Celavit^(a). Homo sapiens cęlans scientiam, et cęlans ignominiam sapiens, Proverbiorum. Et nomen cooperimentum pellis gactiche, In deserto. Et pondus aliud et non cęlatio ad perdictionem, Iob, supra quattuor alis pallii tui, Verba, quia opertorium suum solum. Et pondus aliud et facies opertorium ad tabernaculum, Nomina. Et hitpaal¹ et cępit faciolum² et cooperuit se, In principio cooperietur odium cum desolatione, Proverbiorum, conveniens cooperietur. Et niphal cum sonitu undarum eius cooperta fuit, Ieremie, ad non cooperiri, Ezechielis. Et verbum grave cooperuit, In deserto, et peccatum meum non cooperui, tibi cooperui, Psalmiste, cum hiric, et expo. passuc libera me de inimicis meis, quia non manifestavi litem meam ad filios hominis, quia vanitas salus hominis, si non cęlavi de ipsis et tibi soli manifestavi et hec ratio tibi cooperui tibi clamavi in abscondito et cum operimento de filiis hominum, et cum sere contristavi cooperui supra ipsum abyssum, Ezechielis, et cooperui in extinguere te cęlos, Ezechielis, et cooperuit nebula, Nomina, sole et nebulam faciam cooperire ipsum et levigatum fuit abyssi cooperient ipsos, Nomina, quod cooperies cum ipsa, Verba, et cępisti pannos recamature tue et cooperuisti te cum ipsis, Ezechielis, expo. et cooperuisti te cum ipsis³ vel affigetur ad pronomina in via indumenti, induet ipsa sacerdos induet pannos tuos, ut dicere pannos quos dedi tibi quod cooperies te cum ipsis ad gloriam invenire te ad domum meam cooperuisti ipsos ante imagines vel erit cognomen et cooperuisti ipsos ad imagines maris quod memminit vere cooperuisti imagines cum pannis recamature et nudum cooperient panno, cum panno, Ezechielis, quod videbis nudum et cooperies ipsum, Isaie. Et nomen et ad opertorium pinguis, Isaie, sicut opertorium. Et est in statera plenus supra omnes ripas eius quod est nomen adiecti. sicut plenus. Et sic pauperescet contignatio, Ecclesiastes, est nomen ad contignationem domus. Et cuius non memoratus est agens suus ipso. Et cooperti fuerunt montes umbra sua, Psalmiste, et in tenebris nomen suum cooperietur, Ecclesiastes.

Celavit^(a). Homo sapiens cęlans scientiam, et cęlans ignominiam sapiens, Proverbiorum. Et nomen cooperimentum pellis gactiche, In deserto. Et pondus aliud et non cęlatio ad perdictionem, Iob, supra quattuor alis pallii tui, Verba, quia opertorium suum solum. Et pondus aliud et facies opertorium ad tabernaculum, Nomina. Et hitpaal¹ et cępit faciolum² et cooperuit se, In principio cooperietur odium cum desolatione, Proverbiorum, conveniens cooperietur. Et niphal cum sonitu undarum eius cooperta fuit, Ieremie, ad non cooperiri, Ezechielis. Et verbum grave cooperuit, In deserto, et peccatum meum non cooperui, tibi cooperui, Psalmiste, cum hiric, et expo. passuc libera me de inimicis meis, quia non manifestavi litem meam ad filios hominis, quia vanitas salus hominis, si non cęlavi de ipsis et tibi soli manifestavi et hec ratio tibi cooperui tibi clamavi in abscondito et cum operimento de filiis hominum, et cum sere contristavi cooperui supra ipsum abyssum, Ezechielis, et cooperui in extinguere te cęlos, Ezechielis, et cooperuit nebula, Nomina, sole et nebulam faciam cooperire ipsum et levigatum fuit abyssi cooperient ipsos, Nomina, quod cooperies cum ipsa, Verba, et cępisti pannos recamature tue et cooperuisti te cum ipsis, Ezechielis, expo. et cooperuisti te cum ipsis³ vel affigetur ad pronomina in via indumenti, induet ipsa sacerdos induet pannos tuos, ut dicere pannos quos dedi tibi quod cooperies te cum ipsis ad gloriam invenire te ad domum meam cooperuisti ipsos ante imagines vel erit cognomen et cooperuisti ipsos ad imagines maris quod memminit vere cooperuisti imagines cum pannis recamature et nudum cooperient panno, cum panno, Ezechielis, quod videbis nudum et cooperies ipsum, Isaie. Et nomen et ad opertorium pinguis, Isaie, sicut opertorium. Et est in statera plenus supra omnes ripas eius quod est nomen adiecti. sicut plenus. Et sic pauperescet contignatio, Ecclesiastes, est nomen ad contignationem domus. Et cuius non memoratus est agens suus ipso. Et cooperti fuerunt montes umbra sua, Psalmiste, et in tenebris nomen suum cooperietur, Ecclesiastes.

אדם ערום כוסה⁴ דעת ^{(מש’ יב, כג)}, וכוסה⁵ קלון ערום ^{(מש’ יב, טז)}. והשם כסוי עור תחש ^{(במ’ ד, ו)}. ומשקל אחר ואין כסות לאבדון ^{(איוב כו, ו)}, על ארבע כנפות כסותך ^{(דב’ כב, יב) 6}. ומשקל אחר ועשית מכסה לאהל ^{(שמ’ כו, יד)}. וההתפעל ותקח הצעיף ותתכס ^{(בר’ כד, סה)}, תכסה שנאה במשאון ^{(מש’ כו, כו)}, הראוי תתכסה. והנפעל בהמון גליו והפעל⁷ נכסתה ^{(יר’ נא, מב)}, לבלתי הכסות ^{(יח’ כד, ח)}. והפעל הכבד כסה הענן ^{(במ’ ט, טו)}, ועוני לא כסיתי ^{(תה’ לב, ה)}, אליך כסיתי אליך^{8 (תה’ קמג, ט)}, בחרק⁹. ופירוש הפסוק הצילני מאויבי אלהי¹⁰, כי לא גליתי כי בי¹¹ לבני אדם כי שוא תשועת אדם, אלא כסיתי מהם ואליך לבדך גליתי וזה טעם אליך כסיתי אליך צעקתי בסתר ובמכסה מבני אדם. ובצרי האכלתי¹² כסיתי¹³ עליו את תהום ^{(יח’ לא, טו)}, וכסיתי¹⁴ בכבותך שמים ^{(יח’ לב, ז)}, ויכס הענן ^{(שמ’ מ, לד)}, שמש¹⁵ בענן אכסנו ^{(יח’ לב, ז)}, והוקל תהומות¹⁶ יכסיומו^{17 (שמ’ טו, ה)}. אשר תכסה בה ^{(דב’ כב, יב)}. ותקחי את בגדי רקמתך ותכסים ^{(יח’ טז, יח)}, פירושו ותכסי בם. או יסמך אל הכנויים¹⁸ כדרך לבישה ילבשם הכהן ^{(שמ’ כט, ל)}, לבש בגדיך ^{(דה"ב יח, כט)}, ¹⁹ וערם כסה בגד ^{(יח’ יח, טז)}, פירושו²⁰ בבגד. כי תראה ערום²¹ וכסיתו ^{(יש’ נח, ז)}. והשם ולמכסה עתיק ^{(יש’ כג, יח)}, כמו כסות והוא בפלס ממלא על גדותיו ^{(דה"א יב, טו)}, שהוא שם התאר²² כמו מלא, ²³. ושלא נזכר פועלו²⁴ ממנו כסו הרים צלה ^{(תה’ פ, יא)}, ובחשך שמו יכסה ^{(קה’ ו, ד)}.

אדם ערום כוסה⁴ דעת ^{(מש’ יב, כג)}, וכוסה⁵ קלון ערום ^{(מש’ יב, טז)}. והשם כסוי עור תחש ^{(במ’ ד, ו)}. ומשקל אחר ואין כסות לאבדון ^{(איוב כו, ו)}, על ארבע כנפות כסותך ^{(דב’ כב, יב) 6}. ומשקל אחר ועשית מכסה לאהל ^{(שמ’ כו, יד)}. וההתפעל ותקח הצעיף ותתכס ^{(בר’ כד, סה)}, תכסה שנאה במשאון ^{(מש’ כו, כו)}, הראוי תתכסה. והנפעל בהמון גליו והפעל⁷ נכסתה ^{(יר’ נא, מב)}, לבלתי הכסות ^{(יח’ כד, ח)}. והפעל הכבד כסה הענן ^{(במ’ ט, טו)}, ועוני לא כסיתי ^{(תה’ לב, ה)}, אליך כסיתי אליך^{8 (תה’ קמג, ט)}, בחרק⁹. ופירוש הפסוק הצילני מאויבי אלהי¹⁰, כי לא גליתי כי בי¹¹ לבני אדם כי שוא תשועת אדם, אלא כסיתי מהם ואליך לבדך גליתי וזה טעם אליך כסיתי אליך צעקתי בסתר ובמכסה מבני אדם. ובצרי האכלתי¹² כסיתי¹³ עליו את תהום ^{(יח’ לא, טו)}, וכסיתי¹⁴ בכבותך שמים ^{(יח’ לב, ז)}, ויכס הענן ^{(שמ’ מ, לד)}, שמש¹⁵ בענן אכסנו ^{(יח’ לב, ז)}, והוקל תהומות¹⁶ יכסיומו^{17 (שמ’ טו, ה)}. אשר תכסה בה ^{(דב’ כב, יב)}. ותקחי את בגדי רקמתך ותכסים ^{(יח’ טז, יח)}, פירושו ותכסי בם. או יסמך אל הכנויים¹⁸ כדרך לבישה ילבשם הכהן ^{(שמ’ כט, ל)}, לבש בגדיך ^{(דה"ב יח, כט)}, ¹⁹ וערם כסה בגד ^{(יח’ יח, טז)}, פירושו²⁰ בבגד. כי תראה ערום²¹ וכסיתו ^{(יש’ נח, ז)}. והשם ולמכסה עתיק ^{(יש’ כג, יח)}, כמו כסות והוא בפלס ממלא על גדותיו ^{(דה"א יב, טו)}, שהוא שם התאר²² כמו מלא, ²³. ושלא נזכר פועלו²⁴ ממנו כסו הרים צלה ^{(תה’ פ, יא)}, ובחשך שמו יכסה ^{(קה’ ו, ד)}.