Quomodo. Quomodo dices non fui iniquitata, Hieremie¹, et cum addictione de ה quomodo faciemus, quomodo sciemus rem, Iudicum, quomodo sedet sola, et in geminatione de caph, quia quomodo potero et vidi, et ipsa millera, et millael quomodo induam ipsam, quomodo polluam ipsa, Cantici, omnia modi unius, sed² est ex ipsis interrogatio³ supra compositione rei. Quomodo faciemus ? Et ipsum quomodo faciemus ? Quomodo sciemus rem, quomodo serviunt gentes iste, Deuteronomii. Et est ex ipsis interrogatio ad viam admirationis, et ipse quomodo sedet, quomodo dices, quomodo potero, quomodo induam ipsam. Et est in lingua ubi, ubi pasces ubi cubabis, Cantici, et cum hiric⁴ et dixit ite et videte et ubi ipse, modus eorum ubi pasces, ubi cubabis, ubi ipse.

איך תאמרי ^{(יר' ב, כג)}, ובתוספת ה"א אהה י"י¹ אחד² איכה נעשה ^{(מל"ב ו, טו)}, איכה נדע את דבר^{3 (דב' יח, כא)}, איכה ישבה בדד ^{(איכה א, א)}. ובכפל הכף כי איככה אוכל וראיתי ^{(אס' ח, ו)}, ואיככה אוכל וראיתי ^{(אס' ח, ו)}, והם מלרע. ומלעיל איככה אלבשנה ^{(שה"ש ה, ג)}, איככה אטנפם ^{(שה"ש ה, ג)} כלם ענין אחד, אבל יש מהם שאלה על תכונת הדבר, איך⁴ נעשה? והוא איככה⁵ נעשה ^{(מל"ב ו, טו)}? איכה נדע את הדבר ^{(דב' יח, כא)}, איכה נדע את הדבר⁶ יעבדו הגוים ^{(דב' יב, ל)}. ויש מהם שאלה על דרך תמה⁷, והוא איכה ישבה בדד^{8(איכה א, א)}, איך תאמרי ^{(יר' ב, כג)}, איככה אוכל ^{(דב' ז, יז)}, איככה אלבשנה ^{(שה"ש ה, ג)}. ויש בעניין⁹ אנה, איכה תרעה ואיכה¹⁰ תרביץ ^{(שה"ש א, ז)}, ובחלם ויאמר לכו וראו איכה הוא ^{(מל"ב ו, יג)}, ענינם אנה תרעה, ואנה¹¹ תרביץ, אנה הוא.