Corruit^(a). Corruit robur tollerantis, Ezre¹, et corruisti hodie, Osee, quia corruit Ierusalem, corruimus in meridie sicut nocte, Isaie, quia corruit in platea veritas, Isaie, et electi offendere offendentur, Isaie, et non in tribubus suis, offensus, Psalmiste, offensum faciebant surgere verba tua, Iob. Et niphal et erat offensus in ipsis in die ipso, Zacarie, et offensi accenxerunt robur, Samuelis, offendere offendentur, Isaie, et in offendi ipsum² non latetur cor tuum iudicium suum et in offendi ipsum. Et verbum grave offendere fecit vim meam, offendere fecistis multos in lege, Regum. Et nomen et offendiculum cordis. Et collectio et multa offendicula, Ezechielis. Et pondus aliud et offendiculum istud sub manibus tuis, Isaie. Et collectio et offendicula impiorum, Sophonie. Et pondus aliud et ante offendiculum^(b) superbia spiritus, Proverbiorum, omnia ipsa modus eorum modus ruine fortitudinis et imbecillitatis roboris, et sic in modo offensionis pedis in quo quod ostenderit in ipso, et offendent³ in corporibus suis, Nahum, et malitia impii non offendetur in ipsa, Ezechielis, sequentes me offendentur. Et verbum grave offendere fecistis multos in lege, et offendere fecerunt ipsos in viis suis, Ieremie. Et nomen et dabo offendiculum ante ipsum et licet quod modus iste et modus primus, et totum modus unus est ad differenciam facere parum inter ipsa cum securi et malleis percutient, Psalmiste, expo. securis et sic targum et cum securibus venerunt ad te et sicut venient cum securibus.

Corruit^(a). Corruit robur tollerantis, Ezre¹, et corruisti hodie, Osee, quia corruit Ierusalem, corruimus in meridie sicut nocte, Isaie, quia corruit in platea veritas, Isaie, et electi offendere offendentur, Isaie, et non in tribubus suis, offensus, Psalmiste, offensum faciebant surgere verba tua, Iob. Et niphal et erat offensus in ipsis in die ipso, Zacarie, et offensi accenxerunt robur, Samuelis, offendere offendentur, Isaie, et in offendi ipsum² non latetur cor tuum iudicium suum et in offendi ipsum. Et verbum grave offendere fecit vim meam, offendere fecistis multos in lege, Regum. Et nomen et offendiculum cordis. Et collectio et multa offendicula, Ezechielis. Et pondus aliud et offendiculum istud sub manibus tuis, Isaie. Et collectio et offendicula impiorum, Sophonie. Et pondus aliud et ante offendiculum^(b) superbia spiritus, Proverbiorum, omnia ipsa modus eorum modus ruine fortitudinis et imbecillitatis roboris, et sic in modo offensionis pedis in quo quod ostenderit in ipso, et offendent³ in corporibus suis, Nahum, et malitia impii non offendetur in ipsa, Ezechielis, sequentes me offendentur. Et verbum grave offendere fecistis multos in lege, et offendere fecerunt ipsos in viis suis, Ieremie. Et nomen et dabo offendiculum ante ipsum et licet quod modus iste et modus primus, et totum modus unus est ad differenciam facere parum inter ipsa cum securi et malleis percutient, Psalmiste, expo. securis et sic targum et cum securibus venerunt ad te et sicut venient cum securibus.

כשל כח הסבל ^{(נחמ’ ד, ד)}, וכשלת היום ^{(הו’ ד, ה)}, כי כשלה ירושלם ^{(יש’ ג, ח)}, כשלנו בצהרים כנשף ^{(יש’ נט, י)}, כי כשלה ברחוב אמת ^{(יש’ נט, יד)}, ובחורים כשול יכשלו ^{(יש’ מ, ל)}, ואין בשבטיו כושל ^{(תה’ קה, לז)}, כושל יקימון מליך ^{(איוב ד, ד)}. והנפעל והיה הנכשל בהם ביום ההוא כדוד ^{(זכ’ יב, ח)}, ונכשלים אזרו חיל ^{(שמ"א ב, ד)}, כשל יכשלו ^{(יש’ מ, ל)4} ובכשלו אל יגל לבך ^{(מש’ כד, יז)}, משפטו ובהכשלו. והפעל הכבד הכשיל כחי ^{(איכה א, יד)}, הכשלתם רבים בתורה ^{(מל' ב, ח)}. והשם ולמכשול לב ^{(שמ"א כה, לא)}. והקבוץ והרבה המכשולים^{5 (יח’ כא, כ)}. ומשקל אחר והמכשלה הזאת תחת ידיך^{6 (יש’ ג, ו)}. והקבוץ והמש⁷ והמכשלות את הרשעים ^{(צפ’ א, ג)}. ומשקל אחר ולפני כשלון גובה⁸ רוח ^{(מש’ טז, יח)}, כלם⁹ ענינם ענין נפילת התגבורת ורפוי¹⁰ הכח ויש¹¹ בענין נגיפת הרגל במה שיפגע בו, וכשלו¹² בגויתם ^{(נח’ ג, ג)}. והנפעל ל¹³ואם תרוץ לא תכשל ^{(מש’ ד, יב)}, יכשלו בהליכתם ^{(נח’ ב, ו)}, ורשעת הרשע לא יכשל בה ^{(יח’ לג, יב)}, רודפי¹⁴ יכשלו ^{(יר’ כ, יא)}. והפעל ¹⁵ הכשלתם רבים בתורה ^{(מל' ב, ח)}, ויכשילום¹⁶ בדרכיהם ^{(יר’ יח, טו)}. והשם ונתתי מכשול לפניו ^{(יח’ ג, כ)}, ואף על פי שהענין הזה והענין הראשון קרובים והכל ענין אחד יש להפריש מעט ביניהם. בכשיל וכלפות¹⁷ יהלומון^{18 (תה’ עד, ו)}, פירושו קרדום. וכן תרגום ובקרדמות¹⁹ באו לך וכמה דעלין בכשילין.

כשל כח הסבל ^{(נחמ’ ד, ד)}, וכשלת היום ^{(הו’ ד, ה)}, כי כשלה ירושלם ^{(יש’ ג, ח)}, כשלנו בצהרים כנשף ^{(יש’ נט, י)}, כי כשלה ברחוב אמת ^{(יש’ נט, יד)}, ובחורים כשול יכשלו ^{(יש’ מ, ל)}, ואין בשבטיו כושל ^{(תה’ קה, לז)}, כושל יקימון מליך ^{(איוב ד, ד)}. והנפעל והיה הנכשל בהם ביום ההוא כדוד ^{(זכ’ יב, ח)}, ונכשלים אזרו חיל ^{(שמ"א ב, ד)}, כשל יכשלו ^{(יש’ מ, ל)4} ובכשלו אל יגל לבך ^{(מש’ כד, יז)}, משפטו ובהכשלו. והפעל הכבד הכשיל כחי ^{(איכה א, יד)}, הכשלתם רבים בתורה ^{(מל' ב, ח)}. והשם ולמכשול לב ^{(שמ"א כה, לא)}. והקבוץ והרבה המכשולים^{5 (יח’ כא, כ)}. ומשקל אחר והמכשלה הזאת תחת ידיך^{6 (יש’ ג, ו)}. והקבוץ והמש⁷ והמכשלות את הרשעים ^{(צפ’ א, ג)}. ומשקל אחר ולפני כשלון גובה⁸ רוח ^{(מש’ טז, יח)}, כלם⁹ ענינם ענין נפילת התגבורת ורפוי¹⁰ הכח ויש¹¹ בענין נגיפת הרגל במה שיפגע בו, וכשלו¹² בגויתם ^{(נח’ ג, ג)}. והנפעל ל¹³ואם תרוץ לא תכשל ^{(מש’ ד, יב)}, יכשלו בהליכתם ^{(נח’ ב, ו)}, ורשעת הרשע לא יכשל בה ^{(יח’ לג, יב)}, רודפי¹⁴ יכשלו ^{(יר’ כ, יא)}. והפעל ¹⁵ הכשלתם רבים בתורה ^{(מל' ב, ח)}, ויכשילום¹⁶ בדרכיהם ^{(יר’ יח, טו)}. והשם ונתתי מכשול לפניו ^{(יח’ ג, כ)}, ואף על פי שהענין הזה והענין הראשון קרובים והכל ענין אחד יש להפריש מעט ביניהם. בכשיל וכלפות¹⁷ יהלומון^{18 (תה’ עד, ו)}, פירושו קרדום. וכן תרגום ובקרדמות¹⁹ באו לך וכמה דעלין בכשילין.