Samech

Et incipiemus litteram samach.

Tinea. Et sicut lanam comedet ipsos tinea, Isaie, est tinea comedens pannos lane,

Mensura quedam. Et fuit¹ mensura solet², Regum, cum seva samach et mensura solet³ in statere⁴ cum cames rapta samach et he ad signum mulieris et lamed appoal cecidit et conversa est tau in dictione mensure et ipsa duplicata mensura sicut de centum ducenta. Et collectio tres mensure, In principio, et cooperta fuit de ipso he sicut quod cooperta fuit he de anno in armis. Et aptabitur dicere quia he in mensura radix et est lamed⁵ appoal sicut he in anno et non in ipsa signum mulieris et licet quod dictio in muliere. Et aptabitur adhuc quod he in anno ad mulierem et lamed appoal cecidit sicut quod scripsimus in parte dicduc et modus suus quod est mensura nota penes ipsos tercia mensure vocata fuit sit penes illos epha et dictio et in mensura in mictere ipsam litigabis ipsa, Isaie de modo isto. Et possibile quod est nomen in loco sea et duplicatur^(a) in ipso pe et ⁶ et he in fine lamed appoal sicut pulchrefactus est magis quam filii hominum quod est verbum de incisione pulchrefecit duplicata est in ipso pe et ayin et iot que inter pe et tau lamed appoal. Et adhuc est dicere quod est infinitum de edificio dagessato vult dicere in mensura et duplicata est in ipso pe solum sicut quod duplicata est in dictione herba tonsa tonsa quod est de radice herbe incise sicut scripsi ipsum in loco suo et aleph prima ayin appoal et ultima mutatur cum he⁷ lamed appoal⁸, et pondus dictionis est papela⁹

Preliatus est¹⁰. Quia omne preliatum cum tumultu, Isaie, et modus suus secundum locum suum¹¹ tumultus et angustia et prelium nomen in statera molitio et prelionis agens in statera molens. Et dominus meus pater meus declaravit ipsum de targum discalcia calciamenta tua¹² discalcia calciamenta tua et de lingua doctorum discalciabis calceos dicit quod omnem calceum calcians cum tumultu et vestes eius involute in sanguine erit ad combustionem et dicit hoc supra Sennacherib¹³. Et Ionatan caldeizat bona eorum et dona eorum cum nequitia.

Circumivit. Et circuet Betel, Samuelis, circuens circuens ambulat spiritus, Ecclesiastes, et in absorberi litteram geminationis circuerunt me¹⁴ etiam circuerunt me circuite Sion et circundate ipsam, Psalmiste, cape citharam circue civitatem, Isaie, circuibunt supra me sagitte eius, Iob, et ecce circuibant manipuli vestri, In principio, et eam¹⁵ ego ad desperare cor meum, Ecclesiastes. Et verbum grave feci converti cor eorum, Regum, et fecit verti cor regis Assur supra ipsis, Ezre, postquam verti fecerunt ipsum facite converti ad me, Samuelis, circumdate nomine, In deserto, et fecit converti Deus populum, Nomina, et fecit virare¹⁶ Ezechias facies suas ad parietem, Isaie, et venit et circumdare fecerunt arcam Israel cum dagges samach et bet. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso supra ciminum girabitur, Isaie, et est scriptum cum vau et dagges et litigant supra ipsum girabitur tenuis. Et piel¹⁷ daggus propter circundare facies rei, Samuelis. Et verbum grave aliud¹⁸ circumibunt ipsam supra muris eius, Psalmiste, circuibunt ipsum fecerunt intelligere ipsum, Verba, mulier circundabit virum, Ieremie. Et comparavit congregationem Israel ad mulierem querentem suum sicut quod dictum est in loco alio¹⁹ et querite dominum deum eorum et David regem eorum. Et niphal et circundabitur terminus, In deserto, circumdati fuerunt in domo, In principio, et circundabuntur domus ad alios, Ieremie, et venit levigatum et ampliabitur et circumdabitur ad sursum, Ezechielis. Et iudicium dictionis et circundabitur sicut circumdata fuit ad me, Samuelis, Gat circumdabitur non circumdabitur in ire eos, Ezechielis, et circuivit de super ipsis, In principio, et circuivit de penes ipsum, Samuelis, et circuivit supra regnum, Regum. Et nomen circuitus eius circuitus, Ezechielis. Et collectio in lingua masculorum et circuitus turbatus fuit multum, Psalmiste, comedit ensis circuitus tuos et comedet ignis omnes circuitus eius, Ieremie. Et in lingua mulierum circumdentes eius timor, Iob, et supra circuitus eius revertetur ventus, Ecclesiastes, propterea circuitus tui, Iob, et in absorberi litteram geminationis quia fuit causa a Domino, Regum, et cum additione de nun²⁰ quia fuit causa Domino verba vel est niphal stans et est rectum sicut quod scripsimus in parte dicduc. Et nomen adhuc et cum additione de mem girans fundam, Regum, et copulatio sua usque quod rex in accubito suo, Cantici, caput circundantium me, Psalmiste. Et collectio in lingua mulierum et ipse circuitiones modus omnium et omne quod ipsa de ista radice modus circuitionis et circuitionis rei. Et sapiens rabi Iona divisit radicem istam ad tres modos et respondit ad sapientem rabi Iuda quod scripsit ipsa omnia modo uno. Et ad scientiam meam quod scientia sapientis rabi Iuda recta et composita quod²¹ omnia ipsa modus unus quia quod mirabile fuit in oculis rabi Iona ad educere ipsa de modo circuitus et circundationis sicut et causam ego ad desperare cor meum circuens circuens ambulat spiritus et tu quare fecisti cor eorum et girare faciet cor regis Assur supra ipsos et omne quod copulavit supra ipsis adhuc non liberabitur unum de ipsis de modo circuitus et circumdationis sed sunt in conclusione sua quia non circumdatio et reversio et conversio sine circumdatione et circuitu et quod quod dixit usque quod rex in accubitu suo caput circundantium me quod est modus unus de modo circumdationis de quo quod dixerunt doctores nostri non comedit usque quo accumbat non ipsum quod circumdatio in lingua doctorum est lingua circuitus et circumdationis quia quoniam quod fuit sessio eorum et conversio eorum et potus eorum cum accubatione quod via eorum ad sedere supra comestione et potatione circum circa et in tempore esce eorum et potus eorum fuerunt innitentes etiam ad latus sinistre eorum via estimationis vocaverunt etiam innixionem circuitum et scies quod non vocaverunt nullam innixionem in mundo circumdatio si non ad tempus comestionis et potationis quod via eorum ad sedere currum et sic dixit targum et sederunt ad comedere panem et circuerunt ad²² comedere panem.

Inebriatus est. Inebriamur potabemus²³ cerviciam, Verba, non sis inter ebrios vino, Proverbiorum, et in ebriari²⁴ ipsos hebrios²⁵, Nahum. Et adiectivum adducti ebrii, Ezechielis, ut dicere potatores et ebrii et vocatur ad nomen istud vinum tuum temperatum cum aqua et propterea vocaverunt ad venditorem vini sober sicut quod dixit patronus cantici vere omnis vir inventus in mundo preter de cauponibus sunt villani qui capiunt parum argenti et preceperunt in me zav ad implere utres. Et sic dixerunt doctores nostri ad vendentem vinum ipsa caupona que dedit clavem ad gentilem. Chus et sabei viri stature, Isaie, nomen populi de filiis Ethiopie. Et est ad declarare sic adducti sabei de deserto.

Ramificavit^(b). Quia usque spinas ramificatas. Et nomen apprehensum in ramo, In principio, et incidet ramos sylve. Et pondus aliud in ramo arboris secutes, Psalmiste, bet legitur cum cames rapta. Et pondus aliud ascendit leo de fracta sua, Ieremie, bet cum seva et patha. Et sunt libri cum seva sola ipsa et divisum²⁶ de ipso et licet scriptum sit cum sin²⁷ sub ramo quercus, Samuelis, et dagges bet ad decorem ad verbum cuius non memoratus est agens suus fons radices eius intricabuntur, Iob, totum modus intricationis et perplexionis ramorum et proprietas lingue²⁸ vocatur sic ramus et ramus quia quod rami et rami apprehensi et ligati et mixti²⁹ iste cum isto et vocatur sic in lingua doctorum nostrorum res ligata et apprehensa et mixta intricata sicut quod dixerunt sub lana intricata et sine hoc quod quod memoraverunt in³⁰ hoc. Et de modo isto retia opus retium, Regum, et licet quod hoc cum xin³¹ et hoc cum samach unum est consimile retis istud ad istud ad ramum vel ramum ligatum et apprehensum unum supra sotium sotium.

Sustinuit. Peccata eorum sustinuimus, Quomodo, et dolores nostros sustinuit ipsos, Isaie. Et paul de edificio daggessato boves nostri sustinentes, Psalmiste. Et hitpaal et sustinebit se locusta, Ecclesiastes. Et nomen ad omne onus domus Ioseph, Regum, cum quinque punctis removi de onere humerum suum, Psalmiste. Et pondus aliud sustinens onus, Regum, nomen in statera sabbatum. Et pondus aliud cum he mulieris onus. Et collectio onera Egipti, Nomina, ut affligere ipsum in oneribus eorum, Nomina. Et pondus aliud iugum oneris³² eius, Isaie, bet cum cames rapta. Et modus alius gravitas oneris et onus eius supra humerum et expo. boves nostri sustinentes vult dicere boves nostri robusti et valentes ad sustinere onus eorum et servitium. Vel modus substinentes ad multum carnis et pinguedini quod fuerunt pingues multum et patroni carnis ac si³³ caro et pinguedo ad onus supra ipsos et expositio et sustinebit se locusta, Ecclesiastes, vult dicere quod licet quod locusta qui est avis parva sustinebit se supra ipsum quod non poterit ad sustinere ipsum et erit supra ipsum ad onus etiam locusta.

Curvavit. Etiam curvabit ipsi et adorabit ad fructicem arboris curvabitur, Isaie, targum et adorabit et curvabitur.

Peculium. Et eritis mihi peculium et peculium, Regum, modus unio argenti et auri et lapidum bonorum in thesauro.

Dominus. Domini et non sciverunt quo profectus sum, Nehemię, comites et domini, Ieremie, et veniet domini sicut lutum, Isaie, expo. et veniet supra dominos sicut figulus supra creta et sunt principes magni. Et in lingua Misna vocatur secundus ad sacerdotem magnum sagan³⁴.

Clausit. Et portam clausit post ipsum, In principio, clausit portellum civitatis David, Regum, et dominus clausit vulvam eius et clausit supra ipsos desertum, Nomina, et est transiens sicut socii eius et non ipsum solitarium et expo. ac si desertum clausit supra ipsos viam quod non poterunt ad transire et fuit porta ad claudi, Iosue, et claude portam suam pro te, Isaie, clauserunt portas, Nehemię. Et niphal clausus fuit ad ingredi, Samuelis, certe clauderis septem diebus, In deserto. Et paul de daggessato clausa et clausa, Iosue. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso clausa fuit omnis domus de ingredi et claudetur supra clausura. Et nomen ad educere de clausura carceratum, Isaie, et est nomen carceris. Et collectio in lingua mulierum et timebunt de clausuris eorum, Samuelis. Et nomen in pondere alio et dederunt ipsum in carcerem, Ezechielis, et est nomen carceris. Et caldeizat Ionatan in carcere. Et pondus aliud cum additione de mem in principio et tau in fine et facies ipsi clausuram, Nomina, quod ipsa claudit medium mense. Et iam declaravimus ipsum in radice sparsit bene. Et pondus aliud et lacerabo clausuram cordis eorum, Osee, vult dicere supra pinguedine claudente³⁵ cor eorum quod non intelligent et quod non intellectabunt sicut quod dixit incrassa cor populi istius. Et verbum grave et claudi faciet sacerdos et claudere faciet ipsum sacerdos, Et vocavit, vult dicere stare faciet ipsum clausum quod non videbit ipsum homo et etiam clausus fuit transiens inter populum. Et modus alius non adsignabis servum ad dominum suum, Verba, et nobis assignare ipsum per manus regis, Samuelis, et non et tradidisti me in manu inimici, Psalmiste, si assignabunt me domini cheila et sic verbum grave aliud assignavit deus die inimicos tuos in manu tua qui tradidit me in manu tua dabit te Dominus in manu mea, Samuelis, modus omnium et similis ipsis donatio et assignatio et licet sic non liberabitur de modo primo quia proxima sunt in modo.

Et modus alius non dabitur aurum sub ipsa, Iob, est aurum purum mundum et sic dixit aurum optimum ut dicere mundum et purgatum. Et possibile quod erit de modo isto viri magni, Regum, vult dicere viri magni et extimati³⁶ et sic vocabitur melius de instrumentis belli segor sicut quod dixit et effunde lanceam et segor obviam sequentium me, Psalmiste. Et est ad declarare et claude imperativum de modo primo ut dicere claude ad occursum eorum quod non transeant et sequantur post me. Et de modo primo adhuc nomen duplicatum lamend guctans³⁷ stillans in die hiemis³⁸ vult dicere pluvie quod erunt filii hominis clausi in domibus eorum quod non poterunt ad exire propter pluviam.

Sindon³⁹ ^(c). Sindonem⁴⁰ facit et vendidit, Proverbiorum, triginta sindones, Iudicum, est operimentum noctis affixum in carne factum de lino et sunt de ipsis facta ad velari cum ipsis in die.

Ordinavit. Tenebra et non ordines, Iob, exposuit rabi Iona ordines sacerdos vel erit expo. quia in loco obscuritatis totum confusum et non ibi nullus ordo et targum duo ordines duo ordines. Et de modo isto et exivit ephut ad vestibulum, Iudicum. Et dixit in ipso targum ad vestibulum et sic ipsa quia vestibulum ordinatum et ordinatus angulus et sedes ad sessionem virorum. Et de modo isto scriptum cum xin et ordines in cedris et veniens ad ordines moriatur educite ipsam ad domum ad ordines, Verba, vult dicere in dicere ipsum et ordines in cedris quod fecit ordines contignationis in cedris.

Luna. Umbilicus tuus crater lune, Cantici, et propter hoc vocata fuerunt specula mulierum specula sicut quod dixit et lunulas, Iudicum, quod sunt similia ad lunam et est scriptum cum xin⁴¹ domus carceris, In principio, nomen carceris quod ipsum rotundum similia lune.

Recessit^(d). Recessit totum ipsum simul fetuerunt, Psalmiste, de viis eius saturabitur recedens corde, Proverbiorum. Et niphal et non abalienatum fuit retro cor nostrum, Psalmiste, recedentes retro, Ieremie, et recedentes de retro Domini⁴², Sophonie, recedent retro, Psalmiste, et recedere de retro deum nostrum, Isaie. Et sic arcus Ionatan reversus retro, Samuelis, et licet quod scriptum est cum xin⁴³. Et cuius non memoratus est agens suus et convertetur retrorsum iuditium, Isaie, et dagges mutatione quiete in elevatus fuit et convertetur, modus totius tardationis et abalienationis. Et modus alius circumdata cum rosis, Cantici, expo. sepibus clausa et terminata. Et sic in lingua de Misna et facite parietem Legi vult dicere⁴⁴ parietem et terminum.

Secretum. Secretum Domini ad timentes eius, Psalmiste, si non revelavit secretum suum, Amos, secretum alterius non reveles modus consilii et rei absconsionis et de isto modo non sedi in secreto derisorum, Ieremie, vult dicere in consilio eorum sicut quando sotiantur simul et consilium eorum ad risum et ad vanitates mundi et sic et supra⁴⁵ secretum iuvenum simul, Ieremie, in secreto rectorum et congregatione, Psalmiste. Et rabi Iona divisit ipsa ad duos modos et rectum quod totum modus unus. Et de radice ista et modo isto consultum fuit Salomoni ad edificare domum dei verba, ut dicere consultum fuit et stetit in secreto edifitii cum David patre suo sicut quod dictum est et dedit David ad Salomonem similitudinem palatii et posuisti in compede pedes meos sunt declarantes ipsum quod est lignum quod ponunt in ipso pedes carcerati, cippo in lingua. Et adhuc scribemus ipsum in littera xin.

Velavit. Et dedit ad faciem suam velum, Nomina, est velum.

Unxit. Et ungere non unxi me, Danielis, et lavabis te et unges te, Rut, et oleo non unges expo. in carne tua et capillo tuo et unxi te cum oleo, Ezechielis. Et verbum grave et lavit et unxit, Samuelis. Et adduxit rabi Iona nomen insta radice dominus unctus oleo dixit quod oleum nomen dei optimi quod erat mons regum ad ungi cum ipso et signum eius quod dictio unctus et pathissata propterea quod est affixa ad oleum et pulchre declaravit et duplicatur in ipso lamed sicut quod duplicata est in dictione ad flagellum in latere vestro quod est de flagello. Et ad nomen istud vocatur lechytus quo ponentes in ipso oleum lechytus olei, Regum, quia ungunt de ipso et aleph addita. Et modus alius purgans ventrem ipse pedibus suis, Iudicum, ad purgare ventrem pedibus suis, Samuelis, pronomen ad aquam pedem. Et Ionatan caldeizat faciens necessitatem suam ad facere opus suum vult dicere ad mundare foramina magna. Et sic in Misna ista conclusio fuit in sanctuario omnis purgans ventrem pedibus suis eicit opus lotione et omnis proiciens aquas indigens sanctificatione manuum et pedum.

Equus. Venit equus Pharaonis, Cantici, quando equitabis supra equos tuos calcasti in mari cum equis tuis, Abacuc, signum ad nubes. Et nomen avis in isto nomine sicut grus frundo sicut garrit, expo. sicut grus et frundo sicut sol luna. Et in loco alio dixerunt cum iot loco vau et turtur et grus et irundo, Ieremie. Et est nomen avis. Et caldeizat Ionatan et turtur et grus et irundo. Et in verbis doctorum nostrorum surrexit Rislachis⁴⁶ clamavit sicut grus, et expo. rabi noster⁴⁷ Salomo grua in lingua.

Finivit. Finiverunt consumpti fuerunt, Psalmiste, et memoria eorum non finiet a semine eorum, Hester, simul finient, Isaie. Et verbum grave finivit totum, Sophonie, finire finire faciam ipsos, Ieremie, sed Ioseph non ipsum de proprietate ista, si non de radice congregavit sicut scripsi ipsum in radice aleph sed est de modo istorum et modus eorum modus consumptionis. Et de modo isto finis finis rei totum intelligitur finis omnis hominis, Verba, finis rei et finis eius et non liberabitur de modo isto et sicut rota ante turbinem, Isaie, sicut paleam furatus est ipsum turbo, Iob, cum turbine et tempestate et rote eius sicut turbo sicut turbines in meridie, Isaie, quia etiam ipse modus consumptionis quod sunt venti et tonitrua que attingere faciunt res leniter cito⁴⁸ et consumunt ipsas. Et modus alius et posuit in careto⁴⁹, Nomina, calamus et correctum incisi sunt, Isaie, est iuncus et est de ipso crescens in solo maris in radicibus montium et supra ipsum dictum est mare ligans caput meum, Ieremie, et etiam hoc non liberabitur de modo primo quia possibile quod vocatur sic quia quod est confirmans⁵⁰ cum velocitate.

Recessit. Et nebula recessit de super tabernaculo, In deserto. Et est ad declarare sicut hoc sicut dicere⁽ⁱ⁾ recessit de via bona. Et recedetis de via, Verba, et recedentes a me in terra scribentur, Ieremie, vult dicere recedentes a me⁵¹. Et est adiectivum quia venient adiectiva ayn aliquando cum surec sicut et respexit oculus meus in respicientes me reversi a bello et sic remoti vitis extranee, Ieremie, vult dicere palmites remoti a vite ut dicere quomodo conversi fuistis mihi in remotis vitis et sicut vitis extranea captivata et remota, Isaie, vult dicere remota de loco suo quia etiam ve ipsis in recedere me ab ipsis scriptum est cum xin et est sicut cum samach. Et verbum grave et auferet Dominus de te omnem infirmitatem, Verba, et removit pannos viduitatis sue aufer faciolum et eleva coronam, Ezechielis, si non auferrete cecos et claudos, Samuelis, he cum⁵² seva et segol remota de civitate, Isaie. Et cuius non memoratus est agens suus et de tempore remotum illud quod est continuum, Danielis, sed et vidit Dominus quia recessit ad videre recedo nunc et videbo, Nomina, recede sede hic talis viduus, Rut, et similia ipsis simile erit quod ipsa modus alius contrarius modi primi sed ad subtiliationem speculationes cognosces quod est conclusum in modo primo quia mem occulta cum ipsis et vult dicere quia recessit de loco suo ad videre recede de loco tuo et sede hic et de isto modo et recedit tristitia superfluis utentium, Amos, ut dicere proximum ad venire tristitia ad superfluis pannis utentes. Et modus alius recessit vinum eorum, Osee, expo. fetuit. . Et targum fetuit fetuit ut dicere pre multum potare eorum fetuit vinum eorum in ore eorum. Et est ad declarare de hoc totum ipsum recessum. Et modus alius quia loquutus est rebellionem, Verba, adiectivum in pondere et Rachel filia eius venit vult dicere loquutus est loquutionem rebellem profundaverunt rebellem, Isaie, loqui violentiam et rebellem adhuc addetis rebellem expo. loquutionem rebellem occasionem rebellem quid hoc spiritus tuus rebellis, Regum, recedens et transiens, Regum, recedent a me, Osee. Et edificium hiphil de hoc ad scientiam partis interpretum deus recedere fecit iuditium meum, Iob. Et edificium quadratum vias meas cessare fecit, Quomodo. Et adiectivum quia sicut vacca rebellis et dederunt humerum rebellem, Zacarie, modus dictionum istarum obliquatus et mutatio de more. Et scripsit magnus rabi Isaac filius Giat vias meas cessare fecit de sinis intricatis. Et scripsit sapiens rabi quia recedens et iratus⁵³ de verbis geminationis et signum suum quod est patha et si fuisset de verbis ayn fuisset cames quia adiectiva inepta ayin camessata. Et nos invenimus in libris correctis plus adiectivorum de verbis geminationis camessata sicut adiectiva inepta ayin et licet quod pars eorum⁵⁴ pathissata et sic inveniuntur adiectiva de quietis ayin pauca cum patha sicut virga populea viridis omne lignum viride exeuntes de gubernatore ad gubernatorem et scito quod multa de ipso pathissata et sic recedens et iratus et sotii eius veniunt sicut ipsa si sic recedens et iratus et socii eius veniunt sicut ipsa si sic erunt de quietis ayin vel de verbis generationis et dixit supra ipsis patronus massoret duo pathissata et tercia in porta fur, Regum, caldeizat Ionatan in porta custodie. Et in verbis doctorum nostrorum quod est porta orientalis et septem nomina vocata fuerunt ipsi porta remotionis quod ibi fuerunt polluti remoti hoc scriptum recedite polluti vocate ipsos quomodo porta fundamenti quod ibi fuerunt fundantes regulam⁵⁵ Porta solis quod fuit in opportuni contra claritatem solis ecce sicut dictum dicens ad solem et non clarescet porta advenientis quod est serviens ingressu et exitu porta media quod est media inter duas portas, porta alta nova quod ibi renovaverunt scribe regulam^(e). Porta superior que est supra de atrio Israel.

Velamen. Et in sanguine uvarum velamen eius, In principio expositio operimentum suum.

Detraxit^(f). Et trahemus⁵⁶ usque torrentem.⁽ⁱⁱ⁾ Et dixit ipsum supra murum et licet quod est lingua mulieris quia quod vocatur⁵⁷ etiam sic murus quod est lingua masculi. Si non detrahent⁵⁸ ipsos parvuli ovium, detrahere⁵⁹ et proicere, et canes ad detrahere⁶⁰, veteres detracti, Ieremie, modus omnium detractionis et tractionis in solo frassinar⁶¹ in lingua. Et vult dicere sahabot panni veteris quod detracti fuerunt in solo et in sterquilinio.

Fraxit. Et detraham pulverem eius de ipsa, Ezechielis. Et nomen detractio et abhominatio quomodo in statera captivitas pulchritudo modus eorum sicut modus detrahere⁶² si non quod istud detractio luti de solo et rerum abhominabilium quando purgant solum ipsum.

Inundavit pluvia. Inundavit et non panis, Proverbiorum. Et niphal quare inundatus fortis tuus, Ieremie, modus eorum modus remotionis et purgationis et impulsionis quia tempestas aque devolvit et faciens ire ligna et semina⁶³. Et sic in verbis doctorum nostrorum inundatus fuit ager suus.

Circuivit. Circuerunt ad terram et non sciverunt, Ieremie, expo. circumdederunt cor meum circuivit, Psalmiste, ut dicere ivit circum circa et non quietum a multitudine tribulationum et targum circum circa circum circa et circuivit de super ipsos et circuivit de super ipsos. Et de isto modo vocatur mercator mercator quia quod est circuens terras continue vadens et revertens transiens ad mercatorem viri medianite mercatores, In principio, quod mercatores eius principes, Isaie, habitate et mercamini ipsam, In principio, vult dicere mercamini in ipsa Tarsis merces tua, Ezechielis, vult dicere adducens merces ad te. Et nomen insule multe merces loci tui, Ezechielis. Et pondus aliud merces eius et dos eius, Isaie, bona merces eius. Et pondus aliud magis quam merces argenti, Proverbiorum. Et sunt merces gentium et merces Ethiopie, Isaie. Et cum additione de mem et⁶⁴ merces mercatorum, Regum. Et sic vocatur de isto modo scutum quod est rotundum circam Sohera⁶⁵ scutum et clipeus veritas eius, Psalmiste, rodella⁶⁶ in lingua et pretiosus et lapis pretiosus, Hester, lapis possibile quod erit in manu mercatorum semper propterea vocatus est soheret propterea quod dixerunt doctores nostri dar et soheret et est lapis unus quod vocavit ipse libertatem ad omnes patronos mercis.

Propago. Et in anno secundo propago, Regum, est quod pullulat de radicibus seminis. Et Ionatan caldeizat cacathin ut dicere veniens post propaginem secundi⁶⁷ anni.

Scoria. Argentum tuum fuit ad scoriam, Isaie, domui Israel ad scoriam, Ezechielis, est res mala que relicta est postquam fusa infuit argentum vel reliquum metallorum et electum fuit melius quod in ipsa et purgatum et relictum est malum ipsum et vocabitur scoria argentum scoriarum quod non purgate et non fuerunt scorie de ipso.

Olla. In sedere nos supra ollam carnis, Nomina, ordinare ollam ordinare, Ezechielis, olla fervens, Ieremie, mors in olla, Regum, olla quod spuma eius in ipsa, Ezechielis, sub olla, Ecclesiastes, modus eorum olla. Et collectio in lingua mulieris in ollis magnis, Verba, et facies ollas eius, Nomina, ante intelligent olle vestre spinam, Psalmiste, et dixit intelligent supra ollas ad viam metaphore et vult dicere in ante quod sentiant olle spinas, ut dicere quod calefient de spina qui ardet sub ipsis sicut crudum quod caro in olla adhuc cruda quod non cocta nihil sic veniet furor et tempestas statim et expo. passuc ad viam caro adhuc inter dentes eorum antequam incideretur et ita Domini accensa in populo. Et modus alius sicut vox spinarum, Ecclesiastes, ecce ego cooperiens viam tuam cum spinis, Osee, quia usque spinas intricatas, Nahum. Et in lingua mulierum et finis vester in spinis piscandi, Amos, modus omnium ipsorum et similium ipsis spine. Et sunt declarantes de isto modo vias meas spinavit, Quomodo. Et est ad declarare in barcis piscationis de modo primo barce et quia sunt parve vocant ipsas in lingua olle et sic caldeizat Ionatan et vilii vestri in barcis piscatorum.

Suasit. Quando suadebit tibi frater tuus filius matris tue, Verba, et suasit David in ipsis, Samuelis, ego Dominus suasi tibi in me he cum hatef⁶⁸ segol, et etiam suasit tibi de ore tribulantis, Iob, he cum hateph patha quia ira ne forte suadeat, Iob, et suasit ipsi ad petere de patre suo, Iosue, et suasisti mihi in ipso ad destruere ipsum gratis sol et suasit ipsis deus de ipso, Verba, que suasit ipsi, Regum, dagges mutatione quiete que insuasit vel suasit et sic sicut dagges pe appoal suaserunt tibi potuerunt tibi, Ieremie, ne forte suadeat vobis Ezechias, Isaie, et dagges mutatione quiete omnia que sunt de ista radice sunt modus suasionis et proiectionis de scientia ad scientiam aliam et expo. et suasit deus de ipso sicut modus et removit ipsos ut dicere suscitare fecit spiritum eorum et suasit cordi eorum ad removere de ipso.

Cooperuit. Cooperientes cum alis eorum, Nomina, unctus cooperiens cherub cooperiens, Ezechielis, et sic cooperiam nubem meam, Nomina, et licet quod scriptum cum xin⁶⁹, et cooperies supra arcam, Nomina, cooperuisti cum nube te⁷⁰, Quomodo, et cooperies cherubim, Regum, cooperient ipsum⁷¹ arbores umbram eius, Iob. Et verbum grave et cooperuit cum portis mare, Iob, cum ala sua cooperiet te, Psalmiste, et cooperuit deus pro se ipso, Iob. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso qui cooperietur cum ipsis, Nomina. Et grave aliud et scribetur cum xin⁷² et in ossibus et nervis cooperuisti me. Et nomen tigurium cooperiet me cum tigurio suo. Et scriptum cum xin et discooperuit sicut⁷³ ortum tigurium suum. Et cum he⁷⁴ mulieris et tigurium erit ad umbram die ab estu, Isaie, in tiguriis sedebitis septem diebus, Et vocavit. Et pondus aliud cum additione mem expandit nubem ad opertorium, Psalmiste, opertorium porte, Nomina, iuditium suum opertorium in statera complimentum et componetur opertorium est opertorium tabularum et pelles supra ipsis⁷⁵ venientes preliatores ad civitatem et ingredientes sub ipso usque ad murum et fodiunt sub ipso murum, et est scutum supra ipsos a lapidibus quas proiciunt de super muro et in lingua vocant ipsam talpa. Et de ista radice et modo isto et opertorium sabbati, Regum, in pondere descensus quod radix eius descendit licet quod hoc cum surec et hoc cum holem unum sunt. Et exposuit ipsum Iona operimentum custodie ut dicere locus quo cooperient se viri custodie. Et Ionatan⁷⁶ caldeizat tecos. Et scripsit rabi Salomo tectum tabernaculi factum ad umbram ad sedere sub ipso in atrio in die sabbati modus iste plus ipsius modi opertorium de super et est quod ipsum modus parietis et protectionis et divisionis inter rem et rem sicut et cooperiens supra arcam velo et cooperuit supra archam testimonii, Nomina, quia non erat velum supra archam si non affixum ipsi dividetis inter ipsum et inter tabernaculum testimonii et sic velum coopertorii et coopertorium porte cooperuisti cum nube et cooperuit cum portis mare quando transibo cum summa, Psalmiste, expo. cum numero congregationis et conclusionis eius. Et simile⁷⁷ ipsi in verbis doctorum in modo numeri conclusionis summe venditionis summa, summa totius et sine hoc de quo quod servierunt sibi in ista lingua multum et additione supra ipsum mem et dixerunt preter quod non memorabitur ipsi numerus emptionis.

Insanivit. Populus stultus et non cor filii insani, Ieremie, quia non custodisti⁷⁸ preceptum Domini, Samuelis, et non data fuit stultitia in elatis, Ecclesiastes, cum sex punctis. Et sunt dicentes quod est modus intellectus cum xin⁷⁹, et est rectum. Et adhuc declarabimus ipsum in radice decem. Et pondus aliud et stultitia et insania, Ecclesiastes. Et verbum dagessatum et est transiens infatua nunc consilium Architophel, Samuelis, et scientia eorum infatuabit, Isaie. Et verbum grave insanivi et erravi, Samuelis, insonnus factus es facere, In principio, et similatur quod non ipsa verba transitiva. Et de isto modo licet quod est scriptum cum xin⁸⁰ et scientia stultitie et insanie, Ecclesiastes. Et dixit massora⁸¹ omnis lingua stultitie scripta cum samach preter de uno scripto cum xin⁸² et scientia stultitie et insanie.

Iuvit^(g). Arguens in causa non iuvabit non iuvabit vir quia dices quod iuvabit si deum iuvabit vir quia iuvabit supra ipsos intelligens, Iob, expo. si deum iuvabit vir cum iusticia sua, et rectitudine operum eius quia ipsi soli ipsi prode erit et non deo modus eorum modus utilitatis. Et rabi Abraam Abenezra expo. si deum iuvabit vir modus correctionis⁸³ ut dicere si deum arguet vir vel arguet inter ambos ipsos intelligens. Et verbum grave iuva nunc secum et pacificare, Iob, et est transiens sicut iuditium suum in abscondi dictionem vias tuas expo. iuvabis vias tuas secum et eris in pace et sic et omnes vias meas iuvasti expo. iuvasti ut dicere quod dedisti in ipsis utilitatem. Et modus alius si uti usus sum, In deserto, expo. si uti usus sum. Et est ad declarare de isto modo utere nunc secum et pacificare expo. utere secum quod eris secum continue et est declarans de hoc et omnibus viis meis usus es usus es viis meis ut dicere quod tu sciens ipsos continue. Et modus alius vade veni ad thesaurarium istum, Isaie, expo. prepositum thesauri. Et sic et edificavit civitates thesaurorum, Nomina, et omnes thesauri civitatum Neptali et edificavit in Iuda palatia et civitates thesaurorum et horrea ad fructum frumenti, Verba, modus eorum thesauri. Et ingredi fecit rabi Iona in istum modum et sit ipsi thesauraria ut dicere thesauraria et rectum⁸⁴ in oculis meis quod expo. sochonet iuvatrix sicut quod iuvabit te si deum iuvabit vir. Et modus suus quod erit iuvatrix ipsius a facie frigoris et hoc quod dixit et iacebit in pectore tuo et calefiet ad Dominum meum regem⁸⁵. Et adhuc expo. sochenet caleficiens. Et ostendit supra ipsum et iacebit in pectore tuo et calefiet ad Dominum meum regem⁸⁶, vult dicere quod non scivit⁸⁷ ipsam, tantum fuit ipsi calefatrix et iacens secum, quia prohibita erat ipsi ex quo non multiplicaret ipsi uxores et iam fuerunt sibi decem et octo et sic secundum meam scientiam et dividens ligna calefiet⁸⁸ in ipsis, Ecclesiastes, ut dicere calefiet in ipsis in⁸⁹ labore suo⁹⁰ in ipsis et sic vocant in arabico ad rem calidam alsehon. Et sunt declarantes calefiet in ipsis de modo periculi et de quo⁹¹ servierunt sibi doctores nostri in ista lingua extendens se et exiens in comitatu et periculosus. Et adhuc dixerunt iugulans periculorum et sine ipsis multa thesaurarius oblationis, Isaie. Ingredi fecit ipsum rabi Iona in modo civitatum thesaurorum et ad scientiam meam quod est de modo melior filius pauper, Ecclesiastes, et homo non meminit viri pauperis quod expositio sua pauper. Et sic targum pauperis mischen⁹² et sic expo. passuc quia dixit supra dolatum cooperuit magister et aurifex cum auro expandet ipsum et catenas argenti aurifex et hoc opus divitum qui faciebant idola de argento et de auro et⁹³ populus pauper quod non ipse valens ad facere ipsum de auro et argento ad oblationem ad idolum suum lignum non putrescet eliget ut dicere postquam quod non poterit ad facere ipsum aurum et argentum queret et eliget lignum electum quod non putrescet. Et nomen de isto modo terra que non cum paupertate, Verba.

Clausit. Quia claudetur os loquentium mendacium, Psalmiste, et clausi fuerunt fontes abyssi, In principio, modus clausionis et de isto modo licet quod scriptum est cum xin omnis faciens clausuram, Isaie, et est cum sex punctis, expo. quod claudunt propter aquas ad congregare aquas et ad venari pisces restalbazar⁹⁴ in lingua. Et aptabitur ad declarare quia quod dixit et erunt retia eius contrita dicens quod tunc erunt tristes animo ipsi quod erant facientes clausuram ut dicere muros et aleph agne in loco ayin. Et modus alius et tradam Egiptum, Isaie, sicut et tradam de modo et tradet te Dominus in manu mea sicut quod declaravimus.

Attendit. Attende et audi Isdrael, Verba, sic ausculta et audi ausculta in lingua. Et rabi Iona declaravit ipsum in lingua receptionis et non ipsum rectum quia quod dictio audi tardans se quod erat iuditium suum ad anticipari quia ante audiet homo et post sic recipiet et non signum de faciemus quod quod audivimus et audiemus mandata non facies quod sunt in auditu et receptione solum et adduxit in hoc modo Sichut⁹⁵ regis vestri ut dicere receptionem ministerii regis vestri. Et possibile quod erit nomen idoli cui erat servientes.

Canistrum. Et in canistro superiore canistra alba, In principio, modus eorum notus. Et aptabitur quod radix canistri canistrum quia est daggessatum in collectione et in pronomine et in duplicari pe et lamed⁹⁶ converte manum tuam sicut vindemiator supra canistra, Ieremie. Et adhuc scribemus ipsum filium quattuor litterarum laudabunt te semper in ambulare te in desolatione semper declaraverunt in ista dictione sicut semper semper, et expo. in ambulare te in desolatione semper de semper. Et sic in verbis doctorum nostrorum legimus de domo rabi Eleazar filium Iacob omnis locus quo dictum est semper semper et usque non ipsi incisio in seculum secula seculorum. Semper scriptum et non ad semper irascar⁹⁷, Isaie, scriptum⁹⁸ diriget ipsam usque in seculum semper, Psalmiste, et semper scriptum Dominus regnabit in seculum et semper. Et rabi Abraam Abenezra expo. dictionem sicut veritas et compositum et rectum in oculis meis quod ista dictio non ipsi modus affixus in modo quod ipsa supra ipsum sed ipsa dictio soni sic quod fuerunt pulsatores complentes in locis soni ipso et signum quod non invenies istam dictionem in lectura si non in psalmo et in sono quia in plus memoratio dictionis istius in Psalterio et in oratione Abacuc quod fuit cum sono discooperire fundamentum usque collum semper et sic dixit in fine orationis ad victorem in sonis meis. Et secundum scientiam meam quod radix dictionis canistrum et he addita quia dictio gravisona semper et erit sed ad pondus umbra nidum et quando additur in ipso he fuit conveniens ad daggessari et levigatum est et⁹⁹ pondus suum cum additione de he montem fugerunt¹⁰⁰. Et modus alius altitudo et altitudo de elevate ad equitantem, Psalmiste, vult dicere quod in ipso loco fuit altitudo vocis in sono.

Exaggeravit. Exaggerate viam, Isaie, via non trita exaggerate ipsam sicut acervos, Ieremie, et exaggeraverunt supra me vias afflictionis eorum. Et aptabitur quod exaggeraverunt modus alius sed rabi Iuda et rabi Iona adduxerunt ipsum in ista radice. Et nomen et fuit via. Et pondus aliud vie et via, Isaie, meminit rabi Iona in ista radice modus eorum modus iste unus et modus exaltate ad equitantem in celis, Psalmiste, adhuc tu exaltans, Nomina. Et pondus viarum ad domum Domini, Verba. Et secundum scientiam meam omnia ipsa modus unus modus altitudinis et exaltationis et expo. exaggerate viam tollite lapides et offendicula de via et propter multum consuetudinis in tollere lapides et levare offendiculum de via vocata fuit via proprie mesilla et sic via non elevata quod non levata fuerunt offendicula de ipsa. Et¹⁰¹ dominus meus pater meus expo. via exaggerata quam elevant via cum lapidibus quas ponunt in ipsa et sic tollite lapidem ut dicere de lapidibus fortibus edificaverunt ipsam et sic dixit et viam meam erigent et in modo isto exaltate exaltate, Isaie, quod exaggerent viam et sic purgate viam et tollite offendiculum transitivum quod sunt cum luto multo et purgabitis viam quod removerunt filii hominis de via et sic et purgabit viam ante me. Et etiam lignum¹⁰² quod levant supra ipsum lapides et proicientes ipsos medio civitatis vocatur sicut quod dixit incidite lignum suum et fundite supra Hierusalem trabuchum¹⁰³ in fundere trabuchum et trabucha venerunt civitatem ad capere ipsam diruta a trabuchis et ab ense, Ieremie, gosa vel calabu¹⁰⁴ in lingua. Et Ionatan caldeizat et congregaveruntt aggerem et aggerem est acervus pulveris in verbis doctorum nostrorum cepit aggerem et proiecit in montem ad assensum terre. Et sic caldeizat aggeres venerunt¹⁰⁵ venerunt civitatem ecce aggerem congregaverunt supra civitatem ad subiicere ipsam et sic dicentes ad aggeres frangentes ipsos et congregantes Aggerem ad fortificare murum de ante occisores cum ense ut dicere quod viri civitatis erant¹⁰⁶ dicentes domos et facientes de lapidibus acervos acervos coniunctuos ad murum de intus ad fortificare et omnis solela caldeizat acervum et recta est interpretatio eius et in modo isto dixit et congregavit pulverem pulverem et cepit ipsam et expo. sollie ad equitantem in celis exaltate ipsum et magnificate ipsum et sic exaltantes in¹⁰⁷ in corde eorum, Psalmiste, et dictio quadrata duplicatum pe, exalta ipsam et exaltabit te et sic exaltans se in populo meo, Nomina, exaltans se et elevans in ipsis ut non mittere ipsos mesillot ad domum Domini, Verba, possibile ad declarare trabes quia quod sunt alte vocavit ipsos sic¹⁰⁸. Vel erit mesillot gradus quia quod sunt sicut via quod ambulant in ipsis filii hominis continue vocavit ipsos sic sed quia dixit in libro Regum a supra ista re sustentatio ad domum Domini declarabimus messillot sicut modus sustentationis et erit contignatio¹⁰⁹ sicut quod diximus quia etiam ipse sustentatio vel erit edificium aliud sicut columne facte ad sustentare et ad fortificare. Et modus alius spina pungens, cum hiric. Quia spine et spine, Ezechielis, cum patha et modus suus spina. Et verbum leve de ipso et spinaverunt supra me viam eorum, Iob, et spinaverunt supra me¹¹⁰ vias fractionis eorum, Iob, et sic scripsit ipsum sapiens rabi Abraam Abenezra et sic scripsit ipsum rabi Iuda filius Bilaam¹¹¹ et sic scripsit ipsum dominus meus pater meus.

Extimavit¹¹². Extimati cum auro, quando aleph ista mutatione de he non extimabitur cum auro Ophir, Iob, vel erit aleph radicalis sicut aleph vocavit et erit extimavit et extimavit¹¹³ modus unus et expo. messulaim extimati cum auro.

Calefecit¹¹⁴. Et calefeci me cum dolore, Iob, expo. ego calefaciens me et combustus in dolore. Et in verbis doctorum nostrorum omnis cuius manus calefaciens in ipsis.

Calcavit. Calcasti omnes errantes a preceptis tuis, Psalmiste. Et verbum grave calcavit omnes fortes meos, Quomodo, aptabitur ad declarare modos de modo vie trite licet quod sunt due radices vult dicere calcasti et calcasti omnes peccantes et sic calcavit omnes fortes meos¹¹⁵ calcavit et contrivit omnes fortes meos. Et modus alius non extimabitur cum auro Ophir, Iob, modus stans non extimabitur et iam memoravimus ipsum in radice extimavit.

Dimisit^(h). Dimisi sicut¹¹⁶ verbum tuum demicte¹¹⁷ nunc ad peccatum populi istius, In deserto, non volet Dominus dimittere ipsi, Verba. Et niphal et dimittet ipsi, Et vocavit. Et adiectivum bonus et parcens. Et nomen quia tecum venia.

Scala. Et ecce scala stans ad terram, Principio, notum.

Spina. Spina pungens, modus suus sicut spina dolorificans. Et sic quia spine¹¹⁸ et spine, Ezechielis, spine. Sic adduxit ipsum rabi Iona radicem pro se ipsa. Et iam scripsimus in radice exaggeravit.

Petra. Et ponere in petra nidum tuum, In deserto, modus¹¹⁹ petre notus est cognominaverunt¹²⁰ arces¹²¹ altas cum petra quia plus eorum edificate supra petram sicut quod dixit et ponent in petra nidum tuum. Et targum et ponent in arce forti habitationem tuam et sic et cepit artem in bello et vocavit nomen suum ioctel, Regum, et subiecit castrum et ad viam exempli Dominus fortitudo mea et robur meum, Psalmiste, ad viam turris fortitudo nomen Domini et arcem suam de timore transibit, Isaie, expo. in ipso targum sicut rex suus et dominator suus de ante timorem transibunt. Et possibile ad declarare ipsum sicut auditio sua et erit lamed occulta vult dicere ad arcem suam pre timore transibit quod fugiet ad arcem suam turres eius fortes pre multum timoris. Et dominus meus pater meus declaravit quod via mundi quando fugiet homo a facie inimicorum eius et veniet ad arcem fortitudinis eius non timebit sed a facie elevationis manus Domini etiam arcem suam et fortalitia eius pre timore et metu preteribit et timebit etiam et non credet in vita.

Obliquavit. Et obliquabit verba iusta¹²², Nomina, iniquitas hominis obliquabit viam suam, Proverbiorum, et fortes obliquabit¹²³. Et nomen et obliquitas prevaricatorum predabitur ipsos, Proverbiorum, cum sex punctis modus perversionis.

Simila¹²⁴. Simila¹²⁵ tritici, Nomina, de simila¹²⁶ sua et de¹²⁷ oleo suo, Et vocavit, est farina que est molita molitione grossa. Et sic dixerunt in Misna crebrum quod est educens farinam et colligens similam.

Aroma. Cape tibi aromata, Nomina, conclusio ad omnia ista aromata que meminit et declarat post sic gummi¹²⁸ et unguem et halbana¹²⁹ aromata et thus purum, Nomina, exposuerunt in ipso aroma quod vocatum sit quia quomodo erit conclusio aromatum et ecce iam meminit in principio cape tibi aromata gummi sed doctores nostri receperunt lectionem a Mose de Sinay undecim aromata dicta fuerunt ad¹³⁰ Mose in Sinai et exposuerunt¹³¹ passuc sic cape tibi aromata duo gummi unguem et elbana ecce quinque aromata genus adhuc aromata in numero quem meminit quod sunt quinque ecce decem et thus mundum undecim. Et doctores nostri servierunt sibi multum in ista lingua in dicere ipsos aroma tale pulchrum ipsi aroma tale pulchre ipsi aroma tale malum ipsi. Et adhuc dixerunt non bibetis aroma et addiderunt in ipso nun et dixerunt non humectantes aromata de adhuc dies. Et possibile quod radix aromatis aroma. Et¹³² licet quod non signum aliud si non dagges mem aromata de adhuc dies¹³³. Et possibile quod radix aromatis aroma et licet quod non signum David si non dagges mem aromata¹³⁴.

Apposuit⁽ⁱ⁾. Quia Mose apposuit¹³⁵ manus suas supra ipsum, In deserto, et apposuit manum suam ad parietem, Verba, et levite apposuerunt manus suas supra ipsum¹³⁶, In deserto, sustentans Dominus ad omnes cadentes, Psalmiste, creationem coniunctam custodies¹³⁷ pax pax, Isaie^(j), coniunctum cor eius non timebit, Psalmiste, et furor meus ipse sustinuit me et iustitia eius ipsa sustinuit ipsum, Isaie. Et niphal¹³⁸ supra ipsum supra ipsum appositus sum a vulva, Psalmiste, quod sustentabit vir supra ipsum, Isaie, et substinuerunt se populus supra verbis Ezechie, Verba, modus dictionum ista et similium ipsis sustentatio et expo. creationem coniunctam custodies vult dicere voluntatem que est consumpta et innixa supra te custodies ipsam et erit in pace quia in te sperans. Et est modus proximus ad istum modum et innixus est rex Babilonie supra Hierusalem, Ezechielis, supra me sustentavit, Psalmiste. Et verbum grave confortate me cum fialis vini, Cantici, modus dictionum istarum approximationis et causationis. Et doctores nostri servierunt sibi multum in ista lingua in dicere ipsos vespera sabbati coniuncta ad obscuritatem et sine hoc¹³⁹ multa. Et in modo proximo sicut sic quod dixerunt vide quod supra te hic sustentatio mea ut dicere sustentatio mea et spes mea supra te, et frumento et musto sustentavi ipsum, In principio, vult dicere quod fuerunt coniuncta et proxima ipsi semper et sic spiritu voluntatis substentabis me, Psalmiste, quod sit coniunctus et proximus mihi continue. Et modus alius et cooperuit ipsum cum¹⁴⁰ lodice hispido, Iudicum, et est scriptum cum xin est opertorium grossum quod exeunt supra ipsum fila de lana et est quod appellant ipsum doctores nostri gelocar¹⁴¹ et vocant ipsum in lingua cot. Et simile sibi in verbis doctorum nostrorum¹⁴² qui vocant rem grossam semita sicut quod dixit semita et chelista et sine hoc multa et ecce ego futurus ad declarare ipsum in littera xin¹⁴³ cum auxilio dei.

Imago. Imago invidie invidentis, Ezechielis, cum quinque punctis similitudo nullius imaginis, Verba, modus dolatorum et idolorum. Et aptabitur ad esse prooprietatem dictionis figura de figuris vel genus ad figuras postquam quod dixit similitudo nullius figure.

Signum. Ordeum signatum, Isaie, expo. ad signum et ad terminum ad triticum.

Horrificavit^(k). Horrificavit¹⁴⁴ a timore tuo caro mea, Psalmiste, sicut locusta horrificavit, Isaie. Et grave horrificabit capillum capitis mei, Iob, et est verbum transiens sicut iudicium suum quia spiritus horrificabit capillum carnis mee modus increpationis et tremoris sicut homo quo steterunt capilli eius arizamento in lingua. Et modus alius et fortificavit ipsum cum clavis non movebitur, Isaie^(l), cum patha mem¹⁴⁵ et ferrum ad copiam ad clavos ad portas hostiorum¹⁴⁶ cum hiric mem. Et collectio mulierum cum clavis et cum malleis fortificabunt ipsa, Ieremie, et scripta est cum xin et sicut clavi plantati, Ecclesiastes, cum patha mem. Et pondus aliud ad clavos cum hiric modus eorum notus. Et ad scientiam meam quod etiam ipsa de modo primo quia in horropilari carmen tunc capilli capitis surgent et stabunt sicut clavi.

Rubus. Quare non ardebit rubus, Nomina, et voluntas habitantis rubum, Verba, sunt declarantes ipsum ad nomen benedicatur ut dicere voluntas dei qui habitavit in rubo veniet ad caput Ioseph vel expo. voluntas hominis habitantis in rubo vult dicere in deserto et in loco siccitatis quia rubus crescit in terra siccitatis et quidquid voluntas eius pluvia quam petit continue veniet ad caput Ioseph et vocatur mons Sinai ad nomen suum in videri lamed appoal in prolatione.

Roboravit^(m). Et roborabit¹⁴⁷ cum misericordia sedem suam, Proverbiorum, et panis ad cor viri roborabit, Psalmiste, transiens ad secundam et roborate cor vestrum, In principio, ad terciam quia expo. et confortabitis cor vestrum cum pane quia panis roborabit cor et sic roboret cor tuum bucella panis, Iudicum, et est camessatum quod non sicut iuditium sed roboret nunc cor tuum quod est camessatum est raptum quia est affixum cum machaph vini mecum domum et confortare, Regum, vau cum marich et samach cum seva et sunt libri quod samach cum cames rapta et de hoc vocaverunt doctores nostri ad escam seuda de quo est transiens ad secundam adhuc conforta me et salvus ero et dextera tua confortabit me ad dirigere ipsam et confortare ipsam, Isaie, sustentatio ad domum Domini, Regum, declaravimus ipsum in radice exaggeravit modus omnium confortatio et sustentatio.

Commovit¹⁴⁸. A vento commovetur de tempestate, Psalmiste, declarabitur secundum locum suum de vento movens se de tempestate. Et sunt declarantes sicut commovetur cum defectu pe appoal.

Ramus. Et complebit ramos eius in ramis suis florens et in absorberi quietam cum dagges supra duobus ramis, Regum, et est ad viam metaphore vult dicere due cogitationes propterea dixit duas quia quod est pronomen ad cogitationes que sunt in lingua mulieris et sic in cogitationibus visionum noctis et sic cogitationes mee reverti faciunt me, Iob, et scribentur cum xin¹⁴⁹ vult dicere cogitationes quia cogitationes ad cor sicut rami ad arborem. Et collectio in lingua mulierum non comparata sunt ad ramos suos in ramis suis nidificaverunt, Ezechielis, cum patha ayin. Et verbum grave de ipsis incidens ramum, Isaie, vult dicere incidens ramos. Et de isto modo ad viam metaphore in dente petre etam et in dentibus petrarum sub dentibus petrarum¹⁵⁰, Isaie, sicut via dentis petre quod est simile ad petram sicut ramus ad arborem. Et sapiens rabi Iona scripsit modum alium propterea cogitationes mee reverti facient me cogitationes odi, Psalmiste. Et ad scientiam meam quod est de modo primo ad viam metaphore quia cogitationes ad cor sicut rami ad arborem et expo. rabi Iona cogitatores adiectivum vult dicere patroni cogitationum malarum et rectum quod est nomen ad cogitationes vult dicere omne reliquum cogitationem odi sed legem tuam dilexi et omnes cogitationes mee supra ipsis et divisum de ipso ramus et si non ayin inepta ad recipere dagges fuisset ramus in statera et loquutio non in ipsis mihi vindicta et solutio.

Tempestavi. Tempestabunt ad facere spargere me, Abacuc. Et niphal tempestabitur cor regis Syrie, Regum. Et nomen et fuit tempestas magna in mari quia propter me tempestas magna ista, Ione, et tempestas dolorificans tempestas mota, Ieremie, sic sequeris ipsos cum tempestate tua. Et pondus aliud ventus tempestatis, Psalmiste, turbo et tempestas, Isaie, et ascendit Elias¹⁵¹ cum tempestate celorum, Regum, samach cum cames rapta et bet stans cum gaia ecce tempestas Domini, Ieremie. Et collectio ventus tempestatum scindet, Ezechielis, et ibit cum tempestatibus meridiei, Psalmiste, et cum xin¹⁵² tempestate desolate valde, Ieremie, sicut coctum tempestabit de ipso. Et niphal et circuitus eius tempestans multum, Psalmiste. Et nomen ceperunt tempestatem, Iob. Et pondus aliud cum turbine et tempestate via eius, Nahum. Et adhuc scribemus ipsa multa xin¹⁵³ cum sociis suis scriptis cum xin expo. sicut coctum tempestabit de ipso tempestabit de ipso. Et iam declaravi passuc in radice olla et tempestabo cum ipsis supra omnes gentes, Zacarie, expo. tempestabo me cum ipsis sicut declaravi ipsum capitulo dicduc in edificio levi quia edificium leve. Et niphal de isto verbo solitarium et non ipsum transiens sicut scripsit rabi Iona. Et verbum grave quod est transiens de ipso et tempestabit ipsum de loco suo, Iob, quia est de daggessato in statera¹⁵⁴ comburet ipsum et est scriptum cum xin¹⁵⁵ et quod quod scripsit sapiens rabi Iona quod est niphal non videtur mihi quia non invenimus numquam niphal transiens si non absolutum et dagges quam dixit non ipsa¹⁵⁶. Et cuius non memoratus est agens suus sicut palea tempestabitur de archa, Osee, et iuditium¹⁵⁷ erat tempestabitur cum patha. Et hitpaal et tempestabit se supra ipsum rex aquilonis, Danielis, et est scriptum cum xin¹⁵⁸.

Sciphus¹⁵⁹. Sciphus toxici, Zacarie, de sanguine qui in scipho custodientes sciphum vas⁽ⁿ⁾ hydrie, Samuelis, cum patha. Hydrie argenti, et hydrie et instrumenta canticorum, Regum, cum hiric et dagges ad¹⁶⁰ litteram geminationis. Et possibile dicere quod erit de secundis et modus eorum¹⁶¹ quod est nomen generis ad vasa vini vel ad reliquum vasorum domus ad magna et ad parva et quando memoratum fuit cum ipsis vas aliud sunt¹⁶² particulare ad vasa que sint facientes in compositione hydriarum. Et Ionatan caldeizat Anchelos et hydria supra humerum suum et hydria. Et modus alius et mensus est lumen porte, Ezechielis, percute superliminare et tempestabuntur postes, Amos, saph est postis porte sed superliminare est postis superior. Et scripsit sapiens rabi Iuda quod est superliminare et non videtur mihi quia dixit scriptura supraliminare¹⁶³ et supra duobus postibus. Et adhuc si fuisset superliminare¹⁶⁴ limen quomodo nominabit ipsum lingua multorum ad portam unam sicut quod dixit percute superliminare et tempestabuntur superliminaria ad portam unam si non superliminare unum sed sunt duo postes et non invenimus superliminaria si non unum. Et possibile quod vocatur sic quia quod est percussus et visus quia quod est altus cadens porta domus et manus suas supra limen, Iudicum, supra uno limite supra uno de postibus et quod quod dixit in dare eos limina eorum cum limine meo et postis eorum penes postem meum, Ezechielis, est geminatio rei sicut quod est mos scripture ad duplicare rem cum duabus linguis et modus unus. Et Ionatan non caldeizat postis eorum sicut modus postis quod caldeizat in dare ipsos limen eorum quia contra limina domus sanctuarii et intra ipsa¹⁶⁵ in latere atrii mei ipsa veniens in limen domus et puer mortuus in poste porte domus, Regum, et coniunxit limen ad domum sine memoria porte ad breviare linguam sicut quod dixit etiam sic in poste et dabit ad postem domus. Et sunt dicentes quod sicut quod vocate fuerunt gene portarum postes sic vocata est limen inferius saph et est quod quod dixit et manus eius supra limen et sic ipsa veniens in limen domus, Regum, et sic in dare ipsos limen eorum ad limen meum et vocatur limen sic quia quod postes affixi iste ad istum supra ipsum. Et modus alius cooperiri in domo dei mei, Psalmiste^(o), modus cooperitionis abrigare in lingua et rectum quod erit modus alius cum limine domus quia via liminis ingredietur homo in domum et domus est locus cooperitionis.

Pabulum. Etiam palea etiam pabulum multum nobiscum, et palea est pabulum ad azimos eorum, In principio, est nomen generis ad escam bestiarum ordea et spelta de vulpe et reliquum rerum preter de palea.

Planxit. Et plangent ipsum totus Israel, Regum, non plangent ipsum, Ieremie, quia ieiunastis et plangere, Zacarie, et non ibis ad plangere, Ieremie, et non planges et non plorabis, Ezechielis. Et niphal et non plangent¹⁶⁶ ipsum et non sepelientur, Ieremie. Et nomen sicut planctus supra unico, Zacarie, et cum affixo cum patha planctus domus tristicie, Michee, modus eorum notus.

Consumpsit. Consumpta fuit bestie et avis et est verbum stans et sic et etiam barba consumetur, Isaie, et que sunt verba transeuntia si etiam consumes iustum cum impio, In principio, querentes animam meam ad consumere ipsam, Psalmiste. Et niphal vel in bellum descendet et consumetur, Samuelis, et est consumptus sine iuditio, Proverbiorum, et omnis consumptus cadet in gladio, Isaie, quod omnis cui advenit tempus suum ad mori non morietur supra lectum suum si non movetur in gladio nunc consumar die uno per manum Saulis, Samuelis. Et verbum grave consumi faciam supra ipsos mala verba modus eorum et similium ipsis modus consumationis et expositio faciam consumi supra ipsos vult dicere omnia mala que in mundo consumam in ipsis quod non dimictam malum in mundo quod non adducam ipsum supra ipsis. Et modus alius addite¹⁶⁷ amum supra amum, Isaie, holocausta vestra addetis supra sacrificiis vestris, Ieremie, ad addere adhuc supra furorem ire Domini, In deserto, addere satiate, Verba, addere peccatum supra peccatum, Isaie, modus istorum et similis ipsis additio et nimietas et expo. propter addere satiate impius cogitat in corde suo ad ire in cogitatione cordis sui propter dare habundantiam et additionem ad animam satiatam et ipsa concupiscens supra sitibunda et ipsa anima intelligens et¹⁶⁸ simile est in oculis suis quia via recta ad satiare animam concupiscentem ad comedere et ad delitiari et etiam in rebus prohibitis. Et sunt declarantes satiata anima intelligens et ipsa signum ad iustos et sitibunda anima desiderans ut ipsa signum ad impium quia ipsa sitibunda ad desiderium mundi continue et non satiabitur et anima intelligens ipsa satiata quia satiat in quo advenient ipsi de mundo sicut modus quod dictum est iustus comedens ad satietatem anime sue et venter impiorum deficiet. Et expo. passuc quia impius cogitans in corde suo¹⁶⁹ quod iusti multi sicut contra me et in virtute eorum liberator et adveniet mihi pena ista et ibo in cogitatione cordis mei. Et sapiens rabi Iona exposuit propter addere satiate de modo primo ut dicere propter quod vidit impius inveterationem iusti cum impio et non habundantia iusti supra impium in morte dicens quia non retributio et non pena et dicens pax erit mihi et hoc scientia patronorum antiquitatum qui non credentes in retributione et in pena et maledixit propheta patronus scientie istius sicut quod dixit non volet Dominus parcere ipsi quod sunt declarantes de modo secundo et omnis consumptus cadet in gladio, Isaie, ut dicere omnis congregatus ad filius civitatis ad esse liberatus cum ipsis in fortalicio cadet in gladio quando capietur civitas. Et sic caldeizat Ionatan¹⁷⁰ omnis ingrediens ad fortalicia munitionis interficientur cum ense.

Iunxit^(p). Iunge me nunc ad unam sacerdotiorum, Samuelis. Et niphal et iungetur ad domum Iacob, Isaie. Et hitpaal de iungi in hereditate Domini, Samuelis. Et grave iungens utrum tuum et etiam inebriari, Abacuc. Et cuius non memoratus est agens suus sub urtica congregabuntur, Iob, ut dicere quod usus eorum ad stare in desertis inter arbores sub urticis modus eorum modus congregationis et adhesionis et collectionis rei ad rem. Et possibile quod incisum est de modo isto¹⁷¹ plaga tumens vel impetigo buba ipsa, Et vocavit, quia ipsa maligna scabies congregata et collecta simul. Et doctores nostri declaraverunt quia propterea¹⁷² vocata buba quia quod ipsa applicata ad lucidam plagam secunda ipsi in albedine de lingua iunge me nunc. Et de modo isto adhuc et expectavit iudicium et ecce buba, Isaie. Et est scriptum cum xin^(q) ut dicere¹⁷³ ego expectavi quod facerent iudicium pauperum et oppressorum et ecce¹⁷⁴ ipsa ipsis buba et plaga lepre et expectavi quod faciet ipsis iusticiam et ecce clamor qui clamant de oppressione quod opprimunt ipsos. Et verbum grave de ipso et bubabit Dominus verticem filiarum Sion, Isaie, et licet quod scriptum cum xin¹⁷⁵ facientes supra caput¹⁷⁶ et lacerabo faciola¹⁷⁷ vestra, Ezechielis, ipsa sicut faciola et vocata sunt sic quia ad¹⁷⁸ ipsa adherentia et affixa continue supra caput et quod quod dixit et facientes faciola supra caput¹⁷⁹ omnis altitudinis est de re¹⁸⁰ magicationum¹⁸¹ notum penes ipsos. Seges sponte nascens messis tue inundabit segetes¹⁸² tuas pulvis terre, Iob, est flos exiens sine aratione et seminatione et est ad declarare inundabit¹⁸³ segetes suas sicut inversum de pluvia inundante et expo. segetis¹⁸⁴ pluvia inundabit pulverem terre et meminit aquas in lingua mulieris vult dicere rivus aque sicut quod dixit quis divisit ad diluvium rivum.

Phiala. In phiala fortium, Iudicum, nomen cum quinque punctis plena phiala aquarum, Iudicum, dixit in ipso targum plenus uter aquarum et est uter aquarum vas pellis quod faciunt ipsum ad aquas sic expo. rabi Serira¹⁸⁵ excelsus et targum in phiala fortium cum phialis viri et targum bibentes in conchis vini bibentes in phialis vinum et facies scutellas suas targum hierosolimitanum phiale eius et in lingua greca¹⁸⁶ vocant calicem^(r) phialam.

Laquearia. Fecit pars principis lequearia¹⁸⁷, Verba, expo. contignatio ut dicere quod erat pars eorum de filiis Gat pars principis et dominatoris quod erat totum edificatum et contignatum sicut rectum¹⁸⁸ signum in ipso ad civitates quas subiecerunt de trans Iordanem et sic et laquearia fecit domui alta, Regum, et laqueatum cum cedris, Ieremie, vos habitantes in domibus vestris laqueatis, Haggei. Et nomen usque parietes laqueationis, Regum, omnia ipsa modus laqueationis domorum et cooperimenti eorum. Et proximum ad modum istum et absconditos thesauros arene, Verba, et est scriptum cum xin absconditos sicut absconditos ad latera navis Ione, notum.

Concussit^(s). Concusserunt supra te, Quomodo, et concussit manus suas, In deserto, concussi supra cossam, Ieremie¹⁸⁹, propterea concute supra coxam, Ezechielis, concutiet supra ipsis manus suas, Iob, et est scriptum xin loco impiorum concute ipsos, Iob, vult dicere Sanctus¹⁹⁰ Benedictus Ipse concussit impios in loco eorum modus eorum modus percutere manum ad manum. Vel ad modum alium et concutiet Moab cum vomitu suo, Ieremie, verbum solitarium ut dicere girabitur et convertetur¹⁹¹. Et secundum scientiam meam modus alius ne forte suadeat tibi cum sufficientia, Iob, est scriptum cum xin . Et sic scripsit rabi Iona sed vidi ipsum in parte librorum cum samach et sic inter nos sufficiet de isto modo et est scriptum cum samach et in parte librorum vidi ipsum cum xin sed massoret vidi supra si satis erit pulvis Samarie, et Regum satis erit tertia secundo deficientia et scriptum cum xin¹⁹², satis¹⁹³ erit supra ipsos manus eorum et unum plenum et scriptum samach inter nos satis erit. Et modus eorum de modo sufficientie quod est lingua sufficientie et in usu fuit lingua ista in verbis doctorum. Et adhuc nos futuri ad scribere modum istum in littera xin. Et expo. passuc ne forte proiiciat¹⁹⁴ te et impellat te cum¹⁹⁵ sufficientia bonorum que tibi ut dicere quod non iuvabit te copia divitiarum et hoc est quod dixit post sic et multitudo pretii non inclinabit tibi et sic inter nos satis erit vult dicere satis erunt verba sua et multiplicabit ipsa inter eos quod non verecundabitur de ipso et hoc est quod dixit post sic et multiplicabit¹⁹⁶ verba sua ad deum. Et sapiens rabi Iona intrare fecit ipsas¹⁹⁷ in modo primo cum mutatione parum et sic in modo sufficientie verbum grave et in preceptis extraneorum fulciunt se, Isaie, et est scriptum cum xin¹⁹⁸ expo. dicent quod sufficientia ipsis in consiliis et in congregationibus alienis et dimiserunt verba Domini et leges eius et ecce ego futurus ad declarare ipsum in littera xin¹⁹⁹.

Numeravit. Post sic numeravit populum, Samuelis, et numerabit ipsi septem dies et numerabis tibi, Et vocavit, septem ebdomadas numerabis tibi, Verba, ubi numerans ubi ponderans ubi numerans turres, Isaie, ut dicere quod timebis et expavesces adhuc et licet quod iam venit rex messias ^(t) adhuc loquetur cor tuum timorem de regibus gentium qui fuerunt numerantes et ponderantes argentum quod fuerunt capientes tributum de Israel vel fuerunt numerantes ad caput et capientes tributum de ipsis²⁰⁰ argentum in pondere numerate turres eius. Et niphal²⁰¹ que non numerabuntur et non numerabuntur pre multitudine, Verba. Et nomen cum additione de mem numerum dierum tuorum adimplebo, Nomina, et sine additione post numerum quo numeravit ipsos David, Verba. Et collectio de ipso intellexi in numeris, Danielis. Et nomen sicut modus infiniti et numerant quartum Israel ut dicere ad numerare quartum Israel²⁰² quia est camessatum et non ipsum affixum. Et adhuc dictio et ostendit supra ipsum quod non ipsum affixum sic sic²⁰³ rectum in ipso quod erit nomen in loco infiniti sicut et ad²⁰⁴ movere castra. Et adiectivum quia non novi numeros. Vel erit nomen numerus in pondere novum ut dicere non novi ipsis numeros modum omnium et similis ipsis numerus. Et venit verbum grave de isto modo numerabo omnia ossa mea, Psalmiste, expo.²⁰⁵ numerabo omnia ossa mea pre multum marcedinis mee cum labiis meis numeravi omnia iudicia oris tui, Psalmiste^(u), tu ut iustificeris, Isaie, narrate nunc mihi, In principio. Et cuius non memoratus agens suus quod non numeratum, Isaie. Et nomen narratio somni et interpretatio sua, Iudicum, omnia ipsa et similia ipsis modus numerationis et nunciationis. Et iam scripsimus in radice annunciavit differentiam que est inter numerationem ad annunciationem et hoc de isto modo quis numerabit celos cum sapientia, Iob. Et sapiens rabi Iona declaravit ipsum de modo scripture. Et dominus meus pater meus²⁰⁶ expo. de modo zaphiri^(v) vult dicere quod fecit ipsa sicut colorem zaphiri sicut quod dixit et sub pedibus eius sicut opus lateris saphiri. Et sic expo. de hoc tunc vidit ipsam et saphirizavit ipsam. Et scripsit in libro, cum quinque punctis. Liber²⁰⁷ Legis istius, ad scientem librum, in venire epistolam istam ad te, non novi litteraturam non novi ad legere de epistola tua quam scripsisti. Et scripsit dominus meus pater meus de hoc intellexi in libris et ipsa scriptura emptionis et scriptura manifesta quam scripsit Ieremias. Et cum he mulieris nonne in scriptura tua Baruch filius Neria²⁰⁸ scriba, et vocati fuerunt scribe regis motionem meam numerasti tu Dominus scribet in scribere populos, modus omnium et similis ipsis modus scriptionis et ad docere ipsos scripturam et linguam Caldeorum expo. scripturam Caldeorum et linguam Caldeorum²⁰⁹. Et sunt declarantes motionem meam numerasti tu Dominus scribet de modo secundo et duo modi proximi quia scriptura libri est numeratio rerum. Et est ad declarare iste numerus generationum hominis lingua numeri vel numeri. Et modus alius carbunculus²¹⁰ saphiri et iaspis sicut opus lateris saphiri saphirus incisio eorum sunt declarantes lapidem pretiosum quem vocant ipsum in lingua sapphir²¹¹ et si sic est non pretium ad ipsum in visione si non pretiositate et magnitudine sicut extimati cum auro quia non extimabunt homines ad laudem in visione si non in rubedine vel in albedine. Et sapiens rabi Abraam Abenezra expo. quia est lapis rubeus pretiosus sicut quod scripsimus in radice album. Et excelsus expo. quod saphirus albus et dicit quod est quem vocant ipsum in lingua cristallo et predicatione opus²¹² in homine uno qui profectus est, ad vendere saphirum in Roma dixit ipsi emptor ad pactum probandi ipsum capiam ipsum dedit ipsum supra dorsum incudis incepit percutere supra ipsum scissa est incus et divisus fuit malleus et sapphyrus stetit in loco suo et secundum²¹³ istam predicationem est lapis quem vocant ipsum diamantem²¹⁴ ^(w) et est albus et mundus.

Lapidavit. Adhuc modicum et lapidabunt me et lapidabis ipsum cum lapidibus. Et niphal lapidare lapidabitur bos. Et verbum grave et lapidavit cum lapidibus David²¹⁵. Et cuius non memoratus est agens suus lapidatus fuit Nabot et mortuus est et in contrario modi vacuare de lapidibus propterea affixum cum mem et sic et fodit ipsum et delapidavit ipsum et est deficiens affixum et expo. et speravit ipsum de lapidibus vult dicere expulsionem lapidum et purgationem vinee de ipsis. Et dominus meus pater meus scripsit ipsa omnia ipsa modi unius quia expo. et spetravit ipsum edificavit ipsum parietem²¹⁶ lapidum postquam fecit ipsi fossionem circum et hoc est et fodit eum sicut et invenit ipsum quod erat sapiens in verbis doctorum nostrorum et expo. sachelu de lapide facite viam altam de lapidibus magnis.

Rebellavit^(x). Quia sicut vacca rebellis rebellavit Israel rebellans et rebellans sed rebelles habitaverunt siccitatem et etiam rebelles ad habitare Dominum deum omnes rebelles rebellium recedent a²¹⁷ me iuditium res ad daggessari. Vel erit recedent de quietis ayin et modus eorum perversionis et mutationis de more. Et iam scripsimus vias meas rebellans quia sicut rebellis rebellans et iratus quia loquutus est rebellem de quietis ayin.

Rebellavit^(y). Quia rebelles et spinantes nolentes et rebelles et targum et noluit et noluit. Et targum populus rebellis rebellis. Et lingua nota in verbis doctorum nostrorum sicut dicere ipsos et non erit rebellis in ipsa hora et sine hoc multa valde.

Lorica. Non iactabit se cum lorica sua, induite lorica²¹⁸ sicut indumenta ferri asbarnas in lingua.

Superfuit. Ad vitem qua²¹⁹ superest, Ezechielis, superesse facies ad retro tabernaculi. Et adiectivum erit superfluus, Nomina, et superflui in stratis eorum, Amos. Et nomen et superfluitas superans, Nomina, cum segol modus omnium quod sunt continuantes supra stratis eorum continue et extendunt se supra ipsum de delitiari et de delitiari vel expo. vestes superflue supra stratis eorum et expo. superflui tincti scripsimus in radice tinxit. Et modus alius fetuit sapientia eorum, Ieremie, ayin appoal cum cames rapta damnata fuit et fetuit in lingua doctorum nostrorum gucta fetuit.

Dominus. Et in oculis dominorum non bonus tu, Samuelis, et domini Philestinorum, Iudicum, modus eorum domini. Et modus alius tabule eris, Regum, sicut tabule et est inversum simile ad linguam de Misna cooperientes cum tabulis et sic dixit targum et tabule eris.

Eunuchus. Et non dicet eunuchus, Isaie, et audivit Ebet melech Ethiops vir eunuchus, Ieremie, septem principes et principes regis, Hester. Et pondus aliud principes Pharaonis sunt castrati et notum ipsum et Pothifar princeps Pharaonis, In principio, erat castratus ova et non castratus nervo propterea fuit ipsi mulier et est saris cuius modus suus princeps et prepositus et fuerunt principes in palatio regis Babilonie, Isaie. Et sic Caldeizat Ionatan et erunt principes. Et sic Caldeizat Anchelos Pothifar princeps Pharaonis, ad duos principes, principes²²⁰ Pharaonis, principes.

Avunculus. Et ducet ipsum patruus tuus et avunculus eius, Amos, est frater matris sue quia patruus suus²²¹ est est frater patris sui et avunculus suus frater matris sue. Et sunt dicentes de modo combustionis ut dicere quis qui combussit ipsum ad educere ossa de domo. Et Ionatan caldeizat et educet ipsum consanguineus suus de combustione.

Hyems. Quia hyems transiit, Cantici, est tempus hyemis. Et targum estas et hyems //.⁽ⁱⁱⁱ⁾

Obturavit. Obturavit exitum aquarum Gihon, Verba, obturavit orationem, Quomodo, et est scriptum cum xin omnem fontem aquarum obturabitis, Regum, ad claudere aquas fontium nullum clausum non descenderunt²²² a te, Ezechielis, clausi et sigillati, Danielis. Et niphal et quod inceperunt fenestre ad claudi, Nehemię. Et grave obturaverunt ipsos Philestim, In principio, modus obturationis notus.

Occultavit. Occulta fuit via mea a Domino, Isaie, et a facie tua occultabor, In principio, relicti et absconditi a facie tua abscondite ad Dominum deum nostrum, Verba, si abscondetur vir in absconsionibus, Ieremie, et non absconditus a calore suo, Psalmiste. Et de modo isto et absconditi fuerunt ipsis emoroides, Samuelis, et licet quod est cum xin²²³ totum²²⁴ modus unus et expo. quia fuerunt emaroides coperte ipsis ab intus. Et grave abscondet me in abscondito tabernaculi sui et abscondit facies et quis respiciet ipsum, Iob, abscondam facies meas de ipsis, Verba, et abscondit ipsos Dominus, Ieremie, in pharetra sua abscondent me ad abscondere consilium sicut ad ascondere. Et peccata vestra abscondere fecerunt facies de vobis de audire, Isaie, est transiens ad duo operata. Et grave daggessatum debuisti abscondere impulsos, Isaie, de amore abscondita, Proverbiorum, et expositio passuc in radice corripuit. Et hitpaal nonne David²²⁵ abscondens se nobiscum, Psalmiste, et intelligentia intelligentium eius abscondet, Isaie, et tu absconsio mihi, Psalmiste, esto absconsio ipsis a facie predatoris, Isaie, cum quinque punctis in absconsione gradus, Cantici, respondebo tibi in absconsione tonitrui, Psalmiste, modus expositionis sue sicut modus, et respondit Dominus, Iob, in absconsione tabernaculi sui, Psalmiste. Et cum he mulieris sit supra vos absconsio, Verba. Et cum additione mem insidiabitur in absconsione in absconsionibus interficient innocentem. Et pondus aliud et in absconsione facierum de ipso. Et pondus aliud ad cooperire et ad abscondere et absconsio aque inundabunt. Vel erit absconsio affixa ad aquas. Et erit expositio de modo quod servierunt sibi in ipso doctores nostri multum in dicere ipsos diruens parietem suam et alia multa in verbis suis in isto modo.

Et que sunt filie quattuor litterarum.

Miscuit^(z). Et miscui Egiptum cum Egipto et inimicos suos miscet, Isaie, modus mixtionis.

Canistrum. Sicut vindimiator in canistris, Ieremie, expo. sapiens rabi Iona sicut ramis et ad scientiam meam quod dictio de modo canistri et de radice sua et duplicata fuit in ipso pe et lamed et sunt canistra quibus homo vindemians in ipsis.

Locusta^(aa). Et locusta ad speciem suam, Et vocavit, est unus de speciebus locuste est in verbis doctorum nostrorum et est²²⁶ ipsi calvities et non ipsi cauda et caput suum²²⁷ longum.

Uva inmatura. Et vites uva inmatura patha uva acerba uva acerba est uve tenues postquam quod floruerunt statim quod cognite uve sed non ipsa perfecta hucusque et quando ipsa perfecta quod est geminata albedo ante maturationem eorum vocabunt boser et postquam maturationem eorum vocabunt uvas.

Ramus. Comprehendam in ramis suis, Cantici, in ramis suis.

Ala. Ala et scama^(ab), Et vocavit, dixerunt doctores nostri iste sunt scame affixe in ipso ale quibus volat cum ipsis.

Hyspania²²⁸. Qui in Hyspania²²⁹, Abdie, ipsa Hyspania²³⁰.

Cecitas. Percusserunt in cecitatibus, In principio, et est obscuritas oculorum.

Ramus. Et multiplicati fuerunt rami eius, Ezechielis, sicut rami eius.

Spina. Et loco spine ascendet mirtus²³¹, Isaie, et est flos de floribus vilis²³² et²³³ diminutus.

Completa est littera samach cum auxilio sustentantis cadentes.