Qui. Et viros quos misit Moyses¹, In deserto, affirmabitur domus que in civitate, Et vocavit, modus² eorum cognitus. Et est in loco si, si dux peccabit, Et vocavit, et benedictio si audietis, Verba, expo. si dux peccabit, expositio⁽ⁱ⁾ si audieritis. Et est in loco sic, et dixit Saul ad Samuelem sic audivi in voce domini, Samuelis. Et est in loco ut, ut benefaciat tibi et filiis tuis post te, Verba, expo. ut³ benefaciat tibi, et retraxit ipsam a domina quia fecit idolatriam ad lucum, quia quod fecit idolatriam. Et veniet⁴ in loco vau, bonum et pulchrum, Ecclesiastes, bonum et pulchrum peccatum et peccatum, peccatum et peccatum et retraxit ipsam a domina quia fecit idolatriam ad lucum, quia quod fecit idolatriam⁴. Et addiderunt supra ipsum caph similitudinis,⁽ⁱⁱ⁾ sicut quod vidistis Egiptios, Nomina, sicut quod vidistis. Et veniet supra ipsum bet servitii, sicut in quo tu uxor eius, Principio, et declaratio eius⁶ propter quod tu uxor eius, in quo dominus secum, propter quod dominus secum. Et veniet bet supra ipsum ad ostendere locum, in quo genuflexit⁷ ibi cecidit predatus, Iudicum, in quo interfecti ibi ipse, Iob. Et modus alius in ista radice, non plantabis tibi lucum omnis ligni, Verba, omnis arbor qua servientes ipsi, vel plantantes ipsam ad honorem eius qui serviet⁸ ipsi vocabitur lucus. Et congregatio eius in lingua marium, altaria statue et luci, et lucos eius incidetis, Nomina, et lucos eorum comburetis in igne, Verba. Et modus alius, beatus vir, Psalmiste, beatus tu Israel, Verba. Nomen in lingua multorum in statera supplicationes domini mei, itinera⁹, beati¹⁰, et licet quod ista aleph radicalis et aleph supplicationes mee¹¹ addita. In beare me quia beaverunt me filie, Principio, dixerunt beatus, quia auris audivit et beavit me, Iob, viderunt filię et beatificaverunt ipsum, Cantici, et substinentes ipsam beatus, Proverbiorum, dicent ipsi beatus ipse. Et modus alius substinere gressus meos, Psalmiste, vię meę, vel pedes meos, et sic in¹² ingressu eius vidit, Iob, non supplantabitur gressus mei, Psalmiste, etiam unus de gressibus eius non movebitur et est in lingua mulieris sicut pes. Et pondus aliud et est dagessatum, si declinabit pes meus de via, Iob, vię nostrę nunc circumdederunt nos, Psalmiste, et sic omnia similia ipsis modus eorum modus semitę vel vię. Et verbum leve de ipso ad viam tritam, Osee, et ambulate in via¹³ intelligentię, Proverbiorum, et est ad declarare ad viam visi, de videbo ipsum et non prope^(a), Balac, et aleph loquentis et declaratio eius sicut leopardus qui est paratus ad rapere sic respiciam et videbo ad rapere ipsos, sicut quod dixit obviabo ipsis sicut ursus. Et grave et non ingrediaris in via malorum, Proverbiorum,⁽ⁱⁱⁱ⁾ in via cognita quam ostendi tibi et ipsa via sapientię, dirigentes populum istum, dirigentes iniquum, dirigentes populum istum, dirigite iniquum, Isaie, vel erunt¹⁴ ista facientes dirigi et facite dirigi aleph in ipsis mutatione iot facientes dirigi populum istum, facite dirigi iniquum. Abietem et versinum, Isaie, lignum de specie cedri. Et est qui exposuit quod est albacam¹⁵ in arabico et in lingua versil. Et in verbis doctorum nostrorum teassur¹⁶ surbina. Et scripsit rabi Iona quia vocati sic in arabico surbin, et caldeum dixit ascaroin. Et scripsit rabi Iona et lignum istud vocant bucalbasin¹⁷ in arabico, et dicentes quod est quod vocant ipsum in lingua buis¹⁸ Et caldeizavit¹⁹ Ionatan²⁰ tabulam tuam fecerunt eboris filie Assur, Ezechielis, tabule de ascherin polientes sicut dentem²¹ elephantis, expo. filiam assurim dictionem unam, et ipsa due dictiones.

והאנשים¹ אשר שלח משה ^{(במ' יג, טז)}, וקם הבית אשר בעיר ^{(וי' כה, ל)}, כלם² ענינם ידוע. ויש במקום אם, אשר נשיא יחטא ^{(וי' ד, כב)}, את הברכה אשר תשמעו ^{(דב' יא, כז)}, פירושו אם נשיא יחטא, אם תשמעו. ויש במקום כן, ויאמר שאול אל שמואל אשר שמעתי בקול י"י ^{(שמ"א טו, כ)}. ויש במקום למען, אשר ייטב לך ולבניך אחריך ^{(דב' ד, מ)}, ³ למען ייטב לך. ויסירה מגבירה אשר עשתה מפלצת לאשרה ^{(מל"א טו, יג)}, בעבור שעשתה מפלצת. ⁴ ויוסיפו עליו כ"ף הדמיון, כאשר ^(iv)5 ראיתם את מצרים ^{(שמ' יד, יג)}, כמו אשר⁶ ראיתם. ויבא עליו בי"ת השֵרות, ופרושו בעבור⁷ באשר את אשתו ^{(בר' לט, ט)}, ⁸ בעבור שאת אשתו, באשר י"י אתו ^{(בר' לט, כג)} בעבור שי"י אתו. ויבא הבי"ת עליו להוראת^{9 10} המקום, באשר כרע שם נפל שדוד ^{(שופ' ה, כז)}, באשר¹¹ חללים שם הוא ^{(איוב לט, ל)}. וענין אחר בזה השרש, לא תטע לך אשרה כל עץ ^{(דב' טז, כא)}, ¹² שעובדין אותו, או נוטעין אותו לכבוד מי שעובדין¹³ אותו יקרא אשרה. וקבוצו בלשון זכרים, במות ומצבות ואשרים ^{(מל"א יד, כג)}, ואת אשריו תכרותון ^{(שמ' לד, יג)}, ואשריהם תשרפון באש ^{(דב' יב, ג)}. וענין אחר, אשרי האיש ^{(תה' א, א)}, אשריך ישראל ^{(דב' לג, כט)}. שם בלשון רבים בפלס אחלי אדני ^{(מל"ב ה, ג)}, אחלי, אשרי, ואף על פי שזו¹⁴ האל"ף שרשית ואל"ף אחלי נוספת. באשרי כי אשרוני בנות ^{(בר' ל, יג)}, אמרו אשרי, כי אזן שמעה ותאשרני ^{(איוב כט, יא)}, ראוה בנות ויאשרוה ^{(שה"ש ו, ט)}, ותומכיה מאושר ^{(מש' ג, יח)}, יאמרו לו אשריו. וענין אחר, תמוך אשרי ^{(תה' יז, ה)}, דרכי או רגלי, וכן באשרו אחזה רגלי ^{(איוב כג, יא)}, לא תמעד אשריו ^{(תה' לז, לא)}, אפלו אחד¹⁵ מאשוריו לא תמעד והוא בלשון נקבה כמו רגל. ומשקל אחר ¹⁶ והוא דגוש אם תטה אשורי מני הדרך ^{(איוב לא, ז)}, אַשורנו עתה סבבונו ^{(תה' יז, יא)}, וכן כל הדומים להם ענינם ענין נתיב ודרך. והפעל הקל ממנו על דרך אַשור ^{(הו' יג, ז)}, ואשרו בדרך בינה ^{(מש' ט, ו)}, ויש לפרש מ¹⁷ על דרך אשור, מן אשורנו ולא קרוב ^{(במ' כד, יז)}, והאל"ף למדבר ופרושו כנמר על דרך¹⁸ שהוא מוכן לטרוף כן אשור ואביט לטרוף אותם, כמו שאמר אפגשם כדוב שכול. והכבד ואל תְאַשֵר בדרך רעים ^{(מש' ד, יד)}, אל תדרך, ואשר בדרך לבך ^{(מש' כג, יט)}, פירושו בדרך הידועה שהוריתיך והוא¹⁹ דרך החכמה, מאשרי העם הזה ^{(יש' ט, טו)}, אשרו חמוץ ^{(יש' א, יז)}, מדריכי העם הזה, הדריכו החמוץ, או יהיו אלו כאשרי²⁰ ואָשרו האל"ף בהם תמורת יו"ד מישרי העם הזה, ישרו חמוץ. תדהר ותאשור ^{(יש' מא, יט)}, עץ ממין ארז. ויש ²¹ שפרשו²² אל²³ בקם ²⁴ ובל"ע ברזיל²⁵. ובדברי רבותינו ז"ל ^[א] תאשור שורבינא²⁶. וכתב רבי יונה כי נקרא גם²⁷ כן בערבי שורבין, והתרגום בו²⁸ אשכרועין. וכתב רבי יונה והעץ הזה קורין לו בקש²⁹ בסי"ן³⁰ בערבי ואומרים כי הוא³¹ שקורין לו בַֿיְיש^{32 33}. ותירגם³⁴ יונתן קרשך עשון³⁵ שן בת אשורים ^{(יח' כז, ו)}, דפין דאשכרועין מככשין בשן דפיל, פרש³⁶ בתאשורים מלה אחת, והיא שתי מלות.