Speculatus est. Speculatorem dedi te, Ezechielis, speculatores eius ceci, Isaie, videbit Dominus, In principio, oculi eius in gentes speculabuntur speculatus ipse ad ensem, Iob, speculari speculatorem, Isaie, et erit speculator adiectivum ad speculantem et tau mutatione he lamed appoal. Vel erit he addita in pondere rami rami eius anguli de angulis et Beressit Raba speculari speculatorem ordina candelabrum est locus quo vocant candelabrum zaphita et irrigabo terram speculationis tue de sanguine tuo modus eius terra speculationis tue et aspectus tui ut dicere loca alta irrigabo de sanguine tuo. Et iam declaravimus in ipso¹ expo. aliam in radice favus. Et verbum grave in speculatione nostra speculati sumus, Quomodo, mane ordinabo me tibi et ego in Domino speculabor, Michee, speculare viam cum me, Ieremie. Et in isto edificio est proximum ad modum spei: quia sperans in alio respicit ipsum.^(a) Et nomen et vocavit leonem supra speculam, Isaie. Et pondus aliud speculatio^(b) de speculatione nostra speculati sumus, et vocatur locus altus specula quia quod homo speculatur de ipsa ad procul ante Dominum in specula, Samuelis, omnia ipsa modus speculationis. Et modus alius et cooperiet capita eorum et cooperies ipsa, Nomina, et cooperuit domum, Verba, coopertus supra creta, Proverbiorum. Et nomen coopertorium ad altare, In deserto. Et aptabitur ad esse de ista radice et fine coronam que supra caput suum cubitis quinque, Verba, et vocatur corona sic quia erat opertorium ad coronam in tau in corona in loco he^(c) lamed appoal sicut tau canalis. Vel erit tau in ambobus addita sicut tau patrona massa fuerunt et lamed appoal cecidit et ecce ego futurus ad scribere corona radicem pro se ipsa quia sic scripsit ipsum rabi Iona et dixit in nomine gaon magistri Sedia quod declaratio verbi phiala.

צופה¹ נתתיך ^{(יח’ ג, יז)}, צופיו² עורים ^{(יש’ נו, י)}, יצף י"י ^{(בר’ לא, מט)}, עיניו בגוים תצפינה ^{(תה’ סו, ז)}, וצפוי הוא אלי חרב ^{(איוב טו, כב)}, צפה הצפית ^{(יש’ כא, ה)}. ויהיה הצפית תאר לצופה והתי"ו תמורת ה"א למ"ד הפעל. או תהיה תי"ו³ נוספת בפלס דלית מן דליותיו ^{(יח' יז, ו)}, זויות⁴ מן כזויות⁵ מזבח ^{(זכ' ט, טו)}. ובבראשית רבא⁶ ^[א] צפה הצפית ^{(יש' כא, ה)} סדר מנרתא ^[ב] אית אתרא דקריין מנרתא צפיתא. והשקיתי ארץ צפתך מדמך ^{(יח’ לב, ו)}, ענינו ארץ השקפתך והבטתך, כלומר אפילו מקומות⁷ הגבוהים אשקה מדמך. וכבר כתבתי⁸ בו פירוש אחר בשורש⁹ צוף. והפעל הכבד בצפיתנו צפינו ^{(איכה ד, יז)}, בקר אערך לך ואצפה ^{(תה’ ה, ד)}, ואני בי"י אצפה ^{(מי' ז, ז)}, צפה אל¹⁰ דרך ^{(נח' ב, ב)}, עמדי וצפי ^{(יר’ מח, יט)}. ¹¹ השם¹² ויקרא אריה על מצפה ^{(יש’ כא, ח)}. ומשקל אחר צפיה¹³ מן בצפיתינו¹⁴ צפינו ^{(איכה ד, יז)}. ונקרא המקום הגבוה מצפה לפי שאדם צופה ממנו למרחוק. לפני י"י במצפה ^{(שופ' יא, יא)15} , כלם¹⁶ ענין הבטה. וענין אחר וצפה ראשיהם ^{(שמ’ לו, לח)}, וצפית אותם^{17 (שמ’ כז, ו)}, ויצף את הבית ^{(דה"ב ג, ו)}, מצפה על חרש ^{(מש' כו, כג)}. והשם צפוי למזבח ^{(במ’ יז, ד)}. ויתכן להיות מזה השרש והענין והצפת אשר על ראשו אמות חמש ^{(דה"ב ג, טו)}. ונקראת הכותרת כן לפי שהיתה צפוי לעמד¹⁸. והתי"ו בצפת במקום ה"א למ"ד הפעל התי"ו¹⁹ שקת. אוי ר²⁰ יה²¹ התי"ו בשניהם נוספת כתי"ו גברת, דבלת ולמ"ד הפעל נפלה. והנני עתיד לכתוב צפת שרש בפני עצמו כי כן כתבו רבי יונה ואמר בשם הגאון רב סעדיה ז"ל²² כי באור²³ המלה צנצנת.