Erravit. Erravit cor meum, Isaie, erravi sicut agnus periens, Psalmiste, et in Sicera¹ erraverunt, Isaie, et ecce errans in agro et ivit et erravit, Principio, et ad loqui ad Dominum errorem², Isaie, in errare filios Israel³, Ezechielis. Et niphal non credent in mendacio abhominato⁴, Iob, sicut errare ebrium, Isaie. Et dentes catulorum fracti fuerunt, Iob, ad notitiam rabi Iona est dictio composita de isto edificio de preterito et futuro. Et rabi frater meus rabi⁵ Mose scripsit quod ipsa dictio composita de niphal et de hitpaal et iuditium suum fracti fuerunt et castigabuntur mulieres et remittetur ipsis sanguis. Et iam scripsimus ipsum nos in radice molaris dens. Et verbum quia ventus fornicationum⁶ errare fecit quia erravistis in animabus vestris, Ieremie, et erravit Menasse, Verba, et relinquens eruditionem errat, Proverbiorum, et est verbum stans sicut error vel errare faciens cor suum⁷. Et frenum errans, popule meus dirigentes te errare facientes, Isaie, omnia modus⁸ erroris et notum est.

תעה לבבי ^{(יש' כא, ד)}, תעיתי כשה אובד ^{(תה' קיט, קעו)}, ובשכר תעו ^{(יש' כח, ז)}, והנה תועה בשדה ^{(בר' לז, טו)}, ותלך ותתע ^{(בר' כא, יד)}, ולדבר אל י"י תועה ^{(יש' לב, ו)}, בתעות בני ישראל ^{(יח' מד, טו)}. והנפעל אל יאמן בשו¹ נתעה ^{(איוב טו, לא)}, כהתעות שכור בקיאו ^{(יש' יט, יד)}. ושני כפירים נתעו ^{(איוב ד, י)}, לדעת רבי יונה היא מלה מורכבת מבנין² מעבר ומעתיד³. ורבי אחי רבי משה זכרונו לברכה⁴ כתב כי היא ⁵ מורכבת מנפעל וההתפעל⁶ ומשפטו נתתעו כמו ונוסרו כל הנשים ונכפר להם הדם. וכבר כתבנוהו אנחנו בשרש לתע. והנפעל⁷ הכבד כי רוח זנונים התעה ^{(הו' ד, יב)}, כי התעתם בנפשותיכם ^{(יר' מב, כ)}, ויתע מנשה ^{(דה"ב לג, ט)}. ועזב תוכחת מתעה ^{(מש' י, יז)}, והוא פועל עומד כמו תועה או פירושו⁸ מתעה נפשו. ורסן מתעה ^{(יש' ל, כח)}, עמי מאשריך מתעים ^{(יש' ג, יב)}, כלם ענין תעות וידוע הוא.