Sale condivit. Cum sale condias, Et vocavit, mem¹ salis cum segol. Et cuius non memoratus est agens suus de augumentato et sale conditum est non sale conditus fuisti, Ezechielis, notum, et cęli sicut fumus destructi sunt, Isaie, modus destructionis, et vetustatis. Et sic vetusti antiqui, Ieremie, vetusti antiqui et de hoc adhuc terram desertam non habitabitis, Ieremie, et habitacula eius desolatio, Iob, terra fructus ad desolationem, Psalmiste, expo. terra incisa et desolata que non geminabit² ut dicere quod incisa est de habitatione. Et sic pactum incisionis semper expo. pactum incisum quod non incidetur datum fuit regnum ad Israel ad semper ipsi et filiis suis pactum incisionis, Verba, pactum incisum quod non incidetur regnum de filiis suis semper, et proximum ad modum istum incidentes malva supra arborem, Iob, et malva est species herbarum durarum et malarum, que non florebunt si non in loco duro simili ad desolatum, et sunt dicentes que est vocata in latino hortica³. Et sunt dicentes herbę salsę in sapore eorum, et vocaverunt in arabico gasal⁴, mixta munda sanctitas, Nomina, dixit in ipso targum mixta⁵ ut dicere quod erunt aromata molita et mixta simul bene, et expo. rabi Salamo quod de isto modo vocati sunt apprehendentes remum, remiges et timuerunt⁶ remiges, Ione, remiges tui et naute tui, Ezechielis, quia revolventes aquam cum remis sicut quando dicunt navem sicut quando ipsi sedentes, sicut homo revolvit ova cum manu ad miscere ipsa in aquis, et omnis res quam homo ad miscere pulchre pulchre voluit ipsam⁷ cum digito vel cum cochleari et possibile quod erit expo. salsum de modo salis quia sal sadomiticum fuit in ipso sicut memoratum est thuris salis sadomitici quarta pars.

במלח תמלח ^{(וי’ ב, יג)}, מ"ם מלח בסגול. ושלא נזכר פועלו¹ מהנוסף והמלח לא המלחת ^{(יח’ טז, ד)}, ידוע. כי שמים כעשן נמלחו ^{(יש’ נא, ו)}, ענין השחתה וכליה². וכן ובלויי³ מלחים ^{(יר’ לח, יא)}, בלויים וישנים. ומזה עוד ארץ מלחה לא⁴ תשב ^{(יר’ יז, ו)}, ומשכנותיו מלחה ^{(איוב לט, ו)}, ארץ⁵ פרי למלחה ^{(תה’ קז, לד)}, פירושו ארץ גזרה ושממה שלא תצמיח, כלומר שנגזרה מן הישוב⁶. וכן ברית מלח עולם ^{(במ’ יח, יט)}, פירושו ברית נגזר שלא תפסק. נתן ממלכה ⁷ על ישראל לעולם לו ולבניו בנ⁸ ברית מלח ^{(דה"ב יג, ה)}, ברית הנגזר⁹ שלא תפסק הממלכה מבניו לעולם. וקרוב לענין זה הקוטפים¹⁰ מלוח מלוח¹¹ עלי שיח ^{(איוב ל, ד)}. והמלוח הוא מן העשבים הקשים והרעים ולא יצמחו כי אם במקום קשה דומה למלחה. ויש אומרים¹² שהוא הנקרא בלעז אורטיגא. ¹³. ממלח טהור קדש ^{(שמ’ ל, לה)}, אמר בו התרגום מערב, כלומר שהיו¹⁴ הסמים שחוקים ומעורבים יחד היטב. ופרש¹⁵ רבנו¹⁶ שלמה ז"ל^{17 (שמ’ ל, לה)} כי מזה הענין נקראו תפשי¹⁸ המשוטים¹⁹ מלחים, וייראו המלחים ^{(יונה א, ה)}, מלחיך וחובליך^{20 (יח’ כז, כז)}, לפי שמהפכין את המים במשוטות כשמנהיגין את הצ²¹ הספינה כשהן יושבין כאדם המהפך בכף בצים²² לערבם²³ במים, וכל דבר שאדם רוצה לערב יפה יפה מהפכו באצבע או בבזך. ואפשר שיהיה פירוש ממלח מענין מלח, כי מלח סדומית היה בה כמו שנזכר בפטום הקטרת מלח סדומית רבע^{24 25} ^[א].