Marginalia
Mentitus est. Et mentientur in sotio suo, Et vocavit, negavit ipsi mentiti sunt in domino, Ieremie, filii extranei1 mentientur mihi, Psalmiste, et negavit Sara, In principio, iurare et mentire, Osee. Et hitpaal filii alieni mentientur mihi, Psalmiste. Et adiectivum filii mendaces, Isaie. Et nomen circumdederunt me in mendacio, Osee, et de iuramento et de mendacio narrabunt2, Psalmiste. Et collectio et in mendaciis eorum principes, Osee, omnia ipsa modus negationis et mendacii. Et ad viam metaphore mentitum fuit opus olive, Abacuc, expo. mentita est spes sperantium ad ipsum, et mustum mentietur in ipsa, Osee, ut dicere mentiri faciet spes eorum, et in ipsa quattuor intelliguntur in ipsis, et leguntur in ipsa ad os massoret. Et modus alius et caro mea macruit ab oleo, Psalmiste, expo. macruit. Et in verbis doctorum nostrorum bestia macra. Et nomen et surrexit in me macredo mea, Iob. Et niphal et macrescent inimici tui tibi, Verba, ut dicere quod erunt macri et tenues et humiliati tibi. Et hitpaal filii alieni mentientur mihi, vel erunt de modo primo sicut quod scripsimus et expo. negabunt supra quod fecerunt et malignati fuerunt, negabunt nunc pre multitudine timoris et dicent quod non fecerunt.
Mentitus est. Et mentientur in sotio suo, Et vocavit, negavit ipsi mentiti sunt in domino, Ieremie, filii extranei1 mentientur mihi, Psalmiste, et negavit Sara, In principio, iurare et mentire, Osee. Et hitpaal filii alieni mentientur mihi, Psalmiste. Et adiectivum filii mendaces, Isaie. Et nomen circumdederunt me in mendacio, Osee, et de iuramento et de mendacio narrabunt2, Psalmiste. Et collectio et in mendaciis eorum principes, Osee, omnia ipsa modus negationis et mendacii. Et ad viam metaphore mentitum fuit opus olive, Abacuc, expo. mentita est spes sperantium ad ipsum, et mustum mentietur in ipsa, Osee, ut dicere mentiri faciet spes eorum, et in ipsa quattuor intelliguntur in ipsis, et leguntur in ipsa ad os massoret. Et modus alius et caro mea macruit ab oleo, Psalmiste, expo. macruit. Et in verbis doctorum nostrorum bestia macra. Et nomen et surrexit in me macredo mea, Iob. Et niphal et macrescent inimici tui tibi, Verba, ut dicere quod erunt macri et tenues et humiliati tibi. Et hitpaal filii alieni mentientur mihi, vel erunt de modo primo sicut quod scripsimus et expo. negabunt supra quod fecerunt et malignati fuerunt, negabunt nunc pre multitudine timoris et dicent quod non fecerunt.
וכחש בעמיתו (וי’ ה, כא), כחש לו (מל"א יג, יח), כחשו בי"י (יר’ ה, יב), בני הנכר3 יכחשו לו4 (תה’ יח, מה), ותכחש שרה (בר’ יח, טו). אלה וכחש (הו’ ד, ב). וההתפעל בני נכר יתכחשו לו5 (שמ"ב כב, מה). והתאר בנים כחשים (יש’ ל, ט). והשם סבבוני בכחש (הו’ יב, א), מאלה6 ומכחש יספרו (תה’ נט, יג). והקבוץ ובכחשיהם שרים (הו’ ז, ג), כלם ענין כפירה וכזב. ועל דרך ההשאלה כחש מעשה זית (חב’ ג, יז), פירושו כזב תוחלת המיחלים אליו. ותירוש יכחש בה (הו’ ט, ב), כלומר יכזיב תוחלתם. ובה מן ארבעה7 דסבירין בם וקורין בה על פי המסורת. וענין אחר ובשרי כחש משמן (תה’ קט, כד), פירושו רזה. וכן בדברי רבותינו ז"ל [א] בהמה כחושה. והשם ויקם בי כחשי (איוב טז, ח). והנפעל ויכחשו אויביך8 לך (דב' לג, כט), כלומר שיהיו כחושים ודלים ונכנעים לך. וההתפעל בני נכר יתכחשו לו9 (שמ"ב כב, מה). או יהיה10 מהענין הראשון כמו שכתבנו ופירושו שיכפרו על מה שיעשו11 והרעו יכפרו עתה מרוב מורא ויאמרו שלא עשו.
וכחש בעמיתו (וי’ ה, כא), כחש לו (מל"א יג, יח), כחשו בי"י (יר’ ה, יב), בני הנכר3 יכחשו לו4 (תה’ יח, מה), ותכחש שרה (בר’ יח, טו). אלה וכחש (הו’ ד, ב). וההתפעל בני נכר יתכחשו לו5 (שמ"ב כב, מה). והתאר בנים כחשים (יש’ ל, ט). והשם סבבוני בכחש (הו’ יב, א), מאלה6 ומכחש יספרו (תה’ נט, יג). והקבוץ ובכחשיהם שרים (הו’ ז, ג), כלם ענין כפירה וכזב. ועל דרך ההשאלה כחש מעשה זית (חב’ ג, יז), פירושו כזב תוחלת המיחלים אליו. ותירוש יכחש בה (הו’ ט, ב), כלומר יכזיב תוחלתם. ובה מן ארבעה7 דסבירין בם וקורין בה על פי המסורת. וענין אחר ובשרי כחש משמן (תה’ קט, כד), פירושו רזה. וכן בדברי רבותינו ז"ל [א] בהמה כחושה. והשם ויקם בי כחשי (איוב טז, ח). והנפעל ויכחשו אויביך8 לך (דב' לג, כט), כלומר שיהיו כחושים ודלים ונכנעים לך. וההתפעל בני נכר יתכחשו לו9 (שמ"ב כב, מה). או יהיה10 מהענין הראשון כמו שכתבנו ופירושו שיכפרו על מה שיעשו11 והרעו יכפרו עתה מרוב מורא ויאמרו שלא עשו.
Sources rabbiniques
א. בבלי, בבא קמא סה ע"ב
