Indagavit. Indagavi in corde meo, Ecclesiastes, qui indagaverunt ipsam, et non indagabitis post corda vestra, In deserto, preter de viris indagatoribus et mercatoribus, Regum, expo. indagatores mercatores¹ parvuli parvi mercium et negotiorum qui sunt indagantes multum supra emptione et venditione quia negotium eorum paucum et soharim ipsi mercatores magni. Et verbum grave et indagari fecerunt domum Ioseph, Iudicum, modus indagationis et scrutationis. Et de hoc indagatio montium pascua suum, Iob, nomen in statera substantia, frutex. Et de hoc ad scientiam caldeizantis via exploratorum, In deserto, et aleph addita. Turtur et pullus columbe, In principio, et appropinquabit de turturibus,⁽ⁱ⁾ due turtures, Et vocavit, notum. Et dixit unum in lingua masculi et dixit due in lingua mulierum ad notificare quod mas et femina boni. Et de hoc non des ad bestiam turturem tuam, Psalmiste, comparavit congregationem Israel ad turturem sicut quod comparavit ipsos² etiam sic ad columbam. Tempus puelle et puelle, modus suus tempus. Vidisti me³ Sicut dispositio hominis, Verba^(a), sicut compositio hominis, expo. ista excellentia magna⁴ quam dixisti supra me compositio hominis magni est, sed ego quid ego et quid domus mea. Propterea dixi⁵ excellentia ut dicere vidisti me in compositione magna sicut compositio hominis magni et licet quod ego parvus et contemptus⁶. Et sic et hec lex hominis, Samuelis. Et possibile ad esse de ista radice et hec lex, Verba, lex Domini perfecta, Psalmiste^(b), et omnia ipsa equalia in isto modo quia expo. modi⁷ compositionis sicut quod declaravimus in radice vidit. Et proximum ad hoc pulchre facte sunt gene tue in in monilibus⁸, Cantici, et sic⁹ margarite affixe et ordinate ad regulam compositionis.

תרתי בלבי ^{(קה' ב, ג)}, אשר תרו אותה ^{(במ' יג, לב)}, לא¹ תתורו אחרי לבבכם ^{(במ' טו, לט)}, לבד מאנשי התרים והסוחרים ^{(דה"ב ט, יד)}, פירוש התרים הם² הסוחרים הקטנים מעטי הסחורות והעסקים שהם מחפשים הרבה על המקח ועל הממכר³ לפי שעסקם מעט⁴. והסוחרים הם הסוחרים הגדולים. והפעל הכבד ויתירו בית יוסף ^{(שופ' א, כג)}, ענין חקירה וחפוש. ומזה יתור הרים מרעהו ^{(איוב לט, ח)}, שם בפלס יקום, יבול. ומזה לדעת המתרגם⁵ דרך האתרים ^{(במ' כא, א)}, והאל"ף נוספת. תור⁶ וגוזל ^{(בר' טו, ט)}, והקריב מן התורים ^{(וי' א, יד)}, ועשה את האחד מן התורים ^{(וי' יד, ל)}, שתי תורים ^{(וי' ה, ז)}, ידוע. ואמר האחד בלשון זכר ואמר שתי בלשון נקבות להודיע שהזכר והנקבה כשרים. ומזה אל תתן לחית נפש תורך ^{(תה' עד, יט)}, המשיל כנסת ישראל לתור כמו שהמשיל אותם⁷ גם כן ליונה. תר נערה ונערה ^{(אס' ב, יב)}, ענינו זמן. וראיתני כתור האדם המעלה ^{(דה"א יז, יז)}, כתכונת האדם, פירוש זאת המעלה והגדולה שדברת עלי תכונת האדם הגדול הוא⁸, אבל אני מי⁹ אנכי ומי¹⁰ ביתי. לפיכך אמר המעלה, כלומר ראיתני בתכונה גדולה בתכונת האדם הגדול ואף על פי שאני קטן ונבזה. וכן וזאת תורת האדם ^{(שמ"ב' ז, יט)}. ואפשר להיות מזה השורש ¹¹ התורה ^{(דב' ד, מד)}, תורת יי תמימה ^{(תה' יט, ח)}, ואלה שהם¹² בזה הענין כי פירושו¹³ ענין תכונה כמו שפרשנו בשרש ירה. וקרוב לזה נאוו לחייך בתורים ^{(שה"ש א, י)}, והם¹⁴ הפנינים המחוברים והמסודרים¹⁵ על סדר ותכונה.¹⁶