Prohibuit. Quia prohibuit Dominus, prohibuit me Dominus de parere, et prohibuit celos, Verba, ecce prohibebit in aquis, Iob, prohibitus in ossibus nostris quod si mulier prohibita, ut dicere prohibita quia non fuit nobiscum sicut heri, et nudius tercius in exitu meo et erunt vasa puerorum santitas si sic solutum nobis ad comedere ipsum. Et est via prophani expo.¹ et est panis non in ipso iniquitas postquam quod est amotus de ante Dominum quia non iniquitas in pane facierum post suffumigationem in lychinis et etiam quia hodie sanctificabit in vase non necesse dicere hoc quod poterimus ad comedere ipsum si non licet hoc quod est supra mensam quod est sanctus in vase quod mensa sanctificans ipsum et omne tempus quod est supra mensa est in ipso iniquitas licet sic poterimus ad comedere ipsum postquam quod non tibi panis alius et non famelici quod non tibi res que stat ante periculum anime si non servitium extraneum et discooperitio pudendorum et fusio sanguinis. Sic videtur ista expositio de verbis doctorum nostrorum in muneribus. Et iam declaravi ipsum expo. altera in radice prophanavit. Et nomen infernus et constrictio vulve, Proverbiorum. Et niphal et pestis prohibita fuit, In deserto, in detineri celos, Regum, modus prohibitionis. Et in modo proximo huic et est modus detentionis non detinui robur, Danielis, non detinui robur ad personam meam. Et non detinuit Iarobam², Verba³, et non detinuerunt se adire principes detinuerunt cum verbis detinebimus nunc te, Iudicum, et non detinebit de pluvia, Regum, detentus in ossibus meis in esse ipsum detentum in atrio custodie, Ieremie, non detinebis me ad equitare, Regum, non detinebis mihi bestiam ad equitare et sustentatio⁴ et robur in Israel, Regum, et non sustentatio et robur, Verba. Scripsit dominus meus pater meus azur substantia que ipsa detenta in dominus et azub in pecore que est relicta in agro. Et niphal detentus ante Dominum, Samuelis, ut dicere detentus ibi adorare. Et nomen detentio, Isaie, et iuditium suum cepit locum quo fuit detentus ibi et signavit in ipso supra captivitatem. Et pondus aliud quia non Domino detentio. Et pondus aliud vir cui non detentio ad spiritum suum, Proverbiorum, modus omnium detentionis et prohibitionis. Et de hoc vocatur regnum et dominium ezer hereditans regnum cum sex punctis. Iste regnabit in populo meo, Samuelis, non dominetur populo tuo vir quia quod rex vel Dominus detinet populum de exire et de facere rem sine licentia de modo qui dictus est et sine te non levabit vir manum suam et pedem suum. Et de hoc vocatur collectio virorum et congregatio eorum in loco uno azara sanctificate ieiunium vocate⁵ caetum, Ioelis, caetus prevaricatorum, Ieremie, quia detenti et detenti in loco congregationis eorum. Et dominus meus pater meus exponit prevaricatorum regnum prevaricatorum de hereditate imperium. Et vocat se festum azeret⁶ quia detenti et prohibiti populus in ipso de facere opus et octava tabernaculorum est vocata azeret unice quia quod non erat in ipsa res ad coquinare ipsam sicut festum azimorum et festum hebdomadorum et festum tabernaculorum quia erant detenti in ipso ascendentes festum post perficere ipsos festum tabernaculorum erant adhuc detenti ad facere ipsum diem sanctitatis.