Marginalia
Abyssus. In ascendere supra te abyssum, abyssus exaltans ipsum, Ezechielis,(i) aque abyssi magne, Isaie, supra facies abyssi, Principio. Et lingua1 masculi abyssus ad abyssum invocat, Psalmiste, abyssus dixit, Iob, est locus aquarum multarum et multitudo aquarum in conclusione est quod vocat abyssum. Et collectio abyssi cooperuerunt ipsos, coagulate sunt abyssi in corde maris, Nomina. Et irrigavit cum abyssis multis, Psalmiste, expo. irrigavit ipsos de lapidibus, In deserto, sicut de abyssis multis. Et multa supra omni2 una et una de abyssis. Et iam scripsimus similia ipsis in parte dicduc. Et possibile quod erit multa adiectivum ad potum et ire fecit ipsos in abyssis sicut in deserto, Psalmiste, et expo. in loco quo fuerunt in ipso abyssi ire fecit ipsos in siccitate sicut in deserto quod non in ipso aque. Et sic dixit ire faciens ipsos in abyssis sicut equum in deserto non offendent, Isaie, et de abyssis terre revertes3 ascendere facies me, Psalmiste.
1 מי תהום רבה (יש' נא, י), 2 תהום רוממתהו (יח' לא, ד). ובלשון זכר תהום אל תהום קורא (תה' מב, ח), תהום אמר (איוב כח, יד), הוא מקום המים הרבים 3. והקבוץ תהומות יכסיומו (שמ' טו, ה), קפאו תהומותת בלב ים (שמ' טו, ח). וישק כתהומות רבה (תה' עח, טו), פירושו השקה אותם מהצורים במדבר כמו מתהומות רבה. ורבה על כל אחת ואחת מהתהומות. וכבר כתבנו הדומים 4 בחלק הדקדוק. ואפשר שיהיה רבה תאר אל המשקה. ויוליכם בתהומות כמדבר, (תה' קו, ט), פירושו הוליכם5 במקום שהיו בו תהומות הוליכם בחרבה כמו במדבר שאין בו מים. וכן אמר מוליכם בתהמות כסוס במדבר לא יכשלו (יש' סג, יג), ובתהומות הארץ תשוב תעלני (תה' עא, כ).