Marginalia

Rebellavit. Rex Moab rebellavit in me, rebellaverunt Israel in domum David, in diebus suis rebellavit Edom1, tunc rebellavit Libna, Regum, et ipsi rebellaverunt in me rebellare et mentiri et pro rebellantibus, orabit2, Isaie, sicut consumere rebellantes scripsit rabi Iona quod est nomen sicut3 consumere rebelliones vult dicere rebelliones quod transiverunt supra ipsis. Et sapiens rabi Abraham Abenezra declaravit sicut auditio sua operantes et ratio quia propterea quod fuerunt Isdrael multi propterea venditi fuerunt in manu Grecorum. Et nomen supra omni re rebellionis, Nomina, cum segol que rebellio mea quod meum, Principio, et supra omnes rebelliones cooperiet dilectio, Proverbiorum, ad omnes rebelliones eorum et ad omnia peccata eorum, Et vocavit. Et niphal frater rebellans magis quam civitas roboris, Proverbiorum, expo. durus ipse magis quam civitas fortitudinis modus rebellionis ipse rebellio et exitus de potestate Domini vel precipientis ipsi supra re. Et sic dixerunt doctores nostri peccata ista superbie et sic ipse dicens incidi incidetur anima ipsa peccatum suum in ipsa rebelliones iste rebelliones et sic ipse dicens rex Moab rebellavit in me tunc rebellabit Libna in tempore ipso peccata ipsa4 errores et sic ipse dicens anima que peccabit cum errore et sic quod quod dictum est in modo repositionis supra omni re rebellionis. Et vult dicere rebellionem in repositione quod non custodierunt sicut via custodientium licet quod non hic rebellio et non ipse perire faciens cum manibus vocatur rebellans quia postquam quod non ipse dans oculos eius et cor eius et custodiam eius in deposito, quod depositum fuit cum ipso ac si rebellans in deponentem penes ipsum quia postquam cepit ipsum in custodia, et non ipse custodiens ipsum, et egressus est de sub manu mandati eius quo mandavit ipsi ad custodire rem et cepit supra ipsum ad custodire ipsam et non custodivit ipsam.

מלך מואב פשע בי (מל"ב ג, ז), והם פשעו בי (יש’ א, ב), ויפשעו ישראל בבית דוד (מל"א יב, יט), פשע וכחש (יש’ נט, יג), בימיו פשע אדום ויפשע אדום1מתחת יד יהודה (מל"ב ח, כ), אז תפשע לבנה בעת ההיא (מל"ב ח, כב), ופושע2 מבטן קורא3 לך (יש’ מח, ח), ולפושעים4 יפגיע (יש’ נג, יב). כהתם הפושעים5 (דנ’ ח, כג), כתב החכם רבי יונה שהוא שם כמו כהתם הפושעים6 רוצה7 לומר הענשים8 שעברו עליהם. והחכם רבי אברהם אבן עזרא 9פרשו10 כמשמעו פועלים. והטעם כי בעבור שהיו פושעי ישראל רבים על כן נמכרו ביד היונים. והשם על כל דבר פשע (שמ’ כב, ח), בסגול. מה פשעי ומה חטאתי11(בר’ לא, לו), על12 כל פשעים תכסה אהבה (מש’ י, יב), לכל פשעיהם13 ולכל חטאתם14(וי’ טז, כא). והנפעל אח נפשע מקרית עז15 (מש’ יח, יט), פירושו קשה הוא מקרית עז16. ענין הפשע הוא המרד וצאת מרשות17 האדון או המצוה אותו על הדבר. וכן אמרו רבותינו ז"ל [א] עונות אלו הזדונות וכן הוא אומר הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה (במ' טו, לא), פשעים אלו המרדים וכן הוא אומר מלך מואב פשע בי (מל"ב ח, כב), אז תפשע לבנה (מל"ב ג, ז), חטאים אלו השגגות וכן הוא אומר18 נפש אשר19 תחטא בשגגה. וכן מה שנאמר בענין הפקדון על כל דבר פשע (שמ' כב, ח), ורוצה20 לומר הפשע21 בפקדון שלא שמרו כדרך השמרים22, אף על פי שאין כאן מרד ואינו מאבדו בידים נקרא פשע23, כי אחר שאינו נותן עיניו ולבו ושמירתו בפקדון אשר הפקד אתו כאלו24 הוא מורד במפקיד2526 ויוצא מתחת יד מצותו שצוהו לשמר27 הדבר וקבל עליו לשמרו ולא שמרו.

Sources rabbiniques

א.  בבלי, יומא לו ע"ב

Apparat critique

1Edom A, ed]  Edon ST

2orabit ST, ed]  Isaie orabit A

3sicut A, ed]  sicut sicut ST

4ipsa A, ed]  ista ST

1 נוסף ויפשע אדום]  BL

2ופושע]  ופשע BL

3קורא]  קרא BL

4ולפושעים]  ולפשעים BL

5הפושעים]  הפשעים BL

6הפושעים]  הפשעים BL

7רוצה]  רצונו BL

8הענשים]  העונשים BL

9 חסר]  ז"ל BL

10פרשו]  פירשו BL

11 נוסף ומה חטאתי]  BL

12על]  ועל BL

13לכל פשעיהם]  ואת כל פשעיהם BL

14 נוסף ולכל חטאתם]  BL

15עז]  עוז BL

16עז]  עוז BL

17מרשות]  מרשות BL

18 repentir מלך מואב פשע בי מל"ב ח, כב, אז תפשע לבנה מל"ב ג, ז, חטאים אלו השגגות וכן הוא אומר]  מלך מואב פשע בי (מל"ב ג, ז), אז תפשע לבנה בעת ההיא (מל"ב ח, כב), חטאים אלו השגגות וכן הוא אומר BL

19אשר]  כי BL

20ורוצה]  ורצונו BL

21הפשע]  פשע BL

22השמרים]  השומרים BL

23פשע]  פושע BL

24כאלו]  כאילו BL

25במפקיד]  במפקיד BL

26 חסר]  אצלו BL

27לשמר]  לשמור BL


Notes critiques

back to top