Aroma. Cape tibi aromata, Nomina, conclusio ad omnia ista aromata que meminit et declarat post sic gummi¹ et unguem et halbana² aromata et thus purum, Nomina, exposuerunt in ipso aroma quod vocatum sit quia quomodo erit conclusio aromatum et ecce iam meminit in principio cape tibi aromata gummi sed doctores nostri receperunt lectionem a Mose de Sinay undecim aromata dicta fuerunt ad³ Mose in Sinai et exposuerunt⁴ passuc sic cape tibi aromata duo gummi unguem et elbana ecce quinque aromata genus adhuc aromata in numero quem meminit quod sunt quinque ecce decem et thus mundum undecim. Et doctores nostri servierunt sibi multum in ista lingua in dicere ipsos aroma tale pulchrum ipsi aroma tale pulchre ipsi aroma tale malum ipsi. Et adhuc dixerunt non bibetis aroma et addiderunt in ipso nun et dixerunt non humectantes aromata de adhuc dies. Et possibile quod radix aromatis aroma. Et⁵ licet quod non signum aliud si non dagges mem aromata de adhuc dies⁶. Et possibile quod radix aromatis aroma et licet quod non signum David si non dagges mem aromata⁷.

קח לך סמים ^{(שמ’ ל, לד)}, כלל לכל אלו הסימנין¹ שזוכר ופורט אחר כן נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבונה² זכה ^{(שמ’ ל, לד)}, פרשו³ בו סם שקרוי כן, כי איך יהיה כלל הסמים והרי זכר בתחלה קח לך סמים ⁴. אבל רבותינו ז"ל קבלו הלכה למשה מסיני כי אחד עשר סמנים⁵ נאמרו למשה בסיני ^[א]. ופרשו⁶ הפסוק כך קח לך סמים שנים, נטף ושחלת וחלבנה הנה⁷ חמשה, סמים כלל עוד כמנין אשר זכר שהם חמשה הנה עשרה, ולבונה⁸ זכה הרי⁹ אחד עשר. ורבתינו¹⁰ ז"ל נשתמו¹¹ הרבה בזה הלשון כאמרם¹² סם פלני¹³ יפה לו סם פלני¹⁴ רע לו. ועוד¹⁵ אמרו לא תשתי סמא. והוסיפו בו ¹⁶נו"ן ואמרו ^[ב] אין שורין סמנין מבעוד יום. ואיפשר¹⁷ ששרש סם סמס, ואף על פי שאין ראיה אחרת אלא דגש מ"ם סמים.