Libuit. Quod cordi eorum et quod libuit spiritui eius quod volet ipsum cor suum, Nomina. Et adiectivum et voluntarius voluntates consuluit, Isaie, omnis¹ nobilis corde, Nomina, ad facere sedere cum spontaneis^(a) et spiritus voluntatis sustinebit me, Psalmiste, sequetur sicut ventus anima mea, Iob, aptabitur ad declarare ipsum supra anima sicut quod dictum est in loco alio et spiritus voluntatis sustinebit me quia anima patrona voluntatis vel dixit sic supra excellentia magna conveniente ad venire sicut quod dixit et sicut nebula terra sicut salvatio mea voluntaria consuluit et ipse supra voluntariis surget, Isaie, expo. excellentię voluntariorum et propter ipsa surget. Et nomen voluntarium ad Dominum, Ezechielis, pluvia voluntariorum voluntaria oris mei velis, Psalmiste. Et hitpaal ego in rectitudine cordis mei volui voluntarii in populo, Iudicum, solum supra totum voluntarium esse, Ezre, duplicate sunt in ipso dictiones servitii que non ad necessitatem quia erat sufficiens in dicere ipsum solum vel supra sed est addictio declarationis, et sic iudicium lingue sancte in multis locis sicut si de non non sepulture. Et sine isto multa. Et modus voluntarii notus et est qui cuius anima sua larga ad dare que de ipso in loco convenienti et sicut conveniens ipsi.

אשר נדב לבן¹ אותנה^{2 (שמ’ לה, כט)}, אשר נדבה ³ אותו^{4 (שמ’ לה, כא)}, אשר ידבנו לבו ^{(שמ’ כה, ב)}. והתאר ונדוב⁵ נדיבות יעץ ^{(יש’ לב, ח)}, כל נדיב לב ^{(שמ’ לה, כב)}, להושיבי עם נדיבים ^{(תה’ קיג, ח)}, ורוח נדיבה תסמכני ^{(תה’ נא, יד)}. תרדף⁶ כרוח נדיבתי^{7 (איוב ל, טו)}, יתכן לפרשו על הנפש כמו שנאמר במקום אחר ורוח נדיבה תסמכני כי הנפש בעל⁸ הנדיבות. או אמר כן על מעלה יתרה⁹ הראויה לבא עליו¹⁰ כמו שאמר וכעב עברה ישועתי ^{(איוב ל, טו)} נדיבות יעץ והוא על נדיבות יקום ^{(יש’ לב, ח)}, פירושו מעלות נדיבות ובעבורם יקום. והשם נדבה לי"י ^{(שמ’ לה, כט)}, גשם נדבות ^{(תה’ סח, י)}, נדבות פי רצה ^{(תה’ קיט, קח)}. וההתפעל אני ביושר¹¹ לבבי התנדבתי ^{(דה"א כט, יז)}, המתנדבים בעם ^{(שופ’ ה, ט)}. לבד על כל התנדב ^{(עז’ א, ו)}, נכפלו בו מלות השמוש שלא לצורך, כי היה מספיק באמרו לבד ¹²כל התנדב או על כל התנדב¹³, אבל הוא תוספת באור¹⁴. וכן משפט לשון הקדש בהרבה מקומות כמו המבלי אין קברים ^{(שמ’ יד, יא)}, וזולת זה הרבה. וענין הנדיבות ידוע. והוא מי שנפשו רחבה לתת משלו במקום הראוי¹⁵ וכפי הראוי לו.