Het

Et incipiemus in nomine domini litteram het

Campanella^(a). Campanellam et in aurem, Et congregavit, declaravit ipsum doctor noster Iona campanellam quam vocant¹ in lingua cascabell. Et secundum scientiam meam quod est iocale quod est sicut species acus quo perforant et conectunt cum ipsa duo labia sub gucture et vocant ipsam in latino spirigola et sic vocatur instrumentum quo elevant in ipso pisces quia perforat maxillas piscis, et ponam hamum meum in naribus tuis, Isaie, et dabo hamos in maxillis tuis, Ezechielis. Et pondus aliud et cum hamo perforabis maxillam suam, Iob, et vocant ipsum in lingua musculer. Et sic vocatur spina perforans hoa, spina ascendit in manu ebrei², Proverbiorum, sicut rosa inter spinas, Cantici, sed et adduxit ipsum in vinculis in terra Egipti³, Ezechielis, in catenis et sic cęperunt Menasse in vinculis, Verba, in carceribus et sic dixit post hoc et ligavit ipsum in vinculis.

Dilexit. Valde etiam⁴ diligens populos, benedictio, ad ascendere in diligere me peccatum meum, Iob, modus eorum modus amoris et dilectionis. Et iam servierunt sibi doctores nostri multum in hac lingua dilecti Israel qui vocantur filii deo, dilectio superflua nota ipsis, et expo. ad ascendere in diligere me. Peccatum meum ad ascendere peccatum meum in diligere ipsum me, sed transmigrare feci ipsum et odi ipsum et prolongavi ipsum a me.

Abscondit. Quia absconditur fuit, Iudicum, verbum preteritum ecce ipse absconditus est, Samuelis, verbum stans quare absconditus es ad fugere, Et exivit, absconditi in spelunca, Iosue, cum seva bet et abscondi non poterit, Ieremie, infinitum edificatum ad complementum suum, et est scriptum cum he. Et hitpaal de foraminibus quibus absconderunt se ibi, Samuelis, et abscondit se Adam et uxor eius, In principio, sicut lapis aque abscondent se, Iob, expo. quando congelantur aque propter frigus sunt supra facies earum sicut lapis et aque de sub non ipse vise. Et cuius non memoratur agens suus grave simul absconditi fuerunt pauperes terre, Iob. Et verbum augumentatum quia abscondit Iosue in umbra manus sue abscondit me, Isaie, quia abscondit nuntios, Iosue. Et iam memoravi dicduc dictionis istius in parte prima libri istius in radice abscondit, et quod cuius non memoratur agens suus de edificio isto et domus carcerum⁵ abscondite fuerunt, Isaie. Et nomen de omni loco absconsionum ubi absconderunt se, Samuelis. Et pondus aliud et erit vir sicut absconsio venti, Isaie.

Abscondit. Absconde sicut parum puncti, Isaie. Et niphal revelavi absconsiones eius et abscondi non poterit, Ieremie, niphal preteritum vel infinitum sicut quod scripsi et abscondemini ibi, Iosue, ad abscondi in agro cubiculum in cubiculo ad abscondi, Regum. Et nomen et ibi absconsio fortitudinis sue, Abacuc. Et rectum habi sicut parum puncti nomen in statera captivitas quia non in passuc memoria ad mulierem. Et sic scripsit rabi Iuda grammaticus⁶, et si munus supra teano^(b), Et vocavit, teano^(c) ferri, Ezechielis, exposuerunt doctores nostri teano^(d) planum et opera eius dura ut dicere non fuit vas concavum sicut patella, propterea fuerunt facta eius dura, quod fuit coctum in ipsa exustum multum propterea quod non fuit concava et ignis dominans in ipsa.

Excussit. Quod excutiens⁷ olivam tuam, Verba, excutiet dominus de fluxu fluminis et excussit quod collegit, Rut, excute triticum in torculari, Iudicum. Et niphal excutietur nigella, Isaie, modus excussionis in latino scugnare⁸.

Pignoravit. Non pignoravit, Ezechielis, non pignorabit molam et molam, cum seva et patha het et tenuis bet, si pignorare pignorabis, Nomina, et non pignorabis, Verba, cum seva sola ipsa het et dagges bet, pignorabunt bovem vidue et supra pauperem pignorabunt, Iob, et supra pannos pignoratos declinabunt, Amos. Et nomen pro extranea pignora ipsum, Proverbiorum, et divisum pignus in statera terra. Et pondus aliud pignus non restituet, Ezechielis, modus omnium pignus. Et modus maior impiorum captio pignoris sicut supra pauperem pignorabunt ut dicere mutuabunt ipsi pecunias supra pignus eorum ad spem quod rapient de paupere et solvent debita sua cum rapina sua, et hoc est et supra pauperem, et expo. pignorabunt bovem vidue sicut capient pignus vidue pro debito quod est ipsis penes ipsam, et hec res prohibita propter vituperium⁹ vidue sicut quod dictum est non pignorabis vestem vidue, Verba, et ipsi non dubitant de vituperio¹⁰ suo et non miserebunt supra ipsa vel expo. quod non ipsis penes ipsam debitum, et capient¹¹ bovem suum ac si ipsis, penes ipsam debitum, et pignorabunt ipsam sicut dictum est, quod pignorabis fratrem tuum gratis, Iob, et ingredi fecit magister noster Iona in isto modo contemnes rem pignorabit ipsum¹², Proverbiorum. Et modus alius destruximus te, si dicendum ad deum peperci non destruam, Iob. Et niphal contemnes rem destruetur ipsi, Proverbiorum. Et nomen destructione destruximus te, Ieremie. Et verbum grave et destruet opus manuum tuarum, Ecclesiastes, destruentes vineas, Cantici, destructor ad destruere, ad destruere totam terram, Isaie. Et quod cuius non memoratur agens suus et destruetur iugum a facie olei, Isaie, spiritus meus destructus est, Iob, et expo. et destruetur iugum Sannerib a facie Ezechielis qui est unctus oleo, omnia ipsa modus destructionis. Et est ad declarare de modo isto propter quod inquinavit se destrues et destructione magna, Michee. Et modus tertius ibi doluit de te mater tua, Cantici.⁽ⁱ⁾ Et nomen ante veniet dolor, Isaie, cum quinque punctis, dolores et dolores, Isaie, dolores patietur, Iob, dolores parturientis, Iosue, het cum segol, et sic dolores eorum mittet, Iob, omnia ipsa modus dolorum et doloris. Et modus quartus et fecit descendere ipsos cum fune, Iosue, cum sex punctis, cum funibus hominis traham vos, Iosue, cum patha, et funes in capitibus nostris, Regum, ipsi funes. Absconditus in terra funis eius, Iob, het cum patha et expo. funis qua capietur in ipsa, et quia hereditas dividetur¹³ cum fune sicut quod dictum est et terra tua cum fune dividetur sicut quod dixit cum fune dividetur, Amos, proiiciens funem fortem¹⁴, Michee, vocatur terminus. Et regio hebel omnis regio Argub, Verba, sors una et funis unus, Iosue, sortes ceciderunt mihi in preclaris, Psalmiste, et ceciderunt fortes Menasse, Iosue, het cum patha habitantes in portu maris, Sophonie, caldeizat Ionatan¹⁵ habitantes in portu maris et massoret supra ipsum non est patha et omne hable sicut ipsum Ioseph sortes, Ezechielis, caldeizat Ionathan Ioseph capiet duas partes magister navis, Ione, ipse magnus qui in navi qui est prepositus supra funibus navis ad facere ire ipsam sicut iudicium suum, et sic ad vocem clamoris nautarum tuorum, Isaie, adiectivum, et sic extensi fuerunt funes tue Isaie, adiectivum, sicut naute tui et sicut sedens in capite hibel expo. rabi Iona quod res facta de funibus natans supra faciem aquarum quando anchorizatur naves et in ipso scivit locum anchora, et homo sedens ibi cum periculo vel est magister navis propie ipse et vocatur sic quia ipse sedens in capite funium et necessead¹⁶ ponere oculum suum et cor suum supra ipsis, quandonecesse¹⁷ ad trahere ipsas, et ad statuere velum vel ad facere descendere cum celeritate propter ventum et ipse cum timore magno et hibel ipsum nomen in statera et locutio non in ipsis. Et sunt declarantes hibel arborem quod omnes funes suspense in ipsa. Et est adiectivum in statera manchus¹⁸. Et excelsus doctor noster Sedaia declaravit quod navis vocatur hibel et hobel quia quod dictio navis in tractione funium¹⁹ et in solutione earum et expo. et iacens in capite hibel, veli quod in capite navis, et ventus egiget ipsum et movebit ipsum sic ebrius²⁰ movens se cum corpore suo. Et modus quintus quia cum astutiis facies tibi bellum et intelligens astutias emet, Proverbiorum, vertens se cum astutiis suis, Iob, sicut consilia et cogitationes quas homo vertens cum corde suo cum astutiis suis in ipsis ad eligere rectum. Et modus sextus congregatio prophetarum, Samuelis, cum sex punctis, congregationem²¹ impiorum, Psalmiste, het cum segol modus congregationis vel societatis. Et de modo isto et quod unum vocavit ipsum oblim, Zacarie, quia ad unum vocavit noham^(e) et ipse sacerdos et ad unum vocavit hoblim²² et ipse rex qui est²³ caput congregationis. Et sunt exponentes noam excellentiam Zerubabel et Neemie domini qui fuit de domo David²⁴ hoblim istud regnum sacerdotum qui regnaverunt prope desolationem domus secunde. Et hoblim de modo secundo modus destructionis, et ipsi destruxerunt vias suas et operationes suas post mori Hasmumai et filii sui et diviserunt regnum Israel et perfecerunt desolationem domus. Et possibile quod modus astutiarum et modus iste unus quia cogitationes sunt congregatio locutionum et modorum in corde. Et simile ad modum istum in verbis doctorum nostrorum fasces fingrechi et fasces palmitum. Et adhuc dixerunt non facientes preceptum fascium fascium.

Amplexus est. Stultus amplectentes manus suas, ecce tu amplectens filium, Regum tempus ad amplecti. Et grave amplexi sunt lapidem, amplexi sunt sterquilinia honorabit te si amplecteris eam, Proverbiorum, et amplexu est ipsum, In principio, ad elongare se de amplecti, Ecclesiasticae, et nomen parum amplexionis manuum, Proverbiorum.

Congregavit^(f). Omnes isti congregaverunt se, In principio, duas oras congregatas, sotiatus idolis. Et nomen congregatio sacerdotum, Oseę, cum sex punctis, vult dicere congregatio sacerdotum. Et cum addictione de he mulieris et itinerabit cum congregatione, Iob. Et cum addictione mem cum coniunctione secunda, Nomina, e regione coniunctionis sue, Nomina. Et adiectivum sotius ipse ad virum destructorem, Proverbiorum, sotius ego ad omnes qui timuerunt te, Psalmiste. Et collectio sicut vir unus sotii, Iudicum, et socii latronum, Isaie, et ad viros Israel²⁵ socios suos, Ezechielis, et mulier sotia ad pondus domina²⁶ et de ipso et ipsa socia tua, Regum. Et verbum grave et coniunges quinque cortinas, Nomina. Et cuius non memoratur agens suus de ipso ad vias extremitates eius et coniungetur, Nomina. Et adiectivum de hoc prandebunt supra ipsum sotii, Iob, vult dicere filii sotietatis. Et hitpaal sotiavit se Iesophat, Verba, aleph mutatione de he et ad finem annorum sotiabunt²⁷ se, Daniel, in assotiari te cum Azihau, Verba. Et nomen de ipso et de sotietate ad ipsum faciet dolum, Danielis. Et verbum grave aliud congregabo supra vos in verbis, Iob, et ferrum ad multum pro clavis ianuarum hostiorum²⁸ et ad coniunctiones verba, expo. doctor noster Sadaia locus quo fuerunt congregati ibi ad servitium Domini. Et possibile quod fuit modus de modo operis domus, propterea dixit quod clavi fuerunt necessarii ad coniunctiones ut dicere ad coniungere tabulam ad tabulam et sic ligna que fuerunt necessaria ad contignare domos quod²⁹ ponentes ligna declivia sub coniunctionibus tabularum ad pulchri facere quod non videbitur scissura que inter tabulam et sic dixit post ipsum, et ad contignare domos si coniungetur tecum thronus³⁰ iniquitatum, Psalmiste, ipsum secundum scientiam meam de verbo cuius non memoratur agens suus de daggessato, et cecidit dagges ad levigare et expo. dictionis si coniungetur tecum, et venit ad viam non habitabit tecum malum. Et de modo isto et congregans congregationem, Verba, et domus incantationis, Proverbiorum, et incantans incantationes sapiens in fortitudine incantationum tuarum, Isaie, sta nunc cum incantationibus tuis, Isaie, sicut quod declaraverunt doctores nostri et incantans incantationem unam, incantator magnus, et unus incantator parvus expo. incantator magnus qui susurrat et incantat partes partes de bestiis magnis incantator parvus congregans partes de bestiis parvis ut serpentes et scorpiones. Tumor. Pro tumore fetuerunt liquefacti fuerunt tumores^(g)³¹, et cecidit dagges de dictione et in tumore suo medicinatum fuit nobis, Isaie, tumor ipse laceratio et laceratio. Et Targum Ierusalmi non laceretis vos tumorem tumorem et duplicata est ayin et lammed in dictione leopardus maculas suas, Ieremie, et ipse macule leonis pardi quod similes ad maculas tumoris³² et de verbis doctorum nostrorum videtur quod tumor ipse percussio in qua ligata est in ipsa sanguis, et non exivit sicut dicere ipsos que ista ipsa percussio que non ipsa revertens ligatus est sanguis licet quod non exivit et vocatur rumor quia congregatus est sanguis in loco percussionis et quia percussio est in carne sicut macula in panno vocate fuerunt macule leonis pardi, macule et leo pardus macula eius.

Ligavit. Et ligabis ipsis mitras, gloriam tuam liga supra te, Ezechielis, ligatum ad caput meum, Ione, ligatum in abscondito, Iob. Et verbum gravede³³ planctu flumina ligavit, Iob, omnia ipsa et similia ipsis modus ligationis et ligationis. Et sic in modo ligationis percussionis et involutionis supra ipsam. Et fractam non ligastis, Ezechielis, in die ligare fractionem populi sui, Isaie, quia ipse³⁴ faciet dolere et ligabit, Iob. Et verbum grave et ligat dolores eorum, Psalmiste. Et cuius non agens eius de ipso non expressa fuerunt et non ligata fuerunt, Isaie, et sic in modo dominationis quia dominus ligat et ligat transeuntes supra mandata sua dixerunt non ero dominus, Isaie, si etiam³⁵ odio habens iudicium dominabitur, Iob, et sic in modo ligationis bestię cum cingulo quod ipsi quod vocant in latino cingla dixerunt et cinxit asinum suum, In principio, cingite mihi asinum, Regum, et par asinorum cinctorum, Iudicum, omnia ipsa quę sunt de radice ista modus unus ipsis.

Teanum^(h). Licet quod meminimus supra teanum⁽ⁱ⁾ in oleo in radice abscondit possibile quod erit tau radicalis ad illud quod scripsit in Verbis Dierum in veritate supra factum patellarum, et quod quod memorant ipsum doctores nostri patellas sacerdotis magni admiscere et ordinare ipsos intus, expo. quod erat sacerdos magnus appropinquans in omni die decimam mensuram in patella dimidium suum in mane, et dimidium suum in nocte sicut quod scriptum est hoc sacrificium Aaron³⁶ et filiorum eius.

Festinavit. Et festinabitis ipsum, Nomina, multitudo festinans festa Iudę festa tua, Nahum, festum domino, et in festis et in temporibus, Ezechielis, et sic vocatur sacrificium propie ipsum hag ad nomen quod approximatum in festo ligate agnum cum funibus, Psalmiste, pinguedo agni mei, agnos cervicabunt^(j), Isaie, stercus festorum vestrorum, Regum, et de modo isto festinabuntur^(k) et movebuntur sicut ebrius, Psalmiste, terra Iude ad Egiptum ad pavorem^(l), Isaie, modus motionis etiam festum vocatur sic quia quod saltant et plaudunt manibus in letitia diei boni commedentes et bibentes et festinantes^(m), Samuelis, ut dicere saltantes et ballantes et chorizantes. Et sic exposuit doctor noster Haie excelsus.

Bruchus. Et bruchus ad speciem suam, Et vocavit, in oculis nostris sicut bruchus, In deserto, species de speciebus locuste et sustinebitur³⁷ bruchus, Ecclesiastes, dixerunt quod est sicut amore³⁸ insanivit de amore insanivit supra ipsis et est signum ad membrum concubitus, et rectum quod est sicut intellectus suus, ecce ego futurus ad declarare ipsum in radice sustinuit.

Scissura. In scissuris petre, Cantici, habitans in scissuris petre, Ieremie, conversa est he in vau visam sicut de pacificavit pacificus fui, Iob, et pacifici mundi et expo. in scissuris in rimis petre vel est de giro terre et Ionatan caldeizat in gentibus petre.

Cinxit. Et cinges ipsos baltheo, Nomina, remansionem irarum cinges, Psalmiste, ut dicere cinges et ligabis ipsos quod non facient sicut ira eorum que fuit ipsis supra Ierusalem quia cinctio ipsa ligatio et ligatio et expo. passuc quia ira hominis et³⁹ laudabit te, quia psalmus dictus est in prophetia⁽ⁿ⁾ supra exercitum Assur quando castramentatus^(o) supra Ierusalem, et hoc est quod dixit in principio psalmi notus in Iudea deus. Et dicens et fuit in pace habitatio sua et ipsa Ierusalem, quia usque ad Ierusalem non notus deus in bellis quia totam terram Isdrael subiecit et quando venit ad Ierusalem et locutus est superbias sicut coram nomine. Tunc notus fuit Dominus⁴⁰ deus. Et fuit nomen suum magnum sicut quod dixit, et percussit in in exercitu Assur, tunc ira hominis laudabit te quando erit ira eius ad te sicut coram te ad despectum suum laudabit te, et convertetur ira sua laus tibi et tunc remansionem^(p) irarum cinges ut dicere reliquos de regibus populorum mundi quod fuit ipsis ira supra Ierusalem tunc cinges, et ligabis iram eorum^(q) quia timebunt de te de quo audient que fecisti de exercitu Assur, et hoc est quod dixit in fine psalmi desistere faciet spiritum dominorum timendus ad reges terre, quod incidet et precidet spiritum dominorum sicut quod dixit omnis fortis exercitus et dominus et princeps ad exercitum Assur tunc erit timendus ad reges terre. Vel erit expo. ira hominis laudabit te supra Egiptios, et viri Ethiopie qui fuerunt cum Assur in exercitu quando viderunt percussionem magnam ipsam reversi sunt ad legem Iudeorum et supra ipsis dictum est labor Egipti et merces Ethiopie et cetera, et supra ipsis dictum est erit altare Domino in medio terre Egipti^(r) et tota parasa lumbos accinctus, venit accinctus⁴¹ instrumenta belli, Iudicum, accinge gladium tuum, Psalmiste, accincta sacco, Ioelis, et cingent saccos, Ezechielis, et ratio operati in modo cinctionis sicut induens indutus sicut quod nos futuri ad declarare. Et adiectivum accincti cingulo cum holem, Ezechielis. Et nomen et cingulum dedit mercatori, Proverbiorum, et cum he mulieris loco cinguli incisio, Isaie, et in cingulo suo quod in lumbis suis, Regum. Et collectio et fecerunt sibi cingula, Principio. Et pondus aliud cingulum sacchi, Isaie, modus omnium ipsorum cingulum, et commovebuntur^(s) a clausulis suis, commovebuntur^(t)⁴² a vinculis suis que sunt in ipsis ut dicere a gravitate vinculorum suorum claudicabunt. Et in verbis doctorum nostrorum supra fluxum patientibus sedebunt supra pontem et supra scabello in tempore quo ipsi claudicant expo. in tempore quo ipsi commoventur quod in tempore quo pedes scabelli⁴³ non ipsi equales quod unus brevis de sotio suo, quod quando homo sedet supra ipsum commovetur et commovetur huc et illuc sicut claudus. Et sunt declarantes ipsum quod est conversum et claudicabunt de targum et de cubiculis timor et de cubiculis timor⁴⁴ mortis expo. et timebunt de clausuris eorum et sic caldeizat Ionatan et timebunt de palatiis eorum.

Acuit. Et acuent se magis quam lupi vespere, Abacuc. Et adiectivum et posuit os meum sicut gladium acutum, Isaie Et nomen acuta testę, Iob. Et cuius non memoratur agens suus de augumentato ensis acutus acutus fuit et etiam politus, Ezechielis, propter occidere occisionem acuitus fuit, Ezechielis, modus acuitionis notum in verbis doctorum nostrorum cecidit bos, acuite gladium. Et adhuc dixerunt duo discipuli sapientes acuentes iste et iste in ambulatione modus acuitionis et subtiliationis. Et adhuc dixerunt surdus^(u) quod non ipse potens ad stare propter aurem suam vel propter quod fuit in ipso acuitio et acuitio ordinat ipsum purum expo. quod vas acutum^(v) de sub ipso et non potens ipsum ad sedere. Et aptabitur ad esse de modo ferrum cum ferro acuetur et vir acuet faciem socii sui, Proverbiorum, et licet quod non ipsum de radice ista.

Gavisus est. Et gavisus est Ietro, ad pondus et quievit ibi iudicium suum et gavisus est, et dagges dalet ad aptationem lecture⁴⁵ propterea quod dictio gravisona. Et nomen fortitudo et gaudium in loco suo, Verba, quia gaudium Domini ipsum fortitudo vestra, Nehemie. Et verbum grave de ipso facies gaudere ipsum cum letitia, Psalmiste, modus eorum modus letitie. Et aptabitur ad esse de ista⁴⁶ radice et modo non unietur in diebus anni, Iob, et de radice ista ferrum cum ferro acuetur et vir acuet faciem socii sui, Proverbiorum, sed sunt de modo quem anticipavimus in radice acuit.

Desistit. Usque quo desistet ad numerare, In principio, desierunt fortes Babillonie ad preliari, Ieremie, desierunt tremore, Iob, expo. desierunt de facere tremorem voces desinent, Nomina, desiit sonitus letantium, Isaie, quia non desinet pauper, Verba, desire a nobis desinite vos ab homine, Isaie, de desinere ad orare pro vobis, Samuelis. Et adiectivum desinens et desinens virorum^(w). Et verbum grave desini a pinguedine mea, Iudicum, et cames het ad ornatum⁴⁷ notum, cum habitantibus mundum^(x), Isaie, expo. habitantes tempus et ipsum sicut conversum de mortuis de mundo, Psalmiste. Et adiectivum de ipso⁴⁸ quod mundanus ego, Psalmiste. Et sunt declarantes de hoc lentus fias de super ipsum et desinet, Iob.

Spine. Genus sicut sepes spine, bonus eorum sicut spina, Michee, cum quinque punctis dixit quod bonus qui in ipsis est spina et ipsa spina de speciebus spinarum.

Cubiculum. Cubiculum ad⁴⁹ abscondi, Regum, cum quinque punctis et ad cubiculum genetricis mee, Cantici, cum sex punctis^(y) et venit in cubiculum, In principio. Et pondus aliud et in cubiculo dormitionis tue, Regum, et congruere fecit ad esse de ambobus ipsis et de cubiculis timor, Verba, cubicula ventris, Proverbiorum, vir in cubiculis picturarum eius, Ezechielis, cubicula meridiei, Iob, vult dicere angulos meridiei. Et scripsit rabi Abraam Benezra [ A sic ] quod ipsa sunt stelle que sunt in angulo meridiei^(z), rota magna et propterea quod habitantes in angulo aquilonis non videbunt ipsas stellas propterea vocavit ipsas cubicula ac si ipse in loco abscondito. Et sic de cubiculo veniet turbo, Iob. Et verbum de hoc insidians ipsis, Ezechielis, vult dicere insidians in cubiculo.

Renovavit. Et renovabunt civitates desolationis, Isaie, renovabis plagas tuas ante me Iob. Et hitpaal renovabis te sicut aquila. Et adiectivum nihil novum sub sole, Ecclesiastes, et vetus a facie novi educetis, Et vocavit, quia capiet vir uxorem novam, Verba, et ipse accinctus nova, Samuelis, expo. ensis novus et sic et esca sua pinguis quod expo. agnus pinguis et ego orationis vir orationis et simile ipsis nova ad matutina, Quomodo, et vult dicere sicut uxor nova, Verba [A178r] quod erit nova penes ipsum declaravit ad facientem redire eiectam suam sed vidua et eiecta alterius sicut audictio sua, et omnia modus novitatis notus. Et vocabitur mensis sic quia⁵⁰ supra novatione lune quod renovatur in ipso et vocabuntur omnes triginta in conclusione mensis. Et vocabitur dies primus solus⁵¹ ipse mensis cras mensis, Samuelis, non mensis et non sabatum, Regum, et erit de mense in mense suo in sabatis et in mensibus, Ezechielis, omnia ista et similia ipsis ad diem primum ad solum, sed in die mensis secundi est nomen supra totum ipsum, et expo. dies secundus de mense. Et dominus meus pater meus expo. non mensis et non sabatum, omnes triginta dies ut dicere non preteriit adhuc mensis et non etiam septimana quod vidisti ipsum mense dierum mense dierum perfectorum et ipse triginta dies nunc commedet ipsos mensis partes eorum, Iosue, mensis qui incisus supra ipsis et ipse mensis Ab et sic in mense suo invenient ipsam, Ieremie, et in mense qui incisus supra ipsam⁵² quod non poteris ad liberari de palma querentium ipsam. Et dominus meus pater meus expo. in renovari ipsam infinitum non infirmabuntur querentes eius quia in omni hora invenient ipsam in renovatione sua ac si nunc incipiens ad currere ante ipsos.

Debitum. Pignus eius debitum restituet, Ezechielis, ipse mutuator. Et doctores nostri usi fuerunt multum in ista lingua. Et de ista radice et modo verbum grave et debitabitis^(aa) caput meum regi, Danielis, quod omnis homo cui est in ipso iudicium ad solvere vel de divitiis vel de corpore vocabitur debitor. Et sic doctores nostri miscuerunt linguam vel debitum corporis vel ad debitum divitiarum vocaverunt ad istum et istum debitorem.

Circuivit. Precepto circuivit supra faciem aquarum, Iob, expo. circuivit. Et nomen sedetis supra gyro⁵³ terre, Isaie, expo. rota circuens terram. Et sic et gyrum⁵⁴ cęlorum ibit, in precipere ipsum gyrum, Proverbiorum. Et nomen instrumenti quo figurant et convertire⁵⁵ faciunt cum ipso circulum et cum compassu^(ab) figurabunt ipsum, Isaie, compasso in latino.

Enigma. Enigmatiza enigma tuum et intelligemus ipsum, enigmatizabo vobis enigma enigmatiza enigma et exemplare exemplum, Ezechielis, modus omnium res clausa quam intelligunt intelligentes rem aliam de medio ipsius rei⁵⁶.

Enunciavit. Enuntiabo scire meum etiam ego enuntiabo tibi audi me, Iob, et cecidit de ipso dagges expecta me modicum et enuntiabo tibi. Et nomen cum aleph addita et enuntiatio⁵⁷ mea in auribus vestris, Iob, omnia modus renuntiationis ville Iair et ville vestre, In deserto, declarabimus in radice vixit.

Regio. Et duxit ipsos in regionem⁵⁸ voluntatis eorum, Psalmiste, modus suus sicut provincia vel regio vel erit modus suus terminus. Et dominus meus pater meus de hoc et scientes ipsum non terminaverunt dies eius, Iob, non terminaverunt et sic est terminus^(ac) voluntatis eorum terminus et sic in arabico terminus.

Arx. In speluncis et in arcibus, Samuelis, expo. in arcibus vel simile ipsis. Et sic dixit targum et occultavit⁵⁹ populum in spelunca et in arce. Et iam declaravi spina ascendit in manu Ebrii sicut rosa inter spinas in radice spina.

Filum. Sicut filum coccineum labia tua, notum, et targum filum hiacinthi num filum hiacinthinum⁶⁰.

Doluit. Non dolui⁶¹ et non peperi, quia doluit etiam peperit Sion, Isaie, dole, et suspira, Michee, cum surec et tremuit terra et doluit, Ieremie, cum holem propter stationem, dolere dolebis, Ezechielis, cum surec⁶² cępimus doluimus, quia doluit pro bono, Michee, expo. quia doluit pro bono quod fuit ipsi ante hoc. Et rabi Iona ingredi fecit hoc in modo spei, percussisti ipsos et non doluerunt, Ieremie, a facie Domini dole terra, Psalmiste, et est imperativum in loco de tau futurum et expo. a facie domini dole terra⁶³ ut dicere respondet cantor contra interrogationem et dicam hoc quod dolebis⁶⁴ ante Dominum est quod ipse dominus supra totum et iudicium⁶⁵ est quod doleant creata ab ipso quia ipse dominus supra totum et⁶⁶ respondit interrogatio supra terram que est concludens mare et Iordanem et colles et montes. Et est ad declarare dolere⁶⁷ me infinitum et iot ad pronomen et fuit iudicium suum acutisonum et venit gravisonum propter dictionem terra que est gravisona et ratio ac si terra respondens ad petitionem et dicet dolore me et fugere me et saltare me est a facie domini, et est ipsi fortitudo ad siccare aquas maris et Iordanis sicut quod est ipsi fortitudo etiam sic ad convertere petram, que est sicca humida et convertet ipsam in stagnum aquarum quia ipse dominus totius ad facere omnem rem et contrarium suum sicut creta in manu figuli. Et verbum grave a facie sua dolebunt populi, Ioelis, et doluit multum a sagictariis, Verba, si a facie mea non dolebitis, Ieremie, et ad mulierem quid dolebis, Isaie, et doluerunt parum de onere regis principium, Osee, et dagges mutatione de iot dolebunt, vel est de modo principii et de radice sua ut dicere nunc incipient ad conqueri et ad contristari parum de onere regis principium. Et adhuc lamentabuntur et tristabuntur magis quando erunt in captivitate, et quod ipsum transiens ad alterum vox domini faciet dolere desertum, faciet dolere dominus desertum cades facient dolere vias eius in omni tempore, Psalmiste, vie impii facient dolere pauperes in omni tempore. Et rabi Iona ingredi fecit hoc in modo spei. Et verbum grave aliud et est quadratum vox domini faciet dolere cervos, et infinitum dolere cervos custodies, Iob, et ad Sara que dolebit^(ad) pro vobis, Isaie, cum segol lamed⁶⁸ ut dicere que doluit vos et est futurum in loco preteriti. Et paul^(ae) et ipse doluit^(af) pro rebellionibus nostris, Isaie. Et hitpaal omnibus diebus impiis ipse dolens, Iob. Et possibile quod erit sicut ipsum et tempestas dolens. Et cuius non memoratur agens suus de augumentato⁶⁹ si dolore afficiet⁷⁰ terra in die uno. Et adiectivum quia vocem sicut parturientis audivit in statera bona. Et nomen dolor sicut parturientis, et cum he mulieris et coxi me cum dolore. Et nomen in germinari et dolor in omnibus lumbis⁷¹. Et hitpaal et doluit regina et omnia que memoravimus sunt modus doloris et notum est. Et modus alius, et quiescet ensis in civitatibus suis et non quieverunt in ipsa manus quiescent supra caput Ioab supra caput impiorum quiescet expo. cadet et quiescet. Et hitpaal et tempestas quiescens et non quieverunt in ipsa manus, Michee, expo. et non quieverunt in ipsa manus⁷² exercituum exercituum quia sicut punctus subversa est. Et expo. rabi nostri Iona de isto modo est malitia quiescens, Ecclesiastes. Et est adiectivum in statera bona, ut dicere malitia cadens supra filios hominis et pulchre exposuit. Et modus alius et expectavit ultra septem diebus aliis propterea non expectabit bonum suum, Iob, bonum expectare et tacere quomodo ut dicere bonum quod expectabit et erit tacitus ad salutum domini. Et possibile ad esse et expectans adiectivum de radice expectavit in statera reliquus, et erit expo. passuc quod erit homo et expectans et tacitus ad salutem^(ag) Domini. Et expectaverunt usque tardare, Iudicum, et modus eorum modus spei. Et scripsit dominus meus pater meus verbum leve de hoc quia expectavit ad bonum, Michee⁷³, et ostendet supra hoc quia descendit malum a nomine sicut quia bonum expectavi et venit malum, et est ad ponere de ista propietate expecta dominum et expecta ipsum et erit de modo spei vel de modo doloris sicut parturientis, Michee, et sic iudicate ante ipsum, et expecta ipsum, Iob. Et sapiens rabi Iuda posuit ipsum de gentivatis. Et modus alius creavit manus sua colubrum clausum, ventus aquilonis creabit pluvias, Proverbiorum, et creasti terram et orbem, Psalmiste, magnus creans totum et expo. passuc⁷⁴ Sanctus Benedictus Ipse et magnus et dominus supra totum creans totum mundum propterea alit ipsos omnes sicut unum et hoc est sicut⁷⁵ quod dixit et stipendiat stultum et stipendia pretereuntes ut dicere stultus et pretereuntes supra mandata eius alit ipsos sicut sapientes et iustos et dixit in ipso lingua stipendii quia ipse extolletur, alens et gubernans ipsos ac si ipse debitor ad alere ipsos, sicut homo qui debitor ad dare stipendium suum ad stipendiarium. Et adhuc declarabimus ipsum in radice stipendiavit cum auxilio Creatoris. Et oblita es dei creditoris tui, Verba. Et cuius non memoratur agens suus in non abyssi creata sum, ecce in peccato creatus, Psalmiste, et ante colles creata sum, mortui creabuntur, Iob, modus creationis et ingredi fecit rabi noster Iona in isto modo crea te⁷⁶ terra, et iot in ipso addita. Et adhuc ingredi fecit in istam radicem ad pulsare cum tympanis^(ah) de corizantibus quas rapuerunt⁷⁷, Iudicum, et bonum ad ponere ipsa de verbis geminationis. Et adhuc declarabo ipsa in radice prophanavit. Et de radice ista sicut arena que in labio maris sicut arenam multiplicabo dies. Et vidi in libro⁷⁸ correcto Ierusalmi et sicut arenam multiplicabo dies cum surec ad Neharedai. Et cum holem ad occidentales.

Fuscum^(ai). Et omne fuscum in agnis, In principio, fuscum et compositum penes me quod fuscum de radice calefecit et ibi declarabimus ipsum.

Misertus est. Tu misertus es supra Iones non misertus est supra te oculis, Ezechielis, miserebitur supra pauperem et egenum, Psalmiste, non miserebitur oculus tuus, Verba, non⁷⁹ miserebitur oculus meus, Ezechielis, et unum venit solum ipsum cum surec surec⁸⁰ non⁸¹ miserebitur oculus eorum, Isaie, et omne miserebor cum surec et pepercit^(aj) oculus meus supra ipsis de destruere ipsos et misertus est supra te, Samuelis, expo. misertus est oculus meus vel anima mea miserere Domine supra populum tuum, modus eorum modus pietatis.

Extra. De extra civitatem, In principio, in extra stabis, Verba, extra ad fontem modus eorum notus, et sic absque de me, Ecclesiastes, quod. expo sua⁸² absque me, et totum modus unus, et sic sapientias in platea cantabunt, Proverbiorum, quod expo. sua platea buccula⁸³ panis ad diem de platea pistorum, Ieremie, et sicut platea ad transeuntes, Isaie, extendite vos in plateis, Ieremie, et plateas penes tibi in Damasco, Regum, quod expo. sua plateas omnia cum modo primo modus unus. Et adiectivum de ipso in interiori et exteriori, Ezechielis. Et sic et aperture florum de intus et ad exterius, Regum. Et licet quod de intus et ad intus non ipsa adiectivum, et exterius est adiectivum ad templum quod erat exterius de adyto, et ad mulierem ad atrium exterius, Ezechielis, sed et ingressus regis exterior, Regum, est⁸⁴ sicut exterior quia est gravisonum zacheph in zadi et he addita.

Album. Album viride⁸⁵ et hyacinthinum, album. Et sic dixerunt doctores nostri cubile sete albe fecit sternere ipsa hyacinthinum et album. Et verbum de ipso in videri ayin appoal non nunc facies albescent, Isaie, targum albi havar, et cognominavit verecundiam ad viam albedinis quia homo cui est ipsum verecundia albe fient facies eius. Et sic dixerunt doctores nostri albescere faciens facies socii sui et⁸⁶ in multis. Et rabi Iona exposuit de isto modo et texentes alba, Isaie, ut dicere pannos albos et sic canistra alba, In principio, et melius est quod erit canistra album album ut dicere canistra facta de ex virgultis⁸⁷ decorticatis et ipsa alba post decorticationem sed est expo. ad viam prolixitatis, et expo. de isto modo adhuc filius albus, Ezechielis, et omnes principes Iuda et Ierusalem, Nehemie, et litigabo cum principibus, Nahum, principes eius et non ibi regnum, Isaie, dixit quod principes et magnos cognominabunt in lingua Ismael⁸⁸ in lingua albedinis. Et modus alius et perforavit foramen in porta sua, Regum, foramina pulveris et fovee, Iob, de speluncis quibus absconderunt se ibi, Samuelis, et cum surec supra foramen scorpionis, Isaie, in laqueare in foraminibus omnes ipsos, Isaie, et notum est. Et aptabitur ad declarare de isto modo et texentes foraminosa, foraminosa ut⁸⁹ dicere pannos perforatos in tempore texture eorum ad pulchritudinem, vel dixit hoc pro⁹⁰ retibus que sunt foramina foramina et sic modus parasa, sicut quod dixit et expandentes ręte supra faciem aquarum et sic canistra perforata, canistra perforata quia sic faciebant ipsa. Et adhuc declarabimus ipsum in radice calefecit. Et sapiens rabi Iuda et rabi Iona ingredi fecit in istam radicem et comburetur fundum suum, Ezechielis, et persona mea combusta est a siccitate, Iob, aruerunt habitantes, Isaie. Et compositum et rectum penes me ad ponere ipsa de verbis geminationis.

Festinavit. Et festinabit futura ipsis festinavi et non tardavi, Psalmiste, sicut aquila festinat ad comedere, Abacuc, festina in auxilium meum, Psalmiste^(ak), et festinavit ad dolum pes meus, Iob, quia quis commedet et quis festinabit preter de me, Ecclesiastes. Et adiectivum armabimus⁹¹ nos accelerati, In deserto. Et verbum grave festinabo liberationem mihi, Psalmiste, ego dominus in tempore suo accelerabo ipsam, Isaie. Et nomen quia modus festinationis. Et sunt declarantes et quis sentiet de modo sentientis in verbis doctorum nostrorum ut dicere quis erit sentiens ad delitiari et commedere et letati⁹² magis de me.

Lampas. Dominus faciens lampadas, Zacarie, et via ad lampada vocum, Iob, et est dicere quod sunt de radice vidit ad pondus, locutio mea de locutus aptabitur ad declarare ipsa quod sunt ista que vidit⁹³ homo splendentia ante quod veniet tonitruum⁹⁴ parum et sunt que appellant luustrori in lingua, sed doctores nostri declaraverunt sicut nebulam sicut quod dixerunt quinque nomina vocaverunt ipsi nebula nebula nebula nebula. Et adhuc dixerunt quid hazizin? Dixit magister Iuda volantes quid volantes dixit magister Papa⁹⁵.

Vidit. Letabitur iustus quia vidit vindictam, Psalmiste, et istum vidi omnes vos vidistis quod ego videbo, Iob, et cum inferno fecimus pactum, Isaie, expo. rabi Iona sic. Iam posuimus speculatorem cum inferno quod faciet nos scire tempus venire ipsum et in appropinquatione temporis sui impellemus ipsum, sinistra in facere ipsum et non videbo, Iob, et videbit in Sion oculus noster, Michee, et in videri lamed appoal non videbunt, Isaie. Et nomen in videri lammed appoal vallis visionis, Isaie, in visione noctis, Iob. Et collectio de visionibus noctis, Iob, et de visionibus terruisti me iot et sine videri iot visio visa est mihi, Danielis⁹⁶. Et pondus aliud in visione dicere, In principio, et in lingua mulieris et visio ad visionem, Regum. Et Ionatan caldeizat et visio contra visionem. Et pondus aliud in manu prophetarum omnis videntis, Regum. Et aptabitur quod sicut ipsam et cum inferno fecimus visionem ut dicere visionem fecimus cum inferno et pactum incidimus secum quod non capiet nos. Et pondus aliud visio dura. Et visio vestra cum inferno, Isaie, omnia modus visionis et targum vidit vidit est de ipsis visio proprie⁹⁷ et est de ipsis visio prophetie ad verba prophetarum, Verba, sicut prophetarum sicut texentes retia et similia ipsis sicut quod scripsimus in parte dicduc⁹⁸ et sic et franget ipse fenestras discooperti verecundia. Et modus alius domum inter lapides ramificabit, Iob, expo. ramificabitur de cornu ramoso. Et sapiens rabi Iuda ingredi fecit et cum inferno fecimus pactum in modo inter lapides ramificabit et non scivimus quid fuit scientiam eius in medio eorum Modus alius et cępit Moise pactus, Et vocavit, pectus elevationis. Et collectio et posuit pinguedines supra pectora, Et vocabit, et notum est.

Fortificavit. Et fuit quod fortificavit se Isdrael, Iudicum, et verbum regis fortificavit se supra Ioab, Verba, si fortificabitur Aram magis quam ego, Samuelis, fortificare et robustus esto, et Iosue fortificasti me et posuisti, Ieremie, expo. fortificasti te magis quam ego, fortificabuntur magis quam tu, Verba, cum segol het, ne forte fortificabuntur vincula vestra, Isaie, cum seva het ad ligare ipsam ad fortificare ipsam, Ezechielis, cum mappic he expo. ad fortificari se in ipsa. Et quod est transiens de levi et oppressit ipsum et non fortificavit ipsum. Et sic ad fortificare ipsam ad fortificare ipsam. Et est ad declarare et non fortificavit ipsum⁹⁹ et non fortificatus est magis quam ipse vel non fortificatus est ante ipsum et erit expo. fortificatus est Ahaz et si fuerit transiens erit expo. quia Dominus benedicetur non fortificavit Ahaz ante ipsum vel expo. et non fortificavit ipsum rex Assur dixit sic quia quod misit Ahaz ad reges Assur ad iuvare ipsum dixit non sufficiens quod non fortificavit ipsum si non quod venit supra ipsum et oppressit ipsum et ista¹⁰⁰ expo. est composita. Et nomen et destruam fortitudinem regnorum gentium, Aggei, pro certo in fortificare nos, Amos. Et cum addictione he et si non cępi cum fortitudine, Samuelis, et omne quod exibit¹⁰¹ ad domum ad fortificare ipsam, Regum. Et pondus aliud sicut fortitudo manus, Isaie, et sicut fortitudo sua superbivit cor eius usque ad destruere vel erit infinitum. Et pondus aliud diligam te Domine fortitudo mea, Psalmiste, het cum hiric sicut de absconsio absconsio mea. Et adiectivum si fortis ipse si imbecillis misit cum fortitudine veniet, Isaie, expo. cum exercitu forti et exercitus suus brachium suum est quod dixit et bracchium suum dominans ipsi. Et adiectivum in loco verbi et David ambulans et fortificans, Samuelis, et fuit vox cornu ambulans et fortificans multum, Nomina. Et verbum grave fortificaverunt facies suas magis quam lapidem, Ieremie, quia fortificavit seras portarum tuarum, Psalmiste, et clavos tuos fortifica, Isaie, et ego fortificabo cor suum, Nomina, et fortificavit artifex aurificem, Isaie, non fortificaverunt sacerdotes scissuram domus, Regum¹⁰². Et verbum grave aliud fortifica bellum tuum et civitati, Samuelis, et iuxta manum suam fortificaverunt, Nehemie, ut dicere fortificaverunt opus fortificaverunt custodiam, Ieremie, fortificavit fornacem laterum, Nahum, ut dicere fortificaverunt opus fornacis quia fortificavit usque supra et expo. fortificavit imperium suum et est in isto verbo quod est ligatum cum bet et modus suum quod fortificavit personam suam in re ad fortificare ipsum cum fortitudine sua, et fortifica manum tuam in ipso, In principio, et est sicut modus comprehensionis et sic et comprehenderunt viros cum manu sua, adhuc tu fortificans in perfectione tua, Iob, et adhuc tu fortificans in ipsis quod fortificavi te de terminis terre, Isaie, ut dicere fortificavi in te et sic desolatio comprehendit me, Ieremie, quod comprehendit me comprehendit te, Michee, vel veniet sine ligatione bet aliquando sicut lingua comprehensionis que veniet cum bet et sine bet et sic apprehende scutum et peltam, Psalmiste. Et hitpaal et fortificabimini et capietis, In deserto, et fortificatus est Isdrael et non fortificabitur vir, Verba, cum sere et patha fortifica et fortificabimur, Verba, et sic venit cum hephsec et¹⁰³ cum patha supra regna patris sui fortificabitur, Verba, et in modo quid quod continet vas continet mensuras tria millia continebit, Verba, usi fuerunt ista lingua in dicere ipsos vas vacuum fortificans plenum non ipsum fortificans et sine isto multa.

Sus. Et sus notum. Et in Misna servierunt sibi multum in ista radice in lingua reversionis.

Peccavit. Peccavit Isdrael, Iosue, peccatum peccavit Ierusalem, Quomodo, infernum peccaverunt, Iob, expo. usque infernum peccaverunt ut dicere usque quod morientur, et peccavit populus tuus¹⁰⁴, Nomina, cum mutatione de he mulieris in tau et levigatione aleph in omni peccato quod peccabit, et vitavi etiam ego te de¹⁰⁵ peccare mihi, In principio, cum vau mutatione de aleph lammed appoal, peccantes Domino ad commedere supra sanguinem, Samuelis, aleph quieta et peccans mihi tortificans animam suam, Proverbiorum, expo. peccans mihi. Et [Ci manca la foto dei ff. ST84v-85r] adiectivum in regno peccatum, Amos, iniqui et peccatores domino. Et fui ego et filius meus Salamon peccatores, Regum, ut dicere similabitur quod erimus peccatores ante faciem tuam quod non erit nobis in modo regni res. Et sunt declarantes quod est pronomen ad David via doctrine vult dicere quia peccatum erit supra David et sicut ipsum et peccatum populi tui et inimici nostri susannabunt(?) ipsos, et mutaverunt gloriam eorum. Et nomen in omni peccato quod peccabit, Verba, sed peccata Ierobam filii Nabat, Regum, et cum addictione de he peccatum magnum, Nomina, et cum daggessari et sicut funes plaustri peccatum, Isaie, rebellio et peccatum, Psalmiste, et in levigari aleph et mutatione he cum tau et scietur peccatum. Et verbum grave ne forte peccare facient te mihi, Nomina, qui peccare fecit filios Isdrael, et venit deficiens aleph qui peccare fecit Isdraelem cum ipsa ivit, Regum, de sed non cessaverunt, et sic quia peccare fecit Iudam, Ieremie, peccare facientes hominem in re, Isaie, ad capillum et non peccabit, Iudicum, ut dicere non peccabat lapis. Et verbum grave aliud ego peccare faciam ipsam ut dicere quod >erit< peccatum supra me. Et solvebam tibi sicut ipsam. Et vocatur sacrificium quod adducunt supra peccatum ad nomen suum, in loco quo iugulabunt peccatum et venit deficient aleph et hedus^(al) caprarum unus ad peccatum, In deserto, et mundabunt altari, Ezechielis, expo. auferet peccatum homo pro servitio altaris sacerdos¹⁰⁶ mundificans ipsum, Et vocavit, serviens servitia sua et factum peccatum per manum suam et tollens peccatum de homine in ipso, et sic et iugulaverunt ipsum et peccatum fecit ipsum. Et ad viam istam hitpaal ipse mundabitur in ipso, In deserto, ut dicere auferet peccatum suum cum stillatione mundamini in diem tertium de fractionibus mundabuntur, expo. de omnibus fractionibus aliis erunt mundi quando memorabuntur fortitudinem Leviathan. Et adhuc declarabimus ipsum in radice fractionis. Et omnem vestem et omne vas pellis et omne opus caprarum et omne vas ligni mundabitis vobis, non ipsum transient sicut putaverunt viri sed stans sicut iudicium omnis hitpaal. Et quia dixit supra mundabimini vas et captivitas vestra dixit et cum omni panno et omni opere caprarum et omne vas ligni mundabimini quia non erit munditia vestra perfecta usque quod mundentur vobiscum etiam sic panni et vasa, hoc erit peccatum Egipti, et peccatum omnium gentium, Zacarie, pena peccati quod peccaverunt. Et in ista via quia non completum peccatum ammorerum pena peccati Amoreorum.

Incidit. Et non incident de silvis, Ezechielis, incidens ligna tua, Verba, modus incisionis. Et paul de gravi excisi similitudine templi, Psalmiste. Et rabi Iona exposuit sicut modus alius elate funes Egipti, Proverbiorum, sicut anguli eelevati, Psalmiste, ut dicere elevati et elati. Et targum levavi te hodie elevavi te. Et secundum scientiam meam non ad educere ipsum de modo primo. Et expositio sua elate funes Egipti revertitur ad lectum et dicit quod lectus fulchra eius excisa et composita cum ascia et cum compassu et sicut simili in ipsis de instrumentis quibus componentes cum ipsis lectos, et sic sicut anguli excisi quia usus mundi ad edificare angulos domus lapidibus excisis et sic lapides excisi licet quod omnis domus edificata in lapidibus perfectis anguli facti lapidibus excisionis et excisis bene usque quod similes erunt omnes lapides angulorum premultum incisionis eorum cum rectitudine ac si omnes lapis unus. Et similavit filias que equales et recte de statura eorum de angulos.

Nasavit. Et laude mea nasabo tibi, Isaie, vult dicere propter laudem elongabo iram meam^(am) tibi, sicut quod dixit elongabo furorem meum quia furor et ira vocabitur etiam sic nasus.

Rapuit. Et rapietis vobis, Iudicum, ad rapere pauperem rapiet pauperem in attrahere eum cum rete suo, Psalmiste, modus rapine est captio rei cum fortitudine et celeritate.

Virga. Et egredietur virga de trunco, Isaie, in ore stulti virga superbie, Proverbiorum, targum virge virga, et expo. virge superbie dicit quia in ore stulti virga elationis quod loquitur superbiam et magna supra viros. Et rabi Iona exposuit propter verva que loquetur stultus veniet supra ipsum virga superbie ut dicere quod percutient ipsum percussionibus magnis propter verba eius.

Vixit. Et Arphaxac¹⁰⁷ vixit, In principio, et fuerunt omnes dies hominis quibus vixit et vivet in ipsis, et si filia ipsa et vivet, et dictio et vivet conveniens ad daggessari. Et adiectivum vivus vivus ipse laudabit te, Isaie, vivi omnes vos hodie tunc vivos deglutissent nos, Psalmiste, in conspectu vinorum, Ecclesiastes, aque vive, In deserto. Et nomen in lingua multarum mors et vite, Proverbiorum, et non dividetur. Et vite ad pueritias tuas, Proverbiorum, et fuerunt vitę Sarre, in cadere iot radicis, vitę Pharaonis, In principio, vite anime tuę, Samuelis. Et aptabitur vivet tecum, verbum transiens de ista radice et venit in via pael. Et nomen adhuc viduitas vite, Samuelis, conveniens cum perfectione sua vita in pondere regnum celeritas. Et modus omnium notus. Et possibile quod radix omnium ipsorum vixit sicut quod dixit rabi Iuda.

Vixit. Et vives tu et domus tua, Ieremie, et vivet anima mea propter te vixerunt de viris ipsis non moriar, sed vivam supra ipsis vivent, Isaie, caldeizat Ionatan et supra omni morte dixit ad vivificare et ante omnes ipsos vivificabitur spiritus meus, vivificabit me et statuet me et vixit Iacob quod non vivent, Ezechielis. Et nomen viduitas vitę. Et pondus aliud vitam manus tue invenisti, Isaie, ut dicere dulce fuit tibi, sunt alimenta homini, propterea non infirmatus es. Et adiectivum quia vivaces ipse, Nomina, et sic Eva, quia ipsa fuit mater omnis viventis, et in mutari iot in vau ut quod non misceatur cum hac bestia quam commedetis, Et vocavit. Et verbum grave ecce vivificavit Dominus me, et ipsam vivificavi, Balac, ad vivificare spiritum humilium, Isaie. Et grave aliud et animam suam non vivificavit, Psalmiste, vivificabitis omnem fęminam et animas vobis vivificabitis, Ezechielis, in medio annorum vivifica ipsum, Abacuc, expo. Isdraelem qui est opus tuum vivifica ipsum in medio annorum angustiarum. Et venit dictio vivifica ipsum perfecta cum lammed appoal quod non sicut usus, quia est scriptus cum duobus iodin. Et possibile quod erit nomen sicut vitę eius. Et sic scutum fortium eius sicut fortium eius et Ioab vivificabit reliquum civitatis. Et expo. vivificabit reliquum civitatis quod clausit Ioab reliquum civitatis quia David edificavit domum Millo^(an) et usque circum et Ioab edificavit murum reliquum civitatis. Et dixit in lingua vitę quia civitas diruta sicut mortua. Et sic si vivificabunt lapides acervorum pulveris et ipsi combusti, Nehemie. Et sic in loco alio in lingua medicine quia ascendit sanatio ad muros Ierusalem, et adhuc et sanavit altare domini dirutum quos vivificarunt de viris Iabes Gilaat, Iudicum, veneficam non vivificabis, ad vivificare semen, Principium, et ad vivificare ipsos in fame, Psalmiste, et vocatur anima viva quia ipsa viva pro semper et non ipsa sicut corpus. Et sic anima bestialis vocatur etiam sic viva, et abomminabitur ipse anima sua panem, et anima eorum cum preparatis, et anima sua in lumine videbit, et adhuc cum vitis vitę eorum et vir in peccato suo vita sua, Ezechielis. Et est ad declarare de hoc et anima eorum ad mortem assignavit, Psalmiste, et sunt declarantes bestias¹⁰⁸ eorum, et dixit hoc supra mortem pecoris, et in modo sanitatis usque sanare eos, Iosue, et fasciaverunt supra fistulam et sanatus est, Isaie, vel quia convertetur caro viva, Et vocavit, expo. sana, et sanitas carnis vive, Et vocavit, expo. sanitas carnis vive. Non capiet de te carnem elixatam si non crudam, Samuelis, expo. crudam et sic tunc crudos deglutissetur nos, Psalmiste, deglutiemus¹⁰⁹ sicut fovea vivos, sicut crudum sicut coctum, Psalmiste. Et adhuc declarabimus passuc in radice olla sicut tempus vitę, In principio, expo. in tempore isto ad annum venientem vitam et sic sic ad vivum, ad tempus vivum, ut dicere ad annum futurum quod eritis vivi, et suspendit vitam in tempore et in tempore ad continuationem vitarum in ipso. Et sunt exponentes sic ad divitem, Samuelis, ad divitem quia pauper reputatus sicut mortuus, et sicut quid ad pauperem sciens ad ire et conspectu vivorum, Ecclesiastes, in conspectu divitum. Et non necesse ad educere ipsum de iudicio suo. Et Ionatan caldeizat sic ad vitam sicut ad vitam tuam¹¹⁰ ut dicere sic erit omnibus diebus tuis. Et ad scientiam doctorum nostrorum qui vocaverunt obstetricem haia sicut quod dixit tres fideles supra primogenitum pater suus et mater sua et doctrix aptabitur ad declarare obstetricis ipse et, Nomina, obstetrices, ut dicere non indigentes ad obstetrices alias quia ipse proprie obstetrices, et sic vocaverunt parturientem haia sicut quod dixerunt et parturiens calciabit sandalum et sine isto¹¹¹ et bonum ad declarare de hoc sicut tempus vitę sicut tempus istud erit parturiens. Et declaravit post sic et erit¹¹² filius Sarre uxori tue qui dederunt fractionem eorum in terra vitarum, et dabo decorem in terra vitarum, Ezechielis¹¹³, ibo ante dominum in terris vitarum, Psalmiste, expositio in ipsis terra Israel vocata terra vitarum sicut quod vocatur terra decoris. Et sic dixerunt doctores posui ipsam vitas. Et est ad declarare omnia ipsa sicut audictio eorum hec bestia^(ao) quod comedetis, Verba, bestia in conclusione bestie. Sed quando venabitur venationem bestie vel avis, Et vocavit, supra feram solum, non supra bestia quia¹¹⁴ non ad bestiam absconsio sanguinis¹¹⁵. Fera silve, Psalmiste, vau augumentatum quia conveniens sicut in crepa feram calami, Psalmiste, et vocatur congregatio haia, congregatio tua habitaverunt in ipsa congregatio calami, congregatio Philestim, Samuelis, et expo. congregatio calami congregatio patrona calamorum et sunt lancee non dabis congregationi animam turturis tue, Psalmiste, deficit affixum, et expo. non dabis ad congregationem inimicorum animam turturis tue et ipsa congregatio Israel comparavit ipsam turturi sicut quod comparavit columbe. Et sunt exponentes ad haia nomen de preda bestiarum spargent¹¹⁶, Abacuc, quod est modus fractionis et erit ad fractionem nomen in pondere favus pathissata et sic collectio domorum simul sicut villa et simile in ipso quod non circundata et non poterunt ad cognominare¹¹⁷ ipsam in civitate cognominabunt ipsam congregationem domorum, solum congregatio et congregati fuerunt Philestim ad congregationem^(ap), Samuelis. Et cum mutatione iot in vau ville Iair, In deserto. Et sic declaravit doctor noster Iona et dixit quia sic vocabunt in lingua arabica ad congregationem domorum simul al hai.

Exercitus. Exercitus magnus valde valde, Ezechielis, exercitus meus magnus, Ioelis, exercitus Caldeorum, Ieremie, fac movere ipsos cum exercitu tuo, Psalmiste, et exercitus fortificabit, Ecclesiastes, in videri ayin appoal expo. exercitus. Et sunt exponentes¹¹⁸ de hoc et transmigratio exercitus istius, Abdie, licet quod non scriptum est cum iot et sic¹¹⁹ caldeizavit Ionatan populus iste et sic venit in via affixionis et sic ad regem Ezechiam, cum exercitu gravi, Regum, sicut custos quid de nocte et palatus tuus sicut vinum bonum. Et aptabitur ad declarare de hoc fiat pax in exercitu suo, Psalmiste, ut dicere in populo tuo, et de hoc adhuc et cadet in fortibus suis divitie pauperum caldeizat Ionatan quod ipsum due dictiones in lectura et Israel faciens fortitudinem, In deserto, accingens me fortitudines, Psalmiste, fecit mihi fortitudinem istam, quia ipse dans tibi fortitudinem, ad facere fortitudinem, Verba, ficus et vitis dederunt fortitudinem eorum, Ioelis, et in multitudine fortitudinis sue liberabit, Psalmiste, modus fortitudinis et roboris. Et iam scripsimus in radice prevaluit et exercitus fortificabit, Ecclesiastes. Et de isto modo capiet^(aq) divitias Damasci, Isaie, et omnem substantiam eorum et omnem familiam eorum, In principio, substantiam tuam et omnes thesauros tuos, Ieremie, portabunt supra humerum pullorum substantiam eorum, Isaie, expo. divitie et substantia. Et aptabitur etiam de hoc dans tibi fortitudinem ad facere substantiam, fecit mihi substantiam istam et Israel faciens substantiam, sed et fecit tristari ante murale et murum, Quomodo, et stetit in muro, Samuelis, ponite cor vestrum ad murum fiat pax in muro tuo, Psalmiste, omnia ista declaraverunt in ipsis murum. Et doctores nostri expo. hel murum parvum exteriorem qui ante murum magnum, ut dicere ipsos quid ante murale, et murus dixit rabi Hanina¹²⁰ murus et filius muri. Et possibile quod vocaverunt interiorem hel et exteriorem parvum homa, et erit expo. et stetit in muro quia cadere fecerunt murum parvum et stetit civitas in hel quia est murus interior. Et aptabitur ad declarare quod fossio quo ipsa circa murum vocabitur hel de targum in valle in muro, et expo. et stetit in hel quod subverterunt aggerem et impleverunt fossionem pulvere et lapidibus et hoc¹²¹ subversio aggeris ad scientiam caldeizantis qui caldeizat aggerem aggerem et est acervus pulveris de verbis doctorum nostrorum agger in fossa et postquam subverterunt aggerem non fuit ipsis si non ad facere cadere murum et expo. et stetit in hel ut dicere et stetit civitas ad subiici quia quod impleverunt aggerem¹²², et sic in aggere Israel, et transmigratio exercitus istius.

Robur. Et fortitudo aciei suo, Iob, scripsit ipsum rabi Iona radicem pro se ipsa expositio sua fortitudo aciei sue, et non ipsi sotius, et secundum meam scientiam quod est sicut gratia. Et adhuc declarabimus ipsum in radice misertus est.

Sepes. Et ipse edificans sepem, Ezechielis, expo. paries et sic in verbis doctorum nostrorum sed faciens ipse sepem expo. medians et est paries in verbis eorum.

Sinus. Et manus¹²³ in sinu, ira fortis in sinum proiicietur sors, Proverbiorum, et scriptum est sine iot et amplecteris sinum extraneum, Proverbiorum, ad sinum filiorum vestrorum plenum vel uxor sinus tui, Verba, vult dicere iacens in sinu tuo, et in sinu¹²⁴ iacebit, Samuelis, porta ipsos in sinu tuo, In deserto¹²⁵, et in sinu suo portabit, Isaie, sunt exponentes hec domum brachii et sic exposuit ipsum rabi magister¹²⁶ Sadaia et hoc in terra Isdrael domus brachiorum eorum ample et portantes in ipsis omnem rem et in terra eodem domus bracchii stricte et cingentes in lumbis suis supra vestimentis suis et quod supra cincturas¹²⁷ in medio vestium vocabitur sinus, et expo. porta ipsum in sinu tuo quia sic usus nutricii ad portare lactentem supra sinum suum sustentas¹²⁸ cum brachiis suis desfecerunt¹²⁹ renes mei in sinu meo, Iob, vult dicere in medio intestinorum meorum et de sinu terre, Ezechielis, expo. de dimidio eius et de umbilico¹³⁰ eius, sicut quod umbilicus¹³¹ dimidium corporis et sic medietas ipsi circum, Ezechielis, locus equalis et medius et sic caldeizat Ionatan¹³² et de dimidio terre et equalitas ipsi cubito circum circa. Et doctores nostri declaraverunt hec fundamentum, Ezechielis, istud fundamentum.

Palatum. Et palatum comedens et gustabit ipsos sibi, Iob, palato suo dulcedines et palatum tuum sicut unum bonum, Cantici, ad palatum tuum cornu, Iosue, notum, tota ipsa cum hamo elevata fuit, Abacuc, omnes prohicientes in fluvium Hamos, Isaie, trahes Leviatan¹³³ cum hamo, Iob, ipsum instrumentum ferri quo extrahunt¹³⁴ in ipso pisces muscalar in lingua. Et aptabitur radix istarum dictionum hamos et dagges ostendit supra ipsis. Et dominus meus pater meus scripsit quod radix hami hamus et dagges in hamo suo hames tuus propter nun¹³⁵ et sic in arabico hamus.

Expectavit. Beati omnes expectantes ipsum, Isaie. Et verbum grave expectavit, Iob, et expectavi ad Dominum et propterea expectabit Dominus ad misereri vobis, Isaie, beatus expectans, Danielis, expectantes ad mortem, Iob, et sicut expectare virum exercitus, Iosue, iot mutatione de he et est infinitum modus eorum sicut modus expectationis et expo. expectabit Dominus ad misereri vobis, Isaie, elongabit tempus miserationis sue sicut qui expectat sed non transibit. Vel expo. verbum transiens ad viam qui expectare fecisti me, ut dicere faciet expectare vos quod spectabis ipsum ad misereri vobis quia sic faciet et hoc est rectum.

Sapuit^(ar). Filii mi si sapuit cor tuum, si sapuisti sapuisti tibi, Proverbiorum, quia sapuit multum, Zacarie, utinam sapuissent intelligerent hanc, Verba, sape fili¹³⁶ mi, et letabitur cor meum, audite eruditionem et sapite, Proverbiorum, et sapuit magis quam omnes homines¹³⁷, Regum, non multi sapient, Iob. Et nomen ego sapientia habitavi astutiam¹³⁸ sapientias in platea cantabunt, Proverbiorum, sapientes edificavit domum, expo. omnis sapiens et sapiens, sapientes Domine eius, Iudicum¹³⁹. Et adiectivum sapiens oculi sui in capite suo, Ecclesiastes, et sapiens magistrorum, sapientes in oculis eorum sapientes consiliarii Pharaonis, Isaie, sapientes mulieres edificavit domum, Proverbiorum, expo. omnis una et una de mulieribus sapientibus. Et adiectivum aliud sapiens caput tertium, Samuelis. Et grave et senes eius faciet sapere incantans incantationes sapiens¹⁴⁰ factus, Psalmiste, sapientes sapientes facti, Proverbiorum, et plus quam avis cęli faciet nos sapere, Iob, magis quam inimici mei fac me sapere mandata tua, Psalmiste. Et hitpaal da sapiamus ipsi¹⁴¹, Nomina, et non sapias magis.

Placenta. Placentam offerte oblationem, In deserto, placente pannis notum. Et aptabitur quod radix eorum halal.

Interfecit. Et cor meum interfecit in medio mei, Psalmiste, verbum preteritum quia dimidium eius cames¹⁴² ac si dixisset interfectum est. Cadet interfectus adiectivum in loco paul quia totum ipsum camessatum mortui interfectus in corde maris, Ezechielis, vel interfectio¹⁴³. Et collectio et ceciderunt interfecti, Samuelis, interfecti ensis magis quam interfecti fame, Quomodo, et ecce interfecti ensis, Ezechielis. Lammed cum seva solum. Interfecti filii populi mei, Ieremie,¹⁴⁴ lamed cum seva et patha et het stans cum gaia. Et infinitum de ipso et dixi mori me ipsa^(as), interficere ad pondus misereri¹⁴⁵, expo. et dixit propheta in esse me in captivitate dixi occidi meum ipsa mors mea, et occisio mea in longitudinis captivitatis, sed memorabo annos dextere excelsi ut dicere memorabo annos quod suscitat excelsus dexteram suam ad educere nos⁽ⁱⁱ⁾ adhuc de captivitate quod nos in ipsa. Et verbum grave de ipso et tu homo et non deus per manus interficientium te sicut occidentium te, interfecti ensis et fuerunt convenientia ad daggessari. Et modus alius verbum grave hodie incępi incipere et complere, Samuelis, incępit pestis, In deserto, incipiam dare timorem tuum, incipiam magnificare te, Iosue, et incępit Noe, In principio, et elatio incępit, Iudicum. Et sunt declarantes de hoc et incęperunt parum de onere regis principum, Iosue. Et iam scripsimus ipsum in radice doluit. Et nomen sicut in principio principium sapientie timor Domini, Proverbiorum. Et modus alius¹⁴⁶ prophanavit¹⁴⁷ Iuda, Malachi¹⁴⁸, et prophanabunt claritatem tuam, Ezechielis, et prophanabo te de monte dei et perdam te, Ezechielis, non prophanabis filiam tuam, Et vocavit, et in prophanare ipsum stratum patris sui, Verba, qui plantavit vineam et non prophanavit ipsam, Verba, expo. quod non fecit ipsam prophanationes quia sancta ipsa usque quod redimeret ipsam. Et niphal ad sanctuarium meum, Ezechielis, quod prophanatum fuit quia quomodo prophanabitur et prophanabunt sanctuarium meum, Ezechielis, et prophanaberis in te ad oculos gentium, Ezechielis, sed filia viri sacerdotis quia incipiet ad fornicari, Et vocavit, ut non prophanare ad oculos gentium, Ezechielis, aptabitur quod ista ambo de edificio niphal et venit het cum cames, et fuit conveniens ad pathissari. Vel sunt de edificio hiphil¹⁴⁹ et tav et he convenientes ad pathissari sicut non prophanabo nomen sanctuarii mei, Ezechielis, non prophanabit verbum suum, Et vocavit, quod sunt de modo isto et de edificio¹⁵⁰ hiphil. Et expo. non prophanabit¹⁵¹ verbum suum non ponet verbum tuum¹⁵² prophanationes, sed erit verbum suum firmum. Et cuius non memoratur agens suus de ipso tunc incęptum est ad vocare in nomine Domini^(at) In principio, et expo. quia in diebus Enos erraverunt post servitutem alienam, et vocatio in nomine Domini tunc incępta est. Et sunt declarantes ipsum de modo principii, et expo. tunc inceperunt filii hominis ad vocare, Nomina, abominationum et idolorum in nomine Domini. Et adiectivum de isto mulier meretrix et prophanata, Nomina. Et aptabitur de isto modo tu prophanatus malus, Ezechielis, vel de modo primo. Et sic caldeizat Ionatan et tu debitor morti iniquus. Et nomen inter sanctum et inter prophanum, Et vocavit, et est via prophanationis expo. licet quod exivimus in via prophanationis quod non fuimus credentes quod indigeremus pane sanctitatis et licet sic fuerunt sanctitas vasa puerorum, quia in exire nos mundavimus personas nostras et si fuisset mulier detenta nobiscum in exire nos ad viam mundavimus personas nostras sicut via filiorum hominis quod scientia eorum ad viam et sanctitas erant vasa puerorum et etiam quod die quo erit nobiscum panis sanctitatis sanctificabitur in vase custoditus, et premonitum quod erit in sanctitate in vase et dedit ipsi sacerdos panem sanctitatis expo. panes confessionis quos poterat Israel ad comedere ipsos cum munditia quia non erat ibi panis alius si non panis facierum quem non erat potens ad dare de ipso quia ipse ligatus a dextera in eos, et dedit ipsi panes confessionis. Et sic scripsit dominus meus pater meus expo. passuc. Et adhuc scribemus ipsam in radice construxit. Et pondus aliud prophanum tibi de facere, In principio, vivus dominus, Samuelis, prophanum si iustificabo vos iot omnia ipsa modus prophani et est mutatio sanctitatis. Et dominus meus pater meus expo. de hoc ventus aquilonis prohibebit pluviam, Proverbiorum, expo. prohibebit pluviam et est de modo prophani quod est de modo prohibitionis. Et iam scripsimus ipsum in radice doluit. Et modus alius et cantores sicut tibicines, Psalmiste. Et grave tibicinantes cum tibiis, Regum. Et nomen instrumenti et letitie cordis sicut ambulans cum tibia et ante ipsos timpanum et tibia, Isaie, sicut tibie sonabit, Ieremie, et de instrumento musice. Et expo. rabi Salamon quod est quam appellant cheramella in latino. Et vocatur sic quia est concava. Et Ionatan caldeizat sonagli. Et adhuc verbum grave aliud de ipso de psaltriis quas rapuerunt, Iudicum, et etiam de hoc vocatur tibia laudabunt, nomen eius in tibia, Psalmiste, in tibia ioculatorum, Ieremie. Et in lingua mulieris tibia. Et cum affixo cum tibia exercituum, Cantici. Et collectio ad sonare cum tibiis et venit quieta tibia tibie mutatione dagges quia erat conveniens tibia, tibie et ad dividere inter ipsa et inter foveas pulveris, Isaie, veniunt sic, et vocatur sic quia quod inculantur medio suo cum tibiis et venit ad tibicinare cum surec loco holem sicut et ad eligere totum istum. Et modus alius et in foveis pulveris, Isaie, foveę concavę sub pulvere sicut speties speluncarum, fenestre arce, In principio, fenestre aperte clause, Regum, et scindet ipsi fenestras, Ieremie, sicut fenestras et postes et fenestras clausas. Et collectio in lingua mulierum in fenestris istis respiciens de fenestris, Cantici, et fenestre cooperte et notum est.

Spuma. Olla cuius spuma in ipsa, Ezechielis, et spuma non exivit¹⁵³ de ipsa, Ezechielis, primum levigatum he, et secundum cum mappic expo. sordes eius.

Lac. Vinum et lac, Isaie, et albus dentes magis quam lac et vixit cum lacte matris sue, Nomina, et ipsi bibent lac tuum, Isaie, notum, omne lac et omnis sanguis, Et vocavit, et lac morticine et lac rapte, Et vocavit, cum quinque punctis. Et collectio supra oblationibus pinguedinum, Et vocavit, et compositum est quod erit de primogenitis ovis eius et de pinguedinibus suis, In principio, nomen adiectivum, sicut targum suum et de pinguibus suis, et dicetur ad oleum pingue in statera rerum servus, que sunt nomina adiectiva notum. Et ad viam metaphore sicut quod pingue electum de carne vocaverunt electum omnis¹⁵⁴ rei pingue, omne pingue musti et olei, In deserto, et comedite pingue terre, In principio, cum adipe rerum frumenti, Verba, galbane gummi quod ardor suus malus et est gummi arboris invenitur in civitatibus Grecie, et est sicut mel nigrum et in arabico meah¹⁵⁵ cum vino novo cocto. Caldeizat Ionatan vinum novum coctum.

Tempus. De mortuis temporis, Psalmiste, cum sex punctis de viris temporis, et tempus meum sicut nihil in conspectu tuo, Psalmiste, tempus meum recordari me quid tempus, Psalmiste, viri temporis et de meridie surget tempus, Iob, expo. tempus suum surget et lucescet magis quam meridies. Muscella et mus, Et vocavit, est vocata hulda in verbis doctorum nostrorum quod vocant ipsam in latino muscella.

Languit. Quia languit et fortificavit se, Isaie, propterea non languisti, Isaie. Et declaravimus passuc in radice vixit et languentem non sanastis, Ezechielis, quia languida amore ego, Cantici, et non languidus de vobis supra me et languit Asa, Verba, scriptum cum aleph. Et cum segol in camera superiori que in Samaria,⁽ⁱⁱⁱ⁾ elanguit in pondere et fecit et camessatio iot propter atna. Et nomen et cognitus infirmitatis, Isaie, et vidit Ephraim langorem suum, Osee, et langor suus et ira, Ecclesiastes. Et scripsit rabi Iona pro vau et langor suus et ira addita sicut vau filius beor, et fera terre et non necesse sed expositio sua sicut audictio sua dicens quod stultus et ipse quod¹⁵⁶ multiplicavit tristitiam suam supra divitiis suis et non iuvabitur de ipsis et non letabitur in ipsis sed irascetur multum et langor eius est ira. Et collectio et langores mali et stabiles, Verba, vere¹⁵⁷ langores nostros ipse portavit, Isaie, et est deficiens iot multorum^(au). Et pondus aliud in langore¹⁵⁸ intestinorum tuorum spiritus viri gubernabit langorem suum, Proverbiorum. Et in lingua mulieris omnem langorem quem posui in Egipto. Et pondus aliud quia dimiserunt ipsum cum langoribus, Verba. Et pondus aliud venit in ipso aleph mutatione he lamed appoal et venit ad viam patronorum aleph et mortuus est cum langoribus pessimis, Verba, et langores eius, Verba. Et adiectivum in pondere isto langores famis, Ieremie. Et hitpaal fractus sum et infirmatus, Danielis, het cum seva et segol, acervus messis in die langoris, Isaie, cum seva et patha sub het, et expo. in die vulnus languit sicut languit vulnus tuum, Ieremie, et dixit supra vulnere passo. Et licet quod ipsum agens, quia homo ipse est languidus, et vulnus ipsa in languere faciens ad causam secundam quia prima educens ipsam licet sic de langoribus quod¹⁵⁹ in vulnere ipsum est passum ad langores ipsos ut dicere plenum de ipsis, et sic quia consumatio, et incisa consumatio incisa quia consumatio certe accelerata ad istam viam. Et sunt dicentes quod dictiones iste non ipse passe si non nomina cum addictione nun¹⁶⁰ languerunt et non iuvabunt, Ieremie, et non languerunt supra fractionem Ioseph, Amos, langidum vulnus meum, Ieremie, languidum vulnus tuum, Nahum¹⁶¹, vulnus languidum, Ieremie, et languidos non fortificasti¹⁶², Ezechielis, cum seva sola ipsa. Et hitpaal et angustiavit ad Amnon ad languere, Samuelis, iace supra lectum tuum et languesce, Samuelis, vide te ipsum si tu languidus. Et verbum grave etiam ego feci languire vulnus tuum, Michee, et dominus voluit conterere ipsum fecit languire, Isaie, legitur sicut patroni aleph, et cecidit aleph de scriptura. Et cuius non memoratur agens suus de ipso quia infirmatus sum, Verba. Et grave aliud quod fecit languire deus dominus in ipsa, Verba. Et cuius non memoratur agens suus de ipso¹⁶³ etiam tu infirmatus es sicut nos, Isaie. Et modus alius et facies domini dei sui recipies preces domini mei, scripsimus in radice oravit. Et modus alius monile et aurum, Proverbiorum, et aptavit in aurem suam, et monile suum, Osee, et cum mutatione iot cum aleph, sicut monilia.

Rapuit^(av). Et rapuerunt ipsam de ipso, Regum, targum ad incisionem appropiationem. Et compositio dictionis et appropiaverunt ipsam de ipso, ut dicere rapuerunt verbum de ipso qui dixit frater meus ipse et ipsi acceleraverunt et quasi rapuerunt verbum de ipso et dixit frater tuus filius Addad, et rectum quod dictio de ipso revertitur ad dictionem divinabunt viri divinabunt si de ipso, audietur res bona et quando audiverunt frater meus ipse festinaverunt et dixerunt frater tuus filius Adad.

Pauper. Oculi eius ad pauperem respicient, supra te relinquet¹⁶⁴ pauperem tuum, Psalmiste, he sicut he¹⁶⁵ addita, egenus vocabitur pauper. Et sic dixit pater meus sicut ipsi fac movere ipsos cum pauperie tua, Psalmiste, expo. fac movere ipsos cum paupertate, et fac descendere ipsos divitiis eorum sed et cadet in fortibus suis congregatio pauperum, Psalmiste, non ipsum de hoc quia ipsa due dictiones in lectura¹⁶⁶ licet quod est scriptum dictio una et expo. congregatio contritorum et pauperum.

Somniavit. Qui somniavit ipsis somnium somniavit¹⁶⁷, In principio, vel somnians somnium ipsum, Verba, patronus somniorum iste, In principio. Et verbum grave quod vos facientes somniare, Ieremie, conveniens facientes somniare sicut ipsi iuvantes ipsos et expo. quod fuerunt dicentes ipsis quod peterunt per somnium sicut quod dixit in Saule, et non respondit mihi amplius etiam per manus prophetarum etiam per somnia, Samuelis. Et possibile quod dictum est de modo isto Samaia somniator, Ieremie, quia quod fuit somnians somnia¹⁶⁸ et erat glorians se quod erat somnians, somnia prophetie et erat fiducians Israel ad mendacium. Et modus alius roborabuntur filii eorum multiplicabuntur foris, Iob. Et verbum grave et robora me et vivifica me, Isaie, modus sanitatis. Et sic in verbis doctorum nostrorumtemporibus¹⁶⁹ somnium temporibus stultus in albo vitelli ovi, est rubeum ovi. Et sic in verbis doctorum nostrorum album de foris et vitellum de intus et vocatur sic quod est esca sana. Et excellens medicus rabi Isac filius Benvenisti expo. in albo vitelli ovi in sputamine¹⁷⁰ sanitatis quia sputamen sani non in ipso sapor sed infirmus est sapor in sputamine suo de una de quatuor humoribus que invalescet supra ipsum lingua bovis^(aw) oculus vituli, et berillus, In principio, vocatur in arabico alhalma et et est lapis omnis qui quod est in digito semper videbit somnia.

Transiit. Ivit ad ipsum, Cantici, transiverunt cum navibus volitionis, Iob, sicut turbines in meridie ad transire transiverunt preceptum, Isaie, omnia ipsa modus transiit in mane florebit et transibit in mane, sicut herba transibit, Psalmiste. Et verbum grave et mutate vestimenta vestra, In principio, non mutabit ipsum et non mutabit, Et vocavit, et mutavisti me cedem meam, In principio, sic vestimentum mutabis eos mutabuntur, Psalmiste, incidetur et etiam mutabit ut dicere mutabit ramos suos. Et arcus meus in manu mea mutabit expo. fortitudo et robur quod mihi mutabatur et renovabatur mihi gloria mea, et expectantes Dominum mutabunt fortitudinem, Isaie, et cedros mutabimus, Isaie. Et grave aliud et mutavit vestimenta sua, In principio. Et nomen mutatoris¹⁷¹ vestimentorum, Principio, et triginta mutatoria ad renuntiantes enigma, Iudicum, omnia ipsa modus renovationis mutationis et venit res in loco sine ipso decem milia in mense mutationes, expo. quod fuerunt renovantes se quod fuerunt euntes isti et venientes isti, mutatio ministerii vestri, In deserto, cum sex punctis targum pro halaph. Et modus alius proximus huic si incidet et claudet, Iob, totum incidetur, Isaie, et percussit et incidit tempus suum, incidet ipsum arcus ereus. Et nomen usque venire incisio mea quod non incisionis ipsis, Psalmiste. Et pondus aliud omnes filii transitionis Proverbiorum, omnia ista modus incisionis et vocantur filii mundi filii transitionis quod veniet¹⁷² ipsis mors et incisio de mundi. Et pater meus dominus meus declaravit de hoc sicut herba incidetur, Psalmiste, dixit tempestati ipsos somnus erunt in mane sicut herba incidetur ut dicere si sunt in nocte ista non ipsi in mane quia sicut herba incidetur et est solitarium expo. incidetur et si in mane florebit et incidetur sicut et adhuc incidetur ad vesperam incidetur et arescet. Et de hoc vocati sunt cultri cultri novem et viginti, Ezre, quia quod sunt incidentes septem crines capitis mei, Iudicum, crines capillorum flores in lingua et vocati sunt sic quia quod ipsi similes ad cultros vel vocati sunt sic quia quod veniet ipsis mutatio in albi fieri ipsos ad tempus senectutis.

Evulsit^(ax). Evulsus est de ipsis, Osee, divisit et separatus est et recessit de ipsis. Et verbum transiens etiam dragones evulserunt uber, Quomodo, eduxerunt ubera eorum et mundaverunt ipsa ad lactare catulos eorum et tollet calciamentum suum, Verba, evulset calceum suum et tollet ipsum. Et grave et eruent lapides, Et vocavit, tollent ipsos et avellent ipsos de locis suis et sic vocata sunt mutatoria vestimentorum quia quod induens¹⁷³ ista in cessatione istorum et induit¹⁷⁴ te stolis, Zacarie, mutatoria et faciola¹⁷⁵, Isaie, et cape tibi mutatorium suum, Samuelis, et cepit mutatoria eorum, Iudicum, et in modo isto sicut sic in modo liberationis iustus de angustia liberatus est, Proverbiorum, ut dicere divisus est et recessit de angustia ut liberentur dilecti tui, Psalmiste. Et verbum grave et liberavi angustiatorem meum gratis liberasti animam meam, liberabit me quia voluit me, Psalmiste, et expo. et liberavi angustiatorem meum sed liberabo ut dicere si fui retribuens retribuenti mihi malum, sed fui liberans ipsum, licet quod ipse angustiator meus gratis, cinge nunc sicut vir lumbos tuos, Iob, de lumbis tuis egredientur, In principio, ipsi sunt lumbi. Et paul de ipso et transibit vobis omnis armatus, In deserto, cintus arma belli in¹⁷⁶ lumbis. Et niphal armabimur accelerati, armate de vobis, In deserto. Et non transiens sicut quod scripsit magister noster Iona sed est ac si dixisset armate de parte vestrum viros et fortes in vobis et erunt supra Madian¹⁷⁷. Et aptabitur ad¹⁷⁸ declarare de hoc et cape tibi arma eius, et¹⁷⁹ dixit cape tibi unum de pueris venientibus mecum qui revertetur tecum et si timebis de ipso cape tibi arma belli sui, et etiam tu non occides ipsum, sed et ossa tua impinguabit, Isaie, modus suus impinguabit ad viam et fama bona impinguabis os. Et in modo isto dixerunt doctores nostri transiens ante arcam in die bono de principio anni dicens et liberabit nos Dominus deus noster et dicere fac saturari nos, et impinguari in mandatis tuis vel fac quiescere nos quia sic declaraverunt ipsum in lingua quietis et dixit quod in tribus linguis servierunt sibi in lingua ista discalciabit liberavit quietabit¹⁸⁰ armavit¹⁸¹ discalciabit et tollet calceum suum, Verba, libera me domine armabit armati transibitis, Verba, quietabit et ossa tua quiescere faciet, Isaie, ecce quid quod dixit velis et fac quiescere nos.

Divisit. Que divisit dominus, Verba, dividet hereditatem, Proverbiorum, et diviserunt terram, Iosue, dividetis agrum, Samuelis, dividere¹⁸² predam inimicorum vestrorum, Iosue. Et verbum stans divisum est cor eorum, Iosue. Et niphal dividetur terra, et divisus est supra ipsis nocte, In principio, ut dicere quod in medio noctis comprehendit eos. Et grave et divisit ad totum populum, Samuelis, dividam eos in Iacob, In principio. Et cuius quod non memoratur agens suus tunc divisa est preda, Isaie, et terram tuam cum funes divides, Amos. Et hitpaal diviserunt ipsam ad septem partes, Iosue, expo. divisi sunt in ipsa. Et nomen divisio una et supra divisione sua Iechoiada, divisio ad omnem rem divisionem. Et transiens in divisionibus eorum ad tribus eorum, Verba. Et pondus aliud et pars virorum, In principio, cum quinque punctis et¹⁸³ pars mea Dominus dixit anima, Quomodo, et de modo alio pars. Et pondus aliud pars¹⁸⁴ scribe. Et pondus aliud et pars domus patris, Verba, omnium ipsorum modus cognitus. Et de hoc agri vocati pars quia quod hic pars unius et iste pars alterius, ager qui ipsi, Samuelis, pars agri, Rut, et comedet agrum, Amos, in agro Ezechielis¹⁸⁵, Regum. Et modus alius leniverunt plusquam butira os suum, Psalmiste. Et grave verba sua lenivit, Proverbiorum, linguis suis lenient, Psalmiste, vir blandiens, Proverbiorum, quia lenivit ipsum, Psalmiste, ad lenire inde in medio populi, Ieremie, iudicium suum ad facere lenire ipsa. Modus lubrici quod proximum ad modum lubrica vult dicere quod erat volens ad esse lapsus inde¹⁸⁶ lenivit malleum, Isaie. Et est ad declarare ad lenire inde in medio populi de modo primo. Et adiectivum vir leonis, In principio, et magicatio eorum lenis, Ezechielis, de monte levi, Iosue, quod non erant in ipso arbores. Et Ionatan caldeizat de modo primo mons divisus¹⁸⁷. Et lene magis quam oleum palatum suum, Proverbiorum. Et nomen in lenitate labiorum eius impelles ipsum, Proverbiorum, et sic ad lenitatem renuntiabit sociis, Iob, et ecce ego futurus ad declarare ipsum in radice exaltavit. Et pondus aliud ad lenitatem callorum¹⁸⁸ eius, In principio, de lenitate lingue extranee, Proverbiorum, loquimini nobis lenitates, Isaie, labia lenitatum in lenitatibus¹⁸⁹ pones ipsis et cum dagges hypocrissabit¹⁹⁰ cum lenitatibus, Danielis, et in duplicari ayin et lammed et fui via eorum in lubricis in tenebra, Ieremie, fiat via eorum tenebra et lubrica, Psalmiste, et fortificabit regnum cum lubricis, Danielis, omnia ipsa modus mollificationis et lenitatis sic in modo verborum mala suasio lingue et dolus. Et de hec vocata fuerunt lapides fluminis cum lenibus fluvii pars tua, Isaie. Et pondus aliud quinque lenes lapidum de fluvio, Samuelis, ex quo sunt lenes et in lingua coroles¹⁹¹.

Debilitatus est. Et vir morietur et debilitatus est, Iob, verbum stans et expo. sua iam debilis fuit quia antequam moriatur debilis erit. Et transiens et debilitavit Iosue, Nomina, ut dicere fregit ipsos et fregit ipsos et sic debilitans supra gentes, Isaie, et dictio supra sicut addita, quia congruet sine dictione supra debilis dicet fortis ego, Ioelis. Et nomen non vox responsi debilitas, Nomina. Et doctores nostri expo. debilitans supra gentes de modo fortis ut dicere cadere faciens sortem suam supra ipsis sicut quod dixerunt proiicientes fortes supra sanctuariis in die bono sed non supra partes et dixerunt quid intelligitur de hoc sortes de lingua sortium fuit scriptum sortem mictens supra gentes.

Calefactum est. Et calefiet sol et liquefiet, Nomina, et calefiet ipsis, calefactus sum vidi ignem, acutisonum, etiam calefiet et dicet euge. et cepit de ipsis et calefactus est, Isaie, het cum cames hateph quia zachet cum iot. Et expo.¹⁹² et calefiet ipsis caro eorum et infinitum cum perfectione sua et radice ginestrarum calefieri eos, Iob, non pruna et calefieri ipsos, Isaie, in statera ad iacere cum filia Iacob. Et adiectivum calefactum est cor meum verbum preteritum ex quo est patha sed panis noster callidus adiectivum quia est camessatum. Et massoret supra ipsum non est cames et omne nomen filii hominis sicut ipsum. Et collectio quod vestes tue calide, Iob. Et pondus aliud ad ponere panem calidum, Samuelis, in statera in statera fortitudo perfectus confortans predatorem supra sortem. Et nomen frigus caliditas, In principio, vestis et non ad caliditatem ipsi, Aggei, in calefieri ipsos incisi fuerunt de locis suis, Iob. Et aptabitur quod de radice ista et omnis agnus niger, In principio, quod expo. niger quia nigredo a facie calefactionis est et surec loco holem. Et niphal quomodo calefiet, Ecclesiastes, omnes ipsi calefient, Osee, calefacientes se in quercubus, Isaie. In statera in maledictione vos maledicti vel est de radice calefactum est. Et verbum grave et supra pulverem calefaciet, Iob, expo. calefaciet ova sua. Et hitpaal et de tonsione agnorum meorum calefiet, Iob. Et de hoc modo vocatur sol sol clara sicut sol, Cantici, sicut lumen solis, Isaie, sed et non occultus de calore¹⁹³ eius, Psalmiste, est nomen calefactionis. Et aptabitur declarare quod de radice ista et modo isto et incidam solaria vestra, Et vocavit, et nun¹⁹⁴ addita et vocata sunt sic quia fecerunt ipsa servitores solis.

Butirum. Et butirum et mel comedet, Isaie, et cadere fecerunt aleph et dixerunt in lavare pedes meos cum butyro¹⁹⁵, Iob. Et collectio leniverunt plus quam butyrum os suum, Psalmiste, patha que sub mem loco sere. Et rectum plus quam butyrum et expo. leniverunt magis quam butyrum verba oris sui. Vel erit mem addita non ad servitium et vocavit locutiones oris sui magis quam butyra quia sunt lenia et vult dicere multum leniverunt mem, magis quam butyra conveniens ad esse cum seva propter affixionem ad os eius relicta est cum cames ut non rapiatur ad aleph.

Desideravit. Desideravit impius venari, Proverbiorum, et desideraverunt agros et rapuerunt, Michee, et non desiderabit vir terram tuam, Nomina, non desiderabis domum sotii tui, Verba, indumenta Esau filii sui magni desiderabilia, In principio, ut dicere indumenta existimata et desiderabilia et desiderabilia sicut aurum, Ezre, desideriorum tu ut dicere vir desideriorum, vult dicere patronus excellentiarum magnarum et morum bonorum¹⁹⁶. Et nomen in pondere isto et vasa desiderabilia panis desideriorum, Danielis, panis existimatus et desiderabilis. Et rabi Haie expo. panis calidus et simile ipsi in verbis doctorum nostrorum cecidit ad ignem et calefacta fuerunt filia intestinorum eius ut dicere calefacta fuerunt et sic expo. calidus panis desideriorum quod dixerunt quod panis desideriorum dixit rabi Iuda filius de rab Samuelis¹⁹⁷ filii Sera de nomine suo de magistro, etiam panis calidus de tritico cum olivis non comedit. Et nomen desiderium oculorum tuorum, Ezechielis, dederunt desideria eorum. Et pondus aliud omnia desideria eorum, Quomodo, et sine mem addita et liquefactum est sicut tinea desiderium suum, Psalmiste, et desideria eorum non iuvabunt, Isaie. Et pondus aliud terra desiderii, Ieremie, et ad quid totum desiderium Israelis, Samuelis. Et pondus aliud invenies desiderii, Ezechielis vinee desiderii, Amos, supra agros desiderii, Isaie, cum sex punctis. Et verbum grave in umbra eius desideravi sedi, Cantici. Niphal desiderabile advisum, In principio, desiderabilia magis quam aurum.

Socer. Ecce socer tuus, In principio, in statera frater tuus de fratre. Et ipsa misit ad socerum suum, In principio, nurus cum socru sua, Michee, et divisum de ipsis non inveniemus sed est socer socrus, sicut frater soror, et non ipsa cadens lingua socer et socrus ista lingua si non ad mulierem, et sic non ipsa cadens lingua socer et socrus si non ad virum. Et in Misna invenimus linguam soceri. Etiam ad virum in dicere ipsos comedens prope socerum suum, commedens prope socrum suam.¹⁹⁸ Murus fuerunt supra nos ego murus, usque descendere muros tuos, Verba, et vacabis salvationem muros tuos, Isaie, scitum. Ira non mihi, Isaie, scribam in radice calefecit quod ipsa radix eius secundum scire meum.

Limaca^(ay). Limax et lacerta, Et vocavit, reptile de spetiebus reptantium et declaraverunt in ipso quod est quem appellant ipsum in lingua caracol.

Misertus est. Et supra quem non misertus est quia quis miserebitur supra te Ierusalem, Ieremie, non misereberis et non cooperies, Verba, et non misereberis iuvenibus eius non miserebimini ad sagictam, Ieremie, ad misereri supra te infinitum, Ezechielis, et pe appoal cum surec et venit in pondere isto infinitum aliud de miscere pastam usque fermentari suum. Et nomen cum misericordia Domini supra te, In principio. Et pondus aliud miseratur anime eorum, Ezechielis. Et sunt declarantes et misertus est rex supra mephiboset¹⁹⁹, Samuelis. Et sic miserebor supra vos sicut meseribitur supra filium suum, Regum. Et non necesse ad educere ipsa de modo miserationis quia expo. et miserebitur quod non cępit ipsum cum aliis vel sicut quod expo. doctores nostri quod quesivit supra ipsum miseratione quod non capiet ipsum arca et sic miserebor et sic sicut miserebitur declarata ipsa in modo miserationis.

Solanum. Et incidam solana vestra, Et vocavit, et solana que supra de ipsis incidit, Verba, simile erit quod ipsa ligna^(az) sicut luci. Et rectum quod radix eorum calefactum est de modo solis sicut quod scripsit.

Rapuit. Rapuerunt legem, Ezechielis, quod postquam quod non ipsi statuentes ipsam ac si rapuissent eam et abstulissent eam de loco suo et sic scripsit doctor noster Iona²⁰⁰ quod modus hamas in lingua arabica cessatio rei de loco suo et cogitationes supra me cogitabunt, Iob, ut dicere quod cogitabunt supra iniquitatem et peccatum et peccans mihi tortificat animam suam, Proverbiorum, et discooperuit sicut hortum tugurium suum, Quomodo, rectum in ipso sicut tugurium horti et expo. sicut quod fuit leve ad destruere et cessare facere tugurium horti sic fecit ipse in tugurio suo quod est Sion discooperiet sicut vitem uvam acerbam eius, Iob, tollet et revelabit et sic de edificio niphal discooperta fuerunt vestigia tua, Ieremie, ut dicere revelata fuerunt, et ablatum fuit opertorium quod supra ipsis et athamas avis de avibus pollutis vocatur sic quod rapit cetera volatilia et predatur ipsa et sic est Targum Ierusalmi raptrix.

Fermentavit. Quia non fermentavit se, Nomina, verbum preteritum antequam fermentaretur, Nomina, de miscere pastam usque fermentari ipsam, Iosue, infinitum in statera ad misereri supra te fermentatum coquentur, Et vocavit, adiectivum. Et nomen nullam fermentationem comedetis, Nomina. Et possibile quod erit fermentatum nomen adiectivum ad messane modus eorum scitus. Et doctores nostri expo. de hoc beneficate fermentantem, Isaie, ut dicere fermentantem²⁰¹ iudicium quod non iudicabit statim si non post studium multum, et sic dixerunt beatificate iudicem qui²⁰² fermentat iudicium suum ut dicere dicite beatus ipse²⁰³ acetum vini et acetum cicere, In deserto, notum. Et hitpaal ipso in via metaphore quia acerbum fuit²⁰⁴ cor meum, Psalmiste, in modo ire²⁰⁵, et acetum vini et fermentatum, modus unus ipsum, quia pacta quando ipsa fermentata magis sufficientia sopor eius sopor aceti pabulum purum comedent, Isaie, expo. rabi Iona purum et bonum et similavit ipsum in lingua arabica qui dicunt pabulum bestie purum et bonum humza²⁰⁶ cum punto supra zadi. Et caldeizat Ionatan pabulum pabulum. Dirigite oppressum adiectivum ad oppressum de manu impii et opprimentis, Psalmiste. Opprimens et est sicut predans cum samach et sic et lunule^(ba) cum samach, de modo et incastonabis cum zadi. Et est ad declarare de hoc et suffumigare de violentia laudem. Et caldeizat Ionatan et perfumans de violentia confessionem et sotius devoratorum^(bb) confundet patrem suum caldeizat et qui sotiatur devoratoribus predatum patrem suum, tinctus vestibus, Isaie, rubeus secundum modus passuc.

Ambiit^(bc). Ambiit transiit, Cantici, preteritum vertit usque quo circumvertens te, Ieremie, circumvertens. Et nomen ambitus coxarum tuarum, Cantici, vertebra coxarum tuarum et dixit hoc supra grossitie coxarum²⁰⁷.

Rubuit. Vinum rubuit, Psalmiste, verbum preteritum et targum vinum rubeum et cognominavit opus de ipso supra ipsum propie, ad dicere quod rubeum vinum multum quia sic causa vini et in tot locis comparavit ad sanguinem et sanguinem uve bibes vinum, Verba, et sic dixit vineam vini, Isaie, ad multitudinem existimationis et rubedinis vini magis quam ipsum, et rubeum in lingua arabica ahamar et vinum cum sex punctis. Et modus alius et linivit ipsam cum argilla, Nomina, commentum quod faciunt de calce et arena ad edificare de ipso et incrustare. Et sunt dicentes quod est sicut speties picis, et anguilla²⁰⁸ fuit ipsis pro cemento, In principio, hoc contrarium istius istud coenum calcis et hoc cęnum pulveris convertetur sicut argilla, sigillum, Iob, nos creta, Isaie, coenum pulveris, et sic putei crete, In principio. Et²⁰⁹ verbum de ipso sonabunt turbabuntur aque eius, Psalmiste, turbabuntur quod aque turbate sunt sicut coenum. Et sic in geminari ayin et lammed facies mee turbate sunt a fletu, Iob, intestina mea turbata fuerunt, Quomodo, turbata fuerunt modius²¹⁰ ordei, Osee, decimum modii cori. Et ipsum decem mensure quod sunt triginta mensure, acervus aquarum multarum, Abacuc, acervus et congregatio, et sic acervi acervi, Nomina, et sic in pondere alio acervus acervui²¹¹, Iudicum. Et possibile quod erit sic asinus^(bd) panis, Samuelis, vel erit asinus panis sicut asinus osseus, In principio, et est deficiens et expo. asinus portans panis et expo. asinus osseus asinus fortis et patronus ossium sterne mihi asinum et equitabo supra ipsam, Samuelis, dixit supra ipsam forte fuit mulier vel dixit supra ipsam ad modum bestie usque esse caput asini in octuaginta argenteis, Regum, sicut auditus suus. Et sic caldeizat Ionatan caput asini. Et sunt declarantes ipsum sicut decimum modii, Ezechielis, cervus et capreolus et bubalus, Et vocavit. Scripsit rabi Iona quia sic vocantes ipsum in lingua arabica et est animal simile ad hircum magnum.

Quinque. Et pars fratrum eius cępit quinque viros, In principio. Et lingua mulierum quinque oves facte, Samuelis, et numerus magnus princeps quinquaginta et quinquaginta eius²¹² quinquaginta tui, Regum, quinquaginta qui tibi. Et verbum de hoc radice in modo numeri parvi et quintati ascenderunt filii Israel, Nomina, expo. accincti quintam cum instrumentis armorum et ipsa et costa quinta. Et sic expo. doctores nostri et percussit ipsum cum posteriori lancee ad quintam, Samuelis, dixit rabi Iohanan²¹³ in costa quinta loco quod fel et iecur suspensa in ipso. Et sunt declarantes armati quod erat omnis unus de ipsis portans quinque instrumenta armorum et primum compositum. Et verbum grave et quintavit terram Egipti, In principio, ut dicere cępit quintam. Et nomen et superliminare postium quintum, Regum, quod fuerunt postes et supra liminare²¹⁴ quod est superliminare quinque coctis istud extra istud et istud intrans de isto sicut quod faciunt hodie in portis pictis. Et Ionatan caldeizat superliminare suum et postes eius armati et de modo²¹⁵ quintati^(be) ascenderunt filii Isdrael quod est modus armature et armature. Et quintum suum addet²¹⁶ supra ipsum, In deserto, expo. doctores nostri quintum suum solum et ipsum quintum proprietatis²¹⁷, et quod quod dixit et quinti eius declaraverunt doctores nostri ad multiplicari multa quinta ad propietatem unam, et licet quod supra viam di duc fuit conveniens ad esse quinti huius²¹⁸, ecce invenimus sicut ipsum in collectione masculorum solum, et soror tua Sedom et filie tue debilitata fuisti cum multitudine consiliorum tuorum. Vel erit quinti eius in lingua masculorum.

Uter. Et consumpte sunt aque de utre, In principio, cum sex punctis et sunt libri cum quinque, et uter aquarum cum patha mem est uter et de hoc uter de vino, Iosue, approximans utrem tuum, Abacuc. Et est pondus aliud et rabi noster Iona fecit ingredi ipsum in modo venenum draconum vinum eorum, Verba, quod venenum eorum bibit spiritus meus, Iob.

Per gratiam donavit^(bf). Et per gratiam donabo^(bg) cui per gratiam donabo, Nomina, forte per gratiam concedet Dominus, Amos. Et per gratiam dabo filiis ventris mei, Iob, et expo. passuc spiritus meus alienatus est ab uxore mea et ad ipsos quibus per gratiam donavi et dilexi ut dicere ad filios ventris mei. Quia per gratiam dedit mihi deus, quas per gratiam dedit deus servo tuo, et legem tuam per gratiam dona²¹⁹ mihi, Psalmiste, per gratiam date nobis ipsos, Iudicum, orate nunc facies dei et per gratiam dabit nobis, Malachi²²⁰, deus per gratiam det tibi filii mi, In principio, gratificare gratificabit tibi, Isaie, fuerunt convenientia ad esse per gratiam dabit tibi het cum cames et nun daggessata sed levigarunt in ipsis sicut mos. Et propterea expectabit Dominus ad gratis dare vobis, Isaie, ad gratis dare in statera ad dormire cum^(v) filia Iacob, non pruna ad calefieri ipsos. Et infinitum in pondere alio si oblitus est si oblitus est gratis dare deus, Psalmiste, gratis dare in statera interficere de et dixi mors mea ipsa. Et nomen et dabit Dominus gratiam populo, Nomina, et dedit gratiam suam, Principio, et de ista radice et modo et gratia aciei suc, Iob, et venit cum hiric et est sicut cum sere et sic²²¹ succus et succus filius et filius candela et candela, pauper et pauper, non et non, et expo. passuc non tacebo fortitudines eius si poterit ad preliari secum non tacebo gratiam aciei belli sui ut dicere si erit fortis et ordinabit bellum secum laudo ipsi fortitudines eius et inveniet gratiam²²² ante me in acie belli sui. Et pondus aliud cum perfectione sua quod non dabo vobis gratiam, Ieremie. Et pondus aliud ad non esse ipsis, Iosue, fuit gratia de Domino deo nostro, Ezre. Et pondus aliud preces loquetur pauper, Proverbiorum, et cum precibus adducam ipsos, Ieremie²²³, spiritus gratie et pecum, Zacarie, vox precum mearum, Psalmiste. Et²²⁴ in lingua mulierum preces et attende in voce precum mearum, Psalmiste. Et niphal quid gratie consecuta es in venire²²⁵ tibi dolores proprietas sua quid gratie consecuta es. Et hitpaal et supplicavi ad Dominum, Verba, in donum grat. petere ipsum²²⁶ ad nos, In principio. Et verbum grave quia gratificabit vocem suam, Proverbiorum, expo. levabit vocem suam in via precis per gratiam da mihi Domine, Psalmiste, et erit conveniens ad daggessari. Et sic quia tempus ad gratis dare, Psalmiste, conveniens ad gratis dare het cum patha et nun²²⁷ cum dagges. Et verbum grave aliud et per gratiam dans pauperibus beatus ipse, Proverbiorum. Et cuius non memoratur agens suus gratis dabitur impio non didicit iustitiam, Isaie, omnia ipsa modus gratie, sed intelligens poterit ad differentiam facere parum inter omne unum et unum secundum locum suum, quia expo. et gratis dabo cui gratis dabo, Nomina, dabo gratiam meam. Et sic et gratis da mihi deus²²⁸, orate nunc facies dei et gratis dabit nobis, gratis dare, gratis dabit, et cum precibus adducam ipsos et similia ipsis et licet quod expo. proxima ad modum miserationis et sic gratis dedit²²⁹ deus servo tuo, date gratis nobis ipsos, expo. proxima ad modum doni et sic et donum gratuitum petii et in donum grat. petere ipsum ad nos quia gratificabit vocem suam expo. proxima ad modum orationis et precis, quia expo. gratis date nobis ipsos date nobis de ipsis. Et expo. quos per gratiam dedit deus expo. quod sicut ipsos sicut pueros gratis dedit deus servo tuo, et expo. et petii donum gratui quesivi a facie eius quod per gratiam det mihi, et sic in per gratiam petere ipsum ipsum ad nos, In principio, et erit conveniens ad daggessari et sic omnis oratio et supplicatio, Regum, et faciens cadere ego orationem meam ante regem, Ieremie, et similia ipsis, et omnia ipsa ingredientia in modum unum ad intelligentem et expo. quid gratie consecuta²³⁰ es²³¹ in venire tibi dolores ut dicere quid gratie relictum est tibi de omni quod edificasti et in edeficasti²³² in cedris in venire tibi dolores, et compositio dictionis quid gratie consecuta es, et venit deficiens ad viam perfectam et egredietur gratis, Nomina, mem addita sicut mem in vacuum et expo. et egredietur cum gratia de non argentum ac si exiens cum gratia quod invenit gratiam in oculi domini eius, et sic omne gratis quod in lectura declamabitur sicut gratia.

Castramentatus est²³³ est. Civitas castramentatus est David^(bh), et castramen pila supra te, Isaie, et castramentabor ad domum de exercitu, Zacarie, et castramentatus est ibi Israel, Nomina, dispersit ossa castramentatis tibi, Psalmiste, expo. castramentatis supra te sicut filii mei exierunt me, exierunt de me non habitabit tibi malum non habitabit tecum et similia ipsis et castramentabitur supra civitatem et capiet ipsam, Nomina, omnia ipsa verba stantia et expo. et castramentabor sicut pila supra te, Isaie, et castramentabor sicut pila vel in pila, et expo. et castramentabor²³⁴ ad domum meam de exercitu ego castramentabor in domo mea et non timebunt de exercitu qui castramentabitur supra ipsis. Et aptabitur ad esse et castramentabor sicut pila supra te et castramentabor ad domum de²³⁵ exercitu verba exeuntia. Et nomen castramansio invenietur in lingua masculi et in lingua mulieris in lingua maris et erit exercitus relictus est, In principio. Et in lingua mulieris si castramentetur supra me exercitus, Psalmiste, ad turmam unam et et percutiet ipsam, In principio. Et collectio in lingua masculinorum si in planis si in munitis, In deserto, et predati²³⁶ sunt exercitus eorum, Samuelis, et colligerunt Philistim omnes exercitus eorum^(bi), Samuelis. Et vocavit nomen loci ipsius Mahanin, In principio, duos exercitus et vocavit²³⁷ nomen loci ipsic²³⁸ supra exercitu suo qui erat cum Laban et supra exercitum dei quem vidit post sic. Et collectio in lingua mulieris ad duos exercitus, In principio, exercitus Philistim, Samuelis. Et pondus aliud hospicium^(bj) in statera multiplicatio ad locum talis vidui hospicium meum, Regum, et surec et holem unica. Et de radice ista et modo isto ad domum carceris et ad pothecas, Ieremie, et lingua iste scita in verbis doctorum nostrorum apotheca^(bk) de Israel, et vocatur sic quia quod hospitantur ibi hospites. Et possibile quod erit de radice ista ecce lancea regis et veniet unus de pueris et capiam ipsam, Samuelis, et exivit lancea de post ipsum et lancet innitens supra lanceam suam, Samuelis. Et collectio lamia in lingua masculi lancea et scuta, Verba, et lingua mulierum et lancee eorum in falces putatorias, Isaie²³⁹.

Gemmavit^(bl). Ficus protulit^(bm)²⁴⁰ grossos suos, Cantici, pullulatio fructuum et videri ipsos ante complimentum maturationis eorum vocabitur gemmatio. Et sic in verbis doctorum nostrorum arbor cuius gemmaverunt fructus eius ante quindecim de sebat^(bn)²⁴¹ decimabis ad annum qui preteriit. Et modus alius et balsamaverunt^(bo) medici ad balsamare patrem suum dies balsamatorum, In principio, est modus operis aromatum quam faciunt ad mortuum ut stet caro sua diebus multis, quod non putrescat et que non male oleat. Et de radice ista et triticum et spelta et tritica et ordea quare dagges ad absorbere nun²⁴² et sic invenimus in lingua syra hintin.

Erudivit. Erudire ad puerum ad os vie sue, Proverbiorum, incipere ad docere ipsum de parvulitate sua ad os vie sue²⁴³ ut dicere parum parum ut poterit tollerare. Et sic in verbis doctorum nostrorum qui attigit^(bp) ad eruditionem precepti ut dicere principium debiti sui supra preceptis et sic erudientes ipsum horas ut dicere initiantes ipsos et assuefacientes ipsos ad geiunare²⁴⁴ parum parum. Et rabi Iona adduxit in modo alio quod edificavit domum²⁴⁵ novam et non initiavit ipsam, Verba. Et initiaverunt domum Domini. Regum²⁴⁶ Et nomen canticum psalmi initiatio^(bq) domus, Psalmiste, et non ipsum secundum scientiam meam si non de modo isto ut dicere principium comestionis in domo nova vocabitur initiatio sicut quod vocabitur principium eruditionis in puero et usus ipse quod facientes convivium et letitiam in comestione prima quod comedent in domo nova et propterea dixit et non initiavit ipsam ibit et revertentur domum suam et armavit initiatos^(br) suos, In principio, adolescentes quos initiavit ipsos et docuit ipsos.

Hypocrissavit^(bs). Quia etiam propheta etiam sacerdos hypocrissaverunt²⁴⁷ cum sere, Ieremie, ad incisionem pael et terra hypocrissavit in loco habitantium eius, Isaie, pro certo hipocrissare terram, Ieremie, vel expo. populum terre. Et nomen ad facere hypochrisim, Isaie. Et pondus aliud egressa est hypocresis²⁴⁸, Ieremie. Et adiectivum totus ipse hipocrita et impius, Isaie. Et verbum grave et non facietis hypocrissare²⁴⁹ terram, In deserto, hypocrissare faciet cum lenitatibus, Danielis, omnia ipsa modus malitia acaptio²⁵⁰ facierum.

Strangulavit. Et precepit domui sue et strangulatus est. Et verbum grave et strangulans²⁵¹ catulos leonis eius, Nahum²⁵². Et nomen et legit strangulationem anima mea, Iob, modus eorum notus in verbis doctorum nostrorum qui dixerunt omnis mors in lege clause non ipsa si non strangulatio.

Misericordia. Cum misericorde misericors eris, Samuelis, ista misericordia tua cum socio tuo, Samuelis, misericordia et veritas, In principio, in eternum misericordiam edificabitur, Psalmiste, cum sex punctis, misericordiam eorum derelinquent modus misericordie est bonum et repensio ultra regulam iudici. Modus alius hesed^(bt)²⁵³ est victuperium ne forte vituperet te audiens, Proverbiorum, ponet verba tua vituperium et obbrobrium²⁵⁴ et expo. expositionem de isto modo modus vituperium eorum relinquet²⁵⁵, Iona, sed dominus meus pater meus expo. de modo et est rectum et sic exposuit expo. custodientes vanitates mendacii misericordiam eorum relinquent²⁵⁶ dixit Iona omnes isti viri qui sunt custodientes vanitates mendacii novi quod misericordiam eorum relinquent ut dicere misericordiam et bonum quod voverunt ad facere sicut quod dixit et voverunt vota relinquent²⁵⁷ ipsum postquam quod liberati fuerunt de malo, sed ego in voce concessionis sacrificabo tibi que vovi reddam. Et duo modi isti quos memoravimus in heset sunt modus unus quia quod sicut misericordia est addictio boni et²⁵⁸ nimietas repensionis sic victuperium ipsum vult dicere addictio fornicationis et nimietas obbrobrii. Et sic scripsit rabi Abraham²⁵⁹ Benezra. Et ciconia, Et vocavit, expo. doctores nostri ista ciconia alba. Et quare vocatum est nomen eius ciconia? Que facit misericordiam cum sotiis suis ut dicere in alimentis suis quod dividit ipsis.

Protexit^(bu). Et protigent se cum nomine Domini, Sophonie, et protegit se in morte sua iustus, Proverbiorum, protigam in abscondito alarum tuarum, Psalmiste, cum seva sola ipsa et cum umbra alarum tuarum tegar, Psalmiste, cum seva et segol et massoret unum inveni et omne protegar et protegar protectio mea ad protegi octo levigata et signum sperate nobis Sion in portento ad sperare bonum, bonum ale eius et omne sperabo sicut ipsa raphe preter de uno et in umbra alarum tuarum sperabo, si sic est conversio cuius quod scripsimus qui venisti ad tegere te, ad tegere te cum domino, cum seva et patha et in ipsa tegent se pauperes populi sui, Isaie, in umbra alarum tuarum sperabunt, Psalmiste, cum seva et segol, fortis speraverunt in ipso verba in te speravit anima mea, Psalmiste, venite tegimini in umbra mea et letentur omnes sperantes in te, Psalmiste, salvans sperantes, Psalmiste. Et nomen et dominus protectio populo suo, Ioelis, protectio de tempestate, Isaie, protectio ad cuniculos, Psalmiste, cum seva sola ipsa protectio et fortitudo deus protectio nobis, Psalmiste, seva et patha in pondere alio, et protectio in umbra Egipti ad confusionem, omnia ipsa modus cooperimenti abngar in lingua.

Consumpsit^(bv)²⁶⁰. Quia incidet²⁶¹ ipsum locusta, Verba, incidet ipsum et absumet ipsum et propterea vocatur speties de spetiebus locuste devastans multum, incidens^(bw) locusta et eruca. Et sic dixerunt doctores nostri quare vocatur nomen eius²⁶² locusta? Quia est devastans omnia, locusta quod ipse colligens iudicium patroni sui. Et de hoc dixerunt ad complere rem et complementum suum finis regule talis vel lecture talis.

Os clausit. Non claudes os bovis in triturare ipsum, Verba, claustrum est res quam ponent in ore bestie quod non comedat et non mordeat custodiam ori meo fiscellam, Psalmiste, et claudens omni²⁶³ ipsa transeuntium, Ezechielis, ut dicere faciens claudere os transeuntium quod non potuerunt ad transire pre multitudine fetoris et mali odoris vel transeuntes claudent nares eorum in transire ipsos et erit dictio faciens claudere os transiens ad tertium.

Fortitudo. Et erit fortis ad stuppam, Isaie, et²⁶⁴ potens ipse sicut quercus, Amos, fortis et fortis. Et pondus aliud qui²⁶⁵ sicut tu fortis Domine, Psalmiste, in statera fortem posui ipsum tibi. Et nomen tota fortitudo civitatis, Amos, fortitudinem et preciosum capient, Ezechielis, est thesaurus excellens et vocatus est sic quia est fortitudo hominis et robur eius et de hoc non thesaurabitur et non²⁶⁶ fortificabitur, Isaie, et targum diruta fuerunt fortalitia diruta fuerunt fortalitia.

Defecit. Et lechitus olei non deficit, Regum, verbum preteritum in statera quia non fermentavit et lechytus olei non deficiet, Regum, dominus regit me non deficiam, Psalmiste, caruimus quolibet, Ieremie, non caruisti re, Verba, non deficiet libamen, non carebis quolibet in ipsa, Verba, forte deficient quinquaginta et defecerunt aque, ire et defecere, In principio, omnia ipsa que sunt de edificio levi sunt solitaria, et non unum de ipsis transiens sicut scripsit rabi Iona in parte eorum. Et nomen non defectus, Iudicum, sufficientia defectus eius, Verba, omnis defectus tuus supra me, Iudicum. Et pondus aliud et defectus non poterit ad numerari, Ecclesiastes. Et aptabitur esse ipsum adiectivum, in pondere pauper. Et pondus aliud cum defectu et fame, Iob, et non sciet quod defectus adducet ipsum, Proverbiorum, cum sex punctis. Et pondus aliud et stulti cum defectu cordis morientur, Proverbiorum. Et adiectivum quia quid tu deficiens²⁶⁷, Regum, deficiens cordis, Proverbiorum. Et verbum grave et ipsum transiens et diminuens non fecit deficere, Nomina, et expo. non fecit deficere mensuram suam. Etin²⁶⁸ colligere ipsum parum quia sicut quantitatem colligit omnis unus de ipsis, et sic non fecit superesse supra mensuram suam. Et potum sitibundi faciet deficere, Isaie. Et grave aliud et fecisti deficere ipsum parum ab angelis, Psalmiste, et deficiens anima eius de bono, Ecclesiastes, et omnium modus eorum cognitus.

Cooperuit. Cooperiens supra ipsum tota die, Verba, abscondens et cooperiens supra ipsum. Et nomen quia supra omnem gloriam cooperitio, Isaie, egrediens de thalamo suo, Psalmiste, et sponsa de thalamo suo, Ioelis, locus absconsionis sponsi cum sponsa. Et aptabitur ad esse de modo isto ad litus maris ad portum navium, In principio, ut dicere locus quo occultant se in ipso naves a facie ventorum et ipse portus. Vel erit modus eius labium maris de verbis doctorum nostrorum de quo quod dixerunt in textu Talmud in nazareo non scalpet caput suum in terra propterea quod cadere fecit capillum et adhuc dixerunt mulier tergit²⁶⁹ se in die et humectatur in nocte et est frigatus capitis, et fricatio eius panger in lingua, et propterea vocatur labium maris heph quia trahunt ibi naves. Et de modo isto tersus ego et non peccatum mihi, Iob, ut dicere casus et mundus de peccatis.

Occultavit. Et occultabunt caput eorum, Ieremie, et caput ipsi occultatum, Samuelis. Et quod est verbum stans et facies Aman occultaverunt se, Hester, ut dicere depresse fuerunt facies eius ad terram quare fuit ipsi verecundia de quo dixi ipsi rex, et sine declarantes ipsum verbum transiens sicut sotii eius ut dicere ministri regis cooperuerunt facies eius ut mos suspensorum quod cooperientes facies eorum quia scripserunt ministri quod preciperet rex ad suspendere ipsum quia viderunt quare ira supra ipsum multum propterea dixit harbona etiam ecce lignum. Et haniphal ale columbe cooperta cum argento, Psalmiste. Et verbum grave cooperuit domum auro, omnia ipsa modus cooperitionis. Et targum et cooperuit et cooperuit et de hoc modo et radice et cooperuerunt filii Israel, Regum, et aleph mutatione de lamed appoal et expo. et cooperuerunt absconderunt letitiam de creatore. Et dixerunt quia opus filiorum omnis abscondita inde creatore, et non ipse sciens et non ipse comprehendens de ipsis rem propterea edificaverunt ipsis altaria et totus modus parasa. Et sic dixit Isaias propheta supra ipsis ve profundantibus^(bx) de domino ad occultare consilium, et erit in obscuritate opera eorum²⁷⁰. Et dixerunt quis videns nos et quis sciens nos. Et sic dixit propheta supra ipsis quia dicentes non dominus videns nos, reliquit dominus terram. Et sic declaraverunt doctores nostri et cooperuerunt filii Israel.

Festinavit. In festinare ipsam ad fugere, Samuelis, que proiecerunt Aram in festinare ipsos, Regum. Ego dixi in festinatione mea, Psalmiste, non timeatis et non festinetis, Verba, ecce²⁷¹ violentabit fluvium, et non festinabit, Iob. Et nomen quia non cum festinatione exibitis, quia cum festinatione egressus es, Verba. Et niphal acceleratus est ad ire, Samuelis, turbati fuerunt accelerati, Psalmiste, de voce tonitrui tui accelerabuntur, Psalmiste, modus omnium festinationis et celeritatis et motionis cum timore.

Pugillus. De plenitudine pugillorum, Ecclesiastes, plenitudo pugillorum vestrorum, Nomina, et plenitudo pugillorum eius, Et vocavit, scitum.

Voluntatem habuit. Quia voluntatem habuit in filia Iacob, In principio, si voluntatem habuit²⁷² Dominus ad interficere nos, Iudicum, et erit si non et voluntatem habuisti in ipsa et si non voluntatem habebit vir, Verba, si voluntatem habere voluntatem habebit in mori impium, Ezechielis, usque voluntatem habebit, Cantici, non in fortitudine equi voluntatem habebit, Psalmiste. Et adiectivum si voluntatem habuisset in nobis Domine, In deserto, quia voluntatem habuit Dominus ad interficere ipsos, Samuelis. Et nomen invenietis voluntatem, Isaie, si voluntas domino, Samuelis²⁷³ cum quinque punctis si non in lege Domini voluntas eius, Psalmiste, et omnes voluntates non equabuntur cum ipsa, Proverbiorum, exquisita ad omnes voluntates eorum. Adiectivum in statera senes eorum ut dicere ad omnem voluntatem habentes in ipsis. Ipsa exquisita sed movebitur cauda eius sicut cedrus, Iob, exposuerunt in ipso modum motionibus²⁷⁴ cum mutatione zadi in zain²⁷⁵ quia sunt prolatione una, est sicut violentabit fluvium et non festinabit lingua motionis²⁷⁶ cum celeritate et expo. sicut cedrus cauda eius magna sicut cedrus movebit ipsam cum celeritate.

Fodit. Quia fodi puteum istum, In principio, foderunt ipsum principes, In deserto, fodiens foveam, Ecclesiastes, et fodies ad securitatem iacebis, Iob, ut dicere fodies solum in circuitu edificia tua et non necessitaberis ad facere murum in circuitu eorum vel ad erigere ipsos quia ad securitatem iacebis. Et sunt declarantes ac si fodisses circuitus tuos sic iacebis ad securitatem. Et modus proximus adhuc quia ad explorare totam terram venerunt, Iosue, inde exploravit escam, et foderunt ipsum magis quam abscensiones, Iob, modus explorationis et investigationis quia investigans rem sicut fodiens, ad fodere^(by) perot^(bz), Isaie, nomen avis. Et expo. doctor noster Iona quod vocatur sic ad multum fodere ipsam fructus. Et rectum est sicut quod dixit ad noctuas qua fuerunt facientes figuram avium et noctuas ad adorare ipsas. Et sic caldeizat Ionatan ad adorare ad errorem et imaginem. Et aptabitur ad declarare in ipso modus duarum dictionum et erit perot de modo fossionis ut dicere ad fodere fructus. Et sic invenimus in verbis doctorum nostrorum linguam istam in modo fossionis sicut dicere ipsos fovea, expo. fovea quam facientes in qua proiicientes in ipsa grana daptirlorum et sic lingua lecture est de fodere fodietur terra et expo. passuc proiiciet²⁷⁷ homo idda auri sui et contemnet omnia pre magna tribulatione vel propter quod non salvaverunt ipsum et veniet ad fodere foveas ad abscondi ibi sicut quod faciunt noctue que abscondunt se in die in foraminibus et sic dixit post ipsum ad venire in fissuris. Et modus alius et confundetur²⁷⁸ luna, Isaie, erubuit et confusa est, Ieremie, et confundentur magici, Regum, et confundemini de hortis, Isaie, et facies eorum non confundentur, Psalmiste. Et verbum grave et est stans non timens²⁷⁹ quia non confunderis confusus est Libanus, Isaie, ad viam proverbii sicut vitis confusa est. Et quod est transiens filius confundes²⁸⁰ et confundens, Proverbiorum, et impius faciet confundi faciet confundi omnia ipsa modus verecundie.

Manumisit. Et servus libertus a domino suo²⁸¹, Iob, in mortuis libertus, Psalmiste, expositio libertus de labore mundi sicut quod dixit et ibi quiescent fessi labore. Et sic et servus libertus a domino suo, hebreus et hebrea liberti et expo. egredietur ad libertatem, Nomina, egredietur ad locum suum quod erit libertus ut dicere quod egredietur de domo domini sui ad domum suam. Et sunt declarantes quod iot additum et est sicut ad libertatem. Et alii dixerunt quod lamed addita. Et cuius quod non memoratur agens suus de daggessato de ipso quod non libertati data. Et nomen vel libertas non data ipsi, Et vocavit. In pondere pollutio²⁸². Et possibile quod erit he pronomen mulieris hiet²⁸³ quod ipsa levis ecce scripsimus sicut ipsum multa in parte dicduc et erit libertas composita de libertate sicut plenitudo pugilli sui de pugillo et de magnitudine sicut multum magnitudinis sue in vestimentis libertatis ad equitare, Ezechielis, ut dicere vestes pretiose, convenientia ad libertum et ad filium libertum, in domo libertatis vocatur sic propterea quod separant²⁸⁴ se ibi de filiis hominis, et ac si libertus de sotietate eorum et expo. in ipso rabenu²⁸⁵ noster Iona expo. aliam domum parvam de lingua arabica quod vocant domum parvam hospi. Et in Talmud Ierusalmi fecit ipsi domum in domo²⁸⁶ sepulcrorum sicut quod dictum est inter mortuos domuncula.

Exquisivit^(ca). Queritans omnes cameras ventris et sicut abscondita investigabis ipsam, Proverbiorum. Et niphal quomodo exquesiti fuerunt Esau, Abdie. Et grave et²⁸⁷ exquesivit²⁸⁸ in magno incepit, In principio, et investigabo ipsum in omnibus millibus Iuda, Samuelis, et investigavit spiritus meus, Psalmiste, expo. si loquar cum corde meo ipse investigabit spiritum meum et sciet cogitationem meam consumpti sunt investigationem investigata, Psalmiste. Et cuius non memoratur agens suus de ipso et in surgere impios investigabitur homo, Proverbiorum. Et nomen investigatio investigata et est cum quinque punctis, modus investigationis scitus sicut modus scrutationis. Et hitpaal in modo mutationis et mutationis vel cooperitionis in alium. Et mutavit se cum velo, mutari et venire in bellum, Regum, et est infinitum et expo. dixit rex Israel ad mutari et ad venire in bellum ac si dixisset mutabor et veniam in bellum et tu indue vestimenta tua quia non tu necesse ad mutari. Et dominus meus pater meus expo. imperativum²⁸⁹ dixit rex Israel ad Sophat deficere facias de super te vestes regni et intra²⁹⁰ in bellum et scientia sua quod ambo ipsi mutarentur, respondit ipsi Iesophat, et tu indue vestes tuas si ego mutabor vestem quod unus de nobis ingrediatur cum laude imperii et non accepit de ipso rex Israel, et mutavit vestem et quando vidit Iehosaphat sic non extraxit²⁹¹ de ipso vestes regni, et supercogitaverunt principes currus quod rex Israel ipse usque quod clamavit et cognoverunt vocem suam cum multitudine²⁹² vis mutabitur vestis mea, Iob, et mutavit se Saul et induit vestes alias et mutavit se rex Israel.

Sagitta. Sagitta acuta lingua eorum, Ieremie, sicut sagicte in manu fortis, Psalmiste, dagges ad defectum littere geminate. Et modus eorum scitus certe sagicta de te et ultra, Nomina, iot addita, et erit zadi conveniens ad daggessari, et venit quieta loco eius, et sicut ipsum, et non finis curribus suis quod est sicut finis, et he addita et quieta mutatione dagges quia radix finis finivit. Et verbum de ipso de voce sagittantium²⁹³, vult dicere proiiciens sagictas. Et in radice ista de modo dimidii quod est de radice dimidiavit, et numerus mensium eius dimidiatus est, Iob. Et possibile quod vocatur sagicta de modo isto quia est dimidians rem et incidit ipsam et contulit cum calculo^(cb) dentes meos, Quomodo, implebitur os suum arena, Proverbiorum, vocantur sic lapides parvi usque multum sicut arena ac si ipsi incisiones magne etiam incisiones tue transibunt, Psalmiste, sunt lampades vel lapides grandinis et vocavit eos sic quia quod ipsi frangentes et incidentes herbas et arbores et egressus est incidens ipse, Proverbiorum, sunt declarantes ipsum congregatus et rectum quod est de modo isto quem declaravimus in modo incisionis, et erit congregatus verbum grave vel nomen adiectivum, vult dicere licet quod non ipsi rex exibit totus ipse simul incidens et absumens herbas et arbores ad devastare.

Incidit^(cc). Et etiam torcular excidit in ipso, Isaie, verbum preteritum propterea incidi in prophetis, Osee, ad viam exempli ad multum locutionis eius in ipsis ac si incidens ipsos in verbis suis vox domini incidens flammas ignis, Psalmiste, et putei excisi, Nehemie, quia excidisti tibi hic sepulchrum supra incidente cum ipso, incidens cum cum in altum sepulchrum suum, Isaie, iot addita. Et iam scripsimus similia ipsis in parte dicduc, incides aes, Verba. Et niphal, ad semper in lapide excidentur, Iob. Et cuius non memoratur agens suus de gravi daggessato respicite ad lapidem excissi estis, Isaie. Et verbum grave incidens fortem, Isaie. Et nomen et lapides excisionis²⁹⁴, Isaie, modus omnium incisionis sicut modus dolationis.

Dimidiavit. Dimidiavit Moyses, In deserto, et divides predam, In deserto, usque ad collum dividit, Isaie, ut dicere dividet corpus in ipso usque collum erit cooperiens in ipsis aqua et de collo et sursum erit discoopertum sicut quod dixit usque ad collum attinget, et est exemplum supra destructionem regis Assur, tota terra usque quod erit proxima ad esse destructa tota ipsa sicut veniens usque ad collum eius in aquis qui est proximus ad esse submersus, et hoc est quod dixit usque ad collum eius pertinget loquens supra plaga qua percussit angelus Domini in exercitu Assur, non dimidiabunt dies suos, Psalmiste, expo. non pervenient²⁹⁵ usque dimidium dierum eorum, divident ipsum inter mercatores²⁹⁶. Et divident argentum suum, Nomina, et divisit pueros, In principio. Et nomen et²⁹⁷ fuit medietas, medietas sinagoge, In deserto. Et pondus aliud dimidium suum in mane, Et vocavit. Et pondus aliud duo cubiti et dimidium, Nomina. Et cum affixo dimidium cortine. Et cum²⁹⁸ venit sic sine affixione, et date dimidium uni, Regum. Et iam scripsimus dicduc suum adhuc in parte dicduc. Et pondus aliud dimidium noctis, Psalmiste. Et niphal et dividetur ad quatuor ventos cęli, Danielis, et divisi duerunt huc et illuc, Regum, omnia ipsa modus divisionis vel quod erunt partes in equali vel non in equali.

Brachium. Et adducent filios tuos²⁹⁹ in brachio, Isaie, brachium meum excussi, Nehemie. Et pondus aliud et brachium suum manipulos facit, Psalmiste, modus eorum brachium et sunt ex ala vestis, falda in latino.

Clanxit. Et fuit sicut simul ad tubicines et cantores³⁰⁰, Verba. Et grave aliud clangentes cum tubis, Verba, iudicium eius clangentes modus eorum sonantes cum tubis quia zadi geminata cum tubis, et sic zadi ad clangentes, et cum clangentibus et non ipsa lecta secunda. Et licet quod est scripta sicut xin Ysachar secunda, longitudo atrii interioris atrium exterius, Ezechielis, maior pars eorum in lingua mulieris et invenietur³⁰¹ in lingua masculini ante atrium interius in camera Gemariahu scribe in atrio superiori, Ieremie, cortine³⁰² atrii, Nomina³⁰³, et venerunt ad regem in atrium, Ieremie, gravisonum quia he addita. Et collectio terere³⁰⁴ atria mea. Et in lingua mulierum de domibus et de atriis, Nomina, domus mee et atria mea, Verba, ad atria domus Domini, Psalmiste. Et pondus aliud et erit habitatio dragonum, atrium ad filias structionis atrium ad calamum et iuncum, Isaie, amborum modus eorum, sicut atrium et est situm. Et domus villarum, Et vocavit, in villis eorum et in palatiis eorum, In principio, villas habitabit cedar³⁰⁵, Isaie, omnia ista sunt et similia ipsis sunt ville et ville que non ipse circumdate muro que sunt sicut atrium. Et modus alius forte inveniemus fenum, Regum, et florebunt in inter herbam, herbam sicut vacca commedet³⁰⁶ faciens florere herbam bestie, herba tectorum, modus eorum herba. Et rabi Iona expo. et florebunt in inter herbam, Isaie, de modo sicut atrium porrum et cępe, In deserto, est vocatum in lingua doctorum nostrorum porram. Et sic caldeizat Ionatan et est quid vocant in latino porrum.

Sculpsit. Ve scribentibus scripturas iniquitatis vel sculpens in lapide habitaculum sibi, Isaie, iot addita et sic iot incidens. Et iam scripsimus similia ipsis in parte dicduc³⁰⁷, sculpta cum almaga, et³⁰⁸ macra^(cd) et scribas supra ipsam civitatem in sculpere ipsum girum, et in sculpere fundamenta terre, Proverbiorum et levigata sunt ambo ad levigare et supra librum sculpte ipsam, Isaie, he cum mappic modus eius sculpe³⁰⁹ ipsam. Et cuius non memoratur agens suus in libro et scribentur, Iob, et levigatum est ad levigare. Et paul de daggessato et obliviscetur³¹⁰ scripti, Proverbiorum. Et edificium paal³¹¹ et sculpens cum baculis suis, In deserto, et scriba de intus pedibus suis pars scribe, Verba, descenderunt scribe, Iudicum, omnia ipsa modus scripture et expo. et scriba de intus pedibus suis quia via dominantis ad esse scribam sedentem ad pedes eius et expo. pars scribe sicut scientia targum. Et nomen scriptiones iniquitatis scripture cordis expo. quod cor scribit et cogitat supra ipsis quomodo non venerunt ad bellum. Et quia quod dedit ad scribere iudicium hominis quod est ipsi cum sotio suo, et quod conveniens ipsi ad capere de ipso vocatum est constitutio quia constitutio tua et preceptum filiorum tuorum preceptum ad sacerdotes de Pharaone, In principio, fac rapere me panem precepti mei, Proverbiorum, quia complebit preceptum meum, percussiones et plage facientes dolere me semper in omni die ac si ipse mihi ad preceptum de precepto meo abscondi, Verba, oris mei, Iob³¹², de more meo fuit ad abscondere in corde meo, Verba, oris meis sine precepto, Isaie, vertit iudicium et morem et cum he mulieris constitutio una erit vobis hoc preceptum legis, In deserto. Et collectio precepta semper continue, Ezechielis, precepta mea custodietis, Et vocavit. Et aptabitur ad declarare de hoc et scriba de medio pedum eius, pars scribe et est dominans vocatur sic quia ipse ponens precepta in terra sua et expo. quod non auferetur dominans de semine suo, et de medio pedum eius, sicut egrediens de medio pedum eius et expo. pars scribe³¹³ principium passuc, Et vidit, principium ipsi expo. et elegit in principio pro se ipso capere preceptum partis sue de Transiordanem, quia vidit quia ibi pars regum et dominantur domibus cotignatis et bonis. Et sic dominus scribens, Isaie, qui dedit nobis precepta.

Sculpsit. Sculptum supra parietem, Ezechielis, directum supra sculpturam, Regum. Et hitpaal supra plantas^(ce) pedum meorum sculpes te, Iob, et est de modo sculpsit.

Examinavit^(cf). Et queres et examinabis, Verba, investiga me et scies nonne deus investigabit hanc, Psalmiste, quia investigabo patri³¹⁴ meo, Samuelis, proba me deus, et scito cor meum, Psalmiste, ite investigate terram, Iudicum. Et niphal non investigatum fuit pondus eris, Regum, quia non investigabitur, Ieremie. Et grave auscultavit et investigavit³¹⁵. Et nomen non investigatio ad intelligentiam eius, Isaie, si investigationem dei invenies, Iob, cum quinque punctis magne investigationis cordis, Iudicum, expo. quia cor inquirit et investigat supra ipsis multum, Quomodo, divisi sunt et non venerunt ad bellum. Et rabi Iona expo. adiectivum ad pondus timentes deum et modus quod corda eorum actingentia ad finem quesitionis³¹⁶ magne et dominationis. Et cum addictione de mem quod in manu sua inquisitiones terre, Psalmiste, cum segol mem, modus eius multitudo inquisitionis.

Conbustum fuit. Et os meum combustum est a siccitate, Iob, et combustum est fundum eius, Ezechielis, propterea combusti fuerunt habitantes terram, Isaie. Et niphal combustum fuit sufflatorium, Ieremie, etiam quod ignis devoravit ipsam, et combusta fuit, et ossa comburentur duas extremitates eius commedit ignis. Et medium eius combustum fuit cames quia quod ipsum benoni. Et si est preteritum est cames propter zacheph et cum hiric nun combustum fuit guctur meum, Psalmiste, sicut combustio combusti fuerunt, Psalmiste, et expo. combustum fuit sufflatorium ab igne dixit quod sufflatorium³¹⁷ quod est instrumentum quo sufflabunt³¹⁸ cum ipso ignem combustum fuit et exustum fuit pre multum continuationis eius in igne, et plumbum consumptum est et est quod ponum aurifices cum argento in purificare ipsum ut quod non consumat ignis argentum. Et dicit quod sufflatorium combustum pre multum sufflare ipsum in ingne, et plumbum consumptum.³¹⁹ Et adhuc impii non incisi sunt, et est proverbium supra Israel quod dicet prophetas ad ipsos matutinare et vesperare ac si combustus pre multum loqui ipsum ad ipsos, ut dicere combustum est guctur eius in clamare ipsum ad ipsos continue. Et sic dicit in loco alio propterea incidi³²⁰ in prophetis interfeci³²¹ ipsos cum verbis oris mei. Et cum toto hoc non erudientur et non credent ad vocem prophete. Et nomen et habitabit siccitates in deserto, Ieremie, modus combustionis et ustionis pre multum caloris. Et unus de siccitatibus^(cg) siccitas vel combustio. Et de hoc ad placentam coctam supra prunas combusta placenta sicut dicere ipsos et non placenta supra dorsa prunarum, et sine ipso quia quod combuste fuerunt facies eius vocatur sic in Talmud Ierusalmi declarat de hoc canistra placentarum vult dicere quod fuerunt canistra³²² plena placentis. Et de modo isto et radice ista ad geminari pe ad calefacere litem, Proverbiorum, ut dicere ad accendere litem et facere ardescere ipsam et est infinitum de daggessato et patha het ultima loco sere, et de hoc adhuc cum caumate et cum siccitate^(ch), Verba, et est infirmitas comburens pre multum caloris.

Exicatum est^(ci). Arruerunt facies terre, In principio, et fluvius exicabitur et arescet³²³, Isaie, dicens profundo exiccare, Isaie, et tempestate et exiccate multum, Ieremie, het legetur cum cames hateph et est imperativum sicut desolamini et tempestate. Et scripsit doctor noster Iona quod viri legunt ipsum sicut exiccate sunt facies terre et fuerunt exponentes ipsum etiam sic imperativum de daggessato ad pondus exonerate in aures auri, et ipse respondit ipsis per massoret qui est desolate nimium, non est sicut ipsum, et supra exiccate sunt aque dicit massoret quod sunt duo in passuc. Et cuius non memoratur agens suus quod non exiccati fuerunt, Iudicum. Et verbum grave et omnia flumina exiccari fecit, Nahum, et faciam exiccari cum planta pedis mei, Isaie³²⁴, et faciam siccari³²⁵ mare suum, Ieremie. Et nomen de omni quod in siccitate et dabo fluvios siccitatem, Ezechielis, et posuit mare ad siccitatem, Nomina. Et pondus aliud sit nunc siccitas supra tonsionem et supra omnem terram siccitas, Iudicum, sicut siccitas in ariditate, Isaie, siccitas ad aquas eius et essicabuntur, Ieremie. Et collectio in lingua mulierum et non sitierunt in siccitatibus. Et pondus aliud in siccitatibus estatis, Psalmiste.³²⁶ Et pondus aliud et cum caumate et siccitate, Verba, cum sex punctis. Et adiectivum bona^(cj) buccella sicca, Proverbiorum. Et omne munus conspersum in oleo et sicca, Et vocavit. Et modus ariditatis, siccitatis et caloris et expo. sicut siccitas in siccitate sicut calor in loco siccitatis que est angustia cui non est ipsi quies sic humiliabis tumultum extraneorum incurvatio sine elevatione siccitas in umbra nubis, sicut quis quod iacuit in loco frigido istud est in umbra nubis quod non poterit ad tollerare sic affliget et incurvari faciet incisionem fortium usque quod non potuerunt ad surgere. Et modus alius ensis domino et ad Gedeon, et fecit ipsi chue³²⁷ ensem et ipsi duo ora, Iudicum, cape tibi ensem acutum novaculam³²⁸ tonsorum et, Ezechielis, ad apprehendet ipsum ensis in non surgere, Iob, cum sex punctis omnis rex³²⁹ incidens vocabitur ensis, vel ferrum vel lapis acutus sicut gladii lapidum, Iosue, vult dicere acuta lapidum et est nomen conclusionis aliquando et aliquando particulare supra ensem sicut et fecit ipsi ehut ensem, Iudicum, et conterent enses eorum in ligones, Isaie, et similia ipsis et supra novacula cape tibi ensem acutum, Ezechielis, et sic vocatur malleus quo frangunt cum ipso lapides ensis quod ensem tuum elevasti supra ipsam, et prophanasti ipsam, Nomina. Et sic malleum³³⁰ quo faciunt cadere cum ipso³³¹ edificia et turres tue diruentur cum malleis eius, Ezechielis, diruta ad aggeres et ad malleum, Ieremie, cum ensibus eorum circum, Verba. Et verbum de hoc interficite ense omnes tauros eius, Ieremie, interficere et destruere post ipsos, Ieremie. Et niphal si interfici interfecti fuerunt reges. Sed³³² modus alius et civitas ista desolabitur, Ieremie, et gentes desolari desolabuntur, Isaie, et civitates habitate desolabuntur, Ezechielis, quia desolabuntur et devastabuntur et aptabitur de hoc modo. Et tempestate desolate multum, Ieremie. Et niphal civitas desolata, et civitates sue in medio civitatum desolatarum, Ezechielis. Et grave destruxerunt³³³^(ck) reges Assur, Isaie, desolavi plateas eorum, Sophonie, et devastans terram nostram, Iudicum, diruentes te et devastantes te, Isaie³³⁴, in medio civitatum desolatarum, Ezechielis. Et cuius quod non memoratus est agens suus, implebor desolata, Ezechielis. Et adiectivum desolatus ipse de non homo, Ieremie, quod Ierusalem desolata, Nehemie, et edificabuntur desolati, Regum, cum cames res. Et est pondus aliud et cum sere res civitates desolate et vastate et dirute sic erunt civitates desolate, Ezechielis, et cames het in ipsis ad ornatum. Et nomen et renovabunt civitates desolationis, Isaie, ad desolationes desolationis devastationis, Ezechielis. Et cum he mulieris et civitates vestre erunt desolatio, Et vocavit, et dabo te in desolationem, Ieremie, ad desolationes desolationis, sed sicut vulpes in desolationibus. Est pondus aliud unum de ipso desolatio in pondere in tempestate cęlorum. Et possibile quod ipsum adiectivum et querent de desolationibus eorum, Psalmiste, omnia ipsa modus desolationis cognitum.

Timuit. Et timebunt de clausuris eorum, Psalmiste, et timebunt targum et de cubiculis timor mortis. Et est ad declarare ipsum sicut inversum et cingent. Et iam declaravimus ipsum in capitulo suo.

Tremuit. Et tremet et timebit, Isaie, et totus populus tremuerunt post ipsum, Samuelis, et timebunt ad puncta, Ezechielis, et tremuit Isac, In principio. Et adiectivum quis timetis et tremens, Iudicum, quia erat cor eius tremens, Samuelis, trementem³³⁵ ad verbum eius, Isaie. Et nomen tremor magnus et fuit ad tremorem dei, Samuelis, vult dicere tremor magnus. Et iam scripsimus similia ipsi in radice calligavit³³⁶ tremor hominis dabit offendiculum, Proverbiorum. Et collectio tremores induent, Ezechielis. Et verbum grave et omnes exercitus tremere fecit, Iudicum, ad tremere facere Ethiopiam secure, Ezechielis, vult dicere quod erat secura modus eorum modus timoris cum motione corporis quod quando veniet ad hominem timor statim movebitur totum corpus eius. Et in modo motionis sine timore. Agitata es pro nobis, tota agitatione ista, Regum, ut dicere movisti te propter nos et movere fecisti vasa tua de loco ad locum, et sgumbrasti³³⁷ nobis locum et sic et movebuntur filii occidentis, Iosue, et movebunt se senes civitatis ad occursum eius, Samuelis, movebuntur sicut passer de Egipto, Iosue, expo. movebuntur, et omnia ipsa cum segol het sed movebunt se insule, Ezechielis, cum seva et sic totus populus moverunt se post ipsum, Samuelis, modus motionis.

Iratus est supra pastoribus, caluit ira mea, Zacarie, et irascetur furor meus in ipso, Verba, ne forte irascatur furor Domini, Verba, et infinitum in irasci furorem eorum nobiscum, Psalmiste. Et infinitum aliud convertisti de irasci furorem tuum cum cames quod non ipsum affixum et furorem tuum paul et niphal filii matris mee, irati fuerunt in me, Cantici, omnes irati in te, Isaie. Et hitpaal non irasceris cum impiis, Psalmiste, non irasceris cum prosperante viam suam, Psalmiste. In pondere irriteris. Et aptabitur quod erit radix eius iratus est vel iratus est. Et pondus irasceris niphal et hoc rectum propter patha eius et si fuisset ad pondus irriteris cum cames sicut ipsum. Et verbum grave fecit irasci fecit fortificare et iratus est supra me furor eius, Iob, modus omnium ira, et propietas modi calor quod pre multitudine caloris irascetur homo, et expo. fecit irasci fecit fortificare calefecit personam suam ad fortificare se in opere. Et nomen quia ira ad totum exercitum suum, Ezechielis, mittes iram tuam, Samuelis. Et pondus aliud que ira furoris magni.

Cilindrus^(cl) Collum tuum³³⁸ cilindrus, sicut monilia, Cantici, monilia et sunt lapides boni et margarite perforate ligate cum filo, et ipse vocantur monilia et collane. Et sic declaravit ipsum rabi Iona et monilia in mercatura tua aleph³³⁹ mutatione het. Et iam memoravimus ipsum in radice cedrus. Et sic dixerunt doctores nostri monilia de piscibus, et sunt pisces colligati³⁴⁰ simul cum filo vel cum iuncto³⁴¹ et de hoc vocaverunt ad axtrema domorum canticorum quod sunt similia hoc ad hoc in fine eorum cum tribus litteris vel cum duobus rithmis.

Stilus. Et figuravit ipsum cum stilo, Nomina, et scribe supra ipsum cum stilo hominis, Isaie, cum sex punctis est stilus scriptorum expo. cum stilo hominis caldeizat Ionatan scriptura clara quam omnis vir poterit ad legere ipsam. Et rectum quod propterea dixit cum stilo viri ad declarare quod faciet opus propie et non cogitabit quod scriptura hec erit quod precepit ipsi ad scribere in visione prophetie solum, sicut nudus et discalciatus quod precepit ad Isaiam, et mulier fornicationum ad Oseam, et rasuram capitis et barbe ad Ezechielem et similia ipsis, quia omnia facta ista³⁴² non fuerunt si non in visione³⁴³ prophetie solum. Et sunt exponentes et figuravit ipsum cum stilo cum impressione, cum duabus crumenis, cum duabus crumenis et sic lenteamina et crumene, Isaie, et sic vocatur crumena in arabico carreta et het in hebreo caph in arabico in locis multis.

Ambussit. Non amburet dolus venationem suam. Et modus passuc scripsit dominus pater meus qui accepit sic expo. quia via venatorum qui venabuntur aves quod facient in ustionem in capite ale, ut quod non fugiant de manu eorum et non ipse incidens alas eorum propterea quod remanebunt penne earum et sic videntur pulchre ad vendere ipsas, et ipse venator qui est patronus doli, non relinquetur venatio sua in manu sua usque faciet ipsi in ustionem, quia ante volabit de manu sua et deperibit de ipso, et hoc ad viam proverbii supra divitiis in mamona quas colliget cum rapina et cum dolo quia in veloci peribunt et modus ambustionis nota in verbis doctorum nostrorum in dicere ipsos rabi Sifra ambustio capitis. Et in lingua syra et capillus capitis eorum non ambustus est prospiciens de fenestris, Cantici, de fenestris targum per fenestram.

Urtica. Sub urtica congregabuntur, Iob, cooperte fuerunt facies eorum urticis³⁴⁴, Proverbiorum, commotio urticarum sunt exponentes quod est herba similis ad spinas urtica in latino. Et sunt declarantes quod est spina qua faciunt stare cum flore que³⁴⁵ ipsi caseum cardon in latino.

Destruxit³⁴⁶. Et omnem animam destruxit, Iosue, et destruet dominus linguam maris³⁴⁷ Egipti, Isaie, destruere et facere destrui, et destruam civitates eorum, In deserto, ne forte destruatis, Iosue, expo. et accepistis de anathemate, Isaie. Et cuius non memoratur agens suus sacrificans deo excomunicabitur, Nomina, omne anathema quod excomunicabitur de homine non redimetur, Et vocavit, declaraverunt ipsum doctores nostri in homine qui egredietur ad interfici et dicet precitium meum supra me vel pecunia mea vel homo alius dixit supra ipsum pretium³⁴⁸ hoc supra me, vel pecunia ista supra me non ipse debitor nihil postquam iste sicut mortuus est et mortuus non ipsi precium et non ipse pecunie propterea dixit non redimetur morte morietur, ut dicere postquam morte morietur non ipsi redemptio³⁴⁹ destruatur omnis eius, Ezre. Et nomen omnis destructio in Israel, In deserto, cum sex punctis et supra populum destructio mea ad iudicium, modus omnium occisio et incisio et destructio et deperictio³⁵⁰. Et est ad declarare de hoc vir destructionis mee, Regum, et sic caldeizat Ionatan³⁵¹ vir debitor mortis. Et modus et destruet dominus lingua maris Egipti modus et incisionis et incisionis sicut modus ad incisorem maris rubri ad incisiones et modus omnium omnis destructio Israel, omnis destructio qua dedicabit vir dominus omnis quod ipsi, Et vocavit, licet quod non res destructa et consumpta penes destruentes ipsam est sicut destructa et consumpta, iuvabitur de ipsa et proximum ad modum istum venabuntur destructionem, Michee. Et est cum quinque punctis faciet congregari ipsum in rete suo, Abacuc, misisti virum retis mei, Regum, extensio retium, Ezechielis, retitia et retia, Ecclesiastes, modus eorum Eccle. modus eorum retia et retia venabuntur cum ipsis vel diminutus vel superfluus, Et³⁵² vocavit, declaraverunt ipsum doctores nostri diminutus est cuius natus eius profundus inter duos oculos quod tussiantes duos oculos simul^(cn).

Sol. Qui dicit ad solem, Iob, cum sex punctis antequam occidat sol, Iudicum, modus eorum sol eorum³⁵³ et de isto vocatur porta orientis in domo sanctuarii porta solaris^(co), Ieremie, quia quod erat obiecta in fronte claritatis solis. Et Ionatan caldeizat de ipso³⁵⁴ supra solem ante quid³⁵⁵ non occidere solem. Et modus alius et cum scabie et prurigine,Verba³⁵⁶, et est scabies arida et vocatur³⁵⁷ prurigo quia quod scalpunt ipsam cum testa sicut quod dixit et cępit ipsi testam ad scalpi cum ipsa, Iob.

Discooperuit. Populus discooperuit animam suam ad mortem, Iudicum, discooperuit et publicavit personam suam in bello ad mori et sic in discooperire eos in Philestim³⁵⁸ Samuelis, et het stans cum gaia et sunt legentes ipsum hatph cames et ad ipsam lecturam erit infinitum de levi. Et sunt declarantes in discooperire eos lingua³⁵⁹ exacerbationis et venit sicut modus et renes meos exacerbabo ut dicere in calefieri cor eorum et exacerbari eos supra ipsis³⁶⁰. Et targum quod sagicte eius acute, sagitte eius acute. Et targum in ense acuto in ense acuto. Et sic in verbis doctorum nostrorum gladius acutus. Et ipsi ancilla desponsata ad virum, Et vocavit, preparata et publicata. Et sic in verbis doctorum nostrorum desponsata mea in Iuda ecce ista desponsata et expo. doctorum nostrorum in ancilla Cananea dimidium ipsius ancilla, et dimidium ipsius filia libertatis desponsata ad servum hebreum, scriptura loquitur et ista expo. et redimi non redempta fuit, redempta, non ipsa redempta, et sic in lingua victuperii^(cp), propterea quod est revelatio macularum et manifestatio earum victuperavi acies Israel, Samuelis, quem victuperasti et iniuriatus es, Isaie, quia non inimicus vituperabit me, Psalmiste. Et verbum leve et vituperationes vituperantium te ceciderunt supra me, Psalmiste, et respondebo vituperanti me verbum, Proverbiorum, non reprehendet cor meum, Iob, et de hoc ad scientiam caldeizantis in vituperare eos in Philistim, qui caldeizat quando vituperaverunt Philestim. Et targum vituperii hisuda. Et sunt declarantes non reprehendet cor meum de modo in diebus iuventutis mee quod modus eius iuventutis mee. Et dominus meus pater meus expo. non heraph, non convertetur retro ut dicere non convertetur retro cor meum, de quo dixi quod non peccavi. Et in arabico vocatur manharaph res reversa retro. Et nomen vituperium fregit cor meum vituperium et iniuria³⁶¹, Ezechielis. Et collectio et isti ad vituperia, Danielis. Et modus alius et omnis bestia terre supra ipsum hyemabit, Isaie, expo. stabit ibi in diebus hyemis, et estas et hyems, In principio, et percutiam domum estatis supra domum hyemis, Amos, de hyeme piger non arabit, Proverbiorum, expo. de frigore hyemis notum.

Movit^(cq). Non sollicitavit^(vi) vir linguam suam, Iosue, expo. non movit vir de ipsis linguam suam ad Israel. Et lamed ad virum addita sicut lamed et tertius Absalon et similia ipsi. Vel expo. ad virum de filiis Israel^(vii) non movit unus de ipsis linguam suam et non necesse dicere ad omnia ipsa simul. Non movebit canis linguam suam, tunc movebit, Samuelis, modus motionis.³⁶² Et adiectivum cogitationes solliciti, Proverbiorum, et substantia hominis digni iuxta expo. sicut in versum et substantia hominis iusti digna. Et sunt declarantes diligentia nomen et expo. dignitas que in substantia hominis est diligentia. Et ad multos, et manus diligentium faciet ditescere, Proverbiorum, et anima operantium impinguabitur Proverbiorum, cum cames et het³⁶³ quia quod est de daggessatis si non res modus omnium motus et expo. operans operantes viri qui moventur ad alimentum eorum et facientes opera eorum cum rectitudine et iudicio quod sunt operantes et solliciti ad emere mundum istum et mundum futurum et sunt contrarium pigrorum dolosorum, quia modus harus etiam sic decisiones et iudicium sicut sic et iudicia tua tu decidisti, Regum, expo. decidisti et sic in valle decisionis, Ioelis, et dixit in ipso targum in planitie divisionis iudicium et de hoc adhuc quia consumatio et incisa, Isaie, et expo. et consumatio incisa et via niphal declaravimus in radice liguit si incisi dies eius, Iob, cum het quia quod est de passis ut dicere incisi, consumatio concisa quia non in tribula^(cr) triturabitur git, Isaie, expo. in tribula acuta que est incidens et triturans segetem sicut quod dictum est ecce posui te ad tribulam acutam novam, Isaie, et est instrumentum quo triturant cum³⁶⁴ ipso messes et est tabulam ligni et lapides tenues affixi sub ipsa ad incidere paleam ad educere fructum de cortice sua³⁶⁵. Et nomen instrumenti tribula et vocatur tribula ad nomen operis sui quod incidit corticem de super segete et expo. ad tribulam acutam ad tribulam et ad acutam, licet quod sunt instrumentum unum possibile quod erit mutatio inter tribulam et acutum. Vel erit expo. acuti adiectivum ad tribulam ut dicere tribula que est incidens bene, et instrumentum magnum. Et grave non conveniens ad triturare cum ipso git et semen tenue, propterea dixit quod non cum tribula triturabitur git et sicut ipsum et cum tribulis ferri, Verba, cum tribulis ferri, Samuelis, modus omnium incisio et concisio³⁶⁶ et sic vel incisum vel porsus, Et vocavit, expo. incisum, et expo. sua doctores nostri palpebra oculi que divisa vel diminuta vel labium suum quod divisum vel diminutum. Et edificabitur platea et fovea, Danielis, fovea cavata in terra et sic in Misna fovea que inter duo atria et dixerunt foveas et scalas et multa dixerunt in ipso sicut hoc. Caseos lactis, Samuelis, dixit in ipso targum caseos lactis. Et possibile quod vocati sunt sic quia quod facientes ipsos. Et simile opus eorum ad opus tribule in tritura magis quam aurum et magis quam topatium, Proverbiorum, in pallore auri, Psalmiste, et aurum sicut lutum platearum, Zacarie, expandet aurum supra lutum, Iob, modus omnium aurum. Et sunt expo. lapides boni pretiosi incisi. Et scripsit rabi Iona et aptabitur ad esse et manus diligentium faciet ditescere anima operantium inpinguabitur³⁶⁷, Proverbiorum, vult dicere mercatores magnos aureos ut dicere patronos auri.

Fremuit. Fremuit supra dentibus supra ipsos dentibus suis, Psalmiste, est vel stridor dentium in irasci hominem supra socium suum.

Tacuit. Quia tacuit ipsi, In deserto, et tacuit Iacob usque venire ipsos, In principio, non tacebo mendacia sua, Iob, non tacebis de nobis de clamare ad Dominum deum nostrum, Samuelis, tacete ad me insule, Isaie, tacens ad scire, Principio, et fuit sicut tacens, Samuelis, tacebit in amore suo, Sophonie, ut dicere tacebit supra peccatis tuis in amare ipsum te mendacia tua homines tacebunt, Iob, et ipsum verbum stans et expo. ad mendacia tua homines tacebunt, Iob, quia faciunt personas suas sicut surdos in audire ipsos mendacia tua et sic dixit et derisit et non facientes confundere. Et possibile quod est verbum transiens et sic omnia ipsa de modo surdi quia tacens est ac si non ipse audiens quid loquentur alii et facit personam suam sicut³⁶⁸ surdus. Et verbum leve fortis meus non tacebis de me, vidisti Domine non tacebis, Psalmiste, ut dicere non facies personam tuam sicut surdam, aures eorum surdescent, Michee. Et adiectivum non maledices surdo, et aures surdorum, Isaie. Et nomen silentium ad dicere, Iosue, cum sex punctis ut dicere iverunt cum silentio quod erat facientes se ipsos sicut surdos quod non sentirent in ipsis. Et hitpaal et tacuerunt tota nocte, Iudicum. Et aptabitur ad declarare de hoc modo ventus orientalis surdus, Ione, ut dicere fortis quod facti sunt filii hominis sicut surdi in esse ipsum. Et sic caldeizat Ionatan taciti. Et modus alius supra dorsum meum araverunt aratores, Psalmiste, non arabis cum bove et asino, Verba, si non aravissetis cum vitula mea, Iudicum, ad viam proverbii si arabit cum vaccis, Amos. Et nomen in aratione et messe, Nomina, ad arare araturam suam, Samuelis. Et nomen instrumenti quo arantes in ipso aratrum suum et ligo sua ad aratra et ligones, Samuelis. Et niphal Sion campus arabitur, Ieremie. Et rabi Iona expo. de hoc modo ventus orientalis surdus ut dicere ventus qui est in tempore arationis qui est frigidus et siccus, scripta supra tabulam cordis eorum sculpta. Et modus alius et pater eius vir Sori^(cs) magister ęris, Regum. Et adiectivum et magister non invenietur in omni regione Israel, Samuelis, simulachrum cooperuit faber et fabri ipsi de homine, Isaie, opifices destructoris, Ezechielis, et opifex cum affixo res pathissata quia est de daggessatis, et si non res fuisset daggessatum propterea non mutatur motio sua cum affixione sicut iudicium omnium daggessatorum faber lignorum, Isaie, opus magistri lapidis, Nomina, ista sunt affixa propterea res pathissata. Et pondus aliud quia magistri fuerunt, Verba, het cum seva et patha et est de levibus. Et nomen in magisterio lapidis ad implere et in magisterio ligni, Nomina. Et aptabitur ad esse nomen politor omnis magisterii ęris et ferri, In principio, in statera et reliquum destruximus, ut dicere acuens omnis magisterii ęris et ferri, et securis eius et aratrum eius, Samuelis, instrumentum paratum ad omne opus aratiotionis. Et modus alius non cogitabis supra sotium tuum, cogitantes malum, Proverbiorum, consiliarius et sapiens magistrorum, Isaie, in statera sapientes modus eorum modus cogitationis. Et de isto modo verbum grave quia supra ipsum Saul cogitans malum, Samuelis. Et aptabitur de isto modo sapiens cogitator, Regum, ut dicere sapientes cogitantes patroni sapientie³⁶⁹ et consilii vel erit de modo primo ut dicere magni qui fuerunt tacentes populum et facientes se ipsos sicut surdos in loqui eos. Et Ionatan caldeizat magistri et ianitores. Et modus alius ramus adumbrans modus eius ramus et vocaverunt umbrosum quia quod umbra eius larga et sic sicut relictio rami et rami, Isaie, in sylva goim, Iudicum, et sedit David in sylva, Samuelis, et in sylvis edificavit palatia et turrem, Verba, targum sylve sylva.

Testa. Aruit sicut testa fortitudo mea, Psalmiste, et vas teste quo elixabitur in ipso, Et vocavit, cum sex punctis, et testas suas franges, Ezechielis, usque fecit remanere lapides suos sicut parietem teste, Regum, expo. fregerunt lapides muri sicut vas testi, et cępit ipsi testam ad scalpi cum ipsa et sunt declarantes et cępit sibi testam³⁷⁰ infirmitatem scabiei sicce sicut in scabie et prurigine, expo. elegit ad propriam suam, Iob, istam infirmitatem quod nomen suum prurigo magis quam reliquum infirmitatum, quia iuvatur in ipso parum in fricatione, quia Satan ante hoc fecit scire ipsum quod eligeret per se ipsum in castigationibus que ista infirmitas quam volet, et ista expo. longa. Et possibile quod infirmitas vocatur sic propterea quod ipsa arida sicut testa, vel propterea quod opus testa ad scalpere se in ipsa, sub ipso acuta testę, Iob, margarite resplendentes sicut sol de dicente ad solem et non clarescent, Iob.

Sculpsit. Sculptum supra tabulas, Nomina, sicut ratio sculptum, sicut quod declaravimus sculpta supra tabula cordis eorum.

Stipula. Concipietis stipulam parietis, stipulam et stipulam flamma levigabit, Isaie, et expo. et lingua flamme levigabit stipulam levigabit verbum transiens vel erit verbum stans, sicut socii, et expo. et stipulam cum flamma lentescit, et stipula est stipula tenuis et quisquilie.

Cogitavit^(ct). Et Saul cogitavit ad facere cadere David, Samuelis, vos cogitastis supra me, In principio, quia supra me cogitaverunt cogitationes, Ieremie, et estimavit ipsam Eli, Samuelis, estimabit abyssum ad senectutem, Iob, expo. videns abyssum albam estimabit ipsam ad senectutem. Et grave estimavit³⁷¹ dies de antiquitate, et cogitavi ad scire, Psalmiste, quia cogitabit³⁷² ad Dominum, Nahum, cor hominis faciet cogitare, Proverbiorum, et navis cogitavit ad frangi, Ione, expo. cogitaverunt viri navis quod frangetur navis, ad viam et tota terra venerunt Egiptum, quod expo. et omnes viri terre, et esuriit tota terra Egipti, et similia ipsis. Modus cogitationis notum. Et quia magisterium est via cogitationis dixerunt sic in magisterio et ad cogitare cogitationes, opus cogitatoris, Nomina. Et nomen et cingulum ephot eius, Nomina, cum quinque punctis. Et fecit in Ierusalem cogitationes, Verba, et dagges xin ad ornatum. Et iam scripsimus similia ipsi in parte dicduc. Et dixerunt doctores nostri quod scriptum est opus rechamatoris sicut opus cogitationis dixit rabi Eliezer quod rechamant³⁷³ in loco quo cogitant in lectura legimus rechamat opus acus et propterea corpus unum cogitat opus textoris propterea duo corpora et dixerunt sicut sic in opere numeri et sapientie philosophie et que scivit sapientiam et numerum^(cu) quod non opus et numerus et ipsi quesiverunt numeros multos, Ecclesiastes, et dagges xin ad ornatum vult dicere astutias et modi ad opus creatoris quare fecit sic et quare fuit sic et ipse fecit ipsum rectum, et omne opus eius in veritate et in modo numeri sicut sic quia quod numerus suspensus in cogitatione non estimabit dominus ipsi peccatum, Psalmiste. Et niphal sed non estimabitur ipsis argumentum datum per manus eorum, Regum. Et verbum grave et estimabit annos venditionis sue, Et vocavit, et non estimabunt cum viris, Regum³⁷⁴. Et hitpaal et ingentibus non extimabitur, In deserto. Et proximum ad modum istum non cogitavit homo, Isaie, ut dicere non fecit sentire ad ipsos et non extimavit ipsos ad nihil. Et sicut ipsum contemptus et non extimavimus ipsum quod argentum non extimavit, Isaie, et ad extimantes nomen suum, Regum, extimabitur mihi, Psalmiste, quod extimabuntur ante ipsum orationes mee et deprecationes mee, et sentiet ad afflictionem et paupertatem quod ego in ipsa. Et de hoc dixerunt doctores nostri ad virum honoratum homo extimatus. Et niphal non argentum extimatum in diebus Salomonis ad nihil expo. non argentum ad omnia vasa quia omnia ipsa fuerunt aurum, et propterea quod non extimatum argentum in diebus Salomonis ad nihil expo. non argentum ad omnia vasa quia omnia ipsa fuerunt aurum, et propterea quod non extimatur argentum³⁷⁵ in diebus Salomonis ad nihil, Regum, et extimabitur ipsis oblatio vestra, In deserto, quare extimati sumus sicut bestia, Iob, quia in quo extimatus ipse certe extranee estimate sumus ipsi non extimabitur ipsi, gigantes extimabuntur.

Tacuit. Propter Sion non tacebo, ne forte taceas de me, et tacuerunt unde eorum, tempus ad tacere. Et verbum grave tacui de semper, et vos facientes tacere, Iudicum, certe ego tacens, et de semper etiam ego scivi tacere, Regum, sunt dicentes ipsum imperativum, et erat conveniens ad pathissare. Et rectum quod est preteritum sicut iudicium suum, et expo. quando quod dixit ipsis et ego scivi ipsi tacuerunt quod non locuti³⁷⁶ fuerunt ad ipsum ultra. Et quod est verbum transiens et levite facientes tacere in toto populo, Nehemie, omnia ipsa modus taciturnitatis.

Obscuravit. Obscuravit se sol in exitu suo obscuratum est in cęlis suis, Isaie, et³⁷⁷ obscurata est terra, Nomina, obscurentur oculi eorum de videre, Psalmiste. Et³⁷⁸ nomen et tenebre³⁷⁹ supra faciem abyssi, In principio, clarescet obscuritas mea. Et cum addictione mem et erit in obscuritate, Isaie, cognoscentes me obscuritas, Psalmiste, expo. ac si cognoscentes mei in loco tenebrarum quod non videbo ipsos et non venient ad querere me, et ego languidus in obscuritatibus fecit sedere me, Quomodo, quia impleverunt se abiecti terre, Psalmiste, ipsi abiecti de filiis hominis qui sunt in tenebris, et sic non stabit ante adiectos, Proverbiorum. Adiectivum in statera mudi et caldeizat de populo pauperum et de populo pauperum tenues et male, tenues et male. Et pondus aliud nomen sicut obscuritas sicut lumen, Psalmiste, et scribetur iot athrationis post sere. Et affixum obscuritas aquarum, Psalmiste. Et collectio in lingua masculorum qui ivit obscuritatis, Isaie. Et verbum grave et faciam obscurare terram in die luminis, Amos, antequam faciat obscurare, Ieremie. Et iam³⁸⁰ obscuritas non faciet obscurare de te misit obscuritatem.

Vitavit^(cv). Et non vitavit de me, In principio, quem insecuntur³⁸¹ sine vitatione, Isaie, expo. quod non vitavit sequens ipsum de sequi ipsum et de faciebus meis, non vitaverunt sputum quod vitavit ad tempus angustie, et vitasti de sub de peccatis nostris, expo. vitasti de peccatis nostris de dare nos de sub et de rependere nobis de peccatis nostris et de superbis vita, Psalmiste^(cw), vitas labia sua, Proverbiorum, et vitavi etiam ego, In principio, clama in gutture non vites, Isaie, expo. non vitabis clamorem. Et sic et iustus dabit et non vitabit, Proverbiorum, et non vitabit donum, quia omnia ipsa modus vitationis verba³⁸² transitiva sed motionem labiorum meorum non vitabit omnia ipsa modus vitationis, et in Tahpanhes³⁸³ vitavit se dies, Ezechielis, expo. rabi Iona sicut vitavit se sol, et non inventus ista conversio in lingua sancta sed expo. sicut auditio sua in modo vitationis, et est in ipso dictio abscondita, et est lumen suum ut dicere vitavit se dies, et dixit hoc ad multitudinem angustie que veniet ipsis.

Debilitavit. Omnes lassi post te, Verba, inversum de et dubitatus est, Iosue, et simile ipsi in lingua syra attenuans et debilitans.

Pectorale. Ad supra humerale et pectorale^(cx), pectorale iudicii, Nomina, vocavit ipsum pectorale iudicii quia quod fuerunt supra ipsum haurim^(cy) et tumim^(cz) que fecerunt facientes scire iudicium hominis quando fuerunt interrogantes in ipsis.

Discooperuit. Discooperuit. Discooperuit Dominus brachium³⁸⁴ sanctum suum, Isaie, discooperui oras vestis tue, Ieremie, et discooperti verecundia, Isaie, sicut discooperti et scindet ipsi fenestras, et brachium tuum discoopertum, Ezechielis, discooperii pedem pe appoal cum segol discooperire discoopertionem et proicere, Ioelis, et discooperuit sylvas, Psalmiste, cum segol. Et nomen discooperitio albi, In principio, modus eorum modus discooperitionis, et de modis eorum ad viam metaphore et ad haurire aquas de cisterna, Isaie, et dicere capere aquas de cisterna et dixit cisterna³⁸⁵ quod non in ipsa solum parum aque et non homo potens³⁸⁶ ad capere aquas de ipsa cum vase magno, si non cum fractura vasis quod poterit ad coniungere labia fracture in solo cisterne, et cępit parum aque que in ipsa. Et quando cępit aquas de cisterna, ecce relicta est cisterna discooperta et discooperta, propterea dixit ad haurire vel quia quod aque sunt in abscondito in cisterna, et quando capit ipsas ipse discooperit ipsas, et sic ad discooperire quinquaginta torcula vis, ut dicere ad capere totum mustum usque quod non relinquetur in torculari nihil, et invenitur quod quinquaginta que erat cogitans non erunt si non decem, cum duobus ovilibus caprarum, Regum, dixit in ipso targum de duobus ovilibus caprarum ut dicere duo ovilia parva de capris.

Concupivit. Concupivit Dominus in vobis, Verba, concupivit anima sua in filia vestra, In principio. Et nomen et omnis concupiscentia Salomonis, Verba, cum quinque punctis, modus eorum modus voluntatis, et notum est. Et de modo isto et accinxit ipsas, accinte argento, et cingula eorum argentum, Nomina, modus accinctionis et accinctionis quia fuerunt ad columnas fila argenti adherentia et ligata in ipsis circum sicut quod facientis in doliis lingui ad effigere ipsa. Et nomen et cingula eorum omnia fictilia, Regum.

Ligavit. Et cingula eorum et ligamina eorum totum fictile, Regum, modus ligationis sic ligamen aquarum, Samuelis, et in loco suo et in psalterio obscuritas aquarum vult dicere ligamen aquarum ligamen nebularum istius cum ista pre multitudine frequentie earum quod sunt plene aquarum obscurabitur terra.

Fregit. Fregit se medorach, Ieremie, fregerunt se, et non responderunt ultra, Iob, fregerunt se abhominationes³⁸⁷ eorum ipsi fracti, Ieremie, cingite vos³⁸⁸ et frangimini, Isaie. Et niphal propter nomen meum fractus ipse, Regum, et frangetur arcus ęreus cum brachiis meis expo. et frangetur cum brachiis meis, et erat conveniens ad esse et frangetur cum dagges, et levigata fuit sicut et ampliabitur et circundabitur sed quod ibi aram quieti, Regum, licet quod ipsum simile de ista radice bonum est ad ponere ipsum de radice quievit quia quod non modus eius similis ad istum modum non timebis et non frangeris, Iosue, frangetur Ephraim de populo, Isaie, et in puncto ad infernum frangetur, Iob, non timebunt amplius et non frangentur Iob, Ieremie, ut dicere non frangetur et non vacuabitur. Et verbum grave fregisti sicut dies madiam, Isaie, et contemptus generationum franget me, Iob, ne forte frangam te ad facies eorum, Ieremie, et preda bestiarum franget, Abacuc, quieta mutatione dagges quia conveniens in ipso in via sotiorum eius franget cum dagges tau, et expo. quam exposuit rabi Iona in ipso quod exposuit quod dixit supra quia iniquitas Libani cooperiet te dixit ad regem Babillonie iniquitatem quam fecisti ad Libanum, quod est terra Israel cooperiet te ut dicere convertetur iniquitas tua in caput tuum, postquam fecisti tot mala ad finem convertentur, et quiescent supra caput tuum, quia sic preda bestiarum franget, quia predam quam fecerunt fere in rapere ipsas rapinam multam diebus³⁸⁹ multis et in fine voce una congregabuntur supra ipsis multi viri et frangent et interficient ipsos, sic tu omnem iniquitatem quam fecisti tot annis convertet a supra te in vice una, et cooperiet te et pulchre expo. sed quod scripsit ipsam radicem pro se sola in radice fregit non ipsum rectum postquam quod invenimus radicem fregit bonum est ad ponere ipsum de radice sua et modo suo et quieta que in ipsa mutatione dagges, non admiratio quia sic via lingue in locis multis et si radix franget fregit bonum quod erit nomen de ipsa non dabis ad congregationem animam turturis tuę, sed quia quod iot pathissata similiabitur quod est dictio affixa non quod erit tau radix. Et iam declaravimus ipsum in radice vixit et est dicere passuc expo. aliam adhuc quod quia quod comparavit terram Israel ad Libanum qui erat sylva plena arboribus comparavit habitantes in ipso ad feras quorum via eorum ad habitare in Libano sicut quod dixit et Libanus non sufficientia combustionis et fere eius non sufficientia sacrificii et iot frangetur ad regem Babillonie, et expo. passuc iniquitas quam fecisti ad terram Israel et preda quam fecisti ad habitantes in ipsa quod fregisti eos cooperiet te. Et in pondere complimenti et³⁹⁰ frangam Elam et, Ieremie, Et grave aliud et fregisti me in somnis, Iob. Et cuius non memoratur agens³⁹¹ suus et capietur fortes eius fregisti arcus eorum, Ieremie, et hiric in loco surec sicut et aperientur porte tue continue non aperta fuit auris tua de domo meretricis congregata fuit. Et est ad declarare adhuc fregit sicut audictio sua de piel daggessato. Et dictio et fregit convertitur ad Babilloniam ut dicere est ac si ipse fregit ipsam pro peccatis suis, arcus fortium eius, et ista expo. est compositum³⁹². Et nomen sine fractione, Iob. Et possibile quod est verbum preteritum et in pondere perfecto videbitis fractionem et timuistis, Iob. Et in pondere alio et fuit fractio dei, In principio, conveniens fractio in statera iustitia Domini. Et in pondere alio quia fregisti fortes in terra virorum in frangere ipsos de fortitudine eorum confundentes, Ezechielis. Et cum addictione de mem fractio pauperum paupertas eorum, Proverbiorum. Et in pondere alio et in duplicari pe et fractiones in via, ut dicere fractiones, et timor veniet ipsis ad senes in via quod non poterunt ad ire pre multitudine debilitatis senecte eorum et omnia ipsa modus fractionis.

Coepit^(da). Quia prunas tu capiens supra caput eius si capiet vir ignem de ustione, Isaie, franget increpatio in intelligente, Proverbiorum, in statera et erravit iudicium eorum frangetur vagabitur franget te et diruet te de tabernaculo, Psalmiste, modus eorum modus captionis et aptabitur franget de radice quievit ut dicere descindet et quiescet increpatio in intelligente³⁹³. Et nomen cape instrumentum quo capitur ignis, In deserto, vas ad capere in ipso ignem et forticipes eius et turribula eius, Nomina, fuerunt turribula candelabri ad capere in ipsis cinerem lychnorum qui accensi sunt in nocte et extincta sunt.

Incidit. Incisus fuit supra populum tuum, Danielis, expo. incisus fuit. Et doctores nostri usi sunt lingua ista in dicere ipsos incisio de carne in loco incisio, et sine istis multa et caligo fascitio eius, Iob, et fascire non fascita es ad ponere fascitionem modus eorum modus fascitionis et involutionis.

Sigillavit. Et scripsi³⁹⁴ in carta et sigillavi, Ieremie, sigillatus in ligamine error meus, Iob, fons sigillatus, Cantici, sicut quod dixit hortus conclusus^(db) et est proverbium supra filias Israel que custodiuntur de fornicatione, vel proverbium supra totum Israel, quod non fornicabuntur post deos alienos, tu sigillans compositionem, Ezechielis, ut dicere tu sigillans opus, et perficis³⁹⁵ ipsum, quia in te sigillatum totum ipsum, et pro stellis sigillabit, Iob, ac si sigillans supra ipsis et cooperiet ipsas sicut quod sigillum abscondit scripturam per manum omnis hominis sigillabit sunt declarantes supra pluvia quam meminit quod pluvia facit claudi et prohibet ipsos ad exire ad scientiam omnium virorum opus eius, ut dicere omne opus eius in agro. Et sunt declarantes supra frigore quod claudet per manum omnis hominis quod non poterit ad facere opus eius propter frigiditatem. Et sunt expositiones alie sed iste proxime ad modum passuchim. Et niphal et sigillata cum anulo regis, Hester, et ad incisionem paol et sigillata cum anulo regis, Hester, et est presens. Et nomen pone me sicut sigillum supra cor tuum, Cantici, expo. sicut sigillum supra manum sic pone me supra cor tuum et supra brachium tuum quod non eicias me inde sicut sigillum quo sigillant cum ipso scripturas quod non tolletur de manu quod erit pacatum ad sigillare cum ipso et sic sigillum tuum et clamidem tuam, In principio, sigillum supra manum dextere mee. Et sic caldeizat Anchelos sigillum tuum. Et verbum grave vel sigillavit carnem suam, Et vocavit, ut dicere quod clausit fluxionem oris preputii et clausit ipsam pre multitudine grossitiei eius quia expo. fluxio et concubitus siminis ad duas facies una stillatio que ipsa descendens fusa et alia que erit spissa³⁹⁶ et pre multum frequentie eius, et claudetur os preputii. Et grave aliud die sigillaverunt ipsis, Iob, ut dicere in die facient sigillum, et signum latronum in parietibus et in nocte fodient in ipso loco quod sigillaverunt. Et sunt declarantes die sigillaverunt ipsis quod sunt clausi in die quod non videbit ipsos homo, et hoc est non sciverunt lumen, et conclusio quia modus radicis istius est modus clausionis et quia quod sigillum est claudens scripturam vocatur sic, et sic ligamen quod faciet homo supra rebus ad ascendere³⁹⁷ ipsas vocatur sigillam, sicut quod dixerunt doctores nostri sigilla que in terra solvens sed non ligans et non incidens et quod in vasis solvet et obligans et incidens unum in sabato et unum in die bono, et propterea vocatur perficiens sigillans tamquam ipse claudens rem quod non in ipsa ultra propterea dictum est tu sigillans opus et sic si incipiens in textu Talmud et sigillans in lege benedicens ante ipsum, et post ipsam propterea vocatur scriptura testium in scriptura sigillationis sicut quod dixit usque quod dicet ad scriptorem et scribet³⁹⁸ et testes et sigillabunt. Et sine hoc multa quia quod testes sunt complementum scripture quod non post ipsos res.

Affinitatem. Contraxit et nunc affinitatem contrahe cum rege, Samuelis, non affinitatem contrahe cum ipsis, Verba, et affinitatem contraxit ad Ahab, Verba, et affinitatem contrahite nobiscum et vocatur pater uxoris hominis socer, socer Mose, Nomina, et cępit in ipso socer eius, Iudicum³⁹⁹, et mater eius socrus maledictus dormiens cum socru sua, Verba, ipse vocatur gener ipsis adhuc quid tibi hic gener⁴⁰⁰ et filii tui et filie tue, In principio, Sanson gener Temani, Iudicum, quia ero gener ad regem, Samuelis. Et scripsit rabi Iona quod frater uxoris vocabitur a marito suo gener, de filiis Hobab socero Moysi, Iudicum, quia quod invenit et dixit Mose ad Hobab filium Ruel, et dixit et venerunt ad Reuel patrem earum, simile mihi quod Reuel est Iero et Hobab ipse filius eius. Et non aptabitur ad declarare sic quia certe dixit ipsi quia propter hoc scivisti quiescere nostrum, In deserto, et fuisti nobis pro oculis, Et Ietro, ipse qui fuit cum ipsis, In deserto, sicut quod dixit et audivit Ietro sacerdos Madian et cetera, sed rectum quod Hobab ipse Ietro et Reuel est pater Ietro et quod dixit ad Reuel patrem earum ipse pater patris earum sic via lingue ad vocare ad patrem patris eius pater eius et ad filium filii sui filius suus. Et nomen in die thalami eius quod est dies quo factus est sponsus et tunc vocabitur sponsus⁴⁰¹ sine affixione ad sponsum suum vox sponsi, Ieremie, et ipse sicut sponsus egrediens de thalamo suo, Psalmiste, quia sponsus sanguinum⁴⁰² tu mihi, Nomina, videtur de descriptione quia sicut quod fuerunt vocantes ad hominem in die thalami sui sponsus sic fuerunt vocantes ad infantem in die circumcisionis sponsus quia proprietas circumcisionis sponsus ipse, modus renovari in gaudio et sicut quod renovabitur gaudium sicut dies thalami sic renovabitur in die circumcisionis et expositio quia sponsus sanguinum tu mihi dixit, In principio, et fuit in via in mansione et quesivit interficere ipsum ut dicere quod quesivit angelus ad interficere et Moisem propter quod non circumcidit Eleazarum filium tuum sensit Moises quia pro pena circumcisionis fuit et precepit Zippore ad circumcidere ipsum, quia ipse non poterat propter infirmitatem que erat gravis supra ipsum et cępit Zippora lapidem et incidit preputium filii sui et tetigit⁴⁰³ ad pedes eius expo. ad pedes Moisi ut dicere si propter penam istam infirmatus es, ecce sanguis circumcisionis, et dixit quia sponsus sanguinum tu mihi ut dicere factus es mihi hodie sponsus ad sanguines et ad occisionem domini mei, et quando tetigit de sanguine circumcisionis ad pedes Mose et levigata fuit infirmitas de ipso tunc cognovit et dixit sponsus sanguinum ad circumcisiones, Nomina, ut dicere tu quod vocavi te sponsam sanguinum non tu sponsus ad sanguines occisionis, si non ad sanguines circumcisionum.

Rapuit. Ecce rapiet et quis faciet converti ipsum, Iob. Et nomen etiam ipsa sicut rapina insidiabitur, Proverbiorum, cum sex punctis modus eorum sicut modus rapine cum tet. Et iam declaravimus ipsum in radice rapine⁴⁰⁴ et caph sicut rapuit et caph sicut rapina caph veridica sicut caph iura mihi, sicut dies etiam vult dicere quod in tempore quo poteris ad rapere et capere insidiaberis.

Fodit. Fodit in obscuritate domos, Iob, et fodiam in pariete, Ezechielis, si fodient in fovea, Amos, fode nunc in pariete, Ezechielis⁴⁰⁵. Et nomen si in fossione invenietur fur, Nomina, modus eorum modus fossionis et de hoc et foderunt viri, Ione, expositio quod proiecerunt ferra que vocant anchoras in mare et fuerunt fodientes cum ipsis in solo maris ad educere navem ad aridam, vel foderunt cum cogitationibus ut dicere quesiverunt et perquesiverunt⁴⁰⁶ causas et astutias quibus possent ad educere navem ad aridam. Et sunt declarantes et remigaverunt cum remis similibus fodientibus in mari.

Et que sunt filii quatuor litterarum.

Rosa. Rosa campi, Cantici, tau tau mulieris sicut tau rosa convallium et ipsa vocata rosa in lingua doctorum nostrorum, rosa in latino.

Rubeus. Rubeus oculis, In principio, adiectivum et nomen rubeorum⁴⁰⁷ oculorum modus eorum modus rubedinis oculorum pre multum bibere vinum.

Silex. De petra silicis, Verba, de petra forti et robusta de forti petra affixum, vult dicere de fortitudine petrarum et est sicut color coccineus, coccineus color et ut non cadat lingua silicis si non supra lapidem dixit sine memoria lapidis in silice misit manum suam, Iob, posui faciem meam sicut silicem.

Grando. Et moros eorum in grandinem, Psalmiste, et est speties de spetiebus grandinis. Et rabi Sadaia caldeizat ipsum in arabico alzachia, et est gelu forte quod vocant ipsum in lingua caiso quod rumpit florem arborem et facit siccare humiditatem.

Rotundum. Minutum rotundum, Nomina, rotundum et rotundum, et ad scientiam Anchelos⁴⁰⁸ qui caldeizat decorticatum est de discopertum album, et ayin⁴⁰⁹ appoal geminatur.

Locusta. Et locusta, Et vocavit, speties de spetiebus locuste.

Magus. Et omnis magus et astrologus⁴¹⁰ et non potuerunt magi, Nomina, sicut venefici si non quod divisi in sapientia eorum sicut quod dixit ad magos et astrologos et veneficos, Danielis. Et scripsit rabi Abraham⁴¹¹ Benezra quia magi ipsi sunt sapientes nativitatis facientes scire proprietates et nativitatem omnis rei et omnia opera que facient plane propterea vocavit ipsos Nabucodonosor⁴¹² propterea quod ipsi scientes propietatem somniorum et quomodo videbit anima similitudines in nocte.

Falx. Et falcem non elevabis, Verba, falx.

Nodus. Aperiens nodos malitie, Isaie, legati et legati et sic non nodi ad mortem eorum, Psalmiste, expo. quod venient ipsis castigationes et infirmitates in tempore mori eorum quia cum quiete et cum quiete⁴¹³ morientur.

Acinus⁴¹⁴. de acinis et usque ad folliculum grana intrinseca.

Angelus. Sicut visio angeli, Ezechielis, angelus cuius nomen eius hasmal et sicut visio coloris quod ipse videt de medio ignis. Et sic dixerunt doctores nostri opus in infante⁴¹⁵ qui erat quercus in opere currus, et fuit de intus hasmal et exivit ignis de angelo et devoravit ipsum. Et adhuc dixerunt quod dictio composita in dicere ipsos quid hasmal^(dc) dixit rabi Iuda bestie ignis loquentes in textu⁴¹⁶ Talmud, legmius temporibus carnes, et temporibus loquentes in hora quod locutio exiens de ore Sancti Benedicti Ipsius^(dd), cacentes in hora quod locutio exiens de ore Sancti Benedicti Ipsius loquentis⁴¹⁷ ut dicere laudantes et laudantes nomen benedicatur. Et aptabitur quod erit hasmal nomen visionis que est proxima ad visiones ignis, quia dixit sicut visio hasmal de medio ignis. Et dixit sicut visio hasmal sicut visio ignis inter ipsam in circuitu de visione lumborum eius et sursum et dixit in visione secunda et de lumbis eius et sursum sicut visio splendoris sicut visio hasmal, Ezechielis.

Vir magnus. Veniunt magnates de Egipto, Psalmiste, viri magni et domini sicut quod vocatus est Mathia sacerdos magnus hasmunas. Vel est nomen ad generationem magnam quod nomen eorum sic.

Ahasdarpenim Ahasteranin declaravi ipsa in radice aleph.