Iudicavit. Videre facies tuas non iudicavi, In principio, non infra iudicium et iudicium in persona mea, quod possem ultra videre facies suas et stetit Pinhas¹ et iudicavit, Psalmiste, fecit iudicium quod vulneravit Zimbri et Hozbi filiam Zur et iudicabit ipsum iudex, Samuelis, quod iudicasti sororem tuam. Et niphal ad scientiam rabi Iuda et iudicabitur interfectus, Ezechielis. Et adiectivum cum iot² gentilitatis et est peccatum³ iudicis, Iob. Et collectio in cadere iot gentilitatis et est facite iudicium et cum iot gentilitatis^(a) offenderunt iudicio, Isaie, modus omnium iudicium et iudicium. Et exposuerunt iudicabit ipsum iudex ut dicere iudicabit ipsum iudex et eduxit ipsum innocentem de manu sotii sui in precipere ipsi quod⁴ aptabitur ipsi ad facere vel faciet conventionem inter ipsos sed si Domino peccaverit vir quis⁵ orabit ipsi ut dicere quis erit coactus ad iudicium secum et dicere faciamus inter vos iudicium sic et sic et dixit ad iudicem lingua hitpaal quod est passum. Et sic dixit et iudicabor cum ipso cum morte et sanguine iudicari me vobiscum ad oculos vestros, quia iudex reddit rationes et ostendit omnis unius ad socium socium ac si ipse iudicatus in dicere ipsum verba iudicatorum et expo. que iudicasti ad sororem tuam dixit etiam tu recipe confusionem tuam quia tu iudicasti ad sororem tuam, In principio, quando incepit ad male facere fuisti iudicans ipsam supra peccatis suis. Et nunc malignata es ad facere magis quam ipsa et iustificasti ipsam in peccatis suis quod multiplicasti magis quam ipsa. Et dixerunt supra oratione et petitione in edificio hitpaal et oravit Abraham ad deum, In principio, et orabit in domo, Regum, et orabit pro te et vives, In principio. Et nomen oratio ad Moise, Psalmiste, audivi orationem tuam, Regum, quia orans queret ab ipso quod iudicet ipsum cum miserationibus eius et respiciat ad multitudinem malorum que fecit quia iudicium est quod dimictat ipsi de peccatis eius et non recordetur eorum et omnia ipsa sicut quod dixit propheta castiga me Domine sed cum iudicio non cum furore tuo ne forte deficere facias me.

ראה פניך לא פללתי ^{(בר’ מח, יא)}, לא עשיתי משפט ודין בעצמי שאוכל עוד ראה פניך. ויעמד פניך¹פנחס ויפלל ^{(תה’ קו, ל)}, עשה המשפט שדקר זמרי וכזבי בת צור. ופללו אלהים ^{(שמ"א ב, כה)}. אשר פללת לאחותך ^{(יח’ טז, נב)}. והנפעל לדעת רבי יהודה ונפלל חלל ^{(יח’ כח, כג)}. והתאר עם יו"ד היחש גם הוא עון פלילי ^{(איוב לא, כח)}. והקבוץ בנפול יו"ד היחש והוא עון פלילים ^{(איוב לא, יא)}, ונתן בפלילים^{2 (שמ’ כא, כב)}. והשם עשו³ פלילה ^{(יש’ טז, ג)}, וביו"ד היחש פקו פליליה ^{(יש’ כח, ז)}, ענין הכל המשפט והדין. ופירוש ופללו אלהים ^{(שמ"א ב, כה)}, אמר אם יחטא איש לאיש ופללו אלהים, כלומר ישפטנו הדין⁴ ויוציאנו נקי מיד חברו בצוותו לו⁵מה שיתכן לו לעשות, או יעשה פשרה ביניהם, אבל אם לי"י יחטא איש מי יתפללו⁶ לו, כלומר מי יהיה נזקק להשפט עמו ולומר נעשה ביניכם דין כך וכך. ואמר לשופט בלשון התפעל שהוא הפעול. וכן אמר ונשפטתי אותו⁷ בחרב⁸ובדם ^{(יח' לח, כב)} בהשפטי אתכם לעיניכם, למי⁹ שהשופט חוזר הטענות ומראה טענת כל אחד לחברו כאלו¹⁰ הוא נשפט באמרו דברי הנשפטים. ופירוש אשר פללת לאחותך, אמר גם את שאי כלמתך כי את שפטת לאחותך בתחלה כשהחלה להרע היית שופטת אותה על חטאתיה¹¹ ועתה הרעת לעשות ממנה ותצדקי¹² אותה בחטאתיך¹³ אשר הרבית ממנה. ואמרו¹⁴ על התחנה והבקשה בבנין התפעל ויתפלל אברהם אל האלהים ^{(בר’ כ, יז)}, והתפלל אל הבית הזה^{15(מל"א ח, מב)}, ויתפלל בעדך וחיה ^{(בר’ כ, ז)}, והשם תפלה למשה ^{(תה’ צ, א)}, שמעתי את תפלתך ^{(מל"א ט, ג)}, למי¹⁶ שהמתפלל יבקש ממנו שישפטנו ברחמיו ולא יפנה לרוב הרעות שעושה¹⁷ כי המשפט הוא שיעזוב לו מעונותיו ולא יזכרם לו כלם¹⁸ כמו שאמר הנביא יסרני י"י אך במשפט אל באפך פן תמעיטני^{19(יר' י, כד)}.