Profectus est^(a). Quia profectus est de lachis, Isaie, et venctus profectus est de Domino, In deserto, et profectus est Abraam, In principio. Et ecce Egiptus proficiscens post ipsos, Nomina, plus edificii cum seva samach est leve. Et profecti sunt de suchot¹, Nomina, proficiscamur et ibimus de monte Ahava. Et sunt dicentes quod nisa et ibimus imperativum cum addictione de he, surgite proficiscimini, Verba, ire et proficisci, In principio, et fuit in proficisci arcam, In deserto, ista et similia ipsis sunt verba stantia et transeuntia et movit sublium. Et movit ipsas cum sera. Et est ad declarare etiam ista stantia, et expo. et movit ipsas. Et movit cum ipsis, ut dicere cum portis et sic et movit sublium cum sublio. Et niphal habitatio mea mota fuit et captivata, Isaie, nonne mota fuit excellentia eorum cum ipsis, Iob. Et verbum grave et fecit moveri Mose Israel, Nomina, et plenum moveri facies, et fecerunt moveri lapides magnos, Regum, faciens moveri lapides, Ecclesiastes. Et nomen petra integra mota edificata, Regum, expositio quod erant facientes movere lapides integros de monte et non fuerunt edificantes de ipsis quod erant invenientes dolata tantum moveri faciebant ipsos de monte, et sic scriptum et moveri fecerunt lapides magnos. Et collectio et ivit ad motiones suas, In principio, et in levigare egressiones eorum ad motiones eorum ad omnes motiones eorum iste motiones filiorum Israel. Et nomen in modo infiniti, et ad motionem exercituum, In deserto², ac si dixisset et ad facere moveri exercitus et sic surge vade ad motionem ante populum, Verba, omnium³ modus cognitus lancea arme et lorica, Iob, nomen instrumenti de instrumentis belli, et sic exposuerunt interpretes. Et sic dixit massora massa, duo, et ipsa in duabus linguis. Et rabi Iona expo. de modo motionis sicut lapis integer⁴ motus et vult dicere lancea mota in manu non accinta sicut ensis.

כי נסע מלכיש ^{(יש’ לז, ח)}, ורוח נסע מאת י"י ^{(במ’ יא, לא)}, ויסע אברם ^{(בר’ יב, ט)}, והנה מצרים נוסע¹ אחריהם ^{(שמ’ יד, י)}, רוב הבנין בשבא² הסמוך³ הוא קל. ויסעו מסכות ^{(במ’ לג, ו)}, נסעה ונלכה ^{(בר’ לג, יב)}. ונדגש ונסעה מנהר אהוא^{4 (עז’ ח, לא)}. ויש אומרים כי⁵נסעה ונלכה צווי⁶ בתוספת ה"א. קומו סעו ^{(דב’ ב, כד)}, הלוך ונסוע הנגבה^{7 (בר’ יב, ט)}, ויהי בנסוע⁸ הארון^{9 (במ’ י, לה)}. אלו והדומים להם ¹⁰ פעלים עומדים. והיוצאים ויסע את היתד הארג ^{(שופ’ טז, יד)}, ויסעם עם הבריח ^{(שופ’ טז, ג)}. ויש לפרש גם אלו¹¹ עומדים, ופירוש ויסעם ויסע עמם, כלומר עם הדלתות וכן ויסע את היתד, עם היתד¹². והנפעל ¹³ נסע ונגלה ^{(יש’ לח, יב)}, הלא נסע יתרם בם ^{(איוב ד, כא)}. והפעל הכבד ויסע משה את ישראל ^{(שמ’ טו, כב)}, והמלא תסיעי ^{(מל"ב ד, ד)}, ויסיעו¹⁴ אבנים גדולות^{15 (מל"א ה, לא)}, מסיע אבנים ^{(קה’ י, ט)}. והשם אבן שלמה מסע נבנה^{16 (מל"א ו, ז)}, פירושו שהיו מסיעים האבנים שלמות מההר, ולא שהיו בונין מאותן שהיו מוציאין¹⁷ פסולות רק הסיעו אותם מההר. וכן כתיב¹⁸ ויסיעו¹⁹ אבנים גדולות^{20 (מל"א ה, לא)}. והקבוץ וילך למסעיו ^{(בר’ יג, ג)}, ובהקל את מו?צאיהם²¹ למסעיהם ^{(במ’ לג, ב)} לכל מסעיהם²², אלה מסעי בני ישראל ^{(במ’ לג, א)}. והשם בענין המקור ולמסע את המחנות ^{(במ’ י, ב)}, כאלו²³ אמר ולהסיע את המחנות. וכן קום לך למסע לפני העם ^{(דב’ י, יא)}, וכלם²⁴ ענינם ידוע. חנית מסע שריה^{25 (איוב מא, יח)}, שם כלי מכלי המלחמה. כך²⁶ פרשו²⁷ המפרשים וכן אמר המסרה מסע ב' ואנון²⁸ בתרי לישני. ורבי יונה פרשו²⁹ מענין נסיעה כמו אבן שלמה מסע. ורוצה לומר החנית המסעה³⁰ ביד לא החגורה כחרב³¹.