Misit. Misit ante ipsos virum, non misit Iacob, ecce misi hedum istum, In principio, os tuum misisti in malum, Psalmiste, et est ad iram latitudinis, mitte nunc per manum, mites mitte puerum mecum. Et scripsit dominus meus pater meus de hoc manum¹ suam ad clavum mittent dixit quod non ipsum lingua extensionis si non lingua missionis et mittent ad manus quia manus est sinistra sicut quod dictum est etiam manus mea fundavit terram et dextera mea pugillavit celos dixit quod manus Iael², miserunt pro clivo propter clavam flagitiorum. Et coniunxit incisionem ad manus licet quod Iael ipsa mictens quia quod manus proprietas operis. Et sic omne quod petiverunt oculi mei in domo sua non habitabunt pedes eius manebit oculus meus et cum intelligentiis manuum eius ducet ipsos et coniunxit clavum ad manum que ipsa sinistra quia in tempore quo percussit ipsum in sinistra et malleus in dextera sua et infinitum de niphal et mite litteras. Et grave et mittam in vos ecce ego mittens incepit Dominus ad mittere in Iudam Rexin regem Syrie et Pecha filium Romolię. Et nomen et missio donorum et est in via infiniti. Et pondus aliud missio angelorum malorum. Et grave aliud et misit ipsum Padena Aram propter vos misi ad Babiloniam expo. nisi Chorex ad Babiloniam ad vastare ipsam et ad ulcisci ultionem vestram de ipsa et quando inveniet vir inimicum suum et mittet³ ipsum in viam bonam et mittens hedum et vox timorem meum mittam ante, Nomina, et misit vobis et miserunt tunicam peciarum, In principio, expo. miserunt ipsam per manum partis eorum ad patrem eorum et adduxerunt ipsi et miserunt Ieremiam cum funibus et misit ipsos ad Ieremiam ad puteum cum funibus, Ieremie, et sunt in lingua societatis ambulans cum ipsis ad mittere ipsos et misit ipsos Isac, In principio, et miserunt Rebecam sororem eorum, In principio, et omnia cum primo modus unus. Et cuius non memoratus agens suus de ipso et nuntius in gentes missus fuit missus est cum pedibus suis ut dicere quod non petiit bestiam ad equitare supra ipsam et dixit missus et non mittens quia vult dicere pre multum desiderii sui ad ire ac si missus. Et in modo isto puer missus confundit matrem suam, Proverbiorum, quia missus in rete iam scripsimus hoc in servitio litterarum in parte prima de libro isto. Et nomen dabis mihi missiones, Michee, post missiones suas, Nomina^(a), vult dicere munera. Et est ad declarare post missionies suas postquam misit ipsam et revertetur ad domum patris sui omnia ipsa que sunt in modo missionis nota et prope ad modum istum et est modus solutionis rei de non stringens soluerunt in ignem sanctuarium tuum, Psalmiste, et sicut inversum solverunt ignem in sanctuario tuo solventes pedem bovis et asini, Isaie, ut dicere pre multum fructus solvent bovem et asinum ad pascere in agris fructus et solverunt ipsos ad ire sicut voluerint et non curant et⁴ ad viam istam dixit ligans ad vitem pullum suum et sic solvens lites, Proverbiorum. Et de modo isto habitaculum solutum et relictum in deserto, Isaie, quod erit apertum et solutum ad omnem qui voluerit ad intrare in ipso et puer solutus confundens matrem suam quod est solutus ad ire cum desiderio anime sue. Et nomen et erit ad solutionem bovis, Isaie, et conveniens ad modum istum quod meminimus ecce ecce ego solvens in te et solvi faciam in vobis solutionem angelorum malorum. Et sic in verbis doctorum nostrorum solutio luporum et in modo extensionis extendit manus suas ad pacificos suos, Psalmiste^(b), et manum non extendite in ipsum, In principio, propter quod extendit manum suam in Iudeos, Hester, et ecce manus extensa ad me, Ezechielis, extendere manum. Et nomen extensio manus eorum, Isaie. Et pondus in omni extensione manuum vestrarum, Verba. Et proximum ad modum istum rami eius extensi fuerunt transiverunt mare, Isaie, vult dicere extensio ramorum et cimarum, et sic vocatur hortus arbores comestionis quia extenduntur rami et cime huc et illuc fons missionis ad hortum regis, Nehemię, rami tui paradisus granatorum, Cantici, et sic in extendere ipsam litigabit cum ipsa, Isaie, extendet ramos suos usque mare, Psalmiste, extendet radices suas, Ieremie. Et possibile quod vocatur fluvius affixus ad Hierusalem Siloah sicut quod dixit aque Siloe, Isaie, quia quod ipsa extenditur ad hortos ad irrigare ipsos et in modo erectionis et eiecit ipsum Dominus deus de horto delitiarum, In principio, ad foras ad exercitum eiicietis ipsos, In deserto, et eiecit ipsos propter rebellionem eorum, Iob, et omnia ipsa modus proximus. Et modus alius et fecit arma ad copiam et dominos, Verba, cum segol et per ensem cadent, Ioelis, per ensem transibunt, Iob, et vir ensis arma sua in manu sua, Verba. Et sic in pondere alio et non arma in bello, Ecclesiastes. Et est ad declarare sic arma angelorum malorum modus eorum ensis⁵. Et sunt exponentes de hoc et sciderunt tunicam petiarum, In principio, ut dicere sciderunt ipsam ut crederet quod fere rapuerunt ipsum. Et sunt exponentes adhuc de hoc et percussit ipsos propter rebellionem eorum. Et de isto modo vir ensis suus aque, Nehemie, ut dicere quando fuerunt euntes ad aquas vir ensis suus in manu sua. Et dominus meus pater meus expo. de hoc cum ense suo litigabit cum ipsa ut dicere cum mensura qua mensus est sicut quod dixit cum modio dixit voluisti ad interficere ipsam ad iudicare ipsam cum igne sicut mensura Sedom quia opera eorum sicut opera eorum sicut quod dixit supra ipsa domini Sedom populus amore et sic fuisti volens ad iudicare ipsos si non quod misertus est deus supra ipsis et ecce⁶ ignis et cessare fecit ipsam cum⁷ vento orientis forti postquam quod sparsus est supra civitatem sicut quod declaratum est in Ezechiele. Et de hoc adhuc pedes meos extenderunt, Iob, ut dicere posuerunt spinas et spinas in loco ambulationis mee quod inciderent pedes meos. Et est ad declarare vir ensis sue aque de targum et spoliabit et spoliabit ut dicere quod non fuit spolians pannos suos non in die non in nocte et cum fuit vir spolians vestes suas si non aque ad lavare ipsas. Et hoc est quod dixit non nos spoliantes vestes nostras. Et de radice ista mensa et est cum surec ad pondus et ad sacrificium lignorum in lignis preparata ista mensa que ante Dominum, Ezechielis. Et collectio quia omne mense replete vomitu, Isaie, due mense de hinc et due mense de hinc, Ezechielis.

עת אשר שלט האדם באדם ^{(קה' ח, ט)}, גם נעריהם שלטו על העם ^{(נחמ' ה, טו)}, לשלט¹ בהם ^{(אס' ט, א)}, וישלט בכל עמלי ^{(קה' ב, יט)}. והכבד והשליטו לאכל² ממנו ^{(קה' ה, יה)}, ואל³ תשלט בי כל און ^{(תה' קיט, קלג)}. והשם דבר מלך שלטון ^{(קה' ח, ד)}. והתאר⁴ אין אדם שליט ^{(קה' ח, ח)}, מעשרה שליטים ^{(קה' ז, יט)}. והתאר לנקבה מעשה אשה זונה שלטת ^{(יח' טו, ל)}, רוצה⁵ לומר מתגברת על הזונים אחריה. ענין⁶ השלטנות ידוע. ⁷את החנית ואת⁸ השלטים^{9 (מל"ב יא, י)}, שלטי הזהב^{10 (דה"א יח, ז)}, כל שלטי הגבורים ^{(שה"ש ד, ד)}, ענינם כמו מגנים.¹¹