Propter. Propter quod adduxerunt filii Israel, Et vocavit, propterea temptabo¹ ipsum, Nomina, propter me et propter David servum meum, Isaie, non propter vos ego faciens, Ezechielis, modus eorum propter et expo. quia tecum propitiatio ut timearis, Psalmiste, quia quod noverunt filii hominis quia in manu tua robur punitionis. Et noverunt quod tecum propitiatio ecce² si peccaverunt revertentur ad te et timebunt de te quod non addent ad peccare ut quod non damnabis ipsos et si revertentur misereberis, et iam scripsi expo. passuc in radice timuit expo. aliam et lamed in propter sicut bet in propter et non aptabitur dicere sine lamed³ et sine bet. Et aptabitur dicere quod radix propter factum, sicut factum quod est causa et causa.

למען אשר יביאו בני ישראל ^{(וי’ יז, ה)}, למען אנסנו ^{(שמ’ טז, ד)}, למעני ולמען דוד עבדי ^{(יש’ לז, לה)}, לא למענכם אני עושה^{1 (יח’ לו, כב)}, ענינם בעבור. ופירוש כי עמך הסליחה למען תורא ^{(תה’ קל, ד)}, לפי שידעו בני אדם כי בידך כח הענש² וידעו כי עמך הסליחה הנה אם חטאו ישובו אליך ויראו ממך שלא יוסיפו לחטא³ כדי שלא תענישם ואם ישובו תסלח להם. וכבר כתבתי פירוש הפסוק בשרש⁴ ירא פירוש אחר. והלמ"ד בלמען כמו בי"ת בעבור. ולא יתכן לומר אותם מבלי הלמ"ד ומבלי הבי"ת. ויתכן לומר כי שרש למען ענה כי פרושו⁵ כמו ענין שהוא הסבה⁶ והעלה⁷.