Voluntatem habuit. Quia voluntatem habuit in filia Iacob, In principio, si voluntatem habuit¹ Dominus ad interficere nos, Iudicum, et erit si non et voluntatem habuisti in ipsa et si non voluntatem habebit vir, Verba, si voluntatem habere voluntatem habebit in mori impium, Ezechielis, usque voluntatem habebit, Cantici, non in fortitudine equi voluntatem habebit, Psalmiste. Et adiectivum si voluntatem habuisset in nobis Domine, In deserto, quia voluntatem habuit Dominus ad interficere ipsos, Samuelis. Et nomen invenietis voluntatem, Isaie, si voluntas domino, Samuelis² cum quinque punctis si non in lege Domini voluntas eius, Psalmiste, et omnes voluntates non equabuntur cum ipsa, Proverbiorum, exquisita ad omnes voluntates eorum. Adiectivum in statera senes eorum ut dicere ad omnem voluntatem habentes in ipsis. Ipsa exquisita sed movebitur cauda eius sicut cedrus, Iob, exposuerunt in ipso modum motionibus³ cum mutatione zadi in zain⁴ quia sunt prolatione una, est sicut violentabit fluvium et non festinabit lingua motionis⁵ cum celeritate et expo. sicut cedrus cauda eius magna sicut cedrus movebit ipsam cum celeritate.

כי חפץ בבת יעקב ^{(בר’ לד, יט)}, לו חפץ י"י להמיתנו ^{(שופ’ יג, כג)}, והיה אם לא חפצת בה ^{(דב’ כא, יד)}, ואם לא יחפץ האיש ^{(דב' כה, ז)}, החפץ אחפץ מות רשע ^{(יח’ יח, כג)}, עד שתחפץ ^{(שה"ש ב, ז)}, לא בגבורת הסוס יחפץ ^{(תה’ קמז, י)}. והתאר אם חפץ בנו י"י ^{(במ’ יד, ח)}, כי חפץ י"י להמיתם ^{(שמ"א ב, כה)}. והשם ¹תמצאו חפץ ^{(יש’ נח, ג)}, החפץ לי"י ^{(שמ"א טו, כב)}, בחמש נקדות. כי אם בתורת י"י חפצו ^{(תה’ א, ב)}, וכל החפצים²לא ישוו בה ^{(מש’ ג, טו)}, דרושים לכל חפציהם ^{(תה’ קיא, ב)}. והנכון כי דרושים לכל חפציהם ³ בפלס זקניהם, כלומר לכל החפצים בהם הם דרושים. אך יחפץ זנבו כמו ארז ^{(איוב מ, יז)}, פרשו בו ענין תנועה בחלוף צד"י בזי"ן כי הם ממוצא אחד והוא כמו הן יעשק נהר ו⁴לא יחפז ^{(איוב מ, כג)}, לשון תנועה במהירות, ופירוש כמו ארז זנבו שהוא גדול כמו ארז יניעהו במהירות.