Vixit. Et Arphaxac¹ vixit, In principio, et fuerunt omnes dies hominis quibus vixit et vivet in ipsis, et si filia ipsa et vivet, et dictio et vivet conveniens ad daggessari. Et adiectivum vivus vivus ipse laudabit te, Isaie, vivi omnes vos hodie tunc vivos deglutissent nos, Psalmiste, in conspectu vinorum, Ecclesiastes, aque vive, In deserto. Et nomen in lingua multarum mors et vite, Proverbiorum, et non dividetur. Et vite ad pueritias tuas, Proverbiorum, et fuerunt vitę Sarre, in cadere iot radicis, vitę Pharaonis, In principio, vite anime tuę, Samuelis. Et aptabitur vivet tecum, verbum transiens de ista radice et venit in via pael. Et nomen adhuc viduitas vite, Samuelis, conveniens cum perfectione sua vita in pondere regnum celeritas. Et modus omnium notus. Et possibile quod radix omnium ipsorum vixit sicut quod dixit rabi Iuda.

וארפכשד חי ^{(בר' יא, יב)}, ויהי¹ כל ימי אדם אשר חי ^{(בר' ה, ה)}, וחי בהם ^{(וי' יח, ה)}, אם² בת היא וחיה ^{(שמ' א, טז)}, ומלת וחיה ראויה להדגש. והתאר חי חי הוא יודוך ^{(יש' לח, יט)}, חיים כלכם היום ^{(דב' ד, ד)}, אזי חיים בלענוהו^{3 (תה' קכד, ג)}, נגד החיים ^{(קה' ו, ח)}, מים חיים ^{(וי' יד, ה)}. והשם בלשון רבים מות וחיים ^{(מש' יח, כא)}. ולא יפרד. וחיים לנערותיך ^{(מש' כז, כז)}, ויהיו חיי שרה ^{(בר' כג, א)}, ובנפל⁴ יו"ד השרש, חי פרעה ^{(בר' מב, טו)}, חי נפשך ^{(שמ"א א, כו)}. ויתכן וחי אחיך עמך ^{(וי' כה, לו)}, פעל עבר מזה השרש ובא בדרך פעל. ⁵ וענין כלם ידוע. ואפשר שרש כלם חיה כמו שכתב רבי יהודה.