Duxit^(a). Me duxit et fecit ambulare, Quomodo, ducens sicut ovem Ioseph, Psalmiste, duxit omne pecus suum, In principio, et cor meum ducens cum sapientia, Ecclesiastes, et dicere ducens personam suam cum sapientia. Et Uza et ahio ducentes in plaustro, Verba, et reges eorum ducti, Isaie, duc et ambula, Regum¹, quia cum stultitia ducet expo. ducet exercitum suum, minaverunt ante pecus ipsum, Samuelis, et expo. minaverunt supra ove et vacca, quam meminit ut dicere omnia sicut quod cepit Davit omnia minaverunt, et non dimiserunt rem quod non fuit ipsis timor et pars eorum iverunt ante pecus et dixerunt hec preda David. Et grave duxit ventus orientis, Nomina, et duxisti filias meas, In principio, ducentes sicut vox columbarum, et omnia ipsa verba transeuntia. Et nomen sicut mos Vehu² filius Nimxi, Samuelis, modus eorum cognitus.

אתי¹ נהג ויולך^{2 (איכה ג, ב)}, נוהג³ כצאן יוסף ^{(תה’ פ, ב)}, וינהג את כל מקנהו ^{(בר’ לא, יח)}. ולבי נהג בחכמה ^{(קה’ ב, ג)}, כלומר נהג עצמו בחכמה. ועזא ואחיו נהגים בעגלה ^{(דה"א יג, ז)}, ומלכיהם נהוגים ^{(יש’ ס, יא)}, נהג ולך ^{(מל"ב ד, כד)}. כי בשגעון ינהג ^{(מל"ב ט, כ)}, פירושו ינהג מחנהו. נהגו לפני המקנה ההוא ^{(שמ"א ל, כ)}, ופירושו נהגו על הצאן והבקר שזכר כלומר הכל כמו שלקח דוד הכל נהגו ולא הניחו דבר, שלא היה להם פחד ומקצתם הלכו לפני המקנה ויאמרו⁴ זה שלל דוד. והכבד נהג רוח קדים ^{(שמ’ י, יג)}, ותנהג את בנותי ^{(בר’ לג, כו)}, מנהגות כקול יונים ^{(נח’ ב, ח)}, פירושו מנהגות אותה וקולן כקול יונים וכלם פעלים יוצאים. והשם והמנהג⁵ כמנהג יהוא בן נמשי ^{(מל"ב ט, כ)}, ענינם ידוע.