Marginalia
Scintilla. Sicut scintille ignis, Iob, expo. scintille ignis. Et de radice ista hydria1 farine non deficit, Regum, et hydria supra humerum suum, In principio, et dagges ad defectum geminationis, notum. Et ad viam metaphore et frangetur hydria supra fontem, Ecclesiastes, et est signans supra ventre qui frangetur, et dixit supra fonte signum ad sepulturam sicut quod dixit et frangetur rota ad puteum. Et vult dicere sicut quod via hydrie ad portare ipsam ad fontem quia est locus suus, sic2 locus hominis in sepultura, et ibi frangetur venter suus.
Scintilla. Sicut scintille ignis, Iob, expo. scintille ignis. Et de radice ista hydria1 farine non deficit, Regum, et hydria supra humerum suum, In principio, et dagges ad defectum geminationis, notum. Et ad viam metaphore et frangetur hydria supra fontem, Ecclesiastes, et est signans supra ventre qui frangetur, et dixit supra fonte signum ad sepulturam sicut quod dixit et frangetur rota ad puteum. Et vult dicere sicut quod via hydrie ad portare ipsam ad fontem quia est locus suus, sic2 locus hominis in sepultura, et ibi frangetur venter suus.
כידודי אש (איוב מא, יא), פירושו ניצוצי אש. ומהשרש הזה כד הקמח לא כלתה (מל"א יז, טז), וכדה על שכמה (בר’ כד, טו), והדגש לחסרון הכפל ידוע. ועל דרך ההשאלה ותשבר כד על המבוע (קה’ יב, ו). והוא רומז בו על הכרס שתבקע, ואמר על המבוע רמז לקבר, כמו שאמר (קה’ יב, ו) ונרוץ הגלגל אל הבור. ורוצה לומר, כי3 כמו שדרך הכד להוליך אותו אל המבוע כי הוא מקומה4 כן מקום האדם בקבר ושם תבקע כרסו5.
כידודי אש (איוב מא, יא), פירושו ניצוצי אש. ומהשרש הזה כד הקמח לא כלתה (מל"א יז, טז), וכדה על שכמה (בר’ כד, טו), והדגש לחסרון הכפל ידוע. ועל דרך ההשאלה ותשבר כד על המבוע (קה’ יב, ו). והוא רומז בו על הכרס שתבקע, ואמר על המבוע רמז לקבר, כמו שאמר (קה’ יב, ו) ונרוץ הגלגל אל הבור. ורוצה לומר, כי3 כמו שדרך הכד להוליך אותו אל המבוע כי הוא מקומה4 כן מקום האדם בקבר ושם תבקע כרסו5.