Marginalia

a.  22

b.  quia aspicitur

c.  73

Pinxit. Picture desiderii, Isaie, et lapis pictus, Et vocavit, vir in cameris picture sue, Ezechielis, et sicut murus fortis in pictura sua, Proverbiorum, expo. quando ipse in pictura sua vult dicere in camera picta divitiarum suarum scutum supra ipsum ac si in circuitu eius murus fortis. Et collectio in picturis argenti, Proverbiorum(a), et perdetis omnes picturas eorum, In deserto, modus eorum modus figure et modus eorum de lingua aspexionis quia res figurata respiciet(b) in ipsam homo et targum respiciet Dominus respiciet verbum Domini, et targum specula specula. Et sic in verbis doctorum nostrorum videns ista Sara et quare vocatum est nomen suum ischa quia videns in spiritu sanctitatis et de hoc transiverunt cogitationes cordis, Psalmiste(c), et sunt cogitationes quas corde speculans et speculatur expo. attigerunt et transiverunt magis de quo ascendit in cor eorum de bonis et prosperitatibus et propterea vocatur cor videns vel quis dedit ad cor intelligentiam, Iob. Et adhuc declaraverunt in ipso gallum. Et sic in verbis doctorum nostrorum dixit rabi Symon1 filius Lachis quando profectus sum ad terminum nidi aquile erant vocantes sponsam et nimpham et gallum secbi. Et adhuc dixerunt in Roma vocant gallum sechvaia vel quis gallo intelligentiam. Et2 et sic dixerunt audivit vocem galli dixit benedictus qui dedit gallo intelligentiam ad intelligere inter noctem et diem.

השכח חנות אל (תה' עז, י), ושכחת עומר1 2 (דב' כד, יט), כי3שכחוני עמי (יר' יח, טו), יבינו4 נא זאת שוכחי5 אלוה (תה' נ, כב), ולא6 ישכח את ברית אבתיך7 (דב' ד, לא)8 , תשכח ימיני (תה' קלז, ה), וישכחהו (בר' מ, כג),9חסר הפעול והוא הנגון כי הימין מניעה יתרי הכנור. ופירוש הפסוק כל אחד מן המשוררים10 היה אומר אם אשכחך 1112כשהיו אומרים להם הבבליים שישירו היו אומרים13 איך14 נשיר וגומ' 15(תה' קלז, ה), אם אשכחך ירושלם ואנגן ואת16 חרבה תשכח17 ימיני18 הנגון. והתאר השכחים את הר קדשי (יש' סה, יא), כל גוים שכחי אלהים (תה' ט, יח), האחד שכח בפלס שמח. והנפעל כי נשכח זכרם (קה' ט, ה), ונשכח כל השבע (בר' מא, ל), נשכחתי כמת מלב (תה' לא, יג), ונשכחת צר19 שבעים שנה (יש' כג, טו), התי"ו תמורת ה"א כתי"ו ושבת לנשיא (יח' מו, יז). והכבד שכח י"י בציון (איכה ב, ו). וכבד אחר להשכיח את עמי20 שמי (יר' כג, כז). וההתפעל וישתכחו בעיר אשר כן עשו (קה' ח, י), ופירוש הפסוק ובכן ראיתי רשעים קבורים ובאו21 כלומר אם מתו הרשעים יבאו אחרים תחתיהם כמו שאמר ומעפר אחר יצמחו (איוב ח, יח). וממקום קדוש יהלכו (קה' ח, י), פירוש אשר הם ממקום קדוש יהלכו פירוש אשר הם ממקום קדוש22כלומר הצדיקים יהלכו ויבריחו אותם שלא יתראו בפניהם23 מפהי24 החמס שעושין להם, וישתכחו בעיר אשר כן25 עשו כלומר אותם אשר עשו האמת והיושר יתעלמו מפניהם ויעשו עצמם נשכחים ונעלמים מהם26.

Sources rabbiniques

Apparat critique

1Symon A, ed]  Simon ST

2Et A, ed]  ad intelligere inter noctem et diem. Oblitus est Et ST

1עומר]  עמר V1

2 חסר]  בשדה BL Ma3 V1

3 נוסף כי]  BL

4יבינו]  בינו BL Ma3 V1

5שוכחי]  שכחי Ma3

6ולא]  לא Ma3

7אבתיך]  אבותיך Ma3 V1

8 חסר]  , וישכחהו (בר' מ, כג) BL Ma3

9]  BL Ma3

10המשוררים]  המשוררים V1

11]  ירושלם  Ma3 V1 addition

12]  תשכח ימיני  V1 addition

13אומרים]  אומר V1

14איך]  איך Ma3

15וגומ' ]  וכו'  BL וגו'  Ma3 V1 omission

16ואת]  והיא V1

17תשכח]  אשכח V1

18ימיני]  ימין V1

19צר]  צור Ma3 V1

20 את עמי]  V1 omission

21 ובכן ראיתי רשעים קבורים ובאו]  V1 omission

22יהלכו פירוש אשר הם ממקום קדוש]  BL Ma3

23בפניהם]  ובפניהם V1

24מפהי]  מן BL מפני Ma3 V1

25כן]  הם V1

26מהם]  מפניהם BL Ma3 V1


Notes critiques

back to top