat et attigit in canali et requiescet ad subiicere¹³⁴ villas.

Passizavit^(ag). Qui passizaverunt portantes arcam Domini, Samuelis, filie pressa est passizavit, In principio, expo. omnis una de filiabus elevavit se usque quo passizavit supra murum et filie ipse rami. Et via domus sue passizabit, Proverbiorum, cum furore passizabit terram, Abacuc, in passizare te in desolatione semper, Psalmiste. Et nomen placentes passu, Proverbiorum, dilatabit passum meum sub me, Psalmiste, sex passus, Samuelis, et omni additione he vox passus. Et cum additione de he vox passus. Et cum additione de mem a Domino gressus hominis componunt, Psalmiste. Et Lubim¹³⁵ et Chusim in gressibus eorum, Danielis. Et grave et passizare faciet ipsum ad regem perturbationum, Iob, modum¹³⁶ omnium ipsorum passus et gressus. Et armilla et armilla, In deserto, est de iocalibus bacchii sicut quod dixit et¹³⁷ armilla supra brachium, Samuelis. Et collectio sine aleph addita copule et armille, Isaie, et armille pedum videtur quod est instrumentum aliud est quod factum est pro brachio et est quod ipsum factum ad pedem vocatur ad compositionem lingue passizavit et quod factum ad brachium quia quod est factum ad ragretus¹³⁸ est compositionem ipsius de pede vocatur etiam sic armilla.

Acceleravit^(ah). Descursor^(ai)¹³⁹ ad solvi, Isaie, expo. transmigrans et vadens de loco ad locum ut dicere acceleravit transmigrans et ligatus ad solvi de carcere suo et sic tu mota furnicatrix, Ieremie, quia sic via meretricis ad ire de loco ad locum et de domo in domum sicut quod dixit supra ipsa in loco alio in domo sua non habitabunt pedes eius et sic discurrens cum multitudine roboris sui sed est verbum transiens expo. faciens movere de loco ad locum ut dicere faciens movere Israel de omnibus locis captivitatis eorum ubi dispersi fuerunt ibi et hoc est quod dixit cum multitudine roboris sui et sic et mictam ipsi discursores et discurrere facient ipsum ut dicere mictam ipsi captivantes et facientes movere ipsum et movere facient ipsum de loco suo et captivabunt ipsum sed et discurrere facient ipsum de edificio gravi de congessato.

Dimovit. Tabernaculum non dimovebitur, Isaie, expo. non transferetur. Et dominus meus pater meus exposuit ipsum de radice lectus^(aj) et de modo suo et ibi declaravimus ipsum.

Velum^(ak). Et cooperuit se cum velo et removit velum suum de supra se, In principio, velatio qua velantes se cum ipsa mulieres caput earum et facies¹⁴⁰ earum.

Clamavit. Clamavit cor eorum, Quomodo, clamaverunt et Dominus audiens, Psalmiste, propterea vox clamantis, Nomina, ascende Libanum et clama, Ieremie, pe appoal cum cames rapta quod si clamare clamabit clamore magno si sicut clamor eius venientis ad me, In principio, et clamorem eorum audivi, Nomina. Et hitpaal et clamaverunt de omni cingente cingulum, Regum, et clamavit vir Israel Iude. Et grave et ipse¹⁴¹ clamans pater mi pater mi, Regum, modus eorum sicut modus¹⁴² clamoris cum zain¹⁴³.

Parvifecit^(al). Et parvifacient et non intelligent ipsos ob modus eius paucifient¹⁴⁴ sicut quod dixi in opposito suo gravescent filii eius et non sciet et sic gravescere faciam ipsos et non minorabuntur. Et nomen et erit principium tuum parvum, Iob, non me parvus ipse, In principio, ut dicere nonne ipsa res parva ad parvum hereditaverunt populum sanctuarii tui, Isaie, expo. ad tempus parvum hereditaverunt¹⁴⁵ hereditatem eorum populi sanctuarii tui quia non steterunt in ipsa si non tempore parvo^(am) et venerunt inimici et predati fuerunt sanctuarium tuum. Et pondus aliud et parvulus sicut parvitas sua et parvula etiam ipsa peperit, In principio, miserunt parvulos suos audire faciatis clamorem parvulorum eius, Ieremie, et reddam manum meam et supra parvulos, Zacarie, adiectivum in statere¹⁴⁶ perditi. Et pondus aliud exivit cornu¹⁴⁷ unum parvulum, Danielis, et dagges zadi ad ornatum lecture omnia ipsa modus parvitatis. Et Ionatan caldeizat audire facite clamorem parvulorum eius magistratus eius. Et possibile quod fuit scientia sua quod cognominavit magnos in lingua parvulorum ad viam turpitudinis.

Adhesit. Adhesit cutis eorum ad os eorum, Quomodo, modus eius adhesit sicut verba doctorum nostrorum propterea quod acetum constringit ipsa ut dicere legat ipsa.

Speculatus est. Speculatorem dedi te, Ezechielis, speculatores eius ceci, Isaie, videbit Dominus, In principio, oculi eius in gentes speculabuntur speculatus ipse ad ensem, Iob, speculari speculatorem, Isaie, et erit speculator adiectivum ad speculantem et tau mutatione he lamed appoal. Vel erit he addita in pondere rami rami eius anguli de angulis et Beressit Raba speculari speculatorem ordina candelabrum est locus quo vocant candelabrum zaphita et irrigabo terram speculationis tue de sanguine tuo modus eius terra speculationis tue et aspectus tui ut dicere loca alta irrigabo de sanguine tuo. Et iam declaravimus in ipso¹⁴⁸ expo. aliam in radice favus. Et verbum grave in speculatione nostra speculati sumus, Quomodo, mane ordinabo me tibi et ego in Domino speculabor, Michee, speculare viam cum me, Ieremie. Et in isto edificio est proximum ad modum spei: quia sperans in alio respicit ipsum.^(an) Et nomen et vocavit leonem supra speculam, Isaie. Et pondus aliud speculatio^(ao) de speculatione nostra speculati sumus, et vocatur locus altus specula quia quod homo speculatur de ipsa ad procul ante Dominum in specula, Samuelis, omnia ipsa modus speculationis. Et modus alius et cooperiet capita eorum et cooperies ipsa, Nomina, et cooperuit domum, Verba, coopertus supra creta, Proverbiorum. Et nomen coopertorium ad altare, In deserto. Et aptabitur ad esse de ista radice et fine coronam que supra caput suum cubitis quinque, Verba, et vocatur corona sic quia erat opertorium ad coronam in tau in corona in loco he^(ap) lamed appoal sicut tau canalis. Vel erit tau in ambobus addita sicut tau patrona massa fuerunt et lamed appoal cecidit et ecce ego futurus ad scribere corona radicem pro se ipsa quia sic scripsit ipsum rabi Iona et dixit in nomine gaon magistri Sedia quod declaratio verbi phiala.

Hydria. Et hydria aque, Samuelis, et modicum olei in lechyto¹⁴⁹, Regum, sicut phyala sicut crustule cum melle, Nomina, expo. crustule cocte cum mele et intingit¹⁵⁰ ipsas in melle. Et targum eius sicut crustule in melle. Et expo. gaon crustulas de hydria aquarum quia facientes de ipsis sicut similitudo vasum et figuras multas. Et sic caldeizat et vasa auri crustulas auri et lingua vasorum sunt.

Abscondit^(aq). Abscondens ipsam, abscondit ventum reservavi tibi, Cantici, quod reservasti timentibus te, Psalmiste, et hec reservasti in corde tuo quia cor eorum reservasti de intellectu reservabit ad rectos sapientiam et precepta mea abscondes tecum, Proverbiorum, duos viros et abscondit ipsum, Iosue, dixit et abscondit ipsum quia non ambos simul in loco uno sed istum solum ipsum et istum solum ipsum et non sentiret ipsos homo. Et est ad declarare quod dictio et abscondit ipsum revertitur ad dictionem et que est concludens ambo ipsa et sic et reversus fuit Mose et Aaron. Et aptabitur quia quod erat Moyses proprietas dixit lingua singulari et Aaron cum ipso et expositio abscondens ipsam abscondit ventum qui voluerit abscondere mulierem malam et occultare ipsam quod non audiant foris facta sua mala sicut si voluerit ad abscondere ventum quod non poterit abscondere ipsum et oleum dextere eius vocabit sicut oleum dextere eius quod clamabit et preconizavit supra se ipso quod est conditum et adorans sic mulierem sentient in ipsa de longe et vocavit oleum conditum deum dextere eius quia quod manus dextera componit ad ungere et quod quod affixum fuit in ipsa de oleo est odorificans quia abscondet me in tabernaculo suo abscondemus ad innocentem gratis abscondent ad animas eorum verba stantia et sic insidiantur abscondent, Psalmiste, ut dicere insidiabuntur^(ar) quod ponunt se ipsos in loco occulto et sic oculis suis ad pauperem insidiantur et prophanabunt¹⁵¹ absconditum^(as) meum, Ezechielis, paul, et expo. rem absconditam et occultam. Vel erit nomen et sic et abscondito tuo implebis, Pslmiste, bonum absconditum^(at) penes te ad dare ipsum ad quem placebit oculis tuis et propterea vocavit bonum mundi istius absconditum quod non apprehendet ipsum manus hominis ad placitum suum si non in placito creatoris et ecce bonum ad oculos suos et prohibitum de ipso ac si absconditum et conciabuntur supra absconditis tuis expo. supra Israel^(au) quod sunt absconditi et occulti sub alis tuis. Et niphal non abscondetur peccatum eorum de ante oculos, Ieremie¹⁵², et numerus annorum absconditi fuerunt ad fortem, Iob. Et verbum grave quis dabit in inferno abscondere, Iob, et non potuit ultra abscondere ipsum, Nomina, et dagges zadi ad ornatum sicut dagges sanctuarii. Et nomen quesite fuerunt absconsiones eius, Abdie, omnia ipsa pondus absconsionis et occultationis. Dicam ad Aquilonem^(av) da, Isaie. Et venit cum seva quod non cum affixione et ad reges qui de Aquilone Iosue, aquilo et meridies, In principio, notum et est angulus sinister^(aw) vocatus sic quia quod habitatio in ipsa in extremitate posteriori sicut est locus occultus et non ipse videtur ad filios hominis vel vocatur sic quia ambulatio solis non ipsa ad angulum suum si non ad angulum meridionalem et sicut quod ipsa regio occulta de sole.

Regulus. Quia de radice colubri egredietur regulus¹⁵³, Isaie, cum segol, et sicut et asperis punget, Proverbiorum, colubri aspides¹⁵⁴ expo. colubri et aspides vel erit aspides adiectivum ad colubros et est qui erit aspis serpens durus et fortis. Stercora boum, Ezechielis, expo. stercora eorum. Et sic in modo isto filii et filie, Isaie, expo. filie et filie et sicut dixisset filii et filie et dixit in ipso targum filii et filie eorum.

Abiit^(ax). Diliculo¹⁵⁵ revertetur et ibit diliculo¹⁵⁶, Iudicum, modus suus matutinabit in mane et targum mane mane. Et sic venit mane, Ezechielis, ut dicere sententia venit supra te in mane. Et sunt declarantes in mane¹⁵⁷ et circumdedit circumdatione modus circumdationis. Et Ionatan caldeizat zephira^(ay) regnum et faciolum^(az)¹⁵⁸ pulchritudinis faciolum¹⁵⁹ quod girant supra caput. Et in Misna scufia^(ba) de quo faciet¹⁶⁰ in ipsa duas revolutiones ad latitudinem que ipse et scufia quod faciunt in ipsa girationem unam expo. circum quem faciunt ad scufiam in circuitu eius, omnis avis^(bb) munda omnis avis omnis ala, Verba, duas aves vivas mundas, Et vocavit, et in lingua masculi sicut avis sola supra tectum quod ibi aves nidificabunt, Psalmiste, postquam ultimum particulare primum etiam sic particulare et est avis parva^(bc) et est plus speciei propterea conclusit omnem volucrem in isto nomine et hircus hircus et hircus^(bd) caprarum, Danielis, hedi^(be) peccati duodecim, Ezre, notum. Et targum hedi hedus et quod quod dixit hedus hedus¹⁶¹ geminatio ad declarare sicut meridies meridies, oriens oriens quia lingua ultima¹⁶² declaratur de¹⁶³ prima et lingua hedi non usitata in lingua nostra sicut hedus si non in lingua Syra. Vel expo. hedi de et tempestavit supra ipsum rex aquilonis cum ungue eris, Ieremie, et crescere faciet ungues^(bf) eius, Verba, notum, quia fodit homo cum unguibus suis vocavit stilum ferri fodientem ziporen propterea dixit cum ungue eris, quia es ferrum forte in omilia cepit unguem de ferro.

Corona. Et corona supra caput suum cubitis quinque, Verba, cum sex punctis, modus suus sicut corona. Et sic est in loco suo in regibus. Et iam declaravi¹⁶⁴ ipsum in radice speculatus est.

Vestis. Et triticum tenerum in veste sua dixit in ipso targum et triticum in veste sua.

Tribulavit. Et tribulabunt vos tribulare Madianitas quia tribulantes ipsi vos, et tribulabo tribulantes te, Nomina, vult dicere tribulantes. Et possibile ad esse de ista radice et Iuda non tribulavit Ephraim, Isaie. Et iam scripsimus ipsum in radice petra et fuerunt tribulate, Regum, ad tribulare ad revelare turpitudinem eius. Et nomen de tribulatione, Psalmiste, inter tribulationes, Quomodo, et tribulationes inferni invenerunt me, Psalmiste. Et sapiens rabi Iona posuit modum alium et irritabat ipsum tribulatrix eius in radice petra. Et scripsit rabi Iuda in proprietate ista et tribulabit te, Verba, et tribulari faciam hominem, Sophonię. Et iam scripsimus ipsa in radice lapis. Et sic scripsimus ibi tribulator et inimicus tribulatio sicut puerpere in sex tribulationibus tribulatio mihi valde et similia ipsis. Et aptabitur esse radix hominis¹⁶⁵ omnium ipsorum tribulavit. Et modus alius quis ligavit aquas in panno, Proverbiorum, colligam aquas in nubibus eius, Iob, sicut ligant petram in purpura, Proverbiorum. Et grave et scissa et colligata, Iosue. Et nomen ligamen argenti caput stipendiant ad ligamen pertusum, Haggei, et ecce vir ligamen argenti sui ligamina argenti eorum, Principio, ligamen myrrhe¹⁶⁶ dilectus meus mihi, Cantici, modus eorum modus ligaminis. Et possibile ad esse de¹⁶⁷ proprietate ista et de modo isto ligare legem, Isaie. Et iam scripsimus ipsum in radice petra et in radice custodivit. Et rectum quod erit de modo isto et fuerunt ligate usque in diem mortis eorum, Samuelis, ut dicere ac si fuerunt ligate quod non soluti fuerunt ad nuptias facere ad hominem et non cadet lapillus terram, Amos, quod non inveniretur in ipsa etiam lapillus, Samuelis, expo. lapis et est sicut lapis et tribulavit et tribulavit in modo uno.

Combussit. Et comburentur in ipsa omnes facies, Ezechielis, et supra labia sua sicut ignis comburens, Proverbiorum, adiectivum ad pondus sit auris tua attendens si non quod comburens camessatum propter hephsec et modus suus sicut ignis comburens quia combustio combustionis ipsa, Et vocavit, nomen et modus eorum modus¹⁶⁸ combustionis.

Resina^(bg) Et favus et mel et oleum et resina, Ezechielis, modicum resine, In principio, resina non in Gilaat¹⁶⁹ ascende Gilaat et cape resinam, Ieremie, cum cames rapta et cum seva sola ipsa ad resina et glandem, In principio, et est gutta cuius meminit scriptura in speciebus suffumigationis. Et sic in verbis doctorum nostrorum raban¹⁷⁰ Symeon filius Gamliel¹⁷¹ dixit resina non esse nisi gummi gustans de lignis chetaph quod signant in arbore et exibit de ipso resina et est vocata balsamum in lingua.

Clamavit. Amare clamans, Zophonię¹⁷². Et grave iubilabit etiam clamabit, Isaie, modus elevatio vocis cum clamare. Et sic in modo isto vocatur edificium altum^(bh) et venient ad turrim¹⁷³ Bethel et posuerunt supra turri et combusserunt supra ipsis turrim in igne, Iudicum. Et collectio et in lapidibus et in turribus et in puteis, Samuelis. Et dominus meus pater meus expo. quia propterea vocatur turris zeria quia quod speculator stans ibi clamat et vociferat.

Necessitas. Et nos incidemus ligna de Libano in omni necessitate tua, Verba, lingua ista nota in verbis doctorum nostrorum quod lectus necessarius in ipsis solutis. Et adiectivum necesse ad creaturas et sine ipsis multa. Et verbum levi de ipso dixerunt in Misna cepit primogenita ad convivium filii sui vel ad festum et non ad necessitatem ipsi solutum ad vendere ipsum et¹⁷⁴ sic fuerunt sibi in ipso edificio niphal vel in edificio hiphil et in edificio hitpaal.

Fuit leprosus. Vel leprosus vel patiens fluxum seminis, patiens fluxum seminis et leprosus, Samuelis, et ecce ipse leprosus in fronte sua, Verba, leprosa sicut nix, Nomina. Et nomen plaga lepre, Et vocavit, notum, et mictam vespam¹⁷⁵, Nomina, dixerunt quod est nomen reptilis¹⁷⁶ alati et erat percutiens ipsos in oculis eorum et proiiciens in ipsis venenum et ipsi moventes. Et sapiens rabi Abraham Benezra declaravit ipsum de modo lepre.

Purgavit^(bi). Ad vanum purgare purgans purgare est infinitum. Vel erit adiectivum ad aurificem purificavit te et non in argento, Isaie, purificasti me non invenisti verbum Domini purificatum, verbum Domini purificavit ipsum, Psalmiste, et purificabo sicut sapone scoriam tuam, Isaie, et purificabo ipsum tibi, ibi et dabis ipsum ad aurificem, Iudicum, ecce purificans ipsos, Ieremie, argentum purgatum purificatum verbum tuum valde purifica renes meos et cor meum, Psalmiste, omne modus incisionis et purificationis. Et nomen vasis quo fundunt in ipso chrysolum ad argentum, Proverbiorum. Et niphal et albescent et purificabuntur, Danielis.

Adumbrata. Adumbrata alis, Isaie. Et sic et in fiscella piscium caput suum, Samuelis, scripsimus in radice adumbravit pauperem faciet locusta, Verba, caldeizat Anchelos locusta et est species locuste. Et sic in verbis doctorum nostrorum et ascendere facit locustam et dixit quod ipse ascendit in arbores et¹⁷⁷ frondes et fugit humiditatem suam.

Canale. Canalia auri, Zacarie, exposuit rabi Iona virge auri. Et magis compositum ad esse duo vasa sicut speciei duorum canalium sicut quod dixit fundunt de supra¹⁷⁸ ipsis aurum. Et sic caldeizat Ionatan canalia de auro. Et est nomen vasorum¹⁷⁹ sicut quod scriptum est in radice speculatus est.

Phiala. Phiala una, Nomina, sicut phiala sicut targum suum.

Puerulus. Cherubim duo opus puerorum, Verba, sicut pueruli ut dicere opus puerorum sicut quod declaraverunt doctores nostri cherub cherubim et sic dixit legimus Anchelos peregrinus dicit cherubim opus puerorum fuerunt et ad latus ponentes facies eorum sicut discipulus qui egreditur de magistro suo et dixerunt ad latus ponentes facies eorum quia scriptura una dixit, et facies eorum unusquisque ad fratrem suum et scriptura alia et facies eorum ad domum. Et sunt declarantes sicut opus circuli erant facientes vocatur in lingua Arabica sanah¹⁸⁰ charat.

Garrivit. Et aperiens os et garriens garrientes et loquentes verbum tuum garriet sicut grus hirundo et modus garritionis in avibus sicut modus loquutionis in homine et modus et verbum tuum garriet sicut humiliabitur dictum tuum.

Salicis^(bj). Speties salix nomen suum, Ezechielis, species de speciebus salicis et in Arabico zaphzaph et est vilior sicut quod dixerunt doctores nostri salices fluminis particulare ad salicem crescens inter montes. Et sic exposuerunt passuc sic cepit ad aquas multas salix nomen suum ego feci ipsa sicut salicem crescentem ad aquas multas et ipsi posuerunt personas suas sicut salicem crescentem inter montes et ad verba eorum expo. posuit ipsum ibi Israel personam suam. Et Ionatan caldeizat salicem posuit ipsum vitem plantatam posuit ipsam¹⁸¹ vult dicere quod cepit ipsum semen et seminavit ipsum posuit ipsum vitem plantatam ut dicere quod in veloci crevit.

Francia sive Gallia. Usque Franciam, Abdie, dicet quod est terra vocata Francia sed surge valde Zarphata que in Sidon, Regum, est nomen civitatis.

Et filius quinque litterarum.

Rana. Et ascendit rana et ascendere fecerunt ranas et moveri faciet fluvius ranas, Nomina, notum. Et aptabitur ad esse et ascendit rana nomen generis speciei et non quod dicat supra unam de ipsis. Et sic fuit pedunculus et dixit et rana et destruxit ipsos, Psalmiste.

Perfecta est littera zadi¹⁸²