Nun

Et cum nomine suo incipiemus litteram nun¹.

Nunc. Loquere nunc in auribus populi, Nomina, modus suus nunc, et sic omnia ipsa. Et sunt declarantes non obsecro sit sicut mortuus, In deserto, modus deprecationis et rogationis. Et cum addictione de aleph obsecro parce nunc peccato fratrum tuorum, In principio, obsecro domine salva nunc et aptabitur aleph radix et iam scripsimus ipsum in radice ubi non comedatis de ipso crudum, Nomina, expo. quod non ipsum coctum² tota necessitate sua, in sic in verbis doctorum nostrorum egredientes azimo crudo quid azimum crudum omne quod aperiens ipsum et non fila³ tracta de ipso.

Dixit. Locuti sunt eloquium, Ieremie, dictum iniquitatis ad impium, Psalmiste, desolate multum dictum Domini. Et momorderunt⁴ vos dictum Domini, Ieremie, modus eorum modus dicti, et dictio dictum est nomen et possibile quod est affixum, sed dixerunt dictum est nomen in pondere habitaculi, et de hoc auferens locutionem⁵ eloquentibus, Iob, et sunt splendidi in linguis eorum et scientes in sapientia locutionis.

Moechatus est. Et oculus męchi custodiens noctem, Iob, qui moechabitur cum uxore⁶ sotii sui, Et vocavit. Et grave que moechata est retrocedens Isdrael, Ieremie, mulier moechans, Ezechielis, et moechate fuerunt mulieres sotiorum eorum⁷, Ieremie. Et nomen ad vetulam męchationum, Ezechielis, et in geminari lamed appoal et fornicationes eius inter ubera eius, Osee, notum.

Abominatus est. Et castigationem abominatum fuit cor meum, abominati fuerunt omnes correptionem meam, Proverbiorum, et consilium excelsi abominati sunt, Psalmiste, et⁸ abominatus est cum ira furoris sui, Quomodo. Et verbum grave irritavit Dominum, Psalmiste, irritaverunt viri isti, In deserto. Et verbum sancti Israel irritaverunt et irritabunt me et franget pactum meum, usque irritabunt me, et omnes irritantes me, non videbunt ipsam certe quia irasci fecisti irasci et facere irasci est infinitum. Et hitpaal cum paul de isto edificio et continue tota die nomen meum irritatur iudicium suum irritatur. Vel est compositum cum cuius non memoratus est agens suus, sicut quod scripsi in parte dicduc in edificio suo in reliquo verborum. Et nomen dies angustię et castigationis et abominationis. Et pondus aliud et fecerunt⁹ abominationes magnas cum segol, ecce audivi omnes abominationes tuas, cum cames nun¹⁰ et aleph modus omnium modus abominationis et que sunt de verbo gravi sunt proxima ad modum irritationis et omnia ipsa proxima in¹¹ modo.

Vociferavit. Et vociferabit vocibus occisi de civitate metim vociferabunt et audivit deus vociferationem eorum modus eorum modus clamoris.

Repulit. Repulit sanctuarium suum cum hiric destruxisti pactum servi tui cum sere, modus eorum modus elongationis et proiectionis de corde. Et dominus meus pater meus expo. modum destructionis et scripsit cum ipsis, destructor tu in pondere potens. Et niphal de hoc vos destructi, Regum, si non aleph fuisset daggessata pe appoal sicut approximati. Et iam scripsimus ipsum in radice maledixit.

Concavum. Et vir concavus cordabitur, Iob, cavus tabularum, Nomina. Iam scripsi ipsa in radice cavus.

Prophetavit. Et non surrexit propheta ultra, Verba, erit propheta tuus, Nomina, sicut quod dixit ipse erit tibi ad os, sicut ut propheta loquens ad populum cum legatione dei, sic loquetur ipse in legatione tua quod quod dices ipsi, sicut quod dixit et tu eris ipsi superior¹². Et vidit sotietatem prophetarum, Iudicum, et appropinquavi ad prophetissam, Isaie, quia quod fuit uxor prophete, vocavit ipsam prophetissam. Et etiam ad Noadia prophetissa, Nehemie, scripsit et rabi Iona quod est sicut propheta, quia non Noadia mulier. Et scripsit et iam dixerunt quod fuit Semaia filius de Laia, et vocavit ipsum Noadia¹³ propter dicere ipsum ipsi paratum ad domum dei. Et hoc non aptabitur in¹⁴ lingua ad facere femininum masculinum et masculinum femininum. Et iam meminimus partem de similibus sic in parte dicduc. Et scripsimus scire nostrum in ipsis ibi¹⁵ et Noadia¹⁶ fuit mulier prophetissa falsi, conduxerunt ipsam Sanbalat¹⁷ et Tobia ad deterrere Nehemiam. Et sic conduxit prophetas mendacii alios ad deterrere ipsum, sicut quod dixit et reliquum prophetarum qui timentes ipsum. Et niphal de ipso affirmabit dominus verbum tuum quod prophetasti, Ieremie, et¹⁸ scripta fuit cum iot quare prophetasti in nomine Domini, Ieremie, prophetabo sicut iussus fui ad manum Asaph prophete, et ad tempora longa ipse prophetavit filii hominis prophetiza ad prophetas Isdrael prophetantes cum cames et reliquum prophetantium prophetantium, Ezechielis, cum seva, quem misit ipsum Dominus ad prophetare, Ieremie, prophetiza filii hominis, Ezechielis, et infinitum cum addictione tau vir visionis sue, in prophetare ipsum, Zacarie. Et venit modus iste in lingua niphal quia quod modus suus receptio prophetie adeo et ad loqui venit ad quem mictebatur ipse singulares vel plures. Et hitpaal et ipsi prophetantes, Ieremie, et prophetarunt¹⁹ usque ad ascendere vesperam^(a), Regum, prophetate in idolo iudicium suum prophetate. Et sic et prophetavit²⁰ sicut precepit mihi, iudicium suum prophetavi prophetantes de cordibus eorum, Ezechielis, et prophetavit in medio domus, Samuelis, targum et insanivit in medio domus. Et venit dictio et prophetabis cum ipsis ad viam patronorum he et sic et complevit de prophetare.

Latravit. Non potuerunt ad latrare, Isaie, clamor canum vocabitur latratus.

Aspexit. Et respiciet ad terram, Isaie, nun radix et est verbum preteritum de daggessato. Et sunt dicentes quod est niphal. Et grave aliud non respexit iniquitatem in Iacob, In deserto, et respiciebant post Mose, Nomina, et respiciens angustiam habitaculi, Samuelis, respice nunc cęlum, non respicies post te, In principio, respiciens ad terram et tremuit et respicere ad laborem non poteris, Abacuc, de respicere ad deum, Nomina. Et infinitum aliud cum sere respicere ad dexteram et videre, Psalmiste. Et nomen ecce sic aspectus noster de Ethiopia, aspectus eorum, Isaie, cum patha mem et ecron quia confudit se de aspectu suo, Zacarie, mem cum segol modus eorum modus aspectus.

Cecidit. Cecidit flos, verbum preteritum²¹ in statera siccatum est fęnum periit. Cecidit terra, Isaie, cadere cadet, Nomina, sicut cadere folium de vite, et flos cadens pulchritudo decoris sui, et erit flos cadens et sicut cadens de ficu, Isaie. Et adiectivum et folium cecidit, Ieremie, sicut quercus cadens folium suum, Isaie, expo. vocatur quercus cadens, quia quod folia sua cadentia et expo. cadens de latere foliorum suorum. Et ad istam viam rasi²² barbam, quod barba eorum rasa et lacerati vestes quod vestes eorum lacerate. Et sic accinctus arma belli ut dicere quod lumbi eorum accincti cum instrumentis belli. Et sic ager quod non pluere faciet supra ipsum arescet, quod siccabitur herba sua. Et sic civitas exiens mille quia viri civitatis ipsis²³ exeuntes. Et sic et venit civitas cum obsessione, et si non pacificabit tecum et faciet tecum bellum et similia ipsis. Et grave et cecidimus sicut folium omnes nos, Isaie, venit cames mutatione dagges sicut quod venit etiam sic, et coquinavit Iacob coquina, et iudicium eorum et coquinavit et cecidimus cum dagges ayn appoal et proprietas eorum et coquinavit et cecidimus. Vel erit de edificio niphal et proprietas sua et cecidimus et in deficere nun²⁴ radicis proiecta fuit motio sua ad nun²⁵ additam sicut iudicium omnium ipsorum modus casus et de hoc vocatur homo deficiens et cadens. Stultus^(b). Quia stultus stultitiam loquetur, Isaie, sicut unus stultorum, Samuelis, sicut loqui unam stultarum, Iob, modus omnium casus et descensionis. Et dicemus de modo isto si insanisti in extolli, Proverbiorum, et expo. passuc si cecidisti de magnitudine tua fuit in honorare se et in extollere se, quod non petes de stultis et de viris qui non ipsi convenientes ad petitionem tuam, ut dicere honora animam tuam, licet quod cecidisti sicut quod fuisti honoratus ante propterea et desine de petere viros quod non ipsi convenientes de facere res turpes tibi. Et hoc est quod dixit et si²⁶ cogitasti manum ad os, ut dicere licet quod cogitasti ad petere pone manum ad os quod non petes, et quod non ad facere rem que non conveniens tibi ad facere et de hoc ultra ut non facere vobiscum stultitiam, Iob, ut dicere rem turbatam et turpem. Et sic in morticina reptilium eorum turbatio abomminationum eorum, Ieremie. Et pondus aliud discooperiam stultitiam eius, Osee, et stultitias tuas discooperiam. Et grave non victuperes thronum glorie tue, Ieremie, ut dicere non deficere facies ipsam, et non descendere facias ipsam, et victuperavit fortem salutis sue, Verba, fac descendere ipsi de magnitudine sua, secundum cogitationem suam, et secundum facta sua et proiciam supra te abominationes, et faciam insanire te, Nahum, ut dicere ponam te discoopertam et turpem, vel expo. sicut morticina proiecta. Et de hoc vocatur corpus mortuum cadens cadaver, pinguedo morticine, Et vocavit, morticina mea surgent, Isaie, expo. cum morticina mea surgent mortui tui. Et pondus aliud vel cum morticina bestie pollute, Et vocavit, non morabitur morticina sua supra lignum, Verba. Vel sunt pondus aliud et vice mutabitur et vice non mutabitur sicut quod scripsimus in parte dicduc in capitulo nominum. Et sic dictum est in lingua casus supra corpore mortuo et cessavit ad videre casum leonis. Uter implebitur vino, Ieremie, et unus portans utrem vini cum sex punctis et sunt libri cum quinque punctis expo. uter pellis vel lagena figuli, quia sic scriptum et franget ipsam sicut fractio lagene figulorum, Isaie, et lagene eorum collidentur, Ieremie, ad lagenas cretę, Quomodo, lyra et psalterium, Samuelis, cum lyra et organo, cum lyra decem cordarum, Psalmiste, cum quinque punctis, sed cum instrumento lyre, Psalmiste, segol et massoret supra ipsum non sicut ipsum segol, et unum et erit organum et lyra, Isaie, supra decem cordis, et supra lyra, Psalmiste, cum organis et lyris, Verba, est instrumentum de instrumentis cantici de vasis pelvium²⁷ et usque omnia vasa lyrarum, Isaie, caldeizat Ionatan²⁸ de sacerdotibus indutis ephot, et usque filios Levi capientes lyras et imbres cęlorum quis²⁹ quiescere faciet, Iob, expo. imbres cęlorum et aptabitur quod est de modo primo modus casus, quia quod imbres cadentes de cęlis et sic et fuit diluvium, In principio, quia iudicium suum diluvium.

Redundavit^(c). Fluvius redundans³⁰, Proverbiorum. Et nomen et redundantia et siccitas ad redundantias aquarum et ad fontes aquarum ducet ipsos, Isaie, emanatio aquarum est exitus³¹ earum de fonte³² et frangetur lagena³³ supra fonte^(d) Ecclesiastes, hydria est fel et fons et iecur quod iecur affixum supra ipsum, propterea dixit et frangetur lagena supra fonte, et iecur est habundantia sanguinis propterea vocavit ipsum redundantia. Et iam declaravi in ipso expositionem aliam in radice gravis factus est. Et sic vocatur locutio in lingua ista quia quod est transiens de ore sicut aque de fonte die ad diem loquetur³⁴ dictum, Psalmiste, ecce loquentur cum ore eorum loquar enigmata loquentur labia mea laudem, Psalmiste, et sic fetere faciet fetere faciet oleum confectionantis, Ecclesiastes, dicit quod musca fetere faciet oleum confectionatum et non incidetur fetor quia in omni tempore loqui faciet musca fetorem et eduxit ipsum. Et rabi Iona expo. in modo dictionis ut dicere pre multitudine fetoris sui ac si loqueretur et preconizat fetorem suum extra et venit ad viam et oleum dextere suę vocabit. Et magnus rabi Isac filius Giab expo. de modo ampullarum et de radice sua, quia scripsit quod est de edificio gravi de verbis geminationis, quia sicut fetebit³⁵ oleum faciet ampullas.

Meridies. Rex meridiei, Danielis, cum sex punctis, aquilo et meridies, In principio, est meridies quia terram meridiei, dedi³⁶, Iosue, expo. terram desolationis et tremoris, et sic sicut fontes in meridie, Psalmiste, sicut turbines in meridie, Isaie, onus bestiarum meridiei, Isaie, et targum exiccate sunt facies terre, et aruerunt facies terre. Et sic in verbis doctorum nostrorum exiccans ipsos, et ipsi mundi, et sine hoc servierunt sibi in lingua ista multum et David surrexit de prope desertum ad desertum Iude, et ad desertum Aremeli et ad desertum Hachini, et ad desertum Zeclag, Samuelis, aptabitur in omnibus quod expo. desertum et locus desertus et siccus vel expo. meridies, et sic civitates meridiei, Ieremie, vel erit expo. iste terra planitiei quia etiam desertum est planities et meridies proprie vocatur propterea meridies quia quod est in angulo meridiei desolatio multa, et non in ipsa habitatio sicut in reliquo angulorum propter caliditatem.

Enuntiavit. Qui nuntiavit, In principio, cui nuntiasti verba, Iob, sicut ad quem nuntiavi diem ad Dominum deum tuum, Verba, ut dicere narrabo et legam verba ante ipsum, et dabo ante ipsum confessionem quia veni ad locum quem promisit patribus nostris ad clare nobis. Et patronus alarum nuntiabit rem, Ecclesiastes, cum sere et cum iot tractionis. Et sic et nuntiabis filiis Israel, Nomina, nuntiare, nuntiabimus ad regem, Ieremie, annuntians nativitatem suam, Hester, et vos nonne nuntiabitis, Isaie, nuntiate et nuntiabimus ipsum, Ieremie, expo. et nuntiabimus supra ipsum rem mendacii et nuntiabimus ipsum ad regem sicut quod dixit venite et percutiamus ipsum cum lingua^(e). Et cuius quod non memoratus est agens suus et renuntiabitur tibi, Verba, nuntiari nuntiatum fuit mihi, Rut, nuntiari infinitum modus omnium modus narrationis, si non quod modus nuntiationis³⁷ veniet supra novis et non sic modus narrationis si non supra re que facta est, vel dicta est, coram domino Christus eius, Samuelis^(f), cum sex punctis sicut nihil coram te, Isaie, faciam ipsi adiutorium ante ipsum, In principio, ut dicere quod erit ante ipsum et coram ipso continue ad servire ipsi, et caph sicut caph diei, quia irritare fecerunt in conspectu edificantes, Nehemie, lamed sicut lamed coram ipso et lamed ad coram dicet cum lamed et sine lamed et cum addictione de he coram nunc ad totum populum suum, Psalmiste, vel erit he in loco lamed servitii omnia ipsa modus eorum ad coram et conspectum, et quando dictio ista cum mem modus eius de longe sicut et stetit ipsi de adverso, In principio, de conspectu plage meę stabunt, Psalmiste, ut dicere procul adversum me et coram et non appropinquabunt ad me ad visitare me, tu stabis e contra, Samuelis, et quod quod dixit et stabunt de conspectu de procul, Regum, ad ostendere supra longitudine magis vel addictio declarationis et de modo iste vocatur caput populi nagit^(g) et tu eris ad principem, Samuelis, propter quod populus ponentes facies eorum continue et respicientes ad ipsum in omnibus factis suis princeps³⁸ deficiens intelligentiis et magnus fraudium^(h) de fine passuc didicimus expo. principii sui quia³⁹ est deficiens dictio morietur. Et innixus est passuc supra intelligente quia invenimus in locis multis in lectura deficientem modum de passuc quia quod est intellectum de ipso et sic est iudicium passuc princeps deficiens intelligentiis et magnus violentiis monetur in brevitate dierum et odiens lucrum elongabit dies. Et dominus meus pater meus expo. de lingua targum in duobus modis trahite⁴⁰ targum trahite⁴¹ dicit tollatur de mundo qui quod ipse magnus violentiis, sed odiens lucrum elongabit dies, et satis melius de hoc de lingua et consumpsit se et consumpsit se dicit morietur ante tempus suum et sic vocantur de hoc res bone et sapientie negidim propterea quod omnes respicientes ad ipsas propter estimationem eorum, audite quia sapientias loquar, Proverbiorum.

Splenduit. Et supra vias tuas splenduit lumen, Iob, et non splendet scintilla ignis sui, Iob. Et nomen et splendor sicut lumen erit, Abacuc, et splendor non ipsi circum, Ezechielis. Et pondus aliud ad splendores in tenebris ibimus, Isaie, in statera in terra veritatum obliquabit⁴². Et grave et Dominus illuminabit obscuritatem meam, Psalmiste⁴³, et luna non splendere faciet lumen suum, Isaie, modus eorum modus splendoris.

Cornupeciit. Quod cornupetet bos virum, Nomina, et cum cornibus vestris cornu petetis omnes infirmans⁴⁴, Ezechielis, cum ipsis populos cornupetet, Verba, in te⁴⁵ inimicos nostros cornupetemus, Psalmiste, cornupetens occidentem et aquilonem et meridiem, Ezechielis. Et adiectivum et si bos cornupeta ipse, Nomina. Et hitpaal et in ipsos finis cornupetet secum rex meridiei, Danielis, modus eorum modus impulsionis et percussionis cum cornu.

Falx. Mittite falcem et, Ioelis, iudicium suum falcem et dagges ad defectum de nun⁴⁶, et sic legitur in Arabico cum nun⁴⁷. Et iam scripsimus ipsum in littera nun⁴⁸.

Cytharizavit. Modulatus est antecipaverunt cantores post cytharędi cantores sunt cum ore, et cytharedi sunt cum manu cum instrumento expo. anticipaverunt cantores et post ipsos cytharedi. Et grave et pulsabat⁴⁹ cum manu sua et bonum tibi, Samuelis, et erit sicut pulsare cytharedum, Regum, pulsans cum cythara, Samuelis.⁵⁰ Et nomen pulsatio ad victorem supra pulsationem David, Psalmiste, tau loco de he et iam scripsimus similia ipsi⁵¹ in parte dicduc. Et collectio et pulsationibus meis pulsabimus, Isaie. Et pondus aliud ego sonus eorum, Quomodo, modus pulsationis notum, et est in uno de instrumentis cantici.

Tetigit. Exercitus quorum tetigit deus in cordibus eorum, Samuelis, usque Iazer attigerunt, Isaie, sicut quod non tetigimus te, In principio, expo. ad malignari ipsum, non tanges in ipso manum, Nomina, noluit ad tangere manum meam, Iob, propterea non dedi te ad tangere ipsam, In principio, et non addet ad tangere te, Samuelis, nonne sicut tangere in ipsa, Ezechielis, tanget montes et fumigabunt, Psalmiste. Et verbum grave quod non ipsum transiens usque ad cęlos attigit, Verba, tangens celos, In principio, tempus cantici advenit, Cantici, et licet quod ad subtilitatem studii omne hiphil est exiens, et quod est transiens et faciam tangere ipsum ad terram, Ezechielis, discoopertum fuit fundamentum suum et tanges ad superliminare, et tetigit ad pedes suos, Nomina, et tetigit supra⁵² os meum, Isaie, angelus tangere fecit prunam supra os meum et misit manum suam et tetigit supra os meum, Ieremie, expo. tangere fecit manum suam supra os meum⁵³. Et si non attinget manus sua, Et vocavit, ut dicere quod non attingit manus sua ad divitias quibus emeret cum ipsis agnum, et expo. doctorum nostrorum non ipsi ad mutuari et non ad negotiari in arte sua. Et licet quod fuit ipsi agnus vel pecunia eius, et non fuit ipsi suptus vię, adducens sacrificium pauperis, et quod dictum est sufficientia agni, modus eorum tactionis et appropinquationis. Et modus alius vulneratus⁵⁴ percussus, Isaie, et fui vulneratus⁵⁵ tota die, Psalmiste. Et nomen plaga leprę, Et vocavit, vir vulneravit cor suum, Regum, cum segol nun plage magne, In principio. Et verbum grave et vulneravit Dominus Pharaonem, In principio. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et cum homine non plagabuntur, Psalmiste. Et niphal de isto modo et plagati fuerunt, Iosue, et totus Isdrael, Iosue, ut dicere ostenderunt personas eorum quod fuerunt sicut plagati et percussi, quia fuerunt fugientes a facie eorum ut ad evellere ipsos de civitate. Et aptabitur ad declarare ipsum et sic plagati quia postquam fuerunt fugientes non aptabitur quod non fuerunt plagati quod postquam non fuerunt facientes redire exercitum ad sequentes post ipsos et si fuisset expo. quod ostenderunt personas eorum plagatas, de non quod fuerunt vulnerati fuisset dicens in lingua hitpaal et vulneraverunt se sic iudicium.

Impulit⁽ⁱ⁾. Et impellent mulierem gravidam, et quando impellet bos virum, Nomina, quod si Dominus plagabit ipsum, Samuelis, plagare et sanare, Isaie, et plagavit Dominus puerum quem genuit uxor Urie ad David, et dolore affectus est, Samuelis, expo. plagavit ipsum infirmitate dura ad plagare Egiptis, Nomina, omnia ipsa verba transeuntia et stans ne forte plagetur in lapide pes tuus, Psalmiste, et pes tuus non plagetur, Proverbiorum. Et niphal quia plagatus fuit ante Israel, Samuelis, patha et est niphal preteritum, etiam plagare plagatus ipse, Iudicum, dabit de Dominus plagatum verba camessata et sunt benonim, in plagari populum tuum Israel, Regum. Et hitpaal in ante plagentur pedes vestri supra montes obscuratis, Ieremie. Et nomen non erit in vobis plaga, Nomina, cum sex punctis. Et pondus aliud plaga omnes plage meę, Nomina, omnia ipsa modus impulsionis et plagationis sunt de ipsis in morte et sunt de ipsis sine morte.

Fluxit. Oculus meus fluxit et non quiescet, Quomodo, plaga mea nocte fluxit, Psalmiste, de edificio niphal et sic fluxiones in die furoris⁵⁶ sui, Iob, et sicut aque fluxe in terram, Samuelis, et sunt declarantes de hoc aperuit fluvium de cum currente, Iob. Et grave et faciam fluere ad vallem lapides suos, Michee, et fluxit de hic facient fluere ipsum ad manus ensis, Ezechielis, sicut aque defluxe in descensu, Michee, modus fusionis et fluxionis. Et quod quod cecidit in ista lingua in lachrima, sicut oculus meus fluxit, et in sanguine, sicut et fluxit filiis Israel, facient fluere ipsum per manus ensis, et sicut aque fluxe in descensu, et sicut aque fluxe in terra, Samuelis, et in vino et sicut et fluxit⁵⁷ de hic est modus fusionis sicut audictio sua et sic plaga mea nocte fluxit vult dicere plaga mea fluxit ad viam et fluxerunt sicut aque clamores mei et quod quod dixit in lapidibus et in sicut ipsi est in facto fluxionis rei et circuitionis de alto ad vallem.

Accessit^(j). Et accessit ad ipsum Iuda, et accesserunt ancille, appropinqua illuc, In principio, et cum patha accede obvia in ipso, Samuelis, accede ad me et sedebo, Isaie, accede illuc prope me quod sedebo in latitudine quia angustus mihi locus, et sic accede illuc, In principio, licet quod est procul de loco loquentis, et prope ad locum alterum, accedite nunc ad me, et accesseunt, Principio, accede huc, Rut, ad accedere ad me Ieremie, usque ad cedere ipsum ad fratres suos, In principio, non accedas ad me, quia sanctificavi me magis quam tu, Isaie. Et niphal propterea quod appropinquatus populus iste, Isaie, sic scripsit rabi Iona et sic in parte librorum, et massoret non sicut ipsum in libro, et adhuc massoret alius approximatus et approximabitur quattuor et sotius suus fortificabunt se, afflictus si sic secundum massoret propterea quod approximatus cum xin, quia ista quattuor sunt cum xin⁵⁸ et in parte⁵⁹ librorum invenietur propterea quod angariatus cum sin⁶⁰. Et scientia caldeizantis sic qui caldeizat quia multiplicatus est populus iste et appropinquabit Mose solus ipse, Nomina, et post sic appropinquaverunt filii Israel, Nomina, et appropinquabit cognata eius, Verba, et etiam sacerdotes appropinquati ad Dominum, Nomina. Et hitpaal appropinquaverunt simul, liberati gentium, Isaie, grave et applicabit ipsum Dominus suus ad iudices, Nomina, et approximavit ipsum et comedit, In principio. Et rabi Iona scripsit non appropinquabit et non anticipabitur propter nos malum, Amos, verbum stans et aptabitur ad declarare ipsum transitivum sicut sotii sui vult dicere appropinquare facies inimicos et anticipare⁶¹ facies ipsos propter nos. Et cuius non memoratus est agens suus non ad vincula approximati fuerunt.

Angariavit. Exigit argentum et aurum, Regum, non angariabit^(k) sotium suum et fratrem suum, Verba et omnia debita vestra exigitis, Isaie, quomodo quievit exactor, Isaie, et exactores festinantes, Nomina, niphal et angariabit⁶² populus in fratrem suum et vir in socium suum, Isaie, et vir Israel viderunt quod angustia ipsi quia angariatus populus, Samuelis, angariatus et ipse afflictus, Isaie, propterea quod angariatus populus iste, Isaie, omnia ipsa modus oppressionis.

Acervus. Surrexerunt acervus unus, Iosue, steterunt sicut acervus, Nomina, modus eorum modus collectionis simul sicut modus acervus manipulorum. Et possibile quod dictio de quietis ayn.

Vagatus est^(l). Quia remoti sunt de me, Osee, recessit somnus regis, Hester, et recessit somnus de oculis meis, In principio, removebitur de te, Nahum, reges exercituum movebuntur, Psalmiste, et non movens alam, Isaie, et etiam est verbum stans, et expo. non movens se de parte ale suę, sicut sicut⁶³ quercus fluens frondes suas quod expo. de parte frondium suarum vel cadens dictio movens supra ala, ut dicere non ala movens se. Et rabi Abraam Abenezra expo. verbum transiens. Et nomen elongabo recessione, Psalmiste, cum holem et saturavi me recessionibus usque ad noctem cum surec. Et pondus aliud et recessio vespere iudicium suum cum perfectione sua remotio in statera pondus. Et verbum grave et de populatione facient moveri ipsum. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso removebitur sicut visio noctis. Et rabi Iuda adduxit ipsum in regula verbi levis, et simile quod liber suus quod didicit in ipso fecit errare ipsum quod invenit et movebitur iot cum hiric et si fuisset sic fuisset de levi, sed postquam quod invenimus in omnibus libris iot cum collectione labiorum est de cuius non memoratus est agens suus sine dubio. Et grave aliud sol claruit et motus est, Nahum. Et sic scripsit ipsum rabi Iona quia quod est pathissatum et si fuisse de quietis ayin fuisse cum sere sicut quod composuit. Et dominus meus pater meus scripsit ipsum verbum cuius non memoratus est agens suus de quietis ayn sicut in non abyssi creata sum, columne cęlorum frangentur in die creari te composita fuerunt, et pulchre scripsit quia quod est verbum stans, et omnia ipsa modus motionis et elongationis et de hac radice et modo sicut dies repulsionis pollutionis suę, Et vocavit, sicut sepe ratio populorum terre, Ezre, et polluta cum separatione⁶⁴ sua, Et vocavit, quia aqua separationis⁶⁵ non sparsa fuit supra ipsum, In deserto, et eicient feditatem de sanctuario, Verba, ut dicere pollutionem et aurum eorum, ad feditatem erit, propterea dedi vos ad seprationem⁶⁶, Ezechielis, quod elongabunt se de me et ibunt in transmigrationem. Et adiectivum separata ipsa, Et vocavit, terra separata, Ezre, modus omnium elongationis et vocate fuerunt aque separationis quia quod fuerunt aque ad necessitatem elongationis et ipse pollutus.

Libuit. Quod cordi eorum et quod libuit spiritui eius quod volet ipsum cor suum, Nomina. Et adiectivum et voluntarius voluntates consuluit, Isaie, omnis⁶⁷ nobilis corde, Nomina, ad facere sedere cum spontaneis^(m) et spiritus voluntatis sustinebit me, Psalmiste, sequetur sicut ventus anima mea, Iob, aptabitur ad declarare ipsum supra anima sicut quod dictum est in loco alio et spiritus voluntatis sustinebit me quia anima patrona voluntatis vel dixit sic supra excellentia magna conveniente ad venire sicut quod dixit et sicut nebula terra sicut salvatio mea voluntaria consuluit et ipse supra voluntariis surget, Isaie, expo. excellentię voluntariorum et propter ipsa surget. Et nomen voluntarium ad Dominum, Ezechielis, pluvia voluntariorum voluntaria oris mei velis, Psalmiste. Et hitpaal ego in rectitudine cordis mei volui voluntarii in populo, Iudicum, solum supra totum voluntarium esse, Ezre, duplicate sunt in ipso dictiones servitii que non ad necessitatem quia erat sufficiens in dicere ipsum solum vel supra sed est addictio declarationis, et sic iudicium lingue sancte in multis locis sicut si de non non sepulture. Et sine isto multa. Et modus voluntarii notus et est qui cuius anima sua larga ad dare que de ipso in loco convenienti et sicut conveniens ipsi.

Removit. Remoti ad diem malum, Amos, fratres vestri abhorrentes vos repellentes vos, Isaie, modus eorum modus elongationis. Et possibile quod erit de ista radice elongatio ipsa, Et vocavit, et dagges ad defectum nun radicis, et proprietas sua elongata in statera discooperta fuit. Modus alius ad omnes meretrices dabunt mercedem, Ezechielis, cum sex punctis et cum nun⁶⁸ mutatione he vel est addita et tu dedisti mercedem tuam, Ezechielis, et est domum meretricis.

Impulit. Ad non impellet de ipso impulsum, Samuelis, ad impellere supra ipsum securim, Verba, possibile quod erit ad impellere verbum transiens vel erit stans et est cadens supra securim. Et niphal de ipso impulsus fuit, et sapientia impulsa est de me, Iob, et impellet manus sua in securi, Verba, ad facere reverti regem impulsum suum, Samuelis, si erit⁶⁹ impulsus tuus, Verba, vel agnus suus impulsi, Verba, impulsi de mundo, Ieremie, et venit cum levitate⁷⁰ ayin appoal, impulsos Israel congregabit, Psalmiste, et possibile quod erit adiectivum leve supra pondus leti cordi, recti corde, et possibile etiam sic ad esse ipsum niphal de radice impulit et ibi scripsimus ipsum. Et paul de daggessato, et tenebra inpulsa, Isaie, expo. et ad tenebram impulsam. Et grave aliud et impellet supra nos malum, Samuelis, et erit sicut capreolus⁷¹ impulsus, Isaie, ut impellere me vos, Ieremie, ad facere impellere te de via, Verba, et fecerunt impelli habitantes civitatem eorum, Verba. Et nomen impulsio. Et collectio prophetie mendacii et impulsiones, Quomodo.

Vagina. Et convertit ensem suum ad vaginam, Verba, expo. ad vaginam et est vagina quod ensis datus in medio ipsius, et sic in lingua syra, conturbatus fuit spiritus meus, ego Daniel in medio vagine. Et est qui exposuit de isto modo non vaginabitur spiritus meus in homine, In principio, quod corpus ad spiritum sicut vagina erit de ista radice etiam sic et quieta mutatione dagges et erit conveniens ad esse vaginabitur, accedet, sicut et coquinavit Iacob coquinam quod venit in ipso quieta mutatione dagges et tu dedisti mercedes tuas, Ezechielis, declaravi ipsum in radice motus est.

Impulit. Quem impellet ipsum ventus, Psalmiste, impellet ipsum non vir, Iob, sicut impellere fumum impellet, Psalmiste. Et niphal si folium impulsum franges, Iob, sicut stipula impulsa arcus eius, Isaie. Et dictio sicut impelli fumum sunt dicentes quod est infinitum de edificio niphal⁷². Et ego scripsi ipsum in capitulo verborum nomen verbale de edificio hiphil, et sic sicut fundere argentum et modus iste sicut modus impulsionis.

Vovit. Quia votum vovit servus tuus, Samuelis, vir qui vovebit votum, In deserto, et vovit⁷³ Iacob votum dicere, In principio, et voverunt vota, Ione, et quando⁷⁴ abstinebis ad vovere, Verba. Et votum quinque de ipsis cum quinque punctis et reliquum cum sex punctis sicut quod scripsimus in parte dicduc, modus eorum notus.

Planxit. Et planxit planctum fractum, Michee, planctus supra exercitu Egipti, Ezechielis. Et nomen ad scientes planctum, Amos. Et pondus aliud planctus fractus, in statera pannus. Et est ad declarare fractus de radice fregit de modo fractus sum et infirmatus fui, Danielis. Et pondus aliud et non planctus in ipsis, Ezechielis. Et pondus aliud⁷⁵ et assument supra te cum planctu eorum lamentum⁷⁶, Ezechielis. Et est in statera etiam cum saturitate laborare faciet nebulam de radice saturavit cum planctu⁷⁷ eorum in statera cum ore eorum. Et planctus venit in statera preda depredatus est quia hoc licet quod est de quietis lamed ecce est duplex ayn vel lamed sicut reliquum duplicium. Et proprietas planctus planctus in statera claritas et cecidit una de he ad levigare sicut mos omnium duplicium et in dictione cum planctu eorum iot quieta mutatione de he ayn appoal et licet quod non mos he ad esse occultam in esse ipsam pe appoal et ayn⁷⁸ appoal quia si in esse ipsam lamed appoal venit in dictione ista occulta propter copulari ipsam cum he mem pronominis, sed in veritate erat possibile dicere sicut mem pronominis sola ipsa sine he, planctus eorum in statera filium eorum. Et rabi Iuda et rabi Iona posuerunt quietam in ipsis et assument supra te planctum eorum de radice habitavit. Et rectum in oculis meis quod scripsi in ipsis secundum modum eorum, sed secundum viam dicduc rectum quod quod scripserunt ipsi, et modus eorum modus planctus et expo. non planctus⁷⁹ in ipsis non remanebit qui plorabit et planget supra ipsis. Et Ionatan⁸⁰ caldeizat et non de filiis filiorum eorum. Et aptabitur ad esse de modo isto et tristati sunt tota domus Israel post Dominum, ut dicere quod tristati fuerunt supra factis eorum malis, et reversi sunt post Dominum. Et congregaverunt se erit sicut et congregaverunt se de targum, et congregabuntur supra te omnes gentes et congregabuntur ad adservire ipsi omnes populi, et erit⁸¹ de isto modo etiam sic et non congregatio in ipsis sicut modus quem dixit non de ipsis et non de bonis suis et vult dicere non de congregatione que in ipsis ut dicere non de congregatione que in ipsis.

Duxit⁽ⁿ⁾. Me duxit et fecit ambulare, Quomodo, ducens sicut ovem Ioseph, Psalmiste, duxit omne pecus suum, In principio, et cor meum ducens cum sapientia, Ecclesiastes, et dicere ducens personam suam cum sapientia. Et Uza et ahio ducentes in plaustro, Verba, et reges eorum ducti, Isaie, duc et ambula, Regum⁸², quia cum stultitia ducet expo. ducet exercitum suum, minaverunt ante pecus ipsum, Samuelis, et expo. minaverunt supra ove et vacca, quam meminit ut dicere omnia sicut quod cepit Davit omnia minaverunt, et non dimiserunt rem quod non fuit ipsis timor et pars eorum iverunt ante pecus et dixerunt hec preda David. Et grave duxit ventus orientis, Nomina, et duxisti filias meas, In principio, ducentes sicut vox columbarum, et omnia ipsa verba transeuntia. Et nomen sicut mos Vehu⁸³ filius Nimxi, Samuelis, modus eorum cognitus.

Duxit^(o). Duxisti cum fortitudine tua, Nomina, et supra fontes aquarum ducet ipsos, Isaie, non ducens ipsam, Quomodo, et sustentavit ipsos cum pane, In principio, et duxit ipsos⁸⁴ de circuitu ut dicere duxit ipsos cum misericordia sua quod non timuerunt de omni circa eos. Et hitpaal ducam me plane, In principio, modus eorum modus duxit, et in omnibus origanis⁸⁵, Isaie, species de specie lignorum⁸⁶ humilium et minorum. Et dominus meus pater meus scripsit ipsum de radice laudavit et nun addita. Et sic caldeizat Ionatan et omnes domus laudis.

Fremuit. Et clamabis in fine tuo, Proverbiorum, et fremetis vir ad fratrem⁸⁷ suum, Ezechielis, clamabit sicut catuli et fremet, Isaie, et fremet supra ipsum⁸⁸ in die ipso sicut fremitus maris, Isaie. Et nomen fremor sicut catuli timor regis, Proverbiorum. Et pondus aliud clamavi de fremore cordis mei, Psalmiste, sicut fremor maris modus eorum sicut modus clamoris.

Clamavit. Si clamabit fera supra herba, Iob, inter arbores rudent, Iob, modus eorum modus sonitus.

Cucurrit^(p). Et cucurrent ad Dominum ad bonum suum⁸⁹, et current ad ipsum omnes gentes, Isaie, et non current ad ipsum adhuc gentes, Ieremie, modus eorum modus cursus ad libitum. Et de isto modo vocatus est fluvius quia quod est locus cursus aquarum fluvius rivi eius, Psalmiste, in trans fluvium. Et collectio locus fluviorum et rivorum, Isaie, fluvii fluviorum affixum supra affixum. Et iam scripsimus similia ipsi in radice elegit. Et in collectione mulierum et supra flumina preparavit ipsam, Psalmiste, et fecit descendere sicut fluvius aquas super flumina Babillonis, Psalmiste, supra flumina eorum, In principio, modus alius respexerunt ad ipsum et cucurrerunt, Psalmiste, tunc videbis et claresces, Isaie. Et sunt exponentes de hoc et clarescent ad ipsum. Et nomen et non illuminasset supra ipsum claritas, Iob, modus eorum modus luminis et targum luminis lumen. Et de isto modo luminaria que in montibus, Iudicum, et sunt speluncę⁹⁰ et cognominavit ipsa in lingua luminis propter fenestram quam intrabit de ipsa illuc lumen sicut quod cognominavit⁹¹ etiam sic in isto modo et ad foramen reguli, Isaie.

Fregit. Et si fregit pater suus ipsam, In deserto, et quare frangetis cor filiorum⁹² Isdrael, In deserto, oleum optimum non prohibeas a capite meo, Psalmiste, et scripta est aleph. Et scripsimus similia ipsi in parte⁹³ dicduc. Et nomen et scietis fractionem meam, In deserto, fractiones supra me inveniet, Iob, modus eorum modus fractionis verborum et cogitationum et vacuationis eorum.

Excrevit^(q). Exercitus quod excrescet ad hunc fructificabunt in senectute, Psalmiste, et est ad declarare de hoc et mustum excrescere faciet virgines⁹⁴, Ieremie, et expo. passuc quia quantum est bonum suum et quanta est pulchritudo sua vult dicere quam bonum frumentum et vinum quod crescere facit ipsos invenies et ipsas virgines⁹⁵ in tempore quo postulabunt a Domino pluviam. Et ad omnem virum herbam agri dabit propterea de adiutorio dei et de multitudine frumenti et musti et de bono suo erunt iuvenes et vergines pulchre et fortes. Sic declaravit dominus meus pater meus. Et nomen de fructibus agri, Quomodo, modus eorum modus eductionis fructuum et herbarum et incrementi eorum, eorum, et sic in modo multiplicationis divitiarum et voluptatis et boni quod sicut incrementum florum ambulans et screscens sicut incrementum florum, ambulans et screscens sicut quod dixit divitie quando crescent et adhuc crescent in senectute. Et sic in modo locutionis, que est fructus lingue os iusti loquetur sapientiam, Proverbiorum. Et nomen locutio labiorum, Isaie, et locutio⁹⁶ sua contempta esca eius, Regum. Et verbum quadratum et est exiens ad tertiam et mustum crescere faciet virgines expo. frumentum et mustum letificabit iuvenes et virgines, et nescire faciet ipsos cantica et psalmos⁹⁷, vult dicere quod comedent et bibent et letabuntur in die salvationis ipsius.

Vagatio sive quassatio mobilis. Et vagus supra terram, In principio, vagamini omnes circuitus eius, et non vagamini propter ipsum, Hieremie. Moti sunt ad⁹⁸ venire et⁹⁹ movere propter ipsum et ad consolari ipsum et moti sunt propter ipsum¹⁰⁰ et consolati sunt ipsum, Iob, quis movebitur pro te, Isaie. Et cum holem et non moveberis pro ipso, Hieremie, modus motionis et motionis. Et venit in modo consolationis tristitię et narrationis tribulationum secum quia consolantes moventur de locis suis iste de hinc et iste de hinc ad consolari tristem et motio sua propter ipsum. Et sic in modo isto hitpaal Ephraim movens se, Ieremie, ut dicere narrans accidentia sua inter ipsum ad inter se ipsum, et in modo mobilis et movebitur sicut tugurium, Isaie, quia de tempore loqui te in ipso moveberis, Ieremie, expo. sicut homo movens se et saltans pre letitia. Et verbum grave et manus impiorum non quasset me, Psalmiste, ad facere movere pedem Israel, Regum, et iniquus sicut spina motus totus ipsi, Samuelis. Et nomen et habitavit in terra Noe, In principio, motionem meam narrasti tu. Et cum mem addita motio capitis, Psalmiste. Et pondus aliud et motionem labiorum meorum prohibebit, Iob. Et cum he mulieris ad motionem fuit, Quomodo. Et de modo alio acervus messis, Isaie. Et aptabitur de radice ista steterunt sicut acervus, Nomina. Et iam sumptimus¹⁰¹ ipsum in radice movit. Et modus alius uter lactis, Iudicum, sicut uter in fumo pone lachrimam meam in utrem tuum, Psalmiste. Et collectio et isti utres vini et utres vini veteres, Iosue, et scripta est in ipsis aleph in loco vau ayin¹⁰² appoal, sed uter lactis scriptum est cum vau.

Habitavit. Vir arrogans et non habitabit, Abacuc, expo. et non habitabit in habitaculo, et habitaculum vocabitur habitaculum hominis habitaculum missum et derelictum habitaculum quietum, Isaie, et maledixi habitaculo suo statim, Iob, in habitaculo¹⁰³ pacis, Isaie, ad habitaculum sanctitatis tue. Et verbum grave de ipso iste deus meus et hospitabo eum, Nomina, expo. faciam ipsi habitaculum et tabernaculum quietum, Isaie, et maledixi habitaculo suo¹⁰⁴. Et adiectivavit mulierem in lingua ista quia quod ipsa sedens in domo continue, speciosa et delicata. Et cum affixo et habitans domum dividet spolia, Psalmiste, et pacificabit habitantem iustitie tuę¹⁰⁵ supra domum proprie et sic vocatur ad tabernaculum pastorum tabernaculum cępi te habitaculo, Verba, ad habitaculum fortitudinis, Ieremie, expo. ad habitaculum loci fortitudinis, et sic et stetit in fortitudine arcus eius vult dicere in loco fortitudinis. Et collectio habitacula ovilium pastorum, Sophonie, Et mutata fuit vau in aleph et supra tabernaculis deserti lamentatio et incidentur habitacula¹⁰⁶ pacis quia herbas produxerunt habitacula deserti, locus habitaculorum deserti. Quia tabernacula pastorum in deserto lucus pascuorum, in habitaculis herbarum accumbere¹⁰⁷ me fecit in habitaculis loci herbarum, et non planctus in ipsis et assument supra te cum planctu eorum lamentationem scripsimus ipsum in radice planxit.

Quievit. Non cessavi et non quievi, Iob, et quiescemus supra ipsum quando cadet ros, Samuelis, quiescam ad diem tribulationis, Abacuc, expo. quando cogitavi ad quiescere conversum est mihi ad diem tribulationis, quiescetur supra cubilibus suis, Isaie, et locuti sunt ad Nabal sicut omnia verba ista in nomine David et quieverunt, Samuelis, expo. quia fatigati fuerunt de via. Et narratio ista propter diligentiam eorum quia non quieverunt usque quo locuti sunt ipsi verba in nomine David. Et Ionatan caldeizat et inciderunt ut dicere cessaverunt de loqui adhuc¹⁰⁸ usque audiverunt responsum eius ut quiescat, Nomina, ad quiescere supra ipsis die, Samuelis, et quievit in die septimo, Nomina, et quievit arca, In principio. Et nomen ad odorem quietis, Et vocavit. Et pondus suum pilol et sic in isto pondere et opus suum ad scintillam de scintilla. Et collectio odor quietum eorum, Et vocavit. Et de modo isto cum quiete audientur bona, plenitudo palme cum quiete, Ecclesiastes. Et iam scripsimus in ipsum in radice demisit. Et rabi Iona scripsit ipsa¹⁰⁹ in ista radice ad pondus spargens cum pala incisum de vento. Et verbum grave et faciam quiescere te, Nomina, castiga filium tuum et faciet quiescere te, Proverbiorum, et faciam quiescere iram meam in te, Ezechielis, et fecit quiescere Dominus ipsos, Verba, ad facere quiescere benedictionem ad domum tuam, Ezechielis, quando quiescebat manus sua fortificabatur Amalec, Nomina, et fecit quiescere me in medio planitiei, Ezechielis, spiritus Domini faciet quiescere ipsum, Isaie. Et nomen certe dabo tibi quietem de quiete arce, Verba. Et collectio et surec in ipso loco holem revertere anima mea ad quietes tuas, Psalmiste. Et pondus aliud et quietem non inveni¹¹⁰, Ieremie, et erit quies eius gloria, Isaie, et principes sui principes quietis, Ieremie. Scientia targum in ipso sicut munus quia caldeizat magnus munere. Et sunt declarantes quod erat sotius¹¹¹ regis et erat cum rege in tempore quietis sue, ad societatem et ad loqui et ad delitiari cum ipso. Et collectio et in quietibus quietis, Isaie. Et pondus aliud et quietem ad civitates fecit, Hester, modus quietis notum. Et totum modus unus vel quies opere de negotiis hominis et de labore et de tribulationibus vel quies rei in loco quo ipse quiescens in ipso totum quies.

Vacillavit^(r). Sedens cherubim concutietur terra, Psalmiste, modus eius modus movebitur.

Dormitavit. Dormitaverunt pastores tui rex Assur, Nahum, dormitaverunt somnum suum, expo. dormitaverunt in somno eorum ecce non dormitabit et non¹¹² dormiet, Psalmiste, et laceras indui faciet dormitio, Proverbiorum. Et cum addictione de tau et dormitatio palpebris tuis¹¹³, Proverbiorum. Et collectio parum dormitionum¹¹⁴, Proverbiorum, in dormitationibus supra cubili, Iob, dormitatio non ipsa fortis, sicut somnus, sed ipsa parum parum, bacutar in barbara.

Fugit. Et non fugit vigor eius, Verba, et fugiemus¹¹⁵ ante ipsos, Iosue, et fugietis ad vallem montis, Zacarie, sic nos legimus ad pondus et revertimini et surgetis. Et Ionatan caldeizat et claudemus nos in valle montis simile quod erat legens et claudemus non¹¹⁶ in pondere nipael¹¹⁷ radix eius clausit et dicunt quod sic invenitur in parte librorum correctorum sed ego non vidi. Et sapiens rabi Abraham Abenezra scripsit quod viri orientis legunt ipsum sic, si non fugere fugiemus, Isaie, et fugit foras, In principio, in fugere ipsos a facie filiorum Isdrael, Iosue, et non capietis pretium ad fugere ad civitatem collectionis sue, In deserto, expo. ad quem que¹¹⁸ est sibi ad fugere non capietis pretium de ipso ad reverti ad habitare in terra usque ad mori sacerdotem magnum, ut dicere non capietis de ipso pretium ad fugere sed fugit ad civitatem collectionis sicut iudicium errantis^(s) et fugit fugit ibi non capietis de ipso pretium ad reverti ad habitare in terra usque mori sacerdotem magnum. Et in Siphry¹¹⁹ declarans passuc cum superbia ecce quod occidit animam cum superbia, audiens ego dabit divitias¹²⁰ et transmigrabit¹²¹ disce dicere¹²², et non capietis pretium ad fugere. Et doctor noster Salamo expo. ad fugere adiectivum sicut ad fugitivum ut dicere ad quem qui ipse fugiens ad civitatem de collectione sua non capietis de ipso pretium ad reverti ad habitare. Et pulchre expo. et erit lannus adiectivum in pondere remotus a corde. Et verbum grave fugere fecit servos suos et pecus suum, Nomina, ad fugere facere a facie Madian, Iudicum. Et nomen et fugam fugerunt et non conversi fuerunt, Ieremie, et refugium periit de ipsis, Iob, et cum pronomine cum surec et refugium in die tribulationis, Ieremie. Et cum¹²³ he mulieris et cum fuga non ibitis¹²⁴, Isaie, et fugient fuga ensis, Et vocavit, omnia ipsa modus fuge, et notum est expo. et non fugit vigor eius, ad viam methaphore ut dicere non fugit teneritudo. Et dominus meus pater meus expo. in libro manifesto et non aruit vigor suus de lingua arabica aruit panis aruit panis¹²⁵ et pulchre¹²⁶ expo. quia que ratio ad fugam et fugam supra vigoribus. Et expo. supra equo fugiemus exposuit rabi Iona de modo vexillantium supra terram suam, Zacarie, modus altitudinis et excellentie. Et non necesse ad educere ipsum de audictione sicut quod scripsit ipsum etiam sic rabi Iuda, et licet quod cogitavit rabi Iona ad apprehendere supra ipsum sicut quod fecit in plus locorum eius, et non captus fuit in foveis suis et sic est expo. quia dixit supra in quiete et quiete salvabimini de inimico cum quiete et quiete si audietis ad me et non voluistis ad audire et dixistis non quia si veniet inimicus fugiemus ad Assur et ad Egiptum ad¹²⁷ auxilium propterea, fugietis sicut verba vestra et non fuga quam cogitastis si non fugietis huc et illuc ad liberari de inimicis in venire ipsos in terram vestram et non salvabimini in ipsa fuga sicut quod cogitastis si non comprehendent vos inimici vestri, et capietur vos, et hoc est quod dixit propterea leves erunt sequentes vos.

Movit. Movere movebitur terra sicut ebrius, et motum est cor eius et cor populi sicut moveri lingua sylve a facie venti et ero motus et mobilis, In principio,¹²⁸ quia pulchra quando custodies ipsa in ventre tuo, Proverbiorum. Et adhuc scribemus ipsum in radice pulcher. Et grave fecit moveri et fecit obliquare¹²⁹, Isaie, expo. certe movere fecit et obliquare fecit ipsos omnes. Et sic caldeizat Ionatan¹³⁰ certe fecit moveri ipsos et fecit captivari ipsos et faciam moveri in omnibus gentibus, Amos, et fecit moveri ipsos in deserto, In deserto. Et fecit moveri me supra genibus meis, et palmis manuum mearum, Danielis. Et quod est stans de gravi ipsi movebuntur ad comedere, Psalmiste. Et niphal movebuntur et cadent¹³¹ supra os comedentis, Nahum, sicut quod movebitur sicut cribro, Amos, omnia ipsa modus motionis et notum. Et de modo isto et radice ista in geminari pe et lamed et in sistris et in cymbalis, Samuelis. Et pathissatur ayn¹³² ad ampliare et est de vase soni quod movebitur homo corpus suum et saltabit cum ipsis.

Aspersit. Aspersi cubile meum, Proverbiorum, modus stillationis et aspersionis cum aromatibus. Et nomen favum stillabunt labia tua sponsa, Cantici, et stillatio favorum, Psalmiste, et favus^(t) dulcis ad guttur tuum, Proverbiorum. In statera verecundia de verecundatus est, et quando veniet sine affixione favorum vel aromatum, et est ad viam defectus si non quod est intellectum de loco alio quod unus annuntians ad socium suum. Et sic verbum grave de ipso pluviam voluntatum stillabit deus, Psalmiste, ut dicere stillabit et stillabit. Et modus alius et elevabit Aaron elevationem, et elevavit¹³³ ipse elevationem, Et vocavit, exposuerunt doctores nostri quod erat ambulans et adducens et hoc est lingua elevationis motio huc et illuc, sed teruma erat elevatio sursum quod erit ascendens et descendens et hoc est quod dixit quod elevatum et quod elevatum, Nomina, hatenupha ambulans et adducens teruma ascendens et descendens et sic et elevabit manum suam ad locum et sanabit leprosum, Regum, sicut via incantantium supra plaga quod elevantes manus suas supra ipsam huc et illuc, et sic si magnificabit se serra supra elevantem ipsam, quia serra incidens in ipsa elevans ipsam huc et illuc. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso quod elevatum fuit. Et infinitum de hiphil ad cribare gentes cum cribro vanitatis vel est nomen. Et nomen cribrum et cum affixo cum cribro vanitatis. Et in verbis doctorum nostrorum dixerunt napha ad cribellum quo purgant cum ipso farinam et dixerunt napha que educit farinam¹³⁴ et colligit¹³⁵ similam et vocata sunt sic quia quod elevant ipsum illuc et illuc quando purgant farinam. Et grave aliud elevabit manum suam sicut modum post te caput movit quia contemnens¹³⁶ ad rem, elevans et movens manum et caput suum supra ipsum, Et sic vocaris ad alium elevans ipsi cum manu sua, quod veniat ad ipsum. Et ad istum modum dictum est propter elevationem manus Domini exercituum qui est elevans ad ipsum, Isaie, ut dicere quod elevans manum suam ad preliantes cum ipso et adducentes ad ipsum et sic elevate manum et venient portas principes et sic et cum bellis elevationis preliatus est cum ipsis, Isaie, pulcher regionis¹³⁷ letitia totius terre expo. regio vel provincia. Et sic in pondere alio filius¹³⁸ Abinadab tota regio Dor et sic tres regiones, Iosue, tres provincie et expo. alia dixerunt nostri pulchritudo regionis sic dixit scito quod creator exaltetur divisit mundum suum in septem partes et sunt vocata climata et in lingua sanctitatis nophot, et omne clima et clima aer mutatus iste de isto, et qui egressus est de climate nativitatis sue ingredietur in clima aliud egrotabit ad plus ad mutare aerem de complexione nativitatis sue sed Ierusalem fuit pulchra climatum omnis qui veniet ad ipsam de reliquo climatum erit in ipsa sanus et perfectus, et hoc est quod dixit letitia letitia totius terre.

Floruit. Gminaverunt granata, Cantici, et florebit amygdalus, Ecclesiastes, et aleph in ipso loco iot et signavit ipsum supra senectute, quia quod est alba sicut flos albus. Et nomen in absorbere ayn appoal cum dagges zadi ascendit flos eius, In principio, cum mappic¹³⁹ he et divisum flos. Et dicemus in ipso divisum flos cum he et conveniens flos sicut prope angulum suum quod conveniens angulus suus. Et est rectum propter dictionem ascendit. Et cum additione he et uva acerba dislactans se, erit flos, Isaie, he lenis et proiecit sicut olivam florem eius, Iob, et cum nun addita flores visi fuerunt in terra, Cantici, et dagges¹⁴⁰ in omnibus mutatione quiete modus omnium modus floris. Et modus alius et opus eius ad scintillam, Isaie, in statera quies de quievit et expo. sic scintilla beluca¹⁴¹ in barbara. Et adiectivum de hoc modo et scintillantes sicut visio ęris splendentis, Ezechielis, in statera derisorum de derisit. Et rabi Iuda scripsit scintillantes de radice scintillavit et est singularis in modo suo et in radice sua. Et rectum si sic ad ponere ipsum de radice nais, cum et opus eius ad scintillam quod scripsit rabi Iuda in radice quievit quod est de radice navas. Et sunt declarantes et floruit amygdalus de modo abominatus¹⁴² est, et licet quod aleph in ipso quieta.

Regnum. Ut esse regnum David servo meo, regnum in Ierusalem, Regum, cum hiric. Lucerna pedi meo verba tua, Psalmiste, cum sere. Et quod quod dixit nir supra regno quia quod est sicut candela ad populum ad lucere ipsis. Candela Domini anima hominis, Proverbiorum, et scripta est cum iot quia tu candela mea Domine. Et instrumentum quo ardet in ipso lychnus¹⁴³ vocatur lucerna. Et collectio in lingua mulierum et in accendere Aaron lucernas in componere ipsum lucernas, lucernę ordinis et lucerne eius, Nomina, sunt de ipsis lychnus¹⁴⁴ ardens et sunt de ipsis vas quo ardet in ipso, et vas quo ponunt supra ipsum lucernam vocatur ad nomen suum candelabrum, et hoc opus candelabri, In deserto, et candelabrum lucerne ut dicere quod erat lumen supra ipsum continue. Et modus alius sulcate vobis sulcum^(u), Oseę, multum escę sulco pauperum, sulcus impiorum peccatum, Proverbiorum, ut dicere altitudo oculorum et latitudo cordis, iste est sulcus impiorum quod est peccatum. Et dixit lucernam ad viam proverbii supra cogitationibus cordis sicut sulcate vobis sulcum, modus eorum modus arationis. Et targum et ad arare arationem suam, et ad arare arationem suam. Et in verbis doctorum nostrorum ager cultivatus cultivatione anni et semen anni.

Infirmatus est. Addidit rabi Iona¹⁴⁵ istam radicem quia quod invenit opprobrium fregit cor meum et infirmatus sum, Psalmiste. Et rectum est quod scripsi in radice infirmatus est.

Coquinavit. Et coquinavit Iacob ferculum et fregit ollam coquinę, Regum, ad panem et ad coquinam, Haggei, expo. coquine coquina et coquinavit et coxit et venit in dictione et coquinavit quieta mutatione dagges quia iurat conveniens ad esse et coquinavit cum dagges ayn appoal.

Aspersit^(v). Et qui asperget de sanguine supra vectem quod stillabit supra ipsam, Et vocavit, et stillavit de sanguine ad parietem, Regum. Et grave et stillavit ad Dominum, Et vocavit, sic stillabit gentes multas, Isaie, stillabit septem vicibus, Et vocavit, fac stillare supra ipsos aquas mundicie et stillans aquas proiectionis, In deserto, et stillavit de isto, Et vocavit, et expo. stillans aquas proiectionis dixerunt doctores nostri quod stillans mundus si non supra portante ipse dicit qui est pollutus pollutione forti ad polluere vestes que supra ipsum quod non sic in tangente, quod tangens non ipse indigens lavatione pannorum et quod protulit in lingua stillans ad dicere quod non ipse pollutus usque quo erit in ipsis sufficientia stillationis et ad istum expo. erit stillans nomen sicut inclinans et expo. passuc aque quas tulit, stillatio aqua¹⁴⁶ proiectionis lavabit vestes suas, modus stillationis notum in modo stillationis, et expo. sic stillabit gentes multas sicut modus loqui faciet et est transitivum. Fara¹⁴⁷ parlare in latino.

Fluxit. Montes fluxerunt, Iudicum, aque extranee frigide¹⁴⁸ fluentes, Ieremie, et fluentia eorum non bibent, et eduxit fluentia de petra, Psalmiste, fluet aqua de situlis eorum, In deserto, flabit spiritus eius fluent aque, Psalmiste, ista sunt verba stantia et transitiva et palpebre nostre fluent aquas, Ieremie, et cęli fluent iustitiam, Isaie, quod fluent cęli, Iob. Et grave et aquas de petra fluere fecit ipsis, Isaie, et omnia ista modus fluxionis. Et de isto modo et radice de ante te montes fluxerunt, Isaie, et veniunt sic propter hephsec¹⁴⁹ ad incisionem paul et dagges ad ornatum dictionis sicut dagges desierunt villę in Isdrael desierunt, et rabi Iuda scripsit ipsum in radice ligurivit et non ipsum rectum quia quod non invenimus de modo suo in radice ligurivit. Et de radice ista et modo isto ad solem et ad lunam et ad planetas, Regum, et quia quod sunt fluentes cum cursu eorum vocate sunt sic si educes planetas in tempore suo exposuerunt sicut plancte. Vel erit nomen stelle.

Inauris. Inauris¹⁵⁰ auri, Proverbiorum, cum sex punctis. Et inaures¹⁵¹ que in auribus eorum, In principio, inaures narium, Isaie, notum.

Damnum. In damno regis, Hester, cum sex punctis. Hoc⁽ⁱⁱ⁾ scitum in verbis doctorum nostrorum et servitium eorum in ipso in verbis in niphal¹⁵², et in verbo gravi et cuius non memoratus est agens suus de ipso. Niphal sicut quod dixerunt doctores nostri in Misna damna estimabunt ipsis cum utili. Et grave et quando damnavit debitum damnantis. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et damnatus¹⁵³ fuit in ipsis unus debitor et sine ipsis multa

Separavit. Qui separaverunt se de super me cum dolis eorum, Ezechielis, alienati sunt retro, Isaie. Iam¹⁵⁴ scripsimus ipsa in radice expressit. Et possibile quod erit de ista radice in statera parvi feci me et non potuerunt. Et niphal et separabuntur de sanctitatibus filiorum Israel, Et vocavit, separari ad verecundiam, Osee, separari sicut quod feci hoc quot annis, Zacarie, expo. si separabor de esca et potu et delitiis. Et nomen omnibus diebus¹⁵⁵ separationis sue, In deserto, tonde cesariem tuam, Ieremie, magnitudo capilli vocabitur cesaries capillus capitis cesariei sue. Et adiectivum votum religiosi, In deserto, quia religiosus^(w) dei erit puer, Iudicum. Et nomen ad pondus istud. Et uvę separationis tue. Et verbum grave et separabitis filios Isdrael, de vino et sicera separabit, expo. faciet separari se ipsum quia etiam ipsum verbum transiens ad separare ad Dominum omnibus diebus separationis sue, In deserto, omnia ipsa modus separationis, et expo. et uve separationis tuę, uvę quod separasti¹⁵⁶ de ipsis¹⁵⁷ et non negotiatus es in ipsis in cultivatione et quia quod religiosus non radet capillum capitis sui dixerunt ad capillum longum tonde cęsariem tuam et proiice. Et modus alius et fecerunt frontale corone sanctitatis, Nomina, et dedit supra ipsum coronam et testimonium, Regum, expo. corone corona et sic corona olei unctio dei sui, Nomina, quia corona dei sui supra caput suum, In deserto, et est cum quinque punctis. Et adiectivum, et vertex principalis fratrum suorum, In principio, ut dicere caput fratrum suorum et coronatum. Et pondus aliud domini tui sicut locusta¹⁵⁸, Nahum, ut dicere principes domini coronarum et dagges nun¹⁵⁹ dominorum ad ornatum sicut dagges coph sanctuarium Domini. Et possibile quod erit separatus fratrum suorum de modo primo quia quod erat declaratum de ipsis si educes planetas in tempore suo, Iob, iam scripsimus ipsum in radice fluxit et in radice planeta quod sunt sicut planete vel nomen stelle.

Duxit. Duxisti sicut ovem populum tuum, quis duxit me usque Edom, et ducet te Dominus continue, Isaie, vade duc populum, Nomina, et duc me in via planitiei, Psalmiste. Et grave faciet duci te, Proverbiorum, ad ducere ipsos via, Nomina, ducet me in servitiis iustitie, Psalmiste, et ante magnos ducet ipsum, Proverbiorum, et cum intelligentiis manuum¹⁶⁰ suarum ducet ipsos, Psalmiste, et ducet ipsos in Ballus¹⁶¹ et Lahbor, Regum, extendens ad gentes et duxit ipsos, et stellam supra filiis suis duces ipsos, Iob, et duxit ipsos ante regem Moab, Samuelis, omnia ipsa modus minationis et ductionis, et composuerunt munus declaravi dictionem istam in radice quievit.

Hereditavit. Quod hereditaverunt filii Israel, Iosue, et hereditabunt semper, Nomina, quia non hereditabimus cum ipsis hereditabunt vobis terram, In deserto, et propitiaberis peccatis nostris¹⁶² et delictis nostris, et hereditabis nos, Nomina, quia tu hereditabis omnibus gentibus, Psalmiste, ad hereditare terram, In deserto, et hereditabit Dominus Iudam partem suam, Zacarie, omnia ipsa que sunt de verbo levi sunt verba transitiva ad operatum aliud solum et est hereditas expo. hereditabunt vobis pro vobis, et expo. et misereberis peccatis nostris et peccatis nostris et hereditabis nos¹⁶³ hereditabis nos quod erimus hereditas tua sicut quod dixit quia pars Domini populus eius, Iob, sors hereditatis suę et sunt populus tuus et hereditas tua et sic et hereditabit Dominus Iudam partem suam ut dicere Iuda erit hereditas Nominis semper supra terram sanctitatis et expo. quia tu hereditabis in omnibus gentibus dixit principium psalmi usque quo iudicabitis iniquitatem, et dixit surge Domine iudica terram, ut dicere cape iudicium pauperum et clamantium iniquitas de manibus impiorum iudices iniquitatis tu hereditabis pauperes⁽ⁱⁱⁱ⁾ et oppressi sunt populus tuus et hereditas tua et tu hereditabis ipsos et liberabis de manu opprimentium. Et nomen et hereditas non erit ipsi in medio fratrum eius dominus est hereditas sua, Verba. Et niphal aptabitur ad declarare de hoc et hereditaberis in te ad oculos gentium, Ezechielis, licet quod declaravi ipsum in radice prophanavit aptabitur ad esse de hoc et iudicium suum¹⁶⁴ et hereditaberis et si non het fuisset dagges et hereditaberis in te quod ante hoc fuisti hereditas mea, sed postquam quam peccasti non tu hereditas mea sed¹⁶⁵ eris heredita in te et non in me. Et grave transiens ad duo operata que fecit hereditare Moise in planiciebus Moab, iste hereditates quas hereditaverunt Eliazar sacerdos et Iosue filius Nun¹⁶⁶. Et grave aliud transiens etiam sic ad duo operata quia tu hereditare facies populum istum, Iosue, in die facere hereditare ipsum filios suos, in facere hereditare excelsum, Verba. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso sic hereditatus fui ego mihi menses vanitatis, Iob. Et hitpaal et hereditabitis vos ipsos de ipsis sicut ipsi egressi sunt civitatem. Et modus alius aperuit fluvium de cuncurrente¹⁶⁷, Iob, et erit de flumine bibes, Regum, fluvius Egipti, fluvius transivit supra animam nostram, Psalmiste, et in lingua duorum ad omnem veniet ibi duo flumina erit, Ezechielis. Et collectio omnes fluvii euntes ad mare, Ecclesiastes, torrentes Belial terrebunt me, Psalmiste, flumina fluminum lactis et butyri, Iob, venit affixum supra affixum et sic et numerus numeri populi et arx fortalitii muri tui sapientes consiliariorum Pharaonis et absconditi absconditorum arene, Verba, et foderunt servi Isaac in valle, In principio, in levigatis fluminis^(x) pars tua, Isaie, vallis qua currunt in ipsa aquę vocabitur nahal. Et licet quod non in ipsa aquę vocabitur etiam nahal quia locus ipse vocatus vallis. Et sic in verbis doctorum nostrorum in sedente in valle ad fluvium fortitudinis, Verba, erat in ipsa aqua, quia scripsit laventur manus eorum supra vitula cervicata in valle. Et sic et iustitia et fluvio fortitudinis quod inundant in ipso aque cum robore. Ad victorem in cytharis, Psalmiste, nomen instrumenti musici, erat notum penes ipsos tunc. Et doctor noster Haie exposuit dictionem de lingua soni apium vult dicere quod sonus eius erat similis ad sibilum apium.

Consolatus est. Quia consolatus est supra Amnon filio suo qui mortuus est, Samuelis. Et niphal preteritum ad proprietatem suam ninham, et fuisset het conveniens ad daggessari ipsos videbit Pharao et consolabitur, et consolabuntur nos¹⁶⁸, Ezechielis, et consolati eritis supra malo, Ieremie, et consolatus est Isac, post matrem suam, In principio, noluit consolari supra filiis suis, defessus sum consolari, Ieremie. Et nomen consolatio abscondetur ab oculis meis, Osee. Et pondus aliud ista consolatio mea in afflictione mea, Psalmiste. Et pondus aliud calix consolationum, Ieremie, consolationes tue delectabunt, Psalmiste. Et in collectione mulierum consolationes dei, Iob. Et verbum grave, quia consolatus est Dominus Sion consolatus est omnia deserta eius, consolamini¹⁶⁹ populus meus, sicut vir quem mater sua consolabitur ipsum, Isaie, sicut tristes consolabitur, Iob, et consolantes et non inveni, Psalmiste. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso turbata non consolata fuit et in Ierusalem non consolabimini, Isaie. Et hitpaal et noluit ad consolari, In principio, heu consolabor de angustiantibus me, Isaie, et conveniens consolabor sic scripsit ipsum rabi Iona in possibili. Et ego dico quod non ipsum quia nun¹⁷⁰ camessata et propterea est de edificio niphal et si fuisset de edificio hitpaal fuisset pathissata quia cum het non veniet complementum dagges sicut quod scripsi in parte dicduc et faciam quiescere iram meam in ipsis et consolabor, Ezechielis, conveniens et consolabor me recordatus sum iudiciorum tuorum a seculo Domine et consolatus sum, Psalmiste, consolans se pro te ad interficere te, In principio, omnia ipsa modus consolationum¹⁷¹ et notum. Et modus alius et Dominus¹⁷² penituit quia regnare fecit Saulem, Samuelis, patha quia est niphal preteritum et conveniens in ipso ninham. Et non vir penitens supra malo suo, Ieremie, cames et est niphal stans et sic et penitebit pro malo, Ione, cames quia penitui quia feci ipsos, In principio, et penituit Dominus supra malo, Nomina. Et hitpaal et supra servis suis penitebit, Psalmiste. Et nomen simul commote fuerunt consolationes^(y) meę, Oseę, omnia ipsa modus penitentie et expo. commote sunt consolationes^(z) meę, commote sunt penitentię mee quando cogitavi ad subvertere et destruere ipsos.

Festinavit. Quia fuit verbum regis festinatum, Samuelis, modus suus modus festinationis.

Naris. De naribus suis exibit fumus, Iob, sunt duo, foramina narium et vocatur sternutatio^(aa) ad nomen narium auditus est fremitus equorum eius, Ieremie, robur narium eius timor.

Divinavit. Divinavi et benedixit mihi Dominus propter te, In principio, servans tempus et divinans, Verba, et viri divinabant, Regum, nonne nostis quia divinare divinabit vir qui sicut ego, In principio. Et nomen quia non divinatio in Iacob, et non ivit sicut vice et vice ad obviam divinationum, In deserto. Modus divinationis prohibite exposuerunt doctores nostri divinator iste dicens bucella¹⁷³ cecidit de ore suo virga cecidit de manu sua, filius suus clamans ipsi de post ipsum corvus clamans ipsi capreolus¹⁷⁴ divisit ipsum, serpens de specie sua et vulpes de sinistra eius non incipies in ipso mane, est caput mensis sunt egressiones sabati. Et adhuc dixit legerunt doctores non divinabitis sicut isti divinantes in muscella et in avibus et in stellis et expo. quia divinare divinabit in ipso interrogabit divinos propter ipsum. Et sunt declarantes quod est proprie divinabit cum ipso ut dicere cogitabit per dictionem¹⁷⁵ calicis ad divinare malum ad se ipsum quod periit de ipso vas quod erat bibens in ipso. Et serpens erat astutus, In principio, notum. Serpens ardens, Verba, vocatur sic quia quod est ardens cum flatu oris sui. Serpens ęris, In deserto, scripsit dominus meus pater meus dixerunt sapientes medicinarum quod homo quem mordebit ipsum serpens et videbit ęs statim mortuus et propterea dixit Sanctus Benedictus Ipse ad Mose fac tibi serpentem ęris et erit omnis morsus et vidit ipsum et vivet in contrarium nature mundi ad magnificare miraculum. Et sic massa ficuum ad Ezechiam. Et sic et ostendit ipsi Dominus lignum, Nomina, quia dixerunt quia lignum amarum fuit serpentes scorpiones, Ieremie, conveniens serpentes et scorpiones, sicut sol luna, creavit manus sua serpentem clausam, serpens tortuosus, Isaie, precipiam serpenti et mordebit ipsos, Amos, et est Leviatan¹⁷⁶ vocatus est sic quia simile ad serpentem. Et vocatur etiam sic draco et pisces magni sicut quod¹⁷⁷ vocati sunt serpentes aridę, etiam sic dracones. Et modus serpens tortuosus serpens clausus est exemplum supra reges populorum mundi. Et sunt declarantes serpens clausus, et vocabitur serpens tortuosus propter quod est sicut tortus et clausus quod erat clausus a summitate¹⁷⁸ ad summitatem ęs clarum, Danielis, ęs politum, Regum, et vasa ęris de aurati bona, Ezre, ęris magna multum, Verba, fecit Salamo mare haenum, Regum, notum, et portaverunt ęs eorum Babilloniam, Ieremie, non fuit pondus ad ęs eorum omnium vasorum istorum, Ieremie, cum surec. Et¹⁷⁹ venit notitia post prenomen¹⁸⁰ sicut et aperuit et vidit ipsum puerum, et similia ipsi sicut quod scripsimus ^(iv) si caro mea ahena¹⁸¹, Iob, et expo. dominus meus pater meus est quod vocant ipsum in barbaro azaro. Et sic et terra vestra sicut calibs, Et vocavit, et frons tua ahena, Isaie, et sic expo. omne ęs et ęs quod in lectura quod loquens supra ipso ad modum roboris. Et sic omnia ipsa domini rebellium¹⁸² entium et mescentium ęs et ferrum, Ieremie, expo. sicut quod ęs mixtum cum ferro ad incidere pulchre et quod vocant ipsum in barbaro azer sic sunt miscentes iste cum isto cum mixtione¹⁸³ ad malignari. Et sic caldeizat Ionatan euntes in mixtione¹⁸⁴ sicut miscetur ęs cum ferro. Et dixit Domini rebellium quia sere est sicut xare cum xin ut dicere Domini rebellium, ut dicere servi rebelles et mali et euntes cum mixtione ad dominos suos et domini eorum sicut ęs cum ferro quod non faciet opus incisionis iste sine isto. Aggravavit¹⁸⁵ compedes meos, Quomodo, et ligaverunt ipsum in compedibus, Ieremie, et pedes tui non ad compedes approximati fuerunt, Samuelis, omnia ipsa cum surec, sunt compedes. Et vocati sunt sic quia quod faciunt ipsas de ęre. Et sic dixit targum in compedibus in catenis ęris. Et dixit compedes in lingua duorum quia quod faciunt ipsas ad duos pedes. Et vocabatur ipse ahenulus¹⁸⁶, addictione litterarum ad diminuere ut dicere¹⁸⁷ quod non erat ipsi utilitas sicut quod scripsimus ^(v) pupilla.^(vi) Aminon quia addictio ad diminuere. Ut inverti pudendum tuum, Ezechielis, expo. fundum tuum, et est quod cognominavit in ipso ad pudendum. Et sic dixit targum quia discooperuisti pudendum tuum. Et sic et comburetur fundum eius, Ezechielis, fundum. Et sic in Misna dolum quod plenum potu mundum, et dedit ipsum ad sub de fundo suo de furno expo. fundum eius.

Descendit. Quis descendet supra nos, Ieremie, iudicium suum descendit et si non het fuisset dagges et expo. quis descendet vel quis quiescet. Et targum et descendet et descendit supra me manus tua et descendit supra me plaga tua. Et nomen si simul supra pulverem descensus, Iob, et descensum brachii sui ostendet, Isaie. Et adiectivum quia ibi aram descendentes, Regum. Et venit dagges mutatione quiete quia conveniens descendentes in statera remanentes et expo. descendentes et incumbentes ibi. Et niphal quia sagipte tuę descenderunt in me et quieverunt supra me. Et verbum grave ibi descendere facit¹⁸⁸ Dominus fortes tuos, expo. descendere fecit¹⁸⁹ ibi fortes tuos¹⁹⁰ et angelos tuos ad auxilium ad viam de cęlo pugnaverunt. Et grave aliud fac descendere sulcis eius, Psalmiste, expo. fac descendere pluviam¹⁹¹ in sulcis eius, sicut quod dixit sulcos eius fac saturari. Et aptabitur ad esse de hoc et descensus mense tuę plenus pinguedine, Iob, ut dicere quod descendet et quiescet supra mensam tuam. Et iam scripsimus ipsum in radice quievit. Et aptabitur ad esse de hac radice et in puncto infernum descendent, Iob, et daggessatio tau propter hephsec ad ornatum¹⁹². Et scripsimus et frangebat arcum ęreum, Samuelis, in radice fregit.

Declinavit. Quia Ioab declinavit post Adoniam et post Absalon non declinavit, Regum, et dixit hoc quia rebellaverunt ambo Absalon et Adonias dixit quod Ioab non fuit concors in rebellione Absalon, sed in rebellione Adonia concors et declinavit post ipsum ad fortificare opus in manu sua quia David erat senex et non timuit de ipso et non Absalon Salamo sicut scripsit rabi Iona quia non invenitur hoc in contrario quod meminerit hominem unum in loco socii sui et etiam sic semen Iacob et David non Iacob alius si non Iacob proprie ipse ut dicere non abominabor semen Iacob et semen David quia licet quod David de semine Iacob postquam quod electus ad regem et semen eius post ipsum est caput ad generationem suam totam ipsam et dixit quod de semine David erunt dominantes in Israel. Et sic de reliquo seminis Iacob erunt magni et multi dominantes ad semen Israel et in conclusione eorum sacerdotes quos meminit et reliquum dominorum Israel vult dicere quod non erunt ultra in dominatione populorum si non in¹⁹³ dominatione regum eorum et dominorum eorum sicut quod dixit et restituam iudices tuos et cetera. Et sic filii Iacob et Ioseph semper vult dicere reliquum filiorum Iacob¹⁹⁴. Et meminit Ioseph quia quod erat caput. Et sapiens rabi Abraam Abenezra expo. quomodo qui est de semine Iacob abominabor propterea quod dixit lex quod non erit rex dominans¹⁹⁵ Israel si non in Iacob. Et adhuc quod est de generatione David. Et ecce sunt due excellentie et sicut viator declinat ad manere, Ieremie, declina tibi ad dexteram tuam, Samuelis, sicut parum declinaverunt pedes mei, Psalmiste, usque declinare diem, Iudicum, si declinavit gressus meus, Iob, non declines dexteram et sinistram. Et declinaverunt post lucrum, Samuelis, ista et similia ipsis verba stantia et que sunt verba transeuntia ecce ego inclinans ad te sicut fluvium pacem, Isaie, et inclinavit cęlos et descendit inclinavi ad cor meum sicut paries inclinatus¹⁹⁶ dies mei sicut umbra inclinata et¹⁹⁷ inclinavit Mose manum suam, Nomina, et inclinavit tabernaculum suum, In principio, et in brachio extenso, Verba, extensi collo. Et niphal quia inclinate sunt umbre vespere. Et verbum grave et supra me inclinavit misericordiam, Ezre, non inclinabis iudicium, Nomina, inclina deus meus aurem tuam, Danielis, et civitas plena obliquo, Ezechielis, expo. iudicio obliquo non inclines cor meum ad rem malam, Psalmiste, viam eius custodivi et non inclinabo, Iob, et inclinavit cor omnis viri Iude, Samuelis, et fecit inclinare supra nos misericordiam, Ezre, modus eorum modus inclinationis et approximationis ad rem. Et de ista radice et modo et inclinavi ad ipsam escam, Osee, expo. et inclinavi ad ipsum escam¹⁹⁸. Et sic recedite de via, facite inclinare de via, Isaie, licet quod simile verbo stanti sicut recedite, non ipsum si non verbum transitivum, et expo. facite inclinare nos de via Domini ad viam alam, sicut quod dixit post ipsum facite cessare de facie nostra sanctum Israel. Et modus proximus huic extendens cęlos, Psalmiste, et modus proximus sicut flumina extensa fuerunt et filium extendetur, Zacarie, modus extensionis et expansionis. Et expo. doctor noster Iona de isto modo et supra vestes pignoratas inclinare faciunt penes omne altare, Amos, ut dicere faciunt expandi et innitentur¹⁹⁹ iuxta omne altare vel erit de modo primo et ipsum rectum. Et de modo isto vocatur lectus et conatus est Israel et sedit supra lecto, In principio, iacentes supra cubilibus eboris, Amois, et conveniens in ipsis lectus lecti, et vocatur sic quia quod homo iacens supra ipso et extendit personam suam et innititur supra ipso. Et iam scripsimus ipsum in radice inclinavit et sic dicemus stallans lectum et dixit virga, virga dei in manu sua, Nomina. Et collectio in lingua mulierum omnes virge de ante Dominum, In deserto, et in lingua masculroum perforasti cum palis suis caput villarum eius, Abacuc, et vocatur sic, quia quod homo innititur supra ipsum. Et expo. rabi Iona floruit inclinatio Ezechielis de modo primo et pulchre expo. quia quod dixit floruit superbia, et vocatur tribus, matte, mille ad tribum, In deserto, quia modus tribus et tribus unus est, omnia ipsa modus sustentationis. Et sic dixit in rumpere me ipsis sustentationem panis fregit, Psalmiste, ut dicere sustentationem et robur, et possibile ad esse de radice ista lectus. Et iam scripsimus ipsum in radice motus est.

Portavit. Quia portavit ad ipsum, Quomodo, ego portans supra te, Samuelis, expo. portans targum et portavit et portavit, ecce insulas sicut tenue portabit, Isaie. Et nomen onus arene Proverbiorum, cum quinque punctis, ut dicere onus arene. Et pondus aliud omnia onera argenti portantes argentum ut dicere divites principales argenti. Et sic dixit targum omnes pingues divitiarum. Et verbum grave et portavit ipsos et portavit ipsos, Isaie.

Plantavit. Plantavit arborem, Isaie, plantavi mihi vineas et tempus ad evellere plantatum, Ecclesiastes, et plantabitis omne lignum escę, Et vocavit, plantaverunt plantantes, propterea plantabis plantas dulces, Isaie, et plantavit Dominus, In principio, adhuc plantabis vineas, Ieremie, tempus ad plantare, Ecclesiastes, et ad viam latitudinis et plantavit tentoria pulchritudinis suę, Danielis, ad plantare cęlos, Isaie, et sic et sic clavi plantavi, Ecclesiastes. Et ad viam metaphore et plantabo ipsum et habitabit in loco suo, Samuelis, et plantabo ipsos in terra eorum, Amos, adduces ipsos et plantabis ipsos, Nomina. Et nomen et²⁰⁰ faciet herbam sicut plantationem, Iob, plante dulces. Et pondus aliud planctatio delectationum eius, Isaie. Et pondus aliud quod filii nostri sicut plantationes, Psalmiste. Et pondus aliud planctatio²⁰¹ Domini ad magnificentiam, Isaie, ad²⁰² plancationes vineę, Michee, ramum plantationum mearum. Et niphal etiam non planctati fuerunt, Isaie, modus eorum notus.

Guttavit^(ab). Et manus meę guttaverunt mirram favum guttabunt, Cantici, etiam cęli guttaverunt, Psalmiste, guttabunt montes mustum²⁰³. Et nomen quia diminui faciet guttas aquarum, Iob. Et grave et guttabunt montes mustum, Amos, modus omnium stillationis et fusionis. Et in via metaphore in modo locutionis et supra ipsis guttabit eloquium meum, Iob, sicut modus stillabit sicut ros verbum meum. Et verbum grave faciam guttare tibi vinum et siceram et erit faciens guttare populum istum, non facietis guttare guttabunt expo. passuc quia Israel fuerunt guttantes et dicentes ad prophetas veritatem non guttetis guttare ad meridiem, Ezechielis, monilia et armillę, Isaie²⁰⁴, solum de lunulis²⁰⁵ et monilibus, Iudicum, sunt monilia et dicit quod vocant bdelium mundum in arabico alnataph gumma balsami unguis dicunt quod est thiriaca^(ac) et vocatur sic supra quod est guttans de lignis balsami sicut quod dixerunt doctores nostri thiriaca non ipsa si non resina de lignis balsami balsamo in barbaro. Et sunt declarantes de hoc anitiphot²⁰⁶ vas quo reponunt thiriacam.

Custodivit. Si custodiet semper, Ieremie, et custodiens ipse ad inimicos eius, Nahum, posuerunt me custodientem vineas, Cantici, omnia ipsa modus custodię. Et targum et custodivit custodivit. Et de modo isto dixerunt ad rem quam faciunt stare ipsam ad proicere ibi sagictas signum, et posuit me ipsi in scopum, Iob, et cum aleph in loco de he sicut signum sagicte, Quomodo. Et sic incisum de hoc modo in curia²⁰⁷ custodię, Ieremie, sicut quod dictum est in modo isto et congregavit ipsos ad custodiam. Et sic et steterunt in porta custodie, Nehemie.

Dimisit. Et ecce dimisit pater tuus rem asinarum, et cui dimisisti parum ovium, Samuelis, quia dimisisti populum tuum²⁰⁸ domum Iacob, Isaie, et non dimisisti me ad osculari²⁰⁹, In principio, et dimittam te in deserto, Ezechielis, dimittes ipsam et dimittes ipsam, Nomina, quia non dimittet Dominus populum suum, et dimisit David instrumenta, Samuelis, et ante revolvi litem dimitte, Proverbiorum. Et niphal derelicta supra terra sua, Amos, dimisse fuerunt funes tuę, Isaie, dimissi fuerunt transiverunt mare²¹⁰, Ieremie,^(vii) et dimissi fuerunt in Lehi²¹¹, et dimissi fuerunt in valle Rephaim²¹². Et cuius non memoratus est agens suus de ipso de daggessato palatium derelictum fuit modus omnium modus dimissionis et demissionis, sed et dimictam vos et civitatem quam dedi vobis et patribus vestris de supra facies meas, Ieremie, est sicut modus et dimittam cum tav²¹³ et sic si dimittentur aque extraneę sicut si dimictentur cum tet²¹⁴ quia tau et tet de prelatione una. Et sic erravit erravit²¹⁵ in modo uno. Et modus proximus ad istum, et est verbum stans et extendit ad exercitum, In deserto, modus suus et extendit se et sic et extendit bellum. Et ecce ipsi²¹⁶ extensi^(ad) supra faciem totius terre, Samuelis, propter gladium extensum, Isaie. omnia ipsa modus extensionis et dimissionis. Et aptabitur de hoc extenderunt transiverunt mare et extensi fuerunt in Heli et extenderunt se in valle Ephraim²¹⁷. Et est transiens et sanguines eius quem fudi. Et vocati sunt de isto modo rami longi, qui extendunt huc et illuc, et ramos abstulit incidit, Isaie, auferte ramos eius, Ieremie. Et sunt declarantes abstulerunt ramos eius dentes muri, merguli in barbaro. Et Ionatan²¹⁸ caldeizat et palatia sua.

Filius. Filius et nepos, Isaie, et ad filium meum et ad nepotem meum, In principio, filiabimus ipsos simul, Psalmiste, modus eorum sicut filius. Et pondus aliud et finis eius erit filius, Proverbiorum. Et niphal de ipso ante solem filiabitur nomen suum, Psalmiste. Et iam scripsimus filiabimus ipsos simul in radice decępit^(ae).

Lactavit. Et cępit mulier puerum et lactavit ipsum, Nomina, de modo lactavit due radices et modus unus est.

Nepos. Filius et nepos, Isaie, cum sex punctis. Et ad filium meum et nepotem meum, In principio, et est filius filii.

Percussit. Et percutiet in mari exercitum suum et percuties omnem masculum eius, Verba, et percuties ipsum et interficies ipsum sicut verbum Domini, Samuelis, percute me nunc, Regum, scripta est cum iot loco lamed appoal et percutus²¹⁹ in lapide, Nomina, percutere percuties, Verba, et percutiam arcum tuum de manu sinistra tua, Ezechielis, et percussit lancea in parietem, Samuelis, venite et percutiamus ipsum cum lingua, percutiet et sanabit nos, Osee, et percussit grando²²⁰ et percussit te percutiam manum meam manum meam et percute palmam ad palmam et percusserunt palmam et percute pulverem terre, Nomina, et percussit radices suas, Osee, ut dicere percutiet radices suas hic et hic vult dicere quod ibunt procul. Et venit lingua ista sicut modus et percutiet ad angulum maris Chineret ecco ego percutiens cum virga que in manu mea, Nomina, mulier percussa, In deserto, et ecce servi tui percussi, Nomina. Et ad viam metaphore et percusserunt Zilag, Samuelis, vult dicere et diruerunt quia supra civitate ipse dicens et non supra populo quod certe dixit de parvo et usque magnum non interfecerunt virum. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso quod percussa madianita, In deserto, et scripta est cum vau cum dagges percussa sicut herba et arnit cor meum, Psalmiste, supra quo percutiemini. Et cuius non memoratus est agens suus de daggessato et linum et ordeum percussum est et frumentum et spelta non percussa fuerunt, Nomina. Et niphal et revertimini post ipsos et percutietur et morietur, Samuelis. Et scripsit rabi Iacob filius Eleazari nomen in lingua masculi percutiens cum segol caph in statera virga. Et collectio de percussionibus quibus percusserunt ipsum aramite, Regum. Et sic scripsit dominus meus pater meus. Et rabi Iona scripsit quod collectum de percussione lingua mulieris sicut de frumento frumenta annus anni, angulus anguli. Et nomen in lingua mulieris percussio percussio ensis, Hester, que percussiones iste, Zacarie, et admirari fecit Dominus percussiones tuas, Verba, venit cum signo multiplicationis mulierum solum, ad rectum sed non ad morem. Et modus proximus huic infirmus pedibus, Samuelis, congregati sunt super²²¹ me claudi, Psalmiste. Et collectio in mutari he cum aleph²²² visa loquimini nisi claudi, Isaie. Et niphal de ipso percussi sunt de terra, Iob. Et possibile ad esse de isto modo Pharao infirmus pedibus, Regum, et vocaverunt sic quia erat infirmus pedibus. Et sic caldeizat Ionatan Pharao claudus.

Penes. Penes mensam, Nomina. Et pondus aliud in conspectu ipsius quiescetis, Nomina, modus eorum modus coram, et contra, ad conspectum uxoris sue, In principio, expo. ad conspectum uxoris sue, ut dicere propter ipsam. Et sunt declarantes ad conspectum uxoris suę in orare ipsum erat contra uxorem suam ut quod dirigeret cor suum in oratione supra ipsa. Et de modo isto et veritas non poterit ad venire non prophetetis nobis veritatem veritatem obliquabit, Isaie. Et pondus istud in lingua masculi ambulans in veritate sua omnia ipsa recta ad intelligentes, Proverbiorum, modus eorum rectitudo et certitudo. Et veniunt in lingua ista quia sunt in conspectu hominis sicut quod vocati sunt etiam sic res bone in modo isto res bone sicut declaravi in radice coram.

Ingeniavit^(af). Et maledictus ingeniator, Regum. Et nomen cum insidiis eorum. Et grave qui insidiati sunt vobis, In deserto. Et hitpaal et insidiati sunt cum ipso ad interficere ipsum, In principio, ad insidiari pro servis suis²²³, Psalmiste²²⁴, cogitatio mala occulta in corde et erit de ipsa factum cum dolo. Et targum ad interficere ipsum cum dolo ad interficere ipsum cum dolo²²⁵.

Divitie. Cum divitiis multis revertimini ad tabernacula, Verba, lingua ista cognita in verbis doctorum nostrorum et est concludens omnem rem stabilem et mobilem omnia ipsa et etiam bestias quia sic dixerunt in Misna sanctificans²²⁶ divitias suas et fuit in ipsis bestia conveniens ad appropinquare ad dorsa altaris et cetera. Et in Syra ad damnificare²²⁷ in bonis.

Cognovit. Et non cognitus fuit cognitus fuit²²⁸ dives ante pauperem, Iob, est in niphal et sic cogniti fuerunt in plateis, Quomodo. Et hitpaal etiam in operibus suis cognoscetur²²⁹ puer, Proverbiorum. Et dominus meus pater meus expo. in contrario cognitionis ut dicere puer in operibus suis ab alienabit se quod si opus eius mundum et rectum dicunt non istud opus pueri. Et grave et non cognovit ipsum quod fuerunt manus eius, In principio, et ipsi cognoverunt vocem²³⁰ pueri levitę, Iudicum, et non mihi cognoscens, Psalmiste, et non ipsi cognoscentes adloqui iudaice, Nehemie, non cognoscetis facies in iudicio, Verba, et cognovit Iuda, cognoscere facies non bonum, Proverbiorum, et Israel non cognoscet nos, Isaie, camessatum et iudicium suum sere coram fratribus nostris cognosce tibi, In principio. Et adiectivum vir cognoscente suo de cognoscentibus vos, Regum, cognitio facierum eorum testificata est²³¹ in ipsis, Isaie, modus cognitionis cognitus. Et modus alius in die nare ipsum, Abdie, et est infinitum. Et niphal in labiis eius ab alienabitur odium habens, Proverbiorum. Et grave et abalienaverunt locum istum, Ieremie, ne forte abalienent se oppressores eius, Verba, et signa eorum non non ab alieneris²³². Et hitpaal et ipsa abalienans se, Regum, et abalienavit se ipsis, In principio, modus mendacii et abalienationis et modus iste contrarius modo primo. Et adiectivum de hoc modo omnis filius alienus, Samuelis, deus alienus terre et cum iot vir alienigena, Verba, alieni venerunt portas eius, Abdie, de extranea verba eius mollificavit, Proverbiorum, extraneum servitium suum, Isaie, nonne extraneę reputate sumus ipsi, In principio. Et nomen et alienatio ad operantes iniquitatem, Iob, cum sex punctis, et si erit in die alienationis sue, Abdie, nomen erit pondus aliud et modus²³³ alius tradidit ipsum deus in manu mea, Samuelis, expo. tradidit et dedit et rectum ad esse nichar nomen et adiectivum quia deus extraneus, Psalmiste, deus extraneus, In principio, deus extraneus, Verba.

Aroma^(ag). Aroma thiriaca et glandes, Nomina, aleph mutatione vau atthractionis et expo. res desiderabilis et sic et ostendit ipsis totam domus desiderii sui, Isaie, domum desiderii sui. Et sic dixit targum omnem domum thesauri sui. Et sunt declarantes aroma et thiriacam et glandes²³⁴ fructus carube²³⁵. Et Beressit Rabba declarat nechot ceram et cognitum est. Et aptabitur ad esse de radice ista et percusserunt ipsos et contriverunt ipsos, In deserto, iudicium suum fuisset et percusserunt ipsos sicut et adhęserunt²³⁶ etiam ipsi iudicium suum et adheserunt et sic et contrivi ipsum molere, Verba, possibile ad esse de proprietate ista et modos²³⁷ eorum declaravi in radice contrivit.

Finivit. Sicut finire te ad prevaricari, Isaie, iudicium suum, sicut finire te sicut iudicium captivare te, et expositio sicut conplere te. Et nomen et non inclinabitur ad terram complimentum eorum in statera et dabo pretium eorum expo. finem eorum et complimentum eorum.

Circumcidit. Et circumcidetis carnem clausionis vestre, In principio. Et de radice ista et modo isto si non quod sunt verba stantia. Et de super incidetur erba²³⁸ eius, Iob, sicut flos exivit et incisus est, et sicut caput ariste incidentur. sicut herba celeritur²³⁹ incidentur, Psalmiste.^(viii) Et niphal circumcisi fuerunt secum sicut ipsi circumcisi, In principio. Et venit in pondere niphal²⁴⁰ sicut micti litteras, omnia ipsa modus incisionis vade ad formicam piger. Et cum collectione formice populus non fortis, Proverbiorum, notum.

Pardus. Et pardus maculę eius, Ieremie, et leves erunt magis quam pardi equi eius, Abacuc, notum, et est animal cuius pellis eius macule maculę pardus continuans supra civitates eorum, Ieremie, comparavit inimicum sicut pardum.

Exaltavit. Et levabit signum ad gentes Dominus vexillum meum, Nomina, notum, et proprietas modi de modo exaltationis et elevationis quia portans vexillum est portans ipsum elevatum, quod ostendat ad filios exercitus et post ipsum ibunt²⁴¹. Et verbum leve de ipso sicut liquefieri portantem vexillum, Isaie, modus suus quod quando liquefiet portans vexillum omnes filii exercitus liquefient et fugerunt. Et verbum grave simile ad quadratum spiritus Domini²⁴² vexillans in ipso, Isaie, ut dicere²⁴³ elevans supra oppressorem ad facere reverti ipsum retro. Et hitpaal dedisti ad timentes tuos signum ad signare se, Psalmiste, ad elevari cum ipso et ad exaltare se cum ipso quia lapides corone signaferentes supra terram suam Zael, expo. exaltantes se. Et doctor noster Iuda scripsit sic liquefieri ferentem vexillum modum alium. Et rabi Iona scripsit ipsum radicem aliam et modum alium. Et sic velum^(ah) vocatur signum quia quod elevant ipsum supra malum non fortificabunt recti malum eorum non extenderunt signum et sic sicut signum supra collem²⁴⁴, Isaie.

Comprehendit^(ai). Et non comprehendet confusio, Michee. Et verbum grave retrahens terminum, Verba, sicut comprehendentes terminum, Osee, non retrahas terminum sotii tui, Verba, non comprehendas, Proverbiorum. Et sicut ipsa licet quod scripta est cum xin²⁴⁵ terminos. Comprehendent^(aj), Iob, modus omnium copulationis ad quod ante et impulsionis de loco suo. Et possibile ad esse de radice in modo alio, et reverti de post deum vestrum, Isaie, et est infinitum de levi. Et cuius non memoratus est agens suus de augumentato de ipso et convertetur retro iudicium, Isaie, et ecce ego futurus ad scribere ipsa in radice declinavit.

Testavit²⁴⁶. Divisit²⁴⁷ rabi Iona radicem istam ad tres modos. Et non ipsi si non modus unus, sicut scripsit ipsa rabi Iuda. Et deus temptavit²⁴⁸ Abraham, In principio, quod temptaverunt me patres vestri, Psalmiste, et propter temptare ipsos Dominum, quia propter temptare vos venit deus, Nomina, expo. sapiens magnus More²⁴⁹ rabi Mose non timeatis quod ista visio magna quam vidistis non fuit nisi quod comprehendet vos veritas. Et cum visione oculi et propter quod quando tentabit Dominus vos²⁵⁰ in prophetis mendacii. Et dicens contrarium cuius quod audivistis quod stabitis supra veritate vestra. Et non movebitur gressus vester. Et si non audivissetis ipsum in ista visione magna, erat²⁵¹ possibile quod audietis ipsum postquam quod dicet quod fuit missus de ipso. Et midras declarat nasot linguam exaltationis de modo signi, ut dicere ad magnificare et exaltare vos venit deus. Et in modo isto quia non temptavi quia non temptavit, Samuelis, quia si temptare rem tibi labor erit, Iob, expo. temptabit temptator ad loqui ad te novimus quod laborabis et licet sic et cohercere in verbis quis poterit vel si temptavit deus non temptabitis, Verba, ambula nunc temptabo cum letitia, Ecclesiastes, temptabo te. Et nomen temptatio et lis nomina ad temptationem innocentium, Iob, temptationes magne, Verba, omnia ipsa modus probationis et expo. quia non temptavi quia non probavi adhuc vice alia a venire cum istis, propterea non sciam ad ire cum ipsis, et expo. temptationes magne quod erat Sanctus Benedictus Ipse probans ipsos et temptans ipsos cum plagis suis si stabunt in malitia eorum si non.

Diruit. Domum superborum diruet Dominus, Proverbiorum, franget te et diruet te de tabernaculo, Psalmiste²⁵². Et verbum stans et prevaricatores diruentur de ipso, Proverbiorum. Et niphal et diruemini de supra terra, Verba. modus omnium dirutio²⁵³ et ruina. Et nomen de hoc et custodietis custodiam domus ruina, Regum, expo. custodia domus custodia ruine ut dicere quod non diruetur unus de vobis et dividetur de regula custodie ad ire²⁵⁴ ad locum alium. Et venit in modo ne forte diruantur ad ascendere ad Dominum, quia divisus de regula et de congregatione, ac si diruens stationem et diruens ipsum. Vel erit expo. quod non moveatis scire vestrum ad factum aliud, tantum erit oculus vester et cor vestrum continue ad custodiam domus. Et in modo isto dixerunt doctores nostri cessavit scientia ut dicere quod cessare facit homo²⁵⁵ cor²⁵⁶ suum et transire facit ipsum de facto, et respicit cor suum et scientia sua ad pactum aliud.

Cooperuit^(ak). Quia miscuit supra nos Dominus supra soporis et opertorium, opertorium, et coopertorium angustum sicut colligere se, Isaie clavus textoris et opertorium, Iudicum, et calami coopertorii quod cooperietur in ipsis, Nomina, modus omnium ipsorum absconsionis et cooperitionis. Et esta ad declarare quod mendcium opertorium eius, Ieremie, dolatum cooperuit magister et dolatum meum et opertorium meum precepit ipsis, Isaie, et similia ipsis de isto modo quia fuerunt facientes dolatum de ligno et cooperuit ipsum auro et argento. Et est ad declarare adhuc de hoc et ad cooperire coopertorio et non spiritus meus, Isaie, et est exemplum supra ligno. Et expo. coopertorium, et coopertorium est nomen ad pannum quo cooperiunt cum ipsis supra lectum. Et dixit clavus textoris et coopertorium, quia adhuc erat coopertorium in loco quo erant texentes ipsum et totum moveri fecit. Expo. calami cooperitionis,^(ix) qua²⁵⁷ cooperietur cum ipsis quod erant calami sicut species dimidia calamorum concavorum, et ponentes ipsos supra caput omnis panis et panis, ut ingrediretur ventus inter ipsos, ut quod non marcesceret panis et ecce calami erant absconsio et cooperitio ad panem. Et modus alius quis creavit deum et fusile fudit et fusile meum et scuptile meum, Isaie, quia mendacium fisio eius, Ieremie, fusile et fusio, Nahum, ventus et vanitas fusiones eorum et ad fundere fusionem non fundent ad Dominum unum, Osee, et fusionem non fundetis supra ipsum, Nomina, de ipsis cum sex punctis et de ipsis cum quinque. Et iam scripsimus in parte dic duc. Et pondus aliud bibent vinum fusionum eorum, Verba. Et grave et fundent fusiones, Ieremie, et fundere fusionem, et fudit ipsa ad Dominum, Samuelis²⁵⁸. Et grave aliud et fudit ipsa ad Dominum, Verba, modus omnium et similium ipsis modus fusionis et fusionis. Et modus alius et ego dominari feci regem meum, Psalmiste. Et niphal de hoc dominari facta sum de capite, Proverbiorum. Et adiectivum et etiam deus vester cum dominis eorum, Danielis, cum vasis desiderii eorum, domini Sihon, modus omnium magnitudinis et dominationis et dominationis. Et est ad declarare de hoc et ad dominari dominatione et non spiritus meus ut dicere quod ponentes supra ipsis dominos, quod non cum licentia mea, quod fuerunt querentes auxilium de Pharaone sicut quod dixit ad auxiliari cum fortitudine Pharaonis et ad sperare in umbra Egipti.

Profectus est^(al). Quia profectus est de lachis, Isaie, et venctus profectus est de Domino, In deserto, et profectus est Abraam, In principio. Et ecce Egiptus proficiscens post ipsos, Nomina, plus edificii cum seva samach est leve. Et profecti sunt de suchot²⁵⁹, Nomina, proficiscamur et ibimus de monte Ahava. Et sunt dicentes quod nisa et ibimus imperativum cum addictione de he, surgite proficiscimini, Verba, ire et proficisci, In principio, et fuit in proficisci arcam, In deserto, ista et similia ipsis sunt verba stantia et transeuntia et movit sublium. Et movit ipsas cum sera. Et est ad declarare etiam ista stantia, et expo. et movit ipsas. Et movit cum ipsis, ut dicere cum portis et sic et movit sublium cum sublio. Et niphal habitatio mea mota fuit et captivata, Isaie, nonne mota fuit excellentia eorum cum ipsis, Iob. Et verbum grave et fecit moveri Mose Israel, Nomina, et plenum moveri facies, et fecerunt moveri lapides magnos, Regum, faciens moveri lapides, Ecclesiastes. Et nomen petra integra mota edificata, Regum, expositio quod erant facientes movere lapides integros de monte et non fuerunt edificantes de ipsis quod erant invenientes dolata tantum moveri faciebant ipsos de monte, et sic scriptum et moveri fecerunt lapides magnos. Et collectio et ivit ad motiones suas, In principio, et in levigare egressiones eorum ad motiones eorum ad omnes motiones eorum iste motiones filiorum Israel. Et nomen in modo infiniti, et ad motionem exercituum, In deserto²⁶⁰, ac si dixisset et ad facere moveri exercitus et sic surge vade ad motionem ante populum, Verba, omnium²⁶¹ modus cognitus lancea arme et lorica, Iob, nomen instrumenti de instrumentis belli, et sic exposuerunt interpretes. Et sic dixit massora massa, duo, et ipsa in duabus linguis. Et rabi Iona expo. de modo motionis sicut lapis integer²⁶² motus et vult dicere lancea mota in manu non accinta sicut ensis.

Scandit. Si ascendero cęlum ibi tu, Psalmiste, expositio si ascendero et in syra et ascendere factus est, Danielis, de fovea expo. et ascendam.

Obseravit. Et clausit ianuas cenaculi²⁶³ pro se et obseravit, Iudicum, hortus obseratus soror mea sponsa, fons obseratus, Cantici, et ecce porte cenaculi²⁶⁴ et²⁶⁵ observatę, Iudicum, modus omnium modus clausionis cum sera. Et de modo isto vocatur instrumentum, Quomodo, claudunt cum ipso portam sera supra palmas sere, Cantici, et serę eius et clausurę eius, Nehemię. Et sic vocatur compes²⁶⁶ naal sicut modus iste ad Edom mictam compedes meas, Psalmiste, expo. compedes meas quia compes sicut claudens hominem et prohibens ipsum de ire et de fugere, quia sic vocatur in loco alio compes in lingua clausionis et dederunt ipsum in carcerem, et licet quod possibile ad esse carcer nomen ad domum carceris. Et modus alius et calciavi te gactichi, Ezechielis, et ayn²⁶⁷ cum seva et patha. Et grave et induerunt ipsos et calciaverunt ipsos, Verba. Et nomen discalciatus calceo, Verba, educ calciamentum tuum, Nomina. Et collectio et figet vestigia cum calceis, Isaie, educ calceos tuos de pedibus tuis, Iosue, et non fracta fuit corrigia calceorum eius. Et collectio duorum propter calceos, Amos, calciamenta vestra in pedibus vestris, Nomina. Et sunt exponentes de modo isto ad Edom proiciam calciamentum meum et lingua mulierum et calcei veteres. Et cum addictione de mem ferrum et ęs clacei tui, Verba, ut dicere vestigium pedum tuorum in montibus erit ferrum et ęs vult dicere quod erunt in parte sua montes ferri et ęris. Et sunt exponentes ipsum de modo primo ut dicere quod erit terra sua fortis ac si clausa cum muris ęris et ferri.

Pulcherfactus est. Pulcher^(am) factus es mihi valde, Samuelis, et audient verba mea quia dulcia fuerunt, Psalmiste, et scientia ad animam tuam pulchra fiet. Et nomen quia pulchrum quia custodies ipsos in ventre tuo²⁶⁸, Proverbiorum. Et collectio et ambo ipsi in pulchris, Iob. Et collectio mulierum pulchre in dextera tua semper, Psalmiste. Et adiectivum omnis substantia pretiosa et pulchra, Proverbiorum, et pulchrum canticorum Israel dilecti et pulchri, Samuelis. Et pondus aliud pulcher, plantationes²⁶⁹ pulchrę, Isaie. Et nomen in pondere alio vię eius vię pulchritudinis, Proverbiorum. Et pondus aliud et non comedam in pulchritidinibus eorum, Psalmiste, modus pulchritudinis notum, sicut modus pulchritudinis. Et est ad declarare quod pulchrum quia custodies ipsa in ventre tuo de et fuit mobilis²⁷⁰ et vagus, ut dicere si non custodies ipsos in ventre tuo statim pulchri et ibunt ad ipsos.

Spina. Alba duplicatur in ipso lamed appoal loco spinę et in omnibus spinis, Isaie, unum de arboribus abiectis. Et scripsit rabi Iuda possibile quod vocant ipsam²⁷¹ in Arabico nazus. Et interpretes exposuerunt ipsum sidri in Arabico. Et doctor noster Sadaia exposuit spinas albas acutas.

Clamavit^(an). Clamaverunt sicut catuli leonum, Ieremie, expo. clamaverunt et sonuerunt, et rugitus in verbis doctorum nostrorum in asino in dicere ipsos asinus rugiens. Et scripsit rabi Iona de ista radice quia clamans de habitaculo sancto suo. Et est adiectivum ad pondus potens, si non quod mutatur motio propter ayn²⁷². Et sic scripsit ipsum dominus meus pater meus et dixit lingua clamans ad nomen benedicatur ad viam Dominus de Sion clamabit²⁷³. Et modus alius etiam brachium meum^(ao) excussi Nehemie²⁷⁴ excutiens manus suas de inniti in munere et excutiens basans et Carmelum, Isaie, expo. excutiens fructus eius et redditus suos vel est verbum stans excussus et vacuus, Nehemie. Et niphal excussus sum sicut locusta, egrediar sicut vice et vice et excutiar, Iudicum, aleph cum hiric et excutientur impii²⁷⁵ de ipsa, Iob. Et nomen et erit fortis ad stuppam, Isaie. Et sic in Misna in stuppa lini. Et est quod excutit et spargit aptator lini de ipso. Et verbum grave et excussit Pharaonem, et exercitum suum in mari rubro, Psalmiste, sic excutiet deus, Nehemie, et excussit Dominus Egiptum, Nomina. Et hitpaal excutere de pulvere, Isaie. Et sunt declarantes de hoc et puer puer, Samuelis, ut dicere et puer acutus, sciens inter bonum et malum sicut excussor qui excutit quisquilias^(ap). Et modus alius, quia puer ego, Ieremie, qui est parvus in annis vocabitur puer. Et quia quod via parvi ad servire magno vocatur minister puer, et licet quod sit magnus in annis, puer hebreus, et ipse puer cum filiis Bilha, In principio, et minister eius Iosue filius Nun puer, Nomina, Gehezi, puer eius, Regum, surgant nunc pueri, Samuelis, in pueris principium civitatum, Regum, et Rehaboam erat puer, Verba, expo. sicut puer in scire suo. Et puer puer expo. puer adhuc parvus quia filius viginti et quattuor mensium erat, quia sic scriptum usque ad lactari puerum et via pueri ad lac sugere usque viginti quattuor menses. Et dominus meus pater meus scripsit²⁷⁶ et puer puer magnus de annis suis^(aq), ut dicere puer magnus erat secundum annos suos magis quam conveniens, et parvus qui omnibus sicut sic vocatur puerum puerum non queret et fractam non sanabit, Zacarie, et puella pulchra usque nimis, Regum, puelle virgines puelle, Hester, Rebecca et puelle eius, In principio. Et nomen multum angustiaverunt me ab adolescentiis²⁷⁷ meis, magnificati in pueritiis eorum. Et cum collectione mulierum quia fuerunt filii Israel et filii Iude tantum facientes malum in oculis meis a pueritiis eorum, Ieremie. Et pondus aliud morietur in pueritia anima eorum²⁷⁸, Iob. Et sunt declarantes hoc de modo secundo ut dicere cum morte dura.

Flavit. Et adducetis domum et flabo in ipsum Haggei²⁷⁹, ut dicere quod ibit in via maledicta, flans in igne carbonum, Isaie, et flavit in naribus eius, In principio, sicut olla bulliens, Iob, olla bulliens, Ieremie, paul in loco adiectivi. Et vult dicere bulliens ut dicere bulliens quod ascendit vapor quia in tempore bollitionis faciet ascendere olla vaporem, et flatus vapor, oris vel erit bullita, paul sicut audictio sua et dixit supra olla et olla maiori bullita, vel flata quia quod flant in ipsa in tempore ascendet bullitio sua, et fla in occisis istis et vivent ad flare supra ipsum igne, Ezechielis. Et nomen vasi quod stant in ipso combustus est follis ab igne, Ieremie. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso de daggessato ignis, non sufflatus fuit, Iob, ad modum istum doluit anima eorum, Ieremie. Et nomen dolor anime. Et grave et animam patronorum eorum dolere feci, Iob, et dolere facietis ipsum, Regum, modus eorum modus dolor et tristitia et cui est ipsi dolor animę ac si anima²⁸⁰ sua exalavit et exiit de ipso et expo. et facietis dolere ipsum adducens raptum, et facietis dolere et facietis tristari animam patroni sui quod rapuistis de ipso. Et Ionatan caldeizat et proicitis ipsum, ut dicere cadere facitis²⁸¹ sacrificium via contemptus, quando adducitis ipsum.

Carbunculus. Carbonibus²⁸² zaphirus, Nomina, lapis de lapidibus preciosis et ipse niger.

Cecidit. Non cęcidit verbum unum quia cecidit timor vester supra nos, Iosue, et quare ceciderunt facies tue, In principio, et cadentes, Regum, qui ceciderunt supra ipsum, et in Menasse ceciderunt supra David ambulate et cademus ad exercitum Sirie, Regum, de caldeis tu cadens, Ieremie, et cadet occisus in medio eius, Ezechielis. Et sic in geminari lamed et cadet occisus in medio ipsius. Et sic caldeizat Ionatan quando proicietis occisum in medio ipsius, vel erit de radice iudicium. Et de modo suo sicut quod scripsit rabi Iuda de die cadere ipsum usque diem istum, Samuelis, cum cames rapta et cum hiric pe appoal quia non vivet post cadere ipsum, Samuelis, de voce casus eorum, Ieremie, non abiectus ego de ipsis, Iob, ut dicere vilis et sic et ceciderunt multum in oculis eorum ut dicere fuerunt cadentes et abiecti multum in oculis eorum ante nos, quia viderunt quod fecit murum ad despectum eorum ad facies omnium fratrum eius cecidit, In principio, ut dicere cecidit sors eius vel sicut modus gabitavit. Et sic cadentes in valle, Iudicum. Et est ad declarare si cadet arbor sicut ipsa et cadent et non surgent quia cadet cadens de ipso, Verba, et dies primi cadent, In deserto, quia cadet non allidetur, Psalmiste, per gladium cadent, Ioelis, et cecidit de super camelum, In principio, obscuritas magna cadens supra ipsum, In principio, omnia ipsa modus unus. Et omne unum declaratur secundum modum qui est in ipso. Et verbum grave videte cadere feci²⁸³ vos, Iosue, et lumen facierum mearum cadent, Iob, et non cadere fecit de omnibus verbis eius in terram non cadere fecerunt de operibus eorum, Iudicum. Et hitpaal et cecidi ante Dominum qui cecidi, Verba, et ad occasionem querere supra nos, Principio. Et nomen et quisquilie cadentes de tritico, Amos, et est quisquilia tritici et quod cadit de ipso, et cum cribro et cum he mulieris et erit acervus casus, Isaie, cum cames pe et cum sere posuit ipsam ad casum. Civitas munita ad casum et desiit ad videre casum leonis, Iudicum, ut dicere corpus leonis loco quo cecidit ibi et sic pro casu suo cadent aves aves cęlorum de voce casus sui turbari feci gentes, Ezechielis, abortivus mulieris, Psalmiste, cum sex punctis melior quam ipse abortivus, Ecclesiastes, sicut abortivus absconditus, Iob, ipse conceptus quem cadere facit mulier. Et vocatur sic quia quod cadens mortuus frustra canis eius adheserunt, expo. frustra carnis eius ut dicere quod subspecta in carne eius frustra carnis vel videbitur istud propter pinguedinem suam et simile ac si cadentia de ipso. Et sunt adherentia in ipso quod non movebitur gigantes fuerunt in terra ipsi sunt viri magni patroni statura magna et vocati sunt sic quod cadet homo de timore eorum propterea quod sunt alti maxime quia ad modum istum. Enim sicut sic mors²⁸⁴ cadens cadet, Iob, altus et acervatus.

Sparsit^(ar). Quia vidi quod sparsus populus, Samuelis, de altitudine tua sparse fuerunt gentes, Isaie, et de istis sparsa fuit tota terra, Principio. Et infinitum et est transiens et dispergere lagenas, Iudicum. Et nomen sparsio et tempestas et lapis grandinis, Isaie, cum sex punctis. Et grave et faciam spargere ipsos virum ad fratres suos, Ieremie, et allidet parvulos suos, Psalmiste, et faciam spargi in te gentes et vasa eorum disperget, Ieremie, sicut vas figuli disperges eos, Psalmiste, sicut lapides calcis sparsi, Isaie, omnia ipsa modus sparsionis instrumenti. Et sunt de ipsis sparsio cum fractione et fractione. Et nomen quo spargunt cum ipso. Instrumentum destructionis tu mihi, Ieremie, et manpes²⁸⁵ cum sere et cum cames, et vir instrumentum ad demoliendum in manu sua, Ezechielis. Et adiectivum, iocale contemptum sparsum, Ieremie, cum surec et cum holem sparsi supra montibus sicut ovis, Regum, et fuit ibi bellum sparsum, Samuelis, et est de dictio extranea quia iudicium suum sparsum in statera magna vel sparsa in statera thus ęs, sed relicta est in ipso collectio ad viam singularis, sicut prevaricatrix soror sua. Et dominus meus pater meus scripsit et vasa eorum spargent vacuabunt de targum et vacuavit lagenam et vacuavit lagenam sicut quod dixit et vasa vacuaverunt et est geminatio rei.

Anima. Anima pro anima, Nomina, cum sex punctis et anima satur, Proverbiorum, anima ipsa, In deserto. Et aliquando venit in lingua masculi vult ad loqui²⁸⁶ in ipso, supra corpus unum, anima de quingentis, In deserto, anima duę, omnis anima quatuordecim, In principio, anima que peccaverit, In deserto. Et collectio et supra omnibus animabus quę fuerunt ibi, In deserto, ad interficere animas. Et in collectione masculorum venantes animas, Ezechielis, ferrum venit animam eius, Psalmiste, dixit sic quia quod anima afflicta cum afflictione corporis. Et sic cum abominatione anime tuę, Ezechielis, corporis tui²⁸⁷ et dixit ad viam proverbii iuravit Dominus in anima sua, Amos, et sic qui non cępit in vanum animam suam, Psalmiste, et omnia eius desideravit et fecit Iob, et mictes ipsam ad animam suam, Verba, ut dicere quod erit ad se ipsam et non erit in potestate alterius et cognominavit mortuum in anima quia causa mortis in separari animam de de corpore, et dixit supra nullas animas mortui veniet²⁸⁸, Et vocavit, omnis tangens in mortuo. Et sic de quo peccavit supra anima, In deserto. Et sunt de doctoribus nostris qui expo. de quo peccavit supra anima²⁸⁹ quia angustiavit personam suam de vino, ecce peccavit supra anima desiderante quod prohibuit desiderium suum de vino ecce peccavit supra anima desiderante quod cohercuit desiderium suum de vino de toto et toto anima quem mentietur anima quia tanget. Et anima que peccaverit, Et vocavit, quia quod ipsa patrona voluntatis et desiderii suspendit peccatum et²⁹⁰ iniquitas in ipsa. Et sic plaga corporis quam fecit corpus in sotietate sua, et sic²⁹¹ dixit non dabis me in anima oppressorum meorum, Psalmiste, ut dicere in voluntate eorum et in desiderio eorum ad ligare principes eius in anima sua, ut dicere in voluntate sua quod non cum licentia regis. Et dicet anima supra spiritu vaporis exeuntis de ore anima eius prunas comburet, Iob, et sicut ipsum exposuit rabi Abraham²⁹² Abenezra propterea dilatavit²⁹³ infernus animam suam, Isaie. Et niphal quievit et animatus est et animabitur filius ancille tue, Nomina, ut dicere quod quiescet anima eius.

Accipiter. Et accipiter ad speciem suam, Et vocavit, volabit accipiter, Iob, et est avis quo venantes cum ipso aves, et revertetur ad manum patronorum eius sprover in barbaro. Et exposuit ipsum patronus Aruch astur in lingua.

Statuit. Acervus salis, Principio, expo. acervus salis. Et sic vocatur lapis quem facientes stare ipsum ad servitium. Et dolatum et titulum, Et vocavit. Et sic vocatur prepositus populi et magistratus in ipsis prepositus Philestinorum, Samuelis, et dedit prepositos in terra Iude duodecim prepositi, Verba, magistratus et prepositi supra populum preter de principibus prepositorum, et mem multorum deficit et similia ipsi scripsimus in parte dicduc, vel expo. de principibus prelatorum qui erant ibi supra prepositos supra reliquum populi et rex non in eodem stans rex, Regum, expo. in diebus Iesophat non erat rex in eodem sed prepositus erat ipsis rex expo. prepositorum qui fuerunt facientes stare ipsis reges domus David quia sub manu eorum fuerunt in diebus David, sicut quod scripsit et posuit in Edom prepositos, et fuerunt omnis Edom servi ad David, Verba. Et ratio quod meminit modum istum in isto passuc vult dicere quia quod ivit Iesophat in via Domini et remansionem compositionis^(as) que remanserat in diebus Asa²⁹⁴ patris sui purgavit de terra propterea non rebellavit Edom de sub manu sua. Et adhuc in diebus suis non rex in Edom sed prepositus quem erexit ipse fuit ipsis rex sed in diebus Ieroam filii sui qui fecit malum in oculis meis statim rebellavit in ipso Edom sicut quod scripsit in diebus suis rebellavit Edom sub manu Iude et regnare fecerunt supra ipsis regem et stantem non aluit, Zacarie, expo. agnum infirmum stantem in loco suo qui non poterit admoneri²⁹⁵ et misit²⁹⁶ etiam capulum post laminam gladii, Iudicum, est manus gladii, qui est faciens stare gladium ad esse ipsi manum ad incidere cum ipso et ad facere stare aculeum stimuli, Samuelis, et ad facere stare stimulum ut dicere quia cum lima oris erat aptans omnia vasa ista. Et erat faciens stare in ipso stimulum qui erat acuens ipsum et poliens ipsum. Et aptabitur in istis quod scripsimus ibi similia eorum si non quod non opus.

Volavit. Quia volaverunt etiam moti sunt, quia non volare volabis, et venit aleph mutatione de he, et erat conveniens ad esse volabis in statera inclinabis, et venit quieta mutatione dagges sicut mos. Longus ala plenus pluma, Ezechielis, magnus alis et magnus pluma, Ezechielis, et auferet covatum suum cum pluma sua, Et vocavit, et expo. doctores nostri quod erat incidens circa covacium cum gladio sicut modus fenestre et capiebat ipsum cum pluma que supra²⁹⁷ pellem et expo. quod volaverunt etiam moti sunt ut dicere quod iverunt cum velocitate et volaverunt ac si fuerit ipsis pluma. Et sic expo. quia volare volabis. Et aptabitur quod vocatur accipiter de isto modo ut dicere quod est ipsi robur in pluma sua et in alis suis ad volare multum, sicut quod dixit si de intelligentia tua volabit accipiter expandet alas suas ad meridiem, Iob. Et modus alius verbum grave qui litigaverunt supra Mose et supra Aaron in litigare ipsos supra Domino, In deserto, in litigare ipsum cum Aram Naharaim, Psalmiste. Et nomen viri contentionis tuę, Isaie. Et pondus aliud amans rebellionem amans litem, Proverbiorum, ecce ad litem et iurgium ieiunatis, Isaie. Et niphal duo viri iudei litigantes, Nomina, altercati sunt ambo²⁹⁸ ipsi, Samuelis, quando litigabunt viri verba omnia ipsa modus litis. Et modus alius civitates tuę desolabuntur de non habitator, Ieremie. Et niphal acervi deserti, Regum, modus eorum, modus desolationis et vastationis, et expo. acervi deserti ac si dixisset et erit ad desolare civitates munitas que erunt desertę et erunt ad acervos. Et dominus meus pater meus scripsit ipsa de radice flos ascendit flos eius, In principio, floruerunt granata, Cantici, et de modo suo vult dicere civitates munite erunt acervi lapidum florentes herbam.

Instituit²⁹⁹. Instantes^(at) ad facere transire populum, Verba, ad instare supra opus Domini, Ezre, ad victorem^(au) ad David ad instantem, Canticorum, modus et vocavit patronum³⁰⁰ cantici, et soni in stans ut dicere quod ipse fortis supra opere et princips et dominus supra ipso. Et nomen et etiam in³⁰¹ fortitudo Israel, Samuelis, num cum sere et massoret quatuor in lingua cum sere. Et iam scripsimus ipsa in parte dicduc et expo. fortitudinis Israel fortitudo eorum et robur eorum et sic periit fortitudo mea, Quomodo, et faciam descendere ad terram robur eorum, Isaie, et stillabit sanguis eorum supra pannis meis, ut dicere sanguis eorum quod ipse robur et vitę fuit dolor meus fortis, Ieremie, fortis et³⁰² ipsum adiectivum. Et niphal rebellio fortis, Ieremie, proprietas eius fortis. Vel erit nomen in pondere alio dicet masculum de ipsa fortis in statera calvus et expo. mizahat³⁰³ fortis continuata quod non dividentur de ipsa quia res fortis continuata et vivet adhuc in perpetuum, Psalmiste, ad secula seculorum, Isaie, ad secula usque.

Liberatus fuit. Et dixistis liberati sumus, Ieremie, in statera liberati sumus, qui evadet ad te, Verba, et ad evadere ad te ad liberari a facie regis Assur, Isaie. Et grave ipsi in iustitia eorum liberabunt animam eorum, Ezechielis. Et grave aliud et liberare non liberasti populum tuum, Samuelis, et liberabitis animas nostras, ut liberare ipsum, In principio, sicut titio liberata ex combustione, Amos, nonne ista titio liberata de igne, Zacarie. Et nomen latitudo et liberatio. Et modus proximus ad istum expoliabitis³⁰⁴ Egiptum, Nomina, et spoliaverunt ipsos, Verba. Et grave aliud quod abstulit deus, et abstulit deus oves, In principio, et auferre oculos nostros, Samuelis, expo. auferet visum nostrum et visionem oculorum nostrorum et ingredi in unum locorum et non auferas de ore meo verbum veritatis usque nimis, Psalmiste. Et hitpaal et abstulerunt filii Israel, Nomina, expo. et spoliaverunt se de ornatu eorum quod non induent ipsum ultra, modus remotionis et spoliationis. Et etiam modus primus in conclusione modi istius quia liberatio ipsa abstractio a capiente ipsam.

Custodivit. Oculi Domini custodiunt scientiam, custodiens ficum comedet fructum suum, Proverbiorum, custodivi testimonia ad custodientes pactum suum, Psalmiste, custodi arcem, ego Dominus custodiens ipsam, et custodite³⁰⁵ et non nostis ipsos, Isaie, expo. custodite, et fortes de comprehendere ipsos ad scire ipsos, et relictum et custoditum, Ezechielis, ut dicere custodi de comprehendere ipsum, ornatus meretricis, et custodita cordis, Proverbiorum, expo. custodita corde, ut dicere quod non poterit homo ad capere ipsam et ad suadere ipsi, tantum ipsa male suadens filiis hominis custodi linguam tuam a malo, Psalmiste. Et cum defectu pe appoal custodi testimonium, Isaie. Et sic caldeizat Ionatan³⁰⁶ propheta custodi testimonium custodi supra hostium labiorum meorum. Imperativum cum addictione he et dagges zadi³⁰⁷ ad ornatum sicut dagges sanctuarium Domini. Et sic custodi ipsam quia ipsa vita tua, Proverbiorum, dagges ad ornatum. Et de modo isto de turri custodes, Regum³⁰⁸. Et sunt speculatores qui stant in turri. Et sic vocaverunt custodes denominati ad loca eorum et primum compositum. Et rabi Iona exposuit nosrim venientes de terra longinqua, Ieremie, populus denominati a Nabucodonasor³⁰⁹. Et sic exposuit dominus meus pater meus custodi pacem, Isaie, custodiet ipsum sicut pupillam oculi sui, Verba, nocte et die custodiam ipsam, Isaie, cum cames rapta, zadi in parte librorum ^(x) Et pactum tuum custodient omnia ipsa modus custodie et expo. de turri nosrim ad civitatem munitam, Regum, turris quod non ipsa ad habitationem si non quod stans speculator supra ipsam vocaverunt nosrim speculantes et custodientes, clamabunt surgite et ascendamus Sion. Et modus alius et in desertis morabuntur et deserta Israel ad facere habitare, Isaie, sicut civitas vastata modus eorum modus desolationis. Et expo. dominus meus pater meus et custodi te corde, Proverbiorum, vult dicere desolata de scientia, et scripsit quod sic in verbis pro philosophi habitaverunt mundum eorum cum desolatione intellectus eorum, dixit sic pro muliere meretrice desolata intellectu. Et modus alius et ramus de radicibus suis florebit, ramus planctarum mearum sicut ramus abominabilis, Isaie, cum quinque punctis modus eorum virgultum vel ramus, et expo. sicut ramus abomminabilis sicut quod proiicit³¹⁰ homo ramum qui est abominabilis qui non prosperans et educ homo ipsum de fovea, que ipsi et proicit ipsum, sic tu proiectus fuisti de sepulchro tuo.

Rima. In rimis petrę, Ieremie, et in rimis petrarum modus eorum foramina petrarum vel dentes petrarum.

Perforavit. Et veniet in manu sua et perforavit, Isaie, perforasti cum palis eius, Habacuc, cum offendiculis perforabit nasum, Iob, et perforavit foramen in porta sua, Regum. Et nomen ad foramen putei, Isaie, ut dicere ad puteum perforatum quod effossi fuistis de ipso. Et sic nomen instrumenti cum ipso lapides et perforant ipsos cum ipso, vocatur malleus et est malleus quod caput eius unum acutum ad perforare et ad dolare cum ipso et in capite suo uno percutiunt cum ipso, et percutiunt cum ipso in opus ferri et ęris et sine ipsis. Et nomen malleus in manu sua, Iudicum, et mallei et bipennis, Regum, et malleis figurabunt ipsum, Isaie, cum clavis et malleis fortificabunt ipsos, Ieremie. Et de modo isto excissus est mas et femina. Et modus alius declarati caput gentium, Amos, declara mercedem tuam supra me, Principio, quod os Domini declarabit ipsum, Isaie, et declaravit filius mulieris Isdraelite, Et vocavit, declaravit nomen cum litteris suis et maledixit. Et cum modo maledictionis et maledicens nomini Domini, Et vocavit, ut dicere declarans et maledicens quod non ipse debitor usque quo declarabit maledicent ipsi populus, Proverbiorum, declarabunt ipsum maledicentes diei et maledixi habitaculo suo statim.

Punctavit. Puncti argenti, Cantici, modus punctionis notus. Et sic vocate fuerunt bestie albę quod sunt in ipsis macule nigrę vel nigrę quod sunt in ipsis macule albe similes ad punctos punctus et maculosus picti et grandinibus aspersi et omnes capre pictę, In principio, et quia quod maior pars bestiarum ad istam viam vocatur pascens ipsas vel patronus pecoris ad nomen eorum. Et Mesa rex Moab erat pastor, Regum, qui erat in pastoribus Techoa, Amos. Et sic caldeizat Ionatan patroni ovium. Et sic vocatur panis siccus mucidus quia quod mucor in pane albus et viridis et niger picture picture³¹¹ et nunc ecce siccus et fuit et mucidus, Iosue, decem panes et chambelli³¹², Regum. Et Ionatan caldeizat chambelli casanim. Et in verbis doctorum nostrorum bucella que venin in casanin bucella vel aromate confecta vel quod non ipsa confecta quod faciunt ipsam chambelle³¹³ sicce masticant ipsas in domo convivii.

Mundavit. Et mundabo sanguinem eorum non mundavi, Ioelis³¹⁴, ab occultis munda me, Psalmiste, et mundare non mundabo te, Ieremie, ut dicere non mundabo te de mundo, quod relinquatur mundus mundus de te et mundare non mandabit, Nomina, et expo. non mundabit hominem de peccato de toto et toto, licet quod est dimictens peccatum si non puniet hominem parum ut ad erudire ipsum et ad facere redire ipsum ad viam bonam. Et doctores nostri declaraverunt mundans ipse ad revertentes et non ipse mundans ad non ipsos revertentes. Et nomen non potuerunt munditia munditia dentium, Amos. Et adiectivum et patronus bovis mundus, Nomina, sanguis mundus, Verba, mundus manibus, Psalmiste, innocentes nos. Et scribetur cum aleph qui fuderunt sanguinem mundum, Ioelis, et non des supra nos sanguinem mundum, Ione. Et veniunt ad viam quietorum aleph, dominus, propheta. Et niphal et mundabitur vir de peccato, Reipere, et mundaberis de iuramento meo hoc, Sarre, et mundabitur ad terram habitabit, Isaie, expo. erit munda de viris suis et de non habitante in ipsa quia omnis furans de hoc sicut ipsa mundus, Zacarie, expo. volumen fuit scriptum in facie et retro, et erat de latere uno scriptum maledictiones furantes et de latere alio maledictiones³¹⁵ iurantis ad mendacium, et super³¹⁶ ambobus dicens incisus quod incidetur de mundo et erit mundus de omni bono, expo. sicut ipsa sicut facies voluminis una sicut facies eius alia scripta maledictio ista sicut ista et sic sicut tu sicut ipsi. Et infinitum de levi et tu mundare mundaberis, Ieremie, et mundantes, In deserto, et mundificantes eius, Nomina, questio inter sapientes nostros sunt qui dicunt quod mundificantes iste clavi qui erant sicut species clavorum de auro et stantes in terra et alti de super mensam³¹⁷ et figunt palos ad inniti calamos et sunt calami quod non frangent in onere panis. Et sunt de ipsis qui dicunt calami eius isti clavi et mundificantes isti calami et ad istam scientiam vocati sunt sic quia mundificantes panem quod non mucidus fiat.

Ultus est. Ulcisci ultionem filiorum Israel, Pinhas, et ulciscetur me Dominus de te, Samuelis, ulciscens³¹⁸ Dominus ad oppressores eius, Nahum, usque vindicetur gens inimicorum³¹⁹ eius, Iosue, non³²⁰ ulciscaris non custodies³²¹ odium sancti. Et nomen et ultio reverti faciet ad angustiatores eius audite ultricem pacti, Et vocavit. Et pondus aliud ultio. Et collectio deus ultionum Dominus, Psalmiste. Et niphal et ultus ero de inimicis³²² meis, Samuelis, et ulciscar de inimicis meis, Isaie. Et verbum grave et ulciscar sanguines servorum meorum prophetarum, Regum. Et ulciscar ultionem eorum, Ieremie, quod si ultus sum in vobis et sic cum legamine bet niphal quia ultio Domini ipsa, Ieremie, et vendicati erunt in ipsis, Ezechielis. Et hitpaal propter inimicum et ultorem, Psalmiste, ut dicere quod ostendit se ipsum in multiplicare ipsum ad malefacere ac si capiens ultionem et solveris meritum. Et cuius non memoratus est agens suus de augumentato vindicabit Cain³²³, ut dicere capietur ultio eius de interficientibus ipsum et sic non vendicabitur quia argentum suum ipsum iudicia.

Incidit. Agnos incident, Isaie, ut dicere incident caput eorum³²⁵. Et targum et cervicabunt ipsum et cervicabunt^(av) ipsum cervicata cervicatione. Et nomen et relinquetur in ipso racemi sicut excussio olei. Et pondus aliud et in loco cinguli incisio. Et grave³²⁶ et incidet densa sylvę cum ferro et post pellem meam fregerunt istam, expo. fregerunt, et fregerunt vermes hanc et dixit hanc supra osse et omnia ipsa modus fractionis et incisionis. Et sic in verbis doctorum nostrorum frangens in capite olivę. Et sic dixerunt frangens digitum suum de sub si non preconizant supra ipsum de super. Et sic dixerunt sanguinem fractum volens in sanguine altaris et rete suum supra me circumdare fecit quia circumdederunt dies convivii, Iob. Iam scripsimus ipsum in radice circumdedit.

Effodit. In effondere vobis omnem oculum dixerunt, Samuelis, effodient ipsam corvi vallis, Proverbiorum. Et grave nocte ossa mea effodit de super me, Iob, oculos virorum ipsorum effodies, Chore, et effoderunt oculos eius, Iudicum. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et ad foramen putei effossi estis, Isaie. Et nomen et ponam te in scissura petre, Nomina. Et collectio ad venire in rimas petrarum, Isaie. Et locus effossus in petra spelunce et sicut exiens in ipsa. Et sic dixit targum et spelunca petrę. Et modus effossionis notus.

Illaqueavit^(aw). In opere manuum³²⁷ eius illaqueatus est malus, Psalmiste, expo. Sanctus Benedictus Ipse perdens malum in opere manuum eius. Et opus manuum eius est offendiculum ipsi ad viam et cecidit in foveam fecit quia offendit et illaqueavit in modo uno. Et niphal ne forte illaqueeris post ipsos, Verba, sicut ne forte illaqueeris. Et grave et offendicula posuerunt querentes animam meam, ut dicere posuerunt offendiculum ponet offendiculum creditor ad omne quod ipsi, Psalmiste, ut dicere ponet offendiculum et capiet ad omne quod ipsi. Et hitpaal offendiculum tendens sibi ad animam meam ad interficere me expo. quia ipse causans et sapientem se faciens ad esse ipsum ligatum et offendens in anima sua ad ponere offendiculum animę meę ad interficere me, et licet quod agens posuit ipsum passum pre multitudine moris et continuationis offendiculi et carceris et cogitatione sua sicut quod scripsimus in dictione loquentes in te quia pre multum continuationis locutionis vocantur in lingua passorum licet quod ipsi agentes³²⁸ et sic percutientes supra portam.

Nardus. Nardus et crocus, Cantici, cum sere nun³²⁹ nardus mea dedit odorem suum cum hiric nun. Et collectio canphora cum nardis, Cantici. Et scripsit rabi Iona quod dictum est in ipso quod est rosa. Et sunt dicentes quod est musco. Et rabi Abraam Abenezra expo. quod aroma simile ad crocum.

Oblitus est. Quia oblitus est^(ax) mei Dominus modus suus oblitus est mei.

Substinuit. Et non substinuit ipsos terra, In principio, expo. non sustinuit et ferens patrem vestrum, sicut poterunt sustinere in sustinere ipsum, Principio, scito substinere me opprobrium³³⁰, Ieremie, sustinete et ego loquar, Iob, ut dicere substinere gravitatem verborum meorum supra vos, licet quod durum supra vos et dimittite me ad loqui et cameli eorum sustinentes, Principio, portans aurum et argentum, Regum, in videri aleph cum motione onera vestra onerata onerati de vulva, Isaie, et substinebis cooperitionem regis vestri, Amos, et peccata abominationum vestrarum substinebitis, Ezechielis, in videri aleph in lectura sua. Et niphal levare levabuntur, et iudicium suum levabuntur. Et sic assumpserunt ad vanitatem civitates tuas, iudicium suum sumpserunt³³¹. Et iam scripsimus dicduc suum in parte dicduc. Et spoliaverunt ipsos ad non onus, Verba, onus ad fatigationem, Isaie, onus filiorum Chehat, In deserto. Et cum he mulieris et gravitas oneris, Isaie, et quod est verbum ad tertiam non asinum unum de ipsis oneravi, In deserto, ut dicere non dedi supra ipsum onus. Et piel daggessatum et portabit vos in navi, Amos, omnia ipsa et similia ipsis in modo oneris et oneris notum. Et omnes modi ingredientes in radicem istam omnes ipsi ingredientes onerationis et portationis. Et leve et est ad dividere parum inter ipsa omne unum secundum locum suum et propterea non ipsa necesse ad memorare omnes modos pro se ipsis, porta filium tuum, Regum, cape nunc arma tua, In principio, assumens gratiam in oculis omnis videntes ipsam, Hester, et in quiescere aleph non sumens famam vanitatis non assumes nomen Domini dei tui ad vanum, Nomina, assumet in die ipsa dicere non ero dominans, Isaie, expo. assument nomen cum iuramento omne quod assumpsit ipsum cor eius, Nomina, et assumet tibi cor tuum, Regum, et absumpsit proverbium suum, In deserto, assumpsit in ore suo istud proverbium, assumet verba tua, Verba, expositio verba tua que precipisti ipsi assument continue in ore suo et dicens legem precepit nodis Mose. Et absumpsit vinum ante ipsum, Nehemie, et assumpsit partes capiet benedictionem a Domino, Psalmiste, elevatio^(ay) manuum mearum munus vespere, Psalmiste, et levabit ramum et faciet fructum, Ezechielis, quia arbor levabit fructum suum, Ioelis, elevavit oculos suos et vidit et levavit, Iob, pdes suos, In principio, et levaverunt voces suas et ploraverunt adhuc, Rut, et levabunt supra nos planctum, Ieremie, in occultari aleph de scriptura et levavit Esau vocem suam et ploravit, In principio, levabunt cum tympano et cythara³³², Iob, expo. levabunt voces eorum sicut vox tympani et cytharę vel sicut quod elevant voces eorum³³³ cantantes cum tympano et cythara et levabit orationem expo. levabis orationem ad nomen benedicatur vel levabis vocem in oratione vel manus et sic levabunt desertum et civitates suas levabunt vocem, Isaie, et ad ipsum ipse levans animam suam, Verba, desiderium oculorum eorum et onus animę eorum, Ezechielis, expo. ante filii eorum et filię eorum qui sunt desiderium oculorum eorum et ad ipsos ipsi levantes animam eorum in levare me manus meas ad templum sanctum tuum, Psalmiste. Et venit aleph in occulto sicut patrona he sustinebunt ignominiam eorum, Ezechielis, si levare verbum ad te labor erit, Iob, cum mutatione xin³³⁴ in samach et aleph et³³⁵ in he. Et iam scripsimus ipsum in radice temptavit et in elevare cherubim alas eorum, Ezechielis, in levare undas eius tu quiescere facies ipsas, Psalmiste, ut dicere in elevari undas eius tu quiescere facies ipsas. Et adiectivum ad magnum et principem populi tui non maledices, Nomina, et quando faciet princeps liberalitatem, Ezechielis, duodecim principes, Principio. Et nubes propter elevare se vocabuntur nesim, faciens ascendere nubes, Psalmiste, nubes et ventus et pluvia non, Proverbiorum. Et nomen in cadere nun si ascendet ad cęlos exaltatio sua, expo. magnitudo sua et altitudo sua. Levabit Pharao caput tuum de super³³⁶ te, In principio, qui levavit manum suam in regem, Samuelis, quia parcere parcam ipsis, Osee, expo. parcam ipsis inimicis. Et Ionatan caldeizat si convertantur parcere parcam ipsis. Et opprobrium non sumpsit supra proximum suum, Psalmiste, non proiecit supra ipsum nullam rem opprobri leva supra nos lumen faciei tue Domine, Psalmiste, cum mutatione de xin in samach et aleph in he, nonne excellentia sua terrebit vos. Et de excellentia sua non potero, Iob, sed de excellentia sua consiliati sunt ad impellere et in quiescere aleph et in abscondi ipsam de scriptura de excellentia sua timebunt fortes, Iob, magnitudo eius et altitudo eius. Et de hoc declaraverunt excellenti exaltatione, In principio, ut dicere excellenti magnitudine et robore, erat conveniens tibi si non quod ascendisses cubilia patris tui. Et si capietis filias vestras ad filios vestros et vobis, Nehemie, ut dicere si capietis et non fuerunt ipsi filii si non filie et ceperunt ipsos filii Chis fratres eorum, Verba, ut dicere et cęperunt ipsas ad uxores et cęperunt ipsis uxores moabitas, Rut, et domus et cęperunt, Michee, et cęperunt et proximus modus nuptiarum ad modum captionis. Et sic capiet benedictionem ad non, Psalmiste, capiet et sic in Misna virgo desponsata et sic servierunt sibi in captione quod est captio in modo captionis cape iocale istud, cape tu³³⁷ vinum fusionis et ego fructus, levavit supra ipsum onus istud, Regum, ecce levavi facies tuas, In principio, non levabit faciem nullius pretii, Proverbiorum, forte honorabit facies meas, In principio, si non facies Iesophat³³⁸ ego honorans et honorant facies magnorum in lege et non vos corripientes ipsos in transire eos supra verba legis. Et sunt declarantes quod non vos honorantes in lege sed vos prophanantes ipsam. Et nomen quia non cum Domino deo nostro³³⁹ iniquitas et acceptio facierum, et captio muneris, Verba, quia peccans et qui verecundatur cadunt facies eius, sicut quod dixit et quare ceciderunt facies tue. Et recipiens ipsi facies, ac si honorans facies suas que ceciderunt et sic non recipiet deus animam, Samuelis, ut dicere non recipiet facies animę quod liberabit ipsam de morte. Et sic in modo miserationis et remissionis parce nunc peccatum meum, Nomina, parce nunc peccatum fratrum tuorum et parcam omni loco propter ipsos nonne si benefeceris parcere, In principio, ut dicere si convertas facta tua erunt tibi propitiatio. Et sic expo. dominus meus pater meus de hoc, excellenti propitiatione, Et vixit, et est oratio ad deum benedicatur quod faciet fortificare propitiationem supra peccato et hec est benedictio qua benedixit ipsi parce nunc peccato servorum dei patris tui, In principio, beatus remissus^(az) peccatum, Psalmiste. Et venit ad viam patronorum he. Et remissio peccati est elevatio eius et levatio supra hominem. Et niphal et portabitur omne quod in domo tua, Isaie, et portabitur cum ipsis mensa, Nomina, munus portavit nobis, excellens, adiectivum ad munus, excellens sed portavit nobis de gravi. Et possibile quod sit etiam sic munus nomen de gravi in statera sedentes supra plenitudine. Et nomen muneris³⁴⁰ in pondere alio, et exivit post ipsum munus regis, Samuelis, cum patha et cum sere. Convivium et munus et misit ipsum, Ieremie. Et collectio et presentavit munera, In principio. Et sic oblatio ad deum benedicatur oblatio Mose. Et principium munerum vestrorum, Ezechielis, et sic Hiram rex Tyri obtulit Salamoni in lignis cedrorum, Regum, de gravi et venient, et obtulit, et obtulit Salamon³⁴¹ cum cames sicut via patronorum he. Et sic contrivit ad terram vitam meam, et expo. obtulit Salomoni levavit ipsum et substinuit ipsum et gubernavit ipsum in istis rebus. Et niphal etiam alti et elevati et supra omnem collem elevatus, Isaie. Et hitpaal elevans se ad dicere, Regum, et elevabitur regnum eius, In deserto, elevabuntur ad facere stare prophetiam, Danielis, et elevabitur ad oculos omnium gentium, Verba. Et verbum grave adhuc adhuc et quod erexit regnum eius, Samuelis, cum sere elevantes Iudeos, Hester, et levavit ipsos et erexit ipsos, Isaie, elevabunt ipsum viri loci sui, Ezre. Et in modo prophetie prophetavit supra nos prophetiam istam, Regum, prophetia Egipti, Isaie, prophetia quam vidit Abacuc prophetia quam erudivit ipsum mater sua, Proverbiorum, prophetie vanitatis et impulsiones, Quomodo, vocatur prophetia massa quod ipsa elevata in ore hominis. Et sic fuerunt dicentes Israel ad Ieremiam que prophetia Domini, Ieremie, modus passuchim istorum quia ipsi quando fuerunt postulantes ad prophetam que prophetia Domini, non fuit scientia eorum ad profetiam³⁴² si non lingua³⁴³ gravitatis et oneris sicut onus filiorum Nehat³⁴⁴, In deserto, quia fuit verbum Domini ipsis ad onus grave, et sciens occulta revelavit cogitationes eorum ad prophetam, propterea dixit quia onus erit ad virum verbum suum, Ieremie, ut dicere verbum suum de homine erit onus quia res levavit in ore suo propterea vocatur prophetia massa et vos revolvitis verba dei, et est intentio vestra in ipso lingua gravitatis. Et verbum grave et recipere facient ipsi peccatum culpe, Et vocavit, et est transiens ad tertiam et portare facient filios Israel civitatem ipsam funibus ligatos, Samuelis. Et nomen in modo infiniti ad evellere ipsam et extirpare ipsam de³⁴⁵ radicibus suis. Et modus alius et combussit ipsos David et homines suos, Samuelis, expo. et combussit ipsos et sic combustio incepit, Iudicum. Et supra domum vinee levant combustionem, Ieremie. Et sic sicut parum comburet me factor meus, Iob. Et quod est verbum stans et combusta est terra ante ipsum, Nahum. Et sic comburetur in verbo meo cubile meum, Iob. Et aptabitur quod vocatur combustio sic ad modum flamme levate sursum. Et sic in Misna comburi facient combustiones. Et possibile quod erit combustio vel buba combustio combustio ipsa de modo isto modus combustionis sicut quod dixit signum combustionis ipsa, Et vocavit, quod est modus combustionis. Et rectum ad esse de modo primo lingua levationis. Et sic exposuerunt doctores nostri in Siphra³⁴⁶ combustio ista combustio lentiginis, buba secunda ad lentiginem visio funda, secunda ad combustionem quid lingua combustionis alta sicut visio umbre que sunt alte, de visione solis quid lingua funda, sicut visio solis quod sunt funda magis quam visio solis, quid lingua bube adherentis quod dictum est fac adherere me nunc ad unam sacerdotationum ad comedere bucellam panis.

Erravit. Niphal de hoc decepti fuerunt principes Noph, Isaie³⁴⁷. Et grave serpens decepit me^(ba), In principio, errare fecerunt potuerunt tibi, Abdie, non errare faciant animas vestras, certe errare fecisti errare populum³⁴⁸ istum, Ieremie, non errare faciat vos Ezechias, omnia ipsa et similia ipsis modus allexionis et male persuasionis. Et modus alius ad depopulandum acervos desertos, Isaie, cum patha he et xin daggessata. Et sunt libri correcti punctuatio in ipsis ad destruere lamed pathissata et he quieta ad pondus ad facere et ad istam lecturam erit de radice desolavit. Et iudicium suum ad desolare sicut scriptum in loco suo in libro Isaie. Et nomen desolatio et fractio, Quomodo. Et pondus aliud eleva percussiones tuas ad desolationes cadere fecisti ipsos ad desolationes, Psalmiste. Et pondus aliud cooperietur odium in desolatione, Proverbiorum, modus desolationis et vastationis.

Flavit. Quia spiritus Domini flavit in ipso, Isaie. Et grave flabit spiritus eius fluent aque, Psalmiste, et flavit in ipsos Abram, In principio, modus volationis et volationis^(bb).

Apprehendit^(bc). Vel consecuta³⁴⁹ est manus sua, Et vocavit, et non attigerunt dies annorum vitarum patrum meorum³⁵⁰, In principio, ne forte acceleret et attiget me, Samuelis, et attiget ipsum quia multiplicabitur via et attinges ipsos et dices ipsis, In principio, quia attingere attingit et non attingere faciens manum suam ad os suum, Samuelis, omnia ipsa modus adhesionis et apprehensionis. Et nomen quia locutio et quod apprehensio ipsi ut dicere negotium est ipsi cum alio vel apprehensio inimicorum eius in bello apprehensio nomen cum defectu de nun³⁵¹ sicut excellentia si ascendet ad cęlos excellentia sua. Et sicut ipsa et licet quod scripta est cum samach et apprehendet et non liberabit ut dicere attinget ad conceptionem et non pariet ipsum sed cadere faciet ipsum.

Oblitus est. Oblitus sum boni, Quomodo, et venit infinitum cum aleph, et oblitus sum vestrum oblivisci, Ieremie, fortis qui genuit te oblitus es, Verba, iot in loco de he lamed appoal et iudicium suum oblivisceris et proprium suum et oblivisceris. Et niphal et Israel non oblivisceris mei, Isaie, expo. non oblivisceris mei. Et de modo isto in terra oblivionis, Psalmiste, et est locus mortuorum qui sunt oblivioni traditi. Et verbum grave quia oblivisci fecit deus sapientie quia oblivisci faciet te deus de peccatis tuis, Iob. Et iam scripsimus quod fecit oblivisci me deus, In principio, in radice oblitus est. Et sunt dicentes quod est de ista radice de daggessato, et patha loco hiric. Et modus alius non mutuatus sum et non mutuaverunt in me et est geminatio rei et modus geminationis quod non quesivi ego de ipsis et etiam ipsi non dederunt ipsum mihi de se ipsis, vel non mutuavi ego in ipsis et etiam ipsi non mutuaverunt in me quia mutuans est ligatus cum bet et cui mutuatur sine bet et sic sicut qui mutuat sicut cui³⁵² mutuatur in ipso, Isaie, et mutuabitur in ipso maledictionem ad maledicere ipsi, Regum, et scribentur sicut mutuans in ipso³⁵³ et cui mutuatur in ipso cum aleph in loco he. Et venit sine ligamine bet et omnis vir cui ipsi mutuator, Samuelis, et est scriptum cum aleph et cum segol. Et licet quod veniet dictio mutuans aliquando sine ligamine bet est deficiens ligamen. Et modus ostendens supra ipsum et sicut et mutuatur venit ad capere, Regum, vel quis de mutuantibus mihi expo. de mutuantibus mihi et non ipsum longniquum quod vocabitur nose debitor et creditor quia ligamen dividit inter ipsa. Et modus sicut qui mutuat sicut cui mutuatur in ipso postquam quod meminit sicut mutuans sicut cui mutuatur quia quod unum vult in ipso debitum argenti et aliud debitum cibi. Et ad scientiam targum adiectivum de hoc dominus domini quod caldeizat et domini dominabuntur in ipso, Isaie, et sicut domini debiti dominantes. Et verbum grave quia mutuabis in socio tuo debitum aliquod, Verba. Et est ad declarare de hoc quod faciet debitorem te deus de peccato tuo et sic et debitorem faciet ipsum iuramentum, debitorem faciet iudex iuramenti non debitorem faciet inimicus in ipso, Psalmiste, scripta est et lecta sicut patrona aleph ut dicere non erit ipsi sicut mutuator, Nomina, quod capiet divitias suas et sic debitorem faciet mortis, Psalmiste, et est cum defectu aleph sicut non non prohibebit caput meum. Et Dominus voluit conterere ipsum infirmare fecit ut dicere quod erat mors ipsis creditor que capiet ipsos. Et nomen debitum et solve debitum tuum, Regum. Et pondus aliud debitum omnis manus, Nehemie, debitum viri in fratre suo, Ezre, dimictemus nunc debitum istud, Nehemie. Et ad viam mulieris debitum nullum, Verba. Et collectio in fideiubentibus debita, Proverbiorum. Et aptabitur omnis patronus commodans manum suam, Verba, nomen in statera virga nervus tractus, In principio, dixerunt doctores nostri quod vocatur sic quod motus est de loco suo et ascendit ut dicere ac si oblitus sit de loco suo, et recessit ipse de ipso et erit rectum ad declarare nervus oblitus nervus incisus de incisa est fortitudo eorum, Ieremie, et erit etiam sic de ista radice si non quod bonum est ad copulare^(bd) debilitata est fortitudo eorum cum et debilitabuntur aque, Isaie, in radice debilitavit. Et dictio mulieres et sic uxores eorum uxores tue scripsimus ipsa in radice homo.

Momordit. Si mordet serpens, Ecclesiastes, cum holem, et pathissatum est finis eius sicut serpens mordebit, Proverbiorum, et cum cames propter hephsech precipiam serpenti et mordebit ipsos, Amos, mordentes cum dentibus eorum, Michee. Et grave et mordebunt vos, Isaie, et momorderunt populum, In deserto. Et quia quod usura est ac si mordens hominem vocata est nesec omnem rem quam mordebit. Et grave non feneraberis fratri tuo. Et nomen usura argenti usura^(be) escę, Verba, cum sex punctis, et non feneraberis, transiens ad terram quia mutuans ipse fenerans et argentum, vel esca mordens sicut quod dixit omnis res quam fenerabitur et debitor morsus. Et doctores nostri dixerunt quod est admonitio ad debitorem. Et modus alius ad facere ipsi cameram et ordinaverunt in die ipso viros supra cameris, Nehemie est sicut camera camere.

Extirpatus est. Et extirpabitur ferrum quod extirpabitur oliva oliva tua ista sunt stantia, et transeuntia, et extirpabit gentes multas a facie tua, Verba, extirpabit deus animam suam, Iob, iudicium extirpabit cum dagges. Et venit quieta mutatione sua sicut et coquinavit Iacob, coquinam. Et adhuc scribemus ipsum in radice pacificatus discalcia calciamenta tua, Iosue, in statera appropinqua obviam in ipso. Et grave et extirpavit Iudeos, Regum, modus eorum et remotionis et absconsionis.

Animavit^(bf). Et omnem animam dextruxit, Iosue, omne quod flatus^(bg) vite in naribus suis, In principio, simile quod omnis spiritus patronorum vitarum vocabitur anima et propterea affixa est ad spiritum ut dicere omne quod est ipsi anima spiritus ut dicere motio et sic et fuit infirmitas sua fortis valde usque quo non remansit in ipso anima et vacuata fuit motio sua et detentus fuit flatus eius et sic et³⁵⁴ ego de nunc non stabit in me robur et flatus non relictus in me, Danielis, sed dictum ipsum ad viam hyperboles quod ipsa loquens de flatu dei dabit gelu, Iob, ad viam et in spiritu oris eius omnis exercitus eorum³⁵⁵ et flatus eius exivit date, Iob, sicut sermo cuius quia sermo in flatu, et expo. de quo recepisti ista verba que locutus es. Et rabi Abraham Abenezra scripsit omne quod flatus spiritus vite revertitur ad hominem quia non invenimus animam preter animam hominis. Et multi dixerunt quod vocatur sic propterea quod ipsa de cęlis et terre ipsa due radices invenitur sic ipsum multa et noctua et pellicanus, Et vocavit, eius de spetiebus volatilium³⁵⁶ dixerunt vocatur sic quia omnis videns ipsam mirabitur. Et scripsit rabi Salamo quod est vocatata Zuvecta³⁵⁷. Et etiam sic istud nomen in ceptilibus lacerta et talpa, Verba. Et scripsit rabi Salamo quod est vocata in lingua talpa.

Flavit. Et etiam flavit in ipsis et aruerunt, Isaie, flavisti cum spiritu tuo, Nomina, modus flationis et flationis. Et surrexerunt ad venire ad exercitum Sirie, Regum, et antequam vulnerentur pedes vestri supra montibus obscuritatis, Ieremie, ut dicere supra montibus obscuritatis et quia quod nox obscuritas dixit nox, et oculus fornicatoris³⁵⁸ custodivit noctem, Iob, anticipavi in nocte et clamavi, Psalmiste, tardantes in nocte nox desiderii mei posuit mihi ad tremorem, Isaie, in nocte in vespere diei, Proverbiorum. Et percussit ipsos David de nocte et usque vesperam ad crastinum diem eorum, Samuelis, cum sex punctis et saturavi me³⁵⁹ motionibus usque noctem, obscurentur stelle noctis eius, Iob, omnia ipsa modus noctis. Et sunt declarantes de hoc flasti cum spiritu tuo. Et iam declaravimus de nocte et usque vesperam in radice cras. Et scientia doctorum nostrorum quod etiam sic vocabitur nesec³⁶⁰ principium noctis quando incipit³⁶¹ obscuritas et principium diei quando cessavit obscuritas et dixerunt³⁶² ad istum passuc de nocte usque vesperam ac si dixisset de mane quia ipsum vocabitur neseph et dixerunt et dixit rabi Ase due note sunt nox diei et venit nox nox noctis et venit dies et noctua, Et vocavit, cum surec et cum holem et noctua et corvus habitabunt in ipsa, Isaie, avis quod ipsa volans in nocte.

Osculatus est. Et fortificata est in ipso et obsculata est ipsum, Proverbiorum, iustitia et pax osculate sunt, Psalmiste, ad viam proverbii labia osculabitur, Proverbiorum, et osculati fuerunt vir fratrem suum, Samuelis, et cecidit ad colla sua et obsculatus est ipsum, In principio, obsculetur de ob osculis³⁶³ oris sui, Cantici, osculabor nunc ad patrem meum et ad matrem meam, Regum, et osculata est manus mea ad os meum et ad os tuum, obsculabitur totus populus meus, In principio, ut dicere ad concedere ipsum ad Dominum per barbam a massa ad osculari ipsum, Samuelis. Et in parte librorum osculabor nunc ad patrem meum et ad matrem meam cum cames rapta et est ad incisionem ephal. Et in parte eorum cum hateph patha. Et grave osculantes mulier ad sororem suam, Ezechielis, ut dicere appropinquantes ac si obsculantes ista ad istam. Et grave aliud obsculamini filium, Psalmiste, et obsculatus est ad omnes fratres eius ad osculari filios meos et filias meas, In principio. Et modus alius ad armaturam domus sylve, Isaie, cum quinque punctis et massora una inveni omnem armaturam cum sex punctis preter tria fugiet de armatura ferri, Iob, et ipsi adducentes vir munus suum et sotium suum cooperuisti ad caput meum in die armature, Psalmiste, et³⁶⁴ civitas munita et armatura, Regum, quia cum armatura accendent ignem, cum armatura et scuto et scuto, Ezechielis, est sicut armatura. Et verbum de ipso armati iaculis arcus, Psalmiste, ut dicere capientes instrumenta armorum et sic armati arcu dexterantes et sinistrantes cum lapidibus et sagiptis et arcu, Verba. Et ad scientiam caldeizantis sic et ad dictum tuum armabitur totus populus meus.

Accendit. Et ignis accensus est in Iacob, Psalmiste, pondus eius operata fuit. Et grave et accendent et comburere facient, Ezechielis, etiam accendere faciet et coquet panem, Isaie, modus combustionibus.

Aquila. Aquila magna, Ezechielis, cum sex punctis, supra alas aquilarum, Nomina, expo. si fueritis supra alas aquilarum quod custodiemini de omni damno quia aquila ista volabit altu magis quam omnis avis et portat pullos suos supra alas suas ad custodire ipsos sicut quod dixit expandet alas suas capiet ipsum crescent ale sicut aquile, Isaie. Scripsit excelsus doctor noster Saadia³⁶⁵ quod aquila ad decem annos ascendet valde ad faciem expansionis cęli et appropinquabit ad calorem solis et cadere faciet se ipsam in mare pre multum caloris et pilatur et renovatur et ascendet ala et revertetur ad dies iuventutis suę et sic decem annis et in anno centeno ascendet sicut mos suus et cadet in mare et morietur ibi.

Serravit. Si magnificabit se serra supra elevantem se, Isaie, posuerunt ipsum de deficientibus nun³⁶⁶ ad pondus fons et licet quod hoc cum holem et hoc cum surec quia invenimus in Misna etiam tabula de patrono domus et adhuc dixerunt ad tabulas sectas cooperient cum tabulis et sic serra vocabitur in Arabico mansor et est instrumentum quod³⁶⁷ vocant ipsum in lingua serra. Et verbum et serravit cum serra, Verba, et erat iudicium suum et serravit³⁶⁸ xin daggessata in statera et appropinquavit Abraham et veniet quieta mutatione dagges sicut quod venit etiam sic in et coquinavit Iacob.

Confregit^(bh) Periit fortitudo eorum lingua eorum in siti fracta est daggessatio propter hephsec ad ornatum. Et niphal et cumfringentur³⁶⁹ aque de mari, Isaie, omnia ipsa modus fractionis rei et perdictionis.

Semita. Ponderabit ^(bi) semita ad furorem suum, Psalmiste, semita non scivit³⁷⁰ ipsam³⁷¹ avis, Iob, fac ambulare me in semita mandatorum tuorum, Psalmiste, et via semitę suę ad mortem, Proverbiorum, he tenuis et erat conveniens cum mappic et cum he mulieris et in aquis fortibus semita diruerunt semitam meam, Iob, prohibe pedes tuos a semita eorum, Proverbiorum. Et collectio in semitis non sciverunt ambulare faciam vos, Isaie, modus suus sicut via.

Dismembravit. Et dismembravit ipsum in membra sua, Et vocavit, et dismembravit ipsam ad ossa sua, Isaie Iudicum, ad duodecim membra dismembrabis³⁷² ad membra sua, Nomina, congrega membra sua ad ipsam omne membrum bonum, Ezechielis, cum segol nun. Et sunt libri cum sere modus membrorum membra.

Stillavit. Et stillavit supra nos³⁷³, Danielis, et stillaverunt sicut aque clamores mei, Iob, et non stillabit furor meus in Ierusalem, Verba, sic stillabit furor meus supra ipsos, Ieremie. Et niphal et pluvia non fusa est terra, In principio, usque fusa fuit aqua supra ipsis, Samuelis, sicut fusus fuit furor meus et ira mea supra habitantes Ierusalem, Ieremie³⁷⁴, et fundemini in medio ipsius, Ezechielis, ira Domini que fusa est in nobis, Verba, et ira mea fusa, Ieremie, ira sua fusa est sicut ignis vult dicere sicut res fundens a facie ignis. Et grave et fundam vos, Ezechielis, fundere fecerunt servi tui, Regum, et funderunt argentum, Regum, sicut lac stillare fecisti me, Iob. Et infinitum perfectum ad sufflare supra ipsum ignem ad facere stillare. Et nomen sicut fusio argenti in medio chrysoli. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso sic fusa fuerunt in medio ipsius, Ezechielis, modus eorum modus fusionis et vacuationis.

Dedit. Dedit Abraham dona, In principio, et inimicos meos dedisti mihi cervice, Psalmiste, cum defectu extremorum quod non sicut mos in preterito. Quia dabit vir ad socium suum, et dedit Dominus ad Israel³⁷⁵, dabimus caput, Nomina. Et nos³⁷⁶ dabimus tibi, Iudicum, cum patha ad incisionem³⁷⁷ incisionem paal³⁷⁸. Et dabimus filias nostras, In principio, si consiliarium ad regem dedimus te, Verba, quod Dominus deus tuus dans tibi³⁷⁹, Nomina, et dare deos eorum in igne, Isaie, ad non dare semen, et dare ipsum ad totam terram Egipti, Principio. Dati dati ipsi mihi, In deserto, da mihi animam da uxores meas, In principio, date arcam sanctitatis in domo quam edificavit Salamo, Verba, mulier quam dedisti mecum, et dedit manum, In principio, da manum tuam, Regum, et etiam omnes filii regis dederunt manum sub Salomone, Verba, Egiptus dederunt manum, Quomodo, assumite³⁸⁰ canticum et date tympanum, Psalmiste, in die dare Dominum, Iosue, ad dare tibi, Verba, ad dare ibi³⁸¹ arcam dei, Regum, infinitum cum addictione de nun. Et adiectivum et de datis que dedit David³⁸² et cantores ad ministerium dei, Ezre. Et niphal gloria Libani data tibi, Isaie, et ipsa non data fuit ipsi ad uxorem, et dabitur tibi etiam, et dabitur ad pueros ambulantes, Samuelis, et dabimini in manu inimici, Et vocavit, palea non data est, et palea non dabitur vobis, Nomina, dari dabitur civitas ista, Ieremie. Et cuius non memoratus est agens suus de gravi et quando dabitur aqua supra semen, Et vocavit. Et nomen dos et donum, In principio, et de ipso oblatio doni. Et cum he mulieris servitium doni, In deserto, vir sicut donum manus suę, Verba. Et pondus aliud et dabo tibi donum, Regum, donum³⁸³ dei ipsa, Ecclesiastes, modus eorum cognitus.

Dissipavit. Dissipaverunt semitam meam, Iob, modus dissipationis.

Diruit. Quia diruit altare Baal, Iudicum, diruet me circum, Iob, altaria eorum diruetis, Nomina, etiam deus³⁸⁴ diruet te in finem, Psalmiste, et venit et diruistis domos levigatum et iudicium suum ad daggessari dentes molares catulorum, dirue Domine ad diruere et diruere ruine ad Aggeres, Ieremie. Et niphal et lapides diruti fuerunt de ipso, Nahum. Et omnes civitates eius dirute fuerunt ante Dominum, Ieremie. Et grave quod diruit Ezechias pater suus, Verba, et diruetis altaria eorum, Verba, et diruentur altaria tua, Ezechielis. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et ecce dirutum fuit altare Baal, Iudicum. Et cuius non memoratus est agens suus de augumentato³⁸⁵ clibanus et fornaces diruentur, Et vocavit, omnia ipsa modus fractionis et ruinationis.

Evulsit^(bj). Quia de inde³⁸⁶ evellam³⁸⁷ iudicium suum, evellam te et nun addita et avulsus et incisus. Et avellemus ipsum de civitate³⁸⁸, dagges coph ad ornatum sicut dagges coph, sanctuarium Domini. Et niphal et non rupta corrigia avulse fuerunt palmę³⁸⁹ pedum sacerdotum, Iosue, cogitationes meę ruptę fuerunt, Iob, et iniqui non avulsi fuerunt, Ieremie, non in veloci avelletur sicut avelletur lychnus stuppę. Et grave rupta fuerunt vincula, et vincula tua rumpam³⁹⁰. Et fregit clavos certe radices eius evellam et ubera tua evelles. Et grave aliud usque avellere nos ipsos de civitate avelle ipsos sicut ovem ad macellum. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso avulsi fuerunt de civitate, modus omnium avulsionis et extirpationis. Et de isto modo et avulsus et incisus. Et est cuius testiculi eius avulsi cum manu usque incisi fuerunt fila quibus suspensi in ipsis sed dati ipsi in medio loculorum, et crumena non avulsa tigna est cum sex punctis nomen plagę que est in loco capilli. Et exposuerunt quod est macula munda. Et possibile quod est de ista radice angulus ad faciem anguli, et dagges tau ad defectum nun cadentis quia capient anguli, et anguli eius de hinc et hinc, Ezechielis³⁹¹. Et Ionatan³⁹² caldeizat modum angelorum.

Saltavit. Et saltabit de loco suo, Iob. Et grave vidit et saltare fecit gentes, Abacuc, Dominus faciens saltare compeditos, Psalmiste, solvere fasciculos inclinationis, Isaie. Et grave aliud proximum ad modum istum ad saltare cum ipsis supra terram, Et vocavit. Et scripsit dominus meus pater meus de hoc et soluit gentes et supra septem gentibus ipse loquens quos saltare fecit ipsos, et captivavit ipsos de terra eorum. Et pars doctorum nostrorum est ipsis mansio ista et dixerunt quid intelligere de hoc et soluit lingua transmigrationis est scriptum ad saltare cum ipsis supra terram. Et caldeizant saltare cum ipsis et modus ad saltare est sicut targum suum modus saltationis et avulsionis³⁹³ de loco. Et de isto modo quod si lavabis cum creta, Ieremie, et est cum sex punctis et vocatur sic quia quod transire facit maculam et aufert ipsam de loco suo. Et sunt qui declaraverunt quod est quod appellant ipsum in lingua alume, quo albe faciunt cum ipso lanam. Et sunt qui declaraverunt quod est pulvis quo lavant cum ipso caput et mundant cum ipso omnem rem.

Evulsit. Et evellet Israel, Regum, et civitates avulsisti, Psalmiste, et evellam quercus tuas, Michee, et avulsit ipsos Dominus, Verba, et plantabo vos et non avellam ad avellere et ad extirpare. Et niphal non avelletur non diruetur si avellentur aquę extraneę frigide, Ieremie. Et cuius non memoratus est agens suus de daggessato et avulsa fuit cum furore, Ezechielis, modus omnium avulsionis, sed si avellentur aquę extraneę proximus modus suus sicut avellentur cum tet quia tet et tau de prolatione una et veniunt in modo uno sicut erravit erravit. Et sic et evellam vos et civitatem istam sicut modus et evellam cum tau.

Et filius quatuor litterarum

Adduxit doctor noster Iona scriptura declarata, Ezre, et expo. scriptura declarata et non ipsum lingua hebraica si non Syra אֵרֵמִית.

Perfecta est littera nun.