Exivit. Exivisti ad salvationem populi tui, Abacuc, et venit nudus exivi, Iob, deficiens aleph et sic exiens de medio pedum eius, Verba, sicut error qui exit, Ecclesiastes, iudicium suum qui exit, sed exire exivit Iacob, In principio, non exibit, Samuelis, ut dicere exibit de loco suo de spelunca¹ adulam^(a) quod descenderunt ibi propter me. Et stabit vobiscum usque quo sciam quid faciet mihi deus, quia forte Saul fuit odiens ipsos ad odium David, bonum filia mea quod exeas cum pueris suis, Rut, expo. quod exeas, ad agrum cum pueris suis, exiens in agrum, Verba, expo. exiens de agro, vel est verbum grave et expo. quod facit exire ager civitas exiens mille, Amos, non ipsum verbum transitivum sicut cogitaverunt viri quia exiens ad congregationem populi non ad civitatem proprie quia sic via lingue dicere viros urbis in lingua urbis² sicut et venit civitas cum angustia, et faciet tecum bellum, et si non pacificabit tecum terra que peccabit mihi, et sine ipsis multa. Et nomen et exeuntes de intestinis suis, Verba, et aptabitur esse ipsum adiectivum. Et pondus aliud nomen in stercoribus sordis hominis, Ezechielis, et cooperies sordem tuam, Verba. Et pondus aliud sordes filiarum Sion, Isaie, et de sorde sua non lotus fuit, Proverbiorum, et venit sordes dices³ ipsi, Isaie. Et massoret supra ipsum non sicut ipsum lingua inquinationis et quia quod sordes ipsa inquinatio dixit ad vestes inquinatos vestes sordidas, Zacarie, et cum complimento suo sordide. Et in duplicari ayin, et lamed filii filie, Isaie, filii et⁴ filie et filii viscerum tuorum⁵, Isaie, et semina mea radicabuntur, Iob, ut dicere egressionem seminum. Et verbum grave quia eduxit Dominus populum suum, et educam vos, Nomina, et eduxit ipsum foras, In principio, et eduxit ipsum ad fabros ligni eduxerunt argentum et eduxit⁶ Menahem argentum supra Israel, Regum, ut dicere eduxerunt ad ipsos, quod ipsi solverunt ipsi. Et imperativum in videri iot educ tecum ipsa educta, In principio. Et cuius non memoratus est agens suus et ipsa de populis educta, Ezechielis. Et nomen, et eductio equorum, Regum, quia non de eductione et non de occidente, Psalmiste, expo. de eductione solis et sicut eductio aquarum, Isaie, et directi ad educentes scientiam, Proverbiorum, cum seva, et cum cames egredientes mane et vespere cantare facies, Psalmiste, sicut egredientes captivitatem, Ezechielis, et scripsit Moyses egressiones eorum, In deserto. Et aptabitur ad esse ipsum ad invenientes scientiam de radice invenit quia quod est cum seva, et ibi scribemus ipsum cum quod vivi ipsi ad invenientes ipsos, Proverbiorum. Et pondus aliud ad mortem exitus, Psalmiste.

יצאת לישע עמך ^{(חב’ ג, יג)}. ע¹ובא ערום² יצאתי^{3 (איוב א, כא)}, חסר האל"ף⁴. וכן היוצת מבין רגליה ^{(דב’ כח, נז)}, בשגגה⁵ שיצא ^{(קה’ י, ה)}, משפטו שיוצאה. אך יצא יצא יעקב ^{(בר’ כז, ל)}, לא יצא בצבא ^{(דב’ כד, ה)}. יצא נא אבי ואמי אתכם ^{(שמ"א כב, ג)}, כלומר יצא ממקומו ממערות⁶ עדלם⁷ שירדו שמה בעבורי ויעמד⁸ אתכם עד אשר אדע מה יעשה לי אלהים כי שמא שאול היה שונא אותם לשנאת דוד בנם. טוב בתי כי תצאי עם נערותיו^{9 (רות ב, כב)}, פירושו כי תצאי לשדה עם נערותיו. היוצא¹⁰ השדה ^{(דב’ יד, כב)}, ¹¹ היוצא מן השדה. או הוא ¹² כבד ופרושו¹³ אשר יוציא השדה. העיר היצאת אלף ^{(עמ’ ה, ג)}, איננו פועל¹⁴ יוצא כאשר חשבו אנשים, כי יוצאת על כנסת העם לא על העיר עצמה, כי כן דרך הלשון לאמר¹⁵ ענין אנשי העיר בלשון העיר כמו ותבא העיר במצור ^{(מל"ב כד, י)}, ועשתה עמך מלחמה ^{(דב’ כ, יב)}, ואם לא תשלים עמך ^{(דב’ כ, יב)}, ארץ כי תחטא לי ^{(יח’ יד, יב)}, וזולתם רבים. והשם ומיציאי מעיו ^{(דה"ב לב, כא)}. ויתכן היותו תאר. ומשקל אחר השם בגללי צאת האדם ^{(יח’ ד, יב)}, וכסית את צאתך ^{(דב’ כג, יד)}. ומשקל אחר צואת¹⁶ בנות ציון ^{(יש’ ד, ד)}, ומצואתו¹⁷ לא רחץ ^{(מש’ ל, יב)}. ומשקל אחר צא תאמר לו ^{(יש’ ל, כב)}. והמסורת עליו לית לשון טנוף¹⁸. ולפי שצואה היא לכלוך אמר לבגדים המלוכלכים הבגדים הצואים^{19 (זכ’ ג, ד)}, ובתשלומו צואים²⁰, ובהכפל העי"ן והלמ"ד הצאצאים והצפיעות^{21 (יש’ כב, כד)},²² וצאצאי מעיך ^{(יש’ מח, יט)}. וצאצאי ישרשו ^{(איוב לא, ח)}, כלומר יציאות הזרעים. והפעל הכבד כי הוציא י"י ^{(שמ’ יח, א)}, והוצאתי אתכם ^{(שמ’ ו, ו)}, ויוצא אתו החוצה ^{(בר’ טו, ה)}, ויוציאהו לחרשי העץ ^{(מל"ב יב, יב) 23} .ויוצא²⁴ מנחם ²⁵ הכסף על ישראל ^{(מל"ב ב טו, כ)}, כלומר הוציא²⁶ עליהם שהם פרעו אותם²⁷. והצווי בהראות היו"ד היצא אתך ^{(בר’ ח, יז)}, היא מוצאת ^{(בר’ לח, כה)}. ושלא נזכר פועלו^{28 29} מעמים הוצאה ^{(יח’ לח, ח)}. והשם ומוצא הסוסים ^{(מל"א י, כח)} כי לא ממוצא וממערב ^{(תה’ עה, ז)}, פירושו ממוצא השמש. וכמוצא מים ^{(יש’ נח, יא)}, וישרים למוצאי³⁰ דעת ^{(מש’ ח, ט)}, בשבא³¹. ובקמץ³² מוצאי בקר וערב תרנין ^{(תה’ סה, ט)}, ³³, ויכתב משה את מוצאיהם ^{(במ’ לג, ב)}, ויתכן להיות למוצאי דעת משרש מצא לפי שהוא בשוא, ושם נכתבנו עם כי חיים הם למוצאיהם^{34 (מש’ ד, כב)}. ומשקל אחר ולמות³⁵ תוצאות ^{(תה’ סח, כא) 36}.