Marginalia
Tunica. Et tinxit tunicam in sanguine, In principio, spoliavi tunicam meam1, Cantici, et spoliare fecerunt Ioseph tunicam suam, In principio. Et collectio et indues ipsos tunicis, Nomina, et adduxerunt ipsos cum tunicis suis, Et vocavit, tau cum seva sola ipsa, et iudicium suum cum cames rapta et in libro uno correcto inveni tau cum cames rapta.2 Et pondus aliud et fecit3 tunicas lini, Nomina, tunice pellis, In principio. Et pondus aliud tunicam petiarum, In principio, et fecit ipsi tunicam4 petiarum diversarum, In principio, et aliquando vocabuntur tunica et clamys simul quod simile quod ambo ipsa modus unus sicut scriptum et supra ipsam clamys sete quia sic induebantur filie regis virgines clamydes sed tunica scripta in vestibus sacerdotii non ipsa clamis quia omnis una et una vestis pro se ipsa.
Tunica. Et tinxit tunicam in sanguine, In principio, spoliavi tunicam meam1, Cantici, et spoliare fecerunt Ioseph tunicam suam, In principio. Et collectio et indues ipsos tunicis, Nomina, et adduxerunt ipsos cum tunicis suis, Et vocavit, tau cum seva sola ipsa, et iudicium suum cum cames rapta et in libro uno correcto inveni tau cum cames rapta.2 Et pondus aliud et fecit3 tunicas lini, Nomina, tunice pellis, In principio. Et pondus aliud tunicam petiarum, In principio, et fecit ipsi tunicam4 petiarum diversarum, In principio, et aliquando vocabuntur tunica et clamys simul quod simile quod ambo ipsa modus unus sicut scriptum et supra ipsam clamys sete quia sic induebantur filie regis virgines clamydes sed tunica scripta in vestibus sacerdotii non ipsa clamis quia omnis una et una vestis pro se ipsa.
ויטבלו את הכתנת בדם (בר' לז, לא)5, פשטתי את כתנתי (שה"ש ה, ג), ויפשיטו את יוסף את כתנתו (בר’ לז, כג). והקבוץ והלבשת אותם כתנות6 (שמ’ מ יד), וישאום7 בכתנתם (וי’ י, ה), התי"ו בשוא לבדו ודינו בקמץ חטף. ובספר אחר מדויק8 מצאתי התי"ו בקמץ חטף. ומשקל אחר ויעש9 את הכתונת10 שם11 (שמ’ לט, כז), כתנות עור (בר’ ג, כא). ומשקל אחר 12, את כתונת13 הפסים (בר’ לז, כג), ועשה לו כתנת פסים (בר’ לז, ג). ופעם יקראו הכתונת14 והמעיל כאחד15, שדומה כי שניהם ענין אחד כאשר כתוב ועליה כתנת פסים כי כן תלבשנה16 בנות המלך הבתולות17 מעילים (שמ"ב יג, יח), אבל הכתנת הכתוב18 בבגדי כהונה אינו19 המעיל, כי כל אחד ואחד בגד בפני עצמו.
ויטבלו את הכתנת בדם (בר' לז, לא)5, פשטתי את כתנתי (שה"ש ה, ג), ויפשיטו את יוסף את כתנתו (בר’ לז, כג). והקבוץ והלבשת אותם כתנות6 (שמ’ מ יד), וישאום7 בכתנתם (וי’ י, ה), התי"ו בשוא לבדו ודינו בקמץ חטף. ובספר אחר מדויק8 מצאתי התי"ו בקמץ חטף. ומשקל אחר ויעש9 את הכתונת10 שם11 (שמ’ לט, כז), כתנות עור (בר’ ג, כא). ומשקל אחר 12, את כתונת13 הפסים (בר’ לז, כג), ועשה לו כתנת פסים (בר’ לז, ג). ופעם יקראו הכתונת14 והמעיל כאחד15, שדומה כי שניהם ענין אחד כאשר כתוב ועליה כתנת פסים כי כן תלבשנה16 בנות המלך הבתולות17 מעילים (שמ"ב יג, יח), אבל הכתנת הכתוב18 בבגדי כהונה אינו19 המעיל, כי כל אחד ואחד בגד בפני עצמו.
Sources rabbiniques
