Numeravit. Et numerabitis supra agnos, Nomina. Et nomen in numero animarum, Nomina, numerus pretii tui, Et vocavit. Et pondus aliud et fuit pars Domino, cum sex punctis, omnia ipsa modus numeri et vocabitur¹ pars supra nomine numeri quia quod via capientium partem ad capere pro numero de transeunte supra ipsis quintam vel sextam vel decimam quia preceptum et mos magistrorum servierunt sibi multum in lingua partis in dicere ipsos fuit transiens supra domum gabelle et sine hoc multa usque quod de multitudine servitii eorum in ipso affirmaverunt mem radicalem, et² vocaverunt capientes gabellam gabellantes sicut dicere ipsos non dantes admiragla^(a) de arca gabellantium sicut quod firmaverunt tau principii et dixerunt incipiens incipientes et tau oblationis et dixerunt offerens³ offerentes.

Numeravit. Et numerabitis supra agnos, Nomina. Et nomen in numero animarum, Nomina, numerus pretii tui, Et vocavit. Et pondus aliud et fuit pars Domino, cum sex punctis, omnia ipsa modus numeri et vocabitur¹ pars supra nomine numeri quia quod via capientium partem ad capere pro numero de transeunte supra ipsis quintam vel sextam vel decimam quia preceptum et mos magistrorum servierunt sibi multum in lingua partis in dicere ipsos fuit transiens supra domum gabelle et sine hoc multa usque quod de multitudine servitii eorum in ipso affirmaverunt mem radicalem, et² vocaverunt capientes gabellam gabellantes sicut dicere ipsos non dantes admiragla^(a) de arca gabellantium sicut quod firmaverunt tau principii et dixerunt incipiens incipientes et tau oblationis et dixerunt offerens³ offerentes.

תכסו על השה ^{(שמ’ יב, ד)}. והשם במכסת נפשות^{4 (שמ’ יב, ד)}, את מכסת הערכך ^{(וי’ כז, כג)}. ומשקל אחר ויהי המכס לי"י ^{(במ’ לא, לז)}, כלם ענינם⁵ מנין. ונקרא המכס על שם מנין, לפי שדרך לוקחי המכס לקחת במנין על⁶ העובר עליהם חמשית⁷ או ששית או העשירית⁸ לפי החק⁹ והמנהג. ורבותינו ז"ל נשתמשו הרבה בלשון מכס באמרם ^[א] היה עובר על בית המכס וזולת זה הרבה עד שמרוב שמושם¹⁰ בו קבעו המ"ם שרשיה¹¹ וקראו ללוקחי המכס מוכסין¹² באמרם ^[ב] אין פורטין מתיבת המוכסין¹³, כמו שקבעו תי"ו תחלה ואמרו מתחיל, מתחילין, ותי"ו תרומה ואמרו תורם, תרומין¹⁴.

תכסו על השה ^{(שמ’ יב, ד)}. והשם במכסת נפשות^{4 (שמ’ יב, ד)}, את מכסת הערכך ^{(וי’ כז, כג)}. ומשקל אחר ויהי המכס לי"י ^{(במ’ לא, לז)}, כלם ענינם⁵ מנין. ונקרא המכס על שם מנין, לפי שדרך לוקחי המכס לקחת במנין על⁶ העובר עליהם חמשית⁷ או ששית או העשירית⁸ לפי החק⁹ והמנהג. ורבותינו ז"ל נשתמשו הרבה בלשון מכס באמרם ^[א] היה עובר על בית המכס וזולת זה הרבה עד שמרוב שמושם¹⁰ בו קבעו המ"ם שרשיה¹¹ וקראו ללוקחי המכס מוכסין¹² באמרם ^[ב] אין פורטין מתיבת המוכסין¹³, כמו שקבעו תי"ו תחלה ואמרו מתחיל, מתחילין, ותי"ו תרומה ואמרו תורם, תרומין¹⁴.