Dominatus est. Domini detinebantur in verbis, Iob, sapientes domine eius, Iudicum, cum me principes dominabuntur, Proverbiorum, dominabitur cum onere¹, Verba, et est scriptum cum samach² vult dicere quod erat princeps et excelsus in prophetia vel cum exaltatione vocis cum cantu et dominatus est ad angelum et potuit, Osee, et dominatus est ad angelum, Ieremie, et dominatus est Abimelech, Iudicum. Et verbum grave dominari fecerunt et non scivi, Osee, ut dicere posuerunt principem supra ipsos et cum licentia mea. Et sunt declarantes de hoc et ponet frumentum pulchrum, Isaie, ut dicere pulchrum et laudatum. Et de isto modo et radice omnes³ ipsi principes rebelles, Isaie, vult dicere principes et rebelles et licet quod est scriptum cum samach. Et sic dixit targum omnes principes eorum rebelles. Et iam declaravi passuc in radice serpens et declaravi principes affixum. Et modus alius in pondere et in mensura, Et vocavit, modus suus sicut mensura si non quod mensura⁴ est mensura parva sicut quod dixerunt doctores et quod mensura que est una de triginta tribus in mensura curavit lex supra ipsum, multo magis mensurula et dimidium mensurule et quartum mem hin et dimidium hin et qartum hin et quod quod dixit scriptum et aquas in mensura bibes sextum hin⁵, Ezechielis, non vult dicere quod mensura ipsa⁶ sexta hin si non quod bibet de tempore ad tempus si non sextam hin bibet parum in mensura. Et sic ad omnem mensuram et mensuram dixit mensuram supra mensuris parvis et mensura supra mensuris magnis. Et rabi Iona posuit de isto modo et ponet frumentum pulchrum sicut quod dixit et ordeum signatum et spelta terminus suus.

שרים עצרו במלים^{1 (איוב כט, ט)}, חכמות שרותיה ^{(שופ' ה, כט)}, בי שרים ישרו^{2 (מש' ח, טז)}. יסר³ במשא ^{(דה"א טו, כב)}, והוא כתוב בסמ"ך, רוצה לומר שהיה שר ונעלה בנבואה, או בהרמת הקול⁴ בשיר. וישר אל מלאך ויוכל ^{(הו' יב ה)}, וישר אבימלך ^{(שופ' ט, כב)}. והפעל הכבד הם המליכו ולא ממני⁵ השירו ולא ידעתי ^{(הו' ח, ד)}, כלומר שמו שר עליהם ולא ברשותי. ויש מפרשים מזה ושם חטה שורה ^{(יש' כח, כה)}, כלומר יפה ומשובחת. ומזה השרש והענין הזה^{6 6} כלם ⁸סרי סוררים ^{(יר' ו, כח)}, רוצה לומר שרים⁹ סוררים⁹. ואף¹¹ על פי שהוא כתוב בסמ"ך. וכן אמר התרגום כל רברביהון¹² מרדין. וכבר פרשתי^{13 14}הפסוק בשרש נחש ופירשתי סרי סמוך. וענין אחר במשקל ובמשורה ^{(וי' יט, לה)}, ענינו כמו מדה אלא שהמשורה היא מדה קטנה מאד כמו שאמרו רבותינו ז"ל ^[א] ומה משורה שהיא אחד משלשים ושלשה בלוג הקפידה¹⁵ תורה עליו¹⁶, קל וחומר¹⁷ ללוג וחצי לוג ורביעית לוג, הין ¹⁸וחצי הין ורביעית ההין. ומה שאמר הכתוב ומים במשורה תשתה ששית ההין ^{(יח' ד, יא)} לא רצה לומר שהמשורה היא ששית ההין, אלא שלא¹⁹ ישתה מעת לעת אלא ששית ההין, ואותו ששית²⁰ ההין ישתהו ²¹מעט מעט במשורה²². וכן ולכל²³ משורה ומדה ^{(דה"א כג, כט)}, אמר משורה על המדות הקטנות ומדה על המדות הגדולות. ורבי יונה שם מזה הענין ושם חטה שורה ^{(יש' כח, כה)}, כמו²⁴ שאמר ושעורה נסמן וכסמת גבולתו ^{(דה"א כג, כט)}.