Fregit. Fregit Dominus tribum impiorum, Isaie^(a), et non fregit asinum, Regum, et franget ipsam sine fractione vasis figulorum, Isaie, sicut franget vas figuli, Ieremie^(b), expositio sicut franget vir et os non frangetis in ipso, Nomina^(c), frangent onagri sitim eorum, Psalmiste^(d), ut dicere frangent sitim eorum^(e) cum aquis in frangere me vobis virgam panis, Et vocavit. Et nomen sicut fractio lagene et de fractione spiritus ululabitis, Isaie, et non doluerunt supra fractione Ioseph, Amos, ista tria sunt cum quinque punctis et reliquum cum sex^(f). Et pondus aliud supra cum fractione lumborum, Ezechielis. Et niphal quia fracte fuerunt naves, Regum, fracte fuerunt porte populorum, Ezechielis, fracta fuit civitas vanitatis, Isaie, una de ipsis non fracta fuit, niphal transiens quia est gravisonum. Sacrificia dei spiritus contritus, Psalmiste^(g), niphal stans quia est acutisonum. Tempus fractum de mari in profunditatibus aquarum expo. tempus fuisti¹ fractum quod non exibunt tibi mercimonie tue de maribus sicut quod fuit iam quia fracti fuerunt ante Dominum et ante exercitum suum, Verba, et frangetur sicut lignum iniquitas, Iob, et cum patha frangetur et iacebis cum interfectis ense, Ezechielis. Et grave et omnem arborem campi fregit, Nomina, perdidit et fregit clausuras eius, Quomodo, et frangere franges statuas eorum, Verba. Et cuius non memoratus est agens suus de augmentato² supra fractione populi mei fractus sum, Ieremie, omnes fractiones tue, et unde^(h) tue super me transierunt³⁽ⁱ⁾ et omnes fractiones⁽ⁱ⁾ tuas afflixisti semper, Psalmiste^(j), vult dicere in frangi undas maris in tempore ire et de hoc ad viam metaphore quia circumdederunt me fractiones mortis, Samuelis^(k), in adducere me fractionem tuam in gentibus supra terras quas non scivisti ipsas, Ezechielis, expo. viri fracti et vulnerati in te. Vel expo. in adducere me in⁴ auribus eorum vocem fractionis et audient ipsi et sequuti sunt ipsos ante portam usque fractiones, Iosue, vocatur sic quia quod fracti fuerunt ibi de fractionibus mundantur, Iob, expo. de timore fractionum eius auferent peccata eorum et confitebuntur et orabunt facies dei. Et de modo isto et fregit supra ipsum preceptum meum, Iob, ut dicere ipsi fregi pactum et incidi supra ipsum preceptum meum quod non preterirent ipsum. Et dicta est fractio in modo isto sicut quod dicta est incisio in pacto. Et de modo isto excisum est si ego facio frangi et non faciam generare, Isaie, ut dicere adducam mulierem usque fractionem, Isaie^(l).⁽ⁱⁱ⁾ Quia tempus non stabit in fractione⁵ filiorum,⁽ⁱⁱⁱ⁾ Osee, et vulva vocatur fractio supra fractione mulieris parturientis et dolor eius narratio somnii et fractio sua expo. interpretatio sua quia ante interpretationem somni est sicut res clausa et interpretatio frangit⁶ ipsum et declarat ipsum. Et modus alius quia est frumentum in Egipto frumentum famis domorum vestrarum, In principio, cum sex punctis. Et elevaverunt frumentum eorum⁷ expo. frumentum et omnis esca et forte dictum est in ista lingua quia quod⁸ ipsum frangens famem^(m). Et sic dixit frumentum famis domorum vestrarum ad viam frangent onagri sitim eorum et omnes frumentum vocabitur sober ad emere ad Ioseph, In principio, expo. de Ioseph vel expo. et omnis populus venerunt ad Ioseph ad emere ite emite et comedite, Isaie, pro frumento quod ipsi ementes et sic vendens frumentum et vendidit Egiptus, In principio. Et verbum grave escam cum argento vendes mihi, Verba⁽ⁿ⁾, expo. vendes mihi et vendemus frumentum, Amos, vendens ad omnem populum terre, Principio.

שבר י"י מטה רשעים ^{(יש' יד, ה)}, ולא¹ שבר את החמור ^{(מל"א יג, כח)}, ושברה כשבר נבל יוצרים ^{(יש' ל, יד)}. ²ועצם לא תשברו בו ^{(שמ' יב, מו)}, ישברו פראים צמאם ^{(תה' קד, יא)}, כלומר ישברו צמאם³ במים. בשברי לכם מטה לחם ^{(וי' כו, כו)}. והשם כשבר נבל יוצרים ^{(יש' ל, יד)}, ומשבר רוחתי לילו^{4 (יש' סה, יד)}, ולא נחלו על שבר יוסף ^{(עמ' ו, ו)}, אלה⁶ השלשה⁷ הם בחמש נקדות והשאר בשש. ⁸ והנפעל כי נשברו^(iv)10 אניות ^{(מל"א כב, מט)}, נשברה דלתות העמים ^{(יח' כו, ב)}, נשברה קרית תהו ^{(יש' כד, י)}, אחת מהנה לא נשברה ^{(תה' לד, כא)}, נפעל¹¹ חולף¹² כי הוא מלעיל. זבחי אלהים רוח נשברה ^{(תה' נא, יט)}, נפעל עומד כי הוא מלרע. עת¹³ נשברת מימים במעמקי מים ^{(יח' כז, לד)}, פירוש עת היית נשברת שלא¹⁴ יצאו ¹⁵ עזבוניך מימים כמו שהיה כבר. כי נשברו לפני י"י ולפני מחנהו ^{(דה"ב יד, יב)}, ותשבר כעץ עולה ^{(איוב כד, כ)}, ובפתח תשבר ותשכב אל¹⁶ חללי חרב ^{(יח' לב, כח)}. והכבד ואת כל עץ השדה שבר ^{(שמ' ט, כה)}, אבד ושבר בריחיה ^{(איכה ב, ט)}, ושבר תשבר מצבותיהם^{17 (שמ' כג, כד)}, ושלא נזכר פועלו¹⁸ מהפעל¹⁹ הנוסף¹⁹ על שבר בת עמי השברתי ^{(יר' ח, כא)}. ²¹ כל משבריך וגליך עלי עברו ^{(יונה ב, ד)}, וכל²² משברים²³ סלה ^{(תה' פח, ח)}, רוצה לומר²⁴ בהשבר גלי הים בעת הזעף. ומזה על דרך ההשאלה כי אפפוני משברי מות ^{(שמ"ב כב, ה)}. בהביאי שברך בגוים ²⁵קול השבר ושמעו²⁹. וירדפום לפני השער כ³⁰עד השברים ^{(יהו' ז, ה)}, נקרא המקום³¹ כן לפי שנשברו שם. משברים יתחטאו ^{(איוב מא, יז)}, פירוש מפחד שבריו³² יסירו חטאם ויתודו ויחלו פני אל³³. ומן הענין הזה ואשבר עליו חקי³⁴, כלומר כרתי ברית³⁵ וגזרתי עליו חקי שלא יעברנו. ונאמר שבירה בענין הזה³⁶ כמו שנאמר כריתה בברית. ומן הענין הזה נגזר האני אשביר ולא אוליד ^{(יש' סו, ט)}, כלומר אביא³⁷ האשה עד המשבר. כי באו בנים עד משבר ^{(יש' לז, ג)}, כי עת לא יעמד במשבר בנים ^{(הו' יג, יג)}, והרחם נקרא משבר על שבר האשה היולדת וחבליה. את מספר החלום ואת ³⁸שברוני^{39 (שופ' ז, טו)}, פירוש פתרונו. כי⁴⁰ קודם הפתרון החלום⁴¹ הוא כמו הדבר הסתום והפתרון שובר אותו⁴² ומגלה אתו⁴³. וענין אחר כי יש שבר במצרים ^{(בר' מב, א)}, שבר רעבון בתיכם ^{(בר' מב, יט)}, בשש נקודות⁴⁴ . וישאו את שברם ^{(בר' מב, כו)}, פירושו⁴⁵ תבואה וכל מאכל. ואולי נאמר בזה הלשון לפי שהוא שובר ⁴⁶הרעב. וכן אמר שבר רעבון בתיכם ⁴⁴על דרך ישברו⁴⁸ פראים צמאם ^{(תה' קד, יא)}, וקונה השבר יקרא שובר לשבר⁴⁹ אל יוסף ^{(בר' מא, נז)}, פירושו⁵⁰ מן יוסף או פירושו וכל הארץ⁵¹ באו מצרימה אל יוסף לשבר⁵². לכו שברו ואכלו ^{(יש' נה, א)}, בשבר אשר הם שוברים ^{(בר' מז, יד)}. וכן מוכר השבר וישבר למצרים ^{(בר' מא, נו)}. והפעל הכבד אכל⁵³ בכסף תשברני^{54 (דב' ב, כח)}, פירוש תשביר לי. ונשבירה שבר ^{(עמ' ח, ה)}, הוא המשביר לכל עם הארץ ^{(בר' מב, ו)}.