Marginalia
Punctavit. Puncti argenti, Cantici, modus punctionis notus. Et sic vocate fuerunt bestie albę quod sunt in ipsis macule nigrę vel nigrę quod sunt in ipsis macule albe similes ad punctos punctus et maculosus picti et grandinibus aspersi et omnes capre pictę, In principio, et quia quod maior pars bestiarum ad istam viam vocatur pascens ipsas vel patronus pecoris ad nomen eorum. Et Mesa rex Moab erat pastor, Regum, qui erat in pastoribus Techoa, Amos. Et sic caldeizat Ionatan patroni ovium. Et sic vocatur panis siccus mucidus quia quod mucor in pane albus et viridis et niger picture picture1 et nunc ecce siccus et fuit et mucidus, Iosue, decem panes et chambelli2, Regum. Et Ionatan caldeizat chambelli casanim. Et in verbis doctorum nostrorum bucella que venin in casanin bucella vel aromate confecta vel quod non ipsa confecta quod faciunt ipsam chambelle3 sicce masticant ipsas in domo convivii.
נקדות הכסף (שה"ש א, יא), ענין הנקוד ידוע. וכן נקראו הבהמות הלבנות שיש בהם כתמים שחורים, או בהמות1 שחורות שיש בהם כתמים לבנים דומים2 לנקדות3 , נקוד וטלוא4 (בר’ ל, לב), נקדים וברדים (בר’ לא, י), ואת כל העזים הנקדות (בר’ ל, לה). ולפי שרוב הבהמות על זה הדרך נקרא הרועה אותם או בעל המקנה על שמם. ומישע מלך מואב היה נוקד5 (מל"ב ג, ד), אשר היה בנוקדים6 מתקוע (עמ’ א, א), וכן תרגם יונתן מרי גיתין. וכן נקרא הלחם היבש המעופש לפי שהעפוש בלחם לבן וירוק ושחור נקדים נקדים7. ועתה הנה יבש והיה נקודים8 (יהו’ ט, יב), עשרה לחם9 נקודים10 (מל"א יד, ג), ויונתן תרגם נקודים11 כסנין. ובדברי רבותינו ז"ל [א], פת הבאה בכסנין. ופירש רבינו האיי ז"ל פת 12 בין מתובלת, בין שאינה מתובלת שעושין אותה כעכין יבשין וכוססין אותה בבית המשתה.
Sources rabbiniques
א. בבלי, ברכות מב ע"א
