Tav

Et incipiemus litteram tav¹.

תא

Camera². Et cameram³ sex cubitis, Ezechielis, ad cameram legatorum, Verba, et inter cameras quinque cubitis et camere porte et terminus ante⁴ cameras, Ezechielis. Et possibile quod radix camere camera vel camera camera ipsa camera. Et iam expo. camera in radice sua.

תאב

Desideravit. Desideravi ad salutare tuum ecce desideravi mandata tua fracta est anima mea pro desiderio salvus modus desiderii et desiderii. Et verbum grave et est in contrarium modi abhominans ego superbiam Iacob, Amos, distalento in lingua⁵.

תאה

Limitavit. Limitabitis vobis, In deserto, expo. confinabitis. Et possibile quod aleph mutatione vau sicut scripsit rabi Iuda. Et bos sylvestris et zamer bestia quedam, Et vocavit, est bos sylvestris⁶. Et sic sicut bos in rete, Isaie, et est inversum litterarum sicut agnus et agnus et expo. sicut bos in rete.

תאם

Gemellus. Et erunt gemellantes de sub, Nomina, operantes. Et nomen gemelli capree, Cantici, aleph cum cames rapta ad pondus tabernacula Edom. Et pondus aliud gemelli capree pascentes in campis, aleph cum holem de et ecce gemelli in ventre, In principio, in pondere longinqui proximi. Et quietata fuit aleph et proiecta fuit motio sua supra tau et impleti sunt dies ad parere et ecce gemelli. Et verbum grave de ipso quod omnes ipsi gemelli, Cantici, ut dicere quod omnes ipsi parturientes gemellos.

תאן

Ficus. Et non ficus in ficulnea, Ieremie, et ficus mea ad spumam, Ioelis, et ficus vestre et olive vestre, Amos, notum.

תאר

Figuravit. Et signabit terminum. Et grave figurabit ipsum cum macra, Isaie, aleph cum seva et patha. Et cum compassu figurabit ipsum, Isaie, aleph cum rapta. Et nomen pulcher figura, Principio, sicut forma filiorum regis, Iudicum, non figura ipso⁷ et non speties, Isaie, et vir forme, que figura sua, Samuelis⁸, obscurata est magis quam carbo figura eorum, Quomodo. Et venit cum holem quod non sicut mos et figura eius de filiis hominis, Isaie. Et venit sicut ipsum et opus eius non dabo. Ipsi modus figure intelligentie⁹ et signi.

תבה

Arca. Egredere de arca, arca lignorum gopher, Principio, notum. Et possibile quod radix dictionis arca in pondere venatio, senectus. Sed rabi Iona scripsit in ipsa radice in statera panis principis.

תבל

Orbis^(a). Et quis posuit orbem totum ipsum, Iob, iudicabit orbem in iustitia, Psalmiste, posuit orbem sicut desertum, Isaie, est nomen conclusionis ad omnes terras habitationis.

תבן

Palea. Etiam palea etiam foenum, Principio, cum sex punctis. Sicut triturari paleam, notum.

תהה

Inane fuit. Inanis et vacua, Principio, modus desolationis. Et iam declaravimus ipsum in radice vacua.

תהם

Abyssus. In ascendere supra te abyssum, abyssus exaltans ipsum, Ezechielis,⁽ⁱ⁾ aque abyssi magne, Isaie, supra facies abyssi, Principio. Et lingua¹⁰ masculi abyssus ad abyssum invocat, Psalmiste, abyssus dixit, Iob, est locus aquarum multarum et multitudo aquarum in conclusione est quod vocat abyssum. Et collectio abyssi cooperuerunt ipsos, coagulate sunt abyssi in corde maris, Nomina. Et irrigavit cum abyssis multis, Psalmiste, expo. irrigavit ipsos de lapidibus, In deserto, sicut de abyssis multis. Et multa supra omni¹¹ una et una de abyssis. Et iam scripsimus similia ipsis in parte dicduc. Et possibile quod erit multa adiectivum ad potum et ire fecit ipsos in abyssis sicut in deserto, Psalmiste, et expo. in loco quo fuerunt in ipso abyssi ire fecit ipsos in siccitate sicut in deserto quod non in ipso aque. Et sic dixit ire faciens ipsos in abyssis sicut equum in deserto non offendent, Isaie, et de abyssis terre revertes¹² ascendere facies me, Psalmiste.

תוה

Signavit. Et signabis tav, ecce signum potentissimus respondit mihi, Iob, et Sanctum Israel signaverunt. Et grave aliud et signavit supra portas ostii¹³, Samuelis, modus signum et scriptura. Et expositio et Sanctum Israel signaverunt⁽ⁱⁱ⁾ in corde eorum terminum et signum quod non⁽ⁱⁱⁱ⁾ ad transire ipsum, et hoc quod fuerunt tentantes ipsum et erant cogitantes quod non poterit ad facere ipsum.

תוך

Inter^(b). Et divisit ipsos per medium, In principio, et civitas in medio, In deserto. Et cum affixione quieta ayn appoal in medio civitatis,^(iv) in medio maris, Ezechielis, inter fluvium,^(v), Verba, et surrexit in medio noctis, Proverbiorum, omne quod inter ipsum polluetur, Et vocavit, et habitabo in medio tui, Zacarie. Et cum iot addita in medio Hierusalem, Psalmiste^(c). Et in medio¹⁴ terrarum desolatarum, in medio civitatum desolatarum, Ezechielis, vult dicere in conclusione desolatarum et vastatarum eris estimata et memorata. Et adiectivum et sera interior, Nomina, caput custodie interioris, Iudicum, interior interioris. Et Ionatan caldeizat porta camere interioris, Regum, porta de medio inferior apertus¹⁵ ad partem domus. Et non fuit noticia¹⁶ sua ad caldeizare media interior, si non vult dicere quia porta camere medie que in inferioribus erat aperta ad angulum domus dextere¹⁷ et omnes alie fuerunt aperte hec in medium¹⁸ istius,^(vii) quinque camere erant ad meridiem et quinque ad aquilonem et¹⁹ supra dorso earum secunde et tercie et supra media inferiori que in quinque que erant in meridie dixit quod erat aperta ad parietem domus meridionalis. Et est in radice ista modus proximus ad hinc²⁰ fraus et iniquitas, de fraude et iniquitate, Psalmiste, et est modus doli. Et venit in ista lingua, quia quod homo fraudans sotium suum ascondet in corde suo odium et ostendit^(viii) quod est amicus suus.

תור

Indagavit. Indagavi in corde meo, Ecclesiastes, qui indagaverunt ipsam, et non indagabitis post corda vestra, In deserto, preter de viris indagatoribus et mercatoribus, Regum, expo. indagatores mercatores²¹ parvuli parvi mercium et negotiorum qui sunt indagantes multum supra emptione et venditione quia negotium eorum paucum et soharim ipsi mercatores magni. Et verbum grave et indagari fecerunt domum Ioseph, Iudicum, modus indagationis et scrutationis. Et de hoc indagatio montium pascua suum, Iob, nomen in statera substantia, frutex. Et de hoc ad scientiam caldeizantis via exploratorum, In deserto, et aleph addita. Turtur et pullus columbe, In principio, et appropinquabit de turturibus,^(ix) due turtures, Et vocavit, notum. Et dixit unum in lingua masculi et dixit due in lingua mulierum ad notificare quod mas et femina boni. Et de hoc non des ad bestiam turturem tuam, Psalmiste, comparavit congregationem Israel ad turturem sicut quod comparavit ipsos²² etiam sic ad columbam. Tempus puelle et puelle, modus suus tempus. Vidisti me²³ Sicut dispositio hominis, Verba^(d), sicut compositio hominis, expo. ista excellentia magna²⁴ quam dixisti supra me compositio hominis magni est, sed ego quid ego et quid domus mea. Propterea dixi²⁵ excellentia ut dicere vidisti me in compositione magna sicut compositio hominis magni et licet quod ego parvus et contemptus²⁶. Et sic et hec lex hominis, Samuelis. Et possibile ad esse de ista radice et hec lex, Verba, lex Domini perfecta, Psalmiste^(e), et omnia ipsa equalia in isto modo quia expo. modi²⁷ compositionis sicut quod declaravimus in radice vidit. Et proximum ad hoc pulchre facte sunt gene tue in in monilibus²⁸, Cantici, et sic²⁹ margarite affixe et ordinate ad regulam compositionis.

תזז

Abscidit. Abstulit abscidit, Isaie, patha in fine passuc modus suus incidit. Et in Misna abscidit caput in vice una falsa. Et licet quod legunt ipsum sicut dagges³⁰ sicut³¹ cedere fecit possibile quod non littera recta et erit lectura sua recta cum sere accidit ad pondus incepit plaga. Vel abscidit cum patha sicut^(x) pactum meum fregit, sed rabi Iuda posuit ipsum de³² verbis geminationis Et est ad adducere³³ signum ad geminationem suam de verbis doctorum ventus³⁴ abscidens³⁵ expo.³⁶ ventus malus aufferens scientiam suam de homine. Et sic abstulit sicut abstulit.

תחח

Tela. Ad stipulam et estimata³⁷ tela, Iob, sunt sagitte et est nomen conclusionis ipsis.

תחש

Animal^(f). Et calciavi te taxo, Ezechielis, expo. pellis taxi. Et collectio pelles taxorum, Nomina. Dixerunt doctores nostri taxus³⁸ qui fuit in diebus Mose creatura pro se ipsa fuit et munda erat et sunt ipsi colores multi. Hoc est quod caldeizat Anchelos taxus letatus et gavisus est in coloribus multis quod sunt ipsi. Et in predicatione alia sex colores sunt ipsi hic est taxus.

תחת

Loco. Oculus loco oculo, Nomina, et quando copulabitur cum pronominibus erit in lingua multorum anime nostre sub vobis, Iosue. Et sic dicet sub ipso, sub te, sub me in lingua multorum et omnia ipsa³⁹. Et venit pronomen loquentis pro se ipso cum nun⁴⁰ et iot dilatabis gressum meum sub me, humiliabis⁴¹ inimicos meos sub me, et descendere facies⁴² populos sub me, Samuelis. Et sic pronomen mulieris occulte et clausit carnem sub ipsa, In principio, et iuditium ad morem⁴³ sub ipsa . Loco spine, loco esse te derelictam et exosam, Isaie, loco patrum tuorum erunt filii tui, Psalmiste^(g), si loco dei ego, In principio, loco eius de filiis suis, Et vocavit, ut dicere sacerdos ministrans in loco suo de filiis suis. Si loco istius non morietur Simhi⁴⁴, Samuelis, expo. propter humiliationem istam quam fecit remictetur ei et non morietur quia maledixit messie Domini. Loco quo non servisti, Verba, propter hoc et hoc,^(xi) ut dicere quod erit res ista solutio rei qua servivit⁴⁵. Sub te sternetur vermis, infirmus de sub tremuit tibi, Isaie, sub radices sue siccabuntur, Iob. Et adiectivum domus Horron⁴⁶ inferior, Osee, camera inferior, Ezechielis,^(xii) he addita et non ad mulierem quia dictio gravisona. Et cum iot ornatus⁴⁷ inferiores secundi, Principio, usque infernum inferiorem, Verba, fontes inferiores, Iosue, infernus inferior,^(xiii) venient in inferiora terre. Recamatus fui in inferioribus terre, Psalmiste^(h), signum ad matricem que est locus humilis et caliginosus. Omnia ista et similia ipsis sub proprie. Et de hoc humiliabis in insurgentes in me sub me, et descendere faciens populum meum⁴⁸ sub me, quod diximus. Et proximum ad hoc sub ipso ad dicere ad quem terra, Samuelis, ut dicere in secreto⁴⁹ in abscondito misit ipsi ad quem terra, ut dicere ad quem convenit terra et imperium si non tibi. Et est ad dicere ad quem terra lingua iuramenti. Sede vir in loco suo, Nomina, in loco suo. Et stabimus in loco nostro, Samuelis, in loco nostro⁵⁰ in loco impiorum percussit eos, Iob, ut dicere in loco eorum percussit eos ad oculum videntium.

תיש

Hircus. Strictus lumbos vel hircus, Proverbiorum, vel hic in loco vau copulationis vel erit sicut auditio sua ut dicere hic vel hic omnis unus bonus passu et ambulatio est et hirci⁵¹ viginti, Principio, notum.

תכך

Fraudavit. Pauper et vir fraudum, Proverbiorum, fraus et dolus de fraude et iniquitate, Psalmiste, modus fractionis et expo. fraus et dolus quod frangit homo sperantem in ipso et non custodietur ab ipso et fraudat ipsum cum ore suo. Et iam scripsimus ipsum in radice inter si non quod rabi Iuda Higius adduxit ipsum cum vir francum in modo alio. Et gaon rab Sadaia expo. fraudes de intus domum quod ipso intrinsecus et dixit pauper et vir fraudum ad facere ipsis misericordiam quia sunt in pauperibus qui abscondunt oculos suos et custodient excellentiam eorum ut sint in honore et propterea quia dixit pauper et vir fraudum in excellentia una sunt et propterea necessitati ad miserationem.

תכה

Adhesit. Et ipsi adheserunt ad pedes tuos, Verba, in pondere elevata fuerunt ossa eius modus suus secundum locum suum affixi fuerunt et iverunt ad pedes tuos dentes elephantis et simie et pavones, Regum, dixit in ipso targum pavones et pavones notum quia vocant in latino paon. Et sunt expo. tochin bestia quam vocant in lingua mamon.

תכל

Color iacinthinus. Filum coloris iacintini, In deserto, iacintinus et purpura, Nomina⁵², est color quem vocant in lingua brevio et est color cum sanguine piscis cum aromatibus cognitis.

תכן

Paravit⁽ⁱ⁾. Et parans spiritus Dominus, Proverbiorum. Et niphal et ipsi preparantur opera, Samuelis, vie mee non parabuntur, Ezechielis. Et grave ego paravi columnas eius, Psalmiste, quis paravit spiritum Domini et quis vir quod consilium suum faciet scire ipsum et aquas paravit cum mensura, Iob, et celos cum palmo composuit, Isaie^(j), argentum paratum, Regum, expo. paratum in numero. Et in pondere et est ad dicere paratum quod fecerunt ipsum monetam et hoc est quod dixit et figuraverunt et numeraverunt ut dicere ceperunt argentum quod non fuit moneta et fecerunt ipsum monetam et educere ipsam ad artifices et ad emere ligna et lapides et erit et figuraverunt lingua figure. Et sic declarabimus paratum in figura. Et Ionatan caldeizat argentum. Et nomen tu sigillans compositionem, Ezechielis, expo. complens compositionem, Ezechielis, expo. complens compositionem⁵³ et mensurabunt compositionem. Et pondus aliud et compositionem laterum dabitis. Et pondus aliud et in compositione sua non facietis sicut ipsum in compositione sua non facietis vobis, Nomina, ut dicere compositio aromatum et sic et compositio laterum, Nomina.

תלל

Cumulavit. Supra monte alto et cumulato, Ezechielis, cumulus mundi, Verba, et edificabitur civitas supra cumulo, Ieremie^(k), supra cumulo eorum, Iosue, notum, expo. stantes supra cumulo eorum quod steterunt in robore eorum et in fortitudine eorum quod non cadere fecerunt muros eorum in subiicere ipsos non combussit ipsos si non dimisit ipsos in edificiis eorum propterea quod fuerunt⁵⁴ munite et fortes. Edificatum ad mergulos, Cantici⁵⁵, dictio composita de cumulo et expo.⁵⁶ quod fuit fortis et altus sicut stantes supra robore eorum et ora expo. quod fuerunt lapides turris excisi ora, ora quod faciunt hodie in edificiis turrium. Et doctores nostri expo. cumulus quod omnia ora orant ad ipsum et in geminari et lamed crines sui cumulati, Cantici. Et adhuc memorabimus ipsum in quadratis. Et modus alius et suspensiones nostre letitia, Psalmiste, modus suus sicut suspensiones nostre leticia sicut quod dixit suspendimus organa nostra, Psalmiste^(l), et expo. erant postulantes nos, Verba, Cantici, et in organis nostris que eramus suspendentes quod letabimur cum ipsis. Et sunt expo. totalem linguam ululatus et tau addita ut dicere loco eiulatus nostri fuerunt nobis quod cantaremus et gauderemus.

תלה

Suspendit. Et suspendet te supra ligno, In principio, suspendens terram supra nihilo, Iob, quia maledictio dei suspensa, Verba, declaravi passuc in radice maledixit^(m) et erunt suspensi supra arboribus usque ad vesperam, Iosue. Et venit cum aleph mutatione lamed appoal et erunt vite tue suspense tibi e conspectu, Verba, et populus meus suspensi ad reditum meum, Osee, quia suspenderunt ipsos ibi, Samuelis. Et niphal principes⁵⁷ cum manibus eorum suspensi fuerunt, Quomodo, et suspensi fuerunt ambo supra arbore, Hester. Et grave scutum et galeam suspenderunt in te, et pharetras eorum suspenderunt supra muris tuis, Ezechielis. Et nomen pharetra tua et arcus tuus, In principio, et est pharetra quod in ipsa sagitta que est suspensa in cingulo hominis. Vel est ensis sicut quod dixit targum etiam ipse suspensus.

תלם

Sulcus. In sulco cum corda sua, Iob, cum sex punctis expo. in sulco cum fune sua ut dicere si ligabis ipsos in sulcis cum fune sua cum aliis bestiis ad arare simul sulci eius florebunt, Iob, supra sulcis campi, Osee, scissure arationum vocabuntur lacerationes et altus vocabitur sulcus.

תלע

Vermis. Et filius hominis vermis, Iob, et cooperiens te vermis, Isaie⁵⁸, qui comedent ipsum vermis, Verba, et vermiculatus est vermes, Nomina, et ad viam exempli non timeas vermis Iacob, Isaie, quia quod sunt debiles in captivitate sicut vermis in predicatione quid vermis iste tota vis non est si non in ore suo sic Israel tota eorum in oratione et si rubuerint sicut vermis, Isaie, supra purpura⁽ⁿ⁾, Quomodo, purpura tincta, Nomina. Iam declaravimus quod seni est carmesinum et vocatur in lingua purpure propter multitudinem erit expo. tola color et in dicere ipsum color rubeus, et in dicere ipsum rubeus color, Nomina, sicut dicere ipsum rubeus color⁵⁹ ut dicere color pulcher et est carmesinus⁶⁰ et propterea quod est notum et laudatum magis quam reliquum colorum dixit color sine memoria rubei et ac si memorasset ipsum nustriti supra purpura si rubuerunt sicut color et de ipsi viri potentie purpurati, Nahum, ut dicere induti vestibus rubeis. Et modus aliud et genuina leonis ipsi, Proverbiorum, et fregi genuina iniqui⁶¹, Iob, et est inversum de genuinis catulorum, Psalmiste, et sunt dentes magni.

תמם

Consumptum est^(o). Quod si consumptum est argentum, In principio, consumpti sunt omnes, Verba, et sunt quando consumpti sunt⁶² omnes, Osee, consumpti sunt scrutinio scrutato, Psalmiste, et nun⁶³ in ipso loco littere geminationis. Et iuditium suum consumpti sunt ut dicere scrutinabuntur iniquitates usque consumi eos quod non poterit homo ad scrutari et ad cogitare magis iniquitatem, supra quo quod ipsi scrutantes et sic misericordie Domini quia non consumpte sunt, Quomodo, sicut quod non consumpte sunt. Vel erit expo. misericordie Domini nobiscum quod non consumpti sumus nos et est levis et erat iuditium suum ad daggessari⁶⁴ et venit sicut ipsum si consumpti sumus ad consumi, In deserto, et erit iuditium eorum sicut predati sumus nobis non cadet folium eius et non consumetur fructus eius. Et cum surec⁶⁵ et consumetur spuma sua, Ezechielis, et consumptus est annus, In principio, usque consumi totam generationem, Verba, sicut consumi florem sicut consumi eos venerunt ad te, Isaie, expo. sicut consumi eos ut dicere omnes ipsi orbare et viduare venerunt ad te omne quod poterit ad venire malum de ipsis. Et infinitum quod est verbum transiens usque consumere me ipsos in manu sua, Ieremie. Et adiectivum perfectus erunt perfecti ad caput suum, Nomina. Et verbum grave et sic perfecerunt, Samuelis, consumere et consumam pollutionem tuam de te, Ezechielis. Et veniet sicut⁶⁶ perficere⁶⁷ te predatorem predaberis, Isaie, leve⁶⁸ et erat mem conveniens ad daggessari et consumptum est argentum adductus domum Domini, Regum. Et aptabitur quod et consumptum est argentum et consumptum est annus edificium niphal et sic consumpti dies planctus, Verba, fuit conveniens consumentur sicut consumentur peccata de terra, Psalmiste. Et dominus meus pater meus scripsit quod omnia daggessata cum tau solo quod radix est natam⁶⁹ omnia ipsa modus consumptionis et perfectionis. Et Ionatan caldeizat et sic consumpserunt matrem consumentes ut dicere erit tibi quando ad petere in Abel primum si pacem faciet sicut quod scriptum est appropinquabis ad civitatem tanto magis civitatem Israel propterea dixit post ipsos ego pacifici fidelium Isdrael. Et modus proximus ad hunc qui est modus consumationis et perfectionis perfectus et rectus, Psalmiste, columba perfecta mea, Cantici, perfectus fuit, In principio, perfectus tu in viis tuis, ecce in esse ipsum perfectum, Ezechielis, masculus perfectus perfecta mulier perfecte eritis, Et vocavit, lex Domini perfecta, Psalmiste, et perfecti⁷⁰ relinquentur in ipsa, Proverbiorum, taurus filius vacce perfectus, Ezechielis, expo. quod erunt taurus et vacca perfecti. Et doctores⁷¹ nostri predicaverunt quia quod invenimus et in capitibus mensium vestrorum tauri duo unde quod si non invenit duos adducet unum? Disce dicere⁷² taurus et dixit perfecti quia quod debitum duo et non festinavit ad occidere sicut dies perfectus, Iosue, expo. quia stetit sol ad Iosue et non festinavit ad occidere si non fuit dies perfectus quod in toto anno et ipse dies revolutio Tamuz. Et nomen perfectio et rectitudo custodient me cum perfectione cordis mei et ego in perfectione me et ibo, Psalmiste^(p), et vir trahens cum perfectione sua, Regum, ut dicere sine intentione ad Ahab. Et Ionatan caldeizat traxit⁷³ cum arcu suo contra ipsum. Et cum he mulieris non auferatis perfectionem meam a me, Iob. Et cum mem addita non in ipso sanitas, Isaie, non est sanitas in carne mea, Psalmiste, ut dicere non perfectio in carne mea quia totus ipse plagatus et in non in ipso sanitas deficit dictio nisi et expo. sua non in ipso senita nisi vulnus et livor, et sicut ipsum non bonum in homine quod comedat et bibat nisi quod comedat et bibat quia non ipsi scientes ad facere malum nisi malum. Et nomen in pondere adiectivi si in veritate et in perfectione, Iudicum, non prohibebitur bonum ad euntes cum perfectione et loquens perfectiones abhorrebunt, Amos. Et adiectivum in pondere nominis fortitudo ad perfectum via Domini, Proverbiorum. Et niphal tunc profectus ero, Psalmiste^(q), et est scriptum cum iot quieta post aleph. Et hitpaal cum⁷⁴ forti perfecto perfectus eris, Samuelis^(r). Et verbum grave et que utilitas quod perfectas facies⁷⁵ vias tuas, Iob, omnia ipsa modus unus sunt de ipsis in complimento malorum et mensurarum bonarum et perfecti sicut descendentes lacum, Proverbiorum, sunt expo. ipsum de modo complimenti corporis sicut deglutiemus ipsos sicut infernus vivos⁷⁶ expo. ipsum de modo consumptionis malorum quia supra rectis et perfectis sunt cogitantes ad capere ipsos et de hac radice et modo et urim et hatumim, Nomina⁷⁷.

תמד

Continuavit. Holocaustum continuum, In deserto, et viri tamid separabunt⁷⁸, Ezechielis, ignis continuus comburetur supra altari notum.

תמה

Admiratus est. Ipsi viderunt sic admirati sunt, Psalmiste, vir ad sotium suum admirabuntur, Isaie, non admiraberis supra voluntate, Ecclesiastes. Et admirati sunt viri, In principio, et admirati sunt de increpatione sua, Iob. Et nomen percutiam omnem equum cum stupore, Zacarie, et cum stupore cordis, Verba. Et hitpaal et admiramini stupescite, Abacuc, iuditium suum cum tau hitpaal et admiramini.

תמז

Idolum. Plorantes Tamuz, Ezechielis, dicunt quod fuerunt facientes figuram et implentes oculos suos plumbo et fuerunt facientes ignem de sub ipso, et plumbum liquefiebat et simile quod ipse plorans. Et scripsit sapiens rab magister Mose filius Maimon in Libro Docente ob errantes quod invenit scriptum in libro de libris servitiorum antiquorum quod fuit vir de prophetis servitii extranei et nomen suum Tamuz⁷⁹ et vocavit regem unum, et precepit ipsi ad servire [ Nota in cima alla pagina : [ Fabula : quod simulacra Babylonem se contulerunt : ac Tamuz fleverint ] septem stellis et duodecim planetis, et interfici fecit rex ipsum morte varia et in nocte mortis sue congregate sunt omnes imagines de extremis terre ad templum Babilonie⁸⁰ ad figuram auri que est figura solis et erat ista figura suspensa inter celos et terram et cecidit in medio templi et omnes figura circa ipsam et erat narrans ipsis quod evenerat ad Tamuz et figure plorantes et flentes tota nocte et quando fuit in mane volaverunt omnes imagines ad templa eorum in extrema terre, et fuit ipsis ad preceptum semper in principio diei de mense Tamuz in toto anno flebant et plorabunt supra Tamuz. Et sunt expo. Tamuz nomen bestie quod erant servientes ipsi. Et⁸¹ targum et occurrunt martoris et occurrent tamuzin⁸² cum gactis et in multis notis scriptum tamuzin⁸³ cum duobus vavin.

תמך

Sustentavit. Sustentaverunt in manus suas, Nomina, et palme sue sustentaverunt fusum, Proverbiorum, etiam sustentabo te cum dextere iustitie mee, ecce servus meus sustentabor in ipso, Isaie^(s), et sustentavit manum patris sui, In principio^(t), mulier gratie sustentabit gloriam et fortes sustentabunt divitias et sustinentes te beatus, Proverbiorum^(u). Et sustentans virgam, Nahum, sustenta gressus meos, Psalmiste, infinitum in modo suo vel in modo imperativi et sic memento diei sabbati excutiens manus suas de sustentare⁸⁴ in munere, Isaie. Et niphal et cum funibus⁸⁵ peccati sui sustentabitur, Proverbiorum.

תמל

Heri. Quia heri nox, Iob, heri adventus tuus, Samuelis, et cum aleph addita, In principio, heri et cum dagges tau et fuit omnis sciens ipsum ad heri nudius tertius, Samuelis, et venit cum surec⁸⁶ quia quia paratus ab heri infernus, Isaie, et heri populus meus ad inimicum surget, Michee, est dies qui preteriit in proximo vel in longinquo. Et rabi Iona exposuit vetmul⁸⁷ populus meus dictio composita de et, et de contra et expo. et sicut de sicut sicut exire me de civitate et est sicut contra sicut et de contra populus meus ad inimicum surget.

תמר

Palma. Hec statura tua similatur ad palmam, Cantici, etiam palma malum, Ioelis, et septuaginta palmites, Nomina, et de ipso sicut palma equalis, Ieremie, sicut palma equalis et recta quia ad palmam non exibunt ipsi rami usque ad sursum cum cima sua et totum corpus suum de sub equale et rectum et sic cum holem et est sedens sub palma, Iudicum, et sic de ipso adhuc et palma inter cherub ad cherub cortine cherubim et palme et palme de hinc et de hinc et facte cherubim⁸⁸ et palme et ad postes palme, Ezechielis. Et Ionatan caldeizat de his figura dactilorum⁸⁹ et de ipsis caldeizat corona et sic columne fumi, Ioelis, et quia palma arbor alta et recta et equalis similatur res alta et recta ad ipsam et sic columna fumi. Et sic in verbis doctorum nostrorum supra fumo de quo ascendet fumus de elevatione sua et dixerunt domus Avtinas⁹⁰ fuerunt supra opus suffumigationis et noluerunt discere⁹¹ et miserunt et adduxerunt artifices de Alexandria et fuerunt scientes ad condire sicut ipsi et non fuerunt scientes ad facere ascendere fumum sicut ipsi quod istis palmizans et ascendens sicut virga et istis declamans huc⁹².

תנן

Coluber^(v). Et fuit in colubrum, In principio, catulus et coluber, Psalmiste^(w), absorpsit me sicut coluber, Ieremie, et venit mem loco nun⁹³ coluber magnus iacens coluber in aquis, Ezechielis, quia sic mos lingue mem⁹⁴ et num simul, moph et noph, chimham et chimhan⁹⁵. Et collectio colubri magni, In principio, memorati in arido sunt speties de spetiebus serpentium et memorati in aquis cadere sunt de spetiebus piscium magnorum in similitudine serpentium. Et in litteram geminationis etiam dracones nudaverunt mammam, Quomodo, habitaculum draconis. Et in collectione mulierum ad colubros deserti, Regum, targum colubri coluber. Et in libro Quomodo etiam dracones nudaverunt mammam iste draco est ipsis velum super facies eorum quando ipse lactant filios eorum quod non sint⁹⁶ videntes ipsos strangulatos comederent ipsos. Et in predicatione Tanhuma⁹⁷ etiam⁹⁸ dracones nudaverunt mammam draco quod venit ad lactare matrem suam est videns ipsum de longe et nudat mammam suam propter quod lactet et non videbit manus suas coopertas et non ipse lactans.

תנה

Conduxit. Conducent in gentibus⁹⁹ grave Ephraim¹⁰⁰ conduxerunt amatores. Et nomen cum additione aleph in principio merces ipsa mihi, Osee. Et cum additione de nun¹⁰¹ merces meretricis, Verba¹⁰², et revertitur¹⁰³ ad mercedem, Isaie, et¹⁰⁴ omnia munera sua comburet in igne omnia ipsa modus pacti. Et modus alius ad dracones^(y) deserti, Malachie, ad plorare filiam Iphta Gedalite¹⁰⁵, Iudicum, modus suus ad plorare ipsam et ad loqui cum ipsa quia non occidit ipsam Iphta solum fecit ipsi¹⁰⁶ ipsi domum extra civitatem et solitaria fuit ibi et non novit ipsam vir et gubernavit ipsam ibi et fuit ligata omnibus diebus vite sue et hoc fuit votum suum quod venit quia expo. et impones¹⁰⁷ ipsum holocaustum vel impones¹⁰⁸ ipsum ut dicere si exiens in occursum meum de domo hominis ut dicere sanctum Domino quod erit divisus de viis mundi et si res conveniens ad sacrificium imponam ipsum holocaustum et predicaverunt doctores nostri in hoc scire aliud et sic ibi discent iusticias Domini, Iudicum, respondebunt et loquentur et ostendent iusticias quas fecit ad Isdrael. Et targum et leges ipsa et leges ipsa et caldeizat et cantabit ibi sicut dies pueritiarum vestrarum et legent ibi et doctores nostri expo. quod etiam quod dicent in gentibus de isto modo lingua discendi.

תנך

Cartilago. Supra cartilagine auris eorum dextre¹⁰⁹ est¹¹⁰ tenerum quod in extremo auris mollo in lingua. Et in Siphra declarat quod est paries¹¹¹ intermedia.

תנור

Furnus. Furnus et fornaces, Et vocavit. Et collectio de super turrim furni, Nomina, furnus est quo coquunt in ipso panem in affixione sed ipse quem coquunt in ipso in terris istis vocabitur furnus in verbis doctorum nostrorum sicut dicere ipsos adducite ante ipsos panem furnorum gens que pignoravit panem furnorum pene Israel et sic vocatur in arabico et in latino.

תעב

Abhominatus est. Quia abhominatus fuit verbum regis Ioab, Verba, preteritum¹¹² quia est patha etiam quia abhominatus et destructus, Iob, sicut¹¹³ ramus abhominatus, Isaie, camessata quia sunt niphal stans quia abhominatio est ad¹¹⁴ Egiptios quia abhominatio Egipti, Principio, in abhominationibus irasci fecerunt ipsum, Verba. Et grave abhominati sunt me omnes homines secreti mei¹¹⁵ et abhominabuntur me vestes mee non abhominaberis Edomitam¹¹⁶, Verba, et abhominatas¹¹⁷ pulchretudinem tuam, Ezechielis, abhominantes¹¹⁸ iuditium, Michee, omnem escam abhominabitur¹¹⁹ anima eorum, Psalmiste. Et possibile quod erit et abhominata¹²⁰ es¹²¹ verbum transiens ad terciam videre fecisti quod abhominarentur¹²² te alii pre multum contemnere te personam tuam. Et adiectivum ad abhominatem¹²³ gentem, Isaie, in pondere et ipse plenus supra omnes ripas suas quod sicut plenus vel expo. ad quem omnis gens abhominabitur¹²⁴ ipsum. Et grave aliud abhominati sunt opus, Psalmiste, et abhominati sunt valde ad ire post abhominationes, Regum, modus abhominationis¹²⁵ et odii.

תעה

Erravit. Erravit cor meum, Isaie, erravi sicut agnus periens, Psalmiste, et in Sicera¹²⁶ erraverunt, Isaie, et ecce errans in agro et ivit et erravit, Principio, et ad loqui ad Dominum errorem¹²⁷, Isaie, in errare filios Israel¹²⁸, Ezechielis. Et niphal non credent in mendacio abhominato¹²⁹, Iob, sicut errare ebrium, Isaie. Et dentes catulorum fracti fuerunt, Iob, ad notitiam rabi Iona est dictio composita de isto edificio de preterito et futuro. Et rabi frater meus rabi¹³⁰ Mose scripsit quod ipsa dictio composita de niphal et de hitpaal et iuditium suum fracti fuerunt et castigabuntur mulieres et remittetur ipsis sanguis. Et iam scripsimus ipsum nos in radice molaris dens. Et verbum quia ventus fornicationum¹³¹ errare fecit quia erravistis in animabus vestris, Ieremie, et erravit Menasse, Verba, et relinquens eruditionem errat, Proverbiorum, et est verbum stans sicut error vel errare faciens cor suum¹³². Et frenum errans, popule meus dirigentes te errare facientes, Isaie, omnia modus¹³³ erroris et notum est.

תער

Novacula. Et transire faciet novaculam, Et vocavit, in novacula conducta, Isaie, sicut novacula acuta, Psalmiste, novacula tonsorum¹³⁴, Ezechielis, scindet ipsam cum novacula scribe, Ieremie, notum. Et evaginavit ipsam de vagina sua, colligeris¹³⁵ ad vaginam tuam, Ieremie, est¹³⁶ vagina et est vagina ensis.

תפף

Tympanum¹³⁷. Tympanum et cheramella, Isaie, cum tympano et cheramella, Samuelis, elevabunt cum tympano et cythara¹³⁸, Iob, expo. elevabunt vocem eorum ad ridere et ad cantare sicut elevantes vocem eorum ad tympanum¹³⁹ et cytharam cum tympanis et cum charamellis¹⁴⁰, Nomina, adhuc aptabis tympana tua, Ieremie. Et verbum grave de ipso tympanizantes supra cordibus eorum, Nahum, in medio¹⁴¹ iuvencularum tympani striarum, Psalmiste^(z), adiectivum in pondere hereditates desolate. Et in via similitudinis et metaphore opus tympanorum tuorum instrumentorum tuorum, Ezechielis, et dixit in ipso targum certe non intellexisti in persona tua que facta fuit charamelle et cum foraminibus quod ipsa indigentia et non possibile tibi ad affirmare sine ipsis de die qua creata fuisti dies tuus compositus.

תפח

Malus^(aa). Sicut malus in arboribus sylve, Cantici, etiam palma et malus, Ioelis, stipate me cum malis, Cantici^(ab), notum.

תפל

Defectus^(ac). Et ecce ipsi incrustantes defectum, Ezechielis, ut dicere edificium quod ipsi firmitudo et dixit in ipso targum et incrustavit ipsi lutum solutum sine palea si manducabitur insulsum¹⁴² sine sale, Iob, expo. caro cruda vel piscis crudus quia non via ad comedere ipsa cruda si non fuerunt salsa multum prophete tui prophetaverunt tibi mendacium et diminutionem, Quomodo, et non dedit diminutionem ad deum et deus non ponet ipsis diminutionem et prohibitionem supra negotiis eorum.

תפר

Consuit. Saccum consui supra cutem meam, Iob, et consuerunt¹⁴³ folia ficus, In principio, tempus ad scindere ad tempus ad suere, Ecclesiastes. Et grave ad suere pulvillos, Ezechielis.

תפש

Apprehendit. Et apprehendet arcem in bello, et apprehendet in ipso pater suus et mater sua apprehendite vivos, Regum, et apprehendet et dormiet cum ipsa et apprehendi in duabus tabulis, Verba, et apprehendere domum Israel¹⁴⁴ in corde eorum, Ezechielis, omnis capiens cytharam et violam¹⁴⁵, In principio. Et niphal et apprehendetur in rete¹⁴⁶, Ezechielis, et ipsa non apprehensa, Et vocavit, apprehendentur in cogitationibus quas cogitaverunt, Psalmiste, cum manu capiemini, Ezechielis. Et grave cum manibus capiet, Proverbiorum, et ad viam latam inter capientes bellum, ecce ipse coopertus auro et argento, Abacuc, ut dicere coopertus. Et sic dixit targum.

תפת

Ignis infernalis.Et¹⁴⁷ ignis infernalis ante ero¹⁴⁸, Iob, quia paratus ab heri¹⁴⁹ ignis infernalis, Isaie, est ignis Gehenne. Et expo. et ignis infernalis ante ero ut dicere ego iudicatus in Gehennam ante mori me quod non sic in reliquo¹⁵⁰ filiorum hominis qui non iudicati si non post mori eorum. Et sunt expo. ipsum de tympano et cheramella, Isaie, ut dicere fuerunt letantes in me ante sicut quod letantes ad tympanum. Et polluit Tophet, Regum, est locus affixus ad Hierusalem¹⁵¹, et est in valle Ben Hinom¹⁵². Et quia quod^(xiv) fuerunt servientes in ipso Moloch et posuit ipsum Iosias, ut dicere precepit quod esset locus pollutionis ad proiicere^(xv) morticina^(ad) et omnes pollutiones, propterea vocatur iudicium impiorum Gehenna¹⁵³ et tophet, quia quod ipse locus erat vilior qui in locis, sicut quod vocatur etiam sic merces iustorum hortus delitiarum quia est locus honoratus et bonus qui in omnibus terris¹⁵⁴.

תקן

Adaptavit¹⁵⁵. Obliquus non poterit ad adaptari¹⁵⁶. Et grave adaptavit¹⁵⁷ exempla multa, quia quis¹⁵⁸ poterit ad adaptare¹⁵⁹, Ecclesiastes, modus eorum modus adaptationis¹⁶⁰ et notum et contrarium obliquationis.

תקע

Clanxit^(xvi)161. Et Saul clanxit¹⁶² cornu¹⁶³, Samuelis, et clangent cum ipsis, In deserto, et sicut¹⁶⁴ clangere cornu, Isaie, sonantes cornibus, Iosue. Et nomen laudate ipsum cum sonitu cornu, Psalmiste, cum sere. Et vocatur cornu proprie ipsum cornu sicut quod dictum est sonate¹⁶⁵ cum cornu et composuit¹⁶⁶ omnia, Ezechielis, sed in Techoa sonate cornu, Ieremie, est nomen loci, et dixit via elegantiae lingua cadente supra lingua sicut ecron¹⁶⁷ eradicabitur. Et modus alius et Iacob fixit tabernaculum suum. Et Laban fixit fratres suos, In principio, ut dicere stare fecit ipsos ibi. Et corpus suum fixerunt in muro Bet San¹⁶⁸, Samuelis, ut dicere quod fixerunt corpus suum cum clavis vel sine ipsis in muro. Et fixit in ventre suo, Iudicum, et fixit ipsam in mare rubeo, Nomina, et fixit paxillum^(xvii) in loco fidei, Isaie. Et modus proximus adhuc non eris in tangentibus manum, et odium habentes tangentes securus, Proverbiorum. Et niphal¹⁶⁹ quis ipse ad manum meam tanget, Iob, modus percutiendi manum hominis ad malum sotii sui cum fideiussione. Et sic in modo percutiendi¹⁷⁰ manum ad leticiam tetigerunt manum pro te, Nahum.

תקף

Prevaluit. Si prevalebit ipsum unus, Ecclesiastes. Et nomen omnis fortitudo^(ae), et omne opus fortitudinis sue, Hester. Et adiectivum cum quo fortis magis quam ipse, Ecclesiastes, targum fortis fortis. Et sic fortificabis ipsum ad semper, fortificabis ipsum sicut sicut regem¹⁷¹ paratum ad prelium, Iob, ut dicere fortificabis ipsum.

תרז

Ilex^(af). Et cepit ilicem et pinum, Isaie, est species de speciebus¹⁷² spuriis.

תרן

Malus navis. Sicut malus supra caput montis, Isaie, ad facere malum navis supra te¹⁷³, Ezechielis¹⁷⁴, non fortificabunt recte¹⁷⁵ malum navis eorum, Isaie, est lignum altum in navi catenant¹⁷⁶ cum ipso velum et faciunt stare ipsum in ipsa, arbore in vulgare.

תרע

Porta. Ianitores Samatam, Verba, expo. in ipso ianitores. Et targum porte porta. Et aptabitur quando est nomen ad familiam.

תרף

Idolum. Crepit idola, Samuelis,^(xviii) et non supra humerale et idola, Osee, sunt imagines vident in ipsis futura. Et expo. et non ephot et idola sicut quod dixit¹⁷⁷ et non sacrificium^(xix) et non statua ad servitium extraneum et non ephot¹⁷⁷ ad Dominum et teraphim¹⁷⁹ ad servitium extraneum. Et Ionatan caldeizat ephot et renuncians. Et reliquum teraphim caldeizat imagines.^(xx)

תרש

Lapis pretiosus. Tarsis et onyx, et color suus sicut Tarsis, Danielis, lapis bonus et color suus sicut solor hyacinthinus. Et iam memoravimus ipsum in radice depauperatus est sine vi.

תשע

Novem. Novem cubiti, Verba, cum sere. Et ad masculum novem et numerus magnus nonaginta.

Et que sunt filii¹⁸⁰ quatuor litterarum.

תלתל

Cumulavit. Crines eius cumulati, Cantici, et est de modo cumulus et est in congregari crines in fine eorum. Et iam meminimus in radice cumulavit.

תעתע

Illusit. Et ero in oculis suis sicut illusor, In principio, opus delusionum, Ieremie. Et hitpaal et illudentes in prophetis suis, Verba, iuditium suum illudentes in prophetis suis, Verba, iuditium suum illudentes ^(xxi) modus erroris^(xxii) radicis eorum erravit.

תחרא

Thorax. Sicut os¹⁸¹ thoracis erunt ipsi, sicut labium lorice.

תתחר

Sociatus. Non sotiari cum prosperante viam suam, Psalmiste, pondus suum typhal et iuditium suum super perfectione radix sua socieris het cum seva et patha. Et sic non socieris cum impiis, Psalmiste, et iam scripsimus ipsa¹⁸² in radice iratus est. Et verbum grave sotians cum cedro et quomodo sotiaberis cum equis, Ieremie, modus similitudinis et mixtionis, misce servum tuum ad bonum non violentabunt me impii, Psalmiste.

Perfecta est littera tav¹⁸³. Laus ad deum. Benedictus Dominus deus Isdrael dirigens corda excitans cogitationes labia aperiens et manus solvens auferens perversionem oris et perversionem labiorum et ad scribere rectum rectum manuum sustentans omnes querentes legem suam fortificans manus querentium legem suam ponet obscuritatem ante ipsos ad lumen et obliquas ad directum usque quo non viderunt in lege sua nullam maculam [ante] >omne< occultum non occultam ab ipsis ducens ipsos in iusticiis suis dirigens ante ipsos viam suam et semitas suas usque quo huc conduxi me et usque huc iuvit me ad declarare omne occultatum ad aperire omne sigillatum ad manifestare omne occultum in lege nostra. Et in libris prophetarum nostrorum et sapientum nostrorum secundum quod apprehendit manus cogitationis mee in quo Dominus mecum et deus deus sciens et scientes me sciunt quod non fuit intentio mea in compositione ista ad magnificare in ipsa supra sotios meos et adornari supra libros preceptorum meorum sed in quantum coegerunt in me magni et sapientes magis quam ego propter longitudinem operis in libris componentium qui ante me et qui translati de lingua ad linguam elongabitur in ipsis intelligentia et breviabitur in ipsis intelligentia vidi ad facere placitum ornantium me et quia vodi quod erit mihi utilitas magna in compositione ista ad meminisse me in ipso que didici a pueritiis meis surrexi et signum pigritie excussi et de sonno quietis excussus et negotiatus sum in compositione ista usque ad perficere ipsam cum auxilio fortificantes omnem debilem et iuvans omnem qui offendit et ecce ego orans omnem lectorem in libro isto quod respiciant ad ipsum in tempore placiti non in modo invidie et derisionis et si invenerunt in ipso errorem erit error scriptoris vel libri adaptet post studium secundum scire suum et intelligere suum et a Domino meritum suum et iudicet me ad manum virtutis et penderent me in vilanciis iusticie in manu scientie sue et erit perfecta merces sua quia propter occupationem temporis et de iugo supra me non fuit cogitatio mea clara et splendida et etiam quia omnibus diebus negotiationis mee in ipso maior pars opere mee fuit in eruditione puerorum in Talmud et cum toto hoc forte erravi et licet quod non ego liberans me ipsum de peccato et de errore et defectu scientie quia non homo qui non peccet etiam quod ego non vir verborum et sciens libros et ad non quod omne occultum ipsi manifestum et ventas(?) cum ipso in omni dubio suspenso petitio mea ad mundare me de erroribus et de occultis sicut quod dixit unctus suus supra ipsum pax errores quia intelliget ab occultis mundar me. Et etiam dixit etiam de superbis vita servum tuum et non dominentur in me tunc perfectus ero et mundabor a delicto maximo sint ad placitum verba oris mei et loquutio cordis mei ante te Domine fortis meus et redemptor meus. Benedictus pius qui iuvit nos.