Hereditavit. Quod hereditaverunt filii Israel, Iosue, et hereditabunt semper, Nomina, quia non hereditabimus cum ipsis hereditabunt vobis terram, In deserto, et propitiaberis peccatis nostris¹ et delictis nostris, et hereditabis nos, Nomina, quia tu hereditabis omnibus gentibus, Psalmiste, ad hereditare terram, In deserto, et hereditabit Dominus Iudam partem suam, Zacarie, omnia ipsa que sunt de verbo levi sunt verba transitiva ad operatum aliud solum et est hereditas expo. hereditabunt vobis pro vobis, et expo. et misereberis peccatis nostris et peccatis nostris et hereditabis nos² hereditabis nos quod erimus hereditas tua sicut quod dixit quia pars Domini populus eius, Iob, sors hereditatis suę et sunt populus tuus et hereditas tua et sic et hereditabit Dominus Iudam partem suam ut dicere Iuda erit hereditas Nominis semper supra terram sanctitatis et expo. quia tu hereditabis in omnibus gentibus dixit principium psalmi usque quo iudicabitis iniquitatem, et dixit surge Domine iudica terram, ut dicere cape iudicium pauperum et clamantium iniquitas de manibus impiorum iudices iniquitatis tu hereditabis pauperes⁽ⁱ⁾ et oppressi sunt populus tuus et hereditas tua et tu hereditabis ipsos et liberabis de manu opprimentium. Et nomen et hereditas non erit ipsi in medio fratrum eius dominus est hereditas sua, Verba. Et niphal aptabitur ad declarare de hoc et hereditaberis in te ad oculos gentium, Ezechielis, licet quod declaravi ipsum in radice prophanavit aptabitur ad esse de hoc et iudicium suum³ et hereditaberis et si non het fuisset dagges et hereditaberis in te quod ante hoc fuisti hereditas mea, sed postquam quam peccasti non tu hereditas mea sed⁴ eris heredita in te et non in me. Et grave transiens ad duo operata que fecit hereditare Moise in planiciebus Moab, iste hereditates quas hereditaverunt Eliazar sacerdos et Iosue filius Nun⁵. Et grave aliud transiens etiam sic ad duo operata quia tu hereditare facies populum istum, Iosue, in die facere hereditare ipsum filios suos, in facere hereditare excelsum, Verba. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso sic hereditatus fui ego mihi menses vanitatis, Iob. Et hitpaal et hereditabitis vos ipsos de ipsis sicut ipsi egressi sunt civitatem. Et modus alius aperuit fluvium de cuncurrente⁶, Iob, et erit de flumine bibes, Regum, fluvius Egipti, fluvius transivit supra animam nostram, Psalmiste, et in lingua duorum ad omnem veniet ibi duo flumina erit, Ezechielis. Et collectio omnes fluvii euntes ad mare, Ecclesiastes, torrentes Belial terrebunt me, Psalmiste, flumina fluminum lactis et butyri, Iob, venit affixum supra affixum et sic et numerus numeri populi et arx fortalitii muri tui sapientes consiliariorum Pharaonis et absconditi absconditorum arene, Verba, et foderunt servi Isaac in valle, In principio, in levigatis fluminis^(a) pars tua, Isaie, vallis qua currunt in ipsa aquę vocabitur nahal. Et licet quod non in ipsa aquę vocabitur etiam nahal quia locus ipse vocatus vallis. Et sic in verbis doctorum nostrorum in sedente in valle ad fluvium fortitudinis, Verba, erat in ipsa aqua, quia scripsit laventur manus eorum supra vitula cervicata in valle. Et sic et iustitia et fluvio fortitudinis quod inundant in ipso aque cum robore. Ad victorem in cytharis, Psalmiste, nomen instrumenti musici, erat notum penes ipsos tunc. Et doctor noster Haie exposuit dictionem de lingua soni apium vult dicere quod sonus eius erat similis ad sibilum apium.

¹ אשר נחלו בני ישראל ^{(יהו’ יד, א)}, ונחלו לעולם ^{(שמ’ לב, יג)}, כי לא ננחל אותם^{2 (במ’ לב, יט)}, ינחלו לכם את הארץ ^{(במ’ לד, יז)}, וסלחת לעונינו³ ולחטאתינו⁴ ונחלתנו ^{(שמ’ לד, ט)}, כי אתה תנחל בכל הגוים ^{(תה’ פב, ח)}, לנחל את הארץ ^{(במ’ לד, יח)}, ונחל י"י את יהודה חלקו ^{(זכ’ ב, טז)}, כלם שהם מפעל הקל הם פעלים יוצאים אל פעול אחד לבד והוא הנחלה, כי פירוש ינחלו לכם ^{(במ’ לד, יז)} ינחלו בעבורכם, ופירוש וסלחת לעונינו⁵ ולחטאתינו⁶ ונחלתנו^{(שמ’ לד, ט)}, תנחל אותנו שנהיה נחלתך כמו שאמר כי חלק י"י עמו יעקב חבל נחלתו ^{(דב’ לב, ט)}, והם עמך ונחלתך ^{(דב’ ט, כט)}. וכן ונחל י"י את יהודה ^{7(זכ' ב, טז)}, כלומר יהודה יהיה נחלת השם לעולם על אדמת הקדש. ופירוש כי אתה תנחיל⁸ בכל הגוים ^{(תה' פב, ח)} אמר תחלת⁹ המזמור עד מתי תשפטו עול וגו'^{10(תה' פב, ב)}, ואמר קומה אלהים שפטה הארץ ^{(תה' פב, ח)}, כלומר קח משפט העניים והצועקים חמס מידי הרשעים שופטי עול כי אתה תנחל העניים בכל הגוים, כלומר באיזה גוי שיהיו העניים והעשוקים הם עמך ונחלתך¹¹ ואתה תנחל אני¹² אותם ותצילם מיד העשוקים¹³. והשם ונחלה לא יהיה לו ¹⁴ י"י הוא נחלתו ^{(דב’ יח, ב)}. והנפעל יתכן לפרש מזה ונחלת בך לעני¹⁵ גוים^{16 (יח’ כב, טז)}, אף על פי שפרשתיו¹⁷ בשרש חלל. יתכן^{18 19} מזה ומשפטו וננחלת²⁰ ולולי החי"ת היה דגש ופירושו²¹ ונחלת בך, ²² שקודם לכן היית נחלתי. אבל כיון שחטאת אין את נחלתי אלא את²³ תהי ננחלת בך לא²⁴ בי. והכבד יוצא לשנים פעולים אלה אשר נחל משה בערבות מואב ^{(יהו’ יג, לב)}, אלה הנחלות אשר נחלו אלעזר הכהן ויהושע בן נון ^{(יהו’ יט, נא)}. וכבד אחר יוצא גם כן לשנים פעולים כי אתה תנחיל את העם הזה ^{(יהו’ א, ו)}, ביום הנחילו את בניו ^{(דב’ כא, טז)}, בהנחל עליון גוים ^{(דב’ לב, ח)}. ושלא נזכר פועלו²⁵ ממנו כן הנחלתי לי ירחי שוא ^{(איוב ז, ג)}. וההתפעל והתנחלתם אותם^{26 (וי’ כה, מו)}, למטות אבותיכם²⁷ תתנחלו ^{(במ’ לג, נד)}. ופירוש והתנחלתם אותם, מהם²⁸. וענין אחר פרץ נחל מעם גר ^{(איוב כח, ד)}, והיה מהנחל תשתה ^{(מל"א יז, ד)}, נחלה מצרים,²⁹נחלה עבר על נפשנו ^{(תה’ קכד, ד)}. ובלשון שנים אל כל אשר יבא³⁰ שם נחלים יהיה^{31 (יח’ מז, ט)}. והקבוץ כל הנחלים הולכים³² אל הים ^{(קה’ א, ז)}, נחלי³³ בליעל יבעתוני ^{(תה’ יח, ה)}. נהרי נחלי דבש וחמאה ^{(איוב כ, יז)}, בא סמוך על סמוך. וכן את מספר מפקד העם ^{(שמ"ב כד, ט)}, ומבצר משגב חומותיך ^{(יש’ כה, יב)}, מבחר וטוב לבטן^{34 (יח’ לח, טז)}, חכמי יועצי³⁵ פרעה ^{(יש’ יט, יא)}, ושמפוני³⁶ טמוני חול ^{(דב’ לג, יט)}. ויחפרו עבדי יצחק בנחל ^{(בר’ כו, יט)}, בחלקי נחל חלקך ^{(יש’ נז, ו)}, ³⁷ שנגרים בו מ³⁸ המים יקרא נחל ואף על פי שאין בו מים יקרא גם כן נחל, כי המקום הוא הנקרא נחל. וכן והשקה את נחל השטים ^{(יואל ד, יח)}, והעיר אשר בנחל ^{(דב’ ב, לו)}. וכן בדברי רבותינו ז"ל ^[א] ביושבת בנחל. וכן והשקה³⁹ אל נחל איתן ^{(דב’ כא, ד)}, יהיה⁴⁰ בו מים כי כתוב ירחצו את ידיהם ^{(דב’ כא, ד)}. ⁴¹ למנצח אל הנחולות^{42 (תה’ ה, א)}, שם נגון⁴³ היה ידוע אצלם. או⁴⁴ ורבנו⁴⁵ האיי⁴⁶ פירש המלה הלשון⁴⁷ נחיל של דבורים ^[ב], רוצה לומר כי נגונו⁴⁸ היה דומה לשריקת הדבורים⁴⁹.