Continuavit. Continuavit¹ rem in vanum. Continuat custos, Psalmiste, sicut continuavi supra ipsis, Ieremie, et continuavit domus supra malo, Danielis, leopardus continuans supra civitatibus suis, Ieremie, ad continuare supra portis suis, Proverbiorum, et incidentur omnes continuantes iniquitatem, Isaie, continuate custodite, Ieremie, modus eorum festinationis et negotiationis et continuationis supra re virga amigdali, Ieremie, pinee² et amigdale, et ablactavit amigdalas, In deserto, notum, et etiam est captum de modo primo quia arbor amigdali³ festinat ad geminare plus quam reliquum arborum et sic dixit ad prophetam bene fecisti ad videre quia festinans ego ad verbum meum videtur quod lingua amigdali de lingua festinantis. Et verbum de ipso tres sciphi amigdalati, Nomina, sculpti sicut similitudo amigdalarum et in via metaphore et geminabit amigdalas⁴, Ecclesiastes, et est signum in ipso supra senectute que est alba sicut similitudo gemme amigdali. Et sunt exponentes hasachet⁵ membrum coitus et erit et gemmabit ad istam expositionem sicut et abominatus est cum furore ire sue vult dicere quod abhorrebit concubitum pre multum debilitatis sue sicut quod dixit et desinere faciet voluptatem. Et doctores nostri exponunt sachet istud iunctura coxe et erit vaianes ad istam expositionem et crescet quod hoc os quod est supra de natibus crescet et videbitur in diebus senectutis de macredine carnis et de siccitate humoris.

שוא שקד שומר ^{(תה' קכז, א)}, כאשר שקדתי עליהם ^{(יר' לא, כח)}, וישקד י"י על הרעה ^{(דנ' ט, יד)}, נמר שוקד על עריהם^{1 (יר' ה, ו)}, לשקוד על דלתותי^{2 (מש' ח, לד)}, ונכרתו כל שוקדי און ^{(יש' כט, כ)}, שקדו ושמרו ^{(עז' ח, כט)}, ענינם³ענין המהירות וההשתדלות וההתמדה על הדבר. מקל שקד ^{(יר' א, יא)}, בטנים ושקדים ^{(בר' מג, יא)}, ויגמל⁴ שקדים ^{(במ' יז, כג)}, ⁴ידוע. וגם הוא⁶ לקוח ⁷מהענין⁸ הראשון כי עץ השקד ימהר להנץ משאר העצים. וכן אמר לנביא הטבת⁹ לראות כי שוקד אני על דברי ^{(יר' א, יב)}, נראה כי שקד מלשון שוקד. והפעל ממנו שלשה גביעים משקדים^{10 (שמ' כה, לג)}, מפותחים כדמות שקדים¹¹. ובדרך ההשאלה וינאץ השקד ^{(קה' יב, ה)}, והוא רומז בו על השיבה שהיא לבנה כדמות נץ השקד. ויש מפרשים השקד אבר המשגל ויהיה וינאץ על זה הפירוש כמו וינאץ ¹²בזעם אפו רוצה לומר שימאס¹³ המשכב מרוב חלישותו¹⁴ כמו שאמר ^{(קה' יב, ה)} ותפר האביונה. ופרשו רבותינו ז"ל¹⁵ ^[א] השקד זו¹⁷ קליבוסת¹⁸, ויהיה פירוש¹⁹וינאץ לזה²⁰ הפירוש ויתגדל שזה העצם שהוא למעלה מן העגבות יתגדל ויראה בימי הזקנה מכחישות²¹ הבשר ומיובש הלחות²².