Secretum. Secretum Domini ad timentes eius, Psalmiste, si non revelavit secretum suum, Amos, secretum alterius non reveles modus consilii et rei absconsionis et de isto modo non sedi in secreto derisorum, Ieremie, vult dicere in consilio eorum sicut quando sotiantur simul et consilium eorum ad risum et ad vanitates mundi et sic et supra¹ secretum iuvenum simul, Ieremie, in secreto rectorum et congregatione, Psalmiste. Et rabi Iona divisit ipsa ad duos modos et rectum quod totum modus unus. Et de radice ista et modo isto consultum fuit Salomoni ad edificare domum dei verba, ut dicere consultum fuit et stetit in secreto edifitii cum David patre suo sicut quod dictum est et dedit David ad Salomonem similitudinem palatii et posuisti in compede pedes meos sunt declarantes ipsum quod est lignum quod ponunt in ipso pedes carcerati, cippo in lingua. Et adhuc scribemus ipsum in littera xin.

סוד י"י ליריאיו^{1 (תה’ כה, יד)}, כי אם גלה סודו ^{(עמ’ ג, ז)}, וסוד אחר אל תגל ^{(מש’ כה, ט)}, ענין עצה ודבר סתר. ומזה הענין לא ישבתי בסוד משחקים ^{(יר’ טו, יז)}, רוצה לומר בעצתם כשמתחברים יחד ועצתם² לשחוק ולהבלי עולם³. וכן על⁴ סוד בחורים יחדו ^{(יר’ ו, יא)}, בסוד ישרים ^{5 (תה’ קיא, א)}. ורבי יונה חלקם לשני ענינים. והנכון שהכל ענין אחד. ומן השרש הזה והענין הזה הוסד שלמה לבנות ⁶ בית האלהים ^{(דה"ב ג, ג)}, כלומר נתיעץ ועמד בסוד הבנין עם דוד אביו כמו שאמר⁷ ויתן דוד לשלמה את תבנית האולם וגו'^{8(דה"א כח, יא)}. ותשם בסד רגלי ^{(איוב יג, כז)}, יש מפרש⁹ אותו כי ¹⁰ העץ שמשימין בו רגלי האסורים סֵיפְש¹¹ בלעז. ועוד נכתבנו באות השי"ן.