Somniavit. Qui somniavit ipsis somnium somniavit¹, In principio, vel somnians somnium ipsum, Verba, patronus somniorum iste, In principio. Et verbum grave quod vos facientes somniare, Ieremie, conveniens facientes somniare sicut ipsi iuvantes ipsos et expo. quod fuerunt dicentes ipsis quod peterunt per somnium sicut quod dixit in Saule, et non respondit mihi amplius etiam per manus prophetarum etiam per somnia, Samuelis. Et possibile quod dictum est de modo isto Samaia somniator, Ieremie, quia quod fuit somnians somnia² et erat glorians se quod erat somnians, somnia prophetie et erat fiducians Israel ad mendacium. Et modus alius roborabuntur filii eorum multiplicabuntur foris, Iob. Et verbum grave et robora me et vivifica me, Isaie, modus sanitatis. Et sic in verbis doctorum nostrorumtemporibus³ somnium temporibus stultus in albo vitelli ovi, est rubeum ovi. Et sic in verbis doctorum nostrorum album de foris et vitellum de intus et vocatur sic quod est esca sana. Et excellens medicus rabi Isac filius Benvenisti expo. in albo vitelli ovi in sputamine⁴ sanitatis quia sputamen sani non in ipso sapor sed infirmus est sapor in sputamine suo de una de quatuor humoribus que invalescet supra ipsum lingua bovis^(a) oculus vituli, et berillus, In principio, vocatur in arabico alhalma et et est lapis omnis qui quod est in digito semper videbit somnia.

אשר חלם להם יוסף^{1 (בר' מב, ט)}, חלום חלמתי ^{(בר' מא, טו)}, או² חולם החלום ההוא ^{(דב' יג, ד)}, בעל החלומות הלזה בא^{3 (בר' לז, יט)}. והפעל הכבד אשר אתם מחלמים ^{(יר' כט, ח)}, הראוי מחלימים כמו הם מעזרים אותם ^{(דה"ב כח, כג)}, ופירושו שהיו אומרים להם שישאלו בחלום כמו אלו שעושין⁴ שאלת חלום כמו שנאמר⁵ בשאול, ולא ענני עוד גם ביד הנביאים גם בחלמות^{6 (שמ"א כח, טו)}. ואיפשר^{7 8} מענין זה שמעיה הנחלמי ^{(יר' כט, כד)}, לפי שהיה חולם חלומות והיו⁹ מתפאר שהיה חולם חלומות נבואה והיה מבטיח ישראל על שקר. וענין אחר יחלמו בניהם ירבו¹⁰ בבר ^{(איוב לט, ד)}. והפעל הכבד ותחלימני והחייני^{11 (יש' לח, טז)}, ענין בריאות. וכן בדברי רבותינו ז"ל ^[א] עתים חלים¹² עתים שוטה. בריר חלומות^{13 (איוב ו, ו)}, הוא אודם¹⁴ הביצה. וכן בדברי רבותינו ז"ל ^[ב]¹² חלבון מבחוץ וחלמון מבפנים. ונקרא כן לפי שהוא מאכל בריא. והנשיא הרופא רבי יצחק בן בנשתי¹⁶ פירש בריר חלמות ברוק הבריאות, כי רוק הבריא אין בו טעם אבל החולה יש טעם ברקו¹⁷ מאחת מארבע¹⁸ המרות אשר תגבר עליו. לשם שבו ואחלמה ^{(שמ' כח, יט)} נקרא בערבי אל חלמה¹⁹ והיא אבן כל²⁰ מי שהיא באצבעו ²¹ יראה חלומות.