Cecidit. Non cęcidit verbum unum quia cecidit timor vester supra nos, Iosue, et quare ceciderunt facies tue, In principio, et cadentes, Regum, qui ceciderunt supra ipsum, et in Menasse ceciderunt supra David ambulate et cademus ad exercitum Sirie, Regum, de caldeis tu cadens, Ieremie, et cadet occisus in medio eius, Ezechielis. Et sic in geminari lamed et cadet occisus in medio ipsius. Et sic caldeizat Ionatan quando proicietis occisum in medio ipsius, vel erit de radice iudicium. Et de modo suo sicut quod scripsit rabi Iuda de die cadere ipsum usque diem istum, Samuelis, cum cames rapta et cum hiric pe appoal quia non vivet post cadere ipsum, Samuelis, de voce casus eorum, Ieremie, non abiectus ego de ipsis, Iob, ut dicere vilis et sic et ceciderunt multum in oculis eorum ut dicere fuerunt cadentes et abiecti multum in oculis eorum ante nos, quia viderunt quod fecit murum ad despectum eorum ad facies omnium fratrum eius cecidit, In principio, ut dicere cecidit sors eius vel sicut modus gabitavit. Et sic cadentes in valle, Iudicum. Et est ad declarare si cadet arbor sicut ipsa et cadent et non surgent quia cadet cadens de ipso, Verba, et dies primi cadent, In deserto, quia cadet non allidetur, Psalmiste, per gladium cadent, Ioelis, et cecidit de super camelum, In principio, obscuritas magna cadens supra ipsum, In principio, omnia ipsa modus unus. Et omne unum declaratur secundum modum qui est in ipso. Et verbum grave videte cadere feci¹ vos, Iosue, et lumen facierum mearum cadent, Iob, et non cadere fecit de omnibus verbis eius in terram non cadere fecerunt de operibus eorum, Iudicum. Et hitpaal et cecidi ante Dominum qui cecidi, Verba, et ad occasionem querere supra nos, Principio. Et nomen et quisquilie cadentes de tritico, Amos, et est quisquilia tritici et quod cadit de ipso, et cum cribro et cum he mulieris et erit acervus casus, Isaie, cum cames pe et cum sere posuit ipsam ad casum. Civitas munita ad casum et desiit ad videre casum leonis, Iudicum, ut dicere corpus leonis loco quo cecidit ibi et sic pro casu suo cadent aves aves cęlorum de voce casus sui turbari feci gentes, Ezechielis, abortivus mulieris, Psalmiste, cum sex punctis melior quam ipse abortivus, Ecclesiastes, sicut abortivus absconditus, Iob, ipse conceptus quem cadere facit mulier. Et vocatur sic quia quod cadens mortuus frustra canis eius adheserunt, expo. frustra carnis eius ut dicere quod subspecta in carne eius frustra carnis vel videbitur istud propter pinguedinem suam et simile ac si cadentia de ipso. Et sunt adherentia in ipso quod non movebitur gigantes fuerunt in terra ipsi sunt viri magni patroni statura magna et vocati sunt sic quod cadet homo de timore eorum propterea quod sunt alti maxime quia ad modum istum. Enim sicut sic mors² cadens cadet, Iob, altus et acervatus.

לא נפל דבר אחד ^{(יהו’ כג, יד)}, כי¹ נפלה אימתכם עלינו ^{(יהו’ ב, ט)}, ולמה נפלו פניך ^{(בר’ ד, ז)}, ואת הנופלים² אשר נפלו עליו^{3 (מל"ב כה, יא)}, וממנשה נפלו על דוד ^{(דה"א יב, יט)}, לכו ונפלה אל מחנה ארם ^{(מל"ב ז, ד)}, אל הכשדים אתה נופל^{4 (יר’ לז, יג)}, ונפל חלל ^{5 (יח’ ו, ז)}. וכן בהכפל הלמ"ד ונפלל חלל בתוכה ^{(יח’ כח, כג)}. וכן תרגם יונתן כד יתרמון קטילין בגויה⁶. או יהיה משרש פלילים ומענינו כאשר כתבו רבי יהודה. מיום נפלו עד היום הזה ^{(שמ"א כט, ג)}, בקמץ חטף. ובחרק⁷ הפ"א⁸ הפועל⁹ כי לא יהיה¹⁰ אחרי נפלו ^{(שמ"ב א, י)}, מקול נפלם ^{(יר’ מט, כא)}. לא נופל¹¹ אנכי מכם ^{(איוב יב, ג)}, כלומר פחות. וכן ויפלו מאד בעיניהם ^{(נחמ’ ו, טז)}, כלומר היום¹² נופלים¹³ ופחותים ¹⁴ בעיניהו¹⁵ לנגדנו, כי ראוי¹⁶ שנעשתה החומה על כרחם. על פני כל אחיו נפל ^{(בר’ כה, יח)}, כלומר נפל גורלו או כענין שכן. וכן ויהיו¹⁷ נופלים¹⁸ בעמק ^{(שופ’ ז, יב)}. ¹⁹ ונפלו ולא תקומו ^{(יר’ כה, כז)}, כי יפול²⁰ הנופל²¹ ממנו ^{(דב’ כב, ח)}, והימים הראשונים²² יפלו ^{(במ’ ו, יב)}, כי יפל הנופל²³ לא יוטל ^{(תה’ לז, כד)}, בעד²⁴ השלח יפולו^{25 (יואל ב, ח)}, ותפל מעל הגמל ^{(בר’ כד, סד)}, חשכה גדולה²⁶ נופלת²⁷ עליו ^{(בר’ טו, יב)}, כלם ענינם ענין אחד וכל אחד מתפרש לפי הענין אשר הוא בו. והפעל הכבד ראו הפלתי אתכם^{28 (יהו’ כג, ד)}, רק הפילה²⁹ לישראל בנחלה ^{(יהו’ יג, ו)}, ואור פני לא יפילון ^{(איוב כט, כד)}, ולא הפיל מכל דבריו ארצה ^{(שמ"א ג, יט)}, לא הפילו ממעלליהם ^{(שופ’ ב, יט)}. וההתפעל ואתנפל לפני י"י ^{(דב’ ט, כה)}, אשר התנפלתי ^{(דב’ ט, כה)}, ולהתנפל עלינו ^{(בר’ מג, יח)}. והשם ומפל בר ^{(עמ’ ח, ו)}. והוא פסולת הבר מה³⁰ שנופל ממנו בהכברה³¹. ובה"א הנקבה והיתה מעי מפלה ^{(יש’ יז, א)}, בקמץ הפ"א. ובצרי שמה למפלה ^{(יש’ כג, יג)}, קריה בצורה למפלה ^{(יש’ כה, ב)}. ויסר לראות את מפלת האריה ^{(שופ’ יד, ח)}, כלומר גוית האריה מקום שנפל שם. וכן על מפלהו³² יפלו³³ כל עוף שמים^{34 (יח’ לא, יג)}, מקול מפלתו הרעשתי גוים ^{(יח’ לא, טז)}. נפל אשת ^{(תה’ נח, ט)}, בחמש³⁵ נקדות³⁶. טוב ממנו הנפל ^{(קה’ ו, ג)}, כנפל טמון ^{(איוב ג, טז)}, הוא העובר שמפלת³⁷ האשה. ונקרא כן לפי שנופל מת. מפלי בשרו דבקו ^{(איוב מא, טו)}, פירושו חתיכות בשרו, ³⁸ או יראה זה מפני שמט³⁹ ודומה כאלו⁴⁰ נופלים⁴¹ ממנו והם דבקים בו שלא ימוטו. הנפילים⁴² היו בארץ ^{(בר’ ו, ד)}, הם האנשים ⁴³ בעלי קומה גדולה, ונקראו כן שיפל⁴⁴ האדם מפחדם מפני שהם גבוהים כל כך כי לענין זה נקראו האימים כמו כן. וכן הר נופל יבול ^{(איוב יד, יח)}, גבוה ותלול.