Vitavit^(a). Et non vitavit de me, In principio, quem insecuntur¹ sine vitatione, Isaie, expo. quod non vitavit sequens ipsum de sequi ipsum et de faciebus meis, non vitaverunt sputum quod vitavit ad tempus angustie, et vitasti de sub de peccatis nostris, expo. vitasti de peccatis nostris de dare nos de sub et de rependere nobis de peccatis nostris et de superbis vita, Psalmiste^(b), vitas labia sua, Proverbiorum, et vitavi etiam ego, In principio, clama in gutture non vites, Isaie, expo. non vitabis clamorem. Et sic et iustus dabit et non vitabit, Proverbiorum, et non vitabit donum, quia omnia ipsa modus vitationis verba² transitiva sed motionem labiorum meorum non vitabit omnia ipsa modus vitationis, et in Tahpanhes³ vitavit se dies, Ezechielis, expo. rabi Iona sicut vitavit se sol, et non inventus ista conversio in lingua sancta sed expo. sicut auditio sua in modo vitationis, et est in ipso dictio abscondita, et est lumen suum ut dicere vitavit se dies, et dixit hoc ad multitudinem angustie que veniet ipsis.

ולא חשך ממני מאומה ^{(בר’ לט, ט)}, ואת עבדו חשך מרעה ^{(שמ"א כה, לט)}, מרדף בלי חשך ^{(יש’ יד, ו)}, פירושו שלא חשך רודפו מלרדפו, ומפני לא חשכו רוק^{1 (איוב ל, י)}, אשר חשכתי לעת צר ^{(איוב לח, כג)}. חשכת למטה מעונינו ^{(עז’ ט, יג)}, פירושו ² מעונ³נו מלתתנו למטה ומלגמלנו כעונינו. גם מזדים חשוך⁴ עבדך ^{(תה’ יט, יד)}, חשך⁵ שפתיו משכיל ^{(מש’ י, יט)}, ואחשך ⁶ אנכי אותך ^{(בר’ כ, ו)}, קרא בגרון אל תחשך ^{(יש’ נח, א)}, פירושו אל תחשך הקריאה. וכן וצדיק יתן ולא יחשך ^{(מש’ כא, כו)}, ולא יחשך⁷ המתן כי כלם פעלים יוצאים. אבל וניד שפתי יחשך ^{(איוב טז, ה)}, ידמה שהוא פועל עומד. והנפעל לא יחשך כאבי ^{(איוב טז, ו)}, כלם ענין מניעה. ובתחפנחס חשך היום ^{(יח’ ל, יח)}, פירשו רבי יונה כמו חשך השמש ולא נמצא זה ההפך בלשון הקדש אך פרושו כמשמעו בענין מניעה ויש בו מלה נסתרת והוא⁸ אורו כלומר מנע היום אורו. ואמר זה לרוב הצרה שתבא להם.