Auscultavit. Et ipsi auscultatio gentium, In principio. Nomen in statera res filiorum hominis et dagges coph ad ornatum sicut dagges sanctuarii Domini, et sic et contemnet obedientiam matris, et expo. et¹ proiecta est motio sua supra lamed et iudicium suum ad obedientiam matris et expo. amborum auscultatio et receptio et proiecta est motio sua supra lammed et iudicium suum ad obedientiam matris et expo. amborum auscultatio et receptio² precepti, et expo. et ipsi auscultatio populorum ipsum audierit populi, ad capere supra ipsis quod precipiet ipsis, et expo. ad auscultationem matris oculus qui contendet ad auditum eius, et³ quod quod precipiet supra ipsum fodient ipsum corvi vallis. Et assimilavit rabi Iona dictionem istam ad arabicum in isto modo.

ולו יקהת עמים ^{(בר’ מט, י)}, שם בפלס דברת בני האדם ^{(קה’ ג, יח)}, ודגש הקו"ף לתפארת כדגש מקדש י"י ^{(שמ’ טו, יז)}, וכן ותבוזו¹ ליקהת אם ^{(מש’ ל, יז)}, והקו"ף דגושה והונחה יו"ד ליקהת אם והוטלה תנועתה על הלמ"ד ומשפטו ליקהת אם. ופירוש שניהם משמעת וקבול² המצוה. ופירוש ולו יקהת עמים ^{(בר’ מט, י)} אליו ישמעון העמים לקבל עליהם מה שיצום. ופירוש ליקהת אם ^{(מש’ ל, יז) 3} עין שתבוז למשמעתה ולמה שתצוה עליו יקרוה ערבי נחל. ודמה רבי יונה המלה הזאת לערבי בזה הענין.