Denigratus¹ est. Cutis mea denigrata² est super me, Iob. Et adiectivum et capillus niger floruit in ipso, Et vocavit, nigra ego. Et in duplicari non respiciatis me quod ego nigra, Cantici. Et nomen denigrata est magis quam carbo figura eorum, Quomodo, expo. magis quam carbo. Et sechor ipse carbo. Et sic in verbis doctorum nostrorum cum omni scribentes cum carbone et cum vitriolo et sechor est carbo et sichor³ est vitriolum vocatur aiarmente in lingua et vocatur vitriolo. Modus alius mane ascendit, Principio, sicut mane preparata egressio eius, Osee, sicut mane extensum supra montes scire facies mane locum suum, Iob, ex utero de mane. Et iam declaravimus ipsum in radice uterus. Et de hoc vocatur iuventus sahrut quia pueritia et iuventus vanitas comparantur dies iuventutis ad mane sicut quod⁴ comparantur dies senectutis ad vesperam. Et sic dixit in mane semina semen tuum et ad vesperam non quiescat manus tua. Et verbum de ipso matutinans verbum queret voluntatem, Proverbiorum. Et verbum grave matutinabis me et non ego, Iob, et amans ipsum anticipat ipsi castigationem, Proverbiorum, et revertentur et matutinabunt deo, deus meus tu matutinabo tibi, Isaie, in tribulatione ipsis matutinabunt mihi, si tu matutinabis ad deum, matutinantes ad rapinam, Iob, ad matutinare facies tuas et matutinantes mihi invenient me, Proverbiorum, et sunt exponentes⁵ omnia ipsa modi investigationis et inquisitionis et licet sic de modo mane sunt, quia in mane queret homo et inquiret et visitabit, quia sollicituss supra re⁶ matutinabit et surget diliculo cum ipsa in isto modo. Et sic sictum de modo visitationis et ad visitare in palatio si non dicent sicut verbum istud quod non ipsi mane ut dicere non ipsi splendor et claritas quod non scies mane suum, Isaie, expo. quod non sciens usque venire ipsum quia veniet subito sicut res que veniet in mane quam non sentiet homo in re usque quo videat ipsam. Et sic dixit in modo isto sicut mane incidi incisus fuit rex Israel, Osee. Et rabi Iona expo. quod non sciens mane suum ut dicere quod non declarabitur tibi modus medicine sue et via prosperitatis de ipsa. Et dominus meus pater meus expo. de hoc modo et denigratus est splendor figure eorum et dagges splendor ad ornatum⁷ sicut dagges sanctuarii Domini et est nomen in statera, Psalmiste⁸, expo. splendor figure eorum.

והנה נשחת האזור ^{(יר' יג, ז)}, והנה נשחתה ^{(בר' ו, יב)}, וכעלילותיכם הנשחתות ^{(יח' כ, מד)}, ותשחת הארץ ^{(בר' ו, יא)}. והפעל הכבד ושחתם לכל העם הזה ^{(במ' לב, טו)}, עלו בשרותיה ושחתו ^{(יר' ה, י)}, שיחתם¹ ברית הלוי ^{(מל' ב, ח)}, ושחת רחמיו ^{(עמ' א, יא)}. כי שחת עמך ^{(שמ' לב, ז)}, פירוש שחת דרכו ומעשיו. וכן העמיקו שחתו ^{(הו' ט, ט)}, כלומר הכניסו עצמם בענין ההשחתה² מאד. וכבד אחר כי השחית כל בשר את דרכו^{3 (בר' ו, יב)}, אל תשחת עמך ^{(דב' ט, כו)}, כי משחיתים אנחנו ^{(בר' יט, יג)}, משחיתם⁴ להפיל החומה ^{(שמ"ב כ, טז)}, כלומר שהחלו להשחית⁵ ולהפיל⁶ החומה. ויונתן תרגם מתעשתין, כלומר חושבים⁷ ומשתדלים⁸ להפיל החומה.⁷ ופירוש משחיתים בלבם¹⁰ ומתעסקין^{11 12}להכין¹³ כלי המשחית¹⁴. כי השחת תשחיתון ^{(דב' לא, כט)}, פירוש תשחיתון דרכיכם¹⁵ ומעשיכם. וזובח משחת ^{(מל' א, יד)}. ובחרק מקום הקמץ כן משחת ¹⁶ מראהו ^{(יש' נב, יד)}. והשם כי משחתם בהם ^{(וי' כב, כה)}. ומשקל אחר תהרגו למשחית ^{(יח' ט, ו)}, חרשי משחית ^{(שם כא, לו)}, למשחית איבת עולם ^{(שם כה, טו)}, והודי נהפך עלי למשחית ^{(דנ' י, ח)17}. ויתכן כמוהם¹⁸ אח הוא לבעל משחית ^{(מש' יח, ט)}. או פירושו לאיש משחית. ¹⁹ובצרי ואיש²⁰ כלי משחתו בידו ^{(יח' ט, א)}. ונקרא²¹ הפח משחית הציבו משחית אנשים ילכודו^{22 (יר' ה, ו)}. אשר מימין²³ להר המשחית ^{(מל"ב כג, יג)}, הוא²⁴ הנקרא²⁵ הר המשחה והוא הר הזתים הנזכר בכתוב²⁶ וכנהו בלשון המשחית לבנין עבודה זרה אשר בנו בו. ²⁷ונגזר מהענין³⁴ הזה ³⁵עד יכרה לרשע שחת ^{(תה' צד, יג)}, בשחתם נתפש^{36 (יח' יט, ד)}, ואפשר שיהיה שרשם ישח. וכבר כתבנו³⁷ שם ובשרש שוח גם כן. וימלט משחיתותם ^{(תה' קז, כ)}, נלכד בשחיתותם ^{(איכה ד, כ)}, האחת שחיתה והרבות שחיתות והוא כמו רשתם ומלכדתם³⁸. וכן בדברי רבותינו ז"ל ^[א] ההוא שיתא³⁹ דהוו מינצו⁴⁰ עלה ⁴¹, פירושו רשת, והוא כמו⁴² שחתה⁴³ והבליעו החי"ת כמנהג⁴⁴ להבליע אותיות הגרון בהרבה מקומות.